第一篇：“中國(guó)夢(mèng)”啟示下的《馬克思主義基本原理概論》課程探索

“中國(guó)夢(mèng)”啟示下的《馬克思主義基本原理概論》課程探索

【摘要】《馬克思主義基本原理概論》課程是高?！皟烧n”中的主干課程，這門課的關(guān)鍵是貫徹黨的教育方針、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，更是要求學(xué)生能理論聯(lián)系實(shí)際，提高解決事情的能力。發(fā)展中的馬克思主義是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科，這與“中國(guó)夢(mèng)”的提出巧妙的結(jié)合在了一起，兩者都具備了鮮明的時(shí)代特征。主要介紹在“馬原”課程中滲透“中國(guó)夢(mèng)”教育，從課本中的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合、學(xué)校學(xué)生應(yīng)具備的條件到社會(huì)實(shí)踐帶來的感染，分析在“中國(guó)夢(mèng)”啟示下，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，實(shí)現(xiàn)偉大民族夢(mèng)想的課程探索。

【關(guān)鍵詞】“中國(guó)夢(mèng)”；馬克思主義基本原理；課程探索

“中國(guó)夢(mèng)”――一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一個(gè)涉及到我國(guó)社會(huì)每一個(gè)階層的夢(mèng)想。此夢(mèng)想由總書記在2012年提出，他曾經(jīng)對(duì)其內(nèi)核做出了言簡(jiǎn)意賅的闡述：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！雹佟爸袊?guó)夢(mèng)”的提出讓廣大的國(guó)人為之振奮，特別是我們當(dāng)代的大學(xué)生，他為大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)肩上的的責(zé)任指出了重要的方向。

如何讓學(xué)生在高校的知識(shí)學(xué)習(xí)中，把“中國(guó)夢(mèng)”和自己的夢(mèng)完美的結(jié)合，這就不得不提到我們的高校思政“兩課”建設(shè)。其中，《馬克思主義基本原理概論》課程是高校“兩課”中的主干課程，在課程中通過對(duì)基本的馬克思主義的基本原理的講授，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分了解什么是馬克思主義?！爸袊?guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新科學(xué)理論，這與“中國(guó)夢(mèng)”的提出巧妙的結(jié)合在了一起，兩者都具備了鮮明的時(shí)代特征。因此，在“中國(guó)夢(mèng)”的啟示下探索《馬克思主義基本原理概論》課程顯得尤為必要。

一、“中國(guó)夢(mèng)”融入《馬克思主義基本原理概論》課程的理論依據(jù)

《馬克思主義基本原理概論》課程主要分為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這三大版塊都能為“中國(guó)夢(mèng)”融入《馬克思主義基本原理概論》課程提供大量而深刻的理論依據(jù)。

（一）馬克思主義哲學(xué)在“中國(guó)夢(mèng)”中的體現(xiàn)

《馬克思主義基本原理概論》課程中有大量的哲學(xué)觀點(diǎn)能闡釋“中國(guó)夢(mèng)”，其中包括：

1、“個(gè)別與一般”、“整體與局部”

“中國(guó)夢(mèng)”是什么？對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的解釋是把個(gè)人與民族、個(gè)人與國(guó)家、民族與國(guó)家有機(jī)地結(jié)合在一起，在其中既強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，又強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”即體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，又把這種整體利益與每個(gè)人現(xiàn)實(shí)的具體利益緊緊地聯(lián)系在一起。一言以蔽之，只有廣大人民都能擁有出彩的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出彩的人生，那么就會(huì)有共同享有美夢(mèng)成真的機(jī)會(huì)，共同享有與祖國(guó)共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這讓每一個(gè)老百姓充分地感受到國(guó)家民族利益與個(gè)人利益的高度統(tǒng)一，國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的高度統(tǒng)一。

2、“價(jià)值觀”

《馬克思主義基本原理概論》課中提到，“馬克思主義的價(jià)值觀是以絕大多數(shù)人的利益為評(píng)價(jià)是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，歸根結(jié)底是以社會(huì)的進(jìn)步和人類的徹底解放為標(biāo)準(zhǔn)的?！眰€(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是“中國(guó)夢(mèng)”的起跑線，全國(guó)人民承載著夢(mèng)想而起跑，踏向“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡慕K點(diǎn)線。每個(gè)人的夢(mèng)想都折射著追夢(mèng)者的價(jià)值追求，這種價(jià)值追求是以國(guó)家的需要為標(biāo)準(zhǔn)的。“中國(guó)夢(mèng)”為大學(xué)生的理想信念教育提供了實(shí)踐方向。用“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立明確的價(jià)值方向、引導(dǎo)大學(xué)生把握正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，明確人生目標(biāo)，形成富有時(shí)代精神的價(jià)值觀。

3、“人民群眾”

《馬克思主義基本原理概論》中指出人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必須依靠廣大的人民群眾，這是其實(shí)現(xiàn)的直接動(dòng)力。人民群眾觀也是黨的根本觀點(diǎn)，人民群眾創(chuàng)造了歷史，人民群眾必然也會(huì)創(chuàng)造出我們偉大的中國(guó)夢(mèng)想。黨的“十八屆三中全會(huì)”又是一次對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”中“人民群眾觀”的很好闡述。十八屆三中全會(huì)上把工作的重點(diǎn)放到了廣大老百姓最關(guān)心的“民生”問題上，老百姓是人民群眾的主要構(gòu)成部分，這表示出我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。老百姓的利益得到保障，人民群眾在社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)出主體地位，也是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)保障。

（二）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在“中國(guó)夢(mèng)”中的體現(xiàn)

“經(jīng)濟(jì)全球化”是《馬克思主義基本原理概論》中的一個(gè)重點(diǎn)專題。如何做到中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)更好的接軌也是我們黨和國(guó)家一直探索的問題。

2014年11月，APEC會(huì)議在中國(guó)北京勝利召開，本次會(huì)議有三個(gè)重要的議題：推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展、改革與增長(zhǎng)，加強(qiáng)全方位互聯(lián)互通和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這次會(huì)議中大到各種政策、措施和協(xié)議的簽訂，小到中國(guó)公民出國(guó)簽證的更便利，中國(guó)人的護(hù)照更有分量，種種這些也為中國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)接軌創(chuàng)造了更好的條件?？梢?，國(guó)家的努力也是為了更好地為我們國(guó)家的廣大人民謀求更大的福利，中國(guó)要傲立在世界的“夢(mèng)”也反作用于我們每個(gè)公民的更幸福、更富有、更“全球化”的“夢(mèng)”。

（三）科學(xué)社會(huì)主義在“中國(guó)夢(mèng)”中的體現(xiàn)

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心綱領(lǐng)和落腳點(diǎn)，其中“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”是體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的代表觀點(diǎn)。

馬克思主義青年觀的核心內(nèi)容就是“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”，這也是每一個(gè)大學(xué)生成才成功的必然基礎(chǔ)，正猶如一棟雄偉氣派的高樓大廈必須有牢固的地基。這個(gè)基礎(chǔ)就是在幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念。理想信念對(duì)于一個(gè)人相當(dāng)重要，更是到現(xiàn)在，我們黨和國(guó)家的高度重視大學(xué)生的思想、信念教育工作，我國(guó)始終堅(jiān)持著一個(gè)重要的人本主義思想，既是我們將“培養(yǎng)什么人、這樣培養(yǎng)人”。這也充分證明了馬克思主義青年觀在我國(guó)的具體教育實(shí)踐中得到了科學(xué)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。

在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)之下，大學(xué)生必須學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，特別是把馬克思主義主義作為行動(dòng)的指南，勇敢地追求個(gè)人的理想，在振興祖國(guó)的事業(yè)中奮斗終身。

二、“中國(guó)夢(mèng)”融入《馬克思主義基本原理概論》課程的實(shí)踐方法

在實(shí)際的教學(xué)中，要采用多種方式、多個(gè)層面去講解“中國(guó)夢(mèng)”的精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)其豐富內(nèi)涵。除了傳統(tǒng)的課堂講授以外，還可加入新聞事實(shí)穿插和社會(huì)實(shí)踐：

第一，新聞事實(shí)穿插。“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)在世界范圍內(nèi)和平崛起的夢(mèng)，在這個(gè)前提下，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的分析，鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問題的能力。

新聞事件和時(shí)事新聞是提供給教師上課資料中最鮮活的案例。教師在授課過程中選取與“中國(guó)夢(mèng)”有關(guān)系的新聞，把握好切入點(diǎn)，就能讓學(xué)生非常直觀地去感受什么是中國(guó)夢(mèng)？他們應(yīng)該怎樣做才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？比如，我們黨一直倡導(dǎo)的反腐問題：向?qū)W生介紹什么是“裸官”；我們國(guó)家是如何在處理“裸官”這個(gè)問題；黨和國(guó)家為什么要處理這些官員；處理起來有什么難度；如果這個(gè)問題處理好之后會(huì)對(duì)我們國(guó)家有什么利益，能不能為實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”而加速；我們要用哪些馬克思主義理論的觀點(diǎn)去分析和解釋？教師并且可以在講解的過程中就這些時(shí)事新聞問題加以討論，這就非常充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

通過以上的例子可以看出，馬克思主義基本原理課程必須教育大學(xué)生能把所知所學(xué)的馬克思主義原理運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中。在課堂的學(xué)習(xí)中，教師可以穿插多種類型的新聞時(shí)事，在這個(gè)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考、辨別是非的能力，不斷增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)政治理論的自覺性等等。

第二，社會(huì)實(shí)踐的感染。社會(huì)實(shí)踐也是進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)的重要陣地。大學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中能更深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)到“艱苦奮斗”、“立志成才”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等內(nèi)涵和意義，為拓展“中國(guó)夢(mèng)”教育增添了更廣闊的空間。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要留出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，比如課后要求學(xué)生就一些民生問題做一些社會(huì)調(diào)查；去學(xué)校周邊的農(nóng)村開展義務(wù)支教活動(dòng)；利用周末去福利院或者養(yǎng)老院等參與獻(xiàn)愛心活動(dòng)等，在課外的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)。

大學(xué)生是構(gòu)成我們社會(huì)發(fā)展的重要補(bǔ)給力量，“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)于他們的教育顯得尤為重要。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要強(qiáng)有力的理論支撐，要應(yīng)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果。通過“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐促進(jìn)馬克思主義基本原理的豐富、檢驗(yàn)和發(fā)展，將會(huì)對(duì)馬克思主義中國(guó)化、當(dāng)代化具有重要的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論價(jià)值。如何在高校的“兩課”教學(xué)中做好對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的探索，還將是我們高校任課教師應(yīng)該一直探索的重要課程。

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-03-18.

第二篇：馬克思主義基本原理概論課程學(xué)習(xí)心得

馬克思主義基本原理概論課程學(xué)習(xí)心得

無法否認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)象是：在大學(xué)里，百分之九十五的人都不喜歡馬克思主義基本原理概論。原因在于什么？或許是原理的枯燥，或許是對(duì)政治的不感興趣，但毫無疑問的是我們的潛意識(shí)在作怪，我們潛意識(shí)里覺得哲學(xué)高不可攀，我們從內(nèi)心深處抵制自己去深入了解哲學(xué)，過往的記憶和師哥師姐們告訴我們馬克思主義基本原理課程是多么的無趣與繁悶，于是我們不喜歡，在不喜歡的同時(shí)又給自己拒絕了認(rèn)識(shí)這門課程的機(jī)會(huì)。

不過我開篇就提出這個(gè)問題，并不是要深究什么，我只是想說：對(duì)于任何人事物，請(qǐng)不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時(shí)就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認(rèn)識(shí)它。

就如我們一直覺得哲學(xué)虛幻無邊，很多時(shí)候我們認(rèn)為哲學(xué)高深抽象，我們避之唯恐不及，我們總覺得哲學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，可事實(shí)上我們一生都在接觸著哲學(xué)，研習(xí)著哲學(xué)，我們每天都在與哲學(xué)打交道，只是我們從未察覺，我們以哲學(xué)的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發(fā)現(xiàn)。

你還記得著名的希臘哲學(xué)家蘇格拉底的經(jīng)典名言“認(rèn)識(shí)你自己”嗎？認(rèn)識(shí)你自己就是哲學(xué)的范疇，蘇格拉底為了這個(gè)思想失去了寶貴的生命，另外蘇格拉底思想的核心問題“人應(yīng)當(dāng)怎樣活著”更是哲學(xué)家們從古到今思索不停的問題。而認(rèn)識(shí)你自己，人應(yīng)當(dāng)怎樣活著，這些不也是我們每天也在思考著的問題，我們每天都在詢問著自己和他人的問題，如此一來，我們還能抗議說哲學(xué)與我們毫不相干嗎？

或許一定程度而言，哲學(xué)是艱難苦澀的，但它絕不是高不可攀的。哲學(xué)是什么，或許我們一輩子都搞不清弄不懂，可是關(guān)鍵是我們懂得用哲學(xué)的思維去思考我們的生活，我們?cè)谟谜軐W(xué)的眼光在看待著我們生存的這個(gè)宇宙與世界，不是嗎？ 我們了解物質(zhì)世界是客觀存在的，雖然物質(zhì)決定意識(shí)，可意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。我們知道，但我們卻妄言“人定勝天”，肆意的運(yùn)用人類的力量去破壞自然的平衡，聲稱人類是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在懲罰著我們，譬如緬甸7.2級(jí)強(qiáng)震、日本9.0級(jí)大地震、云南盈江5.8級(jí)地震、新西蘭6.2級(jí)地震等等自然災(zāi)害的頻發(fā)?；蛟S我們是時(shí)候該正視我們身處的這個(gè)世界了，不要再狂妄自大的自以為我們的意識(shí)才是王道。

我們明白任何事物都有兩面性，正如對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，這世上沒有什么是絕對(duì)的，于是我們開始反省，最初一味為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略了環(huán)境的保護(hù)是不是錯(cuò)的離譜了，為了彌補(bǔ)這個(gè)錯(cuò)誤，我們?cè)摵稳ズ螐模鯓幼霾趴梢詢烧呒骖?？是故，科學(xué)發(fā)展觀提出了，創(chuàng)建和諧社會(huì)得到了社會(huì)一致的認(rèn)可，環(huán)保生活成為了新時(shí)尚。我們開始關(guān)注起我們身邊的花草鳥魚，想為它們做些什么；我們開始試著擁抱自然，質(zhì)樸生活，回歸最原始的寧?kù)o，即使有些東西改變了就不再?gòu)?fù)原，可是我們?cè)谂Γ?huì)讓一切變得更好！我們很多時(shí)候都在尋找所謂的真理，可我們卻無法確切的說出真理到底是什么。書本說：真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)?？墒呛沃^之正確的認(rèn)識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)在哪？標(biāo)準(zhǔn)有了，我們又從何辨認(rèn)出這標(biāo)準(zhǔn)是公正而準(zhǔn)確的呢？

都說人要活得有價(jià)值，那么何謂之有價(jià)值，有無價(jià)值的判別界限是什么？到底人應(yīng)當(dāng)怎樣活著才算有價(jià)值？人生的目的是幸福嗎？這世上是否真的有命運(yùn)之說，對(duì)于命運(yùn)我們?cè)摲倪€是試圖改變？

這些問題，我們是否都曾經(jīng)思考過，也曾試圖去找尋答案過？

如果是的話，那么我們都在哲學(xué)的路途上，都在與哲學(xué)為伴中。因?yàn)檎軐W(xué)就是個(gè)懷疑批判與創(chuàng)造的過程。

說哲學(xué)與我們無關(guān)，哲學(xué)高不可攀，其實(shí)就像是我們心里明明愛上了某個(gè)人，可是為了所謂的羞澀，所謂的自卑，所謂的自尊，所謂的自我保護(hù)，而強(qiáng)硬地對(duì)自己和那人說：“我怎么可能喜歡你？”

學(xué)習(xí)馬克思主義課程，我想我最大的變化是我不再抗拒哲學(xué)了！我開始想要好好地認(rèn)識(shí)哲學(xué)，想要認(rèn)真的去了解哲學(xué)，開始學(xué)會(huì)領(lǐng)略哲學(xué)帶給我的不同于其他學(xué)科的別樣風(fēng)景。

歷經(jīng)千百年的滄桑存亡于至今，哲學(xué)勢(shì)必有著種你我無法述說的魅力在吸引著人類去追尋。蘇格拉底為其失去生命絕不是偶然，而恰恰是哲學(xué)散發(fā)的迷人芳香讓蘇格拉底奮不顧身，即使是死亡都阻止不了他對(duì)哲學(xué)的研究！

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論課程，不是沒有過埋怨它的枯燥，不是沒有過產(chǎn)生想逃課的沖動(dòng)，但我想哲學(xué)終歸是用它獨(dú)特的魅力讓我折服了，這門學(xué)科中最終也讓我明白了：對(duì)于任何人事物，請(qǐng)不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時(shí)就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認(rèn)識(shí)它。

第三篇：《 馬克思主義基本原理概論 》課程教學(xué)大綱

《 馬克思主義基本原理概論 》課程教學(xué)大綱

一、課程簡(jiǎn)介

（一）課程代碼 B11090002

（二）課程名稱（含英文名稱）《馬克思主義基本原理概論》The Principles of Marxist

（三）修讀對(duì)象：全校本科生

（四）總學(xué)時(shí)與學(xué)分：54

（五）考核方式：考試

（六）相關(guān)課程：

《馬克思主義哲學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論》、《思想道德與法律基礎(chǔ)》

（七）內(nèi)容提要(不超過200字)《馬克思主義基本原理概論》是我國(guó)高等院校本科大學(xué)生必修的思想政治理論課。它緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為主線，涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。具體內(nèi)容包括：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)；世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律；認(rèn)識(shí)世界和改造世界；人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律；資本主義的形成及其本質(zhì)；資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程；社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展；共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想等。

二、教學(xué)目的和教學(xué)方法

通過本課程教學(xué)，使學(xué)生理解、掌握馬克思主義基本原理；運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察、分析和解決問題；幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、社會(huì)歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的信心和對(duì)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺堅(jiān)持黨的基本路線打下扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

本課程主要采用課堂教學(xué)與課堂討論的方式進(jìn)行，采用啟發(fā)式、案例教學(xué)以及多媒體教學(xué)手段。

三、理論與實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)時(shí)分配

理論教學(xué)：50學(xué)時(shí)，課堂討論：4學(xué)時(shí)

四、選用教材和主要教學(xué)參考書

選用教材：

國(guó)家統(tǒng)編教材《馬克思主義基本原理概論》（高等教育出版社）主要教學(xué)參考書：

1、馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué) 的發(fā)展》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一冊(cè)、《資本論》第一卷第一篇。

2、恩格斯：《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》第二、四節(jié)、《致約·布洛赫的信》。

3、列寧：《馬克思主義三個(gè)來源和三個(gè)主要組成部分》、《談?wù)勣q證法問題》、《國(guó)家與革命》

4、毛澤東：《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想是從哪里來的?》《論十大關(guān)系》

5、鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。

6、胡錦濤：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》 緒論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué) 主要講授內(nèi)容：

通過本章的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生掌握什么是馬克思主義，了解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，掌握馬克思主義的本質(zhì)特征，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性和必要性。

一、什么是馬克思主義

二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

1、馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物

2、馬克思恩格斯對(duì)人類文明超過的繼承與創(chuàng)新

3、馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展

三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

1、馬克思主義的理論特征

2、馬克思主義的政治立場(chǎng)

3、馬克思主義的理論品質(zhì)

4、馬克思主義的社會(huì)理想

四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義

1、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南

2、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、什么是馬克思主義。

2、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 難點(diǎn)：馬克思主義的理論品質(zhì) 思考題：

1、如何從廣義與狹義兩方面理解馬克思主義的基本含義?

2、聯(lián)系實(shí)際，論述馬克思主義理論品質(zhì)。第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 主要講授內(nèi)容

通過本整學(xué)習(xí)要求學(xué)生把握馬克思主義唯物論和辯證法的基本原理，著重了解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和 實(shí)踐的基本觀點(diǎn)，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)。第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐

一、物質(zhì)世界的客觀實(shí)在

二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

1、實(shí)踐是人們改造物質(zhì)世界的對(duì)象化活動(dòng)

2、從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì) 第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

一、聯(lián)系和這的普遍性和多樣性

1、辯證法的歷史發(fā)展

2、世界的普遍聯(lián)系

3、事物的永恒發(fā)展

二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律

1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律及其在辯證法中的地位

2、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用

3、矛盾普遍性和特殊性及其相互關(guān)系

4、質(zhì)變與量變、肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一

三、唯物辯證法是根本方法

1、唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一

2、唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法

3、辨證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)方法 第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

一、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律

1、規(guī)律及其客觀性

2、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系

二、意識(shí)及其能動(dòng)作用

1、意識(shí)的本質(zhì)

2、意識(shí)的作用

3、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辨證統(tǒng)一 教學(xué)時(shí)數(shù)：11學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、聯(lián)系與發(fā)展

2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 難點(diǎn)：

1、世界物質(zhì)性

2、否定之否定規(guī)律 思考題

1、如何理解馬克思主義的物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？

2、如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？ 第二章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界

了解和理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映以及實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的相互作用；理解和掌握認(rèn)識(shí)過程的辨證運(yùn)動(dòng)機(jī)制及其發(fā)展規(guī)律；樹立客觀真理的觀點(diǎn)，弄清真理和謬誤的本質(zhì)區(qū)別，領(lǐng)會(huì)絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辨證統(tǒng)一，掌握實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)。

第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律

一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1、科學(xué)的實(shí)踐概念

2、實(shí)踐的基本特征和基本形式

3、實(shí)踐的主體和客體及其相互作用

4、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用及其認(rèn)識(shí)的能動(dòng)反作用

二、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

1、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)的不同回答

2、唯物主義認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)的不同回答

三、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

1、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

2、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

3、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無限發(fā)展 第二節(jié) 真理與價(jià)值

一、真理的客觀性和真理的相對(duì)性、絕對(duì)性

1、真理思想內(nèi)容的客觀性

2、真理的一元性

3、真理的發(fā)展是相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的無限過程

4、真理與謬誤

二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

2、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性

三、真理和價(jià)值的辨證統(tǒng)一

1、實(shí)踐的真理尺度和價(jià)值尺度

2、真理及其特性

3、價(jià)值認(rèn)識(shí)及其特點(diǎn)

4、價(jià)值認(rèn)識(shí)的功能及其價(jià)值觀

5、價(jià)值與真理的辨證統(tǒng)一

6、科學(xué)精神與人文精神 第三節(jié) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 一、一切從實(shí)際出發(fā)

二、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理

三、認(rèn)識(shí)世界和改造世界 教學(xué)時(shí)數(shù)：9學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律

2、真理與價(jià)值 難點(diǎn)：

1、真理的絕對(duì)性與相對(duì)性

2、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性性與相對(duì)性 思考題

1、如何理解認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一？

2、如何理解真理與價(jià)值的統(tǒng)一？ 第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

要求學(xué)生全面理解掌握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律。把握社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式。要求學(xué)生了解生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；弄清階級(jí)斗爭(zhēng)、革命和改革、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。向?qū)W生講清歷史的創(chuàng)造者是人民群眾而非少數(shù)“英雄人物”，讓學(xué)生掌握歷史人物的作用和評(píng)價(jià)歷史人物的原則。第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵

2、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

3、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律原理的意義

三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

1、社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

2、社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性

3、社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

4、社會(huì)形態(tài)更替的進(jìn)步性與曲折性 第二節(jié) 社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾

2、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

1、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象

2、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的直接表現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

3、馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法

三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源

2、革命對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用

四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿

2、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性 第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立

2、現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提

3、從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)

4、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用

5、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

1、社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果

2、歷史人物特別是杰出人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用

3、從必然與自由、必然與偶然的辨證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用

4、評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)的原則 教學(xué)時(shí)數(shù)：9學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、社會(huì)基本矛盾

2、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力

3、人民群眾的歷史作用 難點(diǎn)：

1、社會(huì)形態(tài)

2、評(píng)價(jià)歷史人物 思考題

1、聯(lián)系實(shí)際，論述人民群眾的歷史作用。

2、聯(lián)系實(shí)際，分析我國(guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)。第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)

學(xué)習(xí)和掌握馬克思揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深入了解資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性，認(rèn)識(shí)私有制商品經(jīng)濟(jì)在資本主義發(fā)展過程中的地位和作用，把握資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)。

第一節(jié) 資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾

一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義的形成

1、資本主義的萌芽

2、資本的原始積累

3、資本主義形成

二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

1、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件

2、商品及其貨幣

3、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

三、商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其作用

1、價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律

2、價(jià)值規(guī)律的作用

第二節(jié) 資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)

一、勞動(dòng)力商品化與雇傭勞動(dòng)制度

二、資本主義所有制及其本質(zhì)

1、所有制和所有權(quán)

2、資本主義所有制及其本質(zhì)

三、生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律

1、剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程

2、資本的本質(zhì)與資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用

3、生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法

4、剩余價(jià)值的分配

5、剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律

四、社會(huì)化生產(chǎn)一般規(guī)律及其在資本主義條件下的特殊表現(xiàn)

1、時(shí)間節(jié)約規(guī)律

2、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)規(guī)律

3、社會(huì)再生產(chǎn)的一般規(guī)律

五、資本主義的基本矛盾

1、資本主義基本矛盾

2、資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī) 第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)

一、資本主義的政治制度及其本質(zhì)

1、資本主義國(guó)家的特點(diǎn)和職能

2、資本主義政治制度及其本質(zhì)

二、資本主義的意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)

1、資本主義意識(shí)形態(tài)的思想理論來源

2、資本主義意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)和本質(zhì) 教學(xué)時(shí)數(shù)：5學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、價(jià)值規(guī)律

2、剩余價(jià)值規(guī)律 難點(diǎn)：

1、資本主義政治制度

2、資本主義意識(shí)形態(tài) 思考題

1、如何理解商品的勞動(dòng)二重性？

2、如何理解勞動(dòng)價(jià)值論的意義及其發(fā)展？ 第五章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

學(xué)習(xí)和掌握資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷的進(jìn)程和壟斷資本主義的發(fā)展趨勢(shì)；科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)家壟斷資本主義和經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)，正確理解當(dāng)代資本本義新變化的特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)；深刻理解資本主義必然為社會(huì)主義所代替的歷史必然性，堅(jiān)定資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的信念。第一節(jié) 從自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義到壟斷資本主義

一、資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷

1、生產(chǎn)集中和資本集中的形成

2、生產(chǎn)集中必然引起壟斷

3、壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)

4、金融資本和金融寡頭

5、壟斷利潤(rùn)和壟斷價(jià)格

二、壟斷資本主義的發(fā)展

1、國(guó)家壟斷資本主義的形成及其實(shí)質(zhì)

2、壟斷資本的國(guó)際統(tǒng)治 第二節(jié) 當(dāng)代資本主義的新變化

一、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代資本主義的新變化

1、經(jīng)濟(jì)全球化

2、當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)

二、資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)

1、資本主義新變化的原因

2、資本主義新變化的實(shí)質(zhì)

第三節(jié) 資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)

一、資本主義的歷史地位

二、資本主義為社會(huì)主義代替的歷史必然性

1、資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替

2、從資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程 教學(xué)時(shí)數(shù)：5學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、生產(chǎn)集中與壟斷

2、全球化 難點(diǎn)：

1、當(dāng)代資本主義新變化

2、壟斷與競(jìng)爭(zhēng) 思考題

1、壟斷是怎樣產(chǎn)生的？為什么說壟斷沒有消除競(jìng)爭(zhēng)？

2、國(guó)家壟斷資本主義的形式有哪些？ 第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

學(xué)習(xí)和了解社會(huì)主義理論從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展過程，把握社會(huì)主義的基本特征；認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)文化建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性；進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心；明確馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中的地位與作用，提高堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。第一節(jié) 社會(huì)主義制度的建立

一、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展

1、馬克思恩格斯的社會(huì)主義革命“同時(shí)發(fā)生”論

2、列寧的社會(huì)主義革命“一國(guó)勝利”論

3、無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利及其偉大意義

二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索

1、列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的初期探索

2、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索

三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展

四、無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主

1、無產(chǎn)階級(jí)專政思想的確立

2、無產(chǎn)階級(jí)專政理論的基本內(nèi)容

3、列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主建設(shè)的理論 第二節(jié) 社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善

一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的論述

1、經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義特征的論述

2、對(duì)社會(huì)主義基本特征的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和概括

二、經(jīng)濟(jì)比較落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性

三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性

四、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折發(fā)展

1、社會(huì)主義發(fā)展是一個(gè)曲折的過程

2、社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

3、社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向新的輝煌 第三節(jié) 馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用

一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨

1、馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物

2、馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)

3、馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨

4、馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

5、馬克思主義政黨是按民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨

二、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心

2、馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)的核心

3、堅(jiān)持和完善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo) 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)到多國(guó)

2、社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、多樣性 難點(diǎn)：

1、一國(guó)論與多國(guó)論

2、無產(chǎn)階級(jí)專政與人民民主專政 思考題

1、怎樣理解無產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義民主？

2、聯(lián)系實(shí)際，論述加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的意義。第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想

學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法；把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)；深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長(zhǎng)期性；樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望

一、馬克思展望未來社會(huì)的科學(xué)方法論

1、立足歷史規(guī)律科學(xué)預(yù)見社會(huì)發(fā)展的未來走向

2、在剖析資本主義社會(huì)“舊世界”中闡發(fā)未來“新世界”的若干特點(diǎn)

3、只限于指出未來社會(huì)的方向和原則，而不做空想的詳盡描繪

4、對(duì)于未來理想社會(huì)的認(rèn)識(shí)是不斷豐富和發(fā)展的

二、馬克思描繪的共產(chǎn)主義宏偉藍(lán)圖

1、生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富極大豐富

2、社會(huì)占有生產(chǎn)資料并有計(jì)劃地組織生產(chǎn)

3、消費(fèi)資料實(shí)行按勞分配

4、階級(jí)、國(guó)家消亡，社會(huì)實(shí)現(xiàn)高度和諧 第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最偉大的事業(yè)

1、中國(guó)人對(duì)理想社會(huì)的向往和追求

2、西方人對(duì)理想社會(huì)的向往和追求

3、近現(xiàn)代世界工人階級(jí)和先進(jìn)人類對(duì)理想社會(huì)的追求

二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求

1、共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想

2、共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求

三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的長(zhǎng)期過程

1、社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡需要相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

2、當(dāng)代資本主義是衰亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程

3、正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系

第三節(jié) 在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗

一、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路

1、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能跳過社會(huì)主義

2、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路

二、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

1、在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中樹立共產(chǎn)主義理想

2、在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起 教學(xué)時(shí)數(shù)：3學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、共產(chǎn)主義基本特征

2、中國(guó)特色社會(huì)主義與共產(chǎn)主義 難點(diǎn)：

1、“兩個(gè)決不會(huì)”

2、必然王國(guó)與自由王國(guó) 思考題

1、論述人的自由全面發(fā)展及其意義。

2、論述中國(guó)特色社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系。

第四篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》梳理與心得

心得：

馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。

馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則?！恶R克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。孫宏斌是個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，26歲就被柳傳志指定為接班人，這是一個(gè)少見的人，他雖然說話有些結(jié)巴，但是他能夠一眼把產(chǎn)業(yè)看到底，他思維很快，語言跟不上思維，柳傳志為了出去孫宏斌滿足的山西腔，每天逼著他到辦公室講故事，柳傳志寄予了孫宏斌很大的期望。孫宏斌膽子很大，主張買斷式代理，慫恿開發(fā)商大量投放廣告。是他，建立了第一個(gè)基于房地產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)，1998年，房地產(chǎn)業(yè)開始火爆，國(guó)家希望擴(kuò)大內(nèi)需，用了一個(gè)月的時(shí)間，一億7000萬，拍了一塊大地。在慶功會(huì)上他自己都已經(jīng)淚流滿面。2002年底，累計(jì)開發(fā)30個(gè)項(xiàng)目，占到了天津的20%，但是他還沒有停止，他目光放在了全中國(guó)，但是，走向全中國(guó)必須有雄厚的資金，有錢去買地皮。企業(yè)建設(shè)必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的角度發(fā)展企業(yè)。不要畏手畏腳，選準(zhǔn)了就下手，勇敢嘗試。同時(shí)，順弛的發(fā)展也告訴了我們要重視宣傳的重要性，加大宣傳力度，使品牌深入人心。然而，孫宏斌失敗了，他最終放棄了對(duì)順馳的控制。其他因素暫不分析，我認(rèn)識(shí)他快速建房，質(zhì)量留下后遺癥，加速了他的失敗。做企業(yè)，做事，做人都不能急功近利，雖然經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但是質(zhì)量才是生存的關(guān)鍵，不注重質(zhì)量埋下的后患一定會(huì)付出慘痛代價(jià)。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師們?cè)诮淌隈R克思主義理論知識(shí)時(shí)，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

對(duì)于我自身來說，我也定會(huì)以馬克思主義基本原理的思想為指導(dǎo)。樹立遠(yuǎn)大志向，做一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年。我也相信，在馬克思主義基本思想的指導(dǎo)下，我們的國(guó)家定會(huì)更加繁榮，祖國(guó)更加昌盛。

梳理：

1.基本方法論：

(1)辯證邏輯：

辯證法的實(shí)質(zhì)：對(duì)立價(jià)值的運(yùn)演，兩種對(duì)立價(jià)值觀的博弈與選擇

(2)真理與價(jià)值方法論

真理的尺度：只關(guān)注社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富到底是否增長(zhǎng)，不關(guān)注人本身是否發(fā)展了。真理尺度是物的尺度。

價(jià)值的尺度：關(guān)注在物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，人是否得到發(fā)展，在財(cái)富創(chuàng)造的過程中，是不是一些人動(dòng)了另一些人的奶酪。價(jià)值尺度是人的尺度。

在理性尺度與價(jià)值尺度之間選擇平衡點(diǎn)，動(dòng)態(tài)的平衡。

理性尺度與價(jià)值尺度在角力中尋找最佳平衡點(diǎn)：為了人全面而自由發(fā)展。

2.變革

變革：改變事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性的破壞，新質(zhì)的出現(xiàn)。

革命：社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。

改革：在社會(huì)基本制度不變的前提下的自我調(diào)整和局部改善。

改革的方向：從物本和科學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向人本和人文

改革的條件：底層的呼聲、上層的領(lǐng)導(dǎo)。要先確定改革的價(jià)值理念，統(tǒng)一思想、價(jià)值觀。

3.產(chǎn)權(quán)改革

中國(guó)國(guó)有企業(yè)的改革：數(shù)量減少但控制力、競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)；國(guó)有資產(chǎn)管理體制創(chuàng)新；國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制完善；國(guó)有企業(yè)改革與就業(yè)問題

市場(chǎng)與國(guó)家力量對(duì)不同領(lǐng)域的控制。市場(chǎng)領(lǐng)域交給市場(chǎng)規(guī)則來調(diào)節(jié)，公共領(lǐng)域市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈，按照公共規(guī)則運(yùn)行。

中國(guó)在十一大領(lǐng)域（鋼鐵、能源、汽車、航空、電信、電力、銀行、保險(xiǎn)、媒體、大型機(jī)械、軍工）不允許民營(yíng)資本進(jìn)入，對(duì)外資的惡性侵入進(jìn)行限制。

4.商品與貨幣

商品貨幣理論：

(1)勞動(dòng)及其本質(zhì)：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。勞動(dòng)的二重性是商品二因素——使用價(jià)值和價(jià)值的形成原因。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

具體勞動(dòng)：指人們?cè)谝欢ǖ木唧w形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，又稱為有用勞動(dòng)。

抽象勞動(dòng)：抽去了具體形式的勞動(dòng)，是一般人類的體力和腦力耗費(fèi)或支出。

(2)商品及其本質(zhì)：商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。這種交換的基本原則是：等價(jià)交換。商品的二因素——使用價(jià)值和價(jià)值。

使用價(jià)值：物品能夠滿足人們某種需要的屬性。財(cái)富=使用價(jià)值

價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng)。

從人文的角度來看，時(shí)間分為勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間用于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，解決人的生存問題。自由時(shí)間作為個(gè)人受教育的時(shí)間，發(fā)展智力的時(shí)間，履行社會(huì)職能的時(shí)間，進(jìn)行社交活動(dòng)的時(shí)間，自由運(yùn)用體力和智力的時(shí)間，是個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。

(3)貨幣及其本質(zhì)：商品的價(jià)值要靠另一個(gè)商品來表現(xiàn)。商品的這一訴求，直接導(dǎo)致了貨幣的產(chǎn)生。

5.政府專題

洛克社會(huì)契約論 VS 馬克思共產(chǎn)黨宣言

三權(quán)——行政，立法，司法

中國(guó)的制度體制：憲法、法律、行政法規(guī)、政府規(guī)章、地方性法規(guī)、地方性規(guī)章、自治條例與單行條例、特別行政區(qū)基本法

民事制度設(shè)計(jì)基本規(guī)則：意思自治。只有意思自治侵犯國(guó)家和他人權(quán)利時(shí)才確定為無效。民事領(lǐng)域思考問題思路：利益最大化。

馬克思政府理論

政府監(jiān)管的兩難選擇：效率與公平之間如何權(quán)衡？

6.產(chǎn)業(yè)資本

當(dāng)貨幣以G—W—G+ΔG的形式運(yùn)動(dòng)，從而帶來增殖額ΔG時(shí)，這個(gè)貨幣就不再是一般的貨幣，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化成資本，盡管在表面上看它與一般貨幣沒有區(qū)別。作為資本的貨幣在運(yùn)動(dòng)中帶來的增殖余額ΔG，我們稱之為剩余價(jià)值。資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。

資本的無限運(yùn)動(dòng)反映出：貨幣、商品只不過是資本在增殖自身的運(yùn)動(dòng)中交替采取的不同外觀。資本既不是貨幣也不是商品，而是在運(yùn)動(dòng)中通過不斷變換形態(tài)來實(shí)現(xiàn)增殖的價(jià)值。

資本分為三部分：貨幣資本-生產(chǎn)資本-商品資本。后來轉(zhuǎn)化為：金融資本-產(chǎn)業(yè)資本-商品資本。三大資本之間要有一定的比例關(guān)系。

資本總公式：G—W—G+ΔG，反映了各種資本運(yùn)動(dòng)的一般特征：通過某種商品為媒介實(shí)現(xiàn)自身的增殖。

資本總公式的矛盾：商品與貨幣的交換是以等價(jià)方式進(jìn)行的，因而不能產(chǎn)生價(jià)值的增殖。但資本的運(yùn)動(dòng)結(jié)果卻產(chǎn)生了價(jià)值增殖。因此，所謂資本總公式的矛盾就是資本的價(jià)值增殖與價(jià)值規(guī)律的矛盾。流通中的不等價(jià)交換也不能產(chǎn)生價(jià)值增殖；流通以外的生產(chǎn)中，生產(chǎn)者只能創(chuàng)造價(jià)值不能得到除所創(chuàng)造以外的額外價(jià)值。

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理：

1.人們面臨權(quán)衡取舍；2.某些東西的成本是為了得到它所放棄的東西； 3.理性人考慮邊際量； 4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)； 5.貿(mào)易能使每個(gè)人的狀況變得更好； 6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種最好方法；7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果；8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力； 9.當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時(shí)，物價(jià)上升，通貨膨脹；10.社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。

《資本論》中的十個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

1.勞動(dòng)生產(chǎn)率水平的高低由技術(shù)、分工和自然力決定；2.勞動(dòng)生產(chǎn)率水平提高，平均利潤(rùn)率下降；3.平均利潤(rùn)率下降，一般利息率下降；4.一般利息率下降，金融資產(chǎn)、土地、藝術(shù)品等不包含勞動(dòng)的物品的價(jià)格上升；5.包含勞動(dòng)的物品和不包含勞動(dòng)的物品的價(jià)格呈反方向變動(dòng)；6.勞動(dòng)生產(chǎn)率提升，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的可能性會(huì)增加；7.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是似自然規(guī)律；8.不參與平均利潤(rùn)率的經(jīng)濟(jì)部門，政府應(yīng)該有所作為；9.勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)；10.自由時(shí)間的增加是人類永恒的追求。

第五篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文

班級(jí)：土木C105

小組成員：

陳益心（107053）

丁軒（107054）

郭泉熙（107058）

胡睿（107060）

苗向超（107066）

宋連峰（107067）