第一篇:教師品讀經(jīng)典演講稿
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(70分)
《紅樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品, 是我們共同的記憶,它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中,本身就具有一種無限的力量。(蘇童)
影響我最大的作品是《鋼鐵是怎樣煉成的》。多少年過去了, 那些當(dāng)年活現(xiàn)在我腦海里的情景還歷歷在目。(莫言)
中國學(xué)生必須背誦幾種大部的經(jīng)典,這種聚集成功的大資產(chǎn),以供中國著名作家任意的使用,在文辭的修飾上自然能得到有效的結(jié)果。(瑞典語言學(xué)家、世界著名漢學(xué)家高本漢)請以“品讀經(jīng)典”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。
審清材料
所給材料從三個側(cè)面談及對經(jīng)典的理解:第一句話談以《紅樓夢》為代表的經(jīng)典作品對一個民族一個時代的影響(側(cè)重經(jīng)典作品本身的價值);第二句話講經(jīng)典作品令人記憶深刻(側(cè)重對個人的影響);第三句話言經(jīng)典作品對中學(xué)生和作家的作用(側(cè)重對寫作的幫助)??忌鷱摹捌纷x”出發(fā)(落腳),選取這三個側(cè)面的任一立意記敘或論述,均視為切題。
審讀標(biāo)題?!捌纷x經(jīng)典”從內(nèi)容上分析,由“品讀”“經(jīng)典”構(gòu)成。其中“經(jīng)典”基本解釋指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作。詳細(xì)的解釋為:(1)舊指作為典范的儒家載籍,如《老子》《莊子》《論語》《孟子》等;(2)指宗教典籍,如《圣經(jīng)》,《大藏經(jīng)》;(3)指文獻(xiàn)典籍;而“品讀”不僅是“讀”,更要體現(xiàn)“品”,記敘文要體現(xiàn)出“品讀”的過程,認(rèn)識的漸進(jìn)過程;寫成議論文也要盡量體現(xiàn)思想認(rèn)識的深化過程。
“品讀經(jīng)典”從結(jié)構(gòu)上分析,是動賓關(guān)系短語,其中“品讀”是題眼,應(yīng)該是寫作的重點(diǎn),而“經(jīng)典”是題眉,明確寫作的對象和范圍。鑒于上述認(rèn)識,考生只要把“品讀”和“經(jīng)典”兩個概念捆綁起來記敘或論述,或者把“經(jīng)典”和“品讀”分開表述,寫作重點(diǎn)把握準(zhǔn)確,均視為切題。簡單地列舉哪些是經(jīng)典作品,或只談經(jīng)典作品有哪些作用,無“品讀”過程或弱化“品讀”,寫作重點(diǎn)把握不準(zhǔn),視為審題不準(zhǔn)確,一般在四類卷賦分。
閱卷手記
(一)總體感受 作文即將參加高考的考生寫《品讀經(jīng)典》應(yīng)該不難,然而,從閱卷情況看,我們的總體感覺是,特別優(yōu)秀的作文太少,筆者以為主要原因有二:一是審題偏頗,過多寫“讀”的過程,用很少筆的墨寫“品”的內(nèi)容;二是考生閱讀面狹窄,大多局限在《西游記》《邊城》《鋼鐵是怎樣煉成的》等幾部作品。
(二)存在主要問題 1.另起爐灶,重新擬題。如《書香伴我行》、《經(jīng)典的力量》。2.無視材料,審題偏頗。將“經(jīng)典”無限放大,把“經(jīng)典”當(dāng)作筐,什么內(nèi)容都往里裝。
(1)把人物當(dāng)經(jīng)典,如:“李煜是經(jīng)典——讀李煜,李清照是經(jīng)典——讀李清照,李白是經(jīng)典——讀李白”;“阿炳是經(jīng)典”;“陶潛是經(jīng)典”;“他雖不是經(jīng)典,卻又勝似經(jīng)典,這就是我的物理老師”;“在我的心里,母愛是最經(jīng)典的作品”;“父親的一生是經(jīng)典,值得品讀”;“經(jīng)典就是奶奶的愛”;“經(jīng)典是奶奶煮的米粥”。
(2)把其他誤做經(jīng)典,如“誠信是經(jīng)典”;“人生就是經(jīng)典”;“純真的友誼是經(jīng)典”;“家鄉(xiāng)是一首經(jīng)典的歌謠,家鄉(xiāng)便是最美的經(jīng)典”;“品讀江南小鎮(zhèn)”;“經(jīng)典是文學(xué),文學(xué)是生活中的清浪,文學(xué)是廣闊的天地”;“茶是經(jīng)典,值得品讀”。3.僅僅寫“讀”,不見“品”字。如,不少考生大段寫讀《三國演義》或《西游記》的過程(小學(xué)、初中、高中,乃至大學(xué)),全文看不見“品”后的感悟與思考,偏離題意。4.內(nèi)容空泛,蜻蜓點(diǎn)水。如:
翻開《三國演義》,我仿佛來到那個英雄際會、風(fēng)云變幻的年代。翻開《紅樓夢》,我仿佛置身于繁華的大關(guān)園中。翻開《水滸傳》,我仿佛走上了水泊梁山之上。
翻開《西游記》,我仿佛跟隨唐僧師徒四人的取經(jīng)路。
閱讀《海雁》,我深為??。
閱讀《童年》,我深為??。
閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我深為??。
這樣的文章看似洋洋灑灑,內(nèi)容很多,其實(shí)沒有深度,讀來味同嚼蠟。5.套作嚴(yán)重,不知變通。如:堅(jiān)守經(jīng)典,我??。堅(jiān)守經(jīng)典,我??。堅(jiān)守經(jīng)典,我??。6.內(nèi)容不熟,張冠李戴。如:讀《西游記》開頭,讓我們讀到了親情的偉大;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,使我明白湯姆的堅(jiān)強(qiáng)。7.不會點(diǎn)題,游離中心。不少作文通篇不點(diǎn)題,寫一些與題目無關(guān)的內(nèi)容,可謂“一行白鷺上青天”,留下滿紙荒唐言。成績出來后,后悔得流下一把辛酸淚。8.胡編亂造,低幼荒誕。如:通篇編寫與經(jīng)典無關(guān)的故事,寫成了穿越劇。再如有一篇文章以烏龜?shù)目谖牵捎脭M人化手法寫烏龜舉行畢業(yè)演唱會,只在結(jié)尾貼上標(biāo)簽——“經(jīng)典是純真的友誼”。9.錯字太多,有傷大雅。常見錯別字有(括號內(nèi)為正確):精(經(jīng))典、明(名)著、林帶(黛)玉、余秋語(雨)、曹雪琴(芹)、既(即)使、回意(憶)、致觀(至關(guān))重要、品位(味)人生、情有獨(dú)終(鐘)等等。10.不會包裝,自我揭丑。如:我只讀過一部《西游記》,那還是多年前的事,詳細(xì)內(nèi)容已記不清了。再如:我從小就是一個貪玩、不喜歡讀書的人,一看見書就頭疼。
(三)開頭結(jié)尾欣賞 1.精彩開頭 示例一:紅樓一生夢,水滸一山河。悠悠華夏五千年浸潤在經(jīng)典的芬芳中,沁人心脾。品讀經(jīng)典,感悟人生。
示例二:品味經(jīng)典中,思想的火舌裹挾著欲望舔開了黑暗的一角。在我的精神維度間點(diǎn)了一把野火。霎時野火如歌。
龍應(yīng)臺曾說她在70年代放的那把《野火》在明珠般的寶島臺灣掀起襲襲熱浪。在我看來,品讀經(jīng)典便是以經(jīng)典的火燃燒自我思想的過程。烈火如歌間,思考在灼熱的自焚中完成灼烈的涅槃。振著渴求知識欲望的大翅,從陳詞濫調(diào)的灰燼中一躍而出,扶搖直上,飛翔九萬里之外那赤炎的精神維度。
示例三:酒因吸收日月光華而醇香四溢,書也因日久沉淀而飽滿有味。品讀經(jīng)典,可享上品人生。
示例六:幽幽書氣,淡淡墨香,一本經(jīng)典內(nèi)實(shí)有無限的蘊(yùn)藏,需要我們?nèi)ラ_卷,去品讀。品讀經(jīng)典,歷覽前賢,學(xué)前人之法,品古人之道,人生與學(xué)習(xí)自然感悟頗深。2.精彩結(jié)尾 示例一:掬水月在手,弄花香滿衣,經(jīng)典就如一支開在深巷的木芙蓉,無畏光陰流淌,依舊自我芬芳。
示例二:習(xí)慣了小橋流水的閑適,不妨感受一下“質(zhì)本潔來還潔去”的清高;領(lǐng)略了平平淡淡才是真,又何妨領(lǐng)會一下濃墨重彩的歷史的一筆?品讀經(jīng)典,你我必會滿口生香!示例三:不妨靜下心來,泡一杯清茗,讓月光如犁,深掘遙遠(yuǎn)的文字,運(yùn)筆如潑,心緒綿延到千里萬里。月光溢出來的時候,心潮溶了進(jìn)去。我希望能溶進(jìn)那永恒的經(jīng)典中與之不朽,指明后世的道路與方向,這是經(jīng)典存在的道理,或許也是我們存在的道理。示例四:“閉門閱佛書,開門接佳客,出門尋山水”。這是陳繼儒的三樂。愿世人可品出經(jīng)典之醇香,盡享上品的人生。
示例五:一個人靜靜地走在曾經(jīng)的十里長街,落花飄落我的肩頭,我渴望沉醉于此的人不僅是我一人。品讀經(jīng)典,一個真正的中國人該有的選擇!示例六:經(jīng)典是石,擊撞了星星之火;經(jīng)典是火,點(diǎn)燃了明燈;經(jīng)典是燈,照亮了前行的路。品讀經(jīng)典,我們可以通達(dá)四面八方。
科學(xué)備考建議
2013年高考在即,同學(xué)們在備考方面要注意以下幾點(diǎn): 1.多讀點(diǎn)經(jīng)典,多背些美文,學(xué)會借鑒,厚實(shí)底蘊(yùn)。此外不要忘了梳理一下自己寫過的得意之作。
2.新材料作文和命題作文的訓(xùn)練要兼顧,不要單打
一、不可心存僥幸。篇二:教師讀書演講稿 品讀教育經(jīng)典,熔鑄不朽師魂 品讀教育經(jīng)典,熔鑄不朽師魂
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:大家好!今天,我演講的題目是:品讀教育經(jīng)典,熔鑄不朽師魂。
古人講:布衣暖,菜根香,還是讀書滋味長。我,愛讀書,愛品書中的千般滋味。但一直以來,我只是把讀書當(dāng)做一個喜好,在想讀書的時候讀一本自己想讀的書,就是我對讀書的全部理解。直到離開大學(xué)校園,走上三尺講臺,我才意識到讀書對教書育人者而言,更是一份責(zé)任,一種智慧。我很感謝我的母校**中學(xué),當(dāng)我以教師的身份再次回到這熟悉的校園,他又一次成為我人生的領(lǐng)路人,為我的成長發(fā)展指明了前進(jìn)方向。篤學(xué)勤思是**中學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)全市掀起營造書香校園讀書熱潮時,學(xué)校提供了大量實(shí)用的書刊雜志,組織在校老師學(xué)習(xí)研讀。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書時,我頓時眼前一亮,被書中“用心靈去塑造心靈”、“相信孩子尊重孩子”等個性理念和精彩事例深深吸引,駐足長留,讓我大開眼界,受益匪淺。細(xì)細(xì)品味,掩卷長思,最令我欽佩和折服的,是他對教育事業(yè)持之以恒的執(zhí)著追求和始終堅(jiān)定教師崗位教書育人的工作熱情。我校***、***等老教師,就是我學(xué)習(xí)的榜樣,記得我還是學(xué)生時,他們滿頭青絲,到現(xiàn)在已經(jīng)是兩鬢斑白,幾十年如一日,笑容依然那么可掬,單車依然那么破舊,他們依然是那么地默默無聞、無怨無悔,教書育人、關(guān)愛孩子是他們生活的全部內(nèi)容。一份份密密麻麻的教案講義,記載著他們對知識的苦苦探尋;一堂堂精彩絕倫的課堂教學(xué),凝聚著他們篤學(xué)勤思的智慧心血;一個個莘莘學(xué)子的茁壯成長,見證著他們的品行操守,他們的執(zhí)著追求和對教育工作的熱愛深深激勵著我。正如蘇霍姆林斯基所說對待孩子要用愛心去溫暖、用耐心去感化、用真心去打動。我試著將這種信念融入到我的教學(xué)中去,果然我收獲了更多的理解和尊重!
受蘇霍姆林斯基和書中那位堅(jiān)持做工作記錄的醫(yī)生的影響,我開始嘗試寫教育日記,日記記錄了我教學(xué)過程中的心得與體會,寫日記的過程也成為剖析自己教育教學(xué)的過程,讓我能夠隨時審視和調(diào)整自己的工作狀態(tài),從而不斷改進(jìn),不斷成長。記得有一次,班里有一個學(xué)生上課看小說,我一氣之下把書當(dāng)場撕毀,結(jié)果他反而有理了:怎么會有你這樣的老師!賠我的書!一句話頓時讓我灰頭土臉,我想都沒想丟下一句:“明天讓你的家長來吧”。晚上,寫日記的過程中我對自己的行為進(jìn)行了深刻反思,發(fā)現(xiàn)當(dāng)天的事情處理不當(dāng)。當(dāng)他父親風(fēng)風(fēng)火火趕來時,一聽說是上課看小說,生氣的要揍他,我說:您平日太忙,顧不上孩子,這個年齡的孩子思想逐步獨(dú)立,您不僅要做他的父親,更要做他的朋友,有空多陪陪孩子,撕他的書是我的不對,這里我有一本青少年勵志的書,就說是您送給他的。第二天,這孩子主動找到我對我說:“老師,對不起,爸爸說那本書是您送給我 的,謝謝您!”從那以后,他每次上課都非常認(rèn)真,回答問題也很積極。由此,我認(rèn)識到“沒有教不好的學(xué)生、只有教不好學(xué)生的老師”,要像書中提到“教師要愛護(hù)兒童對你的信任”一樣。只要你給他們一個微笑,相信他將還你一個驚喜。
教師是葉的事業(yè)。作為一名音樂老師,我知道,我的工作不是把學(xué)生都培養(yǎng)成音樂家、藝術(shù)家,而是讓學(xué)生在課堂上感受音樂、體會音樂,從而達(dá)到陶冶情操、塑造人格的目的,這是孩子們健康、快樂成長不可或缺的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基在書中提出的:“教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重,就是要使每一個人在他天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己”。于是,我細(xì)心觀察每一位學(xué)生,因材施教,盡可能地針對不同對象設(shè)計(jì)出不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法,尊重每一位學(xué)生的特性,大膽改變“滿堂灌”的教學(xué)模式,和學(xué)生們建立起平等、團(tuán)結(jié)、友好的新型師生關(guān)系,終于越來越多的學(xué)生喜歡上了我,音樂課成了學(xué)生們每周最盼望的一節(jié)課,我執(zhí)講的《****》被評為***優(yōu)質(zhì)課一等獎,我本人也多次在市藝術(shù)月活動中獲得先進(jìn)個人稱號,與此同時,今年由我指導(dǎo)的5名舞蹈特長生也全部拿到了一中合格證。
孩子們是美麗的,音符是美妙的,我的職業(yè)是崇高的!讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭,世事滄桑;任憑青春流逝,紅顏憔悴,我會對我深愛的教育事業(yè)投入真心、付出真愛,樹萬世師表,鑄不朽師魂!篇三:《品讀經(jīng)典 感悟隨行》 2012年全市地稅系統(tǒng)“品讀經(jīng)典.幸福人生”演講稿 品讀經(jīng)典 感悟隨行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委:
大家好!
今天我演講的題目是《品讀經(jīng)典 感悟隨行》
每個人的人生都有四個存折:知識、情感、事業(yè)和金錢。但是我們都要記著:如果沒有了知識,其他的存折都將會被凍結(jié)。我這里有這樣的一本書叫做經(jīng)典,又有這樣的一種釋懷叫做感悟隨行;經(jīng)典之作是給予、施予,是修身養(yǎng)性、樹德為懷的個人品行;是追求、訴求,是以社會為己任,一個地稅人應(yīng)有的個人修養(yǎng);品讀經(jīng)典:用行動和思考了解社會,了解人民生活,了解我們自身所處的現(xiàn)狀,了解一個地稅人脊梁所需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
每一部經(jīng)典都是志士文人嘔心瀝血的結(jié)晶,閃耀著智慧的光芒,折射著社會的百態(tài)人生。品讀經(jīng)典,不是吟詩頌詞、懷古傷今的感懷,不是自詡學(xué)富五車,胸中有墨的知識堆砌,更不是經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、滿腹經(jīng)綸的炫耀,關(guān)于經(jīng)典我這里有自己的體會和領(lǐng)悟。
品讀經(jīng)典,仿佛和一群高尚的人促膝長談、互傾心聲。逆境時催我奮進(jìn);煩惱時,教我淡然;順境時,提醒我謙虛謹(jǐn)慎。2003年2月的一天,正在征管科工作崗位上的陳軍頓覺腰部疼痛難忍,之后經(jīng)檢查左腎長期重度積水,嚴(yán)重?fù)p傷了腎功能,手術(shù)刻不容緩,手術(shù)間他還不忘工作,總結(jié)提出了”一量二率三突出”的工作思路,術(shù)后醫(yī)生的百般叮囑對于工作癡迷的他顯得多余,帶病操持著團(tuán)隊(duì)去參加比賽,并且成績斐然;對于這樣的人我們不得不由衷的敬畏,“影過前階塵不動,月落潭底水無聲”對于這樣的人書寫的經(jīng)典之作,我想我們不得不冥思之余去身體力行,無愧于地稅人的光榮職責(zé)。
品讀經(jīng)典,我們邂逅一道又一道嘆為觀止的異鄉(xiāng)風(fēng)情,一個又一個可歌可泣的英雄事跡,一句又一句的發(fā)人深省的肺腑良言,滋養(yǎng)了心靈的每一寸土壤,凈化著每一個角落的濁污空氣。品讀經(jīng)典未嘗不有陶冶情操,使人明智之理。
品讀經(jīng)典,有時輕松愉悅、有時心重如磐。為作者筆下的精彩描述而興奮不止;為各種各樣的故事而沉思默想;被字里行間的真知灼見所啟迪;讀好書、品經(jīng)典,讓我慢慢地置身于自處超然;處人藹然;無事澄然;處事斷然;得意淡然;失意坦然的人生境界。萬卷書不如萬里路,萬里路不如閱人無數(shù),閱人無數(shù)不如名師指路,名師指路也就是經(jīng)典品讀;經(jīng)典之作——只為書寫奇跡;品讀經(jīng)典——只愿創(chuàng)造一朵奇葩。之前我曾聽過這樣一句話,“讀書的人最美麗,讀書的孩子最優(yōu)秀,讀書的家庭最和諧!”既然如此,我們何不愛讀書、會讀書、讀好書,讓我們大家一起來品讀經(jīng)典,讓經(jīng)典好書與你我同行。你會發(fā)現(xiàn),愉悅、睿智、成熟、耀眼將隨之而來。
只身走進(jìn)茫茫書海,各種雜志文集讓人眼花繚亂,而我依然捧著經(jīng)典之作津津樂道于先賢的文字靈魂,它洗滌著我的心靈深處,激勵著我不斷去追求更多可以落腳的凈土。一本經(jīng)典之作,一個地稅人,一處和諧之景,一場幸福人生。品讀經(jīng)典,感悟隨行。
我的演講到此結(jié)束 謝謝大家!篇四:我愛讀書 教師演講稿 《成長自已 做人民滿意的教師》
沈閘小學(xué) 馮小娟
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:大家下午好!今天能站到這兒,,我有兩點(diǎn)感觸,這第一點(diǎn)感觸是感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我創(chuàng)造這次展示自我、鍛煉能力的機(jī)會;這第二點(diǎn)感觸是我的內(nèi)心十分迫切地想傾訴當(dāng)教師以來的全部心聲,我今天演講的題目是<<成長自已 做人民滿意的教師>>。2012年7月,我參加了國家地方特崗教師招聘考試,并且成功地被青銅峽市教育局錄取了。帶著金色的夢幻,懷著青春的豪情,我從校園來到了青銅峽市廣武同興小學(xué),擔(dān)任三年級語文老師。當(dāng)我懷著美好的夢想走進(jìn)教室時,當(dāng)我面對那一張張純真的笑臉時,當(dāng)我走上神圣的講臺時,我想到了自己肩上的擔(dān)子很重。
那么,怎樣來解決這些難處,做一名人民滿意的教師呢?我就要說做好自已,讓我們隨著時代盡快成長起來。
大家都常說, 要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水,我很慶幸自已在師范學(xué)習(xí)了三年的專業(yè)課程,也算作有了這桶水,可是,隨著教齡的增加,課程改革的進(jìn)展,我越來越覺得我這一桶水如果不再添加,終究會有干涸的一天,越來越感到作為教師不僅要有一桶水,而且要擁有一條永不干枯的河流,才能趕上新時代的文化發(fā)展。于是,課下,我多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請教學(xué)習(xí),利用周末和假期時間,去多讀一些有關(guān)教育教學(xué)的書籍,并且認(rèn)真解讀教材,鉆研教法, 可是我明白,因?yàn)橹R水平有限,我學(xué)到的只是書本上的呆知識,無法對知識進(jìn)行深入的拓展和延伸。為了彌補(bǔ)自己的不足,我又開始向網(wǎng)絡(luò)老師學(xué)習(xí)。在這個網(wǎng)絡(luò)虛擬的空間內(nèi),我找到了許多有關(guān)教育教學(xué)的知識,得到了它們的真誠指導(dǎo),這使我的教學(xué)水平有了快速提高。今天的我,站在這里,雖然沒有成功商人腰纏萬貫;沒有政界精
英手握國器;可是我驕傲,我自豪,因?yàn)槲沂且幻處煟业娜松鷥r值將會在無數(shù)學(xué)生身上得以無限的增值。不管以后的教學(xué)之路有多艱難,我都將會用我的努力,書寫我作為一名人民教師的精彩人生。謝謝大家!篇五:品讀經(jīng)典 啟迪人生
品讀經(jīng)典,啟迪人生
阜南二初 盧厚榮
尊敬的各位評委,各位老師:
大家上午好!今天我給大家演講的題目是《品讀經(jīng)典,啟迪人生》。
“子在川上曰:逝者如斯夫”,在匆匆飛逝的時光里,我已在三尺講臺上默默耕耘了十余個春秋。其間雖也體味過成功的喜悅,但更多的是平淡和寂寞。初踏講臺時“舍得一身剮,也讓桃李滿天下”的那份豪氣似乎被歲月挾來的失敗、挫折、滄桑摧殘得支離破碎。和許多老師一樣,我時常感到迷茫,感到疲憊,感到自己的付出與收獲不成正比。于是,牢騷滿腹,怨天尤人??難道就這樣讓曾經(jīng)輝煌的理想夭折在青春亮麗的風(fēng)景線上嗎?從小就把教師職業(yè)作為自己理想的我心有不甘。
于是我捧起了《經(jīng)典天天讀》,想從先賢圣哲的思想中汲取力量。文中的經(jīng)典片段,涵蓋了人生種種道理,從治國安民的大思想到修身齊家的小道理,從人生的理想與抱負(fù)到為人處世的禮節(jié),真可謂是包羅萬象。讀著讀著,我的心靈變得澄明透亮,猶如敲響了那一排排銅質(zhì)的編鐘,渾厚清亮的鐘聲由遠(yuǎn)而近,帶我穿越華夏民族五千年的悠悠歲月?? “君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”反思自我,生活中的多少煩惱不是自己急功近利、患得患失導(dǎo)致的呢?生活中常常能見到令你心煩的事情,看到比你富有的人,聽到讓你窩心的話。難免心生怨憤,產(chǎn)生心理不平衡。這時,我們要想想自己肩負(fù)的使命,想到課堂上那一雙雙求知若渴的眼睛,我們能不專心嗎?想到家長的期待,社會的希望,我們能不滿懷信心嗎?想到教師節(jié)收到的學(xué)生自己制作的精美賀卡,我們能不感到欣慰和幸福嗎?“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!币軌蝮w味到平凡生活中的幸福,很多時候我們無力改變一些事情,那就改變看待這些事情的態(tài)度。心態(tài)不同也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量?!暗疵髦?,寧靜致遠(yuǎn)”,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸??鞓返谋匾獥l件。作為教師,我們是自我幸福的把握者,是學(xué)生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中,教師是一個最親切,最智慧,最偉大的形象。因而既然選擇了做教師,就要守住內(nèi)心的寧靜?,F(xiàn)代社會是一個大染缸,只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
“修己以安生”與其怨天尤人不如修身養(yǎng)性,修得一種淡定與從容的氣度;修得一種坦蕩與灑脫的襟懷;修得一種寬容與大度的心胸??如此,生活自然會別有一番情趣;工作自然別有一番意義;人生自然別有一番滋味?? 品讀經(jīng)典,心靈之舟仿佛駛?cè)雽庫o的港灣,進(jìn)入睿智與解脫的境界,經(jīng)典引悟我走出迷茫,它滌蕩我止步不前的惰性,它鼓勵我奮勇向前繼續(xù)追逐心中的夢想。在經(jīng)典的引領(lǐng)下,我夢想的航船定將朝著彼岸乘風(fēng)破浪一路遠(yuǎn)航。品讀經(jīng)典,啟迪人生,鑄就不朽的師魂。
第二篇:課堂演講稿——品讀張愛玲
課堂演講稿——品讀張愛玲
大家好,我是一班的XX,今天我演講的內(nèi)容是關(guān)于中國文壇上一個傳奇的女子,她就是張愛玲。對于張愛玲大家應(yīng)該多少有些了解,她的作品《十八春》、《傾城之戀》已被拍成影視劇,還有一部關(guān)于她一生經(jīng)歷的電視劇《上海往事》。這篇稿子是在之前我個人看過一些她的作品的基礎(chǔ)上以及有關(guān) 資料整理而來的。那,如果和大家所聞所知有所出入,還請大家選擇性聽取。下面就隨我一同來拼讀張愛玲??
張愛玲,1920年出生于上海,本名張瑛,童年在北京天津度過,1929年遷回上海,1930年改名張愛玲。
張愛玲是清朝重臣李鴻章的曾外孫女,然而到她父母這一代已家道中落。她的父親是一個出身豪門貴族的遺少,母親雖出身官宦世家,思想上卻極為開化,是那個時代的新女性。
張愛玲四歲那年,母親出國留學(xué),從此失去母愛。1927年,父母離婚。1934年父親再婚,但她同繼母的的感情極其不好。也許是對于家庭紛繁變遷的不滿,她宣稱自己是一個自食其力的小市民。張愛玲在《我的天才夢》里說:我是一個古怪的女子,從小被目為天才,除了發(fā)展我的天才外,別無生存的目標(biāo)。的確,她是一個片面發(fā)展的天才,既是一個神童,又是一個廢物。她愛好美術(shù),也曾決定做一個鋼琴家,她也做著出盡風(fēng)頭的夢幻,想要比林語堂比張恨水還要出風(fēng)頭。
1934年,開始寫作生涯?!兜谝粻t香》、《第二爐香》是她的成名作,這兩部作品的出世向上海文壇宣布了一顆奪目新星得來臨,繼之而來的《紅玫瑰和白玫瑰》、《傾城之戀》、《金鎖記》等奠定了她在中國文學(xué)之林的重要地位。
就在她被認(rèn)定是上海首屈一指的女作家,事業(yè)如日中天的時,她卻戀愛了。1944年,張愛玲同作為偽政府宣傳部工作人員的胡蘭成結(jié)婚了。這段婚姻并不長久,但影響了張愛玲的一生。她同胡蘭成的一段婚戀就如同她寫的那篇著名的小說《傾城之戀》一樣,是與整個時局有關(guān)的,只不過結(jié)局不同罷了。張愛玲不介意胡蘭成已婚,也不估計(jì)他漢奸身份,戰(zhàn)后,胡蘭成逃往溫州,結(jié)識新歡,當(dāng)張愛玲千里迢迢找到他時,他們的愛早已萎謝。凋謝的不只是張愛玲的心,她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。
1952年,張愛玲移居香港。1955年,35歲的張愛玲離開香港去美國生活。在這里,她有了第二次婚姻。賴雅,比張愛玲大29歲,一個知識淵博,口才出眾的劇作家。在美國的日子里,張愛玲的寫作幾乎都是為了錢,以此來維持他們
最基本的生活,但她一直遭遇推高的打擊。然而,他們的生活市幸福而平和的。1967年,賴雅去世,此后,張愛玲一直過著孤寂生活。
1995年,張愛玲與洛杉磯去世,當(dāng)時她身邊沒有一個人。曾經(jīng),她聽到一個叫三毛的女作家用絲襪結(jié)束了自己的生命,她的第一感覺是太勇敢了,但也太喜劇了。但她理解這個叫三毛的女子對生命的不耐,這是經(jīng)歷過大的幸福與大的悲痛的人才能感知的。
張愛玲在文學(xué)創(chuàng)作上經(jīng)歷了八個春秋,出名時的繁華,婚戀的幸福與快樂,以及時局極速的變換和情感的受挫。這一切,對于尚很年輕的張愛玲來說,來的太早,太快,也太多。
張愛玲是一個善于將藝術(shù)生活化,將生活藝術(shù)化的享樂主義者。她悲天憫人,同時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”,但實(shí)際生活中,她卻顯得冷
漠寡情;她通達(dá)人情世故,但她自己無論穿衣待人均是我行我素,獨(dú)標(biāo)孤高;她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時無二,然而幾十年后,她在美國又深居淺出,過著與世隔絕的生活,以至于有人說“只有張愛玲才能同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?!?/p>
一些人可能感覺張愛玲的一生太過悲涼,太過凄慘??但這樣一位天才、古怪、冷艷、浪漫、敏感、孤獨(dú)的奇女子,也只有這樣的經(jīng)歷屬于她,也更適合她。就行她所說的“生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子?!?/p>
我的演講完畢??
第三篇:《品讀經(jīng)典、潤澤心靈》演講稿
《品味經(jīng)典,潤澤心靈》
何為經(jīng)典?經(jīng)典是人類文學(xué)長河中大浪淘沙篩選出來的珍貴典籍,它體現(xiàn)民族的最高智慧,承載著哲人的思想光輝,滲透著圣賢的諄諄教誨。讓我們品讀經(jīng)典,從經(jīng)典中不斷提升自己的精神境界,形成廣博寬厚的思想和人格。
“讀一部經(jīng)典的好書,就像和一個優(yōu)秀的人對話”,讀古人之書,好比與賢人對話;讀今人之書,好比與智者交談。閱讀一部經(jīng)典,猶如受一次精神的洗禮,智慧的滋養(yǎng),心靈的潤澤。
蘇東坡的“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華’,讀書人身上有一種與眾不同的書卷氣,那種書卷氣雅雅的、淡淡的,總是于不經(jīng)意間表現(xiàn)在舉手投足中,又帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的清高和超凡脫俗。我想蘇東坡之所以那么瀟灑,大約就是因?yàn)殡m然身外一無所有,但內(nèi)心卻腹有詩書。詩書就是他的高深修養(yǎng),就是他的浩然正氣,就是他出污不染的操守,就是他不驚不怒的氣度,就是他不卑不亢的人生態(tài)度。
在黃州他窮的連一口酒都喝不上,但卻有了堪稱千古絕唱兩賦一詞;在海南他窮得連房子住都沒有,但卻有了震爍古今的偉大人格。最窮不過杜子美,千秋詩圣到如今。人生的“大有”,只屬于那些“腹有詩書”的人。
腹有詩書,臨茅廁而小酌,不失風(fēng)雅;胸?zé)o點(diǎn)墨,居華堂而高歌,也是無賴。有學(xué)識,有見地,有胸襟,雖貧居鬧市自然有人敬仰;無修養(yǎng),無主見,無德行,雖再裝腔作勢也不過瑣屑卑微。腹有詩書氣自華,詩書不是妝點(diǎn),而是發(fā)自內(nèi)心的體悟,是積極向上的人格磨練,是古今賢達(dá)對我們心靈的一次潤澤。
《論語》沉淀著中華幾千年的文化精髓,堪稱經(jīng)典,它所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,像方向標(biāo),在人生航行的旅途中指引我們前進(jìn)的方向,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,所傳達(dá)的謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度,讓我明白了學(xué)習(xí)要有滴水穿石的精神,面對失敗,也要昂起頭勇敢的繼續(xù)向前。它如老師教會我們道理,引領(lǐng)我們向上,潤澤我們的心靈。
中國古詩詞,傳承文化的精神紐帶,它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月“的民族氣概!
一代梟雄曹操,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的壯懷好歌!
亂世漂泊的李清照,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!千百年后仍給人以深刻啟示,讓人從中獲取精神財(cái)富、潤澤千秋萬代。
當(dāng)今世界,科技的迅猛發(fā)展,要求我們必須全方位發(fā)展自己,我們必須像海綿那樣,不斷地吸取知識,才能跟得上時代發(fā)展的步伐。而閱讀經(jīng)典能提升我們觀察世界的高度,讓我們猶如站在巨人的肩膀上,“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。閱讀經(jīng)典,使我們在思接千載,祝通萬里??缮暇盘鞌?jiān)?,亦可下五洋捉鱉,可朝拜秦皇漢武,暮訪孔孟太白,夏可觀十里荷花,秋可賞三秋桂菊,北可馳騁于塞外草原,南可徘徊于江南雨巷。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。朋友們,徜徉書海,智慧人生,讓我們品讀經(jīng)典,讓書香浸潤人生,聆聽讀的聲音,享受讀的快樂,讓心靈,在書香中徐徐穿行??
舒蘭四中
第四篇:品讀經(jīng)典
“品讀經(jīng)典”初二語文閱讀活動實(shí)施方案
為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,提高學(xué)生的閱讀能力,文學(xué)鑒賞能力,開拓學(xué)生的精神世界和心靈空間,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀、審美觀,讓讀書成為學(xué)生的習(xí)慣,熏陶學(xué)生美好的心靈,營造書香氛圍。我們組特制定本學(xué)課外閱讀活動實(shí)施方案。
一、閱讀目標(biāo):
1、通過課外閱讀,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富課外知識。
2、通過課外閱讀,開拓學(xué)生的視野,陶冶思想與情操。
3、通過課外閱讀,激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,提升寫作水平。
4、通過課外閱讀,營造濃郁的閱讀氛圍,讓校園充滿芬芳,讓家庭書香四溢。
二、閱讀內(nèi)容:
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)于課外讀物的建議”擬定下列必讀、選讀書目。
(一)必讀書目
小說:
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》(教材推薦閱讀)
推薦理由:
蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說,小說通過保爾.柯察金的成長道路,告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭中百煉成鋼,是小說的一個重要主題。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部小說,小說中的許多故事都來自于作者的親身經(jīng)歷,因此讀起來更加真實(shí)可信,親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí),對人物和情節(jié)做了大量典型化處理?!朵撹F是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣,對自傳體小說的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。
小說寫人以敘事為主,同時穿插內(nèi)心獨(dú)白,書信與日記,格言警句等。環(huán)境描寫語言簡潔優(yōu)美,富有表現(xiàn)力。
2、《水滸傳》(教材推薦閱讀)
推薦理由:
《水滸傳》是一部是一部有審美價值和社會意義的中國優(yōu)秀長篇小說。自問世以來倍受文人的稱贊,也為廣大人民群眾所喜愛。有文人評點(diǎn)說;"別一部書,看過一遍既休。獨(dú)有《水滸傳》只是看不厭,無非為他把一百八人性格都寫出來?!端疂G傳》所敘,“敘一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其其形狀,人有其聲口。”
《水滸傳》的藝術(shù)成就,最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中,至少出現(xiàn)了一二十個個性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。在人物塑造方面,最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。
3、《莫泊桑短篇小說選》 推薦理由:
他的小說構(gòu)思別具匠心,情節(jié)變化多端,描寫生動細(xì)致,刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖,令人讀后回味無窮。雖然他的小說所傳達(dá)的思想不是那么豐富,但他在短篇小說中所表現(xiàn)出來的愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想,可以算是他作品中最嚴(yán)肅、最認(rèn)真的思想,是他創(chuàng)作中所發(fā)散出來的一束最熾熱的精神火花。散文:
1、《中學(xué)生魅力閱讀》
主編:方圓 石油工業(yè)出版社
推薦理由:
本書集讀、寫于一體,通過讀、品、悟,引導(dǎo)你們找到了一條從“會讀”到“能寫”的成功之路?!翱鞓焚p析”對每篇美文進(jìn)行品評的同時,指導(dǎo)你的閱讀方法,提高你的閱讀能力,豐富你的審美情趣,提升你的人文品位,培養(yǎng)你的綜合能力?!伴_心練筆”為每篇例文精心設(shè)計(jì)了自由靈活、豐富多彩的寫作訓(xùn)練點(diǎn),既進(jìn)行了作文訓(xùn)練,又進(jìn)行了閱讀的延伸和深化。
2、《精美散文讀本》
主編:王景科 山東友誼出版社 推薦理由:
精美散文好比一杯清茶,很淡很淡,然而,當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時,你會發(fā)現(xiàn) 越品越香。精美的散文有時不是讀它,而是靠讀者去細(xì)細(xì)品味。在圖書的海洋中,散文以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色,這些光與色是任何人也遮擋不住的。尤其是那些精美的篇章,更如天上的燦爛群星,將文壇裝扮得分外妖嬈,令人目不暇接。這不,擺在你面前的《精美散文讀本》正期待著你將她切開,讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說,或許你讀某些篇章的時候會產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞,也可能是你正困惑時遇到了一位智者在對你進(jìn)行勸說、開導(dǎo),更可能像一杯泡好的清茶,正等待你的品味,等待你對她的評說。
(二)選讀書目 小說
1、《好兵帥克》
推薦理由:
《好兵帥克》也是一部歷史小說,它從內(nèi)部描寫了歐洲近歷史上一個古老的王朝——奧匈帝國崩潰的過程,作品幾乎是嚴(yán)格按照第一次世界大戰(zhàn)編年順序?qū)懙摹W髡咭宰吭降穆嬍绞址?,?zhǔn)確、深刻地剖析了奧匈帝國的政府、軍隊(duì)、法院、警察機(jī)關(guān)以及醫(yī)院、教會的反動而又虛弱的本質(zhì),我們可以看到奧匈帝國是怎樣一座黑暗、殘暴的監(jiān)獄。這個帝國的一切殘酷、骯臟、荒謬與丑惡,都沒能逃脫作者那支鋒利、辛辣的筆,他無情地揭露了這個龐大的帝國所施加于捷克人民的種種災(zāi)難,并塑造出帥克這個平凡又極富于機(jī)智的不朽形象。
《好兵帥克》這部小說的力量就在于此,它以生動有力,令人笑破肚皮的情節(jié),富有說服力地告訴我們,一個不義的軍隊(duì),無論它的數(shù)量上如何龐大,到頭來只能失敗、滅亡。
2、《熱愛生命》
推薦理由:
《熱愛生命》是杰克.倫敦一篇著名的短篇小說,作品描寫了一位淘金者,在美國北部一段生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏的歷程。他憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力,還有朦朧的希望,在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。
3、《駱駝祥子》
推薦理由:
是老舍的代表作之一,主要是以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
4、《激流三部曲》
推薦理由:
由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》,是成就最高、影響最大的一部巨制。其中,第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑,也堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。
《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫害,還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭,滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動。
凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》,是巴金在堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。題材的熟悉,感受的深切,愛憎的鮮明,為巴金得心應(yīng)手地發(fā)揮自己卓越的藝術(shù)才能,提供了廣闊的天地。在三部曲中,真摯濃烈的愛憎感情,隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩,以生活中熟悉的人物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型,鮮明生動,對客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪,構(gòu)成一幅幅真實(shí)感人的生活畫面。這部巨著的成就,標(biāo)志著巴金現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的新高度。
5、《邊城》 推薦理由:
整部小說散發(fā)著濃郁的詩意,給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn),以至于劉西渭譽(yù)之為:“一部田園詩的杰作”,“一顆千古不磨的珠玉”(《咀華集》)。美學(xué)家朱光潛評價道:“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”,“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
6、《八十天環(huán)游地球》 推薦理由:
內(nèi)容充實(shí),也不乏幽默的內(nèi)容。人物刻畫十分生動形象。書中又人文和地理知識等,讀起來也不難理解。總之讀得然人欲罷不能。作者用了巧妙的構(gòu)思塑造了??讼壬吐仿吠ǖ墓适聭夷畹?,有種特別享受,也讓我們知道要以堅(jiān)定的意志來克服種種困難
7、《中國民間故事精選》 推薦理由:
中國民間故事是中國民間文化中很重要的一部分,也是中華民族文化寶庫中閃閃發(fā)光的明珠。由于民間故事是人民群眾以他們的智慧、才能創(chuàng)作的具有認(rèn)識歷史、社會,培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)、提高藝術(shù)修養(yǎng)、激勵斗志以及娛樂等各方面的價值和作用。另外,從科學(xué)角度來說,民間故事還給研究文化、藝術(shù)、倫理、歷史、民族、民俗等人文科學(xué)提供了豐富而重要的資料。
8、《愛的教育》
推薦理由:
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.9、《變形記》
推薦理由:
《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡單,卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見它的流淌。
《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。也有人說它的成功在于其中人物的完滿鮮活,與其這么說,不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的,是一個以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。
10、《撒哈拉的故事》
推薦理由:
三毛的用非常細(xì)膩筆法,她抓住生活中的細(xì)節(jié),去感受生活的真諦。三毛的文章并沒有太多華麗的詞藻,也沒有什么虛構(gòu)的輝煌,有的只是自己真正生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,為我們展現(xiàn)的就是真實(shí)的自己。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會了我熱愛生活,生活中的很多事情都是美好的,只要你認(rèn)真地去體驗(yàn)生活,生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。散文
1、《文化苦旅》
推薦理由:
本書是余秋雨先生早期作品中的精品和代表,非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和細(xì)細(xì)品味。書中的秋雨先生踏著艱辛的腳步,懷著學(xué)子的心情走過中國960萬平方公里的神奇土地。他的旅途,是為了去尋找那些失落的文明里所蘊(yùn)藏的無窮無盡的文化寶藏,從書中,我們可以更深刻、更真切地感受到中國五千年的悠久歷史,并不是死了五千年的文明標(biāo)本,而是活了五千年依舊跳躍著藝術(shù)旋律的生命!細(xì)細(xì)品味全書,你一定會沉醉于豐滿、深刻的字里行間,震撼于深邃、動人的思想情感。
2、《千年一嘆》 推薦理由:
這是一本日記,記錄了余秋雨在千年之交隨香港“鳳凰衛(wèi)視”之“千喜之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。
他們一行人是去尋找古代人類文明的路基,卻發(fā)現(xiàn)竟然有那麼多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒,完全不知道下一公里會遇到什麼,所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事。
在“千年之旅”即將結(jié)束之時,作者寫下這樣一段話:“四個月冒險奔波,天天都思念著終點(diǎn),今天我們到了,回頭一看,卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀,那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間”。而現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時間,會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?
整部日記,都貫穿著這種疑問。
3、《名家經(jīng)典隨筆選》 推薦理由:
翻開這本書,你會發(fā)現(xiàn)它的書頁已略微泛黃了,從出版至今已有九個年頭。它是我不久前故去的一位長輩留給我的一本書。在生病休養(yǎng)的這段時日里,再一次拿起這本塵封已久的書讓我唏噓不已,靜心品讀是我對他最好的懷念。
隨筆是所有文學(xué)品類中最自由的一種,它不講究刻意修飾,她把修飾讓給詩,讓給富于意境的散文,讓給擅長刻畫的小說,更多沉浸在自己的遐思或書本世界的生活中。這本書集中了經(jīng)典作家的不朽之作,有的沉篤精辟,有的涉筆成題,有的娓娓忘倦,有的禪意高遠(yuǎn),有的妙語如珠,它們曾給我?guī)矶嗌袤@喜快樂和晶瑩滋潤??!讀后讓人更加正直、聰明、親切、敏銳而不脫俗。它們讓我一往情深,學(xué)會在自由與隨意中俯仰人生。
4、《二十世紀(jì)中國散文精選》 推薦理由:
本書是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇佳作的精選,收入了魯迅、周作人、胡適等數(shù)十位名家的代表作。這些作品有的深遂,有的輕松;有的嚴(yán)肅,有的詼諧;有的凝重,有的灑脫;有的峻急,有的飄逸。青少年朋友可以通過閱讀這些名篇佳作,提高文學(xué)鑒賞水平,并隨著作家的眼光走進(jìn)歷史、走進(jìn)人生、走進(jìn)作家的心靈深處,從中收獲許許多多值得珍藏的精神財(cái)富。
三、具體措施:
1、保證課外閱讀時間(每天課外閱讀時間保證30分鐘以上)
2、加強(qiáng)班級圖書角建設(shè)
3、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)
4、教給學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
5、加強(qiáng)閱讀交流
6、強(qiáng)化課外閱讀的評價
7、營造良好的閱讀氛圍
以《鋼鐵》《水滸》等長篇小說為例談?wù)劇懊鴮?dǎo)讀”具體實(shí)施辦法:
(一)導(dǎo)讀階段(安排1-2課時)
本階段,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著引讀”的相關(guān)內(nèi)容,并向?qū)W生補(bǔ)充導(dǎo)讀材料,如作者生平,寫作背景,思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)簡析等,讓學(xué)生對作品先有大體的了解,然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進(jìn)度。另外,教師指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長篇小說的基本方法。
(二)積累性閱讀階段(安排3周左右)
本階段要求學(xué)生以泛讀為主,每周閱讀十至十五個章節(jié)。設(shè)計(jì)作業(yè)如下:
1、摘抄語段:摘抄本周閱讀到的精彩語段,并做簡單點(diǎn)評;
2、內(nèi)容概括:概括本周閱讀的內(nèi)容,不少于500字;
3、寫讀后感:每篇圍繞一個中心來寫,力求有自己的見解,不少于500字。(考慮到學(xué)生差異,不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來完成。)
本階段,教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣,形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標(biāo),每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書后,安排1課時,由學(xué)生發(fā)言、討論,教師歸納、總結(jié),最終理清整本書線索,把握故事情節(jié)。
(三)探究性閱讀階段(安排2周左右)
1、分析人物形象。本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié),指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析主要人物形象,并以“我眼中的×××”為題寫一篇作文,然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進(jìn)行分組交流,最后推薦出優(yōu)秀作品展評。
2、了解小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。教師開設(shè)一次“名著欣賞專題講座”,幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;然后,組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo),查找資料,完成一篇讀書筆記,嘗試分析小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。
(四)總結(jié)階段(安排1周左右)
本階段準(zhǔn)備開展《鋼鐵》《水滸》影視欣賞、讀書筆記展評、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會、課外閱讀知識競賽等活動,一方面繼續(xù)調(diào)動學(xué)生課外閱讀的積極性,另一方面檢測學(xué)生的閱讀成果。
四、活動評價
包含參照學(xué)生讀書筆記等材料進(jìn)行的過程性評價,和通過設(shè)計(jì)名著閱讀試卷對學(xué)生進(jìn)行的總結(jié)性評價。
1.定期檢查學(xué)生讀書筆記的質(zhì)與量。為每個學(xué)生建立讀書檔案,記錄規(guī)定書目閱讀的進(jìn)展情況,定期在班級公布。
2.以班級為單位定期開展讀書交流活動,評選班級“讀書之星”。
3.開展年級課外閱讀知識競賽活動。
初二語文組 顧亞琴
2013年9月17日
一點(diǎn)請求:請學(xué)校支持我們的課外閱讀教學(xué),每本必讀書目圖書館能否幫我們購置100本,以便組織學(xué)生集中閱讀,進(jìn)行交流?
第五篇:品讀
品讀《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句賞析
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經(jīng)·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》 青青子衿,悠悠我心?!对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 如切如磋,如琢如磨。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》)言者無罪,聞?wù)咦憬?。(《詩?jīng)·大序》)它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》)投我以桃,報之以李。(《詩經(jīng)·大雅·抑》)靡不有初,鮮克有終。(《詩經(jīng)·大雅·蕩》)
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》 1.如切如磋①,如琢如磨②。
出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》?!对娊?jīng)》是中國最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》,儒家把它尊為經(jīng)典,故稱作《詩經(jīng)》。編成于春秋時代,共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類:《風(fēng)》有十五國風(fēng),《雅》有《大雅》《小雅》,《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物,引申為學(xué)問上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時精細(xì)加工,比喻對德行或文章修飾使其精美。2.投①我以木桃②,報③之以瓊瑤④。
出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。①[投]這里指贈送。②[木桃]就是桃子。③[報]回贈。④[瓊瑤]美玉。3.風(fēng)雨如晦①,雞鳴不已②。
出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。4.呦呦①鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。5.兄弟鬩①于墻,外御其侮。
出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。全句的意思是,兄弟在家中爭吵,但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。6.高山①仰止,景行②行止。
出自《詩經(jīng)·小雅·車舝(轄)》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路,比喻行為正大光明。7.它山之石,可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。
8.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨①深淵,如履②薄冰。
出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。①[臨]來到。②[履]踩,走。9.出自幽谷①,遷于喬木。
出自《詩經(jīng).小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。10.靡①不有初,鮮②克③有終。
出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始,但很少能堅(jiān)持到底。