第一篇：教師品讀經(jīng)典演講稿

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）

《紅樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品, 是我們共同的記憶,它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中,本身就具有一種無限的力量。（蘇童）

影響我最大的作品是《鋼鐵是怎樣煉成的》。多少年過去了, 那些當(dāng)年活現(xiàn)在我腦海里的情景還歷歷在目。（莫言）

中國學(xué)生必須背誦幾種大部的經(jīng)典，這種聚集成功的大資產(chǎn)，以供中國著名作家任意的使用，在文辭的修飾上自然能得到有效的結(jié)果。（瑞典語言學(xué)家、世界著名漢學(xué)家高本漢）請以“品讀經(jīng)典”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。

審清材料

所給材料從三個側(cè)面談及對經(jīng)典的理解：第一句話談以《紅樓夢》為代表的經(jīng)典作品對一個民族一個時代的影響（側(cè)重經(jīng)典作品本身的價值）；第二句話講經(jīng)典作品令人記憶深刻（側(cè)重對個人的影響）；第三句話言經(jīng)典作品對中學(xué)生和作家的作用（側(cè)重對寫作的幫助）。考生從“品讀”出發(fā)（落腳），選取這三個側(cè)面的任一立意記敘或論述，均視為切題。

審讀標題。“品讀經(jīng)典”從內(nèi)容上分析，由“品讀”“經(jīng)典”構(gòu)成。其中“經(jīng)典”基本解釋指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作。詳細的解釋為：（1）舊指作為典范的儒家載籍，如《老子》《莊子》《論語》《孟子》等；(2)指宗教典籍，如《圣經(jīng)》，《大藏經(jīng)》；（3）指文獻典籍；而“品讀”不僅是“讀”，更要體現(xiàn)“品”，記敘文要體現(xiàn)出“品讀”的過程，認識的漸進過程；寫成議論文也要盡量體現(xiàn)思想認識的深化過程。

“品讀經(jīng)典”從結(jié)構(gòu)上分析，是動賓關(guān)系短語，其中“品讀”是題眼，應(yīng)該是寫作的重點，而“經(jīng)典”是題眉，明確寫作的對象和范圍。鑒于上述認識，考生只要把“品讀”和“經(jīng)典”兩個概念捆綁起來記敘或論述，或者把“經(jīng)典”和“品讀”分開表述，寫作重點把握準確，均視為切題。簡單地列舉哪些是經(jīng)典作品，或只談經(jīng)典作品有哪些作用，無“品讀”過程或弱化“品讀”，寫作重點把握不準，視為審題不準確，一般在四類卷賦分。

閱卷手記

（一）總體感受 作文即將參加高考的考生寫《品讀經(jīng)典》應(yīng)該不難，然而，從閱卷情況看，我們的總體感覺是，特別優(yōu)秀的作文太少，筆者以為主要原因有二：一是審題偏頗，過多寫“讀”的過程，用很少筆的墨寫“品”的內(nèi)容；二是考生閱讀面狹窄，大多局限在《西游記》《邊城》《鋼鐵是怎樣煉成的》等幾部作品。

（二）存在主要問題 1.另起爐灶，重新擬題。如《書香伴我行》、《經(jīng)典的力量》。2.無視材料，審題偏頗。將“經(jīng)典”無限放大，把“經(jīng)典”當(dāng)作筐，什么內(nèi)容都往里裝。

（1）把人物當(dāng)經(jīng)典，如：“李煜是經(jīng)典——讀李煜，李清照是經(jīng)典——讀李清照，李白是經(jīng)典——讀李白”；“阿炳是經(jīng)典”；“陶潛是經(jīng)典”；“他雖不是經(jīng)典，卻又勝似經(jīng)典，這就是我的物理老師”；“在我的心里，母愛是最經(jīng)典的作品”；“父親的一生是經(jīng)典，值得品讀”；“經(jīng)典就是奶奶的愛”；“經(jīng)典是奶奶煮的米粥”。

（2）把其他誤做經(jīng)典，如“誠信是經(jīng)典”；“人生就是經(jīng)典”；“純真的友誼是經(jīng)典”；“家鄉(xiāng)是一首經(jīng)典的歌謠，家鄉(xiāng)便是最美的經(jīng)典”；“品讀江南小鎮(zhèn)”；“經(jīng)典是文學(xué)，文學(xué)是生活中的清浪，文學(xué)是廣闊的天地”；“茶是經(jīng)典，值得品讀”。3.僅僅寫“讀”，不見“品”字。如，不少考生大段寫讀《三國演義》或《西游記》的過程（小學(xué)、初中、高中，乃至大學(xué)），全文看不見“品”后的感悟與思考，偏離題意。4.內(nèi)容空泛，蜻蜓點水。如：

翻開《三國演義》，我仿佛來到那個英雄際會、風(fēng)云變幻的年代。翻開《紅樓夢》，我仿佛置身于繁華的大關(guān)園中。翻開《水滸傳》，我仿佛走上了水泊梁山之上。

翻開《西游記》，我仿佛跟隨唐僧師徒四人的取經(jīng)路。

閱讀《海雁》，我深為??。

閱讀《童年》，我深為??。

閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深為??。

這樣的文章看似洋洋灑灑，內(nèi)容很多，其實沒有深度，讀來味同嚼蠟。5.套作嚴重，不知變通。如：堅守經(jīng)典，我??。堅守經(jīng)典，我??。堅守經(jīng)典，我??。6.內(nèi)容不熟，張冠李戴。如：讀《西游記》開頭，讓我們讀到了親情的偉大；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，使我明白湯姆的堅強。7.不會點題，游離中心。不少作文通篇不點題，寫一些與題目無關(guān)的內(nèi)容，可謂“一行白鷺上青天”，留下滿紙荒唐言。成績出來后，后悔得流下一把辛酸淚。8.胡編亂造，低幼荒誕。如：通篇編寫與經(jīng)典無關(guān)的故事，寫成了穿越劇。再如有一篇文章以烏龜?shù)目谖?，采用擬人化手法寫烏龜舉行畢業(yè)演唱會，只在結(jié)尾貼上標簽——“經(jīng)典是純真的友誼”。9.錯字太多，有傷大雅。常見錯別字有（括號內(nèi)為正確）：精（經(jīng)）典、明（名）著、林帶（黛）玉、余秋語（雨）、曹雪琴（芹）、既（即）使、回意（憶）、致觀（至關(guān)）重要、品位（味）人生、情有獨終（鐘）等等。10.不會包裝，自我揭丑。如：我只讀過一部《西游記》，那還是多年前的事，詳細內(nèi)容已記不清了。再如：我從小就是一個貪玩、不喜歡讀書的人，一看見書就頭疼。

（三）開頭結(jié)尾欣賞 1.精彩開頭 示例一：紅樓一生夢，水滸一山河。悠悠華夏五千年浸潤在經(jīng)典的芬芳中，沁人心脾。品讀經(jīng)典，感悟人生。

示例二：品味經(jīng)典中，思想的火舌裹挾著欲望舔開了黑暗的一角。在我的精神維度間點了一把野火。霎時野火如歌。

龍應(yīng)臺曾說她在70年代放的那把《野火》在明珠般的寶島臺灣掀起襲襲熱浪。在我看來，品讀經(jīng)典便是以經(jīng)典的火燃燒自我思想的過程。烈火如歌間，思考在灼熱的自焚中完成灼烈的涅槃。振著渴求知識欲望的大翅，從陳詞濫調(diào)的灰燼中一躍而出，扶搖直上，飛翔九萬里之外那赤炎的精神維度。

示例三：酒因吸收日月光華而醇香四溢，書也因日久沉淀而飽滿有味。品讀經(jīng)典，可享上品人生。

示例六：幽幽書氣，淡淡墨香，一本經(jīng)典內(nèi)實有無限的蘊藏，需要我們?nèi)ラ_卷，去品讀。品讀經(jīng)典，歷覽前賢，學(xué)前人之法，品古人之道，人生與學(xué)習(xí)自然感悟頗深。2.精彩結(jié)尾 示例一：掬水月在手，弄花香滿衣，經(jīng)典就如一支開在深巷的木芙蓉，無畏光陰流淌，依舊自我芬芳。

示例二：習(xí)慣了小橋流水的閑適，不妨感受一下“質(zhì)本潔來還潔去”的清高；領(lǐng)略了平平淡淡才是真，又何妨領(lǐng)會一下濃墨重彩的歷史的一筆？品讀經(jīng)典，你我必會滿口生香！示例三：不妨靜下心來，泡一杯清茗，讓月光如犁，深掘遙遠的文字，運筆如潑，心緒綿延到千里萬里。月光溢出來的時候，心潮溶了進去。我希望能溶進那永恒的經(jīng)典中與之不朽，指明后世的道路與方向，這是經(jīng)典存在的道理，或許也是我們存在的道理。示例四：“閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水”。這是陳繼儒的三樂。愿世人可品出經(jīng)典之醇香，盡享上品的人生。

示例五：一個人靜靜地走在曾經(jīng)的十里長街，落花飄落我的肩頭，我渴望沉醉于此的人不僅是我一人。品讀經(jīng)典，一個真正的中國人該有的選擇！示例六：經(jīng)典是石，擊撞了星星之火；經(jīng)典是火，點燃了明燈；經(jīng)典是燈，照亮了前行的路。品讀經(jīng)典，我們可以通達四面八方。

科學(xué)備考建議

2013年高考在即，同學(xué)們在備考方面要注意以下幾點： 1.多讀點經(jīng)典，多背些美文，學(xué)會借鑒，厚實底蘊。此外不要忘了梳理一下自己寫過的得意之作。

2.新材料作文和命題作文的訓(xùn)練要兼顧，不要單打

一、不可心存僥幸。篇二：教師讀書演講稿 品讀教育經(jīng)典,熔鑄不朽師魂 品讀教育經(jīng)典，熔鑄不朽師魂

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好！今天，我演講的題目是：品讀教育經(jīng)典，熔鑄不朽師魂。

古人講：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。我，愛讀書，愛品書中的千般滋味。但一直以來，我只是把讀書當(dāng)做一個喜好，在想讀書的時候讀一本自己想讀的書，就是我對讀書的全部理解。直到離開大學(xué)校園，走上三尺講臺，我才意識到讀書對教書育人者而言，更是一份責(zé)任，一種智慧。我很感謝我的母校**中學(xué)，當(dāng)我以教師的身份再次回到這熟悉的校園，他又一次成為我人生的領(lǐng)路人，為我的成長發(fā)展指明了前進方向。篤學(xué)勤思是**中學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)全市掀起營造書香校園讀書熱潮時，學(xué)校提供了大量實用的書刊雜志，組織在校老師學(xué)習(xí)研讀。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書時，我頓時眼前一亮，被書中“用心靈去塑造心靈”、“相信孩子尊重孩子”等個性理念和精彩事例深深吸引，駐足長留，讓我大開眼界，受益匪淺。細細品味，掩卷長思，最令我欽佩和折服的，是他對教育事業(yè)持之以恒的執(zhí)著追求和始終堅定教師崗位教書育人的工作熱情。我校***、***等老教師，就是我學(xué)習(xí)的榜樣，記得我還是學(xué)生時，他們滿頭青絲，到現(xiàn)在已經(jīng)是兩鬢斑白，幾十年如一日，笑容依然那么可掬，單車依然那么破舊，他們依然是那么地默默無聞、無怨無悔，教書育人、關(guān)愛孩子是他們生活的全部內(nèi)容。一份份密密麻麻的教案講義，記載著他們對知識的苦苦探尋；一堂堂精彩絕倫的課堂教學(xué)，凝聚著他們篤學(xué)勤思的智慧心血；一個個莘莘學(xué)子的茁壯成長，見證著他們的品行操守，他們的執(zhí)著追求和對教育工作的熱愛深深激勵著我。正如蘇霍姆林斯基所說對待孩子要用愛心去溫暖、用耐心去感化、用真心去打動。我試著將這種信念融入到我的教學(xué)中去，果然我收獲了更多的理解和尊重！

受蘇霍姆林斯基和書中那位堅持做工作記錄的醫(yī)生的影響，我開始嘗試寫教育日記，日記記錄了我教學(xué)過程中的心得與體會，寫日記的過程也成為剖析自己教育教學(xué)的過程，讓我能夠隨時審視和調(diào)整自己的工作狀態(tài)，從而不斷改進，不斷成長。記得有一次，班里有一個學(xué)生上課看小說，我一氣之下把書當(dāng)場撕毀，結(jié)果他反而有理了：怎么會有你這樣的老師！賠我的書！一句話頓時讓我灰頭土臉，我想都沒想丟下一句：“明天讓你的家長來吧”。晚上，寫日記的過程中我對自己的行為進行了深刻反思，發(fā)現(xiàn)當(dāng)天的事情處理不當(dāng)。當(dāng)他父親風(fēng)風(fēng)火火趕來時，一聽說是上課看小說，生氣的要揍他，我說：您平日太忙，顧不上孩子，這個年齡的孩子思想逐步獨立，您不僅要做他的父親，更要做他的朋友，有空多陪陪孩子，撕他的書是我的不對，這里我有一本青少年勵志的書，就說是您送給他的。第二天，這孩子主動找到我對我說：“老師，對不起，爸爸說那本書是您送給我 的，謝謝您！”從那以后，他每次上課都非常認真，回答問題也很積極。由此，我認識到“沒有教不好的學(xué)生、只有教不好學(xué)生的老師”，要像書中提到“教師要愛護兒童對你的信任”一樣。只要你給他們一個微笑，相信他將還你一個驚喜。

教師是葉的事業(yè)。作為一名音樂老師，我知道，我的工作不是把學(xué)生都培養(yǎng)成音樂家、藝術(shù)家，而是讓學(xué)生在課堂上感受音樂、體會音樂，從而達到陶冶情操、塑造人格的目的，這是孩子們健康、快樂成長不可或缺的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基在書中提出的：“教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重，就是要使每一個人在他天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己”。于是，我細心觀察每一位學(xué)生，因材施教，盡可能地針對不同對象設(shè)計出不同的評價標準和方法，尊重每一位學(xué)生的特性，大膽改變“滿堂灌”的教學(xué)模式，和學(xué)生們建立起平等、團結(jié)、友好的新型師生關(guān)系，終于越來越多的學(xué)生喜歡上了我，音樂課成了學(xué)生們每周最盼望的一節(jié)課，我執(zhí)講的《****》被評為***優(yōu)質(zhì)課一等獎，我本人也多次在市藝術(shù)月活動中獲得先進個人稱號，與此同時，今年由我指導(dǎo)的5名舞蹈特長生也全部拿到了一中合格證。

孩子們是美麗的，音符是美妙的，我的職業(yè)是崇高的！讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑；任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會對我深愛的教育事業(yè)投入真心、付出真愛，樹萬世師表，鑄不朽師魂！篇三：《品讀經(jīng)典 感悟隨行》 2012年全市地稅系統(tǒng)“品讀經(jīng)典.幸福人生”演講稿 品讀經(jīng)典 感悟隨行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：

大家好！

今天我演講的題目是《品讀經(jīng)典 感悟隨行》

每個人的人生都有四個存折：知識、情感、事業(yè)和金錢。但是我們都要記著：如果沒有了知識，其他的存折都將會被凍結(jié)。我這里有這樣的一本書叫做經(jīng)典，又有這樣的一種釋懷叫做感悟隨行；經(jīng)典之作是給予、施予，是修身養(yǎng)性、樹德為懷的個人品行；是追求、訴求，是以社會為己任，一個地稅人應(yīng)有的個人修養(yǎng)；品讀經(jīng)典：用行動和思考了解社會，了解人民生活，了解我們自身所處的現(xiàn)狀，了解一個地稅人脊梁所需要擔(dān)負的責(zé)任。

每一部經(jīng)典都是志士文人嘔心瀝血的結(jié)晶，閃耀著智慧的光芒，折射著社會的百態(tài)人生。品讀經(jīng)典，不是吟詩頌詞、懷古傷今的感懷，不是自詡學(xué)富五車，胸中有墨的知識堆砌，更不是經(jīng)驗、經(jīng)歷、滿腹經(jīng)綸的炫耀，關(guān)于經(jīng)典我這里有自己的體會和領(lǐng)悟。

品讀經(jīng)典，仿佛和一群高尚的人促膝長談、互傾心聲。逆境時催我奮進；煩惱時，教我淡然；順境時，提醒我謙虛謹慎。2003年2月的一天，正在征管科工作崗位上的陳軍頓覺腰部疼痛難忍，之后經(jīng)檢查左腎長期重度積水，嚴重損傷了腎功能，手術(shù)刻不容緩，手術(shù)間他還不忘工作，總結(jié)提出了”一量二率三突出”的工作思路，術(shù)后醫(yī)生的百般叮囑對于工作癡迷的他顯得多余，帶病操持著團隊去參加比賽，并且成績斐然；對于這樣的人我們不得不由衷的敬畏，“影過前階塵不動，月落潭底水無聲”對于這樣的人書寫的經(jīng)典之作，我想我們不得不冥思之余去身體力行，無愧于地稅人的光榮職責(zé)。

品讀經(jīng)典，我們邂逅一道又一道嘆為觀止的異鄉(xiāng)風(fēng)情，一個又一個可歌可泣的英雄事跡，一句又一句的發(fā)人深省的肺腑良言，滋養(yǎng)了心靈的每一寸土壤，凈化著每一個角落的濁污空氣。品讀經(jīng)典未嘗不有陶冶情操，使人明智之理。

品讀經(jīng)典，有時輕松愉悅、有時心重如磐。為作者筆下的精彩描述而興奮不止；為各種各樣的故事而沉思默想；被字里行間的真知灼見所啟迪；讀好書、品經(jīng)典，讓我慢慢地置身于自處超然；處人藹然；無事澄然；處事斷然；得意淡然；失意坦然的人生境界。萬卷書不如萬里路，萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路也就是經(jīng)典品讀；經(jīng)典之作——只為書寫奇跡；品讀經(jīng)典——只愿創(chuàng)造一朵奇葩。之前我曾聽過這樣一句話，“讀書的人最美麗，讀書的孩子最優(yōu)秀，讀書的家庭最和諧！”既然如此，我們何不愛讀書、會讀書、讀好書，讓我們大家一起來品讀經(jīng)典，讓經(jīng)典好書與你我同行。你會發(fā)現(xiàn)，愉悅、睿智、成熟、耀眼將隨之而來。

只身走進茫茫書海，各種雜志文集讓人眼花繚亂，而我依然捧著經(jīng)典之作津津樂道于先賢的文字靈魂，它洗滌著我的心靈深處，激勵著我不斷去追求更多可以落腳的凈土。一本經(jīng)典之作，一個地稅人，一處和諧之景，一場幸福人生。品讀經(jīng)典，感悟隨行。

我的演講到此結(jié)束 謝謝大家！篇四：我愛讀書 教師演講稿 《成長自已 做人民滿意的教師》

沈閘小學(xué) 馮小娟

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家下午好!今天能站到這兒，,我有兩點感觸,這第一點感觸是感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我創(chuàng)造這次展示自我、鍛煉能力的機會；這第二點感觸是我的內(nèi)心十分迫切地想傾訴當(dāng)教師以來的全部心聲，我今天演講的題目是<<成長自已 做人民滿意的教師>>。2012年7月，我參加了國家地方特崗教師招聘考試，并且成功地被青銅峽市教育局錄取了。帶著金色的夢幻，懷著青春的豪情，我從校園來到了青銅峽市廣武同興小學(xué)，擔(dān)任三年級語文老師。當(dāng)我懷著美好的夢想走進教室時，當(dāng)我面對那一張張純真的笑臉時，當(dāng)我走上神圣的講臺時，我想到了自己肩上的擔(dān)子很重。

那么,怎樣來解決這些難處,做一名人民滿意的教師呢？我就要說做好自已,讓我們隨著時代盡快成長起來。

大家都常說, 要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水，我很慶幸自已在師范學(xué)習(xí)了三年的專業(yè)課程,也算作有了這桶水,可是,隨著教齡的增加,課程改革的進展,我越來越覺得我這一桶水如果不再添加,終究會有干涸的一天,越來越感到作為教師不僅要有一桶水,而且要擁有一條永不干枯的河流,才能趕上新時代的文化發(fā)展。于是，課下，我多向有經(jīng)驗的老教師請教學(xué)習(xí)，利用周末和假期時間,去多讀一些有關(guān)教育教學(xué)的書籍，并且認真解讀教材,鉆研教法, 可是我明白，因為知識水平有限，我學(xué)到的只是書本上的呆知識，無法對知識進行深入的拓展和延伸。為了彌補自己的不足，我又開始向網(wǎng)絡(luò)老師學(xué)習(xí)。在這個網(wǎng)絡(luò)虛擬的空間內(nèi)，我找到了許多有關(guān)教育教學(xué)的知識,得到了它們的真誠指導(dǎo)，這使我的教學(xué)水平有了快速提高。今天的我，站在這里，雖然沒有成功商人腰纏萬貫；沒有政界精

英手握國器；可是我驕傲，我自豪，因為我是一名教師，我的人生價值將會在無數(shù)學(xué)生身上得以無限的增值。不管以后的教學(xué)之路有多艱難，我都將會用我的努力，書寫我作為一名人民教師的精彩人生。謝謝大家！篇五：品讀經(jīng)典 啟迪人生

品讀經(jīng)典，啟迪人生

阜南二初 盧厚榮

尊敬的各位評委，各位老師：

大家上午好！今天我給大家演講的題目是《品讀經(jīng)典，啟迪人生》。

“子在川上曰：逝者如斯夫”，在匆匆飛逝的時光里，我已在三尺講臺上默默耕耘了十余個春秋。其間雖也體味過成功的喜悅，但更多的是平淡和寂寞。初踏講臺時“舍得一身剮，也讓桃李滿天下”的那份豪氣似乎被歲月挾來的失敗、挫折、滄桑摧殘得支離破碎。和許多老師一樣，我時常感到迷茫，感到疲憊，感到自己的付出與收獲不成正比。于是，牢騷滿腹，怨天尤人??難道就這樣讓曾經(jīng)輝煌的理想夭折在青春亮麗的風(fēng)景線上嗎？從小就把教師職業(yè)作為自己理想的我心有不甘。

于是我捧起了《經(jīng)典天天讀》，想從先賢圣哲的思想中汲取力量。文中的經(jīng)典片段，涵蓋了人生種種道理，從治國安民的大思想到修身齊家的小道理，從人生的理想與抱負到為人處世的禮節(jié)，真可謂是包羅萬象。讀著讀著，我的心靈變得澄明透亮，猶如敲響了那一排排銅質(zhì)的編鐘，渾厚清亮的鐘聲由遠而近，帶我穿越華夏民族五千年的悠悠歲月?? “君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！狈此甲晕?，生活中的多少煩惱不是自己急功近利、患得患失導(dǎo)致的呢？生活中常常能見到令你心煩的事情，看到比你富有的人，聽到讓你窩心的話。難免心生怨憤，產(chǎn)生心理不平衡。這時，我們要想想自己肩負的使命，想到課堂上那一雙雙求知若渴的眼睛，我們能不專心嗎？想到家長的期待，社會的希望，我們能不滿懷信心嗎？想到教師節(jié)收到的學(xué)生自己制作的精美賀卡，我們能不感到欣慰和幸福嗎？“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”要能夠體味到平凡生活中的幸福，很多時候我們無力改變一些事情，那就改變看待這些事情的態(tài)度。心態(tài)不同也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。“淡泊明志，寧靜致遠”，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。作為教師，我們是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人！在每一個孩子的心目中，教師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象。因而既然選擇了做教師，就要守住內(nèi)心的寧靜?，F(xiàn)代社會是一個大染缸，只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

“修己以安生”與其怨天尤人不如修身養(yǎng)性，修得一種淡定與從容的氣度；修得一種坦蕩與灑脫的襟懷；修得一種寬容與大度的心胸??如此，生活自然會別有一番情趣；工作自然別有一番意義；人生自然別有一番滋味?? 品讀經(jīng)典，心靈之舟仿佛駛?cè)雽庫o的港灣，進入睿智與解脫的境界，經(jīng)典引悟我走出迷茫，它滌蕩我止步不前的惰性，它鼓勵我奮勇向前繼續(xù)追逐心中的夢想。在經(jīng)典的引領(lǐng)下，我夢想的航船定將朝著彼岸乘風(fēng)破浪一路遠航。品讀經(jīng)典，啟迪人生，鑄就不朽的師魂。

第二篇：課堂演講稿——品讀張愛玲

課堂演講稿——品讀張愛玲

大家好，我是一班的XX，今天我演講的內(nèi)容是關(guān)于中國文壇上一個傳奇的女子，她就是張愛玲。對于張愛玲大家應(yīng)該多少有些了解，她的作品《十八春》、《傾城之戀》已被拍成影視劇，還有一部關(guān)于她一生經(jīng)歷的電視劇《上海往事》。這篇稿子是在之前我個人看過一些她的作品的基礎(chǔ)上以及有關(guān) 資料整理而來的。那，如果和大家所聞所知有所出入，還請大家選擇性聽取。下面就隨我一同來拼讀張愛玲??

張愛玲，1920年出生于上海，本名張瑛，童年在北京天津度過，1929年遷回上海，1930年改名張愛玲。

張愛玲是清朝重臣李鴻章的曾外孫女，然而到她父母這一代已家道中落。她的父親是一個出身豪門貴族的遺少，母親雖出身官宦世家，思想上卻極為開化，是那個時代的新女性。

張愛玲四歲那年，母親出國留學(xué)，從此失去母愛。1927年，父母離婚。1934年父親再婚，但她同繼母的的感情極其不好。也許是對于家庭紛繁變遷的不滿，她宣稱自己是一個自食其力的小市民。張愛玲在《我的天才夢》里說：我是一個古怪的女子，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外，別無生存的目標。的確，她是一個片面發(fā)展的天才，既是一個神童，又是一個廢物。她愛好美術(shù)，也曾決定做一個鋼琴家，她也做著出盡風(fēng)頭的夢幻，想要比林語堂比張恨水還要出風(fēng)頭。

1934年，開始寫作生涯?！兜谝粻t香》、《第二爐香》是她的成名作，這兩部作品的出世向上海文壇宣布了一顆奪目新星得來臨，繼之而來的《紅玫瑰和白玫瑰》、《傾城之戀》、《金鎖記》等奠定了她在中國文學(xué)之林的重要地位。

就在她被認定是上海首屈一指的女作家，事業(yè)如日中天的時，她卻戀愛了。1944年，張愛玲同作為偽政府宣傳部工作人員的胡蘭成結(jié)婚了。這段婚姻并不長久，但影響了張愛玲的一生。她同胡蘭成的一段婚戀就如同她寫的那篇著名的小說《傾城之戀》一樣，是與整個時局有關(guān)的，只不過結(jié)局不同罷了。張愛玲不介意胡蘭成已婚，也不估計他漢奸身份，戰(zhàn)后，胡蘭成逃往溫州，結(jié)識新歡，當(dāng)張愛玲千里迢迢找到他時，他們的愛早已萎謝。凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。

1952年，張愛玲移居香港。1955年，35歲的張愛玲離開香港去美國生活。在這里，她有了第二次婚姻。賴雅，比張愛玲大29歲，一個知識淵博，口才出眾的劇作家。在美國的日子里，張愛玲的寫作幾乎都是為了錢，以此來維持他們

最基本的生活，但她一直遭遇推高的打擊。然而，他們的生活市幸福而平和的。1967年，賴雅去世，此后，張愛玲一直過著孤寂生活。

1995年，張愛玲與洛杉磯去世，當(dāng)時她身邊沒有一個人。曾經(jīng)，她聽到一個叫三毛的女作家用絲襪結(jié)束了自己的生命，她的第一感覺是太勇敢了，但也太喜劇了。但她理解這個叫三毛的女子對生命的不耐，這是經(jīng)歷過大的幸福與大的悲痛的人才能感知的。

張愛玲在文學(xué)創(chuàng)作上經(jīng)歷了八個春秋，出名時的繁華，婚戀的幸福與快樂，以及時局極速的變換和情感的受挫。這一切，對于尚很年輕的張愛玲來說，來的太早，太快，也太多。

張愛玲是一個善于將藝術(shù)生活化，將生活藝術(shù)化的享樂主義者。她悲天憫人，同時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中，她卻顯得冷

漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論穿衣待人均是我行我素，獨標孤高；她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至于有人說“只有張愛玲才能同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

一些人可能感覺張愛玲的一生太過悲涼，太過凄慘??但這樣一位天才、古怪、冷艷、浪漫、敏感、孤獨的奇女子，也只有這樣的經(jīng)歷屬于她，也更適合她。就行她所說的“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！?/p>

我的演講完畢??

第三篇：《品讀經(jīng)典、潤澤心靈》演講稿

《品味經(jīng)典，潤澤心靈》

何為經(jīng)典？經(jīng)典是人類文學(xué)長河中大浪淘沙篩選出來的珍貴典籍，它體現(xiàn)民族的最高智慧，承載著哲人的思想光輝，滲透著圣賢的諄諄教誨。讓我們品讀經(jīng)典，從經(jīng)典中不斷提升自己的精神境界，形成廣博寬厚的思想和人格。

“讀一部經(jīng)典的好書，就像和一個優(yōu)秀的人對話”，讀古人之書，好比與賢人對話；讀今人之書，好比與智者交談。閱讀一部經(jīng)典，猶如受一次精神的洗禮，智慧的滋養(yǎng)，心靈的潤澤。

蘇東坡的“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華’，讀書人身上有一種與眾不同的書卷氣，那種書卷氣雅雅的、淡淡的，總是于不經(jīng)意間表現(xiàn)在舉手投足中，又帶著那么一點點的清高和超凡脫俗。我想蘇東坡之所以那么瀟灑，大約就是因為雖然身外一無所有，但內(nèi)心卻腹有詩書。詩書就是他的高深修養(yǎng)，就是他的浩然正氣，就是他出污不染的操守，就是他不驚不怒的氣度，就是他不卑不亢的人生態(tài)度。

在黃州他窮的連一口酒都喝不上，但卻有了堪稱千古絕唱兩賦一詞；在海南他窮得連房子住都沒有，但卻有了震爍古今的偉大人格。最窮不過杜子美，千秋詩圣到如今。人生的“大有”，只屬于那些“腹有詩書”的人。

腹有詩書，臨茅廁而小酌，不失風(fēng)雅；胸?zé)o點墨，居華堂而高歌，也是無賴。有學(xué)識，有見地，有胸襟，雖貧居鬧市自然有人敬仰；無修養(yǎng)，無主見，無德行，雖再裝腔作勢也不過瑣屑卑微。腹有詩書氣自華，詩書不是妝點，而是發(fā)自內(nèi)心的體悟，是積極向上的人格磨練，是古今賢達對我們心靈的一次潤澤。

《論語》沉淀著中華幾千年的文化精髓，堪稱經(jīng)典，它所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上，像方向標，在人生航行的旅途中指引我們前進的方向，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，所傳達的謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，讓我明白了學(xué)習(xí)要有滴水穿石的精神，面對失敗，也要昂起頭勇敢的繼續(xù)向前。它如老師教會我們道理，引領(lǐng)我們向上，潤澤我們的心靈。

中國古詩詞，傳承文化的精神紐帶，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月“的民族氣概！

一代梟雄曹操，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯懷好歌！

亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！千百年后仍給人以深刻啟示，讓人從中獲取精神財富、潤澤千秋萬代。

當(dāng)今世界，科技的迅猛發(fā)展，要求我們必須全方位發(fā)展自己，我們必須像海綿那樣，不斷地吸取知識，才能跟得上時代發(fā)展的步伐。而閱讀經(jīng)典能提升我們觀察世界的高度，讓我們猶如站在巨人的肩膀上，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。閱讀經(jīng)典，使我們在思接千載，祝通萬里?？缮暇盘鞌堅?，亦可下五洋捉鱉，可朝拜秦皇漢武，暮訪孔孟太白，夏可觀十里荷花，秋可賞三秋桂菊，北可馳騁于塞外草原，南可徘徊于江南雨巷。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。朋友們，徜徉書海，智慧人生，讓我們品讀經(jīng)典，讓書香浸潤人生，聆聽讀的聲音，享受讀的快樂，讓心靈，在書香中徐徐穿行??

舒蘭四中

第四篇：品讀經(jīng)典

“品讀經(jīng)典”初二語文閱讀活動實施方案

為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，文學(xué)鑒賞能力，開拓學(xué)生的精神世界和心靈空間，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀、審美觀，讓讀書成為學(xué)生的習(xí)慣，熏陶學(xué)生美好的心靈，營造書香氛圍。我們組特制定本學(xué)課外閱讀活動實施方案。

一、閱讀目標：

1、通過課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課外知識。

2、通過課外閱讀，開拓學(xué)生的視野，陶冶思想與情操。

3、通過課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，提升寫作水平。

4、通過課外閱讀，營造濃郁的閱讀氛圍，讓校園充滿芬芳，讓家庭書香四溢。

二、閱讀內(nèi)容：

根據(jù)《語文課程標準》“關(guān)于課外讀物的建議”擬定下列必讀、選讀書目。

（一）必讀書目

小說：

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》（教材推薦閱讀）

推薦理由：

蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，小說通過保爾.柯察金的成長道路，告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個重要主題。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部小說，小說中的許多故事都來自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀起來更加真實可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實，對人物和情節(jié)做了大量典型化處理?！朵撹F是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對自傳體小說的革新做出了重要的貢獻。

小說寫人以敘事為主，同時穿插內(nèi)心獨白，書信與日記，格言警句等。環(huán)境描寫語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

2、《水滸傳》（教材推薦閱讀）

推薦理由：

《水滸傳》是一部是一部有審美價值和社會意義的中國優(yōu)秀長篇小說。自問世以來倍受文人的稱贊，也為廣大人民群眾所喜愛。有文人評點說;"別一部書，看過一遍既休。獨有《水滸傳》只是看不厭，無非為他把一百八人性格都寫出來?！端疂G傳》所敘，“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其其形狀，人有其聲口?！?/p>

《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。

3、《莫泊桑短篇小說選》 推薦理由：

他的小說構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。雖然他的小說所傳達的思想不是那么豐富，但他在短篇小說中所表現(xiàn)出來的愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可以算是他作品中最嚴肅、最認真的思想，是他創(chuàng)作中所發(fā)散出來的一束最熾熱的精神火花。散文：

1、《中學(xué)生魅力閱讀》

主編：方圓 石油工業(yè)出版社

推薦理由:

本書集讀、寫于一體，通過讀、品、悟，引導(dǎo)你們找到了一條從“會讀”到“能寫”的成功之路?！翱鞓焚p析”對每篇美文進行品評的同時，指導(dǎo)你的閱讀方法，提高你的閱讀能力，豐富你的審美情趣，提升你的人文品位，培養(yǎng)你的綜合能力。“開心練筆”為每篇例文精心設(shè)計了自由靈活、豐富多彩的寫作訓(xùn)練點，既進行了作文訓(xùn)練，又進行了閱讀的延伸和深化。

2、《精美散文讀本》

主編：王景科 山東友誼出版社 推薦理由:

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時，你會發(fā)現(xiàn) 越品越香。精美的散文有時不是讀它，而是靠讀者去細細品味。在圖書的海洋中，散文以其獨特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色，這些光與色是任何人也遮擋不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，令人目不暇接。這不，擺在你面前的《精美散文讀本》正期待著你將她切開，讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說，或許你讀某些篇章的時候會產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞，也可能是你正困惑時遇到了一位智者在對你進行勸說、開導(dǎo)，更可能像一杯泡好的清茶，正等待你的品味，等待你對她的評說。

（二）選讀書目 小說

1、《好兵帥克》

推薦理由：

《好兵帥克》也是一部歷史小說，它從內(nèi)部描寫了歐洲近歷史上一個古老的王朝——奧匈帝國崩潰的過程，作品幾乎是嚴格按照第一次世界大戰(zhàn)編年順序?qū)懙摹Ｗ髡咭宰吭降穆嬍绞址?，準確、深刻地剖析了奧匈帝國的政府、軍隊、法院、警察機關(guān)以及醫(yī)院、教會的反動而又虛弱的本質(zhì)，我們可以看到奧匈帝國是怎樣一座黑暗、殘暴的監(jiān)獄。這個帝國的一切殘酷、骯臟、荒謬與丑惡，都沒能逃脫作者那支鋒利、辛辣的筆，他無情地揭露了這個龐大的帝國所施加于捷克人民的種種災(zāi)難，并塑造出帥克這個平凡又極富于機智的不朽形象。

《好兵帥克》這部小說的力量就在于此，它以生動有力，令人笑破肚皮的情節(jié)，富有說服力地告訴我們，一個不義的軍隊，無論它的數(shù)量上如何龐大，到頭來只能失敗、滅亡。

2、《熱愛生命》

推薦理由：

《熱愛生命》是杰克.倫敦一篇著名的短篇小說，作品描寫了一位淘金者，在美國北部一段生活遭遇和頑強拼搏的歷程。他憑著求生的本能和頑強的毅力，還有朦朧的希望，在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。

3、《駱駝祥子》

推薦理由：

是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

4、《激流三部曲》

推薦理由：

由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作之一。

《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫害，還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭，滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動。

凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅實的生活基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。題材的熟悉，感受的深切，愛憎的鮮明，為巴金得心應(yīng)手地發(fā)揮自己卓越的藝術(shù)才能，提供了廣闊的天地。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩，以生活中熟悉的人物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型，鮮明生動，對客觀現(xiàn)實的細致描繪，構(gòu)成一幅幅真實感人的生活畫面。這部巨著的成就，標志著巴金現(xiàn)實主義創(chuàng)作的新高度。

5、《邊城》 推薦理由：

整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽之為：“一部田園詩的杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評價道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。

6、《八十天環(huán)游地球》 推薦理由：

內(nèi)容充實，也不乏幽默的內(nèi)容。人物刻畫十分生動形象。書中又人文和地理知識等，讀起來也不難理解。總之讀得然人欲罷不能。作者用了巧妙的構(gòu)思塑造了福克先生和路路通的故事懸念迭起，有種特別享受，也讓我們知道要以堅定的意志來克服種種困難

7、《中國民間故事精選》 推薦理由：

中國民間故事是中國民間文化中很重要的一部分，也是中華民族文化寶庫中閃閃發(fā)光的明珠。由于民間故事是人民群眾以他們的智慧、才能創(chuàng)作的具有認識歷史、社會，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)、提高藝術(shù)修養(yǎng)、激勵斗志以及娛樂等各方面的價值和作用。另外，從科學(xué)角度來說，民間故事還給研究文化、藝術(shù)、倫理、歷史、民族、民俗等人文科學(xué)提供了豐富而重要的資料。

8、《愛的教育》

推薦理由：

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.9、《變形記》

推薦理由：

《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見它的流淌。

《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。也有人說它的成功在于其中人物的完滿鮮活，與其這么說，不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的，是一個以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。

10、《撒哈拉的故事》

推薦理由：

三毛的用非常細膩筆法，她抓住生活中的細節(jié)，去感受生活的真諦。三毛的文章并沒有太多華麗的詞藻，也沒有什么虛構(gòu)的輝煌，有的只是自己真正生活中的點點滴滴，為我們展現(xiàn)的就是真實的自己。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認真地去體驗生活，生活也會贈予我們很多意想不到的禮物。散文

1、《文化苦旅》

推薦理由：

本書是余秋雨先生早期作品中的精品和代表，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和細細品味。書中的秋雨先生踏著艱辛的腳步，懷著學(xué)子的心情走過中國960萬平方公里的神奇土地。他的旅途，是為了去尋找那些失落的文明里所蘊藏的無窮無盡的文化寶藏，從書中，我們可以更深刻、更真切地感受到中國五千年的悠久歷史，并不是死了五千年的文明標本，而是活了五千年依舊跳躍著藝術(shù)旋律的生命！細細品味全書，你一定會沉醉于豐滿、深刻的字里行間，震撼于深邃、動人的思想情感。

2、《千年一嘆》 推薦理由：

這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港“鳳凰衛(wèi)視”之“千喜之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經(jīng)歷。

他們一行人是去尋找古代人類文明的路基，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那麼多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒，完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。

在“千年之旅”即將結(jié)束之時，作者寫下這樣一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點，今天我們到了，回頭一看，卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀，那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間”。而現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命？

整部日記，都貫穿著這種疑問。

3、《名家經(jīng)典隨筆選》 推薦理由：

翻開這本書，你會發(fā)現(xiàn)它的書頁已略微泛黃了，從出版至今已有九個年頭。它是我不久前故去的一位長輩留給我的一本書。在生病休養(yǎng)的這段時日里，再一次拿起這本塵封已久的書讓我唏噓不已，靜心品讀是我對他最好的懷念。

隨筆是所有文學(xué)品類中最自由的一種，它不講究刻意修飾，她把修飾讓給詩，讓給富于意境的散文，讓給擅長刻畫的小說，更多沉浸在自己的遐思或書本世界的生活中。這本書集中了經(jīng)典作家的不朽之作，有的沉篤精辟，有的涉筆成題，有的娓娓忘倦，有的禪意高遠，有的妙語如珠，它們曾給我?guī)矶嗌袤@喜快樂和晶瑩滋潤?。∽x后讓人更加正直、聰明、親切、敏銳而不脫俗。它們讓我一往情深，學(xué)會在自由與隨意中俯仰人生。

4、《二十世紀中國散文精選》 推薦理由：

本書是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇佳作的精選，收入了魯迅、周作人、胡適等數(shù)十位名家的代表作。這些作品有的深遂，有的輕松；有的嚴肅，有的詼諧；有的凝重，有的灑脫；有的峻急，有的飄逸。青少年朋友可以通過閱讀這些名篇佳作，提高文學(xué)鑒賞水平，并隨著作家的眼光走進歷史、走進人生、走進作家的心靈深處，從中收獲許許多多值得珍藏的精神財富。

三、具體措施：

1、保證課外閱讀時間（每天課外閱讀時間保證30分鐘以上）

2、加強班級圖書角建設(shè)

3、加強閱讀指導(dǎo)

4、教給學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

5、加強閱讀交流

6、強化課外閱讀的評價

7、營造良好的閱讀氛圍

以《鋼鐵》《水滸》等長篇小說為例談?wù)劇懊鴮?dǎo)讀”具體實施辦法：

（一）導(dǎo)讀階段（安排1-2課時）

本階段，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著引讀”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生補充導(dǎo)讀材料，如作者生平，寫作背景，思想內(nèi)容及藝術(shù)特點簡析等，讓學(xué)生對作品先有大體的了解，然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進度。另外，教師指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長篇小說的基本方法。

（二）積累性閱讀階段（安排3周左右）

本階段要求學(xué)生以泛讀為主，每周閱讀十至十五個章節(jié)。設(shè)計作業(yè)如下：

1、摘抄語段：摘抄本周閱讀到的精彩語段，并做簡單點評；

2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；

3、寫讀后感：每篇圍繞一個中心來寫，力求有自己的見解，不少于500字。（考慮到學(xué)生差異，不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來完成。）

本階段，教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標，每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書后，安排1課時，由學(xué)生發(fā)言、討論，教師歸納、總結(jié)，最終理清整本書線索，把握故事情節(jié)。

（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）

1、分析人物形象。本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生重點分析主要人物形象，并以“我眼中的×××”為題寫一篇作文，然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評。

2、了解小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。教師開設(shè)一次“名著欣賞專題講座”，幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；然后，組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo)，查找資料，完成一篇讀書筆記，嘗試分析小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。

（四）總結(jié)階段（安排1周左右）

本階段準備開展《鋼鐵》《水滸》影視欣賞、讀書筆記展評、讀書經(jīng)驗交流會、課外閱讀知識競賽等活動，一方面繼續(xù)調(diào)動學(xué)生課外閱讀的積極性，另一方面檢測學(xué)生的閱讀成果。

四、活動評價

包含參照學(xué)生讀書筆記等材料進行的過程性評價，和通過設(shè)計名著閱讀試卷對學(xué)生進行的總結(jié)性評價。

1．定期檢查學(xué)生讀書筆記的質(zhì)與量。為每個學(xué)生建立讀書檔案，記錄規(guī)定書目閱讀的進展情況，定期在班級公布。

2．以班級為單位定期開展讀書交流活動，評選班級“讀書之星”。

3．開展年級課外閱讀知識競賽活動。

初二語文組 顧亞琴

2013年9月17日

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第五篇：品讀

品讀《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句賞析

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》 青青子衿,悠悠我心?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 投我以木瓜,報之以瓊琚?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·大序》）它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》 1．如切如磋①，如琢如磨②。

出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》?！对娊?jīng)》是中國最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》，儒家把它尊為經(jīng)典，故稱作《詩經(jīng)》。編成于春秋時代，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：《風(fēng)》有十五國風(fēng)，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學(xué)問上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。2．投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。

出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。①[投]這里指贈送。②[木桃]就是桃子。③[報]回贈。④[瓊瑤]美玉。3．風(fēng)雨如晦①，雞鳴不已②。

出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。4．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。5．兄弟鬩①于墻，外御其侮。

出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。6．高山①仰止，景行②行止。

出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（轄）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。7．它山之石，可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。

8．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。

出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。①[臨]來到。②[履]踩，走。9．出自幽谷①，遷于喬木。

出自《詩經(jīng)．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。10．靡①不有初，鮮②克③有終。

出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。