第一篇：2017-2018學(xué)年河北省雞澤縣第一中學(xué)高二下學(xué)期期末考試政治試題(Word版)

2017-2018學(xué)年河北省雞澤縣第一中學(xué)下學(xué)期期末考

試

高二政治

一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容。

”這說(shuō)明 A.哲學(xué)屬于思想文化領(lǐng)域 B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革 D.任何哲學(xué)都是對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映 2.“花朵開(kāi)放時(shí)花蕾便消逝，人們會(huì)說(shuō)花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。

這些形式彼此不相同，互相排斥。

但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。

”對(duì)黑格爾這段話(huà)理解正確的是 ①辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” ②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷 ③辯證否定觀要求我們學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 ④辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 3.荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。

”這兩句話(huà)揭示的哲理是 A.規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來(lái)決定 C.規(guī)律的存在和其作用是無(wú)條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.規(guī)律是客觀的，就是說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無(wú)能為力 4.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是 ①指鹿為馬 樂(lè)極生悲 ②形謝神滅 理生萬(wàn)物 ③盲人摸象 削足適履 ④滄海桑田 斷章取義 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 長(zhǎng)江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在1億年的漫長(zhǎng)歲月里，沿東高西低的地形走勢(shì)，向西 1 流入地中海。

一直到5000萬(wàn)年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原來(lái)的東高西低的地勢(shì)變成西高東低，長(zhǎng)江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。

由于青藏高原的高度逐漸增高，因而長(zhǎng)江的源頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到了唐古拉山的山峰——各拉丹東雪峰。

回答5—6題。

5.長(zhǎng)江流向漫長(zhǎng)的變化過(guò)程體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是 A.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展 C.客觀物質(zhì)世界始終處于不斷運(yùn)動(dòng)，變化，發(fā)展中 D.事物的發(fā)展變化千頭萬(wàn)緒，毫無(wú)秩序可言 6.長(zhǎng)江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬(wàn)年，這說(shuō)明 A.任何事物都處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中，根本不變化的事物是沒(méi)有的 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的特殊形式 D.要推動(dòng)一切變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展與進(jìn)步 7.下邊漫畫(huà)“心中有籠便有籠，心中無(wú)籠便無(wú)籠” 的觀點(diǎn)屬于 A.形而上學(xué) B.樸素唯物主義 C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義 8.軍醫(yī)大學(xué)附屬珠江醫(yī)院舒斯云教授，經(jīng)過(guò)10多年的奮斗，在腦神經(jīng)研究領(lǐng)域取得重大成果，新發(fā)現(xiàn)人腦中一個(gè)和學(xué)習(xí)、記憶功能有關(guān)的區(qū)域，命名為“邊緣區(qū)”。

舒斯云教授這一發(fā)現(xiàn)在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響。

這一科學(xué)研究成果再次證明 A.人的知識(shí)來(lái)源于人腦不同的區(qū)域 B.大腦是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ) C.物質(zhì)和意識(shí)相互聯(lián)系，不可分割 D.意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 9.“追求真理比占有真理更寶貴”。

德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是 A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì) C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化 D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要 10.下邊漫畫(huà)《畫(huà)像》給我們的哲學(xué)啟示是 A.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律 2 C.事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷量變的過(guò)程D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 11.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

從認(rèn)識(shí)的作用這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是由于 A.感性認(rèn)識(shí)是低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段 B.認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì) C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠，更正確 D只有對(duì)事物的本質(zhì)有了正確的認(rèn)識(shí)才能對(duì)實(shí)踐起科學(xué)的指導(dǎo)作用 12.十六大報(bào)告指出：依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。

要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

堅(jiān)持以德治國(guó)的哲學(xué)依據(jù)是 A.價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B.價(jià)值觀是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供一定的客觀條件 13.由中宣部、中央文明辦、教育部在西部地區(qū)實(shí)施的西部大開(kāi)發(fā)助學(xué)工程，使大批貧困學(xué)子邁進(jìn)高校大門(mén)，實(shí)施西部開(kāi)發(fā)助學(xué)工程，表明 A.國(guó)家允許人們做出不同的價(jià)值選擇 B.國(guó)家利益、集體利益高于個(gè)人利益 C.社會(huì)集體不斷完善和發(fā)展，為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條件 D 集體主義已經(jīng)成為人們唯一的價(jià)值選擇 14.同學(xué)們都有這樣的感覺(jué)和體會(huì)：當(dāng)你無(wú)所事事時(shí)，時(shí)間過(guò)得很慢；當(dāng)你專(zhuān)心做事時(shí)，感到時(shí)間過(guò)得飛快。

這說(shuō)明 A.時(shí)間會(huì)因自己的感覺(jué)發(fā)生變化 B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 C.意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映 D.意識(shí)是認(rèn)識(shí)主體的純主觀感受 15.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。

下列能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別的是 ①“天地之變，陰陽(yáng)之化”（荀子）和“人的理性為自然界立法”（康德）②“氣者，理之依也”（王夫之）和“水是萬(wàn)物的始基”（泰勒斯）③“物是觀念的集合”（貝克萊）和“未有此氣，已有此理”（朱熹）④“原子是世界的本原”（德謨克利特）和“我思故我在”（笛卡爾）A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 16.荷蘭物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了首列可同時(shí)解決勘測(cè)漏洞和通訊漏洞的貝爾實(shí)驗(yàn)，證實(shí)相距1.3 3 公里的成對(duì)電子之間存在“量子糾纏”，否定了愛(ài)因斯坦的隱變量理論，為未來(lái)實(shí)用化的全量子互聯(lián)網(wǎng)奠定了重要技術(shù)支撐。

這從一個(gè)側(cè)面表明 ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性②認(rèn)識(shí)要不斷超越歷史條件才能成為真理 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和最終歸宿 ④真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 17.有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過(guò)很多次當(dāng)，于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。

刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。

這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理是 A.任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) B.主要矛盾決定事物性質(zhì) C.矛盾具有普遍性和客觀性 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中 18.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

此項(xiàng)改革強(qiáng)調(diào)宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。

用矛盾的觀點(diǎn)分析，這是因?yàn)?①主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要分清主流和支流 ②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用，要集中力量解決主要矛盾 ③同一事物的不同過(guò)程和不同階段有不同矛盾，要求具體問(wèn)題具體分析 ④同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，要在同一中把握對(duì)立，在對(duì)立中實(shí)現(xiàn)同一。

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 19.十八屆五中全會(huì)決定，我國(guó)將全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。

至此，實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策正式宣布終結(jié)。

中國(guó)人口政策的調(diào)整 ①堅(jiān)持了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③遵循了上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④遵循了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20.“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”這直接體現(xiàn)了 A.辯證的否定 B.意識(shí)的自覺(jué)選擇性 C.一般寓于個(gè)別之中 D.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一 21.人生的過(guò)程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的過(guò)程。

放棄不是逃避，更不是僵旗息鼓，??而是在發(fā)現(xiàn)了對(duì)與錯(cuò)、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。

這啟示我們 A.把握人生的智慧，利用客觀規(guī)律 B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn) C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì) D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 22.對(duì)于“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是 4 A.前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，后者否認(rèn)了相對(duì)靜止 B.兩者從不同的側(cè)面揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 C.前者夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，后者夸大了靜止的相對(duì)性 D.前者揭示了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，后者否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，目前我國(guó)思想道德領(lǐng)域中仍然存在許多亟待解決的問(wèn)題。

一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失，見(jiàn)利忘義、損公肥私、坑蒙拐騙等現(xiàn)象屢禁不止。

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成23—24題。

23.見(jiàn)利忘義、損公肥私、坑蒙拐騙等消極現(xiàn)象的屢禁不止說(shuō)明 A.拜金主義對(duì)部分社會(huì)成員具有相當(dāng)大的影響 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用 C.價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有阻礙作用 D.應(yīng)高度重視物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用 24.“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

”李清照通過(guò)對(duì)所處情景的描寫(xiě)為讀者勾勒出了一個(gè)悲苦哀愁的境界。

對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是 ①所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體 ②哀愁情緒是所處情景的真實(shí)再現(xiàn) ③哀愁情緒對(duì)所處情景具有決定作用④詩(shī)人的哀愁情緒是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 25．為全面了解“三農(nóng)”發(fā)展情況，2017年1月1日國(guó)務(wù)院全面啟動(dòng)了第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查工作。

本次普查的行業(yè)范圍包括農(nóng)作物種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和農(nóng)林牧漁服務(wù)業(yè)。

這表明： ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性 ②意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 ④實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 26．近日，美國(guó)成功研制出一款在開(kāi)火后能夠自己改變方向的子彈，這款子彈殼上面的鰭片能根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向。

這就意味著狙擊手不必根據(jù)風(fēng)向、天氣、子彈在空中飛行時(shí)傾斜的角度以及目標(biāo)移動(dòng)來(lái)作出復(fù)雜的調(diào)整，能從更遠(yuǎn)的地方射中目標(biāo)。

該項(xiàng)試驗(yàn)的成功說(shuō)明了 ①人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律 ②人可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造新的物質(zhì) ③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ) ④人可以利用規(guī)律，趨利避害 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27．“時(shí)間去哪里？能否找到它。

時(shí)間，或許就在心里，就是漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家??時(shí)間哪里都沒(méi)去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開(kāi)的芬芳，等待著懂得的人去做讓它都感到幸福的事情。

”這啟示我們 5 ①要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系 ②要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福 ③只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ④承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和唯一特性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 28．東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為：“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣，??燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則說(shuō)：“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。

下列對(duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是 ①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 ②后者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的 ④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確反映存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 29．18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家霍爾巴赫認(rèn)為“所謂物質(zhì)就是‘以任何方式刺激我們感官的東西’。

物質(zhì)自身有運(yùn)動(dòng)能力，它獨(dú)立存在，具有自身的原因。

物質(zhì)之所以有區(qū)別，是由于構(gòu)成它們本身的物質(zhì)分子配合的多樣性。

人作為自然的一部分，是純粹物質(zhì)的東西。

”霍爾巴赫對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí) ①具有機(jī)械性和形而上學(xué)性 ②屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn) ③正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 ④承認(rèn)了物質(zhì)的客觀性 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ 30．中國(guó)科學(xué)院的科學(xué)家成功研制出高性能超級(jí)電容器電極材料—氮摻雜有序介孔石墨烯。

該新型石墨烯超級(jí)電容器具有體積小、不易燃爆、成本低等特點(diǎn)，可應(yīng)用于現(xiàn)有電動(dòng)車(chē)、混合電動(dòng)汽車(chē)、大功率輸出設(shè)備的更新?lián)Q代。

這種“超級(jí)電池”的成功研制表明 ①人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成客觀現(xiàn)實(shí) ②人的意識(shí)能夠直接創(chuàng)造出自然界原來(lái)沒(méi)有的事物 ③只有反映事物本質(zhì)的意識(shí)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 ④人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、非選擇題：本題共3小題，共40分。

31.有關(guān)媒體曾發(fā)表短評(píng)強(qiáng)調(diào)，“十一”長(zhǎng)假，盡管有各種各樣的遺憾、不足、差距、矛盾，但首先還應(yīng)承認(rèn)，放長(zhǎng)假于國(guó)于民都是大好事。

好事不一定完美，發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣也是好事，今后 6 可以不斷地改進(jìn)和完善。

閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：（8分）（1）上述短評(píng)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么觀點(diǎn)？（4分）（2）這一觀點(diǎn)在上述材料中是怎樣體現(xiàn)的？（4分）32.材料一：糧油價(jià)格上漲對(duì)城市居民生活產(chǎn)生一定影響。

為此最近，國(guó)家拋售按最低價(jià)收購(gòu)的“臨時(shí)儲(chǔ)備糧”，有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了市場(chǎng)。

材料二：市場(chǎng)人士指出，多年來(lái)，生產(chǎn)資料的漲價(jià)也是糧油價(jià)格上漲的一個(gè)成本動(dòng)因；另外，不排除一些糧油購(gòu)銷(xiāo)、加工企業(yè)，利用當(dāng)前市場(chǎng)缺口，推動(dòng)糧油價(jià)格上揚(yáng)。

為此，有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)和市場(chǎng)監(jiān)管，打擊不法行為，規(guī)范不當(dāng)?shù)美?，既保障農(nóng)民從糧食漲價(jià)中得到實(shí)惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。

上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（16分）33．中宣部發(fā)出通知,要求各地黨委宣傳部和各新聞單位深化“新春走基層”活動(dòng),努力做得更深入、更有效,推動(dòng)“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)不斷深化、不斷提高,營(yíng)造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)和諧、熱烈喜慶的輿論氛圍。

中宣部組織140多名編輯記者,深入到20多個(gè)省(區(qū)、市)的農(nóng)村社區(qū)、廠礦企業(yè)、偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行調(diào)研采訪,采寫(xiě)稿件980余篇。

認(rèn)真落實(shí)改文風(fēng)要求,組織醫(yī)療改革、保障房建設(shè)等民生報(bào)道,受到網(wǎng)民關(guān)注和歡迎。

事實(shí)說(shuō)明,網(wǎng)絡(luò)宣傳報(bào)道要有吸引力、感染力、生命力,就要放下鼠標(biāo)采民風(fēng)、俯下身去“接地氣”,往基層走得更多一些、7 更深一些,離人民群眾更近一些。

請(qǐng)運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí),分析網(wǎng)絡(luò)宣傳報(bào)道放下鼠標(biāo)采民風(fēng)、俯下身去“接地氣”的道理。

（16分）8 高二政治試題答案 一 共30個(gè)小題，每小題2分，共60分 1—5 BDADC 6—10 ADBCA 11—15 DACBD 16—20 BCBCD 21—25 DAABB 26-30 BACAB 二(非選擇題，共3題，共40分)31.（1）上述短評(píng)體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)。

（2分）事物自身包含著的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，矛盾的對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)；矛盾的統(tǒng)一是指矛盾雙方在一定條件下相互依存和相互轉(zhuǎn)化。

（2分）（2）“十一”長(zhǎng)假“有不足”、“差距”，這體現(xiàn)了“十一”長(zhǎng)假存在著對(duì)立的兩個(gè)方面：（2分）“好事不一定完美”，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存的關(guān)系；（2分）“發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣是好事”，則體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化。

（2分）32.（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

國(guó)家拋售按最低價(jià)收購(gòu)的“臨時(shí)儲(chǔ)備糧”，有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了市場(chǎng)；市場(chǎng)中的不法行為和不當(dāng)?shù)美?，引起相關(guān)部門(mén)重視，加強(qiáng)了價(jià)格監(jiān)測(cè)和市場(chǎng)監(jiān)管。

這些都是從實(shí)際出發(fā)的結(jié)果。

（4分）（2）聯(lián)系是普遍的，客觀的，要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系。

糧油價(jià)格上漲是多方面的因素造成的。

（4分）（3）矛盾具有普遍性，要求我們運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

國(guó)家合理統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系，既保障農(nóng)民從糧食漲價(jià)中得到實(shí)惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。

（4分）（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。

我們必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去。

國(guó)家既保障農(nóng)民從糧食漲價(jià)中得到實(shí)惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。

（4分）33．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

放下鼠標(biāo)采民風(fēng)、俯下身去“接地氣”,才能獲得第一手材料,寫(xiě)出受人民群眾關(guān)注和歡迎的新聞報(bào)道。

（4分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展,不斷出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題,要求新聞工作者放下鼠標(biāo)采民風(fēng)、俯下身去“接地氣”,深入基層去研究、探索。

（4分）③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

真實(shí)性是新聞的生命,真實(shí)美是新聞的本質(zhì)美,還原新聞的真實(shí)性要求新聞工作者放下鼠標(biāo)采民風(fēng)、俯下身去“接地氣”。

（4分）④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

新聞工作者只有放下鼠標(biāo)采民風(fēng)、俯下身去“接地氣”,才能貼近基層、貼 9近群眾,了解群眾疾苦,更好地發(fā)揮新聞服務(wù)群眾的作用。

（4分）10。

第二篇：河北省正定中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期末考試 政治試題

正定中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題

一、選擇題（下列選擇題中，只有一項(xiàng)是符合題意的。每小題1分，共50分）

1.近日，“業(yè)主湊26萬(wàn)買(mǎi)高音炮反擊大媽廣場(chǎng)舞”的消息引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。事發(fā)地溫州市的鹿城區(qū)委宣傳部表示，住戶(hù)作為廣場(chǎng)舞噪音的受害方，其心情可以理解，但不提倡采用“以噪制噪”這種易于激化矛盾的方式。由此可見(jiàn)

①基層政府堅(jiān)持依法行政，對(duì)人民負(fù)責(zé) ②公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)要做到依法有序 ③中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 ④在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)相輔相成 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2.中共十八屆三中全會(huì)決議提出廢除勞教制度和完善生育政策的主張，隨后全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)了廢止《國(guó)務(wù)院關(guān)于勞動(dòng)教養(yǎng)問(wèn)題的決定》及其補(bǔ)充規(guī)定的議案，審議通過(guò)了關(guān)于調(diào)整完善生育政策的決議,同意啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)二胎”政策。這表明在我國(guó) ①黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的 ②全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)黨和政府的工作有監(jiān)督權(quán)

③國(guó)務(wù)院由人大產(chǎn)生，對(duì)各級(jí)人大負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督 ④中國(guó)共產(chǎn)黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

3.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年2月7日，習(xí)近平主席應(yīng)普京總統(tǒng)的邀請(qǐng)出席在俄羅斯召開(kāi)的第22屆冬奧會(huì)開(kāi)幕式。在西方國(guó)家質(zhì)疑和唱衰索契冬奧會(huì)及部分西方政要以人權(quán)、恐怖襲擊等為由拒絕出席開(kāi)幕式的背景下，中國(guó)國(guó)家元首出席俄羅斯冬奧會(huì)開(kāi)幕式，表明中國(guó)對(duì)國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的支持，對(duì)中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的重視。通過(guò)這件事我們可以認(rèn)識(shí)到

①中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)自身的國(guó)家利益 ②中俄戰(zhàn)略聯(lián)盟不斷得以鞏固和發(fā)展 ③中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng) ④中國(guó)積極推動(dòng)世界和平與發(fā)展 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4.傳播學(xué)者克羅斯曾提出—個(gè)“謠言公式”：謠言=事件重要性×事件模糊性×公眾批評(píng)力。謠言的能量有多大，既取決于真實(shí)信息的透明度，也取決于受眾的判斷水平。該公式給我們的啟示是 A．實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，擴(kuò)大公眾知情權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán) B．及時(shí)封殺謠言，維護(hù)政府威望和公信力

C．要實(shí)施依法治國(guó)方略，依法整治網(wǎng)絡(luò)謠言 D．批判地審視各種傳言，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一 5.在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大部署。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，除“四風(fēng)”

①體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨 ②體現(xiàn)了我國(guó)的政黨制度 ③堅(jiān)持了人民的主體地位 ④是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6.十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決通過(guò)，確定每年的9月3日為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，以牢記歷史，不忘過(guò)去，珍愛(ài)和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這啟示我們應(yīng)當(dāng)

①珍惜民主權(quán)利，履行政治義務(wù) ②樹(shù)立優(yōu)患意識(shí)，增強(qiáng)綜合國(guó)力 ③弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)世界和平④捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán)，主導(dǎo)世界發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

7.十八屆三中全會(huì)提出，要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！皣?guó)家治理”有別于以住“國(guó)家管理”，“管理”的主體只是政府，而“治理”則強(qiáng)調(diào)政府、社會(huì)、民眾一起面對(duì)公共問(wèn)題，這就需要重構(gòu)國(guó)家與社會(huì)、政府與公民的關(guān)系，形成良性互動(dòng)。政府與公民形成穩(wěn)定的良性互動(dòng)，需要

① 滿(mǎn)足公民的各種需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益國(guó)家利益相結(jié)合 ② 增強(qiáng)政府決策透明度和公眾參與度，科學(xué)民主依法決策

·1· ③ 堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，增強(qiáng)治理意識(shí)和治理能力 ④ 確立公民權(quán)利，拓寬公民直接參與國(guó)家管理的渠道

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

8.近來(lái)．國(guó)務(wù)院各部門(mén)相繼向杜會(huì)公開(kāi)目前保留的行政審批事項(xiàng)清單，以鎖定各部門(mén)行政審批項(xiàng)目“底數(shù)”，被網(wǎng)友點(diǎn)贊為：“政府正在開(kāi)始一場(chǎng)‘透明革命’”。政府“曬”權(quán)力清單 ①是政府職能轉(zhuǎn)變的重大舉措

②彰顯政府自我限權(quán)和有限政府的執(zhí)政理念 ③可有效限制政府部門(mén)的權(quán)力，規(guī)范政府行為 ④有助于抑制腐敗，提高民眾對(duì)政府的信任

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，要“探索實(shí)行官邸制”。漫畫(huà)“遏制”說(shuō)明了

①實(shí)行官邸制可以抑制國(guó)有資產(chǎn)流失和預(yù)防住房腐敗 ②實(shí)行官邸制不利于預(yù)防腐敗，要堅(jiān)決反對(duì) ③要注重頂層設(shè)計(jì)，遏制以權(quán)謀房 ④要依靠人民推動(dòng)官邸制改革

A．①③ B．②③ C．①④ D．③④

10.近年來(lái)，“北極爭(zhēng)奪戰(zhàn)”愈演愈烈。而北極地區(qū)、北冰洋不可能只屬于幾個(gè)國(guó)家，應(yīng)該由全人類(lèi)共享、共建、共治。對(duì)這樣一個(gè)國(guó)際區(qū)域的和平開(kāi)發(fā)必然需要各國(guó)

①始終遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則 ②建立平等互信互利共贏的合作機(jī)制 ③以維護(hù)共同利益作為各自外交活動(dòng)的立足點(diǎn) ④堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策 A.②③ B.①② C.①④ D.③④

11.2013年9月30日，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于政府向社會(huì)力量購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》出臺(tái)，文件指出：政府要加大向社會(huì)購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)的力度，范圍包括教育、就業(yè)、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障、文化體育及殘疾人服務(wù)等領(lǐng)域。這一政策有利于

A．?dāng)U大公民民主權(quán)利，方便公民參與民主生活 B．推行公共服務(wù)市場(chǎng)化，替代政府的服務(wù)職能

C．?dāng)U大政府職能范圍，構(gòu)建全能型、服務(wù)型政府 D．提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的水平

12.2013年11月23日，中國(guó)政府公布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)。這是中國(guó)保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全的必要舉措，也有利于維護(hù)國(guó)際空域飛行安全，符合國(guó)際法和國(guó)際慣例。我國(guó)政府公布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)表明

①維護(hù)國(guó)家利益是我國(guó)外交政策的宗旨

②主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂，主權(quán)神圣不可侵犯

③意味著我國(guó)領(lǐng)空的擴(kuò)大，主權(quán)向外延伸 ④有利于增進(jìn)地區(qū)和平與穩(wěn)定 A．①② B.①③ C.③④ D.②④

13.2013年６月１８日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，深入扎實(shí)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，全黨同志要積極參與到活動(dòng)中來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)密切黨群干群關(guān)系，取得群眾滿(mǎn)意的成效。這有利于

①體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性 ②賦予黨的執(zhí)政資格，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位

③貫徹黨的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 ④提升黨的執(zhí)政能力，提高行政管理效率和水平

A.①③ B．①④ C．①② D．③④

14.黨的十八屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)行政體制改革力度加大，政府減免多項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)，取消和下放大量行政審批事項(xiàng)。這表明政府

A.職能轉(zhuǎn)變加快 B.性質(zhì)發(fā)生顯著變化 C.對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用在減弱 D.服務(wù)對(duì)象在變化

·2· 15.2014年3月,李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議上作的《政府工作報(bào)告》,經(jīng)代表分組審議并提出修改意見(jiàn)后,在全體會(huì)議上獲得高票通過(guò)。在這里,人大代表行使的職權(quán)是 ①?zèng)Q定權(quán) ②審議權(quán) ③表決權(quán) ④提案權(quán) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

16.貨車(chē)司機(jī)任某不同時(shí)間在同一路段,因?yàn)橄嗤倪`法行為被處以不同額度的罰款,他對(duì)此感到不滿(mǎn),便將幾張罰單傳到市長(zhǎng)信箱。市政府對(duì)此高度關(guān)注,不久便出臺(tái)了《規(guī)范行政執(zhí)法自由裁量權(quán)規(guī)定》,細(xì)化了行政執(zhí)法的自由裁量權(quán)。任某將罰單傳到市長(zhǎng)信箱是

A.政府開(kāi)展行政執(zhí)法的重要依據(jù) B.公民參與基層民主管理的重要方式

C.公民通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán) D.公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策

17.近期,暴力傷醫(yī)事件接連發(fā)生。2014 年 3 月,在全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議召開(kāi)期間,90 位政協(xié)委員聯(lián)名向大會(huì)遞交“緊急提案”,建議將醫(yī)療機(jī)構(gòu)列為公共場(chǎng)所進(jìn)行安保, 并由國(guó)務(wù)院法制辦牽頭,盡快制定《醫(yī)療機(jī)構(gòu)治安管理?xiàng)l例》。這表明政協(xié)

A.積極履行參政議政的職能 B.可以指導(dǎo)國(guó)務(wù)院制定行政法規(guī) C.積極履行公共服務(wù)的職能 D.代表人民行使管理國(guó)家的權(quán)力

18.2014年5月,中國(guó)與肯尼亞正式簽署蒙內(nèi)鐵路項(xiàng)目合作協(xié)議。該鐵路將由中國(guó)公司承建,中國(guó)的資金、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、裝備制造和管理經(jīng)驗(yàn)將惠及鐵路沿線的非洲國(guó)家。對(duì)此理解正確的是 ①平等互利是我國(guó)外交政策的宗旨 ②促進(jìn)發(fā)展是中非共同關(guān)注的主題 ③體現(xiàn)了中非平等互信、合作共贏 ④?chē)?guó)際援助是促進(jìn)非洲發(fā)展的根本途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.L市政協(xié)就市政府起草的《L市大氣污染防治條例（草案）》開(kāi)展協(xié)商，提出數(shù)百條建議，在最終提交給市人大會(huì)審議的草案中，有83處修改源于政協(xié)委員的智慧。這體現(xiàn)了 ①人民代表大會(huì)制度的組織活動(dòng)原則 ②政協(xié)委員直接管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù) ③人民政協(xié)在立法領(lǐng)域有效開(kāi)展政治協(xié)商 ④政府通過(guò)科學(xué)行使立法權(quán)提高決策水平A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

20.2013年，一項(xiàng)由美國(guó)國(guó)家安全局（NSA）實(shí)施的絕密電子監(jiān)聽(tīng)項(xiàng)目曝光，使天天舉著 “人權(quán)”、“自由”、“民主”大棒的山姆大叔在全世界陷入了信任危機(jī)。聽(tīng)其言、觀其行，在這事件中，處處可見(jiàn)美國(guó)的霸道邏輯。由材料可知

①發(fā)展科技維護(hù)信息安全是當(dāng)今國(guó)家的戰(zhàn)略核心 ②霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是危及和平與發(fā)展的主要障礙

③世界多極化的形成將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿(mǎn)復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程 ④不公正、不合理的國(guó)際舊秩序損害著全世界的利益 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

21.2013年12月8日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《黨政機(jī)關(guān)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》，規(guī)定對(duì)如何管住黨政部門(mén)及其工作人員“吃、住、行、游”做了詳細(xì)規(guī)定。要根治公務(wù)接待中多年的頑疾，除了扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)《規(guī)定》外，還需加強(qiáng)監(jiān)督問(wèn)責(zé)機(jī)制建設(shè)。下列屬于行政系統(tǒng)外部的國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督的是

①中共中央辦公廳 ②全國(guó)政協(xié)常委會(huì)

③全國(guó)人大常委會(huì) ④最高人民法院和最高人民檢察院 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

22.2013年10月，習(xí)近平在訪問(wèn)印度尼西亞時(shí)提出，中國(guó)與東盟國(guó)家在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中有共同語(yǔ)言；對(duì)中國(guó)和一些東南亞國(guó)家在領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益方面存在的分歧，雙方要通過(guò)平等對(duì)話(huà)和友好協(xié)商妥善處理。這表明

①中國(guó)尊重東盟擁有的國(guó)家主權(quán) ②中國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 ③中國(guó)與東盟國(guó)家存在共同利益 ④中國(guó)在東盟事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23.協(xié)商民主指凡涉及群眾切身利益及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題時(shí)，需在全社會(huì)開(kāi)展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商與決策之前和決策實(shí)施之中。從參政協(xié)商到立法協(xié)商，從市民論壇到電視問(wèn)政，從價(jià)格聽(tīng)證到專(zhuān)家咨詢(xún)，協(xié)商民主的形式日益豐富。發(fā)展協(xié)商民主

·3· A.屬于政府的“陽(yáng)光工程” B.是建設(shè)服務(wù)型政府的要求

C.提高了政治決策的公眾參與度 D.旨在強(qiáng)化公眾對(duì)政治決策的監(jiān)督

24.某地鄉(xiāng)村的“民主懇談會(huì)”大致經(jīng)歷了從公民對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行溝通和交流的“對(duì)話(huà)型懇談”，到參與公共事務(wù)決策管理的“決策型懇談”，再到參與政府財(cái)政預(yù)算的“參與式預(yù)算懇談”三個(gè)發(fā)展階段。該地“民主懇談會(huì)”的發(fā)展表明

①公民行使預(yù)算監(jiān)督權(quán)成為基層民主發(fā)展的方向 ②公民有序政治參與是基層民主發(fā)展的重要基礎(chǔ)

③公民參與基層政府預(yù)算決策是基層民主建設(shè)的目標(biāo) ④溝通交流、參與決策和管理是基層民主的重要內(nèi)容

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

25.2014年5月，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在世界經(jīng)濟(jì)論壇非洲峰會(huì)上指出，中方愿與非方合作建設(shè)非洲高速鐵路網(wǎng)絡(luò)、高速公路網(wǎng)絡(luò)和區(qū)域航空網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)非洲大陸互聯(lián)互通，并愿提供金融、人才和技術(shù)支持。中國(guó)對(duì)非援助不附加任何政治條件。發(fā)展與非洲國(guó)家的關(guān)系 ①彰顯中非是戰(zhàn)略互信、相互支持、相互幫助的區(qū)域共同體 ②符合中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和中非人民的共同愿望

③反映了中國(guó)是推動(dòng)非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展、造福非洲人民的主導(dǎo)力量 ④表明中國(guó)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極拓展中非共同利益

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

26.2013年11月28日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平指出：我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但絕不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，絕不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。這一論斷的依據(jù)是 ①維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ②國(guó)家主權(quán)具有至高無(wú)上性和獨(dú)立性

③主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利 ④維護(hù)世界和平是我國(guó)外交政策的宗旨

A.①② B．①③ C．②③ D． ①④

27.十八大報(bào)告首次使用“協(xié)商民主”的概念，協(xié)商民主既關(guān)注決策的結(jié)果，又關(guān)注決策的過(guò)程，拓寬了民主的深度；既關(guān)注多數(shù)人的意見(jiàn)，又關(guān)注少數(shù)人的意見(jiàn)，拓寬了民主的廣度。團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題，人民政協(xié)承載著發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主的重要任務(wù)。這說(shuō)明 ①更加突出了人民政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)地位，為人民當(dāng)家作主提供更加廣闊的平臺(tái) ②協(xié)商民主體現(xiàn)了政府部門(mén)的政治智慧和思想開(kāi)明

③我國(guó)將選舉民主與協(xié)商民主這兩種民主形式創(chuàng)造性結(jié)合 ④要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

28.第二屆首屆“5·6”民族團(tuán)結(jié)日于2014年年5月6日在北京舉行，來(lái)自56個(gè)民族的兄弟姐妹齊聚中華民族園，以少數(shù)民族歌舞展演形式，歡度56個(gè)民族共同的節(jié)日。當(dāng)前我國(guó)56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭內(nèi)，團(tuán)結(jié)互助，共同發(fā)展。形成這一大好局面的原因主要有 ①各族人民團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國(guó)家的積極性、創(chuàng)造性 ②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的民族政策 ③我國(guó)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針

④我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策

A．①② B．①③ C．①④ D．②④

29.中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》?！稕Q定》就全面深化改革進(jìn)行總體部署，是為我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作出的重大決策。下列能直接體現(xiàn)材料中的執(zhí)政方式的是：

①中共中央召開(kāi)黨外人士座談會(huì)征求對(duì)明年經(jīng)濟(jì)工作的意見(jiàn)和建議

②中宣部司法部全國(guó)普法辦部署“12·4”全國(guó)法制宣傳日系列活動(dòng)

③中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域

·4· ④中央農(nóng)村工作會(huì)議提出要確保國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

30.隨著中央反腐力度的加強(qiáng)以及第三輪巡視工作的全面開(kāi)展，多地連日數(shù)名官員“落馬”。2014年3月31日至4月1日，短短兩天時(shí)間，湖北6名官員因違紀(jì)接受調(diào)查或免職。海南9官員被“雙開(kāi)”。中央反腐力度的加強(qiáng)，這表明

①堅(jiān)持依法執(zhí)政，執(zhí)政為民

②加強(qiáng)自身建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用 ③保持清正廉潔，履行基本職能

④堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

31.大學(xué)生志愿者活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用，表明

A．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

C．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

32.2013年7月10日，新聞出版總暑公布（（2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》，《報(bào)告》顯示，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，全國(guó)出版、印刷和發(fā)行服務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入16635.3億元，較上年增長(zhǎng)14.2%；增加值4617.0億元，較上年增長(zhǎng)14.8%。這表明

A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互決定 B．文化與政治相互影響、相互交融

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映

33.初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了

A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)深厚

C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

34.“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明文化對(duì)人具有 的影響。

A．主動(dòng)自覺(jué) B．潛移默化 C． 深遠(yuǎn)持久 D．受益終生 35.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有

①2013年11月9日召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆三中全會(huì) ②到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜 ③科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究 ④欣賞中國(guó)好聲音 ⑤觀看十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì) A.①②③ B.②③④ C.①④⑤ D.③④⑤

36.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”、“時(shí)間要緊，沒(méi)有安全要緊；金錢(qián)再好，不如活著更好”、“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明

A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 B．文化能在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，強(qiáng)制的 D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的

37.“親，寒風(fēng)凍人，請(qǐng)隨手關(guān)門(mén)!”這是某校一高二教室門(mén)上貼出的小標(biāo)語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。材料說(shuō)明

①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響著人們的生活 ②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③文化創(chuàng)新豐富著人們的文化生活 ④人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的接受是消極被動(dòng)的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

·5· 38.當(dāng)我們看到西式快餐遍布中國(guó)大江南北的時(shí)候，西式快餐本身也在不斷適應(yīng)中國(guó)國(guó)情而發(fā)生變化，中華文化對(duì)西式快餐文化的接納與快餐文化的“中國(guó)化”其實(shí)是同步進(jìn)行的。同時(shí)，中國(guó)的春節(jié)越來(lái)越被世界各地的人們所接納，中國(guó)的傳統(tǒng)文化吸引著越來(lái)越多的外國(guó)人。由此可見(jiàn) ①經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西方文化的沖突是不可避免的 ②中華文化與西方文化相互交融，在和諧相處中共同發(fā)展

③要通過(guò)阻止不同文化間的交流與融合來(lái)維護(hù)本民族文化的主體地位 ④文化交流中應(yīng)堅(jiān)持以我為主，增強(qiáng)本民族文化的內(nèi)在發(fā)展能力 A．①② B．①④ C．③④ D．②④

39.福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈，她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市舉行多次關(guān)于“文中、畫(huà)中、歌中、影中”的三坊七巷活動(dòng)，同時(shí)用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展，由此可見(jiàn) A．文化可以推動(dòng)生產(chǎn)力的變革 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C．文化走商業(yè)化道路才有生命力 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作

40.“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà)，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂(lè)，不同音符是它的基本單位。”從文化視角看，這句話(huà)表達(dá)了

①文化的多樣性使世界文化多姿多彩 ②尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮 ③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合 ④尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

41.習(xí)近平在2013年3月17日十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，我們必須繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。從《文化生活》角度看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要

①傳承中華民族悠久文明 ②弘揚(yáng)和培育中華民族精神

③保持民族特色，以中華文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④有海納百川的胸懷，吸收世界各民族的文化

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

42.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入校園文化建設(shè)中，某中學(xué)編印《校園論語(yǔ)》供師生學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在校園公共場(chǎng)所內(nèi)，以提高師生修養(yǎng)、提升學(xué)校文明。若以此為背景寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 面向世界 B.文化競(jìng)爭(zhēng) 文化融合 共同發(fā)展 C.色彩斑斕 尊重差異 文化創(chuàng)新 D.文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) 43.中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明世界文化具有

①交融性 ②多樣性 ③繼承性 ④民族性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2013年11月8日，由中央電視臺(tái)主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮在京舉行。10人獲選2013“最美孝心少年”，20人被評(píng)為“特別關(guān)注孝心少年”。據(jù)此完成44—45問(wèn)題。44.《說(shuō)文解字》有這么一段文字：孝，會(huì)意，形聲字，金文孝字為子從老形。上為老，下為子，是上一代與下一代融為一體，稱(chēng)之為孝。下列對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是

·6·

①文字是文化的基本載體，傳承著人類(lèi)文明 ②漢字記載著中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

③漢字是中華民族延綿不絕的文明標(biāo)志 ④漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 45.“尋找最美孝心少年”公益活動(dòng)

①有利于傳承中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮道德典范作用 ②是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo) ③有利于體現(xiàn)先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 ④要以愛(ài)國(guó)主義為核心，以社會(huì)正義榮辱觀為原則

A.①③ B.②④ C.①② D.③④

46.“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬架浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出當(dāng)今時(shí)代的某些社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ②人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ③文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) ④大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

47.右下圖為端午節(jié)的形象標(biāo)志圖。該標(biāo)志選用中國(guó)水墨風(fēng)格的粽子外形，融合龍舟競(jìng)渡、圖章等中國(guó)元素，兩種不同綠色的搭配間接映射到端午節(jié)中代表驅(qū)邪的菖蒲和艾葉上，立意和手法都恰到好處。端午節(jié)形象標(biāo)志的“出爐”

①體現(xiàn)中華文化博大精深 ②體現(xiàn)中華文化特有的優(yōu)越性 ③體現(xiàn)中華文化的地域性 ④有利于傳承中華文化 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

48.杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地??這表明 A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)

文化創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)是“發(fā)源于個(gè)人創(chuàng)造力、技能和天分，能夠通過(guò)應(yīng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”，并將廣告業(yè)、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場(chǎng)、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影和錄像、交互式休閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版業(yè)、軟件和計(jì)算機(jī)游戲、電視和廣播等納入其中?！拔幕瘎?chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”是“全球語(yǔ)境中的新生事物”。它“不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且也是保衛(wèi)中國(guó)文化安全的重要陣地”。目前，各國(guó)都十分重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?；卮?9—50題。49.各國(guó)重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是因?yàn)?/p>

A．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 B．文化作為一種精神力量，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映

C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D．文化具有時(shí)代性的特點(diǎn) 50.我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義在于

①發(fā)揮文化的力量，增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力 ②發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的推動(dòng)作用 ③發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定作用 ④發(fā)掘文化市場(chǎng)潛力，弘揚(yáng)、豐富和發(fā)展中華文化，展現(xiàn)中華文化的魅力

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

二、非選擇題（共50分）

51．黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)后,“生態(tài)文明”這個(gè)概念日益受到人們的關(guān)注。閱讀材料回答問(wèn)題。

·7·

生態(tài)文明吸收了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果；倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和適度消費(fèi)，要求節(jié)約自然資源，防治環(huán)境污染，實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)；使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有由傳統(tǒng)的粗放型增長(zhǎng)方式向集約型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。主張人與自然的和諧共處。生態(tài)文明來(lái)自人類(lèi)對(duì)工業(yè)文明造成的日益加深的全球性生態(tài)危機(jī)的反思，生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)對(duì)工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)行自覺(jué)逆轉(zhuǎn)的艱難過(guò)程。

“生態(tài)文明建設(shè)并不只是少數(shù)社會(huì)精英所追求的理想，而是人民大眾的共同的事業(yè)，社會(huì)成員的積極參與將關(guān)系到它的目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)?！边\(yùn)用《文化生活》知識(shí)說(shuō)明怎樣讓生態(tài)文明建設(shè)成為全社會(huì)成員的共同追求？（12分）

52．走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話(huà)。中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外持之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。

結(jié)合材料，從文化生活角度談?wù)勎覈?guó)如何走和平發(fā)展道路，促進(jìn)人類(lèi)文明共同繁榮進(jìn)步？（12分）

53．十八屆三中全會(huì)指出，當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。這對(duì)黨和政府提出了更高的要求。

黨必須以強(qiáng)烈的歷史使命感，集中全黨全社會(huì)智慧，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。李克強(qiáng)指出，我們要努力做到讓市場(chǎng)主體“法無(wú)禁止即可為”，讓政府部門(mén)“法無(wú)授權(quán)不可為”。

運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明黨和政府怎樣做才能達(dá)到材料所提的要求。（12分）

54（1）（注意：17—20班必做，21—22班不做）日本政府不顧中方一再?lài)?yán)正交涉，宣布“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島及其附屬的南小島和北小島，實(shí)施所謂的“國(guó)有化”，這激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。對(duì)此，中國(guó)政府嚴(yán)正聲明，日本政府的所謂“購(gòu)島”完全是非法的、無(wú)效的，絲毫改變不了侵占中國(guó)領(lǐng)土的歷史事實(shí)，絲毫改變不了中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島及其附屬

·8· 島嶼的領(lǐng)土主權(quán)。中國(guó)要求日本政府放棄“購(gòu)島”行為，依據(jù)中日建交時(shí)所達(dá)成的共識(shí)，從中日世代友好的大局出發(fā)，通過(guò)平等對(duì)話(huà)，友好協(xié)商妥善解決爭(zhēng)端，化解雙方矛盾。

我國(guó)外交活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是什么？根據(jù)材料，運(yùn)用我國(guó)的外交政策知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣處理當(dāng)前復(fù)雜的中日關(guān)系。（14分）

54（2）（注意：21—22班必做，17—20班不做）重視加強(qiáng)同周邊國(guó)家的合作，是我國(guó)對(duì)外政策的重要基石。2013年10月24日至25日周邊外交工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，國(guó)家主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，做好周邊外交工作，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己玫闹苓叚h(huán)境，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要。我國(guó)周邊環(huán)境總體上是穩(wěn)定的，睦鄰友好、互利合作是周邊國(guó)家對(duì)華關(guān)系的主流。做好新形勢(shì)下周邊外交工作，要從戰(zhàn)略高度分析和處理問(wèn)題，提高駕馭全局、統(tǒng)籌謀劃、操作實(shí)施能力，全面推進(jìn)周邊外交。

運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)重視做好周邊外交工作的原因。（14分）

高二期末考試政治試題

1—5 DDBDA

6—10 BBBAB

11—15 DDAAC 16—20 CACAB

21—25 DBCDD 26—30 ADCDD

30—35 DCCCD 36—40 ABDBA 41—45 ADCCA 46—50 BDBAC

51．①文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。營(yíng)造濃郁的生態(tài)文明氛圍，發(fā)揮文化對(duì)人的感染和影響作用。（3分）

②教育是人類(lèi)特有的傳承發(fā)展文化的能動(dòng)性活動(dòng)，要充分發(fā)揮教育的重要作用，提高人們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。（3分）

③充分發(fā)揮現(xiàn)代文化傳播手段的作用，廣泛進(jìn)行生態(tài)文明的社會(huì)宣傳和教育。（3分）④開(kāi)展群眾性精神文明建設(shè)，形成節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好社會(huì)風(fēng)尚。（3分）（考生若從文化生活的其他角度回答，言之有理，酌情給分，但不超過(guò)12分。）

52．①傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化的和睦相處。

②尊重文化多樣性，態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。要遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。

③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于所特有的包容性即求同存異和兼收并蓄。立足實(shí)踐，面向世界、博采眾長(zhǎng)，各民族之間文化的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。④愛(ài)好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

⑤建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。⑥在處理中外文化關(guān)系上，要堅(jiān)持正確方向，防止出現(xiàn)“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的傾向。

·9·（答出四點(diǎn)即可，每點(diǎn)3分）

53．①堅(jiān)持黨在改革開(kāi)放中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，為改革開(kāi)放制定正確的路線、方針、政策；堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。（若答出黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，以人為本，保障人民的各項(xiàng)權(quán)利，可適當(dāng)給分。）（6分）

②政府要堅(jiān)持依法行政，審慎行使權(quán)力，防止權(quán)力濫用；轉(zhuǎn)變政府行使職能的方式，自覺(jué)提高服務(wù)意識(shí)和水平；自覺(jué)接受監(jiān)督，提高行政水平和工作效率。（6分）54（1）答案：維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益是我國(guó)對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2分）

①堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，在處理中日關(guān)系問(wèn)題上堅(jiān)持維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展基本目標(biāo)。

②在發(fā)展中日關(guān)系時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

③在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同日本的合作關(guān)系，努力化解分歧，推進(jìn)中日關(guān)系的發(fā)展。（每點(diǎn)4分）

54（2）①?lài)?guó)家利益是影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。中國(guó)重視做好周邊外交工作，符合中國(guó)和周邊國(guó)家間的共同利益，有利于促進(jìn)地區(qū)穩(wěn)定和共同繁榮。

②維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展周邊外交有利于為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)我國(guó)利益。

③和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中國(guó)重視做好周邊外交工作順應(yīng)了雙方求和平、促發(fā)展的共同愿望。

④加強(qiáng)與周邊國(guó)家合作，發(fā)展睦鄰友好，有利于建立公正、合理的國(guó)際新秩序，推動(dòng)世界極化的健康發(fā)展。

⑤中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，對(duì)外交往以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，以和平共處五項(xiàng)原則為基本準(zhǔn)則，推動(dòng)周邊外交工作的健康發(fā)展。

·10·

第三篇：河北省石家莊市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

河北省石家莊市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題

第I卷(選擇題共50分）

一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每小題2分，共50分）

1．2017年11月17日，中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布____的先進(jìn)事跡，追授他“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。____是我國(guó)著名天文學(xué)家，是國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目——“中國(guó)天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程(簡(jiǎn)稱(chēng)FAST)的發(fā)起者和奠基人。A．吳文俊 B．南仁東 C．黃大年 D．盧佩章 吳文俊 南仁東 黃大年 盧佩章

2．人民網(wǎng)2017年11月25日電：日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站發(fā)布消息，我國(guó)申報(bào)的____順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)的評(píng)審，成功人選《世界記憶名錄》。A．甲骨文 B．二十四節(jié)氣 C．傳統(tǒng)音樂(lè)錄音檔案 D．南京大屠殺檔案

3．2017年12月5日，在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行的第三屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國(guó)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者榮獲2017年聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)——“____”。A．聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng) B．環(huán)保組織成就獎(jiǎng) C．環(huán)境保護(hù)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng) D．地球衛(wèi)士獎(jiǎng)

4．2018年2月22日，在平昌冬奧會(huì)短道速滑男子500米決賽中，中國(guó)選手____以39秒584的成績(jī)奪冠，并打破了由他自己創(chuàng)造的世畀紀(jì)錄，為中國(guó)代表團(tuán)獲得了平昌冬奧會(huì)的首枚金牌，這也是中國(guó)短道速滑隊(duì)冬奧會(huì)歷史上獲得的酋枚男子項(xiàng)目金牌。A．韓天宇 B．石競(jìng)男 C．武大靖 D．陳德全

5．2018年3月7日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，____是第一要?jiǎng)?wù)，____是第一資源，____是第一動(dòng)力。A．穩(wěn)定科技改革 B．穩(wěn)定人才開(kāi)放 C．發(fā)展人才創(chuàng)新 D．發(fā)展科技創(chuàng)新

7．叉子，原來(lái)是一種農(nóng)具，經(jīng)過(guò)多個(gè)世紀(jì)的改進(jìn)，最后用來(lái)進(jìn)餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣，從而形成了西方人獨(dú)有的飲食文化?？梢?jiàn) ①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者 ③文化會(huì)影響人們的思維方式 ④文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品 A．①②B．①③C．②④D．③④

8．為繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，中共石家莊市委黨校精心打造了“重走趕考路”黨員教育路線，通過(guò)瞻仰圣地來(lái)凈化心靈，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這說(shuō)明

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ②文化能夠豐富人的精神世界

③文化作為物質(zhì)力量，對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ④健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的思想道德素養(yǎng) A．①③B．①④C．②③D．②④ 9．平遙古城和麗江古城是我國(guó)僅有的兩座以整座古城申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”并獲得成功的古城。我國(guó)之所以重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?①文化遺產(chǎn)是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ②它是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的趨同 A．①③B．①④C．②③D．②④

10,第五媒體是以手機(jī)為視聽(tīng)終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化即時(shí)信息傳播載體，它是以大眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑ツ康?，以及時(shí)為傳播效果，以互動(dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳媒平臺(tái)。下列關(guān)于“第五媒體”說(shuō)法正確的是 ①覆蓋廣、便攜，將逐漸取代其他媒體 ②它是文化傳播的重要途徑 ③已成為文化傳播的重要手段之一 ④就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)屬于大眾傳媒 A．①②B．①④C．②③D．③④

11．在中美國(guó)際友好學(xué)?；顒?dòng)中，一名中國(guó)學(xué)生用笛子為大家獨(dú)奏了一曲《小放?！?，使來(lái)訪師生感受到了天真活潑的中國(guó)牧童的快樂(lè)情緒和濃濃的田園風(fēng)光。這說(shuō)明 ①文化既是民族的，又是世界的 ②民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ③文化交流能夠增強(qiáng)文化的內(nèi)涵 ④文化融合能夠減少中西文化差異 A．①②B．①③C．②④D．③④

12．北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計(jì)，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點(diǎn)，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓 ①表明對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 ②說(shuō)明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展 ③是北京地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體 ④蘊(yùn)含了豐富的歷史文化底蘊(yùn) A．①②B．①③C．②④D．③④

13．孝老敬老是我們的傳統(tǒng)美德，是我們民族生生不息的精神基因。古有“扇枕溫衾”等24孝故事，今有“為父捐腎”“背母上學(xué)”等當(dāng)代中國(guó)24孝典范。由“古24孝”倒“當(dāng)代24孝”表明

①傳統(tǒng)文化是各族人民共同生活的精神紐帶 ②傳統(tǒng)思想是保責(zé)的精神財(cái)富 ③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕 A．①②B．①③C．②④D．③④

14．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨重視理論創(chuàng)新的文化生活依據(jù)是 ①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉和動(dòng)力 ③文化創(chuàng)新決定著社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新和發(fā)展 ④文化引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A．①③B．①④C．②③D．②④

15．2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽（如圖）以漢字“冬”為靈感來(lái)源，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，中間的線條代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶。這一成功的設(shè)計(jì)啟示我們

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，發(fā)展的過(guò)程中繼承 ②文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái) ③文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 ④藝術(shù)混搭是文化創(chuàng)新的基本途徑 A．①②B．①④C．②③D．③④ 17．2014年6月9日，河北博物院揭牌成立，館藏文物15萬(wàn)件，包括著名的“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈、銅羊尊燈、錯(cuò)金博山爐、鐵足大鍋鼎、劉勝金縷玉衣等珍貴文物，再現(xiàn)了西漢高級(jí)貴族的奢華生活。這些文物是 ①維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ②中華文化源遠(yuǎn)漉長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 ③反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 ④中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 A．①②B．①④C．②③D．③④

18．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列與民族精神對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)氖?①昭君出塞——勤勞勇敢 ②大禹治永——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④聞雞起舞—一自強(qiáng)不息 ⑤蘇武牧羊——愛(ài)國(guó)主義 A．①③B．②④C．③⑤D．④⑤

19．十八大以來(lái)，我國(guó)在以總書(shū)記為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，各方面工作都取得了巨大成就。這不僅在于我國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這主要表明中華民族精神 ①植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ②隨著時(shí)代的變化不斷豐富 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A．①②B．①④C．②③D．③④ 20．8·13淞滬會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念日前夕，4名男子競(jìng)身著二戰(zhàn)日軍制服在上海四行倉(cāng)庫(kù)門(mén)口拍照，這件事引爆了網(wǎng)絡(luò)，也激起了全社會(huì)的憤怒。上海市公安局靜安分局經(jīng)調(diào)查取證后依法對(duì)4人處以行政拘留處罰和教育訓(xùn)誡。這表明 ①社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育十分必要 ②公民應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng) ③人人都應(yīng)該成為民族精神的建設(shè)者 ④?chē)?guó)家需要對(duì)商業(yè)傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①②B．①③C．②④D．③④

21．2014年，全國(guó)首家省級(jí)好人館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，以圖片、實(shí)物、視頻等多種形式，生動(dòng)直觀展現(xiàn)了該省八百多位“好人”的事跡，引起社會(huì)熱烈反響。設(shè)立好人館 ①反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新 ②拓展了提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的渠道 ③豐富了道德教育內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育形式 ④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體 A．①②B．①④C．②③D．③④ 22．對(duì)漫畫(huà)中反映的文化認(rèn)識(shí)正確的是

①這種文化屬于文華糟粕 ②這種文化屬于腐朽文化

③需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除 ④對(duì)這種文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締 A．①②B．①③C．②④D．③④

23．堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。下列現(xiàn)象有利于增強(qiáng)中華文化自信的是

①習(xí)近平主席夫婦穿中武服裝出席正式外交場(chǎng)合 ②韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)熱播 ③中央電視臺(tái)推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目 ④中央軍委在南海隆重舉行海上閱兵 A．①②B．①③C．②④D．③④

24．文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新話(huà)力，需要 ①尊重文化多樣性，堅(jiān)持文化多元發(fā)展道路 ②加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 ③把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ④樹(shù)立文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 A．①②B．①④C．②③D．③④

25．黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)2035年的目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年的目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要 ①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺(jué)和活力 ②發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)新的主體作用 ③發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的決定作用 ④積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．①②B．①④C．②③D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

二、非選擇題（該部分包括4小題，共50分）

26．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。

2018年中央一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出了全面部署。一號(hào)文件指出，要準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的知識(shí)，分析實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為什么必須重視文化建設(shè)。（12分）

27．G20杭州峰會(huì)期問(wèn)，《最憶是杭州》是一臺(tái)飽含江南風(fēng)韻、詩(shī)情畫(huà)意的成功實(shí)景演出。民間小調(diào)《采萘舞曲》展現(xiàn)了江南采萘女們充滿(mǎn)詩(shī)情的勞作之美，讓整個(gè)西湖都隨之輕盈律動(dòng)。粱山伯與祝美臺(tái)、許仙與白娘子這兩個(gè)如泣如訴的民間愛(ài)情故事，表選了中國(guó)人民自古以來(lái)對(duì)美麗愛(ài)情和美好生活的向往和追求。一曲古琴、中國(guó)鼓與大提琴的對(duì)話(huà)，呈現(xiàn)了中西合璧的《高山流水》，傳遞出中國(guó)與世界各國(guó)相知相近的美好寄望。水中舞臺(tái)、燈光、全息影像、LED、焰火等高科技舞臺(tái)技術(shù)，健一個(gè)個(gè)音樂(lè)作品得到更加立體的呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了古典中國(guó)的美學(xué)氣質(zhì)，使觀禮貴賓得到“動(dòng)靜皆入畫(huà)”的全新體驗(yàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明《最憶是杭州》是如何成功進(jìn)行創(chuàng)新的。(12分)

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，談一談?wù)凸穹謩e應(yīng)怎樣對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)直播。（12分）

29．2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)成功推出大型文藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，收視率創(chuàng)近年文化節(jié)目新高。

該節(jié)目由著名學(xué)者、音樂(lè)家、主持人等組成鑒賞團(tuán)，共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵；集結(jié)了近百位經(jīng)典傳唱人，用流行傳唱經(jīng)典，將詩(shī)詞與音樂(lè)、古典與時(shí)尚巧妙融合，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，帶領(lǐng)觀眾在歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美。

教育部長(zhǎng)陳寶生希望經(jīng)典更多走進(jìn)校園，讓青少年更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鑒賞團(tuán)成員之

一、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說(shuō)：“文化藝術(shù)是凈化心靈，塑造平凡而卓越人格的重要手段。希望我們《經(jīng)典詠流傳》的一些優(yōu)秀歌曲，能夠推廣給中小學(xué)生，讓中年民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典烙印在他們心里，這會(huì)使我們一代又一代的孩子們從小就能夠建立起文化自信?！?結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的文化價(jià)值。(14分)

政治參考答案

1-5BADCC 6-10AABCD

11-15ACDBA

16-20BCDDB

21-25DBBDB 26．①經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展為文化建設(shè)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。③文化反作用于經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

28．①政府：應(yīng)加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)的監(jiān)管和正確引導(dǎo)；應(yīng)大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需要。②公民：應(yīng)加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高辨別不同文化的眼力，抵御落后文化和腐朽文化，主動(dòng)接受健康向上的文化。

29．①有利于凈化人們心靈、塑造健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新，增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力。③以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)了人民群眾的文化獲得感。④有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。（若學(xué)生才其他角度作答，言之有理可酌情給分。）

第四篇：內(nèi)蒙古包頭市第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

包頭一中高二年級(jí)下學(xué)期期末考試

政治試題

命題人：吳冬梅 審題人：備課組

一、單項(xiàng)選擇題（本題共30個(gè)小題，每小題2分。共60分。在每小題給出的的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．截止2015年3月7日，成龍主演的電影《天降雄獅》，票房6.88億元，排在8.09億元的《澳門(mén)風(fēng)云2》之后，但影片在海外成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)，版權(quán)銷(xiāo)售到70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為阿聯(lián)酋、泰國(guó)等的票房冠軍。這說(shuō)明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

②在實(shí)踐中產(chǎn)生的各民族文化有共性和普遍規(guī)律 ③文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

2．元朝畫(huà)家黃公望繪制的《富春山居圖》，以藝術(shù)的形式將富春江兩岸數(shù)百里精粹聚于筆下。滿(mǎn)紙空靈秀逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，后人譽(yù)之為“畫(huà)中之蘭亭”。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

③富春江的自然美是一種文化 ④《富春山居圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

3．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮?丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在如圖所示相互影響的關(guān)系。據(jù)此，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來(lái)越突出 ③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門(mén) A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②

4．家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，中華民族自古以來(lái)就有“家和萬(wàn)事興”的價(jià)值觀。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)

①家風(fēng)家教對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ②家風(fēng)家教是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物

③社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的 ④思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)的

A.②③ B.①④ C.②④ D.①③

5．書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多?雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢(xún)問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了 ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體 ②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量 ③文化影響人們的交流方式和思維方式 ④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

6．著名作家龍應(yīng)臺(tái)在談及有關(guān)“文化”話(huà)題時(shí)，說(shuō)道：“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。??電梯門(mén)打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人? 一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎? ”上述觀點(diǎn)說(shuō)明 ①人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人

②文化是可以通過(guò)人的社會(huì)行為體現(xiàn)出來(lái)的 ③文化是通過(guò)接受文化知識(shí)教育培養(yǎng)出來(lái)的 ④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的

A.①② B.①③ C.②④ D.②③

7．自重慶市舉辦“紅色短信”大賽以來(lái)，“紅色短信”作為一種傳播紅色文化的新形式逐漸為人們所熟悉。“紅色短信”對(duì)流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。從我國(guó)文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”（）

①可以維護(hù)世界各民族文化的個(gè)性與特色

②可以豐富每個(gè)人的精神世界和滿(mǎn)足每個(gè)人的精神需求

④符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過(guò)程中繼承的要求 A.①③

B.③④

C.①②

D.②④

8．2014年3月27日，習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表重要演講，全面深刻闡述，對(duì)文明交流互鑒的看法和主張，強(qiáng)調(diào)應(yīng)推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，維護(hù)世界和平的紐帶。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。習(xí)近平演講體現(xiàn)的文化生活知識(shí)有

①不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 ②不同民族文化之間沒(méi)有文化沖突 ③文化既是民族的，又是世界的 ④中華文化具有包容性 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

9．2013年7月，國(guó)際語(yǔ)言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)“第19屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)”，各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者就挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言的問(wèn)題進(jìn)行研討，并尋求更有效的解決辦法。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)?①語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 ②世界文化的交流傳播要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn) ③保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ④語(yǔ)言是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10．堅(jiān)持十四年，以家庭的力量撐起愛(ài)心小院的農(nóng)家婦女高淑珍獲得《感動(dòng)中國(guó)》2012人物榮譽(yù)。從給一個(gè)孩子當(dāng)媽?zhuān)浇o100多個(gè)孩子當(dāng)媽?zhuān)瑥慕o健康孩子當(dāng)媽?zhuān)浇o殘疾孩子當(dāng)媽?zhuān)呤缯溆脤?shí)際行動(dòng)使“幼吾幼以及人之幼”傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明

①中華傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有著深刻影響 ②中華傳統(tǒng)道德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái) ③中華傳統(tǒng)美德是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④中華傳統(tǒng)美德仍顯現(xiàn)于今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

11．武當(dāng)山是中國(guó)道教圣地，1994年被列為世界文化遺產(chǎn)。丹江口大壩加高后，武當(dāng)山下的遇真宮面臨被水淹沒(méi)的危險(xiǎn)。2013年，有關(guān)部門(mén)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)

原貌。從文化生活的角度看，有關(guān)部門(mén)這樣做的依據(jù)是

①傳統(tǒng)建筑對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響 ②武當(dāng)山建筑群作為文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志

③科學(xué)技術(shù)使收集、選擇、傳遞文化的手段發(fā)生變化，促進(jìn)了文化傳承 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格，需要尊重和整體保留 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12．“猜謎語(yǔ)、出謎語(yǔ)”這種文化活動(dòng)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)舉辦首屆大型電視益智競(jìng)技節(jié)目《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》，深受觀眾好評(píng)。這表明

①文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力 ②文化是民族的，同時(shí)也是世界的 ③豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播 ④文化創(chuàng)新是文化繼承的客觀要求 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

13．“無(wú)論作詩(shī)作文，或作畫(huà)刻印，均須于游歷中求進(jìn)境，作畫(huà)尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫(huà)但知臨摹古人名作，或畫(huà)譜之類(lèi)，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見(jiàn)其百無(wú)一是矣 ??”對(duì)上述觀點(diǎn)正確理解的是

①藝術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來(lái)源 ③絕知此事得躬行 ④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新 A.①② B.②④ C.①②④ D.①②③④

14．費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺(jué)’’論。他說(shuō)，生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)的共處原則。下列對(duì)其倡導(dǎo)的“文化自覺(jué)”理解正確的有

①是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ) ②主要強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響和作用 ③可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ④包括對(duì)自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長(zhǎng)處 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

．在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷不正確的是 ①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題

③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例中體現(xiàn)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．總書(shū)記在全球孔子學(xué)院建立十周年暨首個(gè)全球“孔子學(xué)院日”活動(dòng)上說(shuō)，孔子學(xué)院積極開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)和文化交流活動(dòng)，為推動(dòng)世界各國(guó)文明交流互鑒、為中國(guó)人民與各國(guó)人民相互了解和增進(jìn)友誼發(fā)揮了重要作用。孔子學(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨(dú)角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學(xué)“結(jié)對(duì)”辦學(xué)，中方院長(zhǎng)、外方院長(zhǎng)攜力推進(jìn)，“融入外國(guó)主流”?？梢?jiàn)，孔子學(xué)院的成功是基于 ①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處 ②保持文化的民族特色是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提和基礎(chǔ) ③促進(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則 ④我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)和隨之帶來(lái)的軟實(shí)力的提升

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 17．中國(guó)漢字拼寫(xiě)大賽在CCTV10熱播！央視主持出題，社科院專(zhuān)家為考官，最標(biāo)準(zhǔn)純正的發(fā)音與筆劃，帶你進(jìn)入最奇妙博大精深的漢字世界！活動(dòng)旨在通過(guò)漢字拼寫(xiě)大賽，讓大家重視漢字、重視我們中華民族最基本、最傳統(tǒng)的東西，將中國(guó)博大精深的漢字文化繼續(xù)傳承下去。同時(shí)記述中國(guó)象形文字發(fā)展歷程的《漢字》國(guó)際巡展也在首都博物館開(kāi)幕，意味著古老中國(guó)文字藝術(shù)展將開(kāi)啟它奇幻的世界之旅。這是因?yàn)?/p>

①漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志

②漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ③漢字是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示

④漢字是中華文化的基本載體，記載著中華文化發(fā)展的基本軌跡 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

．古典詩(shī)詞是最具中國(guó)特色的情感表達(dá)方式。在信息時(shí)代非但不過(guò)時(shí)，反而成了一種新興的時(shí)尚。無(wú)論是在微信、微博和各大網(wǎng)站，都可以看到古典詩(shī)詞日益融入日常生活，成為重要的時(shí)尚元素之一。以下對(duì)于古典詩(shī)詞的說(shuō)法正確的是 ①古典詩(shī)詞是民族財(cái)富，不存在不合時(shí)代發(fā)展的封建遺存 ②古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是先賢留給我們的豐富的精神財(cái)富 ③古典詩(shī)詞魅力不減，理應(yīng)全面繼承并使之能夠發(fā)揚(yáng)光大 ④古典詩(shī)詞應(yīng)為當(dāng)今培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù) A.①② B.②③ C.③④ D.②④

19．中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神 ①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì) ③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20．某班同學(xué)以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題進(jìn)行討論，得出結(jié)論：社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“愛(ài)國(guó)”納入“價(jià)值準(zhǔn)則”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。下列論據(jù)能支撐該觀點(diǎn)的是

①在當(dāng)前中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義具有一致性 ②中華民族精神是中華文化的結(jié)晶和精髓

③培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于傳承中華民族精神

④社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大智力支持 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

21．央視全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》于2013年暑期在中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道周末黃金時(shí)間播出?；顒?dòng)主宣傳語(yǔ)：書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆。中央電視臺(tái)科教頻道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“這不是一秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純.簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美?！边@啟示我們要

①發(fā)展傳媒事業(yè)，傳播中華文化 ②愛(ài)用本國(guó)文字，傳承民族精神

④全民參與聽(tīng)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)中華文明 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

22．從《亮劍》到《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，近年來(lái)屢創(chuàng)收視新高的影視作品，無(wú)不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人的精神。這些影視作品貼近生活、真誠(chéng)感人，讓許多觀眾能感受到自己先輩的真實(shí)生活。這些作品的熱播及被追捧說(shuō)明 A.民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化才是我們要發(fā)展的先進(jìn)文化 B.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證 C.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.發(fā)展先進(jìn)文化既要弘揚(yáng)主旋律，又要堅(jiān)持百花齊放的方針

23．某兒童因模仿《喜羊羊與灰太狼》劇情做“綁架烤羊”游戲，導(dǎo)致兩個(gè)孩子被嚴(yán)重?zé)齻?，被燒傷方狀告?dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》制作單位。該案判決被告廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司賠償原告損失的15%即3.9萬(wàn)元人民幣。這體現(xiàn)了 ①影視作品是傳遞價(jià)值觀的重要載體

②政府必須規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，創(chuàng)作精品力作 ③該劇腐蝕人們的精神世界，應(yīng)堅(jiān)決抵制 ④文化企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

24.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于 ①促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步 ②為全國(guó)全黨人民團(tuán)結(jié)奮斗提供強(qiáng)大的智力支持 ③鞏固馬克思主義哲學(xué)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ④集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量 A．①② B．②③

C．③④

D．．①④

25．文化自覺(jué)本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺(jué)悟覺(jué)醒，文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念信心，下列選項(xiàng)體現(xiàn)文化自信的是

①?lài)?guó)家主席習(xí)近平和夫人穿著特色鮮明的中式服裝，出席荷蘭國(guó)王舉行的盛大國(guó)宴

值

③積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人民群眾積極樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 ④我國(guó)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，全社會(huì)正在形成良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍 A、①② B、②③ C、②④ D、③④

26．2013年4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門(mén)啟動(dòng)第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，部署在全社會(huì)大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用。這是基于（）

①道德模范榜樣作用是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化 ②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 ③滿(mǎn)足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求 ④弘揚(yáng)民族精神，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

27．2014年10月15日，總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出：文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)靈活地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)造之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。這表明 ①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向 ③社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

28．王國(guó)維《文學(xué)小言》：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也?！睆奈幕畹慕苟瓤矗铝羞x項(xiàng)中與這段話(huà)蘊(yùn)含的道理相近的是

①人唯知所貴，然后知所恥（陸九淵）

②德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（大學(xué)）

．①③ B．②③ C．②④ D．①④

29．古語(yǔ)云，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展，“微公益”的新理念一反公益乃富人團(tuán)體的慈善作為這一觀念，倡導(dǎo)普通大眾從身邊小事人手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴的側(cè)隱之心和舉手之勞，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量，傳遞愛(ài)心。這說(shuō)明

①精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè) ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定人的思想道德水平

③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ④社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

30．某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外名人苑、論語(yǔ)書(shū)卷夫子園、名言警句文化長(zhǎng)廊??最讓人難忘的是道路的命名：愛(ài)生路、尊師路、弘德路、孝母路??若以此為素材寫(xiě)一篇宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是 A.深遠(yuǎn)持久、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、立足實(shí)踐 B.博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、文化融合 C.潛移默化、熏陶情操、道德修養(yǎng) D.博大精深、色彩斑斕、文化競(jìng)爭(zhēng)

二、材料題（共三題，31題12分，32題14分,33題14分；作答時(shí)請(qǐng)寫(xiě)出答項(xiàng)。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)位置，做在本試卷上視為無(wú)效）

31.十八大首次提出“美麗中國(guó)”，引發(fā)了某校高三（4）班學(xué)生的關(guān)注，同學(xué)們就此展開(kāi)了熱烈的討論。

話(huà)題：美麗中國(guó)，如何享受？

學(xué)生認(rèn)為，美麗中國(guó)屬于大家，我們不僅要建設(shè)美，還要不斷提升自己的審美素養(yǎng)，學(xué)會(huì)欣賞美、享受美。而人的審美素養(yǎng)是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐漸形成的，在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)審美文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培育審美觀念，抵制庸俗情趣，提審美趣味：參加藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)審美判斷。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明如何提升人們的審美素養(yǎng)？(12分）32.“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）是總書(shū)記提出的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。參加2015年兩會(huì)的人大代表、政協(xié)委員紛紛就如何加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

材料：全國(guó)人大代表、中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐建議：

掌握遺產(chǎn)資源，夯實(shí)絲路認(rèn)知——主動(dòng)組織“一帶一路”上的絲綢文化遺產(chǎn)調(diào)查，掌握絲綢文化遺產(chǎn)資源；用文物、圖像、文獻(xiàn)實(shí)證的絲綢史實(shí)勾劃一幅權(quán)威的絲綢之路，夯實(shí)絲綢之路中絲綢的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

的技術(shù)力量，推出“一帶一路”出土絲綢文物及相關(guān)遺址的技術(shù)研究和保護(hù)項(xiàng)目。

做好展示平臺(tái)，傳播絲綢文化——充分利用絲綢之路沿線博物館的陳列展示功能，主動(dòng)對(duì)接國(guó)外著名博物館進(jìn)行展覽交換，把以絲路之綢為主題的展覽推向海外，傳播中國(guó)絲綢文化。

傳承絲綢技藝，開(kāi)發(fā)絲綢產(chǎn)品——發(fā)揮“中國(guó)蠶桑絲織技藝”人類(lèi)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的作用，讓絲綢文化遺產(chǎn)在今天的絲綢原產(chǎn)地得到生產(chǎn)性保護(hù)，建設(shè)蠶桑生態(tài)基地和絲綢特色小鎮(zhèn)，集聚非遺傳承人、民間工藝師、纖維藝術(shù)家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師及相關(guān)企業(yè)，打造具有中國(guó)元素的絲綢特色產(chǎn)品，重振絲綢輝煌。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說(shuō)明上述“建議”的依據(jù)。（14分）

33．重慶人要知重慶事，閱讀以下材料（摘自2015年1月18日，重慶市第四屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上重慶市人民政府市長(zhǎng)作的《政府工作報(bào)告》），了解今年市政府的相關(guān)工作任務(wù)，完成下列問(wèn)題。

材料：更好滿(mǎn)足群眾精神文化需求。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展先進(jìn)文化，改造落后文化，挖掘地域文化；深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成健康向上的精神動(dòng)力和文化支撐；深化文化體制改革，激活國(guó)有文化資源，壯大各類(lèi)文化市場(chǎng)主體，推進(jìn)萬(wàn)達(dá)文旅城等重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，增強(qiáng)重慶文化整體實(shí)力；倡導(dǎo)全民閱讀，繼續(xù)堅(jiān)持三峽博物館、重慶科技館等歷史、科技資源向市民免費(fèi)開(kāi)放；推動(dòng)媒體融合發(fā)展,做好新聞出版、廣播影視等工作；加強(qiáng)文化遺產(chǎn)、民族文化保護(hù)和利用，傳承歷史文脈。

結(jié)合文化生活，分析材料一中重慶市如何推進(jìn)文化建設(shè)？（14分）

高二期末政治答案

一、選擇題

1-5 ADADB 6-10 ABBBC 11-15 CCDDC 16-20 ABDDC 21-25CABDA 26-30DCCBC

二、非選擇題

31.（12分）①人們的審美素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的；（3分）②對(duì)傳統(tǒng)審美文化進(jìn)行批判性繼承，積累起深厚的審美文化底蘊(yùn)。（3分）③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人；（3分）④投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，踐行社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑。（3分）

32.（14分）①絲綢之路作為文化遺產(chǎn)是沿途國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是世界共同的文化財(cái)富，對(duì)研究其人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重大意義，（3分）

②對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性，加強(qiáng)不同民族文化的相互傳播、交流、促進(jìn)發(fā)展有重要意義。（2分）

③科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素。大力開(kāi)發(fā)認(rèn)知和研究技術(shù)，研究和保護(hù)“一帶一路”出土的文物，有利于保護(hù)、傳承和發(fā)展絲綢文化。（2分）

④文化既是民族的，又是世界的，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?分）

⑤充分利用絲綢之路沿線各國(guó)博物館的交換展覽，有利于不同民族文化之間的交流和傳播和發(fā)展。做出國(guó)內(nèi)最出色的絲路展覽，講好中國(guó)絲綢故事，有利于中華文化走向世界，提高中華文化的影響力。（2分）

⑥文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。絲綢之路打造具有中國(guó)元素的絲綢特色產(chǎn)品，可以拉動(dòng)沿途經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，重振絲綢輝煌。（3分）（如回答文化對(duì)人的影響、文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的作用回答也可酌情給分，但不得超過(guò)14分。）33.（14分）①文化建設(shè)要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。（2分）

②文化建設(shè)要緊緊抓住思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)。（2分）

③開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；（2分）④扶持公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益。（2分）

⑤深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和文化改革創(chuàng)新力。（2分）

⑥大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，成為文化傳播的主要手段。（2分）⑦文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（2分）

第五篇：黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題

滿(mǎn)分：100分 完成時(shí)間：90分鐘

一、單項(xiàng)選擇題（每題1.5分，共48分）

1.眉山建區(qū)設(shè)市十八周年來(lái)，從建區(qū)之初創(chuàng)造“艱苦奮斗、苦干興眉”的“新區(qū)精神”，到5?12抗震救災(zāi)時(shí)創(chuàng)造享譽(yù)全國(guó)的“自救互助、自強(qiáng)不息、自力更生”的“三自精神”，再到 “主動(dòng)作為創(chuàng)一流”的“興眉精神”，“眉山精神”推動(dòng)了眉山的跨越式發(fā)展。之所以要重視“眉山精神”，其理由有（）

①“眉山精神”能夠豐富眉山人民的精神世界 ②“眉山精神”能直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益

③“眉山精神”來(lái)源于眉山人民的聰明才智

④“眉山精神”能夠在“興眉、強(qiáng)眉”的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.“活著的關(guān)中文化”是陜西省某知名古村實(shí)施文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)的主打特色。這里最獨(dú)特、也最吸引人是文化體驗(yàn)：在布坊，你可以親自動(dòng)手嘗試織布的樂(lè)趣；在油坊，可以看到菜籽油從油坨中被擠出來(lái)……通過(guò)文化體驗(yàn)來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

②文化活動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向 ③立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

④享用文化是發(fā)展文化的根本動(dòng)力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。”充滿(mǎn)正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)?)①優(yōu)秀的文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用

③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 4.中國(guó)進(jìn)入機(jī)動(dòng)車(chē)時(shí)代，但行車(chē)文明卻沒(méi)有相伴而至。隨意使用遠(yuǎn)光燈、隨意變換車(chē)道、不知道禮讓行人等不文明行為，造成極大安全隱患。這說(shuō)明（）

①文化的形成與發(fā)展有其自身的規(guī)律，它具有相對(duì)獨(dú)立性 ②社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突不可避免 ③要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和建設(shè)文明行車(chē)風(fēng)尚 ④文明行車(chē)風(fēng)尚的形成與其發(fā)展必須與我國(guó)的國(guó)情相適應(yīng) A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

5.變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類(lèi)面對(duì)兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。這說(shuō)明（）

①文化是生活的形象表達(dá)

②文化源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ③藝術(shù)需要豐富的想象力

④藝術(shù)是文化的物質(zhì)載體 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

6.春節(jié)期間，《美人魚(yú)》電影票房刷新內(nèi)地影史記錄，影片從童話(huà)故事《美人魚(yú)》中汲取靈感，大膽創(chuàng)造，合理想象，體現(xiàn)時(shí)代氣息，寓教于樂(lè)，雅俗共賞，這表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融

②文化自信是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③博采眾長(zhǎng)才能更好的發(fā)展民族文化

④文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7.2016年3月28日，投資約55億美元的上海迪士尼樂(lè)園開(kāi)始發(fā)售門(mén)票，票價(jià)499元的開(kāi)園首日（6月16日）門(mén)票被秒搶。這表明（）

①文化是民族的，也是世界的②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

③大眾傳媒是文化傳播的主要手段

④文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

8.中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義．中醫(yī)藥學(xué)的研究運(yùn)用與發(fā)展說(shuō)明

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題（）

①中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神基石②人們?cè)趯?shí)踐與生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化并享用文化

③樹(shù)立文化自信有利于推動(dòng)中華文化走向世界④不同民族文化間的融合是人類(lèi)文明發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）

①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.中國(guó)古琴是世界最古老且富有民族色彩的彈撥樂(lè)器之一,至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)古琴被列入“非遺”，是基于（）

A.保護(hù)古琴—民族情感集中表達(dá)—民族文化的傳承—增強(qiáng)民族凝聚力 B.保護(hù)古琴—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化 C.保護(hù)古琴—世界文化的多樣性—研究人類(lèi)文明演進(jìn)—繁榮世界文化 D.保護(hù)古琴—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類(lèi)文明的標(biāo)志—民族文化交流

11.“小小紅包，塊兒八毛，引無(wú)數(shù)土豪竟折腰。”除夕之夜，不少人手機(jī)不離手，為搶到塊兒八毛的紅包玩得不亦樂(lè)乎。通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)“搶紅包”儼然成為了新年俗，親朋聯(lián)絡(luò)除了拜年，可能還會(huì)問(wèn)：您搶到紅包了嗎？這一現(xiàn)象表明（）

①傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，但基本內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變 ②傳統(tǒng)文化具有民族性，是民族情感的集中表達(dá)

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 ③傳統(tǒng)文化影響人們之間的交往行為和交往方式④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活有持久影響 A.①④

B.③④

C.②③

D.①②

12.目前中日動(dòng)漫存在較大的發(fā)展差距。著名漫畫(huà)家張漢忠表示，中國(guó)動(dòng)漫作品應(yīng)更多從中國(guó)元素出發(fā)，描寫(xiě)中國(guó)的生活，畫(huà)中國(guó)人自己的故事，而不是單純地去模仿日本的動(dòng)漫，這樣才能做出中國(guó)人的動(dòng)漫。這說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫必須（）

①面向世界，博采眾長(zhǎng) ②立足于社會(huì)實(shí)踐 ③克服“民族虛無(wú)主義” ④弘揚(yáng)民族精神 A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

13.福州脫胎漆器是具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的藝術(shù)珍品，與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“三寶”，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。脫胎漆器藝人們注重漆器技藝與現(xiàn)代生活結(jié)合，因此他們制作生產(chǎn)的脫胎漆器暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，曾20多次被選送參加國(guó)內(nèi)展覽，300多次被選送參加國(guó)外展覽，并且多次在中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)和全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)。這說(shuō)明()A.藝術(shù)創(chuàng)作要革故鼎新，博采眾長(zhǎng) B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要因素 C.藝術(shù)的內(nèi)容決定藝術(shù)的形式 D.藝術(shù)創(chuàng)作要立足于人民群眾的實(shí)踐 14.習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講指出，“和羹之美，在于合異?！比祟?lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著（）

①堅(jiān)持尊重差異交流互鑒，建設(shè)開(kāi)放包容世界 ②要堅(jiān)持包容性，增強(qiáng)對(duì)各種文明的認(rèn)同和理解

③文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主為我所用原則 ④各種文明都是人類(lèi)精神瑰寶，堅(jiān)持平等原則 A.②③

B.①②

C.③④

D.①④

15.今年9月，武漢市中小學(xué)綜合實(shí)踐課程“戲曲進(jìn)校園普及讀本”開(kāi)始在全市推廣開(kāi)來(lái)。讀本中不僅收錄戲曲劇照、卡通戲曲造型，還設(shè)置了戲曲話(huà)題和互動(dòng)活動(dòng)。孩子們通過(guò)課本和一系列活動(dòng)一起學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)，體驗(yàn)戲曲樂(lè)隊(duì)、服裝、舞美。孩子們說(shuō)，我們?cè)絹?lái)越喜歡京??！這體現(xiàn)了（）

①戲曲進(jìn)校園推動(dòng)了文化傳播手段的創(chuàng)新 ②面向人民大眾的文化更富生命力

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 ③傳統(tǒng)文藝，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是展現(xiàn)中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

16.2017年4月中旬，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣一年一度的“仙女節(jié)”如期而至?！耙簧讲煌澹锊煌簟?，多樣、獨(dú)特的民族文化，構(gòu)成怒江大峽谷一道靚麗的風(fēng)景線，成為中國(guó)乃至世界都獨(dú)具魅力的峽谷民族文化奇觀和“全國(guó)最具民俗文化特色旅游目的地”。這說(shuō)明（）

①民族文化為中華文化作出了重要的貢獻(xiàn) ②民族文化是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④中華文化博大精深，具有鮮明的民族性 A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

17.宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí)，曾為創(chuàng)辦的白云巖書(shū)院寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看?！边@是千百年來(lái)中國(guó)仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求（）

①凝聚著自信自尊，是支撐民族生存和發(fā)展的精神支柱 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要契機(jī)和體現(xiàn) ③蘊(yùn)涵著心憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)情操，體現(xiàn)著中華民族共同的價(jià)值追求

④充溢著從容淡定的情懷，是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 A.①②

B.①③

C.③④

D.①④

18.古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。下面能夠證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的觀點(diǎn)是（）

①六千多年前刻畫(huà)在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形 ②北宋司馬光主持編撰的《資治通鑒》是編年體史書(shū) ③大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅了 ④相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后歷朝歷代都設(shè)置史官 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19.花山巖畫(huà)文化景觀，是戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期嶺南左江流域壯族先民群體祭祀遺留下來(lái)的遺跡。巖畫(huà)繪制年代可追溯到戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，已有2000多年的歷史，其地點(diǎn)分布之廣、作黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 畫(huà)難度之大、畫(huà)面之雄偉壯觀，為國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)。該景觀（）

①具有豐富絢麗的內(nèi)涵和鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ②是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ③記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和成果 ④是中華文化能代代相傳的重要物質(zhì)載體 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

20.2017年中央電視臺(tái)農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心：上海是海派文化的代表，西昌是西部少數(shù)民族文化的代表，桂林是嶺南文化的代表，哈爾濱是北方文化的代表。這從一個(gè)側(cè)面證明了（）

①中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性 ②中華文化博大精深

③各民族文化為中華文化的形成做出了貢獻(xiàn) ④中華文化求同存異、兼收并蓄 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.2017年，央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，感受詩(shī)詞之趣此節(jié)目不僅摘得收視率桂冠，也在全國(guó)掀起一股學(xué)習(xí)背誦古詩(shī)詞的熱潮，其主要原因在于（）

①優(yōu)秀文化生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②中華韻味民族認(rèn)同，雅俗共賞 ③聲像合一新穎創(chuàng)新，引人人勝

④吟詩(shī)賞識(shí)全民動(dòng)員，古詩(shī)新作 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

22.中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng)建。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)（）

①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

②要對(duì)民族自身文化價(jià)值充分肯定

③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任

④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.現(xiàn)在一些農(nóng)村流行“天價(jià)彩禮”，不少農(nóng)民因婚負(fù)債累累。為此，多地政府出臺(tái)彩禮“指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)”，卻引來(lái)爭(zhēng)議。反對(duì)者認(rèn)為愿打愿挨，民間風(fēng)俗，無(wú)涉法律，政府的手不能伸得太長(zhǎng)。而支持者則認(rèn)為，凈化社會(huì)風(fēng)氣是政府的責(zé)任，政府應(yīng)制定指尋標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此正黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 確的認(rèn)識(shí)有（）

①對(duì)于落后文化，人們會(huì)自覺(jué)地予以改造或剔除

②對(duì)于落后文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締

③精神文明建設(shè)需要國(guó)家的管理和引導(dǎo)

④廣大群眾應(yīng)自覺(jué)為促進(jìn)和諧的文明風(fēng)尚身體力行 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

24.“齊風(fēng)魯韻”傳習(xí)大課堂是以弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神為宗旨，以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為內(nèi)容，以群眾文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)開(kāi)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承系列活動(dòng)。此活動(dòng)的開(kāi)展有利于

（）A.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀 B.豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值 C.齊魯文化面向世界，博采眾長(zhǎng) D.展示齊魯文化魅力，增強(qiáng)人民愛(ài)國(guó)熱情 25.近段時(shí)間，共享單車(chē)遍布城市大街小巷，成為人們新的出行選擇。但私藏、破壞等“虐”車(chē)行為時(shí)有發(fā)生。騎穩(wěn)共享單車(chē)，還需要共享精神。這是基于()①文化對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有重要指導(dǎo)作用 ②文化對(duì)人們具有重要的塑造和教育功能

③社會(huì)主義精神文明需要人民群眾的共建共享 ④良好的科學(xué)文化素養(yǎng)能夠提升公民道德素養(yǎng) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

26.當(dāng)代中華文化既有“魂”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有（）

①要奏響大眾文化這一主旋律

②免費(fèi)開(kāi)放文化館、紀(jì)念館等文化場(chǎng)館 ③堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

27.2017年元宵節(jié)期間，黃岡市區(qū)以“黃岡黨旗紅﹒書(shū)香進(jìn)萬(wàn)家”為主題的全民閱讀活動(dòng)在遺愛(ài)湖東坡廣場(chǎng)舉行?！霸虏聵?lè)”有獎(jiǎng)燈謎競(jìng)猜，千余條涉及詩(shī)詞、地理、歷史黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 等知識(shí)內(nèi)容的燈謎與廣大市民見(jiàn)面。市民朋友還可以在現(xiàn)場(chǎng)觀看楹聯(lián)文化展和數(shù)字圖書(shū)館圖片展。該活動(dòng)（）

①營(yíng)造和諧的文化氛圍，潛移默化提升市民素質(zhì)②體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)新發(fā)展了民族文化

③旨在滿(mǎn)足市區(qū)群眾的文化需求，豐富群眾生活④激發(fā)市民愛(ài)國(guó)熱情，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

28.開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，不僅要關(guān)心關(guān)愛(ài)道德模范，褒獎(jiǎng)禮遇道德模范，還要講好道德模范故事，闡釋弘揚(yáng)道德模范精神內(nèi)涵，更要引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)模范、爭(zhēng)當(dāng)模范。這是因?yàn)?)①思想道德建設(shè)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ②思想道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) ③全國(guó)道德模范彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求 ④社會(huì)主義思想道德體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.2017年吉林省將在全省開(kāi)展“書(shū)香吉林·閱讀在身邊”主題系列活動(dòng)。以“閱讀在身邊”為主線，以開(kāi)展征集單元、現(xiàn)場(chǎng)單元、引導(dǎo)單元三大類(lèi)20項(xiàng)活動(dòng)為支撐，推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)向深度和廣度拓展，并借助網(wǎng)絡(luò)與微信把“書(shū)香吉林”打造成吉林省第一民生品牌。若為活動(dòng)撰寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，以下可用的有（）

①深化溝通共享，傳遞文化力量

②文化促進(jìn)發(fā)展，閱讀豐富人生 ③崇尚凝固藝術(shù)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

④把握正確方向，享用優(yōu)秀文化 A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

30.一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同；一念放恣，則百邪乘釁。校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，守望心中的綠洲，就不難守住風(fēng)清氣正的精神家園。這從一個(gè)側(cè)面啟示我們（）

①不忘初心，牢記使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②明辨善惡，砥礪自我，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德 ③扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展 ④凝聚共識(shí)，尊重多樣，滿(mǎn)足人民群眾各種文化需求

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

31.2017年3月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》規(guī)定了各級(jí)政府在公共文化建設(shè)中的主體責(zé)任、行政責(zé)任和法律責(zé)任。公共文化服務(wù)是政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與的，向人民提供的一種文化服務(wù)。該規(guī)定（）

①有利于提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)和公共文化服務(wù)水平

②通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)繁榮文化市場(chǎng)提高我國(guó)軟實(shí)力 ③為保障公民享受文化教育權(quán)利提供了制度性支撐

④為政府推進(jìn)文化治理能力現(xiàn)代化提供了法律依據(jù) A.②④

B.①③

C.②③

D.①④

32.由全國(guó)婦聯(lián)評(píng)選出的100戶(hù)全國(guó)“最美家庭”發(fā)出倡議，號(hào)召全國(guó)廣大家庭展示“最美”，分享“最美”，爭(zhēng)做“最美”，使家庭文明之花在神州大地競(jìng)相綻放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，凝聚起億萬(wàn)家庭的無(wú)窮力量。之所以要大力弘揚(yáng)家庭美德，是因?yàn)樗ǎ?/p>

①是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 ②是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶

③是全面提高公民道德素質(zhì)的要求 ④是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要 A.①②

二、非選擇題（共5小題，共52分）

33.毛澤東曾說(shuō)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”他認(rèn)為，革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。毛澤東一生讀書(shū)9萬(wàn)余種，不僅廣泛涉及中西論著、傳統(tǒng)文化和馬克思主義經(jīng)典著作，而且就連類(lèi)似《倫理學(xué)》《天演論》《土壤學(xué)》《容齋隨筆》《徐霞客游記》《紅樓夢(mèng)新證》《宇宙體系論》這樣很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，他也讀得很有味、很用心?！豆伯a(chǎn)黨宣言》他先后讀了100多遍，《拿破侖傳》他讀了23遍，《紅樓夢(mèng)》他讀了5遍。當(dāng)1954年聽(tīng)說(shuō)北京大學(xué)圖書(shū)館藏有善本書(shū)《石頭記》時(shí)，他又專(zhuān)門(mén)打了借條借來(lái)精心研讀。至于《二十四史》之類(lèi)的典籍，他不僅讀得很精細(xì)、很深入，而且還做了大量批注和筆記，隨時(shí)以史實(shí)例證緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，用以指導(dǎo)工作。正是毛澤東對(duì)文化的傾心深味，使他眼界開(kāi)闊，心胸寬廣，智慧充盈，韜略過(guò)人，在指導(dǎo)中國(guó)革命方向、奪取革命勝利中發(fā)揮了無(wú)可替代的重要作用，并由強(qiáng)大的文化自信鑄就了宏偉的思想廣廡與深邃的精神內(nèi)蘊(yùn)，形成主席的偉岸人格與強(qiáng)大氣場(chǎng)。

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

B.①③ C.②④ D.③④ 運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)并結(jié)合材料，分析毛主席熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)他鑄就輝煌人生的作用。（12分）

34.黨的十九大閉幕一周，總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央常委到浙江嘉興南湖瞻仰紅船。他指出，中國(guó)革命的航船從這里揚(yáng)帆起航，體現(xiàn)了“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)革命從此有了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱，體現(xiàn)了“堅(jiān)定理想、百折不撓”的奮斗精神；中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那天起，從來(lái)就沒(méi)有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現(xiàn)了“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“秀水泱泱，紅船依舊：時(shí)代變遷，精神永恒”,我們?nèi)h要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。從南湖紅船出發(fā)，我們黨走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，走向北京……小小紅船搏擊潮頭，始終能夠把握時(shí)代的脈搏和潮流。小小紅船承載千鈞，開(kāi)啟中國(guó)共產(chǎn)黨跨世紀(jì)航程, “紅船精神”鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。

運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明我們不忘初心,弘揚(yáng)“紅船精神”對(duì)增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的意義？（12分）

35.中國(guó)古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說(shuō)著沿途各國(guó)人民友好往來(lái)、互利互惠的動(dòng)人故事。如今，一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖中從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰笔墙?jīng)濟(jì)共贏之路，政治合作之路，更是文化交融之路。請(qǐng)闡述實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)。（12分）

36.岳陽(yáng)樓作為湖南十大文化遺產(chǎn)之一，位于湖南省岳陽(yáng)市古城西門(mén)城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓“之美譽(yù)，同時(shí)三大名樓中唯一保持原貌的漢族古建筑，其獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)，更是體現(xiàn)古代漢族勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設(shè)計(jì)和技能。

2016年11月，因一則岳陽(yáng)樓被“賣(mài)”了的微博，使其成為社會(huì)關(guān)注的交點(diǎn)。對(duì)此，不少民眾認(rèn)為，岳陽(yáng)市政府此舉無(wú)疑是“崽賣(mài)爺田”不但不能導(dǎo)致岳陽(yáng)樓在商業(yè)發(fā)展中受損，還可能傷害岳陽(yáng)市民的情感，表示要保護(hù)岳陽(yáng)樓，反對(duì)用于旅游開(kāi)發(fā)。岳陽(yáng)市政府回應(yīng)指出，市政府是委托岳陽(yáng)樓景區(qū)管委會(huì)與合作者組建公司公共管理，并非將岳陽(yáng)樓出賣(mài)，只是將景區(qū)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，景區(qū)資源所有權(quán)、監(jiān)管權(quán)仍掌握在政府手里。并強(qiáng)調(diào)文物保護(hù)不能為了保護(hù)而保護(hù)，保護(hù)與利用并非水火不容，通過(guò)開(kāi)發(fā)利用，岳陽(yáng)樓不但可以繼續(xù)成為人們發(fā)思古之幽情的天下名樓，更可以成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的一大助力。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)的原因。（12分）

（2）結(jié)合材料，請(qǐng)就岳陽(yáng)樓的保護(hù)、利用提兩條合理化建議。（4分）

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題 參考答案

1.B 8.C 15.B 22.D 29.B 2.B 9.A 16.A 23.D 30.A 3.D 10.C 17.B 24.D 31.D

4.A 11.B 18.B 25.C 32.D

5.C 12.B 19.A 26.D

6.B 13.D 20.A 27.B

7.A 14.D 21.B 28.D 33.文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。毛主席熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，廣閱群書(shū)，博古通今，這使得他眼界開(kāi)闊、心胸寬廣、韜略過(guò)人，能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的方向和道路；他將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)以致用，指導(dǎo)中國(guó)革命奪取勝利；在讀書(shū)學(xué)習(xí)中鑄就的文化自信，提升了主席的人格魅力，增強(qiáng)其號(hào)召力和領(lǐng)導(dǎo)力。

34.①紅船精神已成為中國(guó)紅色文化的基因，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，弘揚(yáng)紅船精神有助于深化對(duì)中華文化的深刻認(rèn)識(shí)。

②紅船精神是革命先輩們留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，弘揚(yáng)紅船精神能增強(qiáng)對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

③紅船精神展示了中華民族艱苦奮斗、不屈不撓的意志品格，弘揚(yáng)紅船精神能增強(qiáng)對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

④紅船精神是基于對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的把握，新時(shí)期弘揚(yáng)紅船精神有助于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心。

35.①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于挖掘我國(guó)的優(yōu)秀文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

②文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 ③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

④實(shí)施“一帶一路”有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力、提高全民族文化自覺(jué)和文化自信，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。

（每個(gè)要點(diǎn)2分。如從“商業(yè)貿(mào)易、文化多樣性”等角度回答，可酌情給分）

36.（1）①岳陽(yáng)樓作為文化遺產(chǎn)，是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要作用。市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)，是擔(dān)心不恰當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害岳陽(yáng)樓內(nèi)在的功能和價(jià)值，不利于文化多樣性發(fā)展。

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)，是擔(dān)心不恰當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害人們對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史記憶，傷害市民對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感。③岳陽(yáng)樓作為傳統(tǒng)建筑，是傳統(tǒng)文化的重要載體。市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)，是擔(dān)心不恰當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)、利用會(huì)扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展。（2）答案示例：①加大財(cái)政投入，增加保護(hù)資金。②加強(qiáng)宣傳教育，提高民眾的文物保護(hù)意識(shí)。

③充分吸納民眾意見(jiàn)建設(shè)，對(duì)岳陽(yáng)樓的保護(hù)、利用方案做科學(xué)論證。

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