第一篇：文明風(fēng)尚與道德建設(shè)征文

論精神文明建設(shè)如何促進(jìn)企業(yè)發(fā)展

摘要：在企業(yè)發(fā)展中，穩(wěn)定是基礎(chǔ)，內(nèi)部穩(wěn)定更是重中之重，如何讓企業(yè)能在一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境中穩(wěn)步的發(fā)展，是所有企業(yè)面臨的一個重要的命題。本文結(jié)合精神文明建設(shè)，淺論如何做好企業(yè)的管理工作，營造和諧穩(wěn)定的企業(yè)氛圍，最終促進(jìn)企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：精神文明建設(shè) 穩(wěn)定 發(fā)展

中央在論證改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系時，認(rèn)為發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展；改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力；但是穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。從企業(yè)的角度來說，改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系同樣如此，所以，如何使企業(yè)能穩(wěn)定地穩(wěn)步發(fā)展，就成為了企業(yè)生存和發(fā)展的主要矛盾。

企業(yè)的穩(wěn)定，分為內(nèi)部穩(wěn)定和外部穩(wěn)定，而內(nèi)部穩(wěn)定屬于企業(yè)穩(wěn)定的內(nèi)因，是決定性因素，是企業(yè)穩(wěn)定應(yīng)該抓住的關(guān)鍵性因素。內(nèi)部穩(wěn)定主要是指人的穩(wěn)定，只有人員穩(wěn)定、人心思齊、同事關(guān)系和諧、上下級關(guān)系和諧，企業(yè)才會和諧穩(wěn)定。

那么如何才能使人穩(wěn)定？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手。

一、加強企業(yè)人文關(guān)懷，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系

人文關(guān)懷是企業(yè)管理不可或缺的內(nèi)容。隨著民主化程度的提高，加強管理者自身建設(shè)，塑造人格的力量顯得越來越迫切和重要。人文關(guān)懷應(yīng)體現(xiàn)在管理的各個環(huán)節(jié)。人文關(guān)懷作為一種企業(yè)管理方式，應(yīng)體現(xiàn)在管理的各個環(huán)節(jié)。

1.增強政治關(guān)懷，切實提高工人階級的社會地位。企業(yè)要尊重職工的人格，尊重職工的勞動，保障職工的一切合法權(quán)利。職工工作積極性的多寡，不單單是企業(yè)內(nèi)部的問題，更是一個社會問題。要讓職工參與本企業(yè)的管理，對于企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略、方針、決策多多聽取廣大職工的意見，并他們參與其實拖。

2.要滿足職工的生存的需要，關(guān)心職工的疾苦，解決職工的困難。在我國，由于社會分配不公，按勞分配政策不完善，工人的收入較低，有的企業(yè)停工停產(chǎn)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，職工沒有班可上；有的企業(yè)職工上班卻不發(fā)工資，只發(fā)最低生活費。在一些企業(yè)里，工人的合法權(quán)益得不到保障。由于政治經(jīng)濟方面的不公平待遇，職工在精神文化生活方面更是貧乏。所以，我們應(yīng)首先保障職工的基本生活，營造穩(wěn)定的內(nèi)部輿論和內(nèi)部環(huán)境。

3.注重人才的培養(yǎng)和使用，以人為本全面提高職工素質(zhì)。職工素質(zhì)的高低，直接影響企業(yè)的興衰。職工的個人全面發(fā)展需要經(jīng)常的培訓(xùn)，新技術(shù)的推廣和使用、提高勞動生產(chǎn)率、增強職工參與管理的能力，也需要經(jīng)常性的培訓(xùn)。職工教育應(yīng)該做到經(jīng)?；⒅贫然?、正規(guī)化。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)從實際出發(fā)，堅持“按需施教，學(xué)以致用”的原則。培訓(xùn)時間不論長短，都要建立正規(guī)的學(xué)習(xí)制度，以保證教學(xué)效果。培訓(xùn)人才的目的是使用人才。使用人才本身就是一門學(xué)問。不識人才，不用人才，甚至嫉妒、壓制人才，是個較普遍的現(xiàn)象，也是許多地方和企業(yè)發(fā)展不快的直接原因之一。因此，企業(yè)管理中一定要把人才的合理使用、人力資源的合理配臵作為一個重要議題。

4.美化生產(chǎn)環(huán)境，擴展職工發(fā)展空間。要關(guān)心職工的文化生活，美化生產(chǎn)環(huán)境，用豐富的文化活動陶冶職工的心靈；要創(chuàng)造條件，讓那些有遠(yuǎn)大人生抱負(fù)的職工，實現(xiàn)其理想和人生的價值，特別是對那些有開拓性和創(chuàng)造性的工人和工程技術(shù)人員，并且決心有所發(fā)明有所創(chuàng)新的人們，要給以特殊和支特和關(guān)心。企業(yè)只有重視了人的積極性和創(chuàng)造性，團結(jié)一致，克服困難，努力創(chuàng)新，才會有強大的生命力。

二、創(chuàng)新管理模式、完善管理機制

“人本管理”理念啟示了我們：必須尊重員工，發(fā)揮員工的主觀能動性，全心全意依靠員工來發(fā)展事業(yè)。要使全體職工樹立真正的“主人翁”思想，心往一處想，勁往一處使，共同服務(wù)于我們的事業(yè)，必須實行民主管理，讓員工感受民主化的管理氣息，增強主人翁意識，發(fā)揮自己的特長，為事業(yè)盡職盡責(zé)，做出貢獻(xiàn)。如通過開展廠務(wù)公開工作，特別是對月薪工資、政策行補貼、加班費、節(jié)假日慰問金以及扣款等的收支帳目進(jìn)行詳細(xì)的分析和公開。讓員工參與管理，員工們的眼亮了，心明了，他們了解到領(lǐng)導(dǎo)處處在為職工著想，認(rèn)識到也只有他們自己才是我們企業(yè)的真正主人。不能只為管理而管理，脫離職工，不知道職工在想什么、干什么、需要什么。更不能埋怨職工不聽話，動輒訓(xùn)斥，甚至以罰代管，以權(quán)施威，要以巧妙的方式化解矛盾，使管理工作變被動為主動，促使員工自覺地接受管理，服從管理，參與管理，潛移默化地形成員工的主人翁責(zé)任意識。

三、制定人性化管理制度，充分利用激勵機制，開發(fā)員工潛力。

1.對人的管理，最核心的問題就是以人為本，增加企業(yè)人性化的管理，各種規(guī)章制度的出發(fā)點要從企業(yè)員工的長遠(yuǎn)利益考慮，當(dāng)企業(yè)的員工發(fā)揮了主人翁的意識的時候，企業(yè)員工的積極性也早已凝聚到一起了。在管理機制方面，每一項規(guī)章制度的制定與實施要讓員工從內(nèi)心深處去認(rèn)識到各項規(guī)章制度的制定與貫徹是企業(yè)發(fā)展勢在必行的，而且是在調(diào)動他們的積極性。建立自我和超我有機結(jié)合的激勵機制，創(chuàng)造企業(yè)文化與管理制度共同完善的美好景象，是管理成功與否的一個重要標(biāo)志。要完善日常的績效考核辦法，獎勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，以一定的物資、精神獎懲來獎勤罰懶；鼓勵模范先進(jìn)，打擊違規(guī)行為，激勵大家自覺遵守規(guī)章制度。要不定期地組織時事政治、業(yè)務(wù)知識、勞動技能等競賽，促使員工團結(jié)努力，共同向上。在實際工作之中，激勵機制視為重要的工作方法，目的就是要結(jié)合人才、運用人才，達(dá)到既有統(tǒng)一意志又使個人心情舒暢，從而推進(jìn)員工主人翁責(zé)任意識。

2.依法維護職工的合法權(quán)益，切實體現(xiàn)企業(yè)人文關(guān)懷。實現(xiàn)企業(yè)人本管理，切實保障法律賦予職工的合法權(quán)益。在經(jīng)濟上要貫徹按勞分配原則，保障職工的物質(zhì)利益。在勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益提高的基礎(chǔ)上，不斷提高職工的工資水平，改善職工福利。要切實關(guān)心和幫助困難職工，保障困難職工的基本生活，推進(jìn)社會保障體系建設(shè)。此外，要保證職工勞動就業(yè)、勞動報酬、休息休假、安全衛(wèi)生等基本權(quán)利；逐步落實各項勞動標(biāo)準(zhǔn)，加強勞動保護，努力為職工創(chuàng)造良好的工作條件和勞動環(huán)境。

四、全面了解員工思想動態(tài)，充分激發(fā)員工主人翁責(zé)任感。

基層工作是一種既簡單重復(fù)，又責(zé)任感強的勞動，在這樣的情形下，如若沒有正確的道德觀念、堅定的信念，員工就會被金錢利誘，被艱苦嚇退。只有及時掌握了解員工的思想情況，才能做到尊重員工的個性和獨立的人格，突出員工的主人翁地位。以人為基點，重視人、關(guān)心人、塑造人，這是企業(yè)和社會發(fā)展的永恒主題，要把實現(xiàn)人的崇高信念，人的價值、理想作為企業(yè)的最大目標(biāo)。因此，加強對員工的信任和關(guān)懷，全面了解員工思想動態(tài),是獲取員工主創(chuàng)性，充分激發(fā)員工主人翁責(zé)任感最重要的工作。人類是有血性情感的動物，是能知恩圖報的，親情的力量總能使員工以最大的熱情投入工作，實現(xiàn)企業(yè)價值的雙倍增長。同時，還要加強員工的思想政治教育，定期或不定期地對職工進(jìn)行崗位訓(xùn)練、廉政教育、責(zé)任意識教育、道德修養(yǎng)教育等，經(jīng)常與員工進(jìn)行談心溝通，堅持日常的學(xué)習(xí)教育制度，在企業(yè)內(nèi)部形成一個良好的學(xué)習(xí)進(jìn)取氛圍，為員工主人翁意識的加強營造一個大環(huán)境。

五、發(fā)揮“企業(yè)文化”的功能，推動員工團體能動力，提高集體榮譽感和使命感。激發(fā)團體動力的一個重要因素就是企業(yè)的文化行為，企業(yè)文化是創(chuàng)新思想政治工作的有效載體，它拓展了企業(yè)思想政治工作的領(lǐng)域和空間，把職工的理想信念、思想道德、組織紀(jì)律觀念、愛崗敬業(yè)精神等方面的教育有機地融為一體，增強了對廣大員工的吸引力、滲透力和影響力。廣泛開展形式多樣的文化體育活動，就能充分調(diào)動了員工的積極性和創(chuàng)造性，各部門單位工上下一心，擰成一股繩，奮勇拼搏，全面進(jìn)取，體現(xiàn)出全體員工高度的集體榮譽感和使命感，全面增強了職工的凝聚力和向心力，也進(jìn)一步提升了員工的主人翁責(zé)任意識，讓“公家的事”轉(zhuǎn)變到職工心中“我的事”。實踐證明，企業(yè)文化促進(jìn)了員工的責(zé)任感，團隊的全體員工都為自己企業(yè)的一員而感到光榮和自豪。

總之，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用，馬克思的哲學(xué)基本原理已闡述的很清晰，企業(yè)要發(fā)展，必須抓住內(nèi)部穩(wěn)定這個關(guān)鍵，只有內(nèi)部和諧穩(wěn)定了，在外部環(huán)境變化時，能依然穩(wěn)步發(fā)展。

第二篇：文明道德征文（模版）

文明，從我做起

當(dāng)徐徐春風(fēng)吹入我們心中時，我們已經(jīng)跨越新春，度過了一個愉快的假期，重返了美麗和諧的校園，在這喜氣洋洋的日子里，請允許我向同學(xué)們、老師們說聲“新春快樂”。

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，對我們小學(xué)生來說，遵規(guī)守紀(jì)是每個學(xué)生的職責(zé)，也是一個合格的學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，它是學(xué)習(xí)的需要，更是成長的需要。斷了線的風(fēng)箏會失去方向，失去軌道的列車會導(dǎo)致災(zāi)難，只有對自己負(fù)責(zé)，對別人負(fù)責(zé)，才能培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，維護學(xué)校大家庭的和諧發(fā)展。

我們在學(xué)校不光是學(xué)習(xí)文化知識，還要養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，講文明就是其中之一。如果你有高深的知識而沒有文明的作風(fēng)，你一樣會被這個社會給淘汰。我們應(yīng)該清楚，所有的看向我們那期盼的眼神就是落在我們肩上的責(zé)任，未來的前景是前進(jìn)動力的源泉。對自己負(fù)責(zé)，其中講文明不是好聽的口號，而是要付諸與實現(xiàn)。

在生活中，要如何做到講文明呢？首先是說話，作為一名文明的學(xué)生，禮貌的語言表達(dá)至關(guān)重要，保持一顆平常心，平時把“請、謝謝、沒關(guān)系?”等禮貌用語用于交談中，會更好地協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系；其次是行為，說得好不如做得好，當(dāng)我們把文明徹底付諸于行動中，才是真正做到了講文明。不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不打架罵人，公共場合講秩序?，這些都是我們應(yīng)該做到的，當(dāng)我們做到了，會帶動更多的人做到。

我們的校園環(huán)境優(yōu)美，充滿活力。所有的這些都來之不易，所以我們要倍加珍惜與愛護，要做到這一點，必須從我們每一個人做起，從我們的一舉手、一投足，一聲親切的問候，一個會心的微笑，一個專注的眼神中去尋找答案。

“文明一小步，道德成長一大步”，我希望同學(xué)們從自身做起，做一個講文明，有禮貌的好學(xué)生。

第三篇：文明道德征文

文明道德伴我行

魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達(dá)到的。在二十一世紀(jì)，加強文明道德修養(yǎng)對于一個新時代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個人修養(yǎng)，一定要通過教育來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺，對廣大學(xué)生的健康成長起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護公德的模范，但事實告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊等等。很多大學(xué)生對此不以為然，認(rèn)為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會影響一個人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。

我們常常能聽到如此的報道，大學(xué)生走向社會后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生，對此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的，道德教育的結(jié)果在哪里？

在我看來，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展?，F(xiàn)今社會對于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個社會人的責(zé)任?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及

影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。

文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽的光輝，一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。

所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強個人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上，體現(xiàn)在一個人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。

同時我們也要在實踐中加強個人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺向現(xiàn)實生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個體在道德實踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會中加強道德修養(yǎng)。

著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

在世人面對一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實際行動抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個保證，給社會一份信心，讓社會上存在的對大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。

李大釗先生曾寄語青年:“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類。”社會與公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望,先進(jìn)的大學(xué)道德文化對整個社會文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個當(dāng)代大學(xué)生的對社會應(yīng)盡的職責(zé)！

第四篇：傳遞道德力量 弘揚文明風(fēng)尚

傳遞道德力量 弘揚文明風(fēng)尚

【熱點材料】

今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，更加廣泛地動員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，由中央宣傳部、中央文明辦等主辦的第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《德耀中華》 2011年9月２０日晚在北京舉行。中共中央政治局常委李長春出席頒獎典禮，并為全國道德模范頒獎。李長春強調(diào)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用，廣泛開展學(xué)習(xí)和宣傳道德模范活動，使他們的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓他們的崇高精神深入人心，轉(zhuǎn)化為全社會道德建設(shè)的共同行動，努力形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚。

【原創(chuàng)試題】

1.2011年9月２０日晚由中央宣傳部、中央文明辦等主辦的第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《德耀中華》在北京舉行。李長春強調(diào)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用，廣泛開展學(xué)習(xí)和宣傳道德模范活動，使他們的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓他們的崇高精神深入人心，轉(zhuǎn)化為全社會道德建設(shè)的共同行動，努力形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚。上述材料體現(xiàn)出我國政府積極履行的職能主要是（）

A.組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)

B.組織社會主義文化建設(shè)

C.提供社會公共服務(wù)

D.保障人民民主和維護國家的長治久安 【答案】B

【解析】本題以全國道德模范評選為背景，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，中央文明辦等主辦單位作為國家的政府部門舉辦此活動目的是提高全民族的思想道德素質(zhì)。因此是旅行文化職能的體現(xiàn)。

2.2007年以來，中央宣傳部、中央文明辦等共舉辦三屆全國道德模范評選表彰活動，產(chǎn)生了廣泛社會影響，從而使助人為樂、誠實守信、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親成為社會道德建設(shè)的主旋律。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新時期，高度重視和大力加強道德建設(shè)尤為顯得重要。材料表明（）①文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界③文化對社會發(fā)展有著深刻的影響

④文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要

⑤文化決定人們的交往行為和交往方式，決定人們的實踐活動和思維方式 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.③④⑤ 【答案】C 【解析】本題考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，文化本質(zhì)上是一種精神力量，但不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化也不能決定人們的交往行為和方式以及實踐活動。

3.我國每兩年舉行一次全國道德模范評選表彰頒獎活動。對于舉辦這項活動認(rèn)識不正確的是（）

A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往

C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動古典文化發(fā)展 【答案】D 【解析】舉辦這項活動并未體現(xiàn)文化傳播方式的改變，同時也并不是古典文化。

中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”.因此我國把加強思想道德建設(shè)作為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要“著力建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系?！睋?jù)此回答4—5題

4.思想道德建設(shè)之所以是中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是因為思想道德建設(shè)

A.規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向

B.以誠實守信為重點

C.堅持為人民服務(wù)為核心

D.與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) 【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化得性質(zhì)和方向，A、B和C與題干無關(guān)。

5.要“著力建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系?！边@是因為 A.市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為需要社會主義道德加以約束和規(guī)范 B.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是進(jìn)行道德建設(shè)的精神動力

C.道德建設(shè)是市場經(jīng)濟條件下政府進(jìn)行宏觀調(diào)整的主要手段 D.道德活動是市場經(jīng)濟條件下資源配置的有效手段 【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生描述和闡釋事物的能力，B、C、D表述錯。建設(shè)社會主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點。回答5—7題。5.社會主義思想道德建設(shè)之所以要以為人民服務(wù)為核心，是因為為人民服務(wù) A.只是對廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求

B.只適合于社會主義初級階段

C.是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志 D.是把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵 【答案】C 【解析】本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，為人民服務(wù)不僅對對廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求，它適合于社會主義的任何階段，堅持馬克思主義的指導(dǎo)是把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵。

6.社會主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，這表明集體主義 ①同個人主義是根本對立的②是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求

③成為社會主義社會調(diào)節(jié)國家利益、集體利益和個人利益關(guān)系的重要原則

④不承認(rèn)和尊重個人利益 A.①②③④

B.①②③

C.①②

D.①③ 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，集體主義承認(rèn)和尊重個人利益。7.社會主義思想道德建設(shè)以誠實守信為重點，這就要求 ① 在全社會開展公民誠心道德教育

② 加強社會信用體系建設(shè)，加快建立企業(yè)和個人信用檔案 ③在全社會強化信用意識

④政府及其工作人員切實發(fā)揮表率和示范作用 A.①④

B.①②

C.①②③

D.①②③④ 【答案】D 【解析】本題考查論證和探討問題的能力，①②③④表述都對。

7.今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，更加廣泛地動員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，由中央宣傳部、中央文明辦等主辦的第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《德耀中華》 2011年9月２０日晚在北京舉行。典禮分為誠實守信、見義勇為、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親５個板塊，每個板塊分別采用播放短片、現(xiàn)場訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演和朗誦等形式，描繪了震撼人心的道德“群英譜”，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。典禮接近尾聲時，１４位“美德少年”代表走上舞臺鄭重宣誓：“我們感受到人間的溫暖美好，懂得了勇氣、信念、善良、誠實和真愛。今天，接過你們傳遞的火炬；明天，我們亮出擔(dān)當(dāng)?shù)募绨?。我們宣誓，做一個有道德的人，做一個有益于國家和人民的人！”他們鏗鏘有力的誓言，展示出中華民族傳統(tǒng)美德代代相傳、生生不息的勃勃生機。聯(lián)系所學(xué)知識，分析說明青年學(xué)生應(yīng)如何自覺投身于社會主義精神文明建設(shè)的實踐中去?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生論證和探討問題的能力，屬于開放性題目。以道德建設(shè)為情景材料，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度。

【答案】(1)建設(shè)社會主義精神文明，需要青年學(xué)生努力加強科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高知識水平和理論水平。這樣有助于自覺樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇。

(2)建設(shè)社會主義精神文明需要青年學(xué)生自覺提高自己的思想道德修養(yǎng)。青年學(xué)生要平時注重提高思想道德認(rèn)識。重視思想道德情操，陶冶思想道德情感，形成了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(3)建設(shè)社會主義精神文明，青年學(xué)生要腳踏實地、重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

第五篇：文明風(fēng)尚2014

文明風(fēng)尚傳播活動實施方案

為夯實阿榮旗一中文明建設(shè)工作基礎(chǔ)，傳播文明風(fēng)尚，提高干部的思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，結(jié)合工作實際，制定2014年文明風(fēng)尚傳播活動實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

以社會主義榮辱觀為核心，開展踐行文明風(fēng)尚活動，全面、快速、持續(xù)提升全校教職工文明素質(zhì)，扎實推進(jìn)文明建設(shè)，為一中發(fā)展提供堅強的紀(jì)律保障。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為更好地做好此項工作，成立文明風(fēng)尚傳播領(lǐng)導(dǎo)小組。文明風(fēng)尚傳播領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)日常工作開展。

三、主要任務(wù)及分工

（一）從3月起至年底，逐步更新局辦公樓及周邊宣傳欄、宣傳牌和宣傳標(biāo)語，在機關(guān)顯要位置懸掛文明風(fēng)尚宣傳標(biāo)語，宣傳展板，營造濃厚的文明風(fēng)尚傳播氛圍。具體實施由辦公室負(fù)責(zé)，各學(xué)科組配合。

（二）成立網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者小組，小組成員在中央文明網(wǎng)等國家級網(wǎng)站、省文明網(wǎng)等省級網(wǎng)站和市文明網(wǎng)等市級網(wǎng)站注冊博客賬號，積極開展文明風(fēng)尚傳播活動，每周在各級網(wǎng)站上發(fā)表不少于兩條文明風(fēng)尚博文、評論或報道等；在監(jiān)察局網(wǎng)頁開設(shè)文明風(fēng)尚傳播版塊，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，各科室每月投稿一篇，信息中心負(fù)責(zé)網(wǎng)站維護更新，文明辦負(fù)責(zé)文稿和圖片編輯。

（三）開展文明風(fēng)尚傳播宣傳語征集活動和文明風(fēng)尚傳播我先拍活動，征集優(yōu)秀的文明風(fēng)尚宣傳語和優(yōu)秀的文明行為攝影作品及曝光不文明行為攝影作品。具體實施由辦公室牽頭負(fù)責(zé)，各科室配合。

（四）制定下發(fā)《阿榮旗一中師生上網(wǎng)規(guī)范》，各年段要組織教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)、并遵照執(zhí)行。辦公室負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查。

（五）對各年段和個人參與文明風(fēng)尚傳播活動進(jìn)行考核表彰，對表現(xiàn)突出的科室和個人、優(yōu)秀博文和評論文章，進(jìn)行宣傳表彰。具體實施由辦公室牽頭負(fù)責(zé)，各科室配合。

四、活動要求

（一）精心組織。各年段要充分認(rèn)識此項活動的重要性和必要性，切實抓好活動的組織協(xié)調(diào)工作。3月中旬活動全面啟動，各年段要高度重視，統(tǒng)籌安排，做到日常工作與活動兼顧。

（二）突出特色。針對機關(guān)特點，主題活動在形式上豐富多樣、貼近實際、喜聞樂見；在內(nèi)容上要有深度，有廣度，彰顯一中文化特色。

（三）講求實效。依據(jù)一中文明單位創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一部署，各科室要采取有力措施，按時完成布置任務(wù)，不打折扣，不拖延，取得明顯效果；要積極引導(dǎo)全體教職工參與踐行文明風(fēng)尚傳播行動，做到人人參與，共同提高文明素質(zhì)。