第一篇：談大學(xué)生怎樣踐行八榮八恥

談大學(xué)生怎樣踐行“八榮八恥” 作者：宣傳部 發(fā)布時間：2006-05-17 10:40:13 瀏覽：4916 放大 縮小

人文學(xué)院公共理論課教學(xué)部 楊烈紅：恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經(jīng)濟的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。在中國社會發(fā)展的關(guān)鍵時刻，胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地把人們在道德精神領(lǐng)域中的是非黑白劃分開來，既高度凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)特點, 又深入淺出，循循善誘，對全社會開展公民道德建設(shè)具有極強的可操作性，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。

高校作為為社會培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的重要陣地，其榮辱道德價值觀的建設(shè)現(xiàn)狀直接關(guān)系著祖國的未來發(fā)展和方向。在現(xiàn)階段，高校就要以胡錦濤總書記的“八榮八辱”為思想道德建設(shè)和政治理論教育的指導(dǎo)，從教師自身認真做起，圍繞著當(dāng)代大學(xué)生的思想和心理現(xiàn)狀，抓住課堂教育，堅定理想信念，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送具有強烈現(xiàn)代“榮辱觀”的合格建設(shè)者和接班人。

通信0401 李曼:作為一名學(xué)生黨員和學(xué)生干部，我們該如何做到全心全意為人民服務(wù)？在大學(xué)我們更多的還是在為同學(xué)們服務(wù)，我們的思想素質(zhì)、政治水平就是在全心全意為同學(xué)們服務(wù)中一步步得到提升。在宿舍中，面對地上的果皮紙屑，有人默默地清掃干凈，沒有人說他傻；在自習(xí)室里，你看到一位同學(xué)不停地被來問問題的同學(xué)打擾，但他沒有一絲不耐煩；課堂上，一名學(xué)生黨員幾學(xué)期如一日地擦黑板，以服務(wù)同學(xué)為榮他對一切付出無怨無悔；你常?？梢钥吹綄W(xué)生干部們忙碌的身影，四處奔波跑外聯(lián)、風(fēng)風(fēng)火火搞比賽、不辭辛苦辦活動，他們真正以服務(wù)同學(xué)為榮。

電氣0301 張偉蓮：作為一名在校大學(xué)生，我能明顯地感覺到“八榮八恥”對我及身邊同學(xué)的影響。社會主義榮辱觀提倡我們不能混淆是非、善惡、美丑的界限，應(yīng)該堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，任何時候都要旗幟鮮明；它讓我們的思想變得更加清晰，行為更加自覺；它讓我們明榮辱之分，做當(dāng)做之事；它使我們讀書的目的更加明確，做21世紀(jì)主人的動力更加充足，學(xué)好知識報效祖國的愿望更加強烈！就我個人而言，我會努力學(xué)習(xí)，認真踐行“八榮八恥”，完善我的世界觀和人生觀，做到真正從心底熱愛祖國，早日成為社會主義建設(shè)的有用之才！

石工0402 邵瑩：最近我學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記所提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，感覺如芒在背！在我的視野里，有些人的大學(xué)生活是什么？是在CS中晝夜廝殺，是對周公癡迷留戀，是把缺課當(dāng)成了“榮耀”，是把“六十分萬歲”當(dāng)成口號，有太多的人陷入精神道德的沼澤地里，而“八榮八恥”中的每一句都在點醒沉迷的人們，要時刻謹記，要找尋自身缺陷，提高自身素質(zhì)?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”是其中我感觸最深的。目前大學(xué)生中，請客講排場，做事走“捷徑”的比比皆是；存有相互攀比心理的也不在少數(shù)?！捌D難困苦，玉汝于成”。艱苦奮斗是我們不能丟的傳家寶，它有著亙古不變的精神內(nèi)涵?！鞍藰s八恥”，說小，每一個“榮”字都關(guān)系到你、我明天生活事業(yè)的得意順達與否；每一個“恥”字都關(guān)系到大家未來為人處事的豁達好壞之分。說大，每一個“榮”字都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福；每一個“恥”字都關(guān)系到社會的安定和眾人的命運！明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒當(dāng)辱之行！這樣我們才能一步一個腳印不斷前進！

英語0503 李琪：大學(xué)階段是人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，對照“八榮八恥”我們應(yīng)審視自己的行為與思想。作為一名大學(xué)生，不僅應(yīng)該明白自己要做的事，更應(yīng)充分調(diào)動自己的積極性，投入到有益于社會的活動中，做個有責(zé)任心、有愛心的人，要對祖國及社會的榮辱牢記于心并時時維護，自覺成為良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、社會風(fēng)氣的踐行者。

石工0402 李兵剛：我認為“八榮八恥”落實到我們大學(xué)生身上就是熱愛學(xué)校、熱愛班級、團結(jié)同學(xué)，和大家一起努力把班級的成績提高，平時遵守校紀(jì)校規(guī)，用自己的實際行動去孝敬父母?！鞍藰s八恥”不僅闡述了中國傳統(tǒng)文化中的價值觀，更是對個人人生觀的指引。

英語0503 吳倩：“八榮八恥”不是口號，而是要求，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”的思想精髓，踐行“八榮八恥”提出的要求，摒棄不良的思想，真正做“四有”青年，為祖國建設(shè)貢獻自己的力量！

下期話題：校園文化藝術(shù)節(jié)活動與大學(xué)生素質(zhì)拓展

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征稿要求：思想積極健康，內(nèi)容緊扣主題，見解獨到，篇幅短小精悍，100~300字。

第二篇

3月31日上午，由學(xué)校團委舉辦的“樹立正確榮辱觀”座談會在校辦公樓629舉行。校黨委書記蔣述卓教授、社科部主任高雄飛、法學(xué)院黨委書記李世云、團委副書記區(qū)向麗和各學(xué)院團委書記、學(xué)生代表40余人及省市媒體記者參加了座談會。座談會由校黨委宣傳部部長、校團委書記夏泉主持。

蔣述卓書記首先強調(diào)，社會主義榮辱觀是社會經(jīng)濟發(fā)展進程中樹立的道德建設(shè)新標(biāo)桿；在廣東開展榮辱觀教育更具有現(xiàn)實意義；要把榮辱觀教育與大學(xué)生“立志、修身、博學(xué)、報國”專題教育實踐活動結(jié)合起來。我校正喜迎百年校慶，我們要把“樹立社會主義榮辱觀”與“暨南精神大討論”緊密結(jié)合起來，加強大學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設(shè)，促進校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，為學(xué)校發(fā)展貢獻才智。與會師生就如何學(xué)習(xí)和樹立社會主義榮辱觀踴躍發(fā)言。大家一致認為，胡錦濤總書記的重要講話，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，明確了是非、善惡、美丑界限。他們紛紛表示將在學(xué)生、生活和工作等各方面貫徹好、落實好社會主義榮辱觀。在實踐中內(nèi)化

校黨委宣傳部部長、團委書記夏泉表示，理解和落實社會主義榮辱觀，需要弘揚“恥感”文化。他在比較中西 “恥感”和“罪感”文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前恥感文化的消退和淡化，提出吸收傳統(tǒng)文化中的精華，從培養(yǎng)敬畏感、羞恥感方面著手，知榮辱，樹新風(fēng)。他同時表示，師生都需要在實踐中體現(xiàn)。

校團委區(qū)向麗副書記宣讀了致全校團員青年的倡議書--《弘揚正確榮辱觀，我與祖國共奮進》。談到樹立社會主義榮辱觀，她表示重在實踐，貴在堅持。她說，當(dāng)代大學(xué)生除了在校園里接受教育外，還應(yīng)該走到人民當(dāng)中，走進社區(qū)，走進農(nóng)村，多開展“三下鄉(xiāng)”、“志愿者服務(wù)”等社會實踐活動，投身社會實踐，在實踐中貫徹落實。她列舉我校志愿者服務(wù)西部、服務(wù)山區(qū)的行動，并涌現(xiàn)出了大批團結(jié)互助的先進典型，在當(dāng)?shù)?、學(xué)校和社會產(chǎn)生了良好的影響，是實踐“社會主義榮辱觀”的鮮活體現(xiàn)。

社科部高雄飛主任談到，大學(xué)生樹立榮辱觀要由觀念認識上升為自覺行為，內(nèi)化為自覺性；大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，由傳統(tǒng)的道德觀向先進的社會主義榮辱觀過渡。樹立這一觀念，重在明了“應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做”，在看似容易的行為判斷中“踐行”。

法學(xué)院黨委李世云書記則認為，社會主義榮辱觀的提出是一種民族文化新的崛起；是一種中國人對“根”的認同；“知恥”比“知榮”更重要，知榮明恥重在實踐。從身邊事、實事做起 研究生團委幸江濤書記從加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的角度，建議在全校范圍內(nèi)大力弘揚學(xué)習(xí)精神，逐步形成“以崇尚學(xué)習(xí)為榮，以荒廢學(xué)習(xí)為恥”的普遍觀念，將榮辱觀的學(xué)習(xí)和理解落到實處，營造“人人向?qū)W，以學(xué)為榮”的良好校園氛圍或文化，讓學(xué)生融入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。

舍區(qū)團工委洪毅書記表示，全校師生要從“知我暨南、愛我暨南、服務(wù)暨南”，尤其是服務(wù)暨南著手，實踐“八榮八恥”。他說，舍區(qū)中心將響應(yīng)號召，加大宣傳力度，從為學(xué)生辦好實事的角度來落實社會主義榮辱觀。重視榜樣的力量，發(fā)現(xiàn)并成為榜樣 來自第一臨床醫(yī)學(xué)院的黎穎莉同學(xué)說，要在我們身邊發(fā)現(xiàn)榜樣，樹立榜樣，重視榜樣的作用。她表示，將結(jié)合實際，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實踐，發(fā)現(xiàn)校園中的典型，逐步向他們靠攏。

醫(yī)學(xué)院團委馬潔書記說，胡總書記的講話為我們培養(yǎng)什么人指明了方向，將進一步增強社會責(zé)任感，發(fā)現(xiàn)身邊的好人和好事，弘揚典型，針砭丑惡，讓全校師生感到“有德者光榮，無德者可恥”的氛圍或潛在的制度性影響。

來自文學(xué)院的章琰同學(xué)認為，在榮辱觀的問題上，每個人既是受教育者，也是受益者，對大學(xué)生來說尤其如此。大學(xué)生群體作為時代的精英、祖國的未來，是傳承先進文化的重要載體，能否樹立正確的榮辱觀，直接關(guān)系到民族的未來和民族的振興。團組織積極開展榮辱觀主題教育實踐活動

近期，校團委已向全校青年團員發(fā)出倡議，號召廣大青年學(xué)子從我做起，從現(xiàn)在做起，認真踐行“八榮八恥”。據(jù)悉，各級團組織將利用廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體和團內(nèi)外宣傳陣地，多種渠道、多種方式、多個層面廣泛地宣傳社會主義榮辱觀；并在學(xué)生中廣泛開展“樹立社會主義榮辱觀，我與祖國共奮進”主題教育實踐活動，通過座談會、征文、主題團日等系列活動，引導(dǎo)廣大青年團員領(lǐng)會榮辱觀精神實質(zhì)，把握其基本要求，牢固樹立踐行“八榮八恥”的決心和信心，積極推進我校社會主義思想道德建設(shè)。

踐行“八榮八恥” 加強校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

信息來源： 校團委 時間： 2006/6/15 點擊次數(shù)： 1633 [ 字體： 大 中 小 ]

在今年全國“兩會”期間，胡錦濤總書記發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義理想，對推動形成良好的社會風(fēng)氣，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為深入學(xué)習(xí)“八榮八恥”社會主義榮辱觀，校團委在全校范圍內(nèi)開展了以“知榮明恥、我們先行”為主題的社會主義榮辱觀教育系列活動，各學(xué)院團委同時結(jié)合學(xué)院實際情況，開展了形式多樣的“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育系列活動，廣大團員青年在全校掀起了學(xué)習(xí)“八榮八恥”社會主義榮辱觀的熱潮。近日，校團委對我校學(xué)生的關(guān)于學(xué)習(xí)和踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀狀況進行了調(diào)查，根據(jù)收集的第一手材料整理如下。

一、“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要意義 通過學(xué)習(xí)，我校同學(xué)都不同程度地意識到，在道德層面等諸多方面，社會主義榮辱觀都具有重要的意義。

（一）體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的要求 “八榮八恥”社會主義榮辱觀蘊含的是大家從小接受思想道德教育的一些基本內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以“八榮八恥”作為自己的行為準(zhǔn)則，自覺抵制庸俗、低俗的不正之風(fēng)，樹立健康向上的道德觀。這一點大家深信不疑。文學(xué)院同學(xué)認為，“八榮八恥” 社會主義榮辱觀從內(nèi)容上看，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，對明確是非、善惡和美丑界限，推動形成良好社會風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（二）確立了正確的世界觀、人生觀、價值觀 外國語學(xué)院的同學(xué)認為，“八榮八恥” 社會主義榮辱觀使我校學(xué)生對自己的價值觀有了新的定位。“八榮八恥”所體現(xiàn)的世界觀、人生觀、價值觀，使我們每個人的心中都應(yīng)有一個正確的衡量榮辱的價值標(biāo)準(zhǔn)。不動產(chǎn)學(xué)院團員青年普遍認為，“八榮八恥” 社會主義榮辱觀對正在形成人生觀、價值觀的當(dāng)代大學(xué)生的成長必將起到積極作用。我們應(yīng)該在踐行“八榮八恥”中樹立正確的價值取向。在國際傳媒設(shè)計學(xué)院各班學(xué)習(xí)“八榮八恥” 社會主義榮辱觀的討論中，同學(xué)們認為，作為肩負著建設(shè)社會主義祖國歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)“八榮八恥” 社會主義榮辱觀，對于樹立良好的社會主義世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。

（三）樹立了當(dāng)代青年人的行為規(guī)范和準(zhǔn)則 “八榮八恥”為提高青年人的思想道德素質(zhì)提出了新的要求，樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，并勾畫出了一個評判是非的標(biāo)準(zhǔn)和界限。法律與行政學(xué)院一名同學(xué)深有感觸地說：“大量涌入的外來文化、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價值取向和生活方式產(chǎn)生了深刻影響。胡錦濤總書記關(guān)于'八榮八恥'的講話，明確地告訴了我們何為榮，何為恥；知榮則必為之，知辱則切不可為。這八條規(guī)范不僅是我們基本行為、道德準(zhǔn)則，也是我們成為全面發(fā)展人才的準(zhǔn)則。”

二、大處著眼，知榮明恥 在學(xué)習(xí)“八榮八恥”社會主義榮辱觀的過程中，我校同學(xué)們普遍認為，在社會生活中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆；堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明。應(yīng)該意識到，“八榮八恥”是中國文化的根，是中華民族的魂，它的提出具有時代性、針對性、銜接性、繼承性等特點，它概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合。這對全社會公民具有普遍的指導(dǎo)意義。國際金融專業(yè)的不少同學(xué)強調(diào)，國際金融專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)形成一個良性競爭、力爭上游的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在繼續(xù)保持和發(fā)揚、爭取優(yōu)異成績的基礎(chǔ)上，同學(xué)們還應(yīng)積極關(guān)注自身全面素質(zhì)的培養(yǎng)，不但要做有知識、有文化的青年學(xué)子，更要做講公德、守紀(jì)律的社會公民；在今后走出國門后要忠于祖國、熱愛人民，增強民族自尊心和自豪感，增強對社會的責(zé)任感和使命感；更加刻苦地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，樹立遠大志向和堅定理想信念。不動產(chǎn)學(xué)院同學(xué)表示，大學(xué)生自覺樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，以先進典型的崇高精神和人格魅力為榜樣，將使祖國未來的建設(shè)者更加符合時代發(fā)展的要求，更能為中華民族的強大與振興作更大的貢獻。藝術(shù)與傳播學(xué)院傳播系05級3班團支部在討論中認為：“中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族，幾個世紀(jì)以來，自強不息創(chuàng)造了燦爛的文化屹立于世界民族之林，大學(xué)生作為國家和民族發(fā)展主要力量，不僅要發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，還應(yīng)該結(jié)合社會主義的具體要求和時代發(fā)展的需要，樹立正確的價值觀和道德規(guī)范，為我國的社會主義建設(shè)貢獻力量，這是每一個大學(xué)生應(yīng)該肩負的時代使命和歷史責(zé)任?！?管理學(xué)院的學(xué)生黨員們提出，大學(xué)生將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍，也寄托著中華民族的美好未來。大學(xué)生對“榮”與“恥”的判斷取舍問題直接影響到他們的成才，更關(guān)系到國家、民族的前途和命運，關(guān)系到我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人的問題。在法律與行政學(xué)院的同學(xué)們看來，重要的是要在思想上樹立良好的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅持自重、自省、自警、自勵，使自己的思想和行為都達到社會主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)。商學(xué)院李同學(xué)認為，我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更應(yīng)該是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德?！鞍藰s八恥”的提出為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟道德提供了思路，對構(gòu)建市場經(jīng)濟體制下的社會道德體系搭建了框架。

三、小處著手，知行統(tǒng)一 知而不行不算真知，只有落實到實際行動中去，才能真正體會到社會主義榮辱觀的深層次意義。踐行“八榮八恥”忌形式主義，忌言行不一。我校學(xué)生都意識到，在“八榮八恥”的學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中，有許多細節(jié)地方和同學(xué)們的實際生活、學(xué)習(xí)相聯(lián)系：熱愛生活，積極向上；尊敬老師，團結(jié)同學(xué)；做人要誠信，考試不作弊；自覺遵守秩序，爭做文明學(xué)生......都是每一個同學(xué)所能面臨的最切實的問題，所以要從點滴做起，從身邊做起。文學(xué)院有部分同學(xué)舉例表示：雖然也崇敬新時代的模范人物，被他們的崇高精神所感動，但是內(nèi)心還是不自覺地順從了社會上那股強勁的功利主義思潮。就是表現(xiàn)為對“名”、“利”、“權(quán)”的盲目崇拜和追求，以致混淆了“榮”和“辱”的界限。踐行“八榮八恥”，就可以先從這里做起。管理學(xué)院的同學(xué)們討論得出，文明修身，克勤克儉；樹立正確的生活觀并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；樹立節(jié)約意識，倡導(dǎo)節(jié)約是美，關(guān)愛是真；做文明大學(xué)生，做負責(zé)任的大學(xué)生。法律與行政學(xué)院的團員青年認為，踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀應(yīng)從我做起，在團結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗、遵守校規(guī)、刻苦學(xué)習(xí)、尊老愛幼等方面做出表率，在課堂上，學(xué)校里，進而在社會中規(guī)范和完善自己的行為，同時，進一步地為建設(shè)良好的班風(fēng)、院風(fēng)、校風(fēng)貢獻力量，發(fā)揮作用，在學(xué)習(xí)、工作和生活中自覺做“八榮八恥”的積極實踐者。他們都表示要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，與不正之風(fēng)作斗爭，為弘揚社會新風(fēng)、促進社會文明進步盡職盡力。

四、“八榮八恥”，反思社會風(fēng)氣，關(guān)注校風(fēng)校紀(jì) 經(jīng)過學(xué)習(xí)，同學(xué)們都認為，學(xué)習(xí)落實“八榮八恥”關(guān)鍵是要體現(xiàn)在實際行動中來，結(jié)合我校情況和自身實際，積極將其付諸實踐。他們都不同程度地意識到，目前，我校還存在著不少問題。比如學(xué)風(fēng)考風(fēng)方面，還存在不少遲到、曠課和作弊的現(xiàn)象。再如，校園里常常可以見到一些不文明的現(xiàn)象，諸如食堂打飯不排隊，圖書館占座，自習(xí)室浪費用電，亂停亂放自行車，等等。造成這些現(xiàn)象的原因，歸根到底還是心中沒有一個明確的榮辱概念，沒有將社會主義榮辱觀的精華應(yīng)用于實際生活中去。文學(xué)院王同學(xué)認為：“當(dāng)前有一些問題，直接影響到了學(xué)校良好院風(fēng)、學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，影響到了正常的學(xué)習(xí)生活秩序。具體表現(xiàn)在：部分同學(xué)經(jīng)常性的逃課、曠課，出勤率極低；宿舍矛盾重重，內(nèi)部不團結(jié)，搞分裂，小團伙盛行；部分學(xué)生玩游戲成風(fēng)，整天沉迷在游戲世界中，正常的學(xué)業(yè)無法保證；極少數(shù)學(xué)生存在夜不歸宿的現(xiàn)象；部分同學(xué)紀(jì)律觀念不強，散漫，不能遵守校規(guī)、校紀(jì)?！?國際金融學(xué)院不少同學(xué)指出一個問題：“在當(dāng)今的大學(xué)里，一些同學(xué)受社會不良風(fēng)氣的影響，一味貪圖享受，不思進取，這其實是榮辱不分的表現(xiàn)。我院不少同學(xué)家庭條件相對優(yōu)越，尤其容易沾染一些驕氣、浪費、以及物質(zhì)享受上的攀比等不良之風(fēng)。這需要我們引起格外注意?！?針對校園中的一些現(xiàn)象，管理學(xué)院的同學(xué)們也展開了討論。他們認為，“知榮明恥”已經(jīng)在當(dāng)代大學(xué)生中漸漸被淡忘。把失去的優(yōu)良品質(zhì)重新找回來成為大學(xué)生真正落實“八榮八恥”的重要任務(wù)。特許經(jīng)營學(xué)院的同學(xué)們認為可以把社會主義榮辱觀和樹立良好的學(xué)風(fēng)院風(fēng)結(jié)合起來，從黨員帶頭嚴格要求自己、以“以我?guī)哟蠹摇睘槌霭l(fā)點，切實改善學(xué)風(fēng)院風(fēng)，從德育教育入手，既而在思想上、行動上實踐“八榮八恥”。以弘揚社會主義榮辱觀，做新時代合格大學(xué)生為主題，學(xué)習(xí)實踐榮辱觀，建設(shè)文明校園。同學(xué)們紛紛表示：知辱明恥重在實踐，作為學(xué)生不僅僅是要討論，更要把它付諸實踐，從我做起，從身邊小事做起，樹立一個知榮辱、明善惡、辨真假的正確的價值觀，為建設(shè)和諧校園貢獻自己的力量。信息技術(shù)與軟件工程學(xué)院有的同學(xué)表示，在我們學(xué)生中部分持有“選修課必逃，必修課選逃”等無視課堂紀(jì)律的觀點。除此之外，消費上一味追求名牌，不肯吃苦，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界等等，這些使得我們反思。驀然回首，部分大四的師兄師姐，由于虛度光陰留給他們的是無盡的遺憾。面對嚴峻的就業(yè)問題，我們大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主，勿至四年光陰匆匆去，留在心里的是無盡的遺憾，并以學(xué)習(xí)、勤儉樸素為榮。即使時代再進步，生活再富裕，我們也不能忘記自己國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮模范帶頭作用，成為道德文明的示范者，成為優(yōu)秀文化的傳播者，用自己的一言一行去影響周圍，把“八榮八恥”牢記在腦海里，落實在行動中。管理學(xué)院一位同學(xué)結(jié)合我校的實際情況認為：大學(xué)不僅是廣大青年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高文化水平重要場所，更是培養(yǎng)高尚的道德情操和的良好思想素質(zhì)的陣地，大學(xué)是教書和育人的復(fù)合體。我們在為青年志愿者的無私行動感動時，在為每年涌現(xiàn)的大量科研和學(xué)習(xí)標(biāo)兵喝彩的時候，我們也要看到校園里仍然存在許多不和諧的音符，違反校紀(jì)校規(guī)，考試作弊，上課遲到、曠課，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，耽擱于花前月下的愛情中的學(xué)生為數(shù)不少，而像食堂不排隊、亂丟垃圾、圖書館占座、亂停自行車、浪費水電資源等現(xiàn)象更是普遍。學(xué)生個人的許多細微的行動匯聚成一體，體現(xiàn)在學(xué)校層面就是校風(fēng)校紀(jì)，而“八榮八恥”社會主義榮辱觀貫徹到學(xué)校層面也就是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。在新的形勢下，提高教育水準(zhǔn)，構(gòu)建一個具有良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的和諧校園具有重要的現(xiàn)實意義。

五、構(gòu)建多層次，全方位的社會主義道德學(xué)習(xí)和踐行體系 正如廣大同學(xué)們認識的那樣，“八榮八恥”的教育和貫徹在學(xué)校管理層面體現(xiàn)為學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)；在學(xué)生個人層面，體現(xiàn)為學(xué)生個人加強認識，嚴格要求自己，自覺踐行，全面提高。同學(xué)為如何在我校學(xué)生中深入學(xué)習(xí)和踐行“八榮八恥”提出了大量的有益的建議，總結(jié)為以下幾個方面：

（一）學(xué)校：形成制度、創(chuàng)建機制、合理引導(dǎo)、持續(xù)貫徹 調(diào)查了解到，目前“八榮八恥”教育已在全校范圍內(nèi)有聲有色地開展，同學(xué)表示期待學(xué)校和學(xué)院能夠持續(xù)化，長期化，這樣才能產(chǎn)生實際效果?！鞍藰s八恥”教育和學(xué)習(xí)不應(yīng)該是運動，也不是一次短暫的活動，而應(yīng)該是一個持續(xù)的過程，使之長久化、系統(tǒng)化。學(xué)校各級教育管理部門應(yīng)該把“八榮八恥”教育和學(xué)習(xí)融入到日常的教學(xué)和管理活動中去，利用廣大學(xué)生喜聞樂見的形式進行熏陶，而不是停留在口號或者是號召的層面。在校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)上，學(xué)?？梢砸浴鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀教育為出發(fā)點，制定程序化的、具體的制度和執(zhí)行方案，特別要有嚴格的規(guī)章制度來予以保證，在具體的操作上要層層抓落實，從學(xué)校到學(xué)院，從學(xué)院到年級，從年級到班級，從班級到寢室，并協(xié)調(diào)好各個部門和學(xué)院，創(chuàng)建靈活的機制來具體貫徹，這樣才能取得實效。同時學(xué)校要利用多種渠道，把“八榮八恥”社會主義榮辱觀落實到大學(xué)生評優(yōu)評先、黨校教育、“三下鄉(xiāng)”、“志愿服務(wù)”、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查等教學(xué)和實踐活動中，使學(xué)生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高。學(xué)校在努力提高教學(xué)質(zhì)量、建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)的同時，也要營造一個良好的氛圍，利用廣播、網(wǎng)絡(luò)等載體，廣泛宣傳合理引導(dǎo)學(xué)生。

（二）學(xué)生：組織帶動、樹立典范、自覺提高、落實到細微 我們在強調(diào)學(xué)校教學(xué)管理部門的職能的同時，我們也認識到，高校中的學(xué)生也是一個自我組織自我教育的主體，還應(yīng)該調(diào)動學(xué)生自我的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在我校，學(xué)生會、各基層黨團組織、青年志愿者組織以及各種社團等學(xué)生組織是學(xué)生自我教育的重要陣地。通過這些組織深入發(fā)動，充分發(fā)揮各種組織的橋梁和紐帶作用，開展以“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育為主題的特色團日活動、青年志愿者活動和社團活動，促進學(xué)生自我認識的提高。對于學(xué)生個人來說，首先要腳踏實地，言行一致，從自身做起和從點滴做起，把以“八榮八恥” 社會主義榮辱觀為主題的社會主義價值觀內(nèi)化到個人的思想體系中去，促使自己不斷提高文明素質(zhì)，養(yǎng)成嚴于律己、嚴守校規(guī)的好習(xí)慣，成為一名舉止文明的大學(xué)生；同時要開拓眼界胸懷祖國，要有全局意識，做一個對社會負責(zé),對祖國人民有貢獻的人。學(xué)生干部、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、學(xué)生黨員等學(xué)生身邊的模范在學(xué)生中有重大影響，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此更要帶好頭，起表率作用：學(xué)生干部要有高度的責(zé)任心，與同學(xué)們做好交流與溝通，開放性的開展工作，多為同學(xué)辦實事，同時學(xué)生干部要注意工作的方式、方法和效率。

（三）學(xué)校和學(xué)生：積極互動、全面提高 學(xué)校組合的活動要從學(xué)生的實際需要出發(fā)，學(xué)生的活動也離不開學(xué)校相關(guān)管理部門的指導(dǎo)和管理，因此在“八榮八恥”的學(xué)習(xí)和實踐中雙方的互動是很關(guān)鍵的。學(xué)校管理部門把握方向，合理引導(dǎo)，同時應(yīng)該創(chuàng)造條件，在活動場地、活動經(jīng)費以及活動宣傳等方面提供必要的協(xié)助。學(xué)生個人和社團應(yīng)該認真組織，周密安排，與學(xué)校、學(xué)院積極協(xié)調(diào)，爭取以新穎的形式、廣泛的宣傳，擴大影響，取得理想的效果。通過深入開展形式多樣的對“八榮八恥”社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)活動，我校廣大團員學(xué)生對這一新時期新的指導(dǎo)思想已具有一定認識和理解，并逐步深入的落實到自己日常的學(xué)習(xí)生活中。社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義大學(xué)生及青年團員。相信“八榮八恥”必將使我校團員及普通大學(xué)生們在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，更以此嚴格要求自己：按照學(xué)習(xí)“八榮八恥”重要思想的要求，立足專業(yè)，全面發(fā)展，用實際行動構(gòu)建和諧文明的校園，為促進社會的文明進步做出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。（沈怡潔 整理）

第二篇：踐行“八榮八恥”倡議書

為引導(dǎo)職工樹立正確的榮辱觀、價值觀，立足本職，敬崗愛業(yè)，誠實守信，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代職工。霞浦街道工會向街道廣大職工提出了“踐行‘八榮八恥’爭做文明職工”倡議書：

一是始終保持工人階級的優(yōu)秀品質(zhì)，努力弘揚社會正氣，倡導(dǎo)社會主義道德新風(fēng)，自覺踐行“八榮八恥”，以實際行動來影響和推動社會文明程度的不斷提升。

二是以先進、勞模為榜樣，發(fā)揚主人翁精神，立足本職，奉獻社會，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，為社會建設(shè)添磚加瓦。

三是努力提高思想道德素質(zhì)和技術(shù)技能素質(zhì)，不斷開拓創(chuàng)新，腳踏實地，埋頭苦干，積極投入“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭做知識型職工”、“職工經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新”和勞動競賽活動，努力提高文化技術(shù)水平，為我街道的經(jīng)濟建設(shè)貢獻聰明才智。

四是積極投身公民道德和職業(yè)建設(shè)實踐，樹立“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的基本道德觀念，做“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、樂于奉獻”的好職工。

五是積極投身社會主義先進文化建設(shè)，樹立良好的社會風(fēng)尚，主動參與企業(yè)文化建設(shè)，自覺接受先進文化和文明風(fēng)尚的熏陶，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以實際行動促使社會風(fēng)氣向著更好方向轉(zhuǎn)變。

第三篇：談八榮八恥心得體會

胡錦濤同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?？倳涍€把榮辱觀概括為“八榮八恥”。此言一出，舉國為之一振，反響甚為熱烈。當(dāng)前，全國上下都在開展學(xué)習(xí)八榮八恥的活動。而學(xué)習(xí)就要聯(lián)系實際，聯(lián)系社會現(xiàn)實。本文僅就“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一條

來分析一下某些號稱精英的人，看看他們的思想行為是榮是恥？

改革開放之初，黨就提出要依法治國，建立法制社會，遵紀(jì)守法是理所當(dāng)然的。各級領(lǐng)導(dǎo)和精英們理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的模范才是。但是某些精英卻大唱反調(diào)，提出要“打擦邊球”，“繞著走”，“打左燈向右轉(zhuǎn)”，也就是要鉆法律的空子，公然鼓吹和法紀(jì)玩捉迷藏，搞陽奉陰違。這些人不以恥，反以為榮，把這種下流的勾當(dāng)披上改革的外衣，到處推銷。后來又搞出什么原罪不追，首次不究，輕微不罰等等鬼名堂，還堂而煌之地用紅頭文件下發(fā)，這是在堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么？公然與國家法律法規(guī)相對抗，無恥到了何等地步！

正是由于精英們的這種鼓噪和倒行逆施，造成了把法紀(jì)當(dāng)成兒戲的局面?？梢哉f沒有一部法紀(jì)得到了認真遵守。礦難嚴重到如此地步，國家關(guān)于關(guān)閉小煤礦的法紀(jì)，關(guān)于官資退股的法紀(jì)，關(guān)于安全管理的法紀(jì)，得到遵守了嗎？這些不守法紀(jì)的老板和官員，他們可有半點羞恥之心？我們再看一看房地產(chǎn)開發(fā)，征地拆遷，農(nóng)民工工資，勞動法，環(huán)保法，質(zhì)量法等等方面的法紀(jì)得到遵守了嗎？如果法紀(jì)得到遵守，還會有這么多的野蠻拆遷，工資拖欠，使用童工，污染環(huán)境，假冒偽劣等等問題出現(xiàn)嗎？這些不遵守法紀(jì)的老板和官員，知道恥為何物嗎？

再看看最近引起激烈爭論的《物權(quán)法草案》。起草該法的精英們該是遵紀(jì)守法的模范吧？可是為何有人說他們違背了《憲法》和《民法通則》？這種違背《憲法》和現(xiàn)行法規(guī)也違背人民意愿的《物權(quán)法》，為何搞得如此起勁？他們?yōu)楹稳绱瞬恢邜u？

某些人不是以遵守法紀(jì)為榮，而是以敢于違法，善于違法為榮；不是以違法亂紀(jì)為恥，而是以老實本分，不會鉆營為恥。如此是非顛倒，黑白不分，民心自然不順，社會自然不穩(wěn)，和諧從何談起？

是該旗幟鮮明地向某些精英們清算了！

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行八榮八恥

3月4日，胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂

紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必須把依法治國和以德治國有機結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)干部處于帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“熱愛祖國”、“服務(wù)人民”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就集中體現(xiàn)在為老百姓服務(wù)上，要把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時刻把人民的衣食冷暖放在心上，憂民之所憂，急民之所急，把人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為民之責(zé)。在其位，負其責(zé)。為群眾辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾信任。一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領(lǐng)群眾致富奔小康當(dāng)作當(dāng)前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲，找出適合當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展的路子，當(dāng)好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當(dāng)中，解決他們行路難、看病難、就業(yè)難、孩子上學(xué)難等方面的問題?！叭罕娎鏋樾∈隆?，凡涉及群眾利益方面的問題，再小我們也要竭盡全力去辦。領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率。以什么樣的精神狀態(tài)對待工作，反映出領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。勤政敬業(yè)，一要“不畏難”。改革發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到困難，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你強它就弱”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰(zhàn)而勝之。勤政敬業(yè)，二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。勤政敬業(yè)，三要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)決策的表率。崇尚科學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)工作過程中，集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部能結(jié)合本地實際，實事求是，摸索出適合本地的發(fā)展路子。科學(xué)決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經(jīng)驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學(xué)習(xí)。人非生而知之，均為學(xué)而知之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展變化都有它的本質(zhì)的固有的聯(lián)系，這就是事物內(nèi)部的規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時要把握事物的規(guī)律，“相時而動”；否則，“跟著感覺走”、違背規(guī)律辦事會落得個“吃虧不討好”。三要發(fā)揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發(fā)揚民主，開誠布公，“察納雅言”，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領(lǐng)導(dǎo)干部作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī)，不能出現(xiàn)出臺的政策和國家法律“打架”現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發(fā)達”的基本國情，永遠保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應(yīng)有的品格。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經(jīng)受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領(lǐng)導(dǎo)干部面對金錢、權(quán)力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行八榮八恥

3月4日，胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必須把依法治國和以德治國有機結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)干部處于帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“熱愛祖國”、“服務(wù)人民”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就集中體現(xiàn)在為老百姓服務(wù)上，要把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時刻把人民的衣食冷暖放在心上，憂民之所憂，急民之所急，把人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為民之責(zé)。在其位，負其責(zé)。為群眾辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾信任。一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領(lǐng)群眾致富奔小康當(dāng)作當(dāng)前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲，找出適合當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展的路子，當(dāng)好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當(dāng)中，解決他們行路難、看病難、就業(yè)難、孩子上學(xué)難等方面的問題。“群眾利益為小事”，凡涉及群眾利益方面的問題，再小我們也要竭盡全力去辦。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率。以什么樣的精神狀態(tài)對待工作，反映出領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。勤政敬業(yè)，一要“不畏難”。改革發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到困難，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你強它就弱”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰(zhàn)而勝之。勤政敬業(yè)，二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。勤政敬業(yè)，三要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)決策的表率。崇尚科學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)工作過程中，集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部能結(jié)合本地實際，實事求是，摸索出適合本地的發(fā)展路子?？茖W(xué)決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經(jīng)驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學(xué)習(xí)。人非生而知之，均為學(xué)而知之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展變化都有它的本質(zhì)的固有的聯(lián)系，這就是事物內(nèi)部的規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時要把握事物的規(guī)律，“相時而動”；否則，“跟著感覺走”、違背規(guī)律辦事會落得個“吃虧不討好”。三要發(fā)揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發(fā)揚民主，開誠布公，“察納雅言”，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領(lǐng)導(dǎo)干部作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī)，不能出現(xiàn)出臺的政策和國家法律“打架”現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發(fā)達”的基本國情，永遠保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應(yīng)有的品格?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經(jīng)受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領(lǐng)導(dǎo)干部面對金錢、權(quán)力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕鞋。三要持之以恒。艱苦奮斗不是一時一事的“應(yīng)景”和“作秀”，而是要一以貫之的永恒要求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在條件好轉(zhuǎn)、即將離開工作崗位等等“關(guān)鍵時刻”能不能繼續(xù)保持艱苦奮斗，是檢驗艱苦奮斗的“試金石”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把艱苦奮斗作為共產(chǎn)黨人的“身份證”，精心“擦拭”，永遠珍藏。