第一篇：放飛愛的翅膀

精選范文:放飛愛的翅膀(共2篇)放飛愛的翅膀 “愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。那么，作為一名教師，尤其是一名幼兒園的教師，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位孩子，尤其是“問題兒童”呢！從教育實(shí)踐中，我歸納總結(jié)認(rèn)為，一是以平等的愛，才能“打到心靈深處”；二是以真摯的愛，才能化解頑童之愚頑；三是以真情的愛，才能撫平受傷的心靈；四是以崇高而無價(jià)的奉獻(xiàn)精神，才能真正的愛每一個(gè)幼兒。幼兒時(shí)期是人生中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)階段，它對(duì)塑造人格起決定性的作用，它決定一個(gè)人未來的方向。在這一階段中，老師，扮演著非常重要的角色。如果我們的老師、我們的教育能夠做到以人為本，以幼兒為本，孩子們一定能夠快樂地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆，開始他們快樂的人生之旅。所以我也一直在思索—實(shí)踐—反思—再實(shí)踐、再思索?? 目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展開始尋求人文精神的支撐。“以人為本”的聲音，幾乎成為耳熟能詳?shù)目谔?hào)。什么是“以人為本”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對(duì)此作出過精辟而深刻的闡釋。他說教育是“以人教人”、“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@段論述雖然發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)中葉，但對(duì)于我們現(xiàn)時(shí)代的幼兒教育還存在巨大的應(yīng)用價(jià)值。那么如何做到教育的心心相應(yīng)，我覺得教師應(yīng)該有愛，讓愛張開無形的翅膀遨游的教育這片廣闊的領(lǐng)域中！

一、愛是平等、接受、認(rèn)可 什么是愛的平等？就是用幼兒的眼光來看問題。記得美國總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說過：“人，生來是平等的?！崩蠋熀秃⒆右矐?yīng)是平等的，但是，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的。在學(xué)識(shí)上，老師和幼兒絕對(duì)不應(yīng)該是平等的，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂“學(xué)高為師”。老師得有一桶水甚或是更多的水，才能夠去裝滿孩子們所持的不同的杯。我們提倡老師要與孩子平等指的是：老師要學(xué)會(huì)蹲下來，用孩子的眼光去看問題。這樣你才能知道他們需要什么，切合實(shí)際地將幼兒原本所持有的不同尺寸，不同形狀的杯子裝滿，讓他們有滿足感與幸福感。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要成為幼兒的合作伙伴，從幼兒的心理角度出發(fā)，與幼兒共同討論、探究，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?，F(xiàn)在，我每天在處理班級(jí)中的事情之前與之后都不忘提醒自己：我所做的一切尊重了幼兒的權(quán)利了嗎？記得有一次在玩游戲《猜拳跨步》時(shí)，為了防止活動(dòng)秩序的混亂與意外，我把幾個(gè)能力差的和比較頑皮的孩子留在一邊讓他們做裁判，這種舉動(dòng)從表面看來是正確，但當(dāng)我看見戴浩然無精打采的表情時(shí)，我馬上感悟自己的失策，因?yàn)槲覄儕Z了他的自主權(quán)，于是我又重新進(jìn)行了調(diào)整，讓他們自由選擇角色，到結(jié)束，其實(shí)也沒出現(xiàn)什么偏差，相反他們?cè)诨顒?dòng)中很興奮、很快樂！

二、愛是尊重、肯定、贊揚(yáng) 尊重幼兒，以肯定、贊揚(yáng)來代替指責(zé)、批評(píng)。孩子不是物品，我們應(yīng)該把幼兒當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的孩子依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見，要讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路。多跟你的孩子說“你行”，“你能干”“好樣的”。也許，在某一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的做得很好，你不得不對(duì)他刮目相看。[放飛愛的翅膀(共2篇)]篇一：放飛愛的翅膀 托起明天的太陽

放飛愛的翅膀 托起明天的太陽

我很喜歡這樣一首詩：

我不是迷人的桃花，無力為山川增添盛裝；

更不是國色天香的牡丹，無力為城市帶去芬芳美麗。

我愿是一棵默默無聞的小草，在廣闊的農(nóng)村大地生根、發(fā)芽，留下一縷芬芳，一片翠綠?? 帶著這樣的夢(mèng)想和希冀，我成了一名山村的中學(xué)教師。于是，三尺講臺(tái)，就是一片沃土，我愿精心耕耘未來的憧憬；三寸粉筆，就是一腔赤誠，我將描繪出燦爛的黎明。在這片神圣的土地上，我愿放飛愛的翅膀，用心托起明天的太陽。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展開始尋求人文精神的支撐?！耙匀藶楸尽钡穆曇簦瑤缀醭蔀槎炷茉?shù)目谔?hào)。什么是“以人為本”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對(duì)此作出過精辟而深刻的闡釋。他說教育是“以人教人”、“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！蹦敲慈绾巫龅浇逃男男南鄳?yīng)，我覺得教師應(yīng)該有愛，讓愛張開無形的翅膀遨游在教育這片廣闊的領(lǐng)域中！“愛，是一種給予，而給予則是教師的天職。”我國近代教育家夏丐尊打這樣的比喻：如果把學(xué)?？醋魇且粋€(gè)池，教師對(duì)學(xué)生的愛就是水，學(xué)校如果沒有對(duì)水的愛，就成了無水之池，作為魚兒的學(xué)生，在無水的池里是無法成長的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何熱愛兒童。”所以教師的愛博大無比！

愛是平等、接受、認(rèn)可；愛是尊重、肯定、贊揚(yáng)；愛是關(guān)心、體貼、愛護(hù)；愛是贊美、鼓勵(lì)、激勵(lì)；愛是奉獻(xiàn)、真摯、熱情。愛，是一種責(zé)任。愛，是一種幸福。因?yàn)橛袗?，我們工作著快樂著。了解孩子們的生活和學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們，幫助他們，讓我感到幸福。在平時(shí)的工作中，我會(huì)認(rèn)真觀察我的每一名學(xué)生，從他們的眼神、動(dòng)作和語言中盡量“讀懂”他們，體會(huì)和分析他們的一舉一動(dòng)。孩子們的眼神是最純凈的，從他們的眼神中，我看到了“信賴，可以創(chuàng)造美好的境界”。

愛的力量如此巨大，那么，作為一名教師，如何在自己的教育工作中發(fā)揮愛的力量呢？

首先，樹立良好的形象。

教師從事著太陽底下最光輝的事業(yè)，卻從不追求太陽底下最閃光的金屬。他們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對(duì)大千世界，卻心懷淡泊，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，他們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，他們的雙手卻托舉著明天的太陽?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，為了學(xué)生能全面發(fā)展，他們培優(yōu)輔困；為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育，不知付出了多少時(shí)間與精力。就因?yàn)檫@種甘愿吃苦、樂于奉獻(xiàn)、不斷進(jìn)取的精神，鑄成了他們淡薄名利、超然物外的氣度，為了教育事業(yè)而無私奉獻(xiàn)，這就是師德、師魂。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

其次，要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心。

論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！闭绲聡逃?/p>

愛是思想工作和教學(xué)工作的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)教師的愛最敏感，即使是一句溫暖的話，一點(diǎn)贊賞的微笑，也會(huì)讓孩子從心靈深處生出信心和力量。那么，如何愛孩子呢？

1、關(guān)愛每位學(xué)生。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的神圣的愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。” 怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”，許多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因而批評(píng)、訓(xùn)斥、否定充斥整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品，可結(jié)果卻事與愿違。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，既要愛“白天鵝”，更要愛“丑小鴨”。要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。我縣優(yōu)秀教師丁恒貴、杜廣云的事跡，都是以大山一樣的情懷，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心，而贏得了學(xué)生的尊重。

2、尊重每位學(xué)生。

尊重，是人與人交往最重要的元素之一。師生之間亦是如此，尊重體現(xiàn)在很多方面：

尊重孩子的人格。我們必須把孩子作為一個(gè)有思想、有看法、有需求、有情感的獨(dú)立的“人”來看待，要正視他的存在，理解他的愿望，看到他的努力，贊賞他的“成就”。久而久之，孩子就會(huì)為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，不去做有損于自己尊嚴(yán)的事。

尊重孩子的情感。孩子的情感有時(shí)在我們成年人看來是不可理解的，但對(duì)于孩子卻是合理的。孩子的情感本來就和大人不同，我們不能違背客觀規(guī)律地強(qiáng)求孩子和我們想的一樣。做教師，就是要能夠變換角色，了解孩子的喜怒哀樂，摸到孩子情感變化的脈搏。

尊重孩子的需求。孩子的需求表現(xiàn)在許多方面，學(xué)習(xí)上需要你的輔導(dǎo)，和同學(xué)發(fā)生矛盾希望你幫助解決，他的努力希望老師能夠看到，特別是孩子需要得到老師的關(guān)注與愛??有很多時(shí)候，學(xué)習(xí)吃力的孩子由于害怕老師而不敢問問題。

我們應(yīng)該千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)一種和諧寬松的課堂氛圍，讓孩子沒有顧忌地提出問題。

尊重孩子的愛好。據(jù)說，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都是有自己的特殊愛好的，一個(gè)孩子有正當(dāng)?shù)膼酆檬窃俸貌贿^的事情。作為教師，無論孩子有哪方面的愛好，只要是正當(dāng)?shù)模覀兌紤?yīng)該鼓勵(lì)。我們希望每個(gè)孩子都有他的愛好，我們的目的并不在于他長大一定從事這個(gè)行當(dāng)，而在于培養(yǎng)孩子的一種對(duì)某一件事專注的精神，一種有所追求的思想，一種想做事情并能做好事情的信念，一種能從愛好中尋求生活樂趣的習(xí)慣。這對(duì)孩子的一生都是有好處的。

尊重孩子的創(chuàng)造。創(chuàng) 造思維是孩子最富生命力的思想火花，怎樣才能有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維呢？在教育教學(xué)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維和逆向思維，鼓勵(lì)孩子與眾不同、標(biāo)新立異和突發(fā)奇想，少對(duì)孩子說“別”、“不要”，要欣賞孩子的“淘氣”，不要把“聽話”作為優(yōu)點(diǎn)來強(qiáng)化。很多心理學(xué)專家都指出，創(chuàng)造型的孩子一般說來是不順從、不馴服。作為老師，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子能夠提出與我們看法不同的意見。

3、盡職敬業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良[放飛愛的翅膀(共2篇)]好的學(xué)習(xí)態(tài)度

良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣的培養(yǎng)，是從一點(diǎn)一滴的教學(xué)與生活中培養(yǎng)起來的。當(dāng)然這方面能做的事情非常多，但如果能做細(xì)做深，那將會(huì)對(duì)學(xué)生的一生都起到?jīng)Q定性的作用。教師應(yīng)重視在學(xué)生操作中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣，抓住點(diǎn)點(diǎn)滴滴，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真而嚴(yán)格的學(xué)習(xí)態(tài)度，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生為人處事的耐心、細(xì)心、責(zé)任心，從而不怕麻煩，做事有條有理的好習(xí)慣。

作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人，培養(yǎng)明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

用充滿智慧的愛去愛你身邊的孩子們吧！讓這份沒有血緣的愛，唱響中華大地，讓這份沒有修飾的愛，染綠大地群山，師愛之重，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”與所有的教師們共勉，在今后的日子里讓我們共塑“師愛天堂”，讓世界因?yàn)橛袗鄱?！讓我們攜起手來，揚(yáng)起師愛之風(fēng)帆，捧起關(guān)愛之情，燃起信心之火，播下希望之種，使每一位學(xué)生都能沐浴在教師的關(guān)愛之中，健康并快樂地成長成為國家的棟梁之才！

為了明天的希望，我愿做一個(gè)無私的太陽，把自己的光芒照射到每一粒種子的身上，讓他們都揚(yáng)起自信的臉。我愿開掘一口激勵(lì)源泉，站成一盞引路明燈，帶著經(jīng)久不衰的愛，將我的教育生活涂滿明麗的色彩。我愿放飛愛的翅膀，用愛

心托起明天的希望，直到永遠(yuǎn)！相信，總有一天，我的身后會(huì)是一縷芬芳，一片翠綠?? 下頁篇二：放飛愛的翅膀 放飛愛的翅膀

“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。那么，作為一名教師，尤其是一名幼兒園的教師，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位孩子，尤其是“問題兒童”呢！

從教育實(shí)踐中，我歸納總結(jié)認(rèn)為，一是以平等的愛，才能“打到心靈深處”；二是以真摯的愛，才能化解頑童之愚頑；三是以真情的愛，才能撫平受傷的心靈；四是以崇高而無價(jià)的奉獻(xiàn)精神，才能真正的愛每一個(gè)幼兒。

幼兒時(shí)期是人生中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)階段，它對(duì)塑造人格起決定性的作用，它決定一個(gè)人未來的方向。在這一階段中，老師，扮演著非常重要的角色。如果我們的老師、我們的教育能夠做到以人為本，以幼兒為本，孩子們一定能夠快樂地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆，開始他們快樂的人生之旅。所以我也一直在思索—實(shí)踐—反思—再實(shí)踐、再思索?? 目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展開始尋求人文精神的支撐?！耙匀藶楸尽钡穆曇?，幾乎成為耳熟能詳?shù)目谔?hào)。什么是“以人為本”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對(duì)此作出過精辟而深刻的闡釋。他說教育是“以人教人”、“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@段論述雖然發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)中葉，但對(duì)于我們現(xiàn)時(shí)代的幼兒教育還存在巨大的應(yīng)用價(jià)值。那么如何做到教育的心心相應(yīng)，我覺得教師應(yīng)該有愛，讓愛張開無形的翅膀遨游的教育這片廣闊的領(lǐng)域中！

一、愛是平等、接受、認(rèn)可

什么是愛的平等？就是用幼兒的眼光來看問題。記得美國總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說過：“人，生來是平等的。”老師和孩子也應(yīng)是平等的，但是，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的。在學(xué)識(shí)上，老師和

幼兒絕對(duì)不應(yīng)該是平等的，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂“學(xué)高為師”。老師得有一桶水甚或是更多的水，才能夠去裝滿孩子們所持的不同的杯。我們提倡老師要與孩子平等指的是：老師要學(xué)會(huì)蹲下來，用孩子的眼光去看問題。這樣你才能知道他們需要什么，切合實(shí)際地將幼兒原本所持有的不同尺寸，不同形狀的杯子裝滿，讓他們有滿足感與幸福感。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要成為幼兒的合作伙伴[放飛愛的翅膀(共2篇)]，從幼兒的心理角度出發(fā)，與幼兒共同討論、探究，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。現(xiàn)在，我每天在處理班級(jí)中的事情之前與之后都不忘提醒自己：我所做的一切尊重了幼兒的權(quán)利了嗎？記得有一次在玩游戲《猜拳跨步》時(shí)，為了防止活動(dòng)秩序的混亂與意外，我把幾個(gè)能力差的和比較頑皮的孩子留在一邊讓他們做裁判，這種舉動(dòng)從表面看來是正確，但當(dāng)我看見戴浩然無精打采的表情時(shí)，我馬上感悟自己的失策，因?yàn)槲覄儕Z了他的自主權(quán)，于是我又重新進(jìn)行了調(diào)整，讓他們自由選擇角色，到結(jié)束，其實(shí)也沒出現(xiàn)什么偏差，相反他們?cè)诨顒?dòng)中很興奮、很快樂！

二、愛是尊重、肯定、贊揚(yáng) 尊重幼兒，以肯定、贊揚(yáng)來代替指責(zé)、批評(píng)。孩子不是物品，我們應(yīng)該把幼兒當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的孩子依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見，要讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路。多跟你的孩子說“你行”，“你能干”“好樣的”。也許，在某一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的做得很好，你不得不對(duì)他刮目相看。

即使你非得要批評(píng)一個(gè)幼兒，也應(yīng)該先肯定他的優(yōu)點(diǎn)，然后再接著跟他說：如果你能??的話，那就會(huì)??。這樣做了之后，你常常會(huì)看到被批評(píng)的孩子心悅誠服的表情，既讓你的學(xué)生虛心接受了你的觀點(diǎn)，又避免了師幼間因批評(píng)而起的矛盾與沖突，而且，這樣做的實(shí)際效果要比直接批評(píng)所收到的效果要好得多，直接批評(píng)有時(shí)候表面上看起來他們是聽你的話，照你所說的去做了，但其實(shí)心里并不一定信服于你。曾記得有這樣一件事情：早晨幼兒在玩桌面游戲，這時(shí)我看見王佳豪一直在跑來跑去，雖說我的心里有一股無名之火在串，因?yàn)槠綍r(shí)他在班中就是個(gè)“調(diào)皮搗蛋”的家伙，對(duì)于我的話他的做法是：虛心接受，屢教不改。但是為了能讓他有所改變，這次我先改變了自己，我試著問他：“佳豪，你看見誰的積木搭得最漂亮？”這時(shí)他可來勁了，“許鑫的最漂亮?！薄盀槭裁?？”“他搭的飛機(jī)又大，顏色也好看?！薄澳愕男⊙劬φ媪?！老師也覺得他搭的很漂亮，那你能搭出更好的嗎？”他看了看我，只點(diǎn)了點(diǎn)頭就很快的回到自己的桌邊開始了自己的創(chuàng)作，到做操的時(shí)候，他還拿來了自己的作品請(qǐng)我欣賞。所以，尊重幼兒就要把

三、愛是關(guān)心、體貼、愛護(hù)

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”多美妙的意境，曾經(jīng)我為之感嘆，如今我為之感動(dòng)。在我多年的幼教工作中，深深地體會(huì)到：情是心靈的鑰匙，愛是教育的基礎(chǔ)，深厚融洽的師幼之情帶來的是輕松愉快的氣氛及高質(zhì)量的教育教學(xué)效果，因此，開展班級(jí)工作的首要的一點(diǎn)就是：要像關(guān)心自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)班內(nèi)的每一位孩子。幼兒是很敏感的，也是很脆弱的，他們會(huì)在

教師對(duì)學(xué)生的愛就是水，學(xué)校如果沒有對(duì)流的愛，就成了無水之池，作為魚兒的學(xué)生，在無水的池里是無法成長的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何熱愛兒童?！彼越處煹膼鄄┐鬅o比！

教育是一種手段，你若想把孩子教育培養(yǎng)成有用人才，那你得對(duì)孩子作深入的了解，如何做深入了解，我想這對(duì)教師來說是一種考驗(yàn)，在我的記憶里覺得首先教師自己能具備一顆樂于奉獻(xiàn)、充滿真情的心。其實(shí)沒有一個(gè)孩子不希望老師去了解他、貼近他。只是我們有時(shí)過于居高臨下。特別對(duì)于一些能力差的孩子，我們需要給他們更多的自由空間，我們要試著去培養(yǎng)他們的自制能力。記得去年我班來了一位新幼兒，他的聽力有缺陷，所以在剛開始時(shí)做任何事情有些牛頭不對(duì)馬嘴，而這時(shí)有些同伴也開始有些排斥他，在經(jīng)過不長的接觸中發(fā)現(xiàn)他的性格有些孤僻，做事喜歡獨(dú)來獨(dú)往，我想這樣下去對(duì)他個(gè)性的成長是和不利的，于是我改變?cè)瓉韺?duì)其放任的態(tài)度，首先在提問孩子時(shí)，我特意把聲音加大，有時(shí)還有意重復(fù)幾遍，又或者有意走到他的身邊交代要求，慢慢地他也感覺出老師在幫他，所以上課也開始集中注意聽了，但對(duì)于一些故事，兒歌等內(nèi)容要他和別人一樣記住是有困難的，怎么辦呢？一個(gè)活動(dòng)下來他究竟了解多少我的心里還是沒底的，于是我試著去接近他，在戶外活動(dòng)中我總會(huì)幫助他穿脫衣服，在吃飯時(shí)問問他喜歡吃這樣的菜嗎？或問問需不需要添飯菜，慢慢地他開始主動(dòng)找我?guī)椭鉀Q一些疑惑了，到最后便是找我問問題，到現(xiàn)在他已和正常的幼兒沒什么區(qū)別，看到他每天開心、快樂的成長，我在心里為他高興，當(dāng)然最感激我的還是他的父母。

用充滿智慧的愛去愛你身邊的孩子們吧！讓這份沒有血緣的愛，唱響中華大地，讓這份沒有修飾的愛，染綠大地群山，師愛之重，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”與所有的教師們共勉，在今后的日子里讓我們共塑“師愛天堂”，讓世界因?yàn)橛袗鄱剩?/p>

不知哪個(gè)激進(jìn)的教育家說過，有時(shí)候我們對(duì)待孩子，要“昧著良心說好話”。初聽這句話，覺得有些偏激，細(xì)想想，如果出于愛，出于從心底里的賞識(shí)，有意識(shí)地夸贊一個(gè)孩子，夸到他“燦爛發(fā)光”，有時(shí)真的能奏奇效。

第二篇：放飛愛的翅膀

放飛愛的翅膀

“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。那么，作為一名教師，尤其是一名幼兒園的教師，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位孩子，尤其是“問題兒童”呢！

從教育實(shí)踐中，我歸納總結(jié)認(rèn)為，一是以平等的愛，才能“打到心靈深處”；二是以真摯的愛，才能化解頑童之愚頑；三是以真情的愛，才能撫平受傷的心靈；四是以崇高而無價(jià)的奉獻(xiàn)精神，才能真正的愛每一個(gè)幼兒。

幼兒時(shí)期是人生中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)階段，它對(duì)塑造人格起決定性的作用，它決定一個(gè)人未來的方向。在這一階段中，老師，扮演著非常重要的角色。如果我們的老師、我們的教育能夠做到以人為本，以幼兒為本，孩子們一定能夠快樂地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆，開始他們快樂的人生之旅。所以我也一直在思索—實(shí)踐—反思—再實(shí)踐、再思索……

目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展開始尋求人文精神的支撐。“以人為本”的聲音，幾乎成為耳熟能詳?shù)目谔?hào)。什么是“以人為本”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對(duì)此作出過精辟而深刻的闡釋。他說教育是“以人教人”、“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@段論述雖然發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)中葉，但對(duì)于我們現(xiàn)時(shí)代的幼兒教育還存在巨大的應(yīng)用價(jià)值。那么如何做到教育的心心相應(yīng)，我覺得教師應(yīng)該有愛，讓愛張開無形的翅膀遨游的教育這片廣闊的領(lǐng)域中！

一、愛是平等、接受、認(rèn)可

什么是愛的平等？就是用幼兒的眼光來看問題。記得美國總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說過：“人，生來是平等的。”老師和孩子也應(yīng)是平等的，但是，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的。在學(xué)識(shí)上，老師和

幼兒絕對(duì)不應(yīng)該是平等的，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂“學(xué)高為師”。老師得有一桶水甚或是更多的水，才能夠去裝滿孩子們所持的不同的杯。我們提倡老師要與孩子平等指的是：老師要學(xué)會(huì)蹲下來，用孩子的眼光去看問題。這樣你才能知道他們需要什么，切合實(shí)際地將幼兒原本所持有的不同尺寸，不同形狀的杯子裝滿，讓他們有滿足感與幸福感。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要成為幼兒的合作伙伴，從幼兒的心理角度出發(fā)，與幼兒共同討論、探究，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?，F(xiàn)在，我每天在處理班級(jí)中的事情之前與之后都不忘提醒自己：我所做的一切尊重了幼兒的權(quán)利了嗎？記得有一次在玩游戲《猜拳跨步》時(shí)，為了防止活動(dòng)秩序的混亂與意外，我把幾個(gè)能力差的和比較頑皮的孩子留在一邊讓他們做裁判，這種舉動(dòng)從表面看來是正確，但當(dāng)我看見戴浩然無精打采的表情時(shí)，我馬上感悟自己的失策，因?yàn)槲覄儕Z了他的自主權(quán)，于是我又重新進(jìn)行了調(diào)整，讓他們自由選擇角色，到結(jié)束，其實(shí)也沒出現(xiàn)什么偏差，相反他們?cè)诨顒?dòng)中很興奮、很快樂！

二、愛是尊重、肯定、贊揚(yáng)

尊重幼兒，以肯定、贊揚(yáng)來代替指責(zé)、批評(píng)。孩子不是物品，我們應(yīng)該把幼兒當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的孩子依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見，要讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路。多跟你的孩子說“你行”，“你能干”“好樣的”。也許，在某一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的做得很好，你不得不對(duì)他刮目相看。

“愛，是一種給予，而給予則是教師的天職?！蔽覈逃蚁呢ぷ鸫蜻@樣的比喻：如果把學(xué)校看作是一個(gè)池，

教師對(duì)學(xué)生的愛就是水，學(xué)校如果沒有對(duì)流的愛，就成了無水之池，作為魚兒的學(xué)生，在無水的池里是無法成長的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何熱愛兒童?！彼越處煹膼鄄┐鬅o比！

教育是一種手段，你若想把孩子教育培養(yǎng)成有用人才，那你得對(duì)孩子作深入的了解，如何做深入了解，我想這對(duì)教師來說是一種考驗(yàn)，在我的記憶里覺得首先教師自己能具備一顆樂于奉獻(xiàn)、充滿真情的心。其實(shí)沒有一個(gè)孩子不希望老師去了解他、貼近他。只是我們有時(shí)過于居高臨下。特別對(duì)于一些能力差的孩子，我們需要給他們更多的自由空間，我們要試著去培養(yǎng)他們的自制能力。記得去年我班來了一位新幼兒，他的聽力有缺陷，所以在剛開始時(shí)做任何事情有些牛頭不對(duì)馬嘴，而這時(shí)有些同伴也開始有些排斥他，在經(jīng)過不長的接觸中發(fā)現(xiàn)他的性格有些孤僻，做事喜歡獨(dú)來獨(dú)往，我想這樣下去對(duì)他個(gè)性的成長是和不利的，于是我改變?cè)瓉韺?duì)其放任的態(tài)度，首先在提問孩子時(shí)，我特意把聲音加大，有時(shí)還有意重復(fù)幾遍，又或者有意走到他的身邊交代要求，慢慢地他也感覺出老師在幫他，所以上課也開始集中注意聽了，但對(duì)于一些故事，兒歌等內(nèi)容要他和別人一樣記住是有困難的，怎么辦呢？一個(gè)活動(dòng)下來他究竟了解多少我的心里還是沒底的，于是我試著去接近他，在戶外活動(dòng)中我總會(huì)幫助他穿脫衣服，在吃飯時(shí)問問他喜歡吃這樣的菜嗎？或問問需不需要添飯菜，慢慢地他開始主動(dòng)找我?guī)椭鉀Q一些疑惑了，到最后便是找我問問題，到現(xiàn)在他已和正常的幼兒沒什么區(qū)別，看到他每天開心、快樂的成長，我在心里為他高興，當(dāng)然最感激我的還是他的父母。

用充滿智慧的愛去愛你身邊的孩子們吧！讓這份沒有血緣的愛，唱響中華大地，讓這份沒有修飾的愛，染綠大地群山，師愛之重，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”與所有的教師們共勉，在今后的日子里讓我們共塑“師愛天堂”，讓世界因?yàn)橛袗鄱剩?/p>

第三篇：放飛愛的翅膀

放飛愛的翅膀

“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。那么，作為一名教師，尤其是一名幼兒園的教師，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位孩子，尤其是“問題兒童”呢！從教育實(shí)踐中，我歸納總結(jié)認(rèn)為，一是以平等的愛，才能“打到心靈深處”；二是以真摯的愛，才能化解頑童之愚頑；三是以真情的愛，才能撫平受傷的心靈；四是以崇高而無價(jià)的奉獻(xiàn)精神，才能真正的愛每一個(gè)幼兒。

幼兒時(shí)期是人生中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)階段，它對(duì)塑造人格起決定性的作用，它決定一個(gè)人未來的方向。在這一階段中，老師，扮演著非常重要的角色。如果我們的老師、我們的教育能夠做到以人為本，以幼兒為本，孩子們一定能夠快樂地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆，開始他們快樂的人生之旅。所以我也一直在思索—實(shí)踐—反思—再實(shí)踐、再思索……

目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展開始尋求人文精神的支撐?！耙匀藶楸尽钡穆曇?，幾乎成為耳熟能詳?shù)目谔?hào)。什么是“以人為本”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對(duì)此作出過精辟而深刻的闡釋。他說教育是“以人教人”、“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@段論述雖然發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)中葉，但對(duì)于我們現(xiàn)時(shí)代的幼兒教育還存在巨大的應(yīng)用價(jià)值。那么如何做到教育的心心相應(yīng)，我覺得教師應(yīng)該有愛，讓愛張開無形的翅膀遨游的教育這片廣闊的領(lǐng)域中！

一、愛是平等、接受、認(rèn)可 什么是愛的平等？就是用幼兒的眼光來看問題。記得美國總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說過：“人，生來是平等的。”老師和孩子也應(yīng)是平等的，但是，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的。在學(xué)識(shí)上，老師和

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幼兒絕對(duì)不應(yīng)該是平等的，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂“學(xué)高為師”。老師得有一桶水甚或是更多的水，才能夠去裝滿孩子們所持的不同的杯。我們提倡老師要與孩子平等指的是：老師要學(xué)會(huì)蹲下來，用孩子的眼光去看問題。這樣你才能知道他們需要什么，切合實(shí)際地將幼兒原本所持有的不同尺寸，不同形狀的杯子裝滿，讓他們有滿足感與幸福感。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要成為幼兒的合作伙伴，從幼兒的心理角度出發(fā)，與幼兒共同討論、探究，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。現(xiàn)在，我每天在處理班級(jí)中的事情之前與之后都不忘提醒自己：我所做的一切尊重了幼兒的權(quán)利了嗎？記得有一次在玩游戲《猜拳跨步》時(shí)，為了防止活動(dòng)秩序的混亂與意外，我把幾個(gè)能力差的和比較頑皮的孩子留在一邊讓他們做裁判，這種舉動(dòng)從表面看來是正確，但當(dāng)我看見戴浩然無精打采的表情時(shí)，我馬上感悟自己的失策，因?yàn)槲覄儕Z了他的自主權(quán)，于是我又重新進(jìn)行了調(diào)整，讓他們自由選擇角色，到結(jié)束，其實(shí)也沒出現(xiàn)什么偏差，相反他們?cè)诨顒?dòng)中很興奮、很快樂！

二、愛是尊重、肯定、贊揚(yáng) 尊重幼兒，以肯定、贊揚(yáng)來代替指責(zé)、批評(píng)。孩子不是物品，我們應(yīng)該把幼兒當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的孩子依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見，要讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路。多跟你的孩子說“你行”，“你能干”“好樣的”。也許，在某一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的做得很好，你不得不對(duì)他刮目相看。

第四篇：放飛翅膀

放飛天使的翅膀

百度上，對(duì)護(hù)士有這樣的定義：護(hù)士，是指經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊(cè)取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書，依照本條例規(guī)定從事護(hù)理活動(dòng)，履行保護(hù)生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康職責(zé)的衛(wèi)生技術(shù)人員。保護(hù)生命，減輕痛苦，增進(jìn)健康，看到這些詞，我們腦海里浮現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)身穿白衣，頭戴白帽的女子，笑容燦爛如初升的朝陽。她們就是護(hù)士，是人們心中的白衣天使。

對(duì)病人親切，說話溫和，工作耐心細(xì)致，使他們?cè)诮邮苤委熯^程中保持愉快心情，這是對(duì)護(hù)士的要求和社會(huì)對(duì)她們的期望。然而，人在很多時(shí)候是情緒化的動(dòng)物，沒有人能做到一天24小時(shí)，一年365天，時(shí)時(shí)刻刻掛著笑臉。所以當(dāng)今社會(huì)，護(hù)士們普遍感到壓力的增大。自殺率，抑郁癥患病率大幅升高。我們看到這個(gè)世界的人，是一群面對(duì)小悅悅被車壓過而神色不改，看到老人摔倒卻視而不見的現(xiàn)代都市忙碌一族，越來越多人視護(hù)士的服務(wù)為理所當(dāng)然，謾罵，羞辱，甚至是身體傷害，發(fā)生在護(hù)士身上已成習(xí)慣，帶著流血不止的殘翼，她們還能領(lǐng)著病人飛向天堂嗎？

我想說對(duì)于護(hù)士，提高人文素養(yǎng)能讓她們更高貴的活著。

文化素養(yǎng)不僅僅是指對(duì)現(xiàn)有科技文化知識(shí)掌握程度,同時(shí)涵蓋它對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然的認(rèn)識(shí)程度和把握能力。這是我偶爾在一個(gè)網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)的語句。感觸頗深。讀幾本名著，看幾場(chǎng)有教育意義的電影，聽?zhēng)滋妹麕煹闹v座，你提升的僅僅是一種叫做知識(shí)的抽象物質(zhì)在大腦中占的容量。

人文素養(yǎng)，是一個(gè)更高的層次。那是一種內(nèi)化為自身修養(yǎng)的精神面貌的外放。這個(gè)世界的關(guān)系，有人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人與人的關(guān)系。身為護(hù)士，處理好這些關(guān)系，是必要的。提升護(hù)士的人文素養(yǎng)，在病人需要排解憂慮時(shí)，能在第一時(shí)間理清頭緒，三言兩語化解心傷；提升護(hù)士的人文素養(yǎng)，在與同事發(fā)生矛盾時(shí)，能懂得謙讓理解并寬容；提升護(hù)士人文素養(yǎng)，當(dāng)受到誤解甚至粗魯對(duì)待時(shí)，能有一片心靈凈土讓她們舔舐傷口。這個(gè)世界，比IQ更重要的，是EQ。隨著人文素養(yǎng)的提升，伴隨而來的，是自我認(rèn)可。簡(jiǎn)而言之，就是自信，自愛，自尊，自強(qiáng)。當(dāng)有一天，人們不再在意別人的眼光，心中會(huì)源源不斷流淌出對(duì)生活的熱情。漸漸的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人人都在對(duì)你笑，你的生活不再是一團(tuán)糟。

我相信當(dāng)天這一天來臨之際，護(hù)士們能大聲喊出：我的工作，是造福全人類的偉大事業(yè)，是一項(xiàng)不亞于無產(chǎn)階級(jí)推翻舊社會(huì)的革命。因?yàn)槲业呐?，病人將受到幸福之光的照耀，從此健康，安詳。我是受人尊敬的，從南丁格爾到現(xiàn)在的我們，提燈之路一直亮著燈光。謾罵不可怕，誤解不可怕，因?yàn)槲覀兪恰鞍滓绿焓埂?，我們有值得驕傲與為之奮斗一生的信念。我可以毫不害羞的喊出：護(hù)士，我的工作，我愛你！

我相信，這一天總會(huì)來臨！

第五篇：放飛想象的翅膀

放飛想象的翅膀

三年一班經(jīng)典誦讀主題班會(huì)

一、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)，使學(xué)生感受中華古文化的博大精深，體會(huì)古詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。

2、分調(diào)動(dòng)學(xué)生在班集體活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，強(qiáng)化作為班集體主人的意識(shí)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

各小隊(duì)組織熟練背誦古詩，三字經(jīng)背誦。根據(jù)詩意準(zhǔn)備好圖片。

三、活動(dòng)過程

（一）開場(chǎng)詞

我們的祖國歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無數(shù)顆璀璨的星星。有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞??這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白??這兒閃爍著先人們的無上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進(jìn)古詩文的世界，去感受詩人們樸質(zhì)、真切的情思。今天，讓我們徜徉在古詩文的長河中，去感受博大精深的中華古文化。《誦讀經(jīng)典，傳承美德》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

（二）班會(huì)過程

1、四季風(fēng)光美如畫，詩人筆下的每一個(gè)季節(jié)都有其迷人的魅力。讓我們一起來欣賞。請(qǐng)同學(xué)們分別給大家介紹有關(guān)春夏秋冬四季的古詩。

春天：春曉（孟浩然）

詠柳(賀知章)

春夜喜雨(杜甫)

《村居》 夏天：所見（袁枚）

小池（楊萬里）

曉出凈慈寺送林子方（楊萬里）秋天：山行（杜牧）

九月九日憶山東兄弟（王維）冬天：江雪（柳宗元）

詠梅（王安石）

2、在詩的形象中，我們欣賞著鐘靈毓秀的自然風(fēng)光。在詩的形象中，我們感受著文人們悠然適意的閑情。詩人們不僅寫了描寫自然風(fēng)光的詩句，還寫了許多關(guān)于親情、友情的

詩句。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞送別友人的古詩：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

人的情感世界可謂千姿百態(tài)，在人類美好感情的百花園中，有一支尤為鮮艷芳香的花卉。那就是最熾熱的，最深摯的，最無私的親情。請(qǐng)聽詩朗誦《游子吟》，這是一首歌頌?zāi)笎鄣钠隆?/p>

3、我們每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)人們因?yàn)楣ぷ鳌⑶髮W(xué)而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，每逢佳節(jié)都會(huì)想念親人，想念家鄉(xiāng)。請(qǐng)同學(xué)們欣賞描寫思鄉(xiāng)的詩句。《靜夜思》《回鄉(xiāng)偶書》

4、誦讀三字經(jīng)。（1）學(xué)生們一起誦讀。

（2）三字經(jīng)中有許多知識(shí)和做人的道理。請(qǐng)聽故事： 黃香溫席，孝敬父母的故事。

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。

9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬拢⒕锤改傅墓适?，也千古流傳?/p>

孔融讓梨，謙讓的故事。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。

一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

三、結(jié)束語

中華古詩文浩若煙海，華夏文明光輝燦爛。讓我們多學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。希望同學(xué)們通過今天的活動(dòng)，受益于千古詩文的文學(xué)滋養(yǎng)，讓我們站在五千年文化的歷史巨人肩上，面向世界，開創(chuàng)未來。