第一篇：沙盤游戲人物的象征意義

中國(guó)心理應(yīng)用行業(yè)引導(dǎo)者

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沙盤游戲人物的象征意義

沙具陳列架上玲瑯滿目形形色色的人物形象，都代表著不同的意義。普通人物工作的、行走的、坐著的、玩耍的。不同年齡、性別、種族和文化的。要有足夠數(shù)量的普通人來(lái)代表個(gè)案生活中的一些人，或是代表一個(gè)社區(qū)或一個(gè)家庭。各行各業(yè)人物農(nóng)民、工人、醫(yī)生、護(hù)士、消防員、牧師、運(yùn)動(dòng)員、警察、老師、科學(xué)家、太空人、小丑以及任何能找到的各行各業(yè)人物。神話人物巫師、巫婆、巨人、侏儒、蝙蝠俠、仙女、圣誕老人。戰(zhàn)爭(zhēng)人物將軍、士兵、騎兵以及與之有關(guān)的飛機(jī)、坦克、大炮、槍、劍、長(zhǎng)矛、手銬、鐵鏈。死亡象征惡魔、死尸、骸骨、棺材。

箱庭作品中出現(xiàn)的人物可能是來(lái)訪者自己不同人格面具的表現(xiàn)，也可能是對(duì)生活世界中渴望出現(xiàn)的人格品質(zhì)的形容與表達(dá)，也投射出其對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度。

父親、母親來(lái)訪者對(duì)父母形象的解釋以及擺放的環(huán)境、過(guò)程均可以投射出其與父母的關(guān)系狀態(tài)，或表現(xiàn)自身作為父母的心理、行為風(fēng)格。父親形象除了父愛之外，還象征著權(quán)威、風(fēng)度、堅(jiān)毅、嚴(yán)格、男性氣概和默默的關(guān)愛，也象征著見識(shí)的寬廣、責(zé)任和保護(hù)；母親的作用就是主內(nèi)，負(fù)責(zé)撫養(yǎng)孩子，所以母親往往象征著慈愛、寬容、溫和。

醫(yī)護(hù)人員箱庭中出現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員，可以理解為來(lái)訪者的精神需要他人醫(yī)治的信息，是一種心理救援的信 第 1 頁(yè)

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號(hào)。醫(yī)護(hù)人員的出現(xiàn)也可能代表來(lái)訪者受過(guò)創(chuàng)傷，正處于自我治愈的過(guò)程之中，或者說(shuō)明來(lái)訪者正在擔(dān)憂自身身心健康問(wèn)題。而生過(guò)重病、住院、正在接受治療的病人，其箱庭作品中出現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員則象征著來(lái)訪者希望盡快康復(fù)的迫切心情。醫(yī)護(hù)人員有時(shí)也是來(lái)訪者自身的投射，象征著其希望有能力去幫助他人解決困難。

老人是智慧的代名詞。在自我整合過(guò)程中，智慧老人是使個(gè)體獲得解決所遇到問(wèn)題和困惑所需知識(shí)和判斷力的原型力量。箱庭作品中出現(xiàn)老人，一方面代表人類已有的智慧，另一方面展本人們所企盼的更為深?yuàn)W的知識(shí)，也可以理解為來(lái)訪者渴望得到他人的指導(dǎo)。在中年人、老年人的箱庭作品中，出現(xiàn)老人形象則可理解為其對(duì)歲月流逝、生命前景灰暗的擔(dān)憂，表現(xiàn)蒼老的心態(tài)。

兒童可真實(shí)地表現(xiàn)自己的情緒情感，箱庭作品中出現(xiàn)兒童，都反映出有孩子氣的成分，雖然有時(shí)來(lái)訪者將其解釋為自己的兒孫或親友家的小朋友，甚至是自己不認(rèn)識(shí)的其他人的孩子。咨詢師在理解來(lái)訪者心中兒孫或小朋友的形象及其關(guān)系的同時(shí)，也可理解為來(lái)訪者人格結(jié)構(gòu)中的孩童心理。如果來(lái)訪者認(rèn)為其箱庭作品中出現(xiàn)的兒童是自己所熟知的、認(rèn)同的，則可以認(rèn)為是其對(duì)自我認(rèn)識(shí)的同一性。反之，可以認(rèn)為是來(lái)訪者對(duì)自身孩子氣表現(xiàn)的否認(rèn)、漠視的投射。

運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)常常是一種團(tuán)體協(xié)作的活動(dòng)，箱庭作品中出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員時(shí)，可以從運(yùn)動(dòng)員本身及其伙伴的多寡來(lái)判斷來(lái)訪者對(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。若來(lái)訪者是觀眾，則運(yùn)動(dòng)員所代表的力量、健康、拼搏等優(yōu)秀的品質(zhì)，是自己不具備而向往擁有的；若來(lái)訪者是教練，則可能表現(xiàn)了自己對(duì)自身積極的人生態(tài)度的意識(shí)和導(dǎo)向，或?qū)ψ约寒?dāng)前表現(xiàn)的些許不滿；若來(lái)訪者是運(yùn)動(dòng)員中的一員，則可視來(lái)訪者對(duì)自己在不同團(tuán)體中的作用、角色的評(píng)價(jià)定位。

戰(zhàn)士往往用來(lái)表示攻擊性、憤怒、襲擊、傷害和破壞。在箱庭作品中，戰(zhàn)士出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，反映出來(lái)訪者人格中的英雄主義，是正義、勇敢的象征；如果出現(xiàn)兩支部隊(duì)的交鋒，則可以說(shuō)明是來(lái)訪者自己內(nèi)心的矛盾，正面臨著一種艱難的選擇，也可以是面臨著重大的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。因此，戰(zhàn)士身處何處、以何種身份出現(xiàn)就成了主要考慮的內(nèi)容。戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上面臨著死傷的考驗(yàn)，也會(huì)對(duì)他人構(gòu)成威脅，因而戰(zhàn)士也就代表著一種生命觀和對(duì)威脅的意識(shí)。來(lái)訪者在箱庭作品中表現(xiàn)的戰(zhàn)士形象往往是其人生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是來(lái)訪者強(qiáng)大的本能力量，特別是攻擊力的表現(xiàn)。

文娛演員由于文藝演出的多種多樣，箱庭作品中的文娛演員也就千變?nèi)f化。但不論何種演員，總是借助其演出表現(xiàn)自己的心理，因此，文娛演員所進(jìn)行的是一種情緒情感的傾訴活動(dòng)。演員總是經(jīng)過(guò)一番裝扮而上臺(tái)的，因而呈現(xiàn)給人們的是一副戴著面具的假面孔。來(lái)訪者的箱庭作品中出現(xiàn)的文娛演員與自己的關(guān)系情況可以表現(xiàn)出其對(duì)自我形象及對(duì)他人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。如果演員是來(lái)訪者自身，則象征著其對(duì)自己在與他人交流交往中人格面具的運(yùn)用，通過(guò)來(lái)訪者自己的解釋，可以獲知其對(duì)自己人格面具運(yùn)用情況的滿意度。第 2 頁(yè)

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如若是別人，可理解為其對(duì)自己人格某一方面的陌生感，或是對(duì)交流對(duì)象的陌生感。文藝演出還是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。此外，演員是在演出進(jìn)行中，還是處于中場(chǎng)休息時(shí)段，可以投射出來(lái)訪者在人際交往或?qū)W習(xí)工作等創(chuàng)造性活動(dòng)中是否感到疲倦。

機(jī)器人、卡通人物由于科技日新月異的發(fā)展，人類對(duì)未來(lái)以及宇宙的預(yù)測(cè)在如火如荼地開展著。科幻小說(shuō)、影視以及卡通世界都競(jìng)相構(gòu)想著人類的過(guò)去和未來(lái)，以及非人類世界、宇宙空間的是是非非，造就了一大批具有人類心智的機(jī)器人和卡通人物。機(jī)器人往往具有人類所不具有的超凡能力，因此可以認(rèn)為機(jī)器人是來(lái)訪者對(duì)超自然力量的渴望和向往，是對(duì)自身潛能的估計(jì)。機(jī)器人往往是全副武裝的，因而機(jī)器人也是自我保護(hù)的象征?？ㄍㄈ宋镏杏行┦菣C(jī)器人，有些則是現(xiàn)實(shí)生活中人物的一種夸大的表現(xiàn)，甚至是生活化的人物。因此，這些卡通人物所具有的人格品質(zhì)，來(lái)訪者以什么樣的態(tài)度評(píng)價(jià)，均投射出來(lái)訪者的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)機(jī)器人和卡通人物的象征意義的理解必須緊密結(jié)合其產(chǎn)生的環(huán)境、背景，予以全面考慮。當(dāng)然卡通人物有時(shí)只是普通人類的一員，并不一定具有卡通故事中所具有的特定品格，這就要依照來(lái)訪者對(duì)這一人物的解釋而定了。

陌生人不論在夢(mèng)中還是在箱庭作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)來(lái)訪者自己不認(rèn)識(shí)的陌生人，這似乎是令人迷惑不解的。我們對(duì)自己經(jīng)常得以表現(xiàn)的人格方面可以清楚地給予定義、理解，而對(duì)一些自己不了解的側(cè)面的表現(xiàn)，有時(shí)會(huì)本能地予以抑制，陌生人的形象就表現(xiàn)了自己的這些方面。箱庭作品中出現(xiàn)的陌生人形象性別的不同，代表的意義也有所不同。男性的人格中存在著女性人格側(cè)面，而女性人格中則存在男性人格側(cè)面。人在清醒狀態(tài)的意識(shí)中，并不經(jīng)常意識(shí)到這種人格成分的存在，因此就會(huì)產(chǎn)生陌生感。箱庭作品中出現(xiàn)陌生異性形象，可以認(rèn)為是來(lái)訪者這種異性人格的表現(xiàn)。因而在說(shuō)明箱庭作品內(nèi)容時(shí)，來(lái)訪者較清楚這些陌生人正在做什么，有什么特征。

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第二篇：沙盤游戲橋的象征意義

橋的象征意義

橋是連接、溝通的重要建筑物，也溝通了人與人之間的關(guān)系，因此，橋首先象征著起溝通作用或連接作用的人或物。橋還象征著生活階段的過(guò)渡，以及生活方式的改變。橋象征的不僅是獨(dú)立的個(gè)體之間的聯(lián)系，還是自我多種人格特征之間的聯(lián)系，或個(gè)體過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的聯(lián)系，或是意識(shí)、物質(zhì)與無(wú)意識(shí)精神的聯(lián)系。箱庭作品中，如果人物立于橋上，可能還象征著其處于心理和精神狀態(tài)發(fā)展過(guò)程的危機(jī)之中，或處于一種轉(zhuǎn)變關(guān)鍵時(shí)期。

周星《橋和民俗》一書中提到：在所有地方橋梁都被認(rèn)為關(guān)乎民性和社會(huì)風(fēng)尚，因而其建造之人會(huì)受到政府的推崇，再加之中國(guó)人的風(fēng)水觀念，橋能被用于聚集、保護(hù)或興發(fā)生氣。這關(guān)系到一姓、一族、一村、一邑、乃至一城的運(yùn)勢(shì)、文脈和財(cái)路。橋幾乎在所有的文化中都是連接兩個(gè)不同的空間、境界或世界的媒介。在人的心中對(duì)于連接的認(rèn)識(shí)就有方便、溝通甚至于安全。——對(duì)于隔閡、未知空間的恐懼和對(duì)溝通、抑制空間的安全，使得橋本以一個(gè)交通意義上的工具，而被賦予了更多文化和習(xí)俗上的新境界。這樣形成了一個(gè)橋的象征體系

神界（或陰界）

疾病·厄·難

男人

統(tǒng)治者

戰(zhàn)爭(zhēng)

迎來(lái)

內(nèi)部（安全）

彼岸世界

死亡

仙（出世）

……

在這些境界上，橋意味著內(nèi)與外，死與生、此與彼和文化與自然等等之間的區(qū)分和中介、溝通、轉(zhuǎn)換。

橋 橋 橋 橋 橋 橋 橋 橋 橋 橋出產(chǎn) 康復(fù)·平安 女人 被統(tǒng)治者 和平送往 外部（危險(xiǎn)）此岸世界 出生 人（入世）

第三篇：心理沙盤游戲治療中常見人物沙具的象征意義

心理沙盤游戲治療中常見人物沙具的象征意義

對(duì)于箱庭作品中象征意義的歸納不是一件容易的事，這與對(duì)其他象征領(lǐng)域的歸納一樣，因?yàn)榇嬖趥€(gè)體、民族、文化、生活環(huán)境、受教育情況等千變?nèi)f化的差異，使得要囊括所有象征是不可能的。在此，我們嘗試著將箱庭作品中常見心象的普遍意義作一個(gè)簡(jiǎn)單的概覽，這對(duì)于初學(xué)箱庭療法的治療者盡快跨進(jìn)箱庭門檻是必要的。

一、人物的象征意義 不論是現(xiàn)實(shí)的、歷史的還是虛幻的，人類世界中有多少種人物類型、多少種職業(yè)，箱庭作品中人物的心象就有可能有多少種。箱庭作品中出現(xiàn)的人物可能是來(lái)訪者自己不同人格面具的表現(xiàn)，也可能是來(lái)訪者對(duì)生活世界中已經(jīng)或者渴望出現(xiàn)的人格品質(zhì)的形容與表達(dá)，也射出來(lái)訪者對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度。

(一)宗教人物

宗教人物在箱庭作品中出現(xiàn)得較為頻繁。基督教的上帝、佛教的釋迦牟尼、彌勒佛、觀音菩薩以及多種宗教神話中的神祗都象征著神秘而超自然的力量，這些宗教人物可能是上帝原型的表現(xiàn)。

當(dāng)箱庭作品中出現(xiàn)諸如此類的心象，可以理解為來(lái)訪者可能正處于一種關(guān)鍵時(shí)期，渴望獲得超自然力量，以及一種精神寄托?；健⑷鐏?lái)等男性化的宗教神佛在表現(xiàn)上帝原型的同時(shí)，可能還具有父親原型的意思，象征著權(quán)威、無(wú)所不能的力量，而觀音、圣母等女性化的宗教人物則還蘊(yùn)涵著母親原型，象征著慈愛、關(guān)懷和包容。小和尚的遣型常是練武和玩樂(lè)的形狀，因而并不能將其視作象征著宗教的神秘性和崇高性，而更多的是從奮斗、拼搏的精神或頑童玩樂(lè)之心去理解。天使常給人以凈化靈魂的感覺，因而天使可能象征著凈化靈魂的導(dǎo)師，而且天使常是一種特殊信息的象征，其給人是智慧的啟示，因而也可理解為一種對(duì)未知世界不可預(yù)見的力量源泉，是一種對(duì)超出自己實(shí)際能力的任務(wù)情境中獲得幫助愿望的投射。至于各種宗教神話中出現(xiàn)的其他神佛形象的象征也可以其產(chǎn)生根源、所具有的能力性格特征，結(jié)合來(lái)訪者自己的解釋進(jìn)行理解。神職人員形象的出現(xiàn)也象征著來(lái)訪者渴望尋找一個(gè)心靈憩息地、求得精神安寧的處所，包含著一種祈禱、祝愿或者懺悔的內(nèi)涵。(二)父親和母親

不論年紀(jì)多大的來(lái)訪者，其箱庭作品中均有可能出現(xiàn)父親和母親的形象。青少年、兒童箱庭作品中的父親、母親形象可以是自己父母形象的真實(shí)表現(xiàn)，也可以看出其對(duì)父母的愿望，而成人或者老人的箱庭作品中所出現(xiàn)的父母有可能與青少年、兒童的一樣，更有可能是自己的形象，象征著自己對(duì)為人父、為人母所應(yīng)有的品質(zhì)。來(lái)訪者對(duì)父母形象的解釋及其擺放的環(huán)境、過(guò)程均可以投射出其與父母的關(guān)系狀態(tài)或自身作為父母的心理、行為風(fēng)格。父親形象除了父愛之外，往往象征著權(quán)威、風(fēng)度、堅(jiān)毅、嚴(yán)格、男性氣概和默默的關(guān)愛，也象征著見識(shí)的寬廣、責(zé)任和保護(hù)者。父親是聯(lián)結(jié)家庭與外界的紐帶，也是兒子效仿的楷模，由于家庭中父親、母親承擔(dān)的責(zé)任和對(duì)孩子的撫養(yǎng)情況可能存在差異，父親可以被認(rèn)為是生命、覺悟和思想的起始點(diǎn)、第一推動(dòng)力和第一朵火花，這與創(chuàng)世上帝一樣，也可以是家庭絕對(duì)的支配者、財(cái)富的賜予者、問(wèn)題的裁決者、安全的保護(hù)者。

與父親相對(duì)應(yīng)的是母親，父母原型通常是成雙成對(duì)的。母親往往象征著慈愛、寬容和溫和，母親主要的特征是女性的慷慨、多產(chǎn)。我們常把母親概念化為對(duì)家庭事務(wù)的一般照料，對(duì)家庭這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的情緒和親密機(jī)能進(jìn)行協(xié)調(diào)。相應(yīng)于父親主外的功能，母親的作用就是主內(nèi)，負(fù)責(zé)撫養(yǎng)孩子。男人體內(nèi)沒有子宮這一富有創(chuàng)造性的“內(nèi)部空間”，而女性卻包含了這種創(chuàng)造過(guò)程的天然本質(zhì)。也許正是這種差異使得甚至最具創(chuàng)造性的男人把外部世界看做他們的活動(dòng)舞臺(tái)，而女人卻選擇了家庭內(nèi)部世界。中國(guó)古代的宇宙觀將天視作男性的象征，而地代表女性，柔順、多情、充滿女人氣。

父親和母親的角色并非總是絕對(duì)的，如果將天地、陰陽(yáng)視為兩極，父親和母親并非就處于這兩個(gè)極端之上，在家庭系統(tǒng)內(nèi)，父母往往在角色分工上一個(gè)更傾向于外，一個(gè)更傾向于內(nèi)，而且有時(shí)角色是可以互換的。因此，對(duì)箱庭作品中出現(xiàn)的父母形象的象征意義的理解也是一相對(duì)的連續(xù)體。(三)醫(yī)護(hù)人員

不論是在夢(mèng)中還是在箱庭作品中，醫(yī)護(hù)人員以及代表醫(yī)護(hù)的器具均有特殊意義。救死扶傷乃醫(yī)護(hù)人員的天職，在人們的心目中，醫(yī)生是戰(zhàn)勝病魔的戰(zhàn)士。因而，人們總是將醫(yī)護(hù)人員同生命聯(lián)系在一起，并賦予其生命救護(hù)神的位置。

箱庭作品中出現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員，可以認(rèn)為是來(lái)訪者的精神需要他人特別是專業(yè)人

員醫(yī)治的信息，是一種心理求援的信號(hào)。醫(yī)護(hù)人員的出現(xiàn)也可能代表著來(lái)訪者受過(guò)創(chuàng)傷，正處于自我治愈的過(guò)程之中，或者說(shuō)明來(lái)訪者正在擔(dān)憂身心健康問(wèn)題。由于環(huán)境的影響，曾經(jīng)生過(guò)重病、住院的或者正在接受治療的病人，其箱庭作品中出現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員的可能性較大些，這也就象征著來(lái)訪者希望盡早解除病痛、康復(fù)的迫切心情。醫(yī)護(hù)人員有時(shí)也是來(lái)訪者自身的投射，象征著其希望有能力去幫助他人解決困難。(四)老人

老人給人的印象是其豐富的人生閱歷，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，老人常是智慧的代名詞。老人的形象可以理解為智慧老人原型的表現(xiàn)。在自我整合的過(guò)程中，智慧老人是使個(gè)體獲得解決所遇到問(wèn)題和困惑所需知識(shí)和判斷力的原型力量。

在箱庭世界里，老人可能是漁夫、樵夫，可能是對(duì)弈的智者，或者是鶴發(fā)童顏的老者，也可以是魔術(shù)師、哲人、教師，或者就是自己的爺爺奶奶。他們一方面代表人類已有的智慧，另一方面展示人們所企盼的更為深?yuàn)W的知識(shí)。老人是無(wú)所不知、無(wú)所不能的。由于祖孫之間親密的關(guān)系，青少年、兒童箱庭作品中爺爺奶奶還是愛護(hù)的代名詞。出現(xiàn)老人形象也可以理解為來(lái)訪者渴望獲得他人的指導(dǎo)。而中年人以及老年人的箱庭作品中出現(xiàn)老人形象則可能顯示出其對(duì)歲月流逝、生命前景灰暗的絲絲憂慮，表現(xiàn)出蒼老的心態(tài)。(五)兒童

按照溝通分析理論，每個(gè)人的人格中都包含著不同比例的父母自我、成人自我和兒童自我，而兒童自我是最接近于本能的，正如弗洛伊德人格理論中的本我一樣，追求最大的快樂(lè)和最小的痛苦。兒童總是非常真實(shí)地表現(xiàn)自己的情緒情感，怕該怕的事，愛可愛之物，毫無(wú)掩飾地表達(dá)自己的好惡，天真爛漫。

不論哪一年齡段的來(lái)訪者，其箱庭作品中出現(xiàn)孩子都可反映出其內(nèi)心孩子氣的成分，雖然有時(shí)來(lái)訪者會(huì)將其解釋為自己的兒孫或者小朋友，甚至是不認(rèn)識(shí)的其他人的孩子。我們?cè)诶斫鈦?lái)訪者心中兒孫或小朋友的形象及與其關(guān)系的同時(shí)，也可理解為來(lái)訪者人格結(jié)構(gòu)中的孩童心理。如果來(lái)訪者認(rèn)為其箱庭作品中出現(xiàn)的兒童是自己所熟知、認(rèn)同的，可以認(rèn)為其對(duì)自我認(rèn)識(shí)的同一性，反之，可以認(rèn)為是來(lái)訪者對(duì)自身孩子氣表現(xiàn)的否認(rèn)、漠視的投射。(六)運(yùn)動(dòng)員

不論哪一類型的運(yùn)動(dòng)員，給人的印象總是充滿活力的、積極向上的拼搏者。各類賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的運(yùn)動(dòng)員，都象征著力量、運(yùn)動(dòng)、健康。由于運(yùn)動(dòng)員總是處于運(yùn)動(dòng)中，因而是奮斗的形象，而其所處的環(huán)境也總是競(jìng)技場(chǎng)，因而又時(shí)時(shí)面臨著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。運(yùn)動(dòng)員由于自己非凡的技藝拼殺于賽場(chǎng)，而獲得榮譽(yù)和掌聲，成為觀眾心目中的傳奇式英雄而被人欣賞贊美，獲得他人的尊重。因此，運(yùn)動(dòng)員可以說(shuō)是英雄原型的一種表現(xiàn)。

運(yùn)動(dòng)常常是一種團(tuán)體協(xié)作的活動(dòng)，因而箱庭作品中出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員時(shí)，可以從運(yùn)動(dòng)員本身及其伙伴的多寡來(lái)判斷來(lái)訪者對(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。自己是運(yùn)動(dòng)員還是觀眾或者是教練，也就反映出來(lái)訪者的自我意識(shí)。如若自己是觀眾，則運(yùn)動(dòng)員所代表的力量、健康、拼搏等優(yōu)秀的品質(zhì)是自己不具備而所向往擁有的；如若自己是運(yùn)動(dòng)員的教練，則可能表現(xiàn)了自己對(duì)自身積極的人生態(tài)度的意識(shí)和導(dǎo)向，或?qū)Ξ?dāng)前自己表現(xiàn)的些許不滿；作為運(yùn)動(dòng)員團(tuán)體中的一員，則可視其在其中的作用判斷來(lái)訪者對(duì)自己在不同團(tuán)體中的作用、角色的評(píng)價(jià)定位。(七)戰(zhàn)士

戰(zhàn)士往往用來(lái)表征攻擊性、憤怒、襲擊、傷害和破壞。

在箱庭作品中，戰(zhàn)士出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，是敵是友反映出來(lái)訪者對(duì)戰(zhàn)士的評(píng)價(jià)。如果戰(zhàn)士代表著自己的利益同另一方進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這一戰(zhàn)士是來(lái)訪者人格中英雄主義的代表，是正義、勇敢的象征。如果出現(xiàn)兩支部隊(duì)的交鋒、對(duì)峙，則可以說(shuō)明是來(lái)訪者自己內(nèi)心的矛盾，正面臨著一種艱難的選擇，也可以是面臨著重大的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。因此，戰(zhàn)士身處何處、以何種身份出現(xiàn)就成了主要考慮的內(nèi)容。戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上面臨著死傷的考驗(yàn)，也會(huì)對(duì)他人構(gòu)成威脅，因而戰(zhàn)士也就代表著一種生命觀和對(duì)威脅的意識(shí)。來(lái)訪者在箱庭作品中表現(xiàn)的戰(zhàn)士形象往往是其人生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是來(lái)訪者強(qiáng)大的本能力量，特別是攻擊力的表現(xiàn)。(八)文娛演員

由于文藝演出的多種多樣，箱庭作品中的文娛演員的樣式也就千變?nèi)f化。但不論何種演員，總是借助其演出表現(xiàn)自己的心理，或引吭高歌，或翩翩起舞，用自己的歌聲、音樂(lè)、舞蹈來(lái)表達(dá)自己的情感，因此，文娛演員所進(jìn)行的是一種情緒情感的傾訴活動(dòng)。演員總是經(jīng)過(guò)一番裝扮而上臺(tái)的，因而呈現(xiàn)給人們的是一副戴著面具的假面孔。來(lái)訪者箱庭作品中出現(xiàn)的文娛演員與自己的關(guān)系情況可以表

現(xiàn)出其對(duì)自我形象及對(duì)他人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。如果演員是來(lái)訪者自身，則象征著其對(duì)自己在與他人交流交往中人格面具的運(yùn)用，通過(guò)來(lái)訪者自己的解釋，可以獲知其對(duì)自己人格面具運(yùn)用情況的滿意度。如若是別人，可理解為其對(duì)自己人格某一方面的陌生感，或是對(duì)交流對(duì)象的陌生感。文藝演出還是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。此外，演員是在演出進(jìn)行中還是處于中場(chǎng)休息，可以投射出來(lái)訪者在人際交往或?qū)W習(xí)工作等創(chuàng)造性活動(dòng)中是否感到疲倦。(九)機(jī)器人、卡通人物

由于科技的發(fā)展，人類對(duì)未來(lái)以及宇宙的預(yù)測(cè)在如火如荼地開展著。科幻小說(shuō)、影視以及卡通世界都絞盡腦汁構(gòu)想著人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，以及非人類世界、宇宙空I司的是是非非，也造就出一大批具有人類心智的機(jī)器人和卡通人物，有些機(jī)器人、卡通人物成了家喻戶曉的明星，如奧特曼、蜘蛛俠，特別在青少年、兒童群體中流行。

機(jī)器人往往具有人類所不具有的超凡能力，因此可以認(rèn)為機(jī)器人是來(lái)訪者對(duì)超自然力量的渴望和向往，是對(duì)自身潛能的估計(jì)。機(jī)器人往往是全副武裝的，因而機(jī)器人也是自我保護(hù)的象征?？ㄍㄈ宋镏杏行┦菣C(jī)器人，而有些則是現(xiàn)實(shí)生活中人物的一種夸大的表現(xiàn)，甚至就是生話化的人物，如灌籃高手中的隊(duì)員們。因此，這些卡通人物所具有的人格品質(zhì)，來(lái)訪者以什么樣的態(tài)度評(píng)價(jià)，均投射出來(lái)訪者的人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)機(jī)器人和卡通人物的象征意義的理解必須緊密結(jié)合其產(chǎn)生的環(huán)境、背景，予以全面考慮。當(dāng)然卡通人物有時(shí)只是普通人類的一員，并不一定具有卡通故事中所具有的特定品格，這就要依來(lái)訪者對(duì)這一人物的解釋而定了。(十)陌生人 不論在夢(mèng)中還是在箱庭作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)來(lái)訪者自己不認(rèn)識(shí)的陌生人，這似乎是令人迷惑不解的。我們對(duì)自己經(jīng)常得以表現(xiàn)的人格方面可以清楚地給予定義、理解，而對(duì)一些自己不了解的側(cè)面的表現(xiàn)，有時(shí)候卻本能地予以抑制，陌生人的形象可能就表現(xiàn)了自己的這些方面。箱庭作品中出現(xiàn)的陌生人形象性別的不同，可能代表的意義也有所不同。正如前文所說(shuō)的，男性的人格中存在著女性人格傾向，而女性人格中則存在著男性人格傾向。人在清醒狀態(tài)的意識(shí)中并不經(jīng)常意識(shí)到這種人格成分的存在，因而也

就產(chǎn)生陌生感。箱庭作品中出現(xiàn)陌生異性形象，可以認(rèn)為是來(lái)訪者這種異性人格的表現(xiàn)。因而在說(shuō)明箱庭作品內(nèi)容時(shí)，來(lái)訪者較清楚這些陌生人正在做什么，有什么特征。

箱庭療法最先由北京師范大學(xué)張日昇教授于1998年引入中國(guó)，目前，箱庭療法廣泛應(yīng)用于我國(guó)心理健康教育領(lǐng)域，它對(duì)很多心理問(wèn)題，如多動(dòng)癥、攻擊行為、注意力不集中、厭學(xué)、人際交往障礙、情感障礙等心理問(wèn)題都有明顯的幫助。心理箱庭（沙盤）已經(jīng)成為學(xué)校、政府、企事業(yè)單位等心理健康中心、心理咨詢室必備心理應(yīng)用設(shè)備。京師博仁心理箱庭被“北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究應(yīng)用推廣中心”指定為唯一推廣產(chǎn)品，使用京師博仁心理箱庭專業(yè)系列產(chǎn)品，可以接受師范大學(xué)張日昇教授理論指導(dǎo)、面授培訓(xùn)和技術(shù)督導(dǎo)等服務(wù)。

第四篇：心理學(xué)：沙盤游戲中常見動(dòng)物的象征意義

【心理學(xué)】沙盤游戲中常見動(dòng)物的象征意義

編者按：在沙盤游戲療法中，我們沙盤主題的表達(dá)基本不會(huì)離開人、動(dòng)物、景、工具等常見的生活縮影，其中，動(dòng)物主要體現(xiàn)的不是來(lái)訪者所崇尚欣賞的品質(zhì)，也可能是恐懼擔(dān)憂的象征。掌握動(dòng)物所代表的象征意義，對(duì)于解讀來(lái)訪者的沙盤主題以及反應(yīng)的主要心理問(wèn)題有著是非重要的作用。

沙盤中動(dòng)物的象征意義，可以觸及來(lái)訪者無(wú)意識(shí)中的人格內(nèi)涵。沙盤中出現(xiàn)的動(dòng)物，既可能是來(lái)訪者本身所崇尚欣賞品質(zhì)的具體化，也可能是自己恐懼擔(dān)憂的象征。

考察的沙盤作品中動(dòng)物的象征意義，可以觸及來(lái)訪者無(wú)意識(shí)中的人格內(nèi)涵。盤中出現(xiàn)的動(dòng)物，既可能是來(lái)訪者本身所崇尚欣賞品質(zhì)的具體化，也可能是自己恐懼擔(dān)憂的象征。(一)十二生肖的象征意義

1.鼠：嗅覺靈敏，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，它的機(jī)靈和性能通靈方面，使得民間認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。鼠的繁殖力強(qiáng)，成活率高，也是生命力強(qiáng)的象征。

2.牛：在中國(guó)，經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)牛勁，要有些牛的精神。老黃牛，脾氣倔強(qiáng)。牛還有獻(xiàn)身精神。

3.虎：虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴(yán)、和權(quán)勢(shì)的象征?；⒑酮{都有陽(yáng)性的象征，是人們用來(lái)避免災(zāi)難的守護(hù)神;虎有事獸中的孤獨(dú)者，一山不容二虎，虎是不合群的動(dòng)物，不喜歡保護(hù)弱者，但其性格是外向活潑、明朗有朝氣的。

4.兔：與人類生命、人們美好的希望相連。

5.龍：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景對(duì)蛇的詮釋可能千差萬(wàn)別，有引起人們毛骨悚然的恐懼，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身與男性性器官相似，因而精神分析學(xué)派認(rèn)為蛇是男性的象征，對(duì)蛇的恐懼可以解釋為對(duì)男性性欲的恐懼。蛇也象征著陰險(xiǎn)、狡詐和有毒的物或事。蛇身體異常靈動(dòng)，其直覺甚為敏銳，故而蛇又是內(nèi)心深處深刻、直覺智慧的象征。蛇尾冷血?jiǎng)游?，又?huì)纏人，眼睛具有誘惑力，因而蛇又是誘惑、冷漠、糾纏的象征。

7.馬：英俊、奔放、活力、具有超強(qiáng)的感知力，有自我犧牲的精神，是勇敢、勝利、征服的象征。騎士雕像象征著被駕馭著的某種力量。

8.羊：溫順、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征?；浇贪蜒蛐稳轂槿诵?，容易迷失，必須依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回頭是岸，所以耶穌自稱為牧羊人。

9.猴：聰明、進(jìn)化的象征。但猴子本身不易馴服，多動(dòng)、愛玩和調(diào)皮是其另一方面的象征。基督教傳統(tǒng)中，猴子卻極為人們所厭惡，引起人們的猜疑，它是邪惡、貪婪、盲目崇拜和邪教異端的同義詞。

10.雞：最顯著的象征意義就是守信、準(zhǔn)時(shí)。雞也有勇敢善斗的象征意義。箱庭作品的雞，往往是為了塑造家園的氛圍而放置的，因此具有家的含義。但也會(huì)有來(lái)訪者將雞作為鳥來(lái)放置。

11.狗：忠誠(chéng)、警覺和保護(hù)是狗的普遍性象征意義。狗有衡量敵友的道德、自我約束、自我要求和紀(jì)律含義，是超自我的象征。箱庭作品中出現(xiàn)狗往往充分表現(xiàn)了來(lái)訪者對(duì)狗所象征的忠誠(chéng)、警覺、勇氣、善獵的品質(zhì)的欣賞、重視和期盼。

12.豬：在生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、寬容。(二)其他動(dòng)物 1.獅子：獅子是權(quán)威的代名詞，它可以攻擊、摧毀對(duì)手;獅子作為王者在具有權(quán)威性的同時(shí)，其性格中又有保護(hù)弱者、朋友的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)范，因此獅子又是保護(hù)神的形象。獅子講排場(chǎng)、擺風(fēng)度，總想充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，聰明且胸懷寬廣，是天生的領(lǐng)導(dǎo)者，也是一個(gè)威嚴(yán)與慈愛兼有的父親風(fēng)范。

2.豹子：象征勇氣和戰(zhàn)斗力。同時(shí)也有虛偽、狡詐、淫欲的象征意義。箱庭中的豹無(wú)論是來(lái)訪者自我形象的代表還是代表他人的形象，都可能是無(wú)意爭(zhēng)奪王者之位，但其神秘性及其內(nèi)在的攻擊力，卻始終維持著其獨(dú)特的地位表現(xiàn)。3.熊：原始力量的象征。在東方，熊具有陽(yáng)剛之氣的象征意義，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是來(lái)訪者自我形象的代表，則象征著來(lái)訪者笨拙、強(qiáng)大、有力量，同時(shí)也可能說(shuō)明來(lái)訪者在人際交往中孤獨(dú)的心境。

4.象：箱庭中，象表現(xiàn)的是一種哲人的智慧、深思熟慮和寬厚，是動(dòng)物中的智慧老人。

5.狼：箱庭作品中出現(xiàn)狼，可能象征來(lái)訪者心中恐懼多種東西，尤其是那些攻擊性、破壞性的獸性能量。女性來(lái)訪者的作品中出現(xiàn)的狼，則可能還象征著對(duì)男性性的恐懼。母狼是母性強(qiáng)烈愛子情結(jié)的代表。

6.鹿：純潔、溫柔、靈性、善良是人們對(duì)鹿的普遍贊譽(yù)，鹿還常與再生、光明、創(chuàng)造力等相聯(lián)系。在中國(guó)，牡鹿(成年雄鹿)象征著富足與幸福，但鹿在動(dòng)物世界里，除了逃逸再?zèng)]有保護(hù)自己的能力，因而軟弱性是無(wú)法克服的。在箱庭作品中來(lái)訪者更多是將其視作女性的象征。

7.貓：常常被用來(lái)象征神秘、野性又溫柔的女性。用“貓”表現(xiàn)了女性的漂亮、可愛、乖巧、柔順，嫵媚之中隱藏著一分野性，給人一種感官之美。8.魚：箱庭作品中出現(xiàn)魚時(shí)我們一般不從性的角度，而是從智慧、財(cái)富、自由的角度去理解，除非來(lái)訪者解釋箱庭作品是非常強(qiáng)調(diào)魚水關(guān)系。必須說(shuō)明的是，由于魚類種系的發(fā)達(dá)，不同外形、氣質(zhì)的魚其象征意義可能存在差異，如箱庭作品中的鯊魚的出現(xiàn)可能象征著恐懼，而不是自由。比目魚可能是情感深切的象征。

9.貝：男性來(lái)訪者箱庭作品中出現(xiàn)的貝殼可以理解為對(duì)女性性的一種渴望，也可以看成是其對(duì)女性性的贊美和欣賞。同理。女性來(lái)訪者中出現(xiàn)的貝殼可以理解為其對(duì)女性性的渴望、欣賞和認(rèn)同。當(dāng)然，有事貝殼在沙灘上的出現(xiàn)只是一種點(diǎn)綴，來(lái)訪者不過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)可能也并沒有過(guò)多的象征意義。

10.龜：箱庭作品中出現(xiàn)龜，往往是對(duì)健康長(zhǎng)壽、自我保護(hù)的祈盼，對(duì)母性的頌揚(yáng)。

11.鳥：象征自由、自然，被視作是天地之間的使者。而不同種類的鳥其象征意義也存在著差異。

鳳凰，吉祥的象征。鳳凰的雄性氣質(zhì)類似于鷹，自信、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、剛烈，但鳳凰沒有鷹的傲慢、自私、殘忍。鳳凰的雌性氣質(zhì)類似于個(gè)子，溫和、善良、合群、純潔，但卻摒棄了鴿子的自卑、軟弱、依賴性。因此，鳳凰是鳥類中雌雄結(jié)合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出現(xiàn)鳳凰可以認(rèn)為是來(lái)訪者自我整合的表現(xiàn)，象征著剛?cè)嵯酀?jì)的性格特征。

鷹，眾多神性的、褒義的象征。箱庭作品中擺放鷹，是來(lái)訪者性格中具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見解，或是莊重、強(qiáng)大、威嚴(yán)的人格特征的表現(xiàn)。貓頭鷹，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不為黑暗所蒙蔽的心靈。箱庭作品中出現(xiàn)貓頭鷹時(shí)，有的時(shí)候?yàn)榱烁鼮楹侠頊?zhǔn)確地做出判斷，需要明確表現(xiàn)的時(shí)間，如果表現(xiàn)晝的話，可能是明確、清晰、智慧，而夜則可能是孤獨(dú)寂寞、尋思等，當(dāng)然也可能會(huì)是兩者的綜合，或者僅僅是應(yīng)為它的可愛。鴿子，和平的象征、慈善的象征、信息聯(lián)系的象征?？兹福笳黩湴僚c尊嚴(yán)

第五篇：沙盤游戲作文

沙盤游戲作文6篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的沙盤游戲作文，歡迎閱讀與收藏。

星期四下午的班級(jí)特色選修課上，老師帶著我們九個(gè)人一組做了一個(gè)沙盤游戲。沙盤游戲就是在一個(gè)裝滿沙的盒子里，擺滿各式各樣的道具。完全是憑自己的感覺走，不需要?jiǎng)e人的干涉，只需靜下心來(lái)慢慢的想下一步的計(jì)劃。

第一次呢，我想把整個(gè)沙盤的位置，往右上角移。這樣顯得整個(gè)島嶼非常的安詳、唯美。仿佛我就在這個(gè)島嶼之中，聆聽著海燕的鳴嘔，感受柔柔的海風(fēng)，曬著恬靜的太陽(yáng).，心中無(wú)比舒暢。和爸爸媽媽一起，和小動(dòng)物一起玩耍唱歌，這才是我心目中的童話世界。于是我按照了我自己心中的向往，去進(jìn)行休整?？墒窃谛菡倪^(guò)程中，一不小心推倒了一匹馬。這下好了，旁觀者一大波異議的聲音出來(lái)了。我進(jìn)退兩難，只好紅著臉走開了。

第二次，我堅(jiān)信自己心中的向往，繼續(xù)想往右上角挪動(dòng)小島?？墒歉鄹饬?異議的聲音更多了!想著之前同學(xué)們擺好的東西，也清楚的明白別人也是仔細(xì)斟酌絞盡腦汁好不容易擺好的。自己怎么能為了“一己私利”而不顧他人的勞動(dòng)成果呢?想著想著，又放棄了第二次機(jī)會(huì)。

第三次和第四次，我分別放了一個(gè)小橋和一個(gè)小孩。是因?yàn)樾蛳笳饕欢伺c另一端的交流與理解，因?yàn)槲蚁?，大自然是美妙的，不?huì)虧欠任何一個(gè)物品。我希望大家可以通過(guò)橋梁觀察到除了陸地之外的旖旎風(fēng)光。而我更深一層的意思是希望大家能夠理解我。我放小孩的原因是因?yàn)椋退阍倨恋木拔?，沒有了人的欣賞，照樣也是浮云一片。而一個(gè)家庭，不能缺任何一個(gè)成員這才叫完美。我更深一層的含義，是希望大家不要只在乎眼前的美麗風(fēng)景，就算再漂亮，也只是過(guò)往云煙。請(qǐng)珍惜你身邊的朋友吧，因?yàn)橹挥兴麄兊囊r托，你才會(huì)放出最耀眼的光芒!

通過(guò)這個(gè)沙盤游戲，我明白了：做事都要從團(tuán)體利益出發(fā)，寧可犧牲個(gè)人，也要讓團(tuán)體發(fā)光添彩!

今天上午我過(guò)得非常開心。因?yàn)椋覅⒓恿私谊?yáng)日?qǐng)?bào)小記者俱樂(lè)部在我們揭東一小進(jìn)行的“愛沙游”沙盤游戲啦！

首先，“愛沙游”的張老師做了自我介紹，并給我們講了游戲的規(guī)則。接著，我們進(jìn)行了第一個(gè)游戲——找朋友。在音樂(lè)旋律的帶領(lǐng)下，我們按照張老師說(shuō)的找到一個(gè)朋友就擁抱在一起，找到兩個(gè)朋友就一起“洗澡”，找到三個(gè)朋友就圍在一起“吃飯”?；顒?dòng)室里傳出我們一陣陣歡樂(lè)的笑聲。

玩過(guò)游戲之后，本次活動(dòng)的重頭戲——沙盤游戲開始了。老師把我們分成了十個(gè)小組，每個(gè)小組六到七人，我居然和我同班的五個(gè)同學(xué)分到一組，這太幸運(yùn)了，要知道我們同學(xué)可是非常有默契的呀！游戲開始了。首先書婷先把一邊上的沙子刷掉，使它變成了大海，煒琪在沙盤的一角堆了一個(gè)小山丘，安日在上面放了一棵樹，鎧洋用圍欄圍出了一個(gè)小院，怡淳在院子里放了一幢別墅，我放了一輛汽車在圍欄的外面。第二輪，書婷放了一片草地，煒琪放了兩只羊、一頭牛、一只豬、一條狗和一只公雞，安日放了幾個(gè)貝殼，鎧洋放了一只海龜，我放了一塊石頭在淺海。第三輪，書婷放了兩個(gè)海星和一只螃蟹，煒琪放了兩只海獅在我剛才放的石頭上，安日放了幾只海豚……

沙盤做好了，我們給它取名為“海濱生活”。瞧，海灘上，兩個(gè)調(diào)皮的孩子在嬉戲，他們的媽媽抱著可愛的弟弟在一旁看著，媽媽的臉上洋溢著幸福的笑容。在他們的旁邊，一頭小豬在吃著香噴噴的晚飯，兩只山羊相互依偎著，它們睡得可香了。石頭上，兩只海獅在曬太陽(yáng)，大海中，一群海豚嬉戲著……看著看著，我仿佛置身于其中，感到非常幸福。

當(dāng)我們憧憬著美好的海邊生活時(shí)，活動(dòng)已接近尾聲，老師給每個(gè)小記者都發(fā)了一張卡片，告訴我們可以在上面寫自己想對(duì)隊(duì)友說(shuō)的話，也可以寫想對(duì)老師說(shuō)的話。我想對(duì)老師說(shuō)：為創(chuàng)建我們美好的家園，我一定會(huì)努力的！接著我們互送了卡片。

沙盤游戲在不知不覺中結(jié)束了，它不僅好玩，又可以讓我們陶冶情操，而且還可以提高我們的智力，可以讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想！我希望以后能更多地參加這樣的活動(dòng)！

在這次活動(dòng)中，我和同學(xué)們配合得非常好，可謂是“相輔相成”，這讓我感覺到團(tuán)結(jié)就是力量。

讓我們?yōu)閯?chuàng)建我們美好的家園一起努力吧！

在一片荒涼中。我能感受到的是閃閃發(fā)光的砂礫。我能觸覺到的是松松軟軟的全部。用十五種模型來(lái)暢想你的世界。人們說(shuō)它叫做沙盤游戲。在我的想象中，不存在直霄云天的高樓大廈。亭亭佇立的是似田園又似夢(mèng)境的村莊。珊瑚牽?；ㄘ悮ば切屈c(diǎn)點(diǎn)。我既想像亭亭玉立的少女一樣翩翩起舞。又想像戴著帽子提著籃子的小仙女一樣充滿童稚。我也想像那對(duì)新婚夫婦一樣，攜手走過(guò)后半生。但是我好像誰(shuí)都不是，我是那個(gè)拿著書本望著天空的孩子，我是孤獨(dú)的穿著婚紗等待新郎的少女。又無(wú)奈又期盼。候鳥也在靜靜等著。晚風(fēng)輕輕的吹。動(dòng)中襯靜，喜中有哀。好像我們永遠(yuǎn)都成為不了自己世界的主宰。我站在十字路口迷茫著，回頭?轉(zhuǎn)身?亦或是大步向前?但是轉(zhuǎn)身我也回不到過(guò)去，我也不能在住進(jìn)親切悠然的四合院。哥哥也不會(huì)在拉著我嬉皮打鬧。門口的大黃狗也不會(huì)對(duì)我犬吠了。

但是我依然懷念。依然懷念那棵院中的柿子樹。也想念藤中繞著的葡萄架。那就向前走吧，可是前方真的是幸福嗎?懸崖的那頭真的有彩虹嗎?森林的那頭真的有朝陽(yáng)嗎?我還堅(jiān)持的下去嗎?我眼中的世界不過(guò)是一座人人翹首以盼的桃花源，既帶著人們的期待，又帶著逃避。好像，不管怎么樣，都要向前走呢。過(guò)去的我就如同畫中的少女一樣沒有目標(biāo)迷茫地在似桃花滿面又似大雪紛揚(yáng)的時(shí)光里奮力跑著。又像在太陽(yáng)正好的一個(gè)午后在兩點(diǎn)一線的普通日子里突然停下來(lái)躊躇不絕突然畏懼繞著。這一跑，這一繞，就是十七年。十七年沒有一個(gè)人問(wèn)我過(guò)你好不好，你快樂(lè)不快樂(lè)，也沒有人告訴我累了就停下休息會(huì)。也沒有人告訴我為什么跑。

我自以為在和時(shí)光賽跑，認(rèn)為這是一段艱辛而又漫長(zhǎng)的道路。悵然回首，原來(lái)這條路從來(lái)都沒有終點(diǎn)。如果有來(lái)生，我一定選擇不要出生。因?yàn)槌錾蜁?huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槌砷L(zhǎng)很痛苦。我好像錯(cuò)過(guò)了太多次我應(yīng)該珍惜的時(shí)光中的景物，也好像錯(cuò)過(guò)了我生命中的良人。想起毛不易在明日之子的最后一曲盛夏，盛夏結(jié)束后，夏天也結(jié)束了。相框里的那些閃閃發(fā)光的我們啊 可時(shí)光啊 不聽話 總催著人長(zhǎng)大那閉上眼睛就擁有了一切的盛夏。

這真是難忘的一天，我參加了揭陽(yáng)日?qǐng)?bào)小記者俱樂(lè)部第二次活動(dòng)——沙盤游戲。

以前自己只在手機(jī)玩過(guò)“我的世界”這款沙盤游戲，沒想到現(xiàn)在自己真的能創(chuàng)造一個(gè)屬于我的小世界，讓我感到意外的是，我居然能和我的同學(xué)分在同一組。

張老師先向大家宣布游戲規(guī)則：6至7人分成一個(gè)小組，選出一名隊(duì)長(zhǎng)，通過(guò)抓鬮的方式?jīng)Q定順序，一組里的每一個(gè)同學(xué)一次只能在沙盤中做一件事，而且不能說(shuō)話……當(dāng)時(shí)我心里非常高興，因?yàn)槲覀兺瑢W(xué)之間非常有默契，絕對(duì)能行！

游戲開始了，我是第一個(gè)，我把沙盤中的世界設(shè)定在一個(gè)小島，把一角的沙子移開，露出了大海。然后我們用5次的機(jī)會(huì)在島上建了第一個(gè)建筑物——豬圈，并且在里面放了一根胡蘿卜，看著小豬們正香甜地吃著，我們的心也美滋滋的，接著又在豬圈旁邊搭了一個(gè)狗窩，讓小狗們保護(hù)小豬們的安全，我們又把東邊的土地規(guī)劃成一片茂密的森林，里面似乎住著什么奇怪的動(dòng)物，哈！原來(lái)是一只威武的恐龍，它正大搖大擺地在森林里散步呢！我們沒驚動(dòng)它，而是悄悄地在森林附近的海里放了許許多多形態(tài)各異的海洋生物，有可愛的海豚、兇猛的鯊魚、懶散的海星……島上還有一些的空地，于是我們又在南方建立一個(gè)阿凡提雕塑，在西面建起了一棟公寓……

一個(gè)屬于我們的`世界終于建好了，我們給它取名叫“世外桃源”?？矗⒎蔡嵴T著毛驢歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客，海里的動(dòng)物們正舉行一個(gè)大派對(duì)，樹林里恐龍正和路過(guò)的一只大蜻蜓友好地攀談著，小狗正在和小貓一起玩游戲，小豬津津有味地吃著胡蘿卜，小羊和小牛討論著今天要一起去哪玩，抱著嬰兒的年輕母親正悠閑地散步，手拿著《圣經(jīng)》的神父正趕著去教堂做禱告，年輕的士兵扛著槍巡邏。瞧，那還有一只賣水果的猴子，它正啃著西瓜等顧客上門呢！沙盤里一切都是那么和諧，這就是我們的“世外桃源”。

沙盤游戲結(jié)束了，我玩得很開心，也很有成就感，因?yàn)槲覀冇米约旱碾p手創(chuàng)造了一個(gè)屬于我們自己的世界！

昨天，媽媽告訴我有個(gè)沙盤游戲，問(wèn)我要不要去參加，我高興地說(shuō)：“當(dāng)然要了！”

今天，我懷著好奇、興奮的心情來(lái)到了石家莊學(xué)院。在大哥哥的帶領(lǐng)下，我們到了綜合實(shí)驗(yàn)樓，上了六樓，我們看到了照片，然后進(jìn)去。我一下子就被那些“玩具”吸引了，后來(lái)才知道原來(lái)那是“沙具”！

我開始很奇怪，為什么那么多沙子呢？后來(lái)才知道可以在沙子上面放自己喜歡的沙具。大哥哥首先說(shuō)：一個(gè)人一次只能拿一個(gè)沙具。我是第二個(gè)放沙具的。我先放了一頂小屋子，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)屋子里的家具們都被我剛剛的晃動(dòng)弄亂了。于是，我重新擺了一遍。然后，我又拿了一只小狗，我把它當(dāng)做看家狗；又拿了一只三角龍，我想讓他保衛(wèi)大海；又拿了一匹小馬，我想讓他運(yùn)貨；最后我又拿了一個(gè)小三角龍，因?yàn)槲蚁胱屇侵蝗驱堄袀€(gè)小伙伴?？墒菦]有大三角龍了，我只好拿了個(gè)小三角龍當(dāng)他的伙伴。

我們一組共有五個(gè)小伙伴兒。他們有的拿我叫不出名字的恐龍，有的拿變形金剛里的汽車人，有的拿了橋，有的拿了大樹，還有的拿了小院兒的門......我們還做了大海。我最喜歡我們擺的橋、小動(dòng)物和房子了。我們做的沙盤是一個(gè)既有保衛(wèi)者，也有侵略者的沙灘。我和我的小伙伴們都很喜歡我們合作擺成的作品。

我們還采訪了心理老師。我是第一個(gè)提問(wèn)題的小記者。我問(wèn)：為什么叫沙盤游戲？老師有點(diǎn)不懂我的意思，我又詳細(xì)的跟老師說(shuō)：沙盤為什么不是盤子里裝著沙子呢？別的小記者插了一句：用吃飯的盤子裝的沙子就是沙盤！老師說(shuō)：天圓地方！我想了想說(shuō)：天是圓的地是方的？小記者們紛紛提出了各自的問(wèn)題。提著提著，我發(fā)現(xiàn)，咦？什么時(shí)候變成科學(xué)課了？我趕緊問(wèn)老師，老師說(shuō)：我也不知道。于是，我們的“科學(xué)課”就繼續(xù)上了。

我好喜歡玩沙盤游戲啊！我希望每天都能玩沙盤游戲！

10月25日下午我們來(lái)到了石家莊學(xué)院(北區(qū))的大門口，我很好奇的想知道沙盤游戲到底是怎么玩，恨不得馬上就沖進(jìn)去。大家到齊后，我們就跟著迎接我們的心理系大四哥哥姐姐來(lái)到綜合實(shí)驗(yàn)樓6樓的沙盤實(shí)驗(yàn)室。

老師一開門，我們就看到沙盤、柜子里擺滿各式小玩偶和漂亮的模型。大家就跟掃蕩一樣，hong一下的沖進(jìn)了教室，有的玩沙子，有的找自己喜歡的小玩具。

這時(shí)一個(gè)可愛的老師拍了拍手，我們齊刷刷的看向她，她跟我們說(shuō)知道我們要來(lái)，大四的哥哥姐姐都提前把沙子洗過(guò)了，感謝哥哥姐姐們，辛苦了。然后她將我們按年齡分組后，我就被一個(gè)大姐姐認(rèn)領(lǐng)走了。

我們組一共有六個(gè)小朋友，我是最小的，大姐姐跟我們仔細(xì)的介紹了沙盤畫的規(guī)則，由我第一個(gè)開始，來(lái)豐富小小沙盤里的內(nèi)容，每填加一樣?xùn)|西，大姐姐都會(huì)跟我們講它的意義。一個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了，我們還很意猶未盡。我一共擺了五種東西在沙盤里，有一個(gè)高高大大的假山，在假山山頂上 還 放了一個(gè)亮晶晶的鉆石石頭，假山的旁邊是一個(gè)石橋(姐姐說(shuō)石橋在古代是代表性建筑)，石橋的岸邊放了綠綠的草地和漂亮的海螺。我邀請(qǐng)媽媽來(lái)參觀我們一起做的成果，媽媽還給我和大姐姐照相留念了，好開心。

下面是采訪環(huán)節(jié)，這時(shí)我才知道原來(lái)那個(gè)可愛的老師是石老師。我問(wèn)她：“沙盤畫是誰(shuí)研究出來(lái)的呢？”她告訴我：“在我們上來(lái)樓的走廊里有這個(gè)大心理學(xué)家的畫像，他的名字是榮格。

有個(gè)小姐姐問(wèn)：“人們?yōu)槭裁丛诘溶嚨臅r(shí)候會(huì)沒有耐心呢？”在老師還沒有回答前我就搶答說(shuō)：“因?yàn)樽钥啬芰Σ粡?qiáng)，可以看書的嘛?！焙俸?，老師好驚訝地說(shuō)：“小伙好厲害?！?/p>

激烈的采訪以我的最后一個(gè)問(wèn)題結(jié)束了，我問(wèn)老師：“怎么樣才能讓一個(gè)不喜歡我的人喜歡我呢？”這可是我的親身經(jīng)歷。老師給我舉了一個(gè)例子：大家不喜歡蛇，因?yàn)樗芸植?，但這不代表蛇沒有它的好處。如果去積極溝通了，還沒有起到作用，這也不代表我們是不好的孩子，對(duì)吧？我重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

活動(dòng)結(jié)束后，我?guī)屠蠋煱岩巫邮樟似饋?lái)，依依不舍的離開了教室 這是我第一次玩兒沙盤游戲，這個(gè)游戲太棒了！希望老師以后經(jīng)常帶我們?nèi)ネ鎯海?/p>