第一篇：圍棋心得

我一直認(rèn)為圍棋只要把對(duì)方的棋,一環(huán)套一環(huán),這

免愈陷愈深。

先人一步,高人一籌,贏在眼光,勝在思路?，F(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)是快吃慢、大吃小、強(qiáng)吃弱。如果你搶

——己的學(xué)習(xí)方法上存在著錯(cuò)誤。要保持一顆平常心是我在這學(xué)期學(xué)圍棋課中的又一收獲。有,正確的對(duì)待與自己相關(guān)的人和事.通過(guò)不同的經(jīng)歷, 有意識(shí)的培養(yǎng)自己的心理承受能力,以平和樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待身邊的人或事,讓自己始終有個(gè)好心情.這樣在任何時(shí)候就能保持良好的精神狀態(tài)和旺盛的精力。

會(huì)受到越來(lái)越多的人的喜愛(ài).2圍棋在我國(guó)文化傳統(tǒng)中一直占有特殊的位置。這種兩人對(duì)弈的游戲，有著它獨(dú)特的魅力，也因此而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)偉大的天才以及各種或喜或悲的故事。有關(guān)圍棋的內(nèi)涵和魅力所在，實(shí)在難以用簡(jiǎn)單的幾句話來(lái)形容，這從圍棋林林種種的別名中就可以看出。而在中國(guó)文化中長(zhǎng)大的人，無(wú)論會(huì)下或者不會(huì)下圍棋，懂行抑或是不懂行，提起圍棋，幾乎都會(huì)有一種異樣的、近乎于親情的感覺(jué)，對(duì)于圍棋相關(guān)的故事或者人生，大抵都會(huì)有幾分興趣。我還記得童蒙時(shí)在家里偷讀《吳清源傳記》和《聶旋風(fēng)傳奇》的情形，那幾乎是在教科書時(shí)代最快樂(lè)的時(shí)光了?，F(xiàn)在，經(jīng)由手頭這本《勝負(fù)手》，我又重新體驗(yàn)到了這種簡(jiǎn)單而又悠長(zhǎng)的愉快。

故事說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，講的是清代兩大國(guó)手，范西屏和施襄夏的成長(zhǎng)歷程。中國(guó)人常說(shuō)棋如人生，或者世事如棋－－下棋與做人，與處事在很多方面是道理相通的。所以這里的成長(zhǎng)歷程，既指二人自幼及長(zhǎng)的人生境遇，也包括他們?cè)谄逅嚿系倪M(jìn)步和悟道，中間再穿插兩人的感情故事，配以當(dāng)時(shí)圍棋界的逸聞趣事，江南水鄉(xiāng)的入畫風(fēng)景以及村風(fēng)民俗，讀來(lái)自然讓人津津有味，欲罷不能。但是作者顯然不是只在講故事，書的名字《勝負(fù)手》，取自圍棋中的行話，“圍棋最緊要處謂之勝負(fù)手，乃決斷之機(jī)?！眲儇?fù)手一步，無(wú)論對(duì)于棋局來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的，“面臨人生重要關(guān)頭的棄取選擇，能否保持一種高度清晰高度理智的狀態(tài)，從而作出正確的判斷，對(duì)每個(gè)人的未來(lái)走向都至關(guān)重要?！边@是作者趙峰對(duì)勝負(fù)手的基本看法，也是本書的書眼所在。施襄夏與范西屏雖然師出同門，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在圍棋上年少成名，也較西屏更早投師名手俞長(zhǎng)侯，但由于家業(yè)所累，不得不墜入官場(chǎng)，委身翰林院待詔，用非所學(xué)，答非所愿，所幸最后終于棄官而去，游歷四方，砥礪棋藝，下出了自己的勝負(fù)手；范西屏自幼喪母失父，寄人籬下，嘗盡人生艱辛，所以盡管接觸圍棋稍晚，但是對(duì)圍棋的理解，以及對(duì)自己的志趣的把握上，都能夠收放自如，也終于在與國(guó)手程蘭如的對(duì)弈中悟道勝出，較施襄夏更早臻化境。二人在棋藝頂峰時(shí)的當(dāng)湖十局，至今仍為棋界所重視。從二人的棋譜中可以看出，二人棋風(fēng)迥異：“范西屏思路敏捷，才分極高，棋風(fēng)博大神奇，被譽(yù)為‘神龍變化，莫測(cè)首尾’；施襄夏則謹(jǐn)嚴(yán)精深，含蓄渾厚，工于章法，被譽(yù)為‘老驥馳騁，不是步驟’”。這樣的風(fēng)格，既與他們自身的經(jīng)歷性情都密切相關(guān)，也與他們?cè)跒槿颂幨律纤鲁龅膭儇?fù)手直接相關(guān)，棋如其人，絲毫不爽。這也是作者的寫作目的，在正式的出版物中，刪掉了作者原稿中的幾句話，我想這可以表明趙峰的寫作態(tài)度：“若大家能從范西屏、施襄夏等人修習(xí)提高棋藝的過(guò)程和悲歡離合的人生經(jīng)歷中找到一些有益的啟示，且閱讀后身心得以愉悅，筆者的快慰就在其中了?！?入界宜緩 舍小就大 攻皮顧幾 棄子爭(zhēng)先

3大道之行也，天下為公——論圍棋的精神

圍棋的棋子無(wú)子力大小之分，子與子相比較無(wú)任何差異，表示人無(wú)貴賤、貧富之分。說(shuō)的是人人平等。

棋子可以不受限制地下在棋盤的任何一個(gè)空點(diǎn)上，表示人可以在這個(gè)世界上自由地定居生存。說(shuō)的是天賦人權(quán)。

一方的若干個(gè)連在一起的棋子組成一個(gè)整體，這些棋子的氣為大家共同享有。說(shuō)的是人類原始社會(huì)公有共享的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

一方的若干個(gè)棋子組成的整體，有氣則存，存則同存；無(wú)氣則亡，亡則共亡。說(shuō)的是原始社會(huì)共同生活的人群相依為命、存亡與共的生活情景。(這里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。)

可以把棋子下在對(duì)方棋子的氣上，消滅它們的氣，迫使它們逃離。說(shuō)的是容許人們占據(jù)敵方的糧草和水源，破壞其給養(yǎng)。爭(zhēng)奪生存權(quán)利的斗爭(zhēng)，難免殘酷無(wú)情——圍棋承認(rèn)人類生活的現(xiàn)實(shí)。

不得將棋子下在對(duì)方棋子上面將它殺死。說(shuō)的是禁止人們侵犯他人的村落，搶掠殺戮。爭(zhēng)奪生存權(quán)利的斗爭(zhēng)，不該殘忍無(wú)道——圍棋講述人道非戰(zhàn)的精神。

對(duì)局終止后，棋盤上共存著黑子與白子。說(shuō)的是這場(chǎng)殘酷無(wú)情的爭(zhēng)奪生存權(quán)利的斗爭(zhēng)結(jié)束了，斗爭(zhēng)的雙方在同一個(gè)世界里和平共處、互相友愛(ài)、直至永遠(yuǎn)——圍棋歌頌和平友愛(ài)的理想。

人人都享有平等、自由的生存權(quán)利，公有共享的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，同存共亡的相互依賴，人道非戰(zhàn)的精神，和平友愛(ài)的理想，這正是圍棋創(chuàng)造者堯舜的偉大思想 ——天下為公。

在一局棋自始至終的進(jìn)程中，對(duì)局者——部落的首領(lǐng)全心全意、全力以赴地為爭(zhēng)取自己部落百姓的生存權(quán)利而斗爭(zhēng)，是大仁慈。

領(lǐng)導(dǎo)、指揮這樣一場(chǎng)博大精深、復(fù)雜艱難、變化無(wú)窮的斗爭(zhēng)，要求對(duì)局者具有政治家的眼光、軍事家的謀略、數(shù)學(xué)家的精確、藝術(shù)家的想像、詩(shī)人的靈感、哲學(xué)家的寧?kù)o，是大智慧。

在包圍與反包圍、聯(lián)絡(luò)與切斷、做眼與破眼、筑陣與侵消、治孤與攻逼等殘酷無(wú)情、驚心動(dòng)魄、悲壯激烈的斗爭(zhēng)中，針鋒相對(duì)、寸步不讓，是大勇敢。

圍棋，這項(xiàng)比奧林匹克更古老，又同奧林匹克一樣永葆青春的競(jìng)技，是一門充滿辯證法又與人生哲理相通的功課。

下圍棋可以養(yǎng)德益智，鍛煉人類的身心。

奧林匹克，大約3000年前發(fā)源于希臘的奧林匹亞；圍棋，大約4000年前發(fā)祥于中國(guó)的大河流域。

奧林匹克的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”；圍棋的格言是“更仁、更智、更勇”。

圍棋和奧林匹克都主張以人道、非戰(zhàn)的精神來(lái)進(jìn)行最高形式的斗爭(zhēng)。圍棋的精神同奧林匹克的精神不僅是相通的，并且是相同的。

恰如山河無(wú)分表里所呈現(xiàn)出種種自以圍棋作為比擬? ,地陰陽(yáng)之理的河

子事情發(fā)生是不會(huì)了解的。圍棋也許就了這種簡(jiǎn)單而又悠長(zhǎng)的愉快。圍棋書介紹圍棋作為一門古老而常新的游戲是由我們的祖先

1.3.4.2.學(xué)圍棋使人更

第二篇：圍棋心得

圍棋心得體會(huì)

圍棋在我看來(lái)一直是個(gè)古老而又神秘的藝術(shù)，記得小的時(shí)候看電視里別人在下圍棋，就覺(jué)得特別的羨慕，總感覺(jué)會(huì)下圍棋的人都很了不起。雖然那個(gè)時(shí)候自己也很想學(xué)圍棋，可惜那時(shí)身邊的人都不會(huì)下下，這個(gè)夢(mèng)想就一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。然而，在上學(xué)期的選修課中看到了有《圍棋入門》這門課，我就毫不猶豫地選了它。上了一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我覺(jué)得我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槲覐倪@門課中學(xué)到了很多。在沒(méi)有接觸圍棋之前，我一直認(rèn)為圍棋只要把對(duì)方的棋子吃光，就算贏了。然而，學(xué)了以后我才知道圍棋是以最后誰(shuí)占的地盤最大來(lái)分勝負(fù)的。也就是這，讓我從學(xué)下圍棋的過(guò)程中要明白了要講究大局

觀這一道理。在下每一個(gè)棋子的時(shí)候都不應(yīng)該只顧慮到眼前的利益。在棋盤上，子子相連,一環(huán)套一環(huán),一個(gè)小心，也許就會(huì)滿盤皆輸。歷史上的許多事例不是也證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？鴻門宴上，項(xiàng)羽沒(méi)有借機(jī)殺了劉邦，其結(jié)果就是造成了自己后來(lái)的烏江自刎。棋如人生，生活中面對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的十字路口，我們都要小心的選擇。選擇對(duì)了，擺在你面前的也許就是陽(yáng)光大道，選擇錯(cuò)了，也許你這一生也就這么毀了。正因?yàn)閲遄罱K的輸贏是以誰(shuí)占的地盤最大來(lái)分勝負(fù)的，這也就要求我們?cè)谙缕宓倪^(guò)程中要學(xué)會(huì)棄子。如果一塊棋很難存活，固然要舍棄。然而即使能存活，但很辛苦，同時(shí)在自己求活的過(guò)程中會(huì)成全對(duì)方，也要放棄。因?yàn)閷?duì)方正是要在使你痛苦求活、不忍放棄的過(guò)程中，取得最大的收益。俗話說(shuō)的好：“有舍才有得。”小的利益雖然放棄，得到的卻是更大的利益。但如果想兼得“魚和熊掌”，恐怕連魚也得不到了。同樣，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們必須善于放棄，傾注自己的時(shí)間和精力于主戰(zhàn)場(chǎng)上，而不必計(jì)較次要戰(zhàn)場(chǎng)的得失與榮辱。管理企業(yè)也是一樣的，在某些時(shí)候是要做出一些犧牲的，要及時(shí)放棄某些投資，避免愈陷愈深。

其次，在下圍棋的過(guò)程中，你還應(yīng)該處處爭(zhēng)先，走先手可以處處占盡先機(jī)，牽著對(duì)手的鼻子走，這樣才能加大贏棋的幾率。然而，我覺(jué)得生活中不也是這樣的嗎？俗話說(shuō)：“先來(lái)的有肉吃?！钡拇_，就拿投資來(lái)說(shuō)，幾年前的房地產(chǎn)市場(chǎng)冷冷清清，沒(méi)什么投資，房?jī)r(jià)也不高。然而，再來(lái)看看現(xiàn)在，房?jī)r(jià)高的已經(jīng)到了一般人承受不起的地步了。那些占盡先機(jī)，先買房子的人不就賺到了嗎？社會(huì)也是如此，要

不斷掌握先機(jī)，先入為主，比別人快一步。做企業(yè)，也是要在別人沒(méi)注意的時(shí)候，抓住商機(jī)，比別人看的更高，更深，更遠(yuǎn)。先人一步,高人一籌,贏在眼光,勝在思路。現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)是快吃慢、大吃小、強(qiáng)吃弱。如果你搶占先機(jī)，占領(lǐng)了這個(gè)市場(chǎng)以后，后面的企業(yè)就很難追上你了。例如微軟，淘寶，百度等，他們都是先搶占市場(chǎng)先機(jī)，現(xiàn)在沒(méi)有人能夠撼動(dòng)它的地位了。搶占市場(chǎng)先機(jī)可以讓你領(lǐng)先，中國(guó)有句老話，“先下手為強(qiáng)”，搶占先機(jī)宛如踏上了通往成功的快車道，讓你更加接近成功。

另外，在學(xué)圍棋的過(guò)程中我學(xué)到了一點(diǎn)，就是——你的實(shí)力取決于你最弱的一項(xiàng)，正如木桶效應(yīng)一樣，一個(gè)木桶能裝多少水是取決于那塊最小的木板?，F(xiàn)在的人下棋，對(duì)中盤攻殺感興趣些，因此他們花大量的時(shí)間去研究如何提高他們中盤攻殺的能力，也許開始效果會(huì)很明顯，但一段時(shí)間過(guò)后就沒(méi)有效果了。他們的棋藝就止步不前，于是他們就花更多是時(shí)間去研究，但是效果還是微乎其微，原因就在于他們并不知道提高棋力的關(guān)鍵點(diǎn)，就是要先提高自己最弱的技術(shù)。在我認(rèn)識(shí)的許多下圍棋的人中都是都是中盤力量大，而官子很差，然而在我看來(lái)官子是很重要的，官子的整個(gè)技術(shù)始終就是關(guān)系到目數(shù)的大小，這本來(lái)就是圍棋的本質(zhì)。而且我覺(jué)得在學(xué)習(xí)官子的同時(shí)你自然就在觀念上走在了正道，而第二個(gè)好處就是你會(huì)養(yǎng)成判斷形式的好習(xí)慣。我是英語(yǔ)專業(yè)的，自從從圍棋中學(xué)到了這一點(diǎn)以后，我改變了自己的學(xué)習(xí)方法。以前我讀英語(yǔ)完全沒(méi)有章法，復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候所有的都復(fù)習(xí)，但是效果一直也不是很好?，F(xiàn)在我學(xué)習(xí)的時(shí)候，重點(diǎn)學(xué)習(xí)我的弱項(xiàng)。我的弱項(xiàng)就是單詞詞匯不夠多，閱讀理解不好，語(yǔ)法也不怎么樣，于是我現(xiàn)在每天都多花時(shí)間在這上面。堅(jiān)持了幾個(gè)月下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)效果還是不錯(cuò)的，我的英語(yǔ)成績(jī)的確有了一點(diǎn)提高。正是因?yàn)閷W(xué)下圍棋，讓我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法上存在著錯(cuò)誤。

要保持一顆平常心是我在這學(xué)期學(xué)圍棋課中的又一收獲。有勝必有負(fù)，勝負(fù)乃兵家常事。圍棋的本質(zhì)是和諧，在“圍地”的過(guò)程中，并不非要你死我活，不給對(duì)方留一點(diǎn)“余地”。所謂兩眼即活，一盤棋終，常常呈現(xiàn)你中有我、我中有你，和平共處的態(tài)勢(shì)。在下圍棋的時(shí)候，有時(shí)候你太注重勝負(fù)的結(jié)果，往往不利于你發(fā)揮出自己的最好水平。這就像現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也是，并不追求非要擊垮對(duì)手，而是在平等競(jìng)爭(zhēng)中，大家都得一點(diǎn)，當(dāng)然，多得者為勝。企業(yè)要獲得長(zhǎng)期的良性發(fā)展，最重要的是如何加強(qiáng)自己，而不是消滅對(duì)手。充分利用各種資源，提高人的素質(zhì)和工作效率，營(yíng)造企業(yè)內(nèi)部和外部的和諧氛圍，以超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。不要太注重勝負(fù)的結(jié)果凡事要以一顆平常心去看事,正確的對(duì)待與自己相關(guān)的人和事.通過(guò)不同的經(jīng)歷, 有意識(shí)的培養(yǎng)自己的心理承受能力,以平和樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待身邊的人或事,讓自己始終有個(gè)好心情.這樣在任何時(shí)候就能保持良好的精神狀態(tài)和旺盛的精力。

上了一個(gè)學(xué)期的圍棋課，我不僅學(xué)會(huì)了如何下圍棋，還學(xué)到了許多之前不知道的做人的道理。圍棋作為一種競(jìng)技的高雅的智力游戲，又作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)以其特有的文化底蘊(yùn)和魅力傳播于世界各地，吸引著無(wú)數(shù)圍棋愛(ài)好者來(lái)學(xué)習(xí)它。我相信在不久的將來(lái)，圍棋將會(huì)受到

越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。

第三篇：圍棋心得

圍棋心得體會(huì)

圍棋對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是個(gè)古老，高雅而又神秘的藝術(shù)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期以來(lái)跟隨馬老師學(xué)習(xí)圍棋技巧與文化，我增長(zhǎng)了個(gè)人見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)到了很多有關(guān)做人做事的道理。老師通過(guò)課堂傳授圍棋的歷史背景知識(shí)讓我了解到，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圍棋就廣為流傳。中華人民共和國(guó)成立以后，圍棋被列為體育競(jìng)賽項(xiàng)目，并于1957年起舉行全國(guó)性的圍棋錦標(biāo)賽，先后涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀圍棋手。其中有代表性的是陳祖德和聶衛(wèi)平兩位棋手。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)為其有關(guān)知識(shí)，我了解到圍棋以地盤大者為勝而不單純將對(duì)方棋子吃光。這讓我明白了要講究大局觀這一道理。在下每一個(gè)棋子的時(shí)候都不應(yīng)該只顧慮到眼前的利益。在棋盤上，子子相連,一環(huán)套一環(huán),一不小心便會(huì)滿盤皆輸。歷史上的許多事例不是也證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？鴻門宴上，項(xiàng)羽沒(méi)有借機(jī)殺了劉邦，其結(jié)果就是造成了自己后來(lái)的烏江自刎。棋如人生，生活中面對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的十字路口，我們都要小心的選擇。選擇對(duì)了，擺在你面前的也許就是陽(yáng)光大道，選擇錯(cuò)了，也許你這一生也就這么毀了。正因?yàn)閲遄罱K的輸贏是以誰(shuí)占的地盤最大來(lái)分勝負(fù)的，這也就要求我們?cè)谙缕宓倪^(guò)程中要學(xué)會(huì)棄子。如果一顆棋子難以存活，固然要舍棄。然而即使能存活，但很辛苦，同時(shí)在自己求活的過(guò)程中會(huì)成全對(duì)方，也要放棄。俗話說(shuō)的好：“有舍才有得?！毙〉睦骐m然放棄，得到的卻是更大的利益。但如果想兼得“魚和熊掌”，恐怕連魚也得不到了。同樣，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)

上，我們必須善于放棄，傾注自己的時(shí)間和精力于主戰(zhàn)場(chǎng)上，而不必計(jì)較次要戰(zhàn)場(chǎng)的得失與榮辱。

其次，在下圍棋的過(guò)程中應(yīng)處處爭(zhēng)先，走先手可以處處占盡先機(jī)，牽著對(duì)手的鼻子走，這樣便能加大贏棋的幾率。生活亦是如此。俗話說(shuō)：“先來(lái)的有肉吃?！钡拇_，先入為主，比別人快一步,贏在眼光,勝在思路。中國(guó)有句老話，“先下手為強(qiáng)”，搶占先機(jī)宛如踏上了通往成功的快車道，讓你更加接近成功。

另外，在學(xué)圍棋的過(guò)程中我學(xué)到了一點(diǎn)，就是——你的實(shí)力取決于你最弱的一項(xiàng)，正如木桶效應(yīng)一樣，一個(gè)木桶能裝多少水是取決于那塊最小的木板?，F(xiàn)在的人下棋，對(duì)中盤攻殺感興趣些，因此他們花大量的時(shí)間去研究如何提高他們中盤攻殺的能力，也許開始效果會(huì)很明顯，但一段時(shí)間過(guò)后就沒(méi)有效果了。他們的棋藝就止步不前，于是他們就花更多是時(shí)間去研究，但是效果還是微乎其微，原因就在于他們并不知道提高棋力的關(guān)鍵點(diǎn)，就是要先提高自己最弱的技術(shù)。在我認(rèn)識(shí)的許多下圍棋的人中都是中盤力量大，而官子很差，然而在我看來(lái)官子是很重要的，官子的整個(gè)技術(shù)始終就是關(guān)系到目數(shù)的大小，這本來(lái)就是圍棋的本質(zhì)。而且我覺(jué)得在學(xué)習(xí)官子的同時(shí)你自然就在觀念上走在了正道，而第二個(gè)好處就是你會(huì)養(yǎng)成判斷形式的好習(xí)慣。我是英語(yǔ)專業(yè)的，自從從圍棋中學(xué)到了這一點(diǎn)以后，我改變了自己的學(xué)習(xí)方法。以前我讀英語(yǔ)完全沒(méi)有章法，復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候所有的都復(fù)習(xí)，但是效果一直也不是很好?，F(xiàn)在我學(xué)習(xí)的時(shí)候，重點(diǎn)學(xué)習(xí)我的弱項(xiàng)。我的弱項(xiàng)就是單詞詞匯不夠多，閱讀理解不好，語(yǔ)法也不怎么樣，于

是我現(xiàn)在每天都多花時(shí)間在這上面。堅(jiān)持了幾個(gè)月下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)效果還是不錯(cuò)的，我的英語(yǔ)成績(jī)的確有了一點(diǎn)提高。正是因?yàn)閷W(xué)下圍棋，讓我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法上存在著錯(cuò)誤。

要保持一顆平常心是我在這學(xué)期學(xué)圍棋課中的又一收獲。圍棋的本質(zhì)是和諧，在“圍地”的過(guò)程中，并不非要你死我活，不給對(duì)方留一點(diǎn)“余地”。所謂兩眼即活，一盤棋終，常常呈現(xiàn)你中有我、我中有你，和平共處的態(tài)勢(shì)。在下圍棋的時(shí)候，有時(shí)候你太注重勝負(fù)的結(jié)果，往往不利于你發(fā)揮出自己的最好水平。人生如棋，黑與白的交接，生與死的交融。道之生，無(wú)常之變；道之滅，無(wú)妄之災(zāi)。一盤棋，輸贏乃兵家常事，贏了不必張狂，輸了也該拿的起，放的下。輸一盤棋，可以重來(lái)，而人生之路一步卻不容走錯(cuò)。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)。人生如棋，是一種競(jìng)爭(zhēng)，也是一種調(diào)和，漫漫人生，變換不定，令人也難免舉棋不定。人生如棋，棋局萬(wàn)變，棋勢(shì)無(wú)定。

上了一個(gè)學(xué)期的圍棋課，我不僅學(xué)會(huì)了如何下圍棋，了解到圍棋的發(fā)展歷史，還學(xué)到了許多之前不知道的做人的道理。圍棋作為一種競(jìng)技的高雅的智力游戲，又作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)以其特有的文化底蘊(yùn)和魅力吸引著越來(lái)越多的圍棋能手，相信我們新一代的青年也能在棋壇上創(chuàng)造奇跡。

第四篇：學(xué)習(xí)圍棋心得

學(xué)習(xí)圍棋心得

這個(gè)學(xué)期的選修課我選擇了圍棋，老師從開課之初就讓我們從人生的角度看圍棋，下面是我學(xué)了圍棋之后對(duì)人生的一些感悟，總的來(lái)說(shuō)就是棋如人生，在老師的帶領(lǐng)下，我收獲頗豐，感謝老師的辛勤指導(dǎo)。

圍棋的規(guī)則也即人生的法則。老祖宗真是聰明，將深刻的生活哲理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單的黑白兩色棋子之中，并讓子子孫孫在玩樂(lè)嘻戲之中依然反復(fù)體會(huì)到這些。圍棋如人生，人生如圍棋。誰(shuí)能逃離此間規(guī)則？圍棋有十戒：

一、不得貪勝；

二、入界宜緩；

三、攻彼顧我；

四、棄子爭(zhēng)先；

五、舍小就大；

六、逢危須棄；

七、慎勿輕速；

八、動(dòng)須相應(yīng)；

九、彼強(qiáng)自保；

十、勢(shì)孤取和。

圍棋的361個(gè)交叉點(diǎn)，代表了舊歷一年的天數(shù)，棋盤的上下左右代表了春夏秋冬四季，而黑白兩子分別代表了陰陽(yáng)男女，代表了黑夜和白天。所以說(shuō)，一盤圍棋就是一年的時(shí)光，一年里分布著花開花落，陰晴圓缺。黑白相間,一人一手,如此簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)將在棋盤上演繹出無(wú)數(shù)的故事情節(jié)。許多時(shí)候，簡(jiǎn)直就是無(wú)限玄機(jī)的最初始源?？梢哉f(shuō)，圍棋是因?yàn)楹?jiǎn)單而復(fù)雜。下棋是用心去下，心寬視野則寬、心狹目光則淺；心喜則棋散、心悲則棋孤、心浮則棋亂、心恐則棋無(wú)勢(shì)。圍棋是有生命的，只要有“氣”就可以活著，只要有“兩只眼”就可以永遠(yuǎn)生存。活著最重要，其它沒(méi)什么大不了的，天塌下來(lái)還有高個(gè)的頂著，所以沒(méi)必要處心積慮、杞人憂天，要像小草一樣活得頑強(qiáng)，要像鮮花一樣活得爛漫，要像天空的小鳥一樣自由自在。

弈棋之道最重嚴(yán)謹(jǐn)，棋盤中央位置最高，邊上最低四角則是中等的位置。這是下棋的人必須知道的事。根據(jù)棋法，即使舍棄數(shù)子也不可以失去先手。有先手的打算落了后手的場(chǎng)合，也有些看起來(lái)好像是后手卻變成先手的手段，所以要當(dāng)心。要看準(zhǔn)全局局勢(shì)的發(fā)展，左邊發(fā)生戰(zhàn)斗時(shí)要注意右邊；后手攻擊時(shí)，必先詳細(xì)考慮前手的發(fā)展。切斷兩邊都活著的棋毫無(wú)用處，接連兩邊都活的棋也是白費(fèi)工夫。雖說(shuō)占地廣闊才好，但下得稀疏而有漏洞的話什么也得不到；而棋子過(guò)于密集則效率變差。與其眷戀既著之子而謀求生路，不如棄掉一些子取得大勢(shì)較好。與其下安全而毫無(wú)效益的棋倒不妨犧牲一些因勢(shì)利導(dǎo)自我整形得好。在對(duì)方子多己方子少的地方要想辦法早點(diǎn)作活；己方子多對(duì)方子少的場(chǎng)面，則應(yīng)一面攻擊一面擴(kuò)張勢(shì)力。

人生如棋，在人生的棋局里，沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敗者。人生如圍棋，通觀全局、和諧大氣是下棋的根本，也是做人的最高境界。不能說(shuō)會(huì)下棋的人一定會(huì)有一個(gè)精彩的人生，但我相信一個(gè)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己人生的人只要他對(duì)圍棋世界充滿好奇的話，他就一定會(huì)成為高手中的高手的。

一局經(jīng)典圍棋，一定是和諧的，難分勝負(fù)的。人生要活的精彩，也一定要陰陽(yáng)和諧。所以人生有坎坷、有平坦是正常的。沒(méi)有冬天的寒冷就沒(méi)有春天的溫暖，沒(méi)有春播夏種哪有春華秋實(shí)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。

世事如棋，你的出現(xiàn)就如同在眾多棋子中有人隨意拈起的一枚，關(guān)鍵在于你要落向什么位置，棋局因你而有所改變?！坝^棋不語(yǔ)”未必就是真君子，生活中需要理解、勸慰、扶助?！爸д小睍?huì)將你對(duì)人生的思考帶入棋局的變化，也許能演示出意料之外的另類精彩。個(gè)人的小棋局隨著生命的終結(jié)而不復(fù)存在，但社會(huì)的大棋局卻以空間為緯、時(shí)間為經(jīng)，以人為棋下著永恒，沒(méi)法考證最初的開局，沒(méi)人知道最后的結(jié)束。如同萬(wàn)米長(zhǎng)跑一樣，圍棋的奇跡是一步一步地積累出來(lái)的。圍棋中包含有很多做人的道理，告訴我們要想成功必須經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃，然后全心全意地施行，勝利是屬于你的。

數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院，13級(jí)數(shù)本②班 2013445070

潘永邦 2016年6月12日 星期日

第五篇：圍棋培訓(xùn)心得

圍棋培訓(xùn)心得（李盼）

很有幸在蓮湖區(qū)這么多老師之中被選上參加這次圍棋培訓(xùn)，開始接到這個(gè)培訓(xùn)通知的時(shí)候，看到是圍棋有點(diǎn)不自在，不喜歡，也有一絲的惶恐與不安。因?yàn)橐恢庇X(jué)得圍棋太難了，一般人學(xué)不會(huì)，怕去了之后回來(lái)什么都沒(méi)有學(xué)到慚愧，但內(nèi)心卻對(duì)圍棋有著一種崇高的敬意，因此這次懷著激動(dòng)與緊張的心情參加培訓(xùn)。

圍棋是一種策略性兩人棋類游戲（也有聯(lián)棋或團(tuán)隊(duì)對(duì)戰(zhàn)模式，有兩人對(duì)兩人、一人對(duì)多人、多人對(duì)多人等形式），使用格狀棋盤及黑白二色棋子進(jìn)行對(duì)弈。圍棋起源于中國(guó)古代，推測(cè)起源時(shí)間為大約公元前6世紀(jì)。圍棋流行于亞太，覆蓋世界范圍，是一種非常流行的棋類游戲。圍棋在很大程度上反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的精髓，是在中國(guó)發(fā)展最廣的藝術(shù)，是中國(guó)的國(guó)粹，也被認(rèn)為是世界上最復(fù)雜的游戲之一。著名的圍棋棋手有聶衛(wèi)平、劉星、小林光

一、曹薰鉉、本因坊秀策等等。

在這之前我對(duì)圍棋也只是了解各皮毛知道怎么吃子，怎么才能算贏，僅此而已，在我內(nèi)心中圍棋一們十分有哲理深?yuàn)W的棋種，蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)文化在里面，但我也只是知道，具體的一切我都不懂了，在這幾天對(duì)圍棋一步步的深入了解，加上非常有名的老師們悉心指導(dǎo)與講解，我對(duì)圍棋的的定式、中盤、收官以及在博弈的過(guò)程中的占盤搶占以守為攻，舍小顧大，等等許多許多棋法有了一定的了解，再者在上課的過(guò)程中老師不單單給我們講了棋法，更重要的是向我們深深的傳授了圍棋中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、人生哲理、甚至從一盤棋中可以看懂這個(gè)人是怎樣的一個(gè)人？顧全大局還是只在乎眼前，性格比較剛正還是比較隨和，為人比較圓滑還是性情直爽。這些都可以再一盤棋中棋手之間的棋法中展現(xiàn)出來(lái)，真是使我受益匪淺！

從圍棋的布局看我們的人生，每個(gè)人的人生也應(yīng)該確定最重要的四個(gè)方面，我認(rèn)為人生最重要的四個(gè)方面是：修身、齊家、立業(yè)、人脈。修身是人生價(jià)值觀建立的過(guò)程，也是人生目形成的過(guò)程，是成功者必經(jīng)的階段；齊家是人生成功美滿的基礎(chǔ)；業(yè)是人人都需要去努力拼博，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值并為自己帶來(lái)財(cái)富；而人脈也是需要長(zhǎng)時(shí)間的累積，關(guān)系到人的成敗及成功高度的。應(yīng)該說(shuō)人生的整個(gè)過(guò)程都離不開這四個(gè)方面，可見(jiàn)其重要性，我們?nèi)松摹安季帧睉?yīng)該從這四個(gè)方面，綜合考慮并系統(tǒng)規(guī)劃，特別是在事業(yè)的起步階段的年輕人，更是要重視四個(gè)方面的精力分配。好的開始是成功一半，好的“布 局”會(huì)讓我們?nèi)松拥摹爸鲃?dòng)”，也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)。覺(jué)得這四點(diǎn)的“修身”及“人脈”是容易被忽視的，結(jié)果自然是成長(zhǎng)速度慢、成功機(jī)會(huì)少，所以應(yīng)該確定“修身”及“人脈”在你心目中的位置，并規(guī)劃出具體的時(shí)間留給這兩個(gè)方面。翟鴻燊教授也說(shuō)過(guò)，也許你認(rèn)識(shí)的一個(gè)人會(huì)改變你的一生。他也說(shuō)到當(dāng)你覺(jué)得自己命不好時(shí)，解決的辦法就是找一個(gè)命好的人，跟他在一起共事，或者加入一個(gè)命好的團(tuán)隊(duì)，你的命就會(huì)變好。可見(jiàn)“人脈”的重要性。所以，人生也應(yīng)從這四個(gè)方面均衡的“布局”，布局成功則后面的人生之路會(huì)順利很關(guān)于人生之棋局“贏棋”的思路，道理與圍棋相通，最重要的是縱觀一生的“圍“，而不是眼前的“爭(zhēng)” 在學(xué)習(xí)的過(guò)程中李星老師給我們講了一個(gè)他的經(jīng)歷：在西方總是有人問(wèn)他這步棋下哪里最好，每次都把他難住，因?yàn)樵趪謇餂](méi)有最好的位置，任何一個(gè)位置都是看你站在什么位置，你的出發(fā)點(diǎn)，都是在辨證中進(jìn)行的，講究中庸這與西方人追求絕對(duì)一定的文化就有了差異，而我們的文化中任何事情都講究“中庸之道”任何事情都具有兩面性，我們應(yīng)在其中尋求平衡。在下棋的過(guò)程中每個(gè)棋手都在尋求平衡你在一個(gè)位置強(qiáng)勢(shì)了，了其他地方必然會(huì)弱勢(shì)，因此棋手們都是想盡一切的辦法來(lái)平衡這種現(xiàn)象，這些都把我們傳統(tǒng)文化中的中庸之道展示的淋淋盡致。

人生就像弈棋，一著之失，全盤皆輸；而且人生還不如弈棋，人生不可能再來(lái)一局，也不能悔棋，所以，我們更應(yīng)該慎重選擇人生的每一步，珍惜我們生命中的每一天！其實(shí)只要我們懂得去思考，只要我們心中有尋找真理的疑慮，人生中很多的事物的道理都是相通的。

人生如棋，落子不悔！