第一篇：將“中國夢”融入高校思想政治理論課教學(xué)

將“中國夢”融入高校思想政治理論課教學(xué)

作者： 來源：馬克思主義學(xué)院 日期：2014/5/27 10:26:25 人氣：136

蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 秦明月

摘要：思想政治理論課是“中國夢”宣傳、教育的主渠道，將中國夢融入思想政治理論課教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國夢，踐行中國夢，是高等院校思想政治理論課教師的重要責(zé)任。因此，教師要深刻領(lǐng)會“中國夢”的涵義，做“中國夢”的模范踐行者，把學(xué)生的個人夢想與“中國夢”結(jié)合作為教學(xué)的重要內(nèi)容，重視實踐教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用，并針對90后大學(xué)生特點改進(jìn)教學(xué)方法，增強“中國夢”教育的針對性、實效性。

關(guān)鍵詞：“中國夢” 高校思想政治理論課

教學(xué)

2012年11月29日，當(dāng)選中共中央總書記不久的習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的核心涵義——“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平進(jìn)一步指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫羰敲褡宓膲?，也是每個中國人的夢?！敝螅袊鴫艟褪菄腋粡娭畨?，民族振興之夢，人民幸福之夢，是每個中國人的夢的內(nèi)涵得到社會各界的廣泛認(rèn)同。然而中國夢的實現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，需要所有中國人的共同努力。

高校學(xué)生是中國的未來和希望，在一定程度上決定著“中國夢”的實現(xiàn)。思想政治理論課是高校開展思想政治教育的主要陣地，因而也應(yīng)成為“中國夢”宣傳、教育的主渠道。把中國夢融入到思想政治理論課教學(xué)中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國夢，踐行中國夢，是高等院校思想政治理論課教師的重要責(zé)任，而如何把中國夢融入高校思想政治理論課教學(xué)值得我們深入探討。

一、教師要深刻領(lǐng)會“中國夢”的涵義，做“中國夢”的模范踐行者

“中國夢”是近代以來無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女不斷求索、不懈奮斗的理想。其價值內(nèi)核是社會主義核心價值觀——在國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是我們實現(xiàn)“中國夢”應(yīng)當(dāng)明確的價值追求，要求我們堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。同時，實現(xiàn)“中國夢”還是我們的實踐目標(biāo)，只有將“中國夢”的理想落實到中國特色社會主義的偉大實踐中，落實到每個人的具體實踐中，才能充分展現(xiàn)其價值。實現(xiàn)“中國夢”需要一代又一代中國人的不懈探索奮斗。

作為高校思想政治理論課教師要使“中國夢”進(jìn)入課堂，進(jìn)入學(xué)生的頭腦，首先必須深入理解和把握“中國夢”的內(nèi)涵與要求，在自己內(nèi)心牢牢樹立“中國夢”的理想追求。堅持社會主義核心價值觀，并以此指導(dǎo)自己的言行，為人師表，用自己對“中國夢”的真切情感感染學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生。同時，我們還應(yīng)當(dāng)將“中國夢”與“教師夢”結(jié)合起來，將自己的職業(yè)理想與國家、民族的夢想統(tǒng)一起來，站在國家、民族繁榮發(fā)展的角度更好地理解自己的職業(yè)價值。深刻認(rèn)識將“中國夢”融入思想政治理論課教學(xué)的重要性，認(rèn)真開展教學(xué)工作，關(guān)心學(xué)生的健康成長，對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，以自己敬職敬業(yè)的工作態(tài)度贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)可，從而為順利開展“中國夢”教育奠定基礎(chǔ)。

二、把學(xué)生的個人夢想與“中國夢”結(jié)合作為教學(xué)的重要內(nèi)容

對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)“中國夢”的宣傳、教育，符合大學(xué)生渴望成長成才的實際需求?！爸袊鴫簟迸c“美國夢”的最大區(qū)別在于我們堅持一貫倡導(dǎo)的集體主義價值觀而不是個人主義價值觀。所以，要求我們引導(dǎo)學(xué)生將個人夢想融入國家夢想和集體夢想之中，將個人利益與國家利益、集體利益統(tǒng)一起來，亦即將“我的夢”融入“中國夢”。這樣學(xué)生追求個人夢想才會有更好的方向，更光明的前途，避免受社會上個人主義、拜金主義、享樂主義等錯誤思想的影響，因盲目追求物質(zhì)享樂而迷失自我。

具體而言，教師應(yīng)當(dāng)從各自所承擔(dān)的思想政治理論課的課程特點出發(fā)，將“中國夢”教育作為教學(xué)的重要內(nèi)容，同時深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生將“我的夢”與“中國夢”結(jié)合起來。例如：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》應(yīng)當(dāng)從“中國夢”的實現(xiàn)對個人思想品質(zhì)等條件的要求方面來落實教育內(nèi)容，使學(xué)生更好地理解實現(xiàn)夢想與個人素質(zhì)之間的密切關(guān)系，從而自覺地堅持社會主義核心價值觀；《馬克思主義基本原理概論》應(yīng)當(dāng)運用馬克思主義中的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，來分析、闡述“中國夢”的合理性和實現(xiàn)的可能性，并從“中國夢”的實現(xiàn)對個人世界觀、方法論的培養(yǎng)方面介入，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，堅持科學(xué)的方法論；《中國近現(xiàn)代史綱要》應(yīng)當(dāng)從近現(xiàn)代歷史的實踐驗證方面來深化學(xué)生對“中國夢”的理解，使學(xué)生對近代以來無數(shù)仁人志士追求“中國夢”的艱辛付出、無私奉獻(xiàn)產(chǎn)生情感共鳴，更主動地將“我的夢”融入“中國夢”之中；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》則應(yīng)當(dāng)從黨和國家指導(dǎo)思想的形成發(fā)展，革命、建設(shè)和改革道路的探索選擇方面來強化學(xué)生對“中國夢”的認(rèn)同，特別是使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可中國特色社會主義理論、道路和制度，自覺地把自己的實踐活動融入中國特色社會主義的偉大實踐中。

三、重視實踐教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是將理論與實際相結(jié)合，將理論知識內(nèi)化為素質(zhì)和能力的根本途徑。我們應(yīng)當(dāng)改變把學(xué)生局限在教室里，照本宣科、枯燥乏味的授課方式，重視實踐教學(xué)。將“中國夢”教育寓于實踐活動中，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓油獬鰠⒂^考察、社會服務(wù)、專題調(diào)研等實踐活動，并寫出自己的感想體會或調(diào)研報告，作為課程學(xué)習(xí)情況考核的重要組成部分。使學(xué)生在活動中受到教育，加深對“中國夢”的認(rèn)同、理解和體悟，提高判斷能力、選擇能力和踐行能力，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

20世紀(jì)90年代以來，多媒體技術(shù)迅速興起、蓬勃發(fā)展，目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于日常教學(xué)活動中。充分利用計算機多媒體，可以達(dá)到圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學(xué)生的情感、注意力和興趣，提高教學(xué)效率的效果。在“中國夢”教育中，我們應(yīng)充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，選擇一些與“中國夢”相關(guān)的圖片資料來配合教學(xué)，如選取一些歷史人物和當(dāng)代先進(jìn)人物的相片并配合他們的典型事跡來感染、打動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的意愿；選取改革開放前后反映人民生活狀況的照片并配合一些統(tǒng)計資料作個對比，使學(xué)生更深刻地理解中國特色社會主義道路選擇的合理性。此外，我們還應(yīng)當(dāng)注意到一些精彩的紀(jì)錄片往往能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容挑選一些經(jīng)典紀(jì)錄片，如《大國崛起》、《復(fù)興之路》、《紅星照耀中國》、《國情備忘錄》等來配合“中國夢”的教育，引導(dǎo)學(xué)生在深刻理解和體會“中國夢”的同時逐漸樹立起“中國夢”。

四、針對90后大學(xué)生特點改進(jìn)教學(xué)方法，增強“中國夢”教育的針對性、實效性

目前，高校思想政治理論課教學(xué)中存在著諸多問題，從一些調(diào)查材料來看，主要是教學(xué)方法陳舊呆板，理論不能很好地結(jié)合實際，教育針對性和實效性差。例如：2009年中國礦業(yè)大學(xué)“社會主義核心價值體系視域下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究”課題組回收的對浙江大學(xué)、四川大學(xué)、西安外國語學(xué)院、中國礦業(yè)大學(xué)、北京農(nóng)學(xué)院5所高校635名學(xué)生的調(diào)查問卷結(jié)果顯示：對目前思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的針對性和實效性評價為“一般”和“不強”的學(xué)生高達(dá) 94.1%；就“影響教學(xué)效果的原因”，54.4%的學(xué)生認(rèn)為是理論脫離實際；就目前思想政治理論課教師所采用的主要教學(xué)方法，選擇灌輸式的高達(dá) 67.0%，選擇互動式的僅占14.6%，選擇研討式的占 9.7%。[1]這些問題的存在導(dǎo)致學(xué)生把思想政治理論課看作是枯燥乏味的政治宣傳和灌輸，普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣，課程的教學(xué)效果也大打折扣。這些問題如果得不到解決，勢必會影響“中國夢”的教育工作，所以應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

90后大學(xué)生具有思維活躍，個性鮮明，接受新生事物能力強，善于思考問題和表現(xiàn)自己，價值觀更現(xiàn)實等特點。對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們喜歡主動探索而不是被動接受，回避現(xiàn)實問題、對理論知識的灌輸式教學(xué)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。針對90后大學(xué)生的這些特點，我們在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，與他們建立平等的師生關(guān)系，充分發(fā)揮他們的主體性作用，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，多結(jié)合現(xiàn)實問題，采用研究式、討論式等教學(xué)方法。具體而言，可以通過課堂提問，針對某些問題進(jìn)行小組討論然后選代表發(fā)言，就某個熱點問題展開課堂辯論等方法，讓學(xué)生廣泛參與到教學(xué)過程中來，切實調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，引導(dǎo)他們思考問題，改變以往學(xué)生在課堂上消極被動的狀況。此外，我們還應(yīng)多采用案例教學(xué)法，特別是選取與90后大學(xué)生相關(guān)的或在社會上有一定影響力的典型案例，來論證所要講授的理論知識，做到理論聯(lián)系實際，加深學(xué)生對理論知識的理解和體會。

在“中國夢”的宣傳教育中，我們更應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的自身特點、思想動態(tài)、感興趣的話題和發(fā)展需要，科學(xué)合理地綜合運用這些教學(xué)方法，多與學(xué)生進(jìn)行互動雙向的交流，以增強教育的針對性和實效性。例如：我們可以選取汶川大地震中官員和民眾的種種表現(xiàn)作為案例，組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實生活中的具體事件作正確的價值判斷，并思考自己遇到這種突發(fā)狀況應(yīng)當(dāng)怎樣做；選取中國民眾在反對日本將釣魚島國有化游行示威中的過激行為作為案例，組織學(xué)生辯論，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是愛國主義和怎樣理性愛國。

綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)高度重視高校思想政治理論課在“中國夢”宣傳教育中的重要地位和作用，采取有效措施將“中國夢”真正融入到教學(xué)過程中，使當(dāng)代大學(xué)生普遍樹立“中國夢”，做“中國夢”的積極踐行者，為國家和民族的明天培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才

第二篇：專題黨課：“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)

專題黨課范文：“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)

一、理論邏輯方面：“四史”教育與思想政治教育思致相因

“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”實際上是中國共產(chǎn)黨的為民服務(wù)史、孜孜奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史。它生動地反映了人民的政治選擇歷程、國家的政治現(xiàn)代化歷程和黨的政治建設(shè)歷程，具有極強的政治性。就理論邏輯而言，“四史”教育不是一般的歷史教育，而是以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的特殊的馬克思主義理論教育，與思想政治教育思致相因?！八氖贰苯逃撬枷胝谓逃龑嵢恍缘臍v史基礎(chǔ)，思想政治教育是“四史”教育應(yīng)然性的價值體現(xiàn)，二者具有高度的內(nèi)在契合性。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造性地提出了把歷史教育尤其是黨史教育融入思想政治教育的意義、方法等，逐步形成了一整套思想政治教育理論。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出，我們黨在指導(dǎo)革命的過程中，“如果沒有革命的理論，沒有歷史知識……要取得勝利是不可能的”。這使全黨對于中共黨史教育、中國革命史教育的必要性和重要性的思想認(rèn)識上升到了一個新的高度。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出，由于黨史的學(xué)習(xí)與教育對于加強黨內(nèi)教育、制定和執(zhí)行黨的路線方針政策、推進(jìn)黨的各項工作的極端重要性，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。他還在這篇著作中提出了學(xué)習(xí)和研究中共黨史的科學(xué)方法：堅持“古今中外法”，實事求是，以中國為中心。1965年，鄧小平在《建設(shè)一個成熟的有戰(zhàn)斗力的黨》中強調(diào)：“怎樣研究黨的歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，教育黨員，這是一個很嚴(yán)重的問題?！彼腰h史的學(xué)習(xí)和研究看作事關(guān)黨的思想統(tǒng)一、全黨團(tuán)結(jié)的大問題。

以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻論述了改革開放時期歷史教育尤其是黨史教育的指導(dǎo)思想、重要意義、主要對象等，并把它們與社會主義精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系起來。1981年，為了更有效地宣傳堅持四項基本原則，鄧小平多次指出，必須聯(lián)系中國革命史、中共黨史學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。1987年，針對部分青年學(xué)生思想混亂情況的出現(xiàn)，為了增強他們對黨的信任、對社會主義的信心，鄧小平嚴(yán)肅指出：“要用我們自己的歷史來教育青年。”1988年，他在會見當(dāng)時的捷克斯洛伐克領(lǐng)導(dǎo)人時說，“只有采取客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)”自己的黨史、國史，“才有好處”。1990年，面對西方國家的打壓，鄧小平強調(diào)：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。”

以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展了黨史、新中國史教育思想。江澤民多次闡明對青年進(jìn)行黨史教育的主要目的和重要原則。1991年，他致信當(dāng)時國家教委負(fù)責(zé)人并強調(diào)，要對大學(xué)生等群體“堅持不懈地進(jìn)行中國近代史、現(xiàn)代史及國情的教育”。1998年，江澤民致信中共中央黨史研究室明確指出，我們要運用黨史教育，不斷增強黨員干部“堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺性，提高大家駕馭全局和處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)”。這實際上是要求充分發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)中的思想政治教育功能。江澤民針對新舊世紀(jì)之交黨史教育中存在的一些問題，把“實事求是，正面宣傳”作為黨史教育的重要原則，有效地加強了思想政治教育。

以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了許多展現(xiàn)黨史教育時代特征的新觀點。2006年，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上指出，中共黨史是黨員干部堅持實事求是、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動教材。這深刻揭示了新世紀(jì)新階段黨史教育的重要作用。2011年，中共中央組織部等六部門聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于在黨員、干部、群眾和青少年中開展中共黨史學(xué)習(xí)教育的通知》指出，開展黨史學(xué)習(xí)教育，是提高黨員干部思想政治素質(zhì)的重要方式，是加強黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，是堅持和發(fā)展馬克思主義的重要途徑。這突出強調(diào)了黨史教育的資政育人功能。胡錦濤進(jìn)一步闡述了歷史教育的方法，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，“必須把深入理解國情、切實解決中國的問題作為立足點”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的寶庫中汲取治國理政的智慧。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要繼續(xù)加強對黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來?！彼麑ⅰ八氖贰苯逃嵘绞玛P(guān)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度。2013年7月，習(xí)近平總書記再訪西柏坡時指出，中共黨史是最好的營養(yǎng)劑，“多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量”。他從堅定黨員干部的公仆意識與為民情懷的角度闡明了黨史教育的重要意義。2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求黨員干部把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為不忘初心和使命的重要途徑。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?！?020年10月，習(xí)近平總書記在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義--紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時強調(diào)，要“學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，激勵全黨全軍全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗。顯然，他把“四史”教育作為推動全黨和全國人民思想統(tǒng)一、政治團(tuán)結(jié)、行動一致的必要途徑。

綜上，“四史”教育的理論形態(tài)與馬克思主義理論教育的課程形態(tài)之間的融通互構(gòu)，是對科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和政治觀的塑造與堅守，二者歸根到底統(tǒng)一于新時代思想政治教育的生動實踐。

二、歷史邏輯方面：“四史”教育與新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)相融相通

從歷史邏輯來看，新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)從未缺失對“四史”思想政治教育功能的自覺回應(yīng)。一方面，“四史”教育的設(shè)計安排塑造了高校思想政治理論課課程建設(shè)的內(nèi)容和方法，從而在很大程度上保證了高校思想政治理論課課程建設(shè)的行穩(wěn)致遠(yuǎn)；另一方面，正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的與時俱進(jìn)，才推動了“四史”教育的不斷深化，進(jìn)而促進(jìn)了思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。

社會主義革命和建設(shè)時期，黨史、革命史等課程在高校思想政治理論課課程體系中占有重要地位。1949年10月，新中國史上第一個高校思政課課程方案--《華北專科以上學(xué)校一九四九公共必修課過渡時期實施暫行辦法》將原“中國革命運動史”發(fā)展而來的“新民主主義論”（重點講授新民主主義革命史）列為文科學(xué)院的公共必修課。1950年10月，教育部發(fā)文把中國新民主主義革命史列為“新民主主義論”課程的教學(xué)重點。1953年6月，教育部闡述“中國革命史”課程（由“新民主主義論”改名而來）的教學(xué)目的：“系統(tǒng)地講授毛澤東思想的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生認(rèn)識中國政治的發(fā)展規(guī)律?！?957年12月，教育部要求全國高等學(xué)校各年級都開設(shè)“社會主義教育”課程，以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為核心教材，“中國革命史”課程一律停開。這實際上不利于馬克思主義理論的教育。一年后，“中國革命史”課程得到恢復(fù)。1961年7月，教育部發(fā)布征求意見稿，將“中共黨史”納入全國高等學(xué)校思想政治理論課課程體系。在這個方案中，“中共黨史”課程成為高校思想政治教育的核心課程。1964年10月，中央發(fā)文規(guī)定，“中共黨史”成為“今后高等學(xué)校共同政治理論課”。實際上“中共黨史”是以馬克思主義中國化的實踐進(jìn)程為具體教學(xué)內(nèi)容。隨著政治形勢的變化，該課程開始突出“以階級斗爭為綱”?？傮w來說，這一時期黨史、國史教育與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通還處于探索階段。

改革開放時期，“四史”教育由側(cè)重于史實轉(zhuǎn)向側(cè)重于理論體系，與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通不斷深入。改革開放之初，恢復(fù)了1964年的高校思想政治理論課課程設(shè)置，重開“中共黨史”課程。1985年8月，我國將“中國革命史”“中國社會主義建設(shè)”納入高校思想政治理論課課程體系。這兩門課程以馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程為主要教學(xué)內(nèi)容，涵蓋了黨史、國史的各歷史階段，強化了黨史、國史教育的功能。1998年4月，我國在高校開設(shè)“鄧小平理論概論”課程；同年6月，重新設(shè)置“兩課”課程，把“毛澤東思想概論”“鄧小平理論概論”納入馬克思主義理論課課程體系。這一年的兩次調(diào)整還具體規(guī)定了上述兩門課程的教學(xué)內(nèi)容，但沒有專門設(shè)置以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的思想政治教育課程。2003年2月，教育部將“鄧小平理論概論”課程調(diào)整為“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課程。2005年2月，我國對思想政治理論課進(jìn)行重新設(shè)置，增設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，教學(xué)內(nèi)容包括中國革命史、中共黨史、新中國史和改革開放史。2008年8月，教育部決定，將高校思想政治理論課“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課程名稱調(diào)整為“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”。此課程設(shè)置沿用至今。高校思政課課程體系中“四史”教育的內(nèi)容得到進(jìn)一步的拓延。

黨的十八大以來，“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系。2015年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》著眼于全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，提出要加強黨史國史和形勢任務(wù)政策教育。2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求各高校在開設(shè)系列選擇性必修課程時重點圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、“四史”等設(shè)定課程模塊。2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》把強化“四史”教育作為加強政治引領(lǐng)的具體措施和路徑之一。2020年9月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》把開展“四史”專題教育作為強化理想信念教育的重要方式。這表明，加強“四史”教育與推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育進(jìn)一步融通起來，成為加快構(gòu)建新時代高校思想政治工作體系的一項重要任務(wù)。

縱觀新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)的歷程，它與“四史”教育息息相通。正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的不斷推進(jìn)，才使“四史”教育鑄魂育人的功能得以發(fā)揮。

三、實踐邏輯方面：“四史”教育與新時代高校思想政治理論課教學(xué)相輔相成從實踐邏輯來看，思致相因、相融相通的“四史”教育與新時代高校思想政治理論課教學(xué)都以推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”為任務(wù)，都以立德樹人為靈魂，都以反對歷史虛無主義為抓手。前者為后者提供了活性養(yǎng)分，后者為前者增添了方法借鑒，它們在新時代思想政治教育的生動實踐中相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可。

（一）以推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”為任務(wù)

高校思想政治理論課是黨的意識形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主渠道、主陣地。推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”成為新時代高校思想政治理論課建設(shè)的中心任務(wù)?！斑M(jìn)師生頭腦”是“三進(jìn)”工作的落腳點。它既要求在看原著時多思多想，準(zhǔn)確把握黨的創(chuàng)新理論的精髓，又要求在讀原文時學(xué)深悟透，切實領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論的實質(zhì)，科學(xué)把握貫穿其始終的“馬克思主義立場觀點方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”，進(jìn)而能夠正確解釋過去和現(xiàn)在所發(fā)生的實際問題，“能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話表明，“三進(jìn)”工作既要結(jié)合新時代中國特色社會主義建設(shè)的豐富實踐，又要結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對新時代中國特色社會主義重大理論和現(xiàn)實問題的回應(yīng)。這一思想是對改革開放40多年來中國特色社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的正確總結(jié)，是對新中國成立70多年來國家發(fā)展歷史經(jīng)驗的正確總結(jié)，是對中國共產(chǎn)黨成立近100年來“堅持以人民為中心”偉大實踐歷史經(jīng)驗的正確總結(jié)，也是對馬克思主義誕生170多年來社會主義發(fā)展歷史經(jīng)驗的正確總結(jié)。因此，只有全面、深入地開展“四史”教育，才能使大學(xué)生切實了解、領(lǐng)會和掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓與精神實質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)從更高站位來認(rèn)識“四史”教育在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作中的重要意義，切實把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的過程中。

（二）以立德樹人為靈魂

高校思想政治理論課的根本性問題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。立德樹人是對這個問題的明確回答。在新時代，立德樹人要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具有堅定理想信念、深厚愛國情懷的人，培養(yǎng)合格的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。高校的“四史”教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自身的歷史使命，樹立強烈的使命意識，更好地把握中國特色社會主義發(fā)展的大勢，自覺地把個人理想和國家前途、民族命運緊密聯(lián)系起來，實現(xiàn)個人成才與國家發(fā)展、民族復(fù)興的有機結(jié)合。“四史”教育不是簡單的歷史教育，而是與高校思想政治理論課教學(xué)水乳交融的思想洗禮。

“四史”教育立足于服務(wù)現(xiàn)實，著眼于增強大學(xué)生的“四個自信”。從立德樹人的靈魂來看，“四史”教育的根本原則是要堅持正確的導(dǎo)向。在立德樹人的旗幟下，“四史”教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，準(zhǔn)確地把握“四史”發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，深刻地理解歷史和人民為何選擇了中國共產(chǎn)黨、為何選擇了中國特色社會主義；能夠促使大學(xué)生深入“四史”演進(jìn)過程內(nèi)部去把握其脈絡(luò)與規(guī)律，在理論邏輯與歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中掌握科學(xué)的世界觀和方法論，進(jìn)而在大是大非面前站穩(wěn)正確的政治立場。堅持鑄魂育人的思維，把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，要求我們認(rèn)真思考在高?！盀槭裁匆_展‘四史’教育、開展什么樣的‘四史’教育和怎樣開展‘四史’教育”這個基本問題，堅持用“四史”的經(jīng)驗啟迪人，用“四史”的成就激勵人，力爭培養(yǎng)出更多合格的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。

（三）以反對歷史虛無主義為抓手

歷史虛無主義是意識形態(tài)領(lǐng)域的一種錯誤思潮。它的本質(zhì)在于“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。它的主要表現(xiàn)有：利用片面、歪曲或虛假的“史料”以詆毀中國共產(chǎn)黨、抹黑新中國等，丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，顛覆對黨史人物的評價，否定中國共產(chǎn)黨自成立以來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的巨大成就。歷史虛無主義對部分大學(xué)生產(chǎn)生思想誤導(dǎo)，不利于他們形成正確的歷史觀、政治觀，侵蝕了高校思想政治理論課教學(xué)效果。面對歷史虛無主義的侵蝕，必須加強“四史”教育，把催人警醒的歷史案例與高校思想政治理論課結(jié)合起來，為大學(xué)生提供明是非、養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，造就了批判歷史虛無主義的利器?！八氖贰苯逃哪康氖且龑?dǎo)大學(xué)生徹底弄清“四史”的發(fā)展脈絡(luò)，徹底弄清歷史和人民為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，引導(dǎo)學(xué)生更加認(rèn)同中國特色社會主義道路、制度、理論。歷史觀是世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)?！八氖贰苯逃绻缓鲆暬蛘叻较虺霈F(xiàn)偏差，歷史虛無主義的思潮就會泛起。搞好“四史”教育事關(guān)黨的前途命運、國家的長治久安、人民的幸福生活。高校“四史”教育是具有顯著政治屬性的“歷史教育”。強化對“四史”中重要人物、重大事件的教育，加強對“四史”中輝煌成就和寶貴經(jīng)驗的教育，必定有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史觀、政治觀，幫助大學(xué)生樹立崇高理想，從而在配合高校思想政治理論課教學(xué)的同時進(jìn)一步擠壓歷史虛無主義的生存空間，為國家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用之才。

第三篇：高校思想政治理論課教學(xué)探析

高校思想政治理論課教學(xué)探析

劉 迎

（西安文理學(xué)院 陜西西安 710065）

【摘要】高校思想政治理論課建設(shè)迫切需要探索適應(yīng)新時期的教學(xué)模式，才能獲得預(yù)期的社會效能。本文認(rèn)為在教學(xué)實踐中應(yīng)通過科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從學(xué)生的思想深處去觸動、感染、教化，使其自悟，最終幫助學(xué)生完成自我塑造。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；教學(xué)實踐；閱讀；自悟；自我塑造

面對當(dāng)今高速發(fā)展的我國社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，與之所產(chǎn)生的各種紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象：傳統(tǒng)意識形態(tài)消解、價值觀念混亂、文化多元碰撞、信仰缺失、人們精神深度迷茫。高校這一社會文明建設(shè)的中樞和窗口，更是迷?！拔烈摺睆浡钊丝皯n。與此同時，作為幫助學(xué)生塑造自我、完善人格、挖掘潛能、培養(yǎng)建立科學(xué)價值觀、人生觀的高校思想政治理論課建設(shè)，已嚴(yán)重滯后，無力適應(yīng)與無法完成其應(yīng)肩負(fù)的歷史使命。迫切需要尋求探索能夠更加適應(yīng)新時期高校思想政治理論課教學(xué)的新的模式，使該課程的設(shè)立獲得預(yù)期的社會效能。

一、教學(xué)設(shè)想

學(xué)生就像一棵剛剛栽種的幼苗，很容易受到周圍環(huán)境的影響。教師的責(zé)任就如園?。杭皶r修剪長歪的枝枝丫丫，扶掖著他們健康成長。而當(dāng)今社會，很多人急功近利，浮躁不堪，人們的人生觀、價值取向已相當(dāng)混亂。在這樣的社會環(huán)境下，高校政治理論課的難度隨之加大。今天的政治理論課堂上，教師們雖傾其所力，答疑解惑、互動討論、影像觀摩、游戲?qū)嵺`等一個接一個招數(shù)，可謂八仙過海，各顯其能，然而每周區(qū)區(qū)一個多小時的有限課堂時間，很難給學(xué)生留下思考、消化、自悟的空間，如此以來亦無法奢望獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

政治理論課的目的是幫助學(xué)生塑造自我，完善人格，創(chuàng)造潛能，如果不能真正從學(xué)生的思想深處去觸動、感染、教化他們，頗難言及影響他們處于飄移不定（待塑造）的人生觀、價值觀。其實，我們可以嘗試延伸課堂時間，拓展教學(xué)內(nèi)容，大膽實踐他山之石可以攻玉的借鑒教學(xué)，比如：定期向?qū)W生推薦有益人格塑造、有助道德建設(shè)的古今中外權(quán)威之作，包括宗教、名人傳記、時事美文、哲學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)經(jīng)典等報刊書籍，通過閱讀、理解、消化、自悟，形成思想沉淀。教師定期審查他們的讀后心得，就能真正檢閱出他們當(dāng)前的道德修養(yǎng)、思想境界的真實狀況。而學(xué)生們通過自己的咀嚼消化，冷靜思悟，這樣汲取的知識營養(yǎng)，才能夠真正收獲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的濡染效果，進(jìn)而刷新他們的行為，完成自我塑造。

二、教學(xué)實例

去年某文摘刊登了這樣一篇文章，文章大意是：2007年4月16日美國發(fā)生了有史以來最大的校園槍殺案，兇手是弗吉尼亞理工大學(xué)的韓國留學(xué)生趙承輝，年23歲。兇手在大學(xué)的一幢宿舍樓和一幢教學(xué)樓內(nèi)持雙槍掃射，行兇時用鐵鏈將多個大門鎖住。槍擊事件從上午7時15分開始，持續(xù)了兩個多小時，造成33人喪生，包括兇手。另外有17名學(xué)生受傷，被緊急送往附近醫(yī)院搶救。后來，美國官方為了安撫死難學(xué)生家屬，踐行人道主義，為死難學(xué)生購置了墓地，并統(tǒng)一立碑。令人不可想象的是，這起兇殺案的肇事兇手趙承輝也同樣受到了這樣的待遇，與他們埋葬在一起，并樹立著與遇難者同樣的墓碑。更使人震驚的是，每年那些前去哀悼死難學(xué)生的人們，在兇手趙承輝墓碑下所寫的讓任何人看后為之泣淚的留言：“孩子，你只身一人來到美國，我們沒有照顧好你，讓你承受了你無法承受的痛苦，以致你毀滅了自己年輕的生命，亦毀滅了那些無辜的生命，我們也應(yīng)該與你同樣受到懲罰?！睆囊陨狭粞?，我們不難看出，居于海洋彼岸的美國及它的人民的那種寬容、博愛、包容、平等。從這起兇殺案善后異乎尋常的處置中，我們發(fā)現(xiàn)了美國這個異域文化的境界，并隨之對只有短短二百多年文明歷史的美利堅合眾國及它的人民，難道不應(yīng)該彎下我們慣于直挺的腰

桿，深深地為他們鞠上一躬，以表達(dá)我們對其深深的敬意。學(xué)生自己看到以上這些文字，他們一定會有所感悟，更拓寬了人生的視界，看到了世界聞名的曙光??

無獨有偶，在我們中國歷史上三皇五帝時期，有一位厚德仁愛之人，他的名字叫舜。舜早年喪母，繼母很是薄情。繼母所生的弟弟名叫象，傲慢無理，舜的父親卻很寵愛他。舜生活在這樣一個冷漠的家庭里，卻一直待父母、弟弟很好。堯知道了舜的事跡后，把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給很多牛羊。繼母和弟弟見了，非常妒忌，和舜的父親一起用計，幾次三番想暗害舜。有一回，舜的父親叫舜修補糧倉的頂棚。當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候，父親就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張開翅膀一樣輕輕跳下來，幸好沒有受傷。父母和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，父親和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面。沒想到舜早有準(zhǔn)備，下井后在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟父親說：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個妙計是我想出來的?，F(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了。”說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，舜正坐在床邊彈琴呢。象暗暗吃驚，不好意思地說：“哎，我多么想念你呀！”舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢?！焙髞?，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，父母和象也不敢再暗害舜了。堯經(jīng)過考察，認(rèn)為舜確實是一個寬厚、包容之人，便將首領(lǐng)的位子讓給了舜。

如上述兩則故事，教師指導(dǎo)學(xué)生通過自己閱讀，認(rèn)真體會、思悟?qū)懴滦牡皿w會，并有的放矢地對其心得提出建設(shè)性意見，幫助他們結(jié)合自我加深理解。通過這樣的潛移默化，在培養(yǎng)他們寬厚待人、包容忍耐、與人為善的品格建設(shè)方面，得到了巨大裨益。

三、教學(xué)評估與心得

筆者就這一教學(xué)形式曾專門以問卷詢查與學(xué)生進(jìn)行溝通，學(xué)生對此深感接受，現(xiàn)摘述幾則問卷內(nèi)容如下：

“今天我讀了《大學(xué)》，開篇的‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。’讓我懂得自身建設(shè)的重要性、長遠(yuǎn)性?！?/p>

“讀了《中國歷代高僧軼事》，百丈和尚語錄：‘一日不作，一日不食’，從他苦苦的修行中，使我感受到在大學(xué)這樣良好的求學(xué)環(huán)境中，更應(yīng)該加倍珍惜，每一天都讓自己有所進(jìn)步?！?/p>

“我讀了清人肖掄所說的這段話：‘人心如良田，得養(yǎng)乃滋長，苗以水泉溉，心以理義養(yǎng)，一日不讀書，心意無佳想，一月不讀書，耳目失清爽?！@種對讀書的至悟，使我意識到讀書于人生是多么的重要、多么的不可或缺?！?/p>

雖然這種教學(xué)嘗試需要教師定期檢查學(xué)生的讀書筆記與心得體會，每一本筆記都要細(xì)細(xì)閱讀，加注批語，并針對性地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)、鼓勵贊許，敦促他們堅持下去，繼續(xù)努力。如此增加的課余工作量，超出了慣常工作量的數(shù)倍甚至更多，欣慰的是從學(xué)生所寫心得的字里行間看到了他們成長的點點滴滴，這是對我這種教學(xué)方法的最好的嘉許，也使我樂在其中。

通過這樣的教學(xué)實踐，有效提高了慣常那種流于形式、敷衍且過、簡單說教的政治理論課教學(xué)的效果，同時也提高了學(xué)生自學(xué)的能力與發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力。還有效建立起他們的自學(xué)習(xí)慣，通過自己閱讀、感知，從靈魂深處得到感化，進(jìn)而影響他們的人生觀、價值觀，最終達(dá)到一種自我塑造的境界。

【作者簡介】

劉迎（1968—），女，陜西西安人，西安文理學(xué)院政教系講師，法學(xué)碩士，主要從事高校道德教育、中國傳統(tǒng)文化、社會心理學(xué)等方面的教學(xué)與研究。

第四篇：將青春夢融入中國夢

將青春夢融入中國夢

青年者，國之魂。青年最富有夢想與朝氣，是祖國的未來和民族的希望。實現(xiàn)中國夢需要每一個中國人特別是廣大青年的共同努力?？倳浽谕鹘鐑?yōu)秀青年代表座談時指出，“中國夢是我們的，更是你們青年一代的”。他勉勵青年“在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。廣大青年應(yīng)該響應(yīng)時代召喚，把青春夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進(jìn)程中。

首先，用理想支撐圓夢征程。青年處在人生的關(guān)鍵時期，樹立怎樣的理想會直接影響到生命的廣度和深度，志存高遠(yuǎn)，才能引導(dǎo)自身不斷地攀登人生高峰廣大青年要將個人理想融入到實現(xiàn)中國夢的共同理想中，將個人的發(fā)展納入到國家的發(fā)展中，把個人奮斗同實現(xiàn)共同理想的奮斗結(jié)合起來，在為實現(xiàn)共同理想貢獻(xiàn)青春和才華的過程中最大限度地實現(xiàn)自我價值。

其次，用知識開啟圓夢引擎。知識在推動人類進(jìn)步過程中貢獻(xiàn)巨大，正成為人類社會最重要的財富。立身以立學(xué)為先，夢想從學(xué)習(xí)開始。青年時期是學(xué)習(xí)知識的黃金時期，青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要的任務(wù)，作為一種責(zé)任，一種使命，一種習(xí)慣。青年智則國智，青年強則國強，面對日趨激烈的國家實力的較量，青年人的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響中國未來發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)，影響中國夢的進(jìn)程。廣大青年要有只爭朝夕的緊迫感，廢寢忘食地學(xué)習(xí)知識、提高本領(lǐng)，為實現(xiàn)中國夢集聚能量。

另外，用實干實現(xiàn)圓夢目標(biāo)。偉大的夢想只有付諸行動才能成為壯舉。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，要把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，需要一代又一代中國人付出長期艱苦的努力。然而圓夢的道路并非坦途，而是充滿艱巨的挑戰(zhàn)，廣大青年要迎難而上，在人生歷練中收獲成功，在攻堅克難的淬火錘煉中夢想成真。青年人要有改革創(chuàng)新的精神，勇于創(chuàng)業(yè)，爭做時代的弄潮兒，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地。

中國夢點燃青春夢，青春夢助力中國夢。每一個青年人都是夢想家，都是踐行者。只有把青春的奮斗與國家的夢想緊密聯(lián)系在一起，只有把青春夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，我們的夢想才會綻放無窮的活力，我們才能書寫出最瑰麗奪目的青春篇章。

第五篇：高校論文多媒體教學(xué)論文思想政治理論課論文

高校論文多媒體教學(xué)論文思想政治理論課論文 [摘要]在高校思想政治理論課教學(xué)中，充分有效地利用多媒體技術(shù)教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強課堂教學(xué)的吸引力和感染力，提高教學(xué)的實效性。但在目前的教學(xué)實踐中還存在著多媒體運用游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的等問題。為了進(jìn)一步提高多媒體課堂教學(xué)質(zhì)量，教師必須將多媒體教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，進(jìn)一步提高多媒體課件制作和運用水平，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的積極作用。

[關(guān)鍵詞]高校；思想政治理論課；多媒體教學(xué) 思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，不僅要承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的任務(wù)，而且要幫助大學(xué)生堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為此，如何優(yōu)化教學(xué)過程和手段，改進(jìn)教學(xué)方法，從而提高教學(xué)實效，全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，越來越成為教學(xué)改革的熱點問題。我們在教學(xué)實踐中充分利用多媒體教學(xué)，取得一些實質(zhì)性的進(jìn)展，這對思想政治理論課教學(xué)方法的優(yōu)化具有現(xiàn)實意義。

一、思想政治理論課多媒體教學(xué)的優(yōu)勢

多媒體教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手

段有機組合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化教學(xué)效果的過程。把多媒體教學(xué)引入思想政治理論課中，實現(xiàn)多媒體與思想政治理論課教學(xué)的有機結(jié)合，極大地提高了教學(xué)質(zhì)量和效果。具體來講，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．有利于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的教師。教育的藝術(shù)是使學(xué)生對思想政治理論課的授課內(nèi)容感興趣。多媒體教學(xué)集多種功能于一身，承載多種信息，具有處理文本、圖形、圖像、音頻、視頻的綜合能力。多媒體教學(xué)這種圖、文、聲、像并茂的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，能極大地滿足當(dāng)代大學(xué)生視聽感官的需求，實現(xiàn)教學(xué)手段的多樣性、新穎性，突出重點、突破難點，從而引導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動學(xué)習(xí)，增強教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，在講授“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中，筆者配合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生選擇放映了《復(fù)興之路》、《輝煌60年——共和國紀(jì)事》等文獻(xiàn)專題記錄片，并著手一些flash動畫的輔助教學(xué)，既拓寬了教學(xué)信息的廣度，又增強了教學(xué)信息的感染力，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了教學(xué)所要求的效果。

2．有利于提高課堂教學(xué)效率。應(yīng)該說，“05方案”中4門思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容都比較豐富，綜合性比較強，信息容量大，但是課時相對不足，因而課時少與內(nèi)容多的矛盾比較突出，而多媒體教學(xué)則可以借助多媒體課件擴(kuò)大課堂的信息量、加快教學(xué)節(jié)奏、提高教學(xué)效率，比較好地解決教學(xué)內(nèi)容與課時之間的矛盾。多媒體教學(xué)能夠展現(xiàn)思想政治理論課教材的精華，使歷史場景再現(xiàn)，讓學(xué)生在有限的課時內(nèi)跨越漫長的歷史時空，縱橫于廣袤的歷史空間，從而有效地擴(kuò)大了教學(xué)信息量。多媒體課件的制作和使用，要求老師必須提前認(rèn)真思考授課的全過程，避免了講課的隨意性，提高了講課的邏輯性和準(zhǔn)確性。同時，也使老師節(jié)約板書時間，把各種素材有機地結(jié)合在講解之中，大大提高了課堂教學(xué)的信息量和效率。

3．有利于拓展教學(xué)空間，促進(jìn)教學(xué)方法改革。思想政治理論課探索通過理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機結(jié)合來增強大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化認(rèn)識，提高能力。而多媒體教學(xué)通過多媒體呈現(xiàn)方式的多樣性，把學(xué)生帶入模擬實踐場景，營造一種理論聯(lián)系實際的情境，拓展了教學(xué)空間。同時，多媒體教學(xué)手段十分靈活，可將案例教學(xué)、參與式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等多種方式引入課堂，然后展開討論，引起學(xué)生的思考和討論，有利于教師及時把握大學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而有針對性地進(jìn)行教學(xué)。此外，多媒體教學(xué)還能促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的改革，在條件成熟的時候，可

以與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生在輸入學(xué)號和密碼后就能進(jìn)行各門課程的學(xué)習(xí)或者考試。這無疑擴(kuò)大了師生的互動空間和互動需求，拓寬了師生的互動途徑，有利于促進(jìn)教學(xué)方式方法的改革。

二、目前思想政治理論課 多媒體教學(xué)存在的問題

1．過度依賴“機器”，忽視了師生之間思想和情感的交流。教學(xué)活動是一個師生共同參與的活動，其中不僅有知識、信息的交流，還有思想情感的交流。在教學(xué)中通過師生之間的對話，信息交流、反饋，實現(xiàn)教學(xué)雙方對教學(xué)過程的把握，幫助教師在一個動態(tài)的過程中完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。多媒體教學(xué)作為思想政治理論課教學(xué)方法改革創(chuàng)新的一個重要方向，有著自己獨特的優(yōu)勢。但無論多媒體教學(xué)的益處有多少，多媒體技術(shù)被運用得多么適當(dāng)，效果多么明顯，它也只能是處于輔助教學(xué)的地位，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的一種工具。然而，在多媒體教學(xué)實踐中，多媒體教室的控制臺都是固定的，教師要一邊講授教學(xué)內(nèi)容，一邊進(jìn)行幻燈片切換，所以教學(xué)中通常不能離開控制臺，其注意力也很大程度集中在多媒體課件的演示上。教學(xué)過程中教師絕大數(shù)的時間都在操作計算機，很少與學(xué)生進(jìn)行交流，課件演示卻成了“教”的主角。這種對機器的高度依賴性，造成了對學(xué)生

實施“目中無人”的教學(xué)結(jié)果。而這樣的教學(xué)過程使教師實際上成為多媒體的附屬品，其主導(dǎo)作用被計算機取代了，同時學(xué)生的注意力大部分時間都集中在大屏幕上，沒有直接面對教師，師生雙方很少注意對方的形體語言，缺少情感和思想的交流，學(xué)生處在被動環(huán)境下接受知識，這無疑會導(dǎo)致接受效果的降低，難以達(dá)到思想政治理論課的教學(xué)目的。

2．教學(xué)信息量過大，效果不佳。多媒體的優(yōu)勢在于生動、直觀、信息量大。但是，如果內(nèi)容過多，進(jìn)度過快，造成學(xué)生目不暇接，常常會在短時間內(nèi)產(chǎn)生大腦疲倦，注意力不集中。巨大的所謂信息量不僅麻痹了學(xué)生思維的神經(jīng)，使學(xué)生無法真正接納和理解教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被淹沒，也使教師在教學(xué)過程中的靈活性受到限制，不能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)場表現(xiàn)及時調(diào)節(jié)課堂氣氛來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。于是，教學(xué)內(nèi)容對有些學(xué)生來說大多成了過眼煙云，更談不上心靈的美化、情感的升華、人格的提升。顯然，信息量太大有悖于學(xué)生主動性、積極性的發(fā)揮，產(chǎn)生不了好的效果。

3．多媒體課件制作技術(shù)亟待提高。思想政治理論課多媒體教學(xué)，能夠通過多媒體技術(shù)將許多教學(xué)難點直觀、立體地展現(xiàn)在學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和掌握。但思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的理論性和思辨性較強，單純依靠多媒體技術(shù)很難深入透徹地剖析教材內(nèi)容。這就需要教師在準(zhǔn)確把握教材

內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個知識點制作出優(yōu)秀的多媒體教學(xué)課件，這是多媒體教學(xué)的核心。在當(dāng)前的思想政治理論課的教學(xué)實踐中，教學(xué)課件的制作還存在不少的問題：有的教師做課件時對教材內(nèi)容沒有深入研究，課件沒有準(zhǔn)確反映教材重點和難點；有些教師平時功夫做得不足，積累不夠，素材少，課件大量堆砌、照搬教材內(nèi)容，繁瑣單調(diào)，將多媒體等于教案和板書“搬家”；有的教師課件制作不顧教學(xué)內(nèi)容的需要，一味追求課件的美觀復(fù)雜，導(dǎo)致課件設(shè)計過于花哨，造成實際授課中學(xué)生注意力的分散，干擾學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，結(jié)果造成教師手忙腳亂地放、學(xué)生應(yīng)接不暇地看，雙方都完全被多媒體技術(shù)所左右，實際教學(xué)效果并不理想。其實，多媒體教學(xué)對思想政治理論課教師提出了更高的素質(zhì)要求，既要教師熟練掌握和運用多媒體技術(shù)，更要教師深入鉆研教材，吃透教材內(nèi)容，了解學(xué)生、社會的實際，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的能動作用。只有這樣，才能真正發(fā)揮多媒體技術(shù)在思想政治理論課教學(xué)中的輔助作用。

三、加強思想政治理論課 多媒體教學(xué)幾點思考

多媒體教學(xué)具有吸引學(xué)生參與，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性等

優(yōu)勢，但它只能作為“輔助”的作用。教師在積極開展多媒體教學(xué)的同時，還要把握好以下幾個方面的問題，使思想政治理論課教學(xué)真正取得實效：

1．把多媒體教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段有機結(jié)合起來。多媒體教學(xué)與以往教學(xué)相比有著獨特的優(yōu)勢，對提高課堂教學(xué)實效起到了促進(jìn)作用。但傳統(tǒng)教學(xué)也有著自身的優(yōu)越性：一方面它有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于教師組織、監(jiān)控整個教學(xué)活動進(jìn)程，便于師生之間的情感交流，教師的一個手勢、一個微笑、一個簡單的動作在提高教學(xué)效果方面都起著非常重要的作用；另一方面，傳統(tǒng)的板書仍然有其不可替代性，教師剛勁有力、美觀傳神的板書，是多媒體教學(xué)中電子屏幕無法取代的。因此只有樹立正確的教育教學(xué)觀念，把多媒體輔助教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合使用，優(yōu)勢互補，取長補短，才能取得更佳的教學(xué)效果。

2．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。思想政治理論課教學(xué)不僅要注重以理服人，更要注重以情感人。因此，課堂教學(xué)過程不僅是知識傳授的過程，更是學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，師生情感互動的過程。如果沒有師生在一起的交互的教學(xué)活動，教學(xué)活動就缺乏活力。有效生動的課堂教學(xué)必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用。在多媒體教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對課堂的宏觀掌控，除

積極加強對學(xué)生的指導(dǎo)外，更重要的是如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用主要是強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)中應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生個性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。而學(xué)生的主動性和積極性也只有通過教師的引導(dǎo)才能被激發(fā)出來。因此，教師在運用多媒體手段進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)時，要體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，注意調(diào)動學(xué)生的主體參與積極性。筆者認(rèn)為，運用多媒體教學(xué)，從課件制作到課堂操作、作業(yè)練習(xí)，是一個完整的系統(tǒng)的過程，都應(yīng)該有學(xué)生的參與、互動。要引入一些與學(xué)生交流的結(jié)構(gòu)與方法，使學(xué)生能參與其中，成為知識的主動學(xué)習(xí)者，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會獨立地獲取和選擇教學(xué)信息，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力。

3．進(jìn)一步提高多媒體課件制作和運用水平。如果說多媒體設(shè)備是硬件，那么教學(xué)課件則是多媒體教學(xué)的軟件部分。思想政治理論課教學(xué)的目的是要用馬克思主義基本理論來武裝學(xué)生的頭腦，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論，形成良好的政治素質(zhì)和思想品質(zhì)。多媒體課件是促進(jìn)馬克思主義理論進(jìn)學(xué)生頭腦的重要載體。課件制作和運用水平的高低，直接影響著思想政治理論課教學(xué)目的的實現(xiàn)。根據(jù)這些年多媒體教學(xué)的實踐經(jīng)驗，教學(xué)課件的設(shè)計制作和運用，在提高計算機技術(shù)應(yīng)用水平的基礎(chǔ)上，應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，以學(xué)生為中心，注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，圍繞教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，突出重點，講究實用，既不能過于追求課堂教學(xué)知識傳授上的“大容量”，也不能只停留于表面，盲目追求課件的美感。教師應(yīng)將更多的精力放在對教材內(nèi)容的深入理解與鉆研上，找準(zhǔn)教學(xué)的重點和難點，在此基礎(chǔ)上再考慮如何選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)素材和技術(shù)手段，制作出真正高水平的教學(xué)課件。