第一篇：將個人的夢想融入中國夢之中

摘要

中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，表達(dá)了每一個中華兒女的共同愿景。實現(xiàn)中國夢應(yīng)同時追求個人夢想。本文從培育和踐行社會主義核心價值觀、積極探索實踐，勇于創(chuàng)新、實干才能夢想成真三方面分析如何將個人夢想融入到中國夢之中。國家好，民族好，大家才會好。中國夢為個人夢想提供了生長的空間，每個人的夢想融入到國家和民族的夢想之中，也會凝聚成實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。

關(guān)鍵詞：中國夢，個人夢想，社會主義核心價值觀，實干，創(chuàng)新

如何將個人的夢想融入中國夢之中

“夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為真實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面，尋找陽光”（林語堂）。中國夢亦是如此。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移的精神狀態(tài)的民族同樣沒有前途。中華民族富有以堅定的信念和堅韌的毅力追求夢想的精神。處于當(dāng)今世界的中華民族，已把生存發(fā)展的命運牢牢掌握在自己手中。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170余年的持續(xù)奮斗，現(xiàn)在中華民族正在豪邁地重新登上世界的中心舞臺，重新實現(xiàn)曾經(jīng)擁有的光榮和尊嚴(yán)。作為一個重新振興起來的偉大的民族，中國的所思所想，中華民族前行的每一個腳步，都聚焦在舞臺上閃亮的追光燈下。

《復(fù)興之路》展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動詮釋了近代一百多年來中國人民尋夢、追夢、圓夢的歷史旅程?？倳浻谩靶坳P(guān)漫道真如鐵”來形容中華民族的昨天；用“人間正道是滄?！眮砻枋鲋腥A民族的今天；用“長風(fēng)破浪會有時”來憧憬中華民族的明天。這三句詩將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，表達(dá)了每一個中華兒女的共同愿景。中國夢歸根到底是人民的夢。人民是中國夢的主體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者。中國夢必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　！薄昂甏髷⑹隆钡膰覊簦彩恰熬唧w而微”的個人夢。擁有夢想的國家凝聚更大力量，擁有夢想的人生更加絢麗多彩。當(dāng)今時代是放飛夢想的時代，每個人都有自己的美好夢想。只要每個人都把人生理想融入國家和民族的偉大夢想之中，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，就會匯聚成實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。如何將個人的夢想融入中國夢之中就成為了當(dāng)今社會每個中國人都應(yīng)該思考的問題。我認(rèn)為實現(xiàn)中國夢應(yīng)同時追求個人夢想，而要讓夢想成真，以下三點非常重要。

一，培育和踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。把個人前途與國家命運結(jié)合起來，把個人夢想融入中國夢之中，強(qiáng)國才能富民，我們應(yīng)該努力在推動實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)上完成自己的個人夢想。而中國夢的實現(xiàn)又為個人夢想的實現(xiàn)提供了堅實的基礎(chǔ)。國家富強(qiáng)民主，社會公平公正，為我們的奮斗提供了良好的外部環(huán)境。特別是青年一代，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)總書記使用了生動的比喻來講道理：“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣。人生的扣子從一開始就要扣好，要努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！弊鳛楫?dāng)代青年，更應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，自覺遵循社會主義核心價值觀，努力把社會主義核心價值觀變?yōu)樽约旱男袨闇?zhǔn)則，在推動實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)上努力成就自己的夢想。二，積極探索實踐，勇于創(chuàng)新

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，中國夢的實現(xiàn)也同樣面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。面對風(fēng)險挑戰(zhàn)和危險考驗，我們應(yīng)該積極探索實踐適合中國自己的發(fā)展道路，勇于開拓創(chuàng)新，發(fā)展具有中國特色的社會主義。在大多數(shù)情況下，理論并不總是在夢想的前面等候，等待夢想到來并幫助夢想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，而是恰恰相反，夢想總是比理論形成得早，來得快。而理論總是在夢想等待許久以后才會姍姍到來。這種情況下，實現(xiàn)夢想的唯一途徑就是實踐，就是在實踐中探求真理，尋找理論?！懊^過河”遠(yuǎn)勝過無謂的爭論。實現(xiàn)夢想的理論是在具有開創(chuàng)性的艱辛的路途中探索出來、總結(jié)出來的。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在革命中學(xué)習(xí)革命，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在實踐中摸索出革命成功的理論和前進(jìn)的道路，從而成就民族獨立和人民解放的夢想。

歷史告訴我們，任何一個世界上的大國、強(qiáng)國，都是依靠“改革創(chuàng)新”走到了世界舞臺的中央，引領(lǐng)著人類文明的傳承與發(fā)展。創(chuàng)新推動發(fā)展，創(chuàng)新是社會進(jìn)步的動力，貫穿于社會發(fā)展的全過程。因此我們一定要與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新。從這個意義上說，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，也應(yīng)該選擇 “一條用改革創(chuàng)新勇氣與智慧鑄就的持續(xù)繁榮”的現(xiàn)代化發(fā)展道路。積極參與實驗，敢于創(chuàng)新，有助于調(diào)動和激發(fā)自身的潛能，產(chǎn)生將夢想付諸實踐的精神動力，讓創(chuàng)新在點亮中國夢的同時點亮我們的個人夢想。三，實干才能夢想成真

空談?wù)`國，實干興邦。世界上的事情都是干出來的，如果只是紙上談兵而不真抓實干，再宏偉的藍(lán)圖都會落空，再美好的夢想也不可能成真。行動，勝于空談。只有行動，實干，我們的國家才會蒸蒸日上，不斷進(jìn)步。我們每一個人既是夢想家又是實干家，既要胸懷理想又要腳踏實地，把自己的事情做扎實，一步一個腳印地朝著夢想奮進(jìn)。我們要居安思危、艱苦奮斗，人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。我們說“空談?wù)`國，實干興邦”，實干就要腳踏實地勞動。腳踏實地地追求自己的夢想，并為了實現(xiàn)夢想而努力。

中國夢是中國走向未來的鮮明指引，是激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開辟未來的一面精神旗幟。從我做起，從現(xiàn)在做起，為了自己的夢想而行動，為了中國夢而行動。

參考文獻(xiàn)：

《總書記系列重要講話讀本》 人民出版社

《習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》 中央文獻(xiàn)出版社

中共中央文獻(xiàn)研究院 《讀懂中國夢》人民出版社

公茂虹

《社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)讀本》 國家行政學(xué)院出版社《中國道路與中國夢》 外文出版社

李君如

曲風(fēng)

第二篇：將個人夢融入強(qiáng)軍夢

強(qiáng)軍夢需要廣大官兵個人夢匯聚，如何引導(dǎo)士兵將個人夢想融入強(qiáng)軍夢，成為一線帶兵人的新課題。

基層干部首先要帶頭學(xué)好理論，懂得強(qiáng)軍夢的實質(zhì)、內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)戰(zhàn)士認(rèn)清個人夢想與強(qiáng)軍夢的關(guān)系，認(rèn)識到實現(xiàn)強(qiáng)軍夢是對每個革命軍人的政治要求，也是軍旅人生的奮斗目標(biāo)。緊密結(jié)合主題教育，組織“強(qiáng)軍夢、我的夢”大討論，給戰(zhàn)士提供一個“談夢想、話感受”的平臺，在思想碰撞中堅定理想信念，在相互切磋中升華夢想。引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)黨史軍史，學(xué)習(xí)英雄模范，學(xué)習(xí)身邊典型，通過學(xué)習(xí)使個人夢進(jìn)一步融入強(qiáng)軍夢，更加學(xué)有榜樣，做有目標(biāo)。

任何夢想的實現(xiàn)都是建立在一定條件基礎(chǔ)上的，引導(dǎo)戰(zhàn)士將個人夢融入強(qiáng)軍夢，就要盡可能地為戰(zhàn)士創(chuàng)造追夢的舞臺。一要做到人盡其才，才盡其用，充分發(fā)揮每個戰(zhàn)士的才智和主觀能動性，使個人價值在實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)過程中得到實現(xiàn)。二是提供應(yīng)有的智力支持，對思想、文化和軍事基礎(chǔ)好的同志，該送學(xué)的送學(xué)，該培訓(xùn)的培訓(xùn)，通過能力的提高，使強(qiáng)軍夢在本職崗位上得到卓有成效的體現(xiàn)。三是營造良好氛圍，使那些積極將個人夢融入強(qiáng)軍夢的行為得到輿論和精神上的支持。特別是在先進(jìn)評選、士官選改、士兵考學(xué)等方面，要對這方面表現(xiàn)好的同志優(yōu)先考慮，切實形成人人甘為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢貢獻(xiàn)力量的氛圍和機(jī)制。

第三篇：將青春夢融入中國夢

將青春夢融入中國夢

青年者，國之魂。青年最富有夢想與朝氣，是祖國的未來和民族的希望。實現(xiàn)中國夢需要每一個中國人特別是廣大青年的共同努力。總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出，“中國夢是我們的，更是你們青年一代的”。他勉勵青年“在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。廣大青年應(yīng)該響應(yīng)時代召喚，把青春夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進(jìn)程中。

首先，用理想支撐圓夢征程。青年處在人生的關(guān)鍵時期，樹立怎樣的理想會直接影響到生命的廣度和深度，志存高遠(yuǎn)，才能引導(dǎo)自身不斷地攀登人生高峰廣大青年要將個人理想融入到實現(xiàn)中國夢的共同理想中，將個人的發(fā)展納入到國家的發(fā)展中，把個人奮斗同實現(xiàn)共同理想的奮斗結(jié)合起來，在為實現(xiàn)共同理想貢獻(xiàn)青春和才華的過程中最大限度地實現(xiàn)自我價值。

其次，用知識開啟圓夢引擎。知識在推動人類進(jìn)步過程中貢獻(xiàn)巨大，正成為人類社會最重要的財富。立身以立學(xué)為先，夢想從學(xué)習(xí)開始。青年時期是學(xué)習(xí)知識的黃金時期，青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要的任務(wù)，作為一種責(zé)任，一種使命，一種習(xí)慣。青年智則國智，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，面對日趨激烈的國家實力的較量，青年人的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響中國未來發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)，影響中國夢的進(jìn)程。廣大青年要有只爭朝夕的緊迫感，廢寢忘食地學(xué)習(xí)知識、提高本領(lǐng)，為實現(xiàn)中國夢集聚能量。

另外，用實干實現(xiàn)圓夢目標(biāo)。偉大的夢想只有付諸行動才能成為壯舉。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，要把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，需要一代又一代中國人付出長期艱苦的努力。然而圓夢的道路并非坦途，而是充滿艱巨的挑戰(zhàn)，廣大青年要迎難而上，在人生歷練中收獲成功，在攻堅克難的淬火錘煉中夢想成真。青年人要有改革創(chuàng)新的精神，勇于創(chuàng)業(yè)，爭做時代的弄潮兒，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地。

中國夢點燃青春夢，青春夢助力中國夢。每一個青年人都是夢想家，都是踐行者。只有把青春的奮斗與國家的夢想緊密聯(lián)系在一起，只有把青春夢融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢，我們的夢想才會綻放無窮的活力，我們才能書寫出最瑰麗奪目的青春篇章。

第四篇：將生活融入語文教學(xué)之中

將生活融入語文教學(xué)之中

“不關(guān)心廣闊的社會生活就很難學(xué)好語文?！边@句話明確地說明了語文學(xué)習(xí)與社會生活之間的關(guān)系。理論知識來源于社會實踐，對理論知識的學(xué)習(xí)就不能脫離實際，語文學(xué)習(xí)也不例外。語文的外延，即生活的外延。然而，在語文教學(xué)實踐中，語文教學(xué)已經(jīng)脫離了生活，失去了她的魅力。

這樣的語文課堂，沒有現(xiàn)實生活的注入，沒有富有情趣的欣賞，沒有深入內(nèi)質(zhì)的思考，沒有自由平等的對話，沒有教師的創(chuàng)意，沒有學(xué)生的創(chuàng)造，只有違心無奈的曲從，何來活潑的形式、美好的情感和動人的效果！

“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它將一個人人格心靈喚醒，這是教育的核心所在。”而語文以它的獨特性成為人文精神重要的載體之一。語文課大量的是形象鮮活、感情強(qiáng)烈的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容，必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動，需要現(xiàn)實生活的植入。

語文本身包羅萬象，上至天文，下至地理；從古到今，從國內(nèi)到國外；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光?？梢赃@樣說，教語文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語文教學(xué)和生活相融合。

一、在課堂教學(xué)中聯(lián)系社會生活

當(dāng)代青少年學(xué)生生活在一個非常復(fù)雜而特殊的環(huán)境中，在課文學(xué)習(xí)中，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生剖析現(xiàn)實生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，此乃寓思想教育于現(xiàn)實生活 的恰當(dāng)聯(lián)系中。教材中有些議論文的論點、有些小說的主題，由于學(xué)生的社會生活經(jīng)歷不足，受認(rèn)識水平的局限，一時還難以有比較清晰、透徹的理解，這時候講思想教育自然不會有預(yù)期的效果，如果恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實生活，化繁為簡，化難為易，則能讓學(xué)生通過思考生活現(xiàn)象，理解教材中蘊含的道理，自然地接受思想教育。一旦聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解，這樣的道理就變得通俗、淺顯了，易于接受了。

課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切人點。在語文教學(xué)中如果注意把握這些切人點，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，就能讓學(xué)生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

二、在各種語文活動中關(guān)注社會生活

語文課外活動是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式，是聯(lián)系課堂和社會的紐帶。

我堅持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，并要求內(nèi)容要關(guān)注社會、關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、社會中黑惡勢力問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點撥和引導(dǎo)，從而增強(qiáng)學(xué)生觀察社會生活，并作理性思考的能力。還組織每周一至兩次語文課外活動，如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等，使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學(xué)生在“讀書讀報沙龍”活動中，介紹了自己在報紙上看到的一則報道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小農(nóng)意 識要不得”等角度對此加以評論。由此深深感受到，不能小看我們的學(xué)生，只要加以引導(dǎo)，他們是善于發(fā)現(xiàn)和思考社會問題的。

三、引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意。在作文教學(xué)中，我采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感。

文章即生活。作家的文章所反映的生活大多與學(xué)生生活的時代相去久遠(yuǎn)，那么，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生多讀時文，多讀同齡人的文章；語文教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體，針對不同層次的學(xué)生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力；不要把學(xué)生當(dāng)成作家，凡是來源于生活的文章，有情有理，即使語言表現(xiàn)力差一點，也應(yīng)該給予相應(yīng)的肯定（在過去一個時期內(nèi)，我們太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。

文章即藝術(shù)。如果我們把生活當(dāng)作文章的源頭，不斷的去發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的去表現(xiàn)，才能夠?qū)懗觥耙郧楦腥耍跃皠尤恕钡奈恼?，才能達(dá)到“震撼心靈，催人淚下”的藝術(shù)效果。

四、將生活中的語文資源請進(jìn)課堂

學(xué)生的“理解、積累”不是靠教師的講解分析得到的，學(xué)生的“運用技能”也不是靠教師教出來的。學(xué)生只有親身參加語文實踐活動，從生活中學(xué)習(xí)，他們的“理解”和“運用技能”才能獲得與形成，才能逐漸積累、豐富語言。從生活中學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生才有可能成為“可發(fā)展的學(xué)習(xí)者”。那么，該怎樣用好生活中的語文資源呢？

（一）利用好生活中的網(wǎng)絡(luò)資源。

課前可指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，增加對作者、背景、主人公的了解；課 中可插入相關(guān)資料、文章的閱讀，以幫助學(xué)生理解課文；課后可推薦讀物，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力。信息技術(shù)既可豐富視聽感受，也可化抽象事物為具體的、可感的、形象的事物。恰當(dāng)使用這一資源，可拓展學(xué)生對生活接觸、了解的狹小空間，開闊他們的視野，讓自己的課更富有吸引力。

（二）利用好生活中的電視資源。

語文教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，特別是口頭交流和溝通。這就有必要利用好生活中電視這個資源。電視有好多語言類的節(jié)目，其語言的風(fēng)趣、幽默、睿智，其現(xiàn)場的應(yīng)急變化能力，令人嘆服。諸如“實話實說”、“焦點訪談”、“新聞聯(lián)播”等欄目，就大容量、高規(guī)格地給我們的學(xué)生注入了生活，豐富了學(xué)生的頭腦。

（三）利用好生活中的街頭資源。

一個有遠(yuǎn)見卓識的教師，應(yīng)鼓勵學(xué)生“奔向”十字街頭，關(guān)注社會生活，擴(kuò)大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤語文的田園?？唇诸^招牌，看廣告語。各大型考試卷中不就常常出現(xiàn)廣告題嗎？讓學(xué)生放寬視野，體會到語文的豐富性，領(lǐng)略到語文的魅力。

課堂上的語文是有限的，可是生活中的語文是無限的。我們要鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，睜大自己的雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的、生活中的語文。將生活融入語文課堂教學(xué)，有利于語文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動求知與探索的熱切欲望，有利于鍛煉學(xué)生的思考能力，提升他們內(nèi)心情志的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，養(yǎng)成完美的人格、人品和人性，從而點燃生命的熊熊火炬。

第五篇：將節(jié)約理念融入企業(yè)文化之中

將節(jié)約理念融入企業(yè)文化之中--演講稿

“全民節(jié)約，共同行動”這句話大家耳熟能詳，因為最近在報紙、電視等各種媒體上我們經(jīng)常能看到或聽到，這是黨中央、國務(wù)院為實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展而發(fā)出的號召。

眾所周知，勤儉節(jié)約歷來是我們中華民族的美德，它可以陶冶人們的情操、意志和品質(zhì)。荀子在《天論》中就曾提出“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”、“本荒而用侈，則天不能使之富”；孔子把“儉”和溫、良、恭、讓同視為重要的德目。同時節(jié)約也是我們?nèi)A夏文明之所。

細(xì)節(jié)也許很多人都熟視無睹，但在家里我們一定能夠做到隨手關(guān)燈、關(guān)水，甚至連購物的塑料袋，我們會將它再利用為垃圾袋，而不是隨手丟棄。但我們?yōu)槭裁丛诠緟s忽略了這些呢？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正融入到企業(yè)中，沒有將節(jié)約形成一種理念。滔滔江河匯于細(xì)流，巍巍高山起于壘土。在日常工作中，或許我們的一個舉手之勞就能節(jié)約一滴水、一度電、一張紙。我們的小節(jié)約就能形成企業(yè)的大節(jié)約。

講到這里讓我想起曾經(jīng)在報紙上看到的一篇關(guān)于韓國三星公司的報道，說三星公司每次開會前總是貼出告示，告訴與會者一秒鐘值多少錢，然后再乘以開會時間，就是開會成本；在抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，反面再作便條紙使用，等等，這樣的事例在三星公司數(shù)不勝數(shù)。從微不足道的公司用水、筆記本用紙，到公司的交際應(yīng)酬、工作，乃至開會的時間都倍加的節(jié)約和珍惜。偌大的一個世界性知名企業(yè)，還在乎這滄海一粟的浪費嗎？ “聚沙成塔，積水成淵”，可以說正是由于三星公司員工的這種節(jié)約意識，才成就了公司今天的輝煌。同樣作為企業(yè)的員工，我們是否也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)借鑒呢？

無獨有偶，揚子江人的節(jié)約也是有目共睹的?！肮?jié)約光榮，浪費可恥”是揚子江藥業(yè)集團(tuán)的光榮傳統(tǒng)，“成由勤儉敗由奢”的節(jié)約意識已深深植根于揚子江人靈魂的深處。為了實現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展，揚子江人決不大手大腳，鋪張浪費。炎炎夏日，公司規(guī)定環(huán)境溫度在30攝氏度以下，辦公區(qū)原則上不開空調(diào)，在開空調(diào)的同時應(yīng)關(guān)閉門窗，下班后必須立即關(guān)閉空調(diào)。一系列的規(guī)定，使員工們養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，杜絕“白晝燈”、“長明燈”、“人下班，機(jī)照開”的現(xiàn)象。為節(jié)約紙張和通訊費，推進(jìn)無紙化辦公，他們規(guī)定，除涉密文件外，其他文件盡可能地通過oa或郵件系統(tǒng)傳送，能不打印的盡量不打印，如確需打印，也要雙面打印，對不重要材料的打印，提倡用單面廢紙打印。