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      習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)-讓老百姓過上好日子[共五篇]

      時(shí)間:2019-05-14 23:07:32下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)-讓老百姓過上好日子

      總書記系列重要講話讀本(2016年版)

      讓老百姓過上好日子

      ----改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理

      1.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)

      “民惟邦本,本固邦寧。”民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。民生連著民心、民心凝聚民力,做好保障和改善民生工作,事關(guān)群眾福祉和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

      增進(jìn)民生福祉是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,是全心全意為人民服務(wù)的政黨,無論干革命、搞建設(shè)、抓改革,都是為了讓人民過上幸福生活。總書記指出:“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?!睓z驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善。

      不斷改善民生是推動(dòng)發(fā)展的根本目的。我們的發(fā)展是以人為本的發(fā)展。我們要全面建成小康社會(huì)、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。如果我們的發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待,不能讓群眾得到看得見、摸得著的實(shí)惠,不能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,這樣的發(fā)展就失去意義,也不可能持續(xù)。

      要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)兩者良性循環(huán)。一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提,離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展談改善民生是無源之水、無本之木;另一方面,民生改善既能有效調(diào)動(dòng)人們發(fā)展生產(chǎn)的積極性,又能釋放居民消費(fèi)潛力、拉動(dòng)內(nèi)需,催生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要促進(jìn)作用。要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、做大“蛋糕”,為持續(xù)改善民生奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)又通過持續(xù)不斷改善民生,有效解決群眾后顧之憂,擴(kuò)大消費(fèi)需求,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。

      2.社會(huì)政策要托底

      群眾對(duì)生活的期待是不斷提升的,需求是多樣化、多層次的,而我們的國力財(cái)力是有限的。因此,政府保障和改善民生,主要是發(fā)揮好?;尽⒍档拙€的作用。也就是說,要在義務(wù)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面提供基本保障,滿足人們基本的生存和發(fā)展需要,同時(shí)對(duì)特殊困難人群進(jìn)行特殊扶持和救助,守住他們生活的底線。

      要立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,改善民生不能脫離這個(gè)最大的實(shí)際提出過高目標(biāo),只能根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力狀況逐步提高人民生活水平。否則,結(jié)果只會(huì)適得其反。拉美、中東以及一些歐洲國家的教訓(xùn)表明,不切實(shí)際的高承諾、高福利、高債務(wù),要么是失信于民、政府垮臺(tái),要么是債務(wù)累累、財(cái)政危機(jī)。這值得我們警惕。

      要多做雪中送炭的工作?!爸萋┱咴谟钕?。”為群眾辦好事、辦實(shí)事,要從實(shí)際出發(fā),尊重群眾意愿,量力而行,盡力而為。群眾生產(chǎn)生活遇到了什么困難,要千方百計(jì)加以解決,能解決的要抓緊解決,暫時(shí)不能解決的要?jiǎng)?chuàng)造條件加以解決。不要搞那些脫離實(shí)際、脫離群眾、勞民傷財(cái)、吃力不討好的東西。總書記指出,“多做一些雪中送炭、急人之困的工作,少做些錦上添花、花上壘花的虛功”。

      要格外關(guān)注困難群眾。鄭板橋有一首詩寫道:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!蔽覀児伯a(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷。現(xiàn)在,我國大部分群眾生活水平有了很大提高,同時(shí)由于我們國家大、各地發(fā)展條件不同,我國還有為數(shù)不少的困難群眾。對(duì)各類困難群眾,要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心,時(shí)刻把他們的安危冷暖放在心上,關(guān)心他們的疾苦,千方百計(jì)幫助他們排憂解難。要深入推進(jìn)扶貧開發(fā),幫助困難群眾特別是革命老區(qū)、貧困山區(qū)困難群眾早日脫貧致富,穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)扶貧對(duì)象不愁吃、不愁穿,保障其義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房,努力推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展。

      要倡導(dǎo)通過勤勞致富改善生活。努力讓人民過上更好生活是黨和政府工作的方向,但不是說黨和國家要大包大攬。要引導(dǎo)廣大群眾樹立通過勤勞致富改善生活的理念,從而使改善民生既是黨和政府工作的方向,又成為廣大人民群眾自身奮斗的目標(biāo)?!耙磺谔煜聼o難事?!币膭?lì)個(gè)人努力工作、勤勞致富,創(chuàng)造和維護(hù)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平和規(guī)則公平的社會(huì)環(huán)境,讓每個(gè)人通過努力都有成功機(jī)會(huì)。

      對(duì)于更好保障和改善民生,總書記在二〇一二年十二月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,提出“守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論”的工作思路?!笆刈〉拙€”就是要形成以保障基本生活為主的社會(huì)公平保障體系,織牢民生安全網(wǎng)的“網(wǎng)底”;“突出重點(diǎn)”就是要對(duì)重點(diǎn)群體和重點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行傾斜;“完善制度”就是要形成系統(tǒng)全面的制度保障;“引導(dǎo)輿論”就是要促進(jìn)形成良好輿論氛圍和社會(huì)預(yù)期。這為進(jìn)一步做好民生工作指明了方向,按照這個(gè)思路,保障和改善民生工作將更加科學(xué)有效、扎實(shí)穩(wěn)步向前推進(jìn)。

      3.抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題

      保障和改善民生是一項(xiàng)長期工作,沒有終點(diǎn)站,只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。二〇一三年四月,總書記在海南考察工作時(shí)指出,抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,抓住最需要關(guān)心的人群,一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干,鍥而不舍向前走。要多謀民生之利,多解民生之憂,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。

      努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,事關(guān)國家未來。中國這么多人,教育上去了,將來人才會(huì)像井噴一樣涌現(xiàn)出來,這是最有競爭力的。要堅(jiān)持立德樹人,培養(yǎng)造就中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。深化教育領(lǐng)域綜合改革,不斷提高教育現(xiàn)代化水平,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大人才支持和智力貢獻(xiàn)。教師是立教之本、興教之源,廣大教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?!凹邑氉幼x書”,治貧要先治愚,把貧困地區(qū)義務(wù)教育搞好,不要讓孩子們輸在起跑線上。努力發(fā)展全民教育、終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),努力讓十三億人民享有更好更公平的教育。

      抓好就業(yè)這個(gè)民生之本。要通過穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是扶持小微企業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展,努力增加就業(yè)崗位。抓好高校畢業(yè)生就業(yè)工作,加大自主創(chuàng)業(yè)支持力度,對(duì)就業(yè)困難畢業(yè)生進(jìn)行幫扶,增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力。鼓勵(lì)大學(xué)生志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念,勇于到基層一線和艱苦地方去,把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí),善于在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。做好化解產(chǎn)能過剩中出現(xiàn)的下崗再就業(yè)工作,加強(qiáng)城鎮(zhèn)困難人員、退役軍人、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力就業(yè)工作,搞好職業(yè)技能培訓(xùn)、完善就業(yè)服務(wù)體系,緩解結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。

      使收入分配更合理、更有序。收入分配是民生之源,是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要最直接的方式。要深化收入分配制度改革,努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系。保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,清理規(guī)范隱性收入,取締非法收入,增加低收入者收入,擴(kuò)大中等收入者比重,努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距,逐步形成橄欖型分配格局。

      加快推進(jìn)住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)。居者有其屋,是我國長期以來的一個(gè)傳統(tǒng),也是群眾的迫切期盼。要尊重規(guī)律,努力探索適合國情、符合發(fā)展階段性特征的住房模式。從我國國情看,總的方向是構(gòu)建以政府為主提供基本保障、以市場為主滿足多層次需求的住房供應(yīng)體系。要處理好政府提供公共服務(wù)和市場化的關(guān)系、住房發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能的關(guān)系、需要和可能的關(guān)系、住房保障和防止福利陷阱的關(guān)系。只有堅(jiān)持市場化改革方向,才能充分激發(fā)市場活力,滿足多層次住房需求。同時(shí),總有一部分群眾由于勞動(dòng)技能不適應(yīng)、就業(yè)不充分、收入水平低等原因而面臨住房困難,政府必須“補(bǔ)好位”,為困難群眾提供基本住房保障。

      提高人民健康水平。人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵,是每一個(gè)人成長和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。要把維護(hù)人民健康權(quán)益放在重要位置,按照保基本、強(qiáng)基層、建機(jī)制的要求,統(tǒng)籌安排、突出重點(diǎn)、循序漸進(jìn),進(jìn)一步深化醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革,探索醫(yī)改這一世界性難題的中國式解決辦法,著力解決人民群眾看病難、看病貴,基本醫(yī)療衛(wèi)生資源均衡配置等問題,實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的目標(biāo)。

      民生無小事,枝葉總關(guān)情。我們還要建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度,完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老、城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老、城鎮(zhèn)基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等保險(xiǎn),加強(qiáng)社會(huì)救助,提高社會(huì)福利水平。堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國策不動(dòng)搖,逐步調(diào)整完善生育政策,促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。

      4.創(chuàng)新社會(huì)治理

      社會(huì)治理是社會(huì)建設(shè)的重大任務(wù),是國家治理的重要內(nèi)容。改革開放以來,黨和政府高度重視社會(huì)管理,取得了重大成績,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也要看到,當(dāng)前我國改革處于攻堅(jiān)期和深水區(qū),社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)期,維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重艱巨,社會(huì)管理面臨新情況新問題,必須通過深化改革,實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)管理向現(xiàn)代社會(huì)治理轉(zhuǎn)變??倳浿赋觯骸爸卫砗凸芾硪蛔种睿w現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策?!北仨氈塾诰S護(hù)最廣大人民根本利益,最大限度增加和諧因素,增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,提高社會(huì)治理水平,全面推進(jìn)平安中國建設(shè),維護(hù)國家安全,確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序。

      要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制,改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理,加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。堅(jiān)持依法治理,加強(qiáng)法治保障,運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾。堅(jiān)持綜合治理,強(qiáng)化道德約束,規(guī)范社會(huì)行為,調(diào)節(jié)利益關(guān)系,協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系,解決社會(huì)問題。堅(jiān)持源頭治理,標(biāo)本兼治、重在治本,以網(wǎng)格化管理、社會(huì)化服務(wù)為方向,健全基層綜合服務(wù)管理平臺(tái),及時(shí)反映和協(xié)調(diào)人民群眾各方面各層次利益訴求。改革社會(huì)組織管理制度,鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與社會(huì)治理、公共服務(wù),激發(fā)社會(huì)活力。建立暢通有序的訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制,使群眾問題能反映、矛盾能化解、權(quán)益有保障。健全以食品藥品安全、安全生產(chǎn)、防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)、社會(huì)治安防控等為基本內(nèi)容的公共安全體系。

      要正確處理社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定。穩(wěn)定是根本的大局,沒有穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境,一切改革發(fā)展都無從談起,再好的規(guī)劃和方案都難以實(shí)現(xiàn),已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去。要處理好維穩(wěn)和維權(quán)的關(guān)系,把群眾合理合法的利益訴求解決好,使群眾由衷感到權(quán)益受到了公平對(duì)待、利益得到了有效維護(hù)。要處理好活力和秩序的關(guān)系,既不能管得太死、一潭死水,也不能管得太松、波濤洶涌,重視疏導(dǎo)化解、柔性維穩(wěn),發(fā)動(dòng)全社會(huì)一起來做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作。要貫徹總體國家安全觀,堅(jiān)持既重視外部安全又重視內(nèi)部安全、既重視國土安全又重視國民安全、既重視傳統(tǒng)安全又重視非傳統(tǒng)安全、既重視發(fā)展問題又重視安全問題、既重視自身安全又重視共同安全,切實(shí)做好國家安全各項(xiàng)工作。要嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng),建立健全反恐工作格局,完善反恐工作體系,加強(qiáng)反恐力量建設(shè),筑起銅墻鐵壁,使暴力恐怖分子成為“過街老鼠、人人喊打”。

      要推進(jìn)平安建設(shè),保障人民安居樂業(yè)。總書記指出:“平安是老百姓解決溫飽后的第一需求,是極重要的民生,也是最基本的發(fā)展環(huán)境?!币罨桨仓袊ㄔO(shè),深入推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理,完善立體化社會(huì)治安防控體系,堅(jiān)決遏制嚴(yán)重刑事犯罪高發(fā)態(tài)勢(shì),堅(jiān)決遏制重特大公共安全事故。政法機(jī)關(guān)和廣大干警要把人民群眾的事當(dāng)作自己的事,把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事,從讓人民群眾滿意的事情做起,從人民群眾不滿意的問題改起,為人民群眾安居樂業(yè)提供有力法律保障。加大依法管理網(wǎng)絡(luò)力度,加快完善互聯(lián)網(wǎng)管理領(lǐng)導(dǎo)體制,形成從技術(shù)到內(nèi)容、從日常安全到打擊犯罪的互聯(lián)網(wǎng)管理合力,確保網(wǎng)絡(luò)正確運(yùn)用和安全。

      基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。社會(huì)治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū),社區(qū)服務(wù)和管理能力越強(qiáng),社會(huì)治理的基礎(chǔ)就越實(shí)。要盡可能把資源、服務(wù)、管理放到基層,使基層有職有權(quán)有物,更好為群眾提供精準(zhǔn)有效的服務(wù)和管理。要加強(qiáng)城市常態(tài)化管理,聚焦群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,狠抓城市管理頑癥治理。要加強(qiáng)人口服務(wù)管理,更多運(yùn)用市場化、法治化手段,促進(jìn)人口有序流動(dòng),控制人口總量,優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。

      第二篇:《讓老百姓過上好日子》之思想?yún)R報(bào)

      《讓老百姓過上好日子》之思想?yún)R報(bào)

      匯報(bào)人:湯迎迎

      這一章從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)、抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局、堅(jiān)持總體國家安全觀這六個(gè)方面具體來談關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理的具體措施。

      誕生于人民、依靠人民群眾、最終推翻三座大山、建立新中國的中國共產(chǎn)黨,深知民眾的力量?!盎春?zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來的”、“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”、“代表中國最廣大人民群眾的利益”等,是對(duì)民眾力量的充分肯定。革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾取得了新民主主義革命的勝利。建設(shè)社會(huì)主義新中國中,同樣依靠人民群眾的力量,自力更生、艱苦奮斗,在一窮二白的基礎(chǔ)上,建立起完備的國防、社會(huì)、工業(yè)體系。改革開放的進(jìn)程中,充分尊重人民的意愿,小崗村幾十個(gè)農(nóng)民,成為了中國改革開放的先驅(qū)。密切聯(lián)系群眾、為人民服務(wù)、永遠(yuǎn)保持黨與群眾的血肉聯(lián)系,成為中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、不斷成長壯大、帶領(lǐng)中國各族人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的不二法寶。

      總書記指出:“民惟邦本,本固邦寧。”體會(huì)到,民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。民生連著民心、民心凝聚民力,做好保障和改善民生工作,事關(guān)群眾福祉和社會(huì)和諧穩(wěn)定。我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)是刻不容緩的大事。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,是全心全意為人民服務(wù)的政黨,無論干革命、搞建設(shè)、抓改革,都是為了讓人民過上幸福生活??倳洝白尷习傩者^上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”的講話精神,親切,以人民過上好日子作為我們黨的工作目標(biāo)要求,以此來檢驗(yàn)我們一切工作的成效。

      “當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”,封建士大夫尚且有此一說,共產(chǎn)黨的干部,更應(yīng)視老百姓為“衣食父母”,把讓老百姓過上好日子,當(dāng)成自己“天經(jīng)地義”就該辦好的事。我們必須樹立這樣的理念:當(dāng)官不是為了發(fā)財(cái)享福、光宗耀祖,而是為官一任、造福一方。當(dāng)官是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)、一種付出,甚至是“受苦受難”。當(dāng)年,朱镕基在上任時(shí)曾發(fā)出錚錚誓言:“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我將勇往直前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已?!边@是一種為民赴命的無畏氣概、一種磊落坦蕩的無私胸懷。只要是為老百姓過上好日子,共產(chǎn)黨人就要義無反顧,有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上,再苦再累也心甘情愿!這是由黨的宗旨所決定的,不是對(duì)人民的恩賜。

      讓老百姓過上好日子,是領(lǐng)導(dǎo)干部的最大政績。領(lǐng)導(dǎo)干部要抓發(fā)展,但發(fā)展的目的是惠及更多的老百姓。因此,就要花功夫解決好老百姓最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最希望解決的問題。在這方面,我們有一大批榜樣人物。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等人民公仆,長年工作在基層,生活在群眾之中,真心實(shí)意為百姓服務(wù),以生命和熱血鑄造了黨魂,踐行了宗旨,贏得了民心。重慶的“草鞋書記”鄧平壽,一年到頭都在村社轉(zhuǎn),“三進(jìn)三同”成為常態(tài),他把為老百姓排憂解難當(dāng)成本分。他“走”了,七里八鄉(xiāng)的幾千群眾揮淚送別,情難割舍。在他們的心中,個(gè)人的事再“大”也是“小事”,老百姓的事再“小”也是“大事”。讓老百姓過上好日子,理應(yīng)成為黨員干部的價(jià)值取向和最大政績,也是檢驗(yàn)黨員干部是否合格的標(biāo)尺。

      讓老百姓過上好日子,關(guān)鍵在認(rèn)識(shí)。工人階級(jí)是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量,是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍,這是我們30年來改革開放所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。然而,更重要的是認(rèn)識(shí)政之所興,在順民心;政之所廢,在輕民生的利害關(guān)系。面對(duì)人民群眾的新要求、新期待,各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)必須牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念,始終懷著善待之心,不斷增強(qiáng)厚待之力,任何時(shí)候都不能損害群眾利益,對(duì)事關(guān)群眾切身利益的事情做到盡心盡力盡責(zé),讓發(fā)展的成果真正普惠于民。群眾對(duì)生活的期待是不斷提升的,需求是多樣化、多層次的,而我們的國力財(cái)力是有限的。因此,政府保障和改善民生,主要是發(fā)揮好?;尽⒍档拙€的作用。也就是說,要在義務(wù)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面提供基本保障,滿足人們基本的生存和發(fā)展需要,同時(shí)對(duì)特殊空難人群進(jìn)行特殊扶持和救助,守住他們生活的底線。

      無可否認(rèn),隨著改革深入、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,部分黨員密切聯(lián)系群眾、為人民服務(wù)的意識(shí)減弱,官本位思想、官僚主義嚴(yán)重,直接影響的,是黨和政府在人民群眾當(dāng)中的印象。門難進(jìn)、臉難看、事難辦等人民群眾反響最大的,是黨面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”的具體表現(xiàn)。政府公信力下降、黨員干部在群眾中的威信受損,很大程度上是源于這種官本位思想。直面問題,提出“要讓人民過上好日子,政府就要過緊日子”,是人民既然信任黨和政府、黨和政府代表人民行使管理國家、社會(huì)、為人民服務(wù),就要一心為民、執(zhí)政為民、時(shí)刻把人民放在應(yīng)有位置的“為人民服務(wù)”的黨的宗旨的體現(xiàn)。政府過緊日子、百姓過好日子,樸實(shí)的話,折射出的是對(duì)當(dāng)下舌尖上上的浪費(fèi)、車輪上的腐敗、行政不作為等人民深惡痛絕的正視和加以遏制的堅(jiān)定決心。新任總理中外記者招待會(huì)上此番講話,令人震撼、期待。

      行大道、民為本、利天下,期待這政府過緊日子、百姓過好日子能成為現(xiàn)實(shí)。

      第三篇:習(xí)近平總書記系列重要講話讀本

      《總書記系列重要講話讀本》

      一、發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路

      ——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

      2014年07月02日08:17

      來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

      原標(biāo)題:

      一、發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路

      道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題,道路就是黨的生命。我們黨和人民在長期實(shí)踐探索中,堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路,取得革命建設(shè)改革偉大勝利,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義,從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們:只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國;中國特色社會(huì)主義,是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

      1.中國特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

      江河萬里總有源,樹高千尺也有根??倳浿赋觯骸爸袊厣鐣?huì)主義不是從天上掉下來的,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。”中國特色社會(huì)主義是在改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的,也是建立在我們黨九十多年長期奮斗基礎(chǔ)上的,而其思想、理論和實(shí)踐的源頭,則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在,差不多有五百年時(shí)間。從這個(gè)很長歷史過程來考察中國特色社會(huì)主義,就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò),更加充分地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

      社會(huì)主義五百年,經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的過程。二〇一三年一月,總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中,分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理,展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

      第一個(gè)時(shí)間段,空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展。空想社會(huì)主義的開山之作,是一五一六年英國人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書。這本書深刻揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘景象,同時(shí)描繪了一個(gè)沒有剝削、人人平等的理想社會(huì)。此后一直到十九世紀(jì)上半葉,有影響的空想社會(huì)主義者還有德國農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國掘地派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國的摩萊里和馬布利等人,其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會(huì)主義思想家——法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文??障肷鐣?huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡,批判資本主義制度的全部基礎(chǔ),論證未來社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性,對(duì)未來社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測。但是,他們的共同局限是唯心史觀,無法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。

      第二個(gè)時(shí)間段,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。十九世紀(jì)中葉,隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展,工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況,批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會(huì)主義的合理成分,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上,從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍??茖W(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性,對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想。當(dāng)然,馬克思、恩格斯對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的,至于如何付諸實(shí)踐,還有待后人來解答。

      第三個(gè)時(shí)間段,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。二十世紀(jì)初,列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論,領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命勝利后,究竟如何搞社會(huì)主義,也沒有先例,列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對(duì)一九一八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問題,列寧進(jìn)行了深刻反思,提出了新經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。

      第四個(gè)時(shí)間段,蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后,斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中,逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律等,隨著時(shí)間推移,其弊端日益暴露,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境,蘇聯(lián)和東歐國家也想進(jìn)行一些調(diào)整,但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下,這種調(diào)整偏離了正確方向,終于導(dǎo)致****年東歐國家先后發(fā)生劇變,一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散,使世界社會(huì)主義遭受重大曲折。

      第五個(gè)時(shí)間段,新中國成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。我們黨是第二個(gè)在一個(gè)大國領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。新中國成立后,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民,在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義基本制度。但是,如何在中國建設(shè)社會(huì)主義,是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。剛開始,我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),但在實(shí)踐中我們黨很快就察覺到蘇聯(lián)模式的局限,提出要以蘇為鑒,獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志,我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。在后來的實(shí)踐中,由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤,很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒有得到貫徹落實(shí),甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長時(shí)間嚴(yán)重錯(cuò)誤,使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷,但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的,為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

      第六個(gè)時(shí)間段,我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。粉碎“四人幫”以后,特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,徹底否定了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開放,并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問題。一九八二年,鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號(hào)召:把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。經(jīng)過實(shí)踐探索,鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題,用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義,開拓了馬克思主義新境界,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平,創(chuàng)立了鄧小平理論,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在國內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義,依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,開創(chuàng)全面改革開放新局面,成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè),形成中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,著力保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,推動(dòng)建設(shè)和諧世界,推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),形成了科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

      搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn),搞清中國特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展,就能明白,我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中,是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié),歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,獨(dú)立自主走自己的路的;是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià),開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的。世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們:中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

      第四篇:《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》全文

      《總書記系列重要講話讀本》全文

      十、建立新型國際關(guān)系

      ——關(guān)于國際關(guān)系和我國外交戰(zhàn)略

      我們的事業(yè)是同世界各國合作共贏的事業(yè)。建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,是我們黨立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略選擇,反映了中國人民和世界人民的共同心愿。面對(duì)國際形勢(shì)的深刻變化和世界各國同舟共濟(jì)的客觀要求,各國應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,各國人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

      1.和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流

      當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題,和平、發(fā)展、合作、共贏成為不可阻擋的時(shí)代潮流,舊的殖民體系土崩瓦解,冷戰(zhàn)時(shí)期的集團(tuán)對(duì)抗不復(fù)存在,任何國家或國家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。一大批新興市場國家和發(fā)展中國家走上發(fā)展的快車道,十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化,多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成,國際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

      同時(shí),世界仍很不太平,人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。國際金融危機(jī)深層次影響還未消除,形形色色的保護(hù)主義明顯升溫。地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升。軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織,維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。

      可以說,我們所處的是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,面對(duì)的是一個(gè)日新月異的世界。二〇一三年三月二十三日,總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出:“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,就不能身體已進(jìn)入二十一世紀(jì),而腦袋還停留在過去,停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)?!泵鎸?duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn),今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn),更應(yīng)努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系。

      各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障。要堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,反對(duì)干涉別國內(nèi)政,維護(hù)國際公平正義。每個(gè)國家在謀求自身發(fā)展的同時(shí),要積極促進(jìn)其他各國共同發(fā)展,不能把世界長期發(fā)展建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。各國要同心協(xié)力,妥善應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn),共同變壓力為動(dòng)力、化危機(jī)為生機(jī),謀求合作安全、集體安全、共同安全。

      2.始終不渝走和平發(fā)展道路

      和平發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的必然選擇。二〇一四年三月二十八日,總書記在德國科爾伯基金會(huì)的演講中指出:“中國走和平發(fā)展道路,不是權(quán)宜之計(jì),更不是外交辭令,而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論,是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一?!敝挥袌?jiān)持走和平發(fā)展道路,只有同世界各國一道維護(hù)世界和平,中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。

      中國走和平發(fā)展道路的自信和自覺,來源于中華文明的深厚淵源,來源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知,來源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。中華文明始終崇尚和平,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國人民的血脈之中。現(xiàn)在,中國已確定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的發(fā)展目標(biāo),我們要聚精會(huì)神搞建設(shè),需要一個(gè)和平安寧的國際環(huán)境。當(dāng)今世界,殖民主義、霸權(quán)主義的老路不僅走不通,而且一定會(huì)碰得頭破血流。所以,中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,多次公開宣示,中國反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,不干涉別國內(nèi)政,永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。我們?cè)谡呱鲜沁@樣規(guī)定的、制度上是這樣設(shè)計(jì)的,在實(shí)踐中更是一直這樣做的。

      黨的十八大以來,黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,觀大勢(shì)、謀大事,加強(qiáng)外交頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃,開展一系列重大外交行動(dòng),提出許多重大對(duì)外戰(zhàn)略思想,將大國、周邊、發(fā)展中國家、多邊工作密切結(jié)合,推動(dòng)了與各方關(guān)系全面發(fā)展,打開了外交工作新局面,展示了我國外交新氣象。

      大國是影響世界和平的決定性力量,我們積極運(yùn)籌中俄、中美、中歐等主要大國關(guān)系。俄羅斯是我國周邊最大鄰國和世界大國,兩國擁有廣泛共同利益。兩國堅(jiān)定支持對(duì)方發(fā)展復(fù)興,堅(jiān)定支持對(duì)方維護(hù)核心利益,堅(jiān)定支持對(duì)方自主選擇發(fā)展道路和社會(huì)政治制度,務(wù)實(shí)合作取得重大進(jìn)展,國際戰(zhàn)略協(xié)調(diào)與合作提升到新高度。中美關(guān)系的走向?yàn)槭廊瞬毮?,中美兩國合作好了,就可以做世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器。中美可以也應(yīng)該走出一條不同于歷史上大國沖突對(duì)抗的新路,共同努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系。歐洲是多極化世界的重要一極,是中國的全面戰(zhàn)略伙伴。要從戰(zhàn)略高度看待中歐關(guān)系,將中歐兩大力量、兩大市場、兩大文明結(jié)合起來,共同打造中歐和平、增長、改革、文明四大伙伴關(guān)系,提升中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的全球影響力,為世界發(fā)展繁榮作出更大貢獻(xiàn)。

      廣大發(fā)展中國家是我國走和平發(fā)展道路的同路人??倳浫骊U述中國對(duì)非政策,提出對(duì)非合作要講“真、實(shí)、親、誠”,強(qiáng)調(diào)中非合作的互利共贏性質(zhì),表示中國將不折不扣落實(shí)承諾,不附加任何政治條件,重在幫助非洲國家把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)多元、自主、可持續(xù)發(fā)展。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!敝袊c拉美和加勒比國家雖然相距遙遠(yuǎn),但友好關(guān)系源遠(yuǎn)流長,雙方將增進(jìn)政治互信,加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,不斷提升整體合作水平。中國同阿拉伯國家彼此是相互尊重、相互認(rèn)同、相互信賴的好朋友、好兄弟、好伙伴,雙方將弘揚(yáng)絲綢之路精神,即促進(jìn)文明互鑒、尊重道路選擇、堅(jiān)持合作共贏、倡導(dǎo)對(duì)話和平,不斷深化全面合作、共同發(fā)展的中阿戰(zhàn)略合作關(guān)系。

      中國的和平發(fā)展是世界的機(jī)遇。隨著國力不斷增強(qiáng),中國必將在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù),為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。中國積極倡導(dǎo)和踐行多邊主義,積極參與多邊事務(wù),高度重視聯(lián)合國的作用,支持二十國集團(tuán)、上海合作組織、金磚國家等發(fā)揮積極作用。中國推動(dòng)亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議為亞洲安全發(fā)揮更大作用,倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀,搭建地區(qū)安全和合作新架構(gòu)。中國堅(jiān)定維護(hù)世界和平事業(yè),始終維護(hù)《聯(lián)合國憲章》的宗旨以及國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國大力推動(dòng)國際發(fā)展事業(yè),積極推動(dòng)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo),積極應(yīng)對(duì)氣候變化等全球性問題,發(fā)出中國聲音,提出中國方案,貢獻(xiàn)中國智慧。

      3.按照親、誠、惠、容理念推進(jìn)周邊外交

      遠(yuǎn)親不如近鄰。無論從地理方位、自然環(huán)境還是相互關(guān)系看,周邊對(duì)我國都具有極為重要的戰(zhàn)略意義。我國周邊充滿生機(jī)活力,有明顯發(fā)展優(yōu)勢(shì)和潛力,周邊環(huán)境總體上是穩(wěn)定的,睦鄰友好、互利合作是周邊國家對(duì)華關(guān)系的主流。二〇一三年十月,總書記在周邊外交工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),要謀大勢(shì)、講戰(zhàn)略、重運(yùn)籌,把周邊外交工作做得更好。

      我國周邊外交的基本方針,就是堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰,突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念。親、誠、惠、容這“四字箴言”,是新形勢(shì)下中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的一份生動(dòng)宣言,是對(duì)多年來中國周邊外交實(shí)踐的一個(gè)精辟概括,也反映了我國新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交理念的創(chuàng)新發(fā)展。親是指鞏固地緣相近、人緣相親的友好情誼,要堅(jiān)持睦鄰友好、守望相助,講平等、重感情,常見面、多走動(dòng),多做得人心、暖人心的事,使周邊國家對(duì)我們更友善、更親近、更認(rèn)同、更支持,增強(qiáng)親和力、感召力、影響力。誠是指堅(jiān)持以誠待人、以信取人的相處之道,要誠心誠意對(duì)待周邊國家,爭取更多朋友和伙伴?;菔侵嘎男谢菁爸苓叀⒒ダ糙A的合作理念,要本著互惠互利的原則同周邊國家開展合作,編織更加緊密的共同利益網(wǎng)絡(luò),把雙方利益融合提升到更高水平,讓周邊國家得益于我國發(fā)展,使我國也從周邊國家共同發(fā)展中獲得裨益和助力。容是指展示開放包容、求同存異的大國胸懷,要倡導(dǎo)包容的思想,強(qiáng)調(diào)亞太之大容得下大家共同發(fā)展,以更加開放的胸襟和更加積極的態(tài)度促進(jìn)地區(qū)合作。

      做好新形勢(shì)下周邊外交工作,要從戰(zhàn)略高度分析和處理問題,提高駕馭全局、統(tǒng)籌謀劃、操作實(shí)施能力,全面推進(jìn)周邊外交。著力維護(hù)周邊和平穩(wěn)定大局,決不允許在我們自己家門口生亂生事,決不接受中國的發(fā)展進(jìn)程再度受到干擾和打斷。著力深化互利共贏格局,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、金融等方面資源,利用好比較優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)深化同周邊國家互利合作的戰(zhàn)略契合點(diǎn),積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。著力推進(jìn)同周邊國家的安全合作,主動(dòng)參與區(qū)域和次區(qū)域安全合作,深化有關(guān)合作機(jī)制,增進(jìn)戰(zhàn)略互信。著力加強(qiáng)對(duì)周邊國家的宣傳工作、公共外交、民間外交、人文交流,鞏固和擴(kuò)大我國同周邊國家關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的社會(huì)和民意基礎(chǔ)。

      對(duì)周邊和發(fā)展中國家,一定要堅(jiān)持正確義利觀??倳浿赋?,要找到利益的共同點(diǎn)和交匯點(diǎn),堅(jiān)持正確義利觀,有原則、講情誼、講道義,多向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。只有堅(jiān)持正確義利觀,才能把工作做好、做到人的心里去,這是中國外交得道多助的一個(gè)重要基礎(chǔ)。政治上要秉持公道正義,堅(jiān)持平等相待,遵守國際關(guān)系基本原則,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,反對(duì)為一己之私損害他人利益、破壞地區(qū)和平穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上要堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展。對(duì)那些長期對(duì)華友好而自身發(fā)展任務(wù)艱巨的周邊和發(fā)展中國家,要更多考慮對(duì)方利益,不要損人利己、以鄰為壑。

      4.堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益

      中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,始終不渝倡導(dǎo)合作共贏理念。但是,中國走和平發(fā)展道路、倡導(dǎo)合作共贏是有底線的,這就是堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益。

      現(xiàn)在,有些國家片面理解中國的和平發(fā)展道路,片面理解我國倡導(dǎo)的合作共贏理念,以為中國為了發(fā)展會(huì)輕視這一底線。二〇一三年一月,總書記在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?!边@些話擲地有聲,字字千鈞,從根本上講清了堅(jiān)持和平發(fā)展與維護(hù)國家利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

      堅(jiān)決維護(hù)國家的核心利益是中國外交的神圣使命。新中國成立六十多年來,中國在維護(hù)國家獨(dú)立和主權(quán)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)上的立場是一貫的。如果說幾十年前,中國在一窮二白的時(shí)候敢于維護(hù)國家利益,反對(duì)世界強(qiáng)權(quán),從未在外來壓力下彎過腰、低過頭,那么現(xiàn)在中國發(fā)展強(qiáng)大了,更不會(huì)屈服于任何外來壓力。一些人把中國維護(hù)合理合法的國家權(quán)益說成是“咄咄逼人”、“傲慢”、“強(qiáng)硬”,鼓吹“中國威脅”等論調(diào),都是站不住腳的。

      要始終把堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益作為外交工作的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。穩(wěn)妥應(yīng)對(duì)涉我領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端,堅(jiān)決維護(hù)國家的領(lǐng)土主權(quán)。堅(jiān)決在國際上遏制“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“東突”等分裂勢(shì)力的破壞活動(dòng),防范國際暴力恐怖活動(dòng)向境內(nèi)滲透,維護(hù)國家主權(quán)和安全。不回避矛盾和問題,妥善處理同有關(guān)國家的分歧和摩擦,同時(shí)推動(dòng)各領(lǐng)域交流合作,通過合作擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn),努力維護(hù)同周邊國家關(guān)系及地區(qū)和平穩(wěn)定大局。

      我國的和平發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順。我們不惹事,但也不怕事。在涉及我國核心利益的問題上,我們要敢于劃出紅線,亮明底線。隨著我國和平發(fā)展進(jìn)程的不斷深入,我們維護(hù)國家利益的資源和手段將會(huì)越來越多,維護(hù)國家利益的地位也會(huì)越來越主動(dòng)。

      第五篇:《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》

      回顧過去,展望未來

      ——讀《總書記系列重要講話讀本》有感

      二〇一二年十一月二十九日,總書記在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)明確指出:“只有創(chuàng)造過輝煌的民族,才懂得復(fù)興的意義;只有歷經(jīng)過苦難的民族,才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望……回顧了中華民族的昨天,展示了中華民族的今天,宣示了中華民族的明天,生動(dòng)詮釋了近代一百多年來中國人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史旅程?!笨梢姡瑳]有了昨天的歷史,沒有了過去的教訓(xùn),中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就宛若空中樓閣。正是因?yàn)槲覀兓仡欁蛱欤?xì)細(xì)品味創(chuàng)造過的輝煌與歷經(jīng)過的苦難,才會(huì)有今天的美好,才會(huì)有追逐光輝明天的強(qiáng)大動(dòng)力。

      縱觀歷史,有多少仁人志士的動(dòng)人故事,有多少可歌可泣的英雄贊歌;俯仰春秋,又有多少沾滿血淚的悠悠千古恨,又有多少一言難盡的漫漫世間苦。古今茫茫,如此歷史瑰寶,都值得我們?nèi)セ仡櫍瑥闹袑ひ挸鐾ㄏ蛎髅奈磥淼男枪獯蟮馈?/p>

      毛主席于一九**年七月會(huì)見外賓時(shí)有言:“看歷史,就會(huì)看到前途?!?此語正如當(dāng)初抗戰(zhàn)勝利毛主席談到國民黨會(huì)怎樣對(duì)待共產(chǎn)黨時(shí)的話般振聾發(fā)聵:“看它的過去,就可以知道它的現(xiàn)在;看它的過去和現(xiàn)在,就可以知道它的將來?!碑?dāng)于謙面對(duì)貪官毅然吟出“兩袖清風(fēng)朝天去,免得閭閻話短長”成為令人擊節(jié)贊賞的千古佳話,當(dāng)朱自清的“清清白白做人,勇往直前做事,餓死不吃嗟來之食”已成為不可逾越的圭皋,當(dāng)“??招l(wèi)士”王偉的不朽光芒凝聚成人心追慕的雋永,我們回顧過去的意識(shí)開始萌發(fā)幼芽,他日必將長成通天建木橫亙于天地之間。

      如果沒有回眸歷史,個(gè)人和國家都只會(huì)在原地徜徉,止步不前。倘若不是回顧舊民主主義革命的失敗經(jīng)驗(yàn),又怎會(huì)有新民主主義的勝利號(hào)角?倘若不是回顧“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化導(dǎo)致的三年困難時(shí)期,又怎會(huì)有改革開放的曙光?回眸歷史,我們中華民族才能以嶄新的姿態(tài)迎接未來,屹立于世界民族之林。

      誠然,歷史就像一只摔破的陶罐,再看多少眼都不會(huì)有所改變??墒?,參差百態(tài)乃是歷史的面貌,其也正因不完美而完美。唯有不斷的回首與反思,國人方有夢(mèng)想,國人方可奮進(jìn)。

      回顧過去,展望未來,心中才能留有一方凈土,靈臺(tái)才能纖塵不染,我們泱泱華夏才能在天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往的社會(huì)中拂去眼前的厚重云翳,穩(wěn)步邁向復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。

      “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,回顧過去,展望未來,戮力同心的中華民族喲,偉大復(fù)興的榮耀盡在彼岸!

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