第一篇：早讀《弟子規(guī)》方案

計算機(jī)教學(xué)部2010-2011學(xué)年度第二學(xué)期

早讀《弟子規(guī)》推廣活動方案

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，它不僅是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)，更是國學(xué)之精華，構(gòu)建和諧社會之重要因素。學(xué)生優(yōu)秀的品德是在良好的文化氛圍熏染、陶冶中不知不覺形成的，而國學(xué)精華是熏染、陶冶學(xué)生道德品質(zhì)的最好材料。現(xiàn)在，非但越來越多的中國大中小學(xué)校和企業(yè)正在從《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化中尋求道德管理的真諦，尋求企業(yè)永續(xù)發(fā)展的真經(jīng)，就連日本、韓國等東南亞國家的企業(yè)都在大力推廣和運(yùn)用《弟子規(guī)》，為穩(wěn)定社會秩序、凈化人的心靈起到了重要作用。

一、指導(dǎo)思想

計算機(jī)教學(xué)部秉承“以生為本、從我做起”的教學(xué)管理理念，一直非常重視學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)。計算機(jī)教學(xué)部全面深入開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動，不僅有利于學(xué)校對內(nèi)提高師生的和諧度，對外提升學(xué)校的品牌形象，同時也是從孝、信、愛、仁、勤、學(xué)、儉等方面對學(xué)生心靈上的一次洗滌，讓學(xué)生在以后工作與家庭生活乃至人生中受益無窮。

二、參與人員 教學(xué)部全體師生

三、活動時間

2011年3月-2011年7月

四、實施過程

1、在早讀期間,要求各班每天早上讀一遍《弟子規(guī)》。

2、要求班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，身體力行，以身作則。

3、教學(xué)部規(guī)定逢周四晚修為放電影時間，改為看《弟子規(guī)》視頻講座，推薦各班觀看蔡禮旭老師“幸福人生講座”之《弟子規(guī)》。

4、于3-4月份期間，舉辦至少一次的《弟子規(guī)》講座。

5、于5月份期間配合我校家長會，舉辦一次“感恩，致父母親的一封信”活動。6、6月份，舉辦一次《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會征文比賽。要求教學(xué)部每一位學(xué)生參與，教學(xué)部評出優(yōu)秀獎，并給予學(xué)生表揚(yáng)獎勵。

河源理工學(xué)校計算機(jī)教學(xué)部

2011-3-2。

第二篇：激情早讀活動方案

南曹金伯利希望中學(xué)“激情早讀”活動方案

“一日之際在于晨”，美好的一天從早讀開始，早讀的激情、高效決定了一天學(xué)習(xí)狀態(tài)，為幫助各班營造激情、高效的早讀氣氛，經(jīng)研究，我校舉辦“激情早讀”活動，望各班根據(jù)活動要求，創(chuàng)造性組織本班早讀，為同學(xué)搭建好激情釋放自我的舞臺。

1.正確的價值觀和不衰的激情斗志就是成就我們一生的金鑰匙。

2.激情、陽光其實是生活的一種選擇，激情成就夢想。

3.一日之際在于晨，好的開始是成功的一半。用早讀的激情開啟精彩紛呈的一天。

4你走的有多遠(yuǎn)，不在于你走的有多快，而在于你能夠堅持走多久

二.活動目標(biāo)：

1、高度專注，學(xué)思結(jié)合，早讀有緊張感，有激情。

2、激發(fā)同學(xué)們一天的活力，培養(yǎng)同學(xué)們積極向上的人生態(tài)度。

3、提高各班早讀效率，培養(yǎng)快速、激情早讀的優(yōu)秀習(xí)慣。

4、打造各班的凝聚力、榮譽(yù)感，踐行班級主流價值觀。

三、組織架構(gòu)：

組長：王浩

副組長：各段段長、副段長

成員：各班班主任早讀輔導(dǎo)老師

四、活動方式：

1、班主任做好學(xué)生的宣傳、發(fā)動、激勵培訓(xùn)，創(chuàng)新班級早讀組織評價方式。

2、值班領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)給各班量化，邀請早讀輔導(dǎo)老師參與調(diào)研指導(dǎo)。

3、每天早上值班領(lǐng)導(dǎo)把量化結(jié)果公布到黑板上，各段評出一個“激情早讀”優(yōu)秀班級。后兩名班級第二早讀時間由段長帶領(lǐng)小組長去優(yōu)秀班級學(xué)習(xí)。

4、各班以早讀緊張度、激情為標(biāo)準(zhǔn)，班級劃分區(qū)域，評出早讀待優(yōu)區(qū)。

五、評價標(biāo)準(zhǔn)：

1、要求同學(xué)們口要述、心要記，心口合一才是最好的狀態(tài)。

2、找到最適合自己的早讀方式。站要直、坐要正。

3、深入理解記憶內(nèi)容，說普通話，讀音標(biāo)準(zhǔn)。

4、讀書時目標(biāo)意識強(qiáng)烈，語速最快、聲音最大、精力最集中，有緊張感，班級整體氛圍好。

5、要求輔導(dǎo)老師把早上的背誦目標(biāo)、分層次要求板書到黑板上，從6:10-6:50、六年級6:10-6:45為激情早讀時間，最后十分鐘評比，輔導(dǎo)教師給各組量化打分，評出“激情早讀”最優(yōu)小組一名，各組評出“激情早讀”最優(yōu)個人一名。計入班級量化積分。

南曹金伯利希望中學(xué)

2014-3-16

一.活動內(nèi)容：

第三篇：弟子規(guī)方案

10春機(jī)械加工1班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教育活動方案 2011年8月份制定“學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》教育活動方案”。成立學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組。舉行《弟子規(guī)》教育活動”啟動儀式努力學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校的經(jīng)驗，學(xué)校各部室分工負(fù)責(zé)、齊抓共管，共同探索實踐學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》。具體思路是：

教師、學(xué)生及家長全員學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》。教師率先垂范，踐行《弟子規(guī)》，提高師德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)水平。學(xué)生全面普及，從思想品質(zhì)、行為規(guī)范、科學(xué)文化各方面，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。以一年級學(xué)生為研究典型，通過一年的努力，力爭讓他們做到儀表端莊、言行規(guī)范、禮貌誠信、孝親尊師、友愛同學(xué)、積極進(jìn)取、成績優(yōu)異。家長全力配合，既教育學(xué)生，又重塑自我，將《弟子規(guī)》教育推廣到全社會。教師方面由校長主抓，以師德教育為切入點；學(xué)生及家長方面由教導(dǎo)處和德育處主抓，以學(xué)生日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育為切入點；廣泛深入全面地開展學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹和落實《弟子規(guī)》的系列教育活動，全面提升教師、學(xué)生及家長的綜合素質(zhì)。

具體要求

1、學(xué)生方面

以《弟子規(guī)》為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以中華民族傳統(tǒng)文化教育活動和學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結(jié)合，發(fā)揮校園文化的育人作用，學(xué)校統(tǒng)一布置教室，營造和諧文明的文化氣息，創(chuàng)建和諧校園。通過主題班會、升旗等活動，大力加強(qiáng)文明禮儀教育，從師生互相敬禮、鞠躬開始，形成良好的道德禮儀習(xí)慣。

1、全體學(xué)生理解性背誦《弟子規(guī)》，爭取在班主任和語文教師的指導(dǎo)講解下，保證全校學(xué)生能在2011年12月底完成。

2、在2011年進(jìn)行已《弟子規(guī)》為專題的五次主題班會。

3、全體學(xué)生學(xué)唱《跪羊圖》《感恩歌》等“弟子規(guī)”系列歌曲。（音樂教師負(fù)責(zé)）

4、結(jié)合《弟子規(guī)》，組織朗誦比賽、演講比賽、感恩父母征文比賽等活動

6、落實學(xué)生日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育，孝敬父母、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛護(hù)公物、珍惜糧食，養(yǎng)成鞠躬問好的好習(xí)慣，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

2、家長方面

1、建立健全家長學(xué)校為一體，共同營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2、倡導(dǎo)全體家長與孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，為孩子樹立榜樣。

第四篇：早讀材料

最美司機(jī)吳斌

責(zé)任是什么？責(zé)任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞，而是吳斌在緊急關(guān)頭，用短暫的40秒完成的一系列精準(zhǔn)的停車動作。

道德是什么？道德不是因為稍微的身體不適而逃離工作崗位，而是吳斌在后面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺腸挫傷的情況時，忍痛為24名乘客的生命筑起一個堅強(qiáng)的屏障。高尚是什么？高尚不是為了爭取一己私利二不擇手段，而是毫不吝嗇自身利益，甚至，甚至是寶貴的生命，一切只為了更需要他的人們。

任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責(zé)任，道德，高尚，而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個有責(zé)任的形象，一個有職業(yè)道德的公民，一個品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州長運(yùn)公司司機(jī)吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛，用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車動作，腳踩剎車，拉上手剎，打開雙跳，艱難站起，通知乘客，打開車門......以一個普通司機(jī)用1分16秒的時間，完美的詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨時的時候就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”在當(dāng)今安定繁華的社會中，沒有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個盡職盡責(zé)，無私奉獻(xiàn)的榜樣。平凡之中見偉大，危急時刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神.生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛——采訪“最美司機(jī)”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動魄的76秒，一次次擦去眼角的淚水。這個感動了千萬人的瞬間，這位震撼了無數(shù)人的平民英雄，用任何語言來形容都是蒼白的，都不足以表達(dá)我們的萬千思緒。

面對吳斌傷心欲絕的家人，每一個問題都可能牽起他們巨大的傷痛，我們多想跟他們一樣保持沉默，與他們一起哀悼和懷念。

面對英雄女兒的那句“我不要有個偉大的爸爸，我只要有個快樂的爸爸”，我們默默陪她落淚。英雄再偉大，在女兒眼里就是一個好爸爸，飛來橫禍瞬間奪走了她的爸爸，擊碎了雖貧寒簡陋卻溫馨和諧的家。

三代同堂擠在一間70平方米的簡陋老房子里，父母常年患病，妻子沒有工作，女兒讀高中??人們無不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對全國人民給予的關(guān)懷和溫暖，吳斌的親人說：“感謝那么多素不相識的市民，給了我們濃濃的愛，但是任何形式的捐款和捐物，以及以這個名義成立的捐贈基金，我們都不接受。”這種樸素的美讓他們成為站在“最美司機(jī)”背后的“最美家人”，讓我們體味到社會主義核心價值觀在這個英雄家庭中最真實、最完美的詮釋。面對杭州客運(yùn)二公司的同事們，敬意油然而生。無錫交警說，他們從沒發(fā)現(xiàn)過客運(yùn)二公司司機(jī)有違章行為。安全重于一切，把每一個旅客平安送到家高于一切，吳斌背后站著一個平凡而又偉大的群體，正是他們撐起了滬杭高速的平安線。

我們默默觀察，默默傾聽，默默記錄，默默沉思。多少次，我們把頭默默低下，不忍面對吳斌的親人和同事，生怕看到他們落淚，生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。

吳斌事件發(fā)生后，根據(jù)報社領(lǐng)導(dǎo)指示，我們從6月2日到6日連續(xù)采寫刊發(fā)了5篇報道。那段時間的杭州城陰雨蒙蒙，到處充滿悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪，被英雄的事跡震撼著，也被英雄家人的堅強(qiáng)感染著，晚上流著眼淚趕寫稿件。多少次在采訪中我們無法平靜心情，連續(xù)幾個夜晚我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠，腦海中揮之不去的，是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅強(qiáng)的淚水。

6月4日下午，載有“最美司機(jī)”吳斌遺體的靈車在群眾目送下，從吳斌的家出發(fā)，繞過西湖，駛往杭州殯儀館。靈車經(jīng)過的地方，一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。

一個人感動一座城，一座城哀悼一個人。

生命，永遠(yuǎn)在路上。有關(guān)“最美司機(jī)”吳斌的報道也許暫時告一段落，但這次采訪對于我們記者的職業(yè)生涯而言，與其說是一次任務(wù)，毋寧說是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市，在我們這個國家，有千千萬萬個像吳斌這樣的普通人，但是那震撼人心的76秒，以如此悲壯的方式展現(xiàn)了一個平凡人的偉大瞬間，告訴我們生命的意志有多強(qiáng)大，一個普通人的崗位素養(yǎng)可以達(dá)到何等境界，更告訴我們平凡中蘊(yùn)藏著真正的偉大。英雄從來就是在平凡中鑄就的！我們生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。

2012年高考作文素材最新時事

（一）。黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的鬼子進(jìn)村場景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾位“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上，“侵華日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。寫作應(yīng)用：1.別拿國恥取樂 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強(qiáng)行驅(qū)趕一名拾荒老人下車。事件過程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上，引發(fā)了大家的熱議。寫作應(yīng)用：1.關(guān)心弱勢群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時事

（二）： 新時期的道德楷?！髁x 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進(jìn)事跡 2 創(chuàng)作的。胡錦濤指出，郭明義同志長期以來自覺學(xué)習(xí)、實踐雷鋒精神，堅持愛崗敬業(yè)、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模，我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。郭明義，19年獻(xiàn)血6萬毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個孩子。寫作應(yīng)用：1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時事

（三）2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡?！?視頻回放。第二輛車碾過 陳姨救人的過程，恰好被事發(fā)地旁邊一間勞保店的視頻監(jiān)控記錄，當(dāng)然這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨并不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然后離開。2011年10月19日特約評論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機(jī)在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發(fā)生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關(guān)注，公眾也對此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標(biāo)指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，很多人發(fā)出了社會何以冷血至此的詰問。2012年高考作文素材的確，沒能第一時間把小悅悅救離現(xiàn)場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內(nèi)心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復(fù)雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準(zhǔn)“道德”這個靶子，是因為如此不會帶來任何風(fēng)險，人人皆可為，是發(fā)揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過錯，而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次，只見“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復(fù)蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事司機(jī)和其安全監(jiān)管人的責(zé)任，用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實際的警示價值。沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機(jī)在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責(zé)，但首先要譴責(zé)和問責(zé)的，卻是應(yīng)對女童盡安全照管義務(wù)的家長以及肇事司機(jī)。在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，近萬名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場，會和路人一樣選擇漠然走開”，這樣的數(shù)字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過的路人都無動于衷形成很大反差，難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會比現(xiàn)實中高如此之多？97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場。道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發(fā)生后，最應(yīng)該做的是強(qiáng)化 家長對兒童的監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度，因為這種行為只有形而上的指導(dǎo)意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些事件反觀自己的內(nèi)心，拷問自己遠(yuǎn)比拷問別人有助于改變社會大環(huán)境。18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希望，讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內(nèi)心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認(rèn)，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權(quán)力的冷漠??用放大鏡去觀察冷漠，去監(jiān)督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環(huán)境上越來越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時候，當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿足的時候，當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時候，人間不僅有自發(fā)的真情，亦有制度的補(bǔ)助，冷漠又豈會橫行？

三、“

第五篇：早讀材料 （推薦）

高二語文早讀材料（2）

一、常見多音字

1．扛

[扛káng]扛槍、扛糧食、扛鋤頭。

[扛gāng]力能扛鼎。

2．橫

[橫héng]縱橫、橫隊；橫沖直撞、橫七豎

八、老淚橫流；橫行霸道、橫加干涉、橫征暴斂；橫豎撤捺：

[橫hèng]橫話、橫逆、蠻橫、強(qiáng)橫；橫財、橫禍、橫死。

3．哄

[哄hōng]哄傳、哄動、哄然大笑，哄抬物價；亂哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄騙、你別哄我；哄孩子、哄他睡覺。[哄hòng]起哄、一哄而散。

4．遺

[遺yí]遺漏、遺失、遺忘；路不拾遺、補(bǔ)遺；遺憾、遺產(chǎn)、不遺余力。

[遺wèi]遺之千金、遺大王書。

5．濟(jì)

[濟(jì)jì]接濟(jì)、濟(jì)急、濟(jì)窮、濟(jì)世、接濟(jì)、救濟(jì)、扶困濟(jì)貧；無濟(jì)于事；和衷共濟(jì)、同舟共濟(jì)。

[濟(jì)jǐ]濟(jì)南、濟(jì)寧、濟(jì)水；濟(jì)濟(jì)一堂、人才濟(jì)濟(jì)。

二、易錯成語

1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災(zāi)民。

2.安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守道?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。

3.安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲；哺，喂食。

5.篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

6.抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。

9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟(jì)于事。

10.別無長（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸

三、詩文名句

1．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

2．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

3．古來青史誰不見，今見功名勝古人。

4．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

5．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

6．蘇軾《荔枝嘆》：十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛阬仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚庭濺血流千載。永元荔支來交州，天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶。洛陽相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。

7．蘇軾《惠州絕句》：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

8．杜牧《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

9．陳輝《荔枝》：南州六月荔枝丹，萬顆累累簇更團(tuán)。絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。烏府日長霜暑靜，幾株斜覆石闌干。

四、美文賞讀

讀書的意義

俞平伯

古人云“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關(guān)聯(lián)，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽?，F(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書的動機(jī)環(huán)境空氣無不缺乏。

講到讀書的真意義，于擴(kuò)充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環(huán)。

現(xiàn)在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應(yīng)則以為荒謬，對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現(xiàn)在看來，不免古色古香。意存忠厚，應(yīng)該對答皇帝道，只有一條船。

好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。

在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

現(xiàn)在有一種情形，這十年以來，說得遠(yuǎn)一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級學(xué)校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的發(fā)展。

文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們?？湔f神州立國幾千年，華夏提封數(shù)萬里，這種時空的超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應(yīng)如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護(hù)國家的統(tǒng)一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國始終只是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。歷史事實俱在，不容易否認(rèn)的。

所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準(zhǔn)低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向?qū)W，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責(zé)無旁貸，但已不僅是個人努力的事，而成為民族復(fù)興國運(yùn)重光的大業(yè)之一了。

（選自《北大學(xué)者談讀書》）

沒有秋蟲的地方

葉圣陶

階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！

若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。

所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無量數(shù)的人，它們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。

可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。

（作于1923年8月31日）

【讀后隨札】

《沒有秋蟲的地方》是葉圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思，質(zhì)樸凝重的語言，傾吐了一個進(jìn)步的熱血青年對生活的渴望和對理想的追求。題目意蘊(yùn)豐厚，文章味道雋永，讀之耐人咀嚼，令人深思。

文章從環(huán)境的渲染起筆，著意營造一種冷漠無味的藝術(shù)氛圍?！半A前看不見一莖綠草，窗外不見一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，無論怎樣傾聽，都“聽不到一絲的秋蟲的聲息”。這就暗示了“沒有秋蟲的地方”是一個沒有生氣、“趣味干燥”的地方；而這樣的“不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所設(shè)置的這種凝重、深沉的懸念，在篇末終于有了答案。原來這種沒有生機(jī)、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”，在文章的終了作者寫道：“想道‘井底’與‘鉛色’，覺得象征的意味豐富極了”。由此可見，作者所說的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個黑暗而冷漠的年代。

文章采用對比的手法，在冷漠死寂的環(huán)境渲染之后，立即將文思轉(zhuǎn)入對有秋蟲的地方的追憶。在那充滿蟲聲的鄉(xiāng)間，一個自由和諧的天地里，“一切人物或動或靜，都有自得之趣”；“在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏”。在作者的筆下，那秋蟲的合奏，仿佛是經(jīng)過樂師精心的訓(xùn)練，那眾妙畢集的“靈感”簡直就是人間的“絕響”。然而文章的意蘊(yùn)并非在此，作者一方面通過記憶中秋蟲鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發(fā)，與現(xiàn)實寂寞無聲的無蟲之秋形成鮮明的對比，造成審美心理的反差，從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼。另一方面通過對“絕響”的謳歌，引發(fā)出一種對人生的體驗和感悟。秋蟲的音響素來是秋愁怨曲，最易引起勞人的感慨，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟和思婦的低泣。而對于一個追求進(jìn)步的熱血青年來說，秋蟲的鳴曲卻有另一番意蘊(yùn)。正是這秋蟲的鳴叫，使作者擺脫了死一樣的空寂，與他追求不平淡的生活的心理相應(yīng)和。在作者看來，秋蟲的鳴曲是絕好的“自然詩篇”，是“無上的美的境界”。由此作者生發(fā)開去，道出了一個熱血青年不甘沉寂的律動之情?！拔覀円詾樽铍y堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！”有味勝過無味，哪怕是酸的苦的。作者進(jìn)一步寫道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。”麻木地安世樂道，毫無反應(yīng)的是懦夫；只有在險惡的環(huán)境中不甘淡漠，渴望戰(zhàn)斗的才是勇士。作者通過對沒有秋蟲的地方的詛咒和對秋蟲自抒靈趣的贊美，熱烈而深刻地表達(dá)了不甘淡漠沉寂的生活、期盼沖向生活激流的強(qiáng)烈愿望。作者戀念秋蟲的鳴曲，羨慕可以避開“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”的秋蟲，正是作者不原辜負(fù)生活饋贈，讓生命充實起來的心曲的真實寫照。

在沒有秋蟲的地方，我們聽到了一個熱血青年那熱烈、深沉的吶喊。