第一篇：遼寧省沈陽市東北育才學校2015-2016學年高二上學期第二階段考試政治試卷

2015—2016學年度上學期第二階段考試高二年級政治科試卷

答題時間：90分鐘 滿分：100分 命題人：高二政治組

一、選擇題（每題2分，48分）

1.“燕趙文化” “三秦文化” “齊魯文化” “嶺南文化”等，都是為大家所熟知的我國各地的文化，這表明

①人們在實踐中創(chuàng)造了文化 ②文化是人類的精神活動及其產品 ③文化現(xiàn)象無處不在 ④不同區(qū)域的文化各具特色 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.2015年7月27日，“2015永遠跟著黨走”第十屆中國青少年藝術節(jié)在北京隆重開幕。在今年的藝術節(jié)中，少年兒童攜手向抗戰(zhàn)老兵致敬，開幕式表演也主打紅色經(jīng)典，包括《映山紅》《唱支山歌給黨聽》《彈起我心愛的土琵琶》。這有利于

①增強人的精神力量，引領人們前進 ②發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的作用 ③讓文化更好地影響人們的交往方式 ④發(fā)揮優(yōu)秀文化活動對人的積極作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

3.2015年4月，第五屆全國道德模范評選表彰活動，報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)絡等紛紛開設專欄，同步刊登候選人的事跡材料、照片，刊播候選人事跡廣播節(jié)目和電視片。宣揚道德模范和先進典型的感人故事，能夠使道德相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞。這表明

①文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化對人的影響來自于各種形式的文化活動 ③報紙和電視是人們文化生活的物質載體 ④文化對人的影響具有潛移默化的特點 A.①② B.①② C.②④ D.③④

4.2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生8.1級地震，導致大量世界文化遺產被強烈地震損壞、甚至徹底摧毀。為此，聯(lián)合國擬花大量資金重建尼泊爾世界文化遺產。重建尼泊爾世界文化遺產是基于

①文化遺產是本民族生存與發(fā)展的精神根基 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產有利于實現(xiàn)人類文明的趨同

A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 5.近年來，我國在世界各地設立孔子學院，秉承“和為貴”“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與融合。設立孔子學院有利于 ①全面展示中華文化，讓世界了解中國 ②在教育中傳播中華文化 ③推動中華文化走向世界

④促進中外文化融合，消除文化差異

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 6.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。“點贊”，“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了

①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力

③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

7.對于漫畫《擰》中的做法，下列說法正確的是 A.不懂得傳統(tǒng)文化并不具有開發(fā)和利用價值 B.不懂得傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值需要不斷發(fā)掘 C.正確發(fā)揮了傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟發(fā)展的功能 D.嚴重扭曲了我國傳統(tǒng)文化蘊含的內在價值 8.在過去很長一段時間內，七夕節(jié)都激不起人們的興趣，但近幾年，許多商家賦予了七夕節(jié)新的內涵，使得這個起源于漢代的節(jié)日重新?lián)Q發(fā)光彩，逐漸成為與西方情人節(jié)遙相呼應的“中國情人節(jié)”，商家們也由此獲得巨大收益。這說明

①文化與經(jīng)濟相互交融 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化應在創(chuàng)新中傳承 ④傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

9.在東西方詩詞的爭論中，有人認為，和西方詩人相比，中國古代詩人是詩哲，任何一個都稱得上是“詩人中的詩人”，他們追憶英雄豪杰，體味世事滄桑，感慨國家命運，抒發(fā)豪情壯志。而西方詩人中能夠有這樣人生感受的可謂是鳳毛麟角。因此，中國古代詩詞是最美的詩詞。這種看法

A.陷入了“守舊主義”和“封閉主義”

B.陷入了“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” C.強調要加強各國的文化合作，反對文化競爭 D.堅持各國民族文化一律平等的原則

10.近年來，中央電視臺開播的《星光大道》《我要上春晚》等節(jié)目，通過畫面、色彩以及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優(yōu)質電視廣告宣傳重要載體之一。從中我們可以看出

①電視使人們對信息的理解變得更生動、形象 ②文化創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化換發(fā)了生機與活力 ③文化傳播的成功必須借助大眾傳媒 ④ 文化與經(jīng)濟日益相互交融

A.①② B.①④ C.③④ D.②③

11.李克強總理面向英國智庫發(fā)表演講時說，包容是人類文明進步的標志。東西方文明雖然源頭不同，但是彼此都懂得和諧相處、包容互鑒的珍貴。從文化發(fā)展的角度看，之所以說包容是人類文明進步的標志，是因為

①中華文化源遠流長、博大精神的一個重要原因在于它特有的包容性 ②包容是發(fā)展本民族文化和實現(xiàn)世界文化繁榮的需要 ③包容是文化創(chuàng)新的基本要求和根本途徑

④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎，包容是文化創(chuàng)新的要求

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

12.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調整那立姿，在風雨里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”這首詩

①彰顯了中華文化源遠流長、博大精神。②表明了中華文化獨樹一幟、獨領風騷

③體現(xiàn)了中華民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④說明了中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 13.7月入榜的3位“湖南好人”：農民企業(yè)家楊士泉、陳建良、周國忠等3人，十余年捐贈近300萬元，為村里建立“不賣只送“的”愛心超市“；村民陳建良，勇斗竊賊身負重傷，胸腔大量積血以致生命垂危，經(jīng)搶救才脫離生命危險；周國忠，身患尿毒癥，先后歷經(jīng)2次腎臟移植手術，但22年仍然堅守在稅收征管第一線。三位湖南好人的善行義舉

①彰顯了中華民族的道德追求 ②是中華民族精神的核心內容 ③是中華民族精神的生動體現(xiàn) ④體現(xiàn)了中華民族的內在氣質

A.①② B.③④ C.①③ D.②③

14.由中央深化改革領導小組審議通過的《中國足球改革總體方案》，提出了一系列改革措施，強調 在努力發(fā)展職業(yè)足球的同時，大力推動基礎足球、校園足球和社會足球的建設和發(fā)展。對此認識正確的是

A.發(fā)展基礎足球要著眼于人民群眾的基本需求 B.發(fā)展職業(yè)足球保障人民群眾的基本文化權益 C.發(fā)展校園足球要把立德樹人作為根本任務 D.發(fā)展社會足球引領人們的精神文化生活

15.人生需要信仰驅動,社會需要共識引領,發(fā)展需要價值導航。積極培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于

①凝心聚力,為全面建成小康社會提供強大的智力支持 ②引領思潮,培育崇德向善的社會風尚和公民品格 ③強基固本,提升我國文化向心力和民族凝聚力 ④弘揚主旋律,抵御外來文化對中華文化的滲透影響

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.多年前，小伙彭宇因攙扶一位摔倒老太而被告上法庭索賠13萬，盡管最后案件以和解撤訴結案，但其負面影響不可估量，讓社會患上了“彭宇后遺癥”。“救人有風險，出手須謹慎”日益成為廣大公眾明哲保身的信條。近日，民間公益網(wǎng)站籌建“攙扶老人風險基金”，意在探索一條解決之道，基金將為勇于攙扶老人卻被冤枉者提供免費法律援助．必要時還會提供經(jīng)濟幫助。材料給我們的啟示是

①要樹立社會主義榮辱觀 ②社會主義思想道德建設要與社會主義市場經(jīng)濟相適應 ③要把攙扶老人作為全體社會成員最基本的價值取向和行為準則 ④要努力探索社會主義思想道德建設的新途徑 A．①② B．②③ C．②④ D．①③

17.“自強不息，厚德載物”“實事求是”??大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月，某報退出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響?！缎Ｓ柕墓适隆芬鹕鐣娏曳错懙脑蚴牵?/p>

①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內容 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 18.“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水”魯迅的話對中國科技興國戰(zhàn)略的啟示是

①推進科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明 ②充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用 ③弘揚科學精神，3

破除封建迷信 ④加大科技投入，推動科技進步

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

19.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇

A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③

20.《韓非子》上記述了一個“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學上看

A.屬于唯物主義 B.屬于主觀唯心主義 C.屬于唯心主義 D.屬于客觀唯心主義 21.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這一現(xiàn)象說明

A．哲學是以具體科學為基礎的 B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的

C．一般人的世界觀是零散的、不自覺的 D．哲學是指導人們生活得更好的藝術 22.馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明

①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區(qū)別②關注與無產階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內在要求③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命

A．①② B．②⑨ C．②④ D．③④

23.觀點一：美學中的“移情”說法——人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@兩種觀點

①同屬唯心主義觀點 ②都回答了思維和存在何者為世界本原 ③同屬唯物主義觀點

④都無法回避思維和存在的關系問題

A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 24.斯蒂芬·霍金在他的新著《大設計》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置??沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有 ①康德：人是萬物的尺度 ②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的 ③泰勒斯：世界由水構成 ④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

二、非選擇題（52分）

25.材料一 ：家風又稱門風，是給家中后人們樹立的價值準則。廣東各地開展“好家風”主題宣傳實踐活動，充分展現(xiàn)優(yōu)秀家風對文化傳承、子女成長、道德修養(yǎng)乃至家庭發(fā)展、社會發(fā)展的深遠影響。

（1）結合材料一，運用文化對人的影響與思想道德建設的相關知識，談談對開展“好家風”主題宣傳實踐活動的認識。（12分）

材料二：“全聚德”“東來順”“咸亨酒店”等是全國知名的中華老字號，這些百年老店，歷經(jīng)滄桑，在市場經(jīng)濟的條件下，經(jīng)久不衰。其奧妙何在？老字號的生命力就在于創(chuàng)新，除了結構創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以外，更重要的是文化創(chuàng)新，老字號的文化創(chuàng)新有繼承問題，也有融合問題，就是在繼承老字號蘊涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上，融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化，如“包裝文化”“廣告文化”和“經(jīng)營理念”等，做到古為今用、洋為中用，形成傳統(tǒng)文化——現(xiàn)代文化相融合的文化鏈。充分運用文化鏈這個手段，使老字號在新時期持續(xù)煥發(fā)新的活力。（2）結合材料二，從文化生活的角度分析老字號是怎樣在新時期持續(xù)煥發(fā)新的活力的？（12分）

26.材料

周窩村是一個具有典型北方民居特色的小村莊，擁有良好的樂器產業(yè)基礎和獨具特色的傳統(tǒng)文化資源。在黨的文化政策指引下，周窩村從一個貧困村實現(xiàn)文化蝶變，榮獲全國魅力新農村“十佳鄉(xiāng)村獎”，建成了國內最大、世界第二的管弦樂器生產企業(yè)——河北金音樂器集團。今天的周窩村正朝著建成具有社會主義新農村代表意義的“國際音樂名鎮(zhèn)”繼續(xù)努力。其發(fā)展前后對比如下：

（1）結合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識分析周窩村文化建設的成功經(jīng)驗。（12分）

（2）結合材料并根據(jù)文化創(chuàng)新的途徑的知識，就周窩村建成 “國際音樂名鎮(zhèn)”提兩條建議。（4分）

27.在電腦普及，全民習慣了鍵盤敲字的今天，盡管漢字書寫目前還不至于出現(xiàn)需要拯救的危機，但漢字書寫能力下降的趨勢卻是不爭的事實。央視推出的《中國漢字聽寫大會》擔負著“振興漢字書寫文化，傳承千年中華文明”的使命，吸引了觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識，領略漢字之美得到了大多數(shù)人的贊譽，漢字書寫也開始得到越來越多國人 5 的重視。但該節(jié)目選擇一些早已湮沒于歷史塵埃之中的生僻字用于比賽，選手靠瘋狂背誦參加比賽等引發(fā)爭議。有些人的觀點認為，節(jié)目中考了一些太生僻的漢字，生活中很少用到，節(jié)目強調重視漢字的書寫只是“一場幽怨的復辟”。

有人認為，央視推出此檔節(jié)目是為了提高收視率，其中聽寫眾多的生僻字，靠死記硬背更是對中學生的摧殘。你是否贊成這一觀點？請用文化生活有關知識闡明理由。（12分）

第二階段考試高二年級政治科試卷參考答案 1-5 DCCDC 6-10 CDAAB 11-15 BDCAC 16-20 CACCB 21-24 BCCD 25.1.①開展“好家風”主題宣傳實踐活動對人具有潛移默化、深遠持久的影響，可以影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（3分）②開展“好家風”主題宣傳實踐活動可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進入的全面發(fā)展，提高公民的思想道德修養(yǎng)。（3分）

③開展“好家風”主題宣傳實踐活動有利于加強社會主義思想道德建設，建設社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀。（3分）

④培育和傳承優(yōu)秀家風要樹立社會主義榮辱觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，遵守基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標。（3分）

2.①文化創(chuàng)新要著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，將傳統(tǒng)文化與時代精神相結合。中華老字號正是在繼承老字號蘊涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，從時代的發(fā)展中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新要不斷學習、借鑒和吸收其他民族優(yōu)秀的文化成果，博采眾長，為我所用，中華老字號就是在融合其他優(yōu)秀文化的基礎上形成了自己獨特的企業(yè)文化。③文化創(chuàng)新的動力和成果來自于社會實踐和服務于社會實踐，中華老字號的創(chuàng)新就是時代發(fā)展的要求和結果。

26.1.滿足人們對文化需求的多層次、多樣化、多方面需要，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化；建設和諧文化，培育文明風尚，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動；建設社會主義精神文明，大力發(fā)展教育事業(yè)；加強思想道德建設，全面提高村民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。（每點3分）（如從面向世界、博采眾長，吸取世界各民族文化的長處等角度也可）

2.繼承傳統(tǒng)，推陳出新。大力挖掘周窩村獨具特色的傳統(tǒng)文化資源并結合時代特點加以創(chuàng)新；面向世界，博采眾長。推進周窩村音樂文化與世界文化的交流、借鑒與融合。（每點2分）

27.贊成（2分）

①文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。生僻漢字平時使用率不高，單純考查對文字的讀寫記憶，不利于培養(yǎng)學生的科學思維。（4分）

②文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。以提高收視率為目的追求經(jīng)濟效益，會導致節(jié)目的初衷受到扭曲。（3分）

③文化傳承是一個推陳出新、革故鼎新的過程，要體現(xiàn)時代精神。單純考查漢字的記憶，難以傳承漢字文化。（3分）反對。（2分）

①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。媒體的參與推動有利于營造漢字傳承的氛圍，有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對人潛移默化的影響。（4分）

②大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，充分利用大眾傳媒手段有利于傳承中華傳統(tǒng)文化，彌補文化缺失，提升文化素養(yǎng)和文化自信。（3分）

③漢字是中華文化源遠流長的見證，是中華文明的重要標志，要重視漢字的讀寫記憶。

既贊成又反對。比照上面兩種觀點的答題要點，酌情給分?？偡植怀^12分。

第二篇：遼寧省沈陽市東北育才學校2015-2016學年高二上學期第二階段考試語文試卷

2015—2016學上學期第二階段考試高二語文試卷

答題時間：150分鐘 滿分：150分

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

周代，盡管關于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關系重大，統(tǒng)治者對此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農產品為主，所以對農產品的成熟度十分關注。據(jù)《禮記》記載，周代對食品交易的規(guī)定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市?！边@是我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄。

漢唐時期，食品交易活動非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場，國家在法律上作出了相應的規(guī)定。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余。??當燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸愐蚋瘔牡纫蛩乜赡軐е轮卸菊撸瑧M快焚毀，否則將處罰當事人及相關官員。唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過失殺人法。”從《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而構成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時，食品的所有者應當立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果以科罰。

宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在《東京夢華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關行會。商品市場的繁榮，不可避免地帶來一些問題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實。如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤，肉食之灌以水，藥材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣，賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤。為了加強對食品摻假、以次充好現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，而行會必須對商品質量負責?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！保ā抖汲羌o勝》）商人們依經(jīng)營類型組成行會，商鋪、手工業(yè)和其他服務性行業(yè)的相關人員必須加入行會組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營。各個行會對生產經(jīng)營的商品質量進行把關，行會的首領作為擔保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為。除了由行會把關外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲。

上述朝代對食品流通的安全管理及有關法律舉措，可以給我們很多啟示，也可以為現(xiàn)今我國食品質量和安全監(jiān)管模式的合理構建提供新的思路和路徑選擇。

(摘編自張煒達《古代食品安全監(jiān)管述略》）

1．下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是

A．周代統(tǒng)治者嚴禁未成熟的果實和谷物進入流通市場，以防止此類初級農產品引起食品安全方面的問題。B．《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡出現(xiàn)因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應當立刻焚毀剩余的肉食。C．《二年律令》中的規(guī)定注重對主使官員責任的追究，而《唐律》則更加強調對傷害生命的犯罪行為的追究。D．《唐律》規(guī)定，明知脯肉有毒而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．宋代政府注意到食品摻假、以次充好等各種質量問題，進一步加強了食品安全的監(jiān)督和管理工作。

B．隨著城市民間工商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代統(tǒng)治者出于對從業(yè)者監(jiān)管的需要，設立了行會這一政府機構．

C．監(jiān)督從業(yè)者的合法經(jīng)營，同時方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費用，這也是宋代行會的重要職責。

D．與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關法律也規(guī)定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴懲。

3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 A．《唐律》將“故與人食并出賣”有毒脯肉造成的后果分為兩類，并給予不同的處罰，可見唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。

B．宋代政府引入行會管理方法，既規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，并按行業(yè)對經(jīng)營者進行登記，又對生產經(jīng)營的商品進行質量把關。

C．有關食品安全的規(guī)定始于周代，經(jīng)過漢、唐的發(fā)展，到宋代形成了法制相對健全、政府與行會共同監(jiān)管的食品安全管理體系。

D．對危害食品安全的違法者施以重罰，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對今人的啟示。

二、古代詩文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下文，完成4～7題。

魯宗道，字貫之，亳州譙人。少孤，鞠于外家，諸舅皆武人，頗易宗道，宗道益自奮厲讀書。袖所著文謁戚綸，綸器重之。舉進士，為濠州定遠尉，再調海鹽令?？h東南舊有港，導海水至邑下，歲久湮塞。宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之，人號“魯公浦”。

天禧元年，始詔兩省置諫官六員，考所言為殿最，首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進而不賜對①，宗道請面論事而上奏通進司，遂為故事。宗道風聞。多所論列，帝意頗厭其數(shù)。后因對，自訟曰：“陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請得罷去?！钡蹞嶂I良久，他日書殿壁曰“魯直”，蓋思念之也。

章獻太后臨朝，問宗道曰：“唐武后何如主？”對曰：“唐之罪人也，幾危社稷?！焙竽?。時有請立劉氏七廟者太后問輔臣眾不敢對宗道不可曰若立劉氏七廟如嗣君何？帝、太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道曰：“夫死從子，婦人之道也?！碧箦崦偤蟪溯?。時執(zhí)政多任子于館閣讀書。宗道曰：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處邪？”樞密使曹利用恃權驕橫，宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。再遷尚書禮部侍郎、祥源觀使。疾劇，帝臨問，賜白金三千兩。既卒，皇太后臨奠之，贈兵部尚書。

宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲。何以為對？”宗道曰：“第以實言之。”使者曰：“然則公當?shù)米?。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問，使者具以宗道所言對。帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實可大用，嘗以語太后。太后臨朝，遂大用之。（節(jié)選自《宋史 列傳第四十五》）[注]①不賜對：不能跟皇帝當面談意見。②章獻太后：姓劉，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位時年幼，章獻太后遂垂簾聽政。后歸政仁宗，卒謚“章獻明肅?！雹燮邚R：歷代帝王為進行宗治統(tǒng)治，設七廟供奉七代祖先。七廟只有天子才能設立。4.對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．諸舅皆武人，頗易宗道 易：輕視，看不起 B．袖所著文謁戚綸 謁： 拜見 C．宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之 發(fā)： 派遣 D．宗道為人剛正，疾惡少容 疾：疾患 5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．時有請/立劉氏七廟者太后/問輔臣眾不敢對/宗道不可曰/若立劉氏/七廟如嗣君何 B．時有請立劉氏七廟者/太后問輔臣眾不/敢對宗道不可/曰若立劉氏七廟/如嗣君何 C．時/有請立劉氏七廟者/太后問輔臣/眾不敢對/宗道不可/曰/若立劉氏七廟/如嗣君何 D．時/有請立劉氏七廟者/太后問/輔臣眾不敢對/宗道不可曰/若/立劉氏七廟如/嗣君何 6.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）

A．魯宗道任濠州定遠尉時，縣東南原來有小河道，能夠引海水到城下。但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道。人們從此稱這條河道為“魯公浦”。

B．宗道在朝廷上多次進諫從傳聞得知的事情，皇上心里很是討厭他說得太多。魯宗道趁回答皇上問話之機為自己辯解，并主動提出辭職。后來皇上在大殿上寫上“魯直”二字，來表示對宗道的思念。

C．當時有人請求在七廟中設立劉氏的牌位。宗道不贊成這么做，又當眾阻攔太后的車隊，要求太后不能無視先皇禮制棄車乘輦。太后就立即改為在皇上的車子之后乘輦前往。

D．魯宗道為人忠實，有次陪故人去酒店飲酒時遇到皇上緊急傳喚他，他如實告訴了皇上，皇上果然不但沒有怪罪他，反而重用了他。7.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請得罷去。（5分）（2）帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”（5分）

（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成8～9題。

與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁①淺，天寒夢澤②深。羊公碑③尚在，讀罷淚沾襟。

[注]①魚梁：襄陽鹿門山附近沔水中的沙州名。

②夢澤：云夢澤，古代大湖。

③羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜而建。據(jù)《晉書》載，晉人羊祜鎮(zhèn)守荊襄時，常登峴山，他曾對同游者說：“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲。”

羊祜頗有政績，他死后，襄陽百姓在峴山主廟樹碑，以示懷念。因望其碑者莫不流淚，時人稱為“墮淚碑”。

8.頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？對詩歌思想感情的表達有何作用？請結合詩句簡要分析。(5分)9.詩的尾聯(lián)說“讀罷淚沾襟”，結合全詩簡要概括詩人“淚沾襟”的原因。結合詩句簡要分析。(6分)

（三）名篇名句默寫（8分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）

(1)《逍遙游》中寫宋榮子看淡世間榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“______________,______________”。

(2)李密在《陳情表》中用“______________,______________”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。

(3)“先帝爺下南陽御駕三請，料定了漢家業(yè)鼎足三分。官封到武鄉(xiāng)侯執(zhí)掌帥印，東西征南北剿保定乾坤。”（京劇《空城計》）上面唱詞化用了杜甫《蜀相》“______________,_____________”兩句。

⑷杜甫晚年常用“船”這一意象表現(xiàn)“漂泊”之感，如“孤舟一系故園心”《秋興八首》（其一），“____________”（《登岳陽樓》）和“____________”（《旅夜書懷》）等。

三、實用類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

鐵娘子撒切爾夫人：傳奇的首相 糟糕的母親

①英國前首相瑪格麗特·撒切爾夫人8日上午因中風平靜去世，終年87歲。正在西班牙訪問的英國首相卡梅倫聽到死訊后，立即縮短行程返回唐寧街?？穫愂①澣銮袪柗蛉瞬粌H領導了英國，而且拯救了這個國家。他表示，撒切爾夫人是英國和平時期最偉大的首相。

②撒切爾夫人沒有資格享受國葬，但她將享受英國前王妃黛安娜和英國王太后相同的葬禮待遇，將有軍樂隊伴奏并在倫敦圣保羅大教堂舉行葬禮。

③來自保守黨的撒切爾夫人是英國歷史上第一位女首相，也是英國政壇的傳奇人物，執(zhí)政時間前后長達11年半之久。撒切爾夫人出生于一個雜貨店店主家庭，1959年當選英國下議院最年輕的女議員。1970年英國保守黨上臺執(zhí)政后，她擔任教育和科學大臣職務。1975年，她出任保守黨黨魁。從1979年開始，她領導保守黨連續(xù)3次贏得選舉，成為英國歷史上連續(xù)執(zhí)政時間最長的一位首相。

④在英國政壇和國際舞臺，撒切爾夫人素有“鐵娘子”的稱號。她反對東西德統(tǒng)一進程，擔心一個強大的德國對英國構成威脅，因此與德國前總理科爾在各種問題上針鋒相對并在背后相互貶低對方。在歐洲走向一體化的過程中，撒切爾夫人也是堅定地站在對立面，始終不放棄英國的任何主權。

⑤撒切爾夫人與時任美國總統(tǒng)里根是鐵桿政治盟友，許多英國人至今還把她視為英國的“里根”。里根總統(tǒng)也把撒切爾夫人說成是“英國最佳的男人”。撒切爾夫人則把里根當做“我生活中第二個最重要的男人”。撒切爾夫人與里根從心底里把前蘇聯(lián)視為最大的敵人和威脅。撒切爾夫人與前蘇聯(lián)領導人戈爾巴喬夫私交甚篤，她的一句名言是：“我喜歡戈爾巴喬夫先生，因為他幫助結束了冷戰(zhàn)，我們可以一起打交道?！比銮袪柗蛉伺c里根一樣，把結束冷戰(zhàn)作為自己最值得驕傲的政績。

⑥在經(jīng)濟政策上，撒切爾夫人與里根總統(tǒng)都反對擴大政府開支，反對政府對經(jīng)濟的干預。美國人把這一政策稱為“里根經(jīng)濟學”，英國人則把這一政策立場稱為“撒切爾主義”。西方認為，在撒切爾與里根同時執(zhí)政期間，美英這兩個世界上最重要西方國家的政治經(jīng)濟“聯(lián)姻”使得自由資本主義在意識形態(tài)上取得了全面的勝利。撒切爾夫人在歐洲率先推行私有化和執(zhí)行自由政策的時候，她發(fā)表了一句“撒切爾夫人是不會轉彎的”名言。

⑦信奉市場經(jīng)濟的撒切爾夫人在英國推行了許多新政，為世界其他國家和地區(qū)所效仿，比如對國有企業(yè)進行私有化、去監(jiān)管化、減稅、取消匯率管制、打擊工會組織，以及頌揚財富創(chuàng)造、而非財富再分配。在那一個時期，英國保持了經(jīng)濟年增長7%的成績。法國總統(tǒng)密特朗起初在私有化的問題上與撒切爾夫人唱對臺戲，但后來被迫接受私有化。撒切爾夫人樂不可支地說：“人們不再擔心染上英國病，他們排隊來領取英國的新藥方。”

⑧政治評論家認為，撒切爾夫人的經(jīng)濟政策使英國當時搖搖欲墜的經(jīng)濟恢復了生氣。但是反對者批評說，她的經(jīng)濟政策使富人更富，窮人被遺忘在一邊。然而最值得英國人自豪的是，英國在1982年與阿根廷為爭奪馬爾維納斯群島(英國稱?？颂m群島)爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭，英國大獲全勝，下達戰(zhàn)斗命令的就是這位鐵打的女首相。撒切爾夫人的繼承者是工黨前首相 4

梅杰，他評論說：工黨不同意撒切爾夫人的大多數(shù)做法，因為她永遠是個有爭議的政治人物，但我們非常尊重她的政治成就和個人魅力。

⑨作為西方政治家，撒切爾夫人在國際政壇叱咤風云，上個世紀里沒有哪個女人能與她媲美。但作為兩個孩子的母親，撒切爾夫人很不稱職。撒切爾夫人女兒卡羅爾·撒切爾的前男友喬納森·艾特肯曾在回憶錄中爆料稱：“鐵娘子”的家庭生活并不和諧，與女兒卡羅爾的關系不融洽，雙方少有親人間的溫情?？_爾雖對母親的事業(yè)充滿敬意，但對她在家庭生活中扮演的角色非常不滿。她曾當面搶白撒切爾夫人說：“你是個偉大的首相，同時也是個糟糕的母親?！庇捎诩彝ッ艿恼垓v，撒切爾夫人悔不當初。她曾表示，如果時光能夠倒流，她不會步入政壇，因為從政對家庭生活和家庭關系傷害太大。(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)A．撒切爾夫人從一個雜貨店店主的女兒，經(jīng)多年的不斷奮斗，成為英國政壇上成績顯著的第一位女首相，因此被人們成為“鐵娘子”。

B．撒切爾夫人信奉市場經(jīng)濟，在英國積極推行新政，使英國長期保持了經(jīng)濟年增長7%的成績，為世界其他國家和地區(qū)所效仿。

C．撒切爾夫人沒有資格享受國葬，但她將享受英國前王妃黛安娜和英國王太后相同的葬禮待遇，這也體現(xiàn)了英國政府和人民對這位傳奇首相的無比敬重和悼念之情。

D．撒切爾夫人喜歡前蘇聯(lián)領導人戈爾巴喬夫先生，因為戈爾巴喬夫結束了造成東西方對立的冷戰(zhàn)，使自己最大的敵人和威脅前蘇聯(lián)垮臺。

E．作為西方政治家的撒切爾夫人在國際政壇叱咤風云，上個世紀里沒有哪個女人能與她媲美，但她的政治生涯也給她的家庭生活造成了嚴重傷害。

(2)請根據(jù)全文概括“鐵娘子”撒切爾夫人取得了哪些顯著的政績。(3)本文最后一段運用了什么手法來突出人物形象？請簡要分析其作用。

(4)文題中“傳奇的首相，糟糕的母親”概括了撒切爾備受爭議的一生，請談談你對這一句話的理解和看法。第II卷 表達題

四、語言文字運用(18分)12．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是()（3分）

①中國古代官員為官一生，致仕時一般都要刻部書稿，企盼給后世留下一點_____。②時光如白駒過隙，世事如_____，回首前塵往事，不禁有世事難料之感。

③祖宗的詩文，外人看來，認為不過爾爾，我們后輩視之，_____，卻都貴如珠玉。

A．吉光片羽

雪泥鴻爪

白云蒼狗

B．雪泥鴻爪

吉光片羽

白云蒼狗

C．雪泥鴻爪

白云蒼狗

吉光片羽

D．白云蒼狗

雪泥鴻爪

吉光片羽

13．下列各句中，沒有語病的一句是()（3分）

A．殲—31在珠海航展的公開亮相，表明我國已成為繼美國和俄羅斯之后第三個具備出口隱身戰(zhàn)斗機的國家。

B．中央紀委1月5日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2014年12月份全國共查處違反八項規(guī)定的事件4238起，處理5340人。

C．我們有理由相信，中國經(jīng)濟的新常態(tài)不僅有利于全球經(jīng)濟穩(wěn)步健康發(fā)展，也有助于中國實現(xiàn)經(jīng)濟增長模式轉型。D．“五個一工程”獲獎作品是我國先進文化的代表之作，但不少藝術在獲獎之后往往被束之高閣，難以真正走進大眾。

14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()（3分）

意境與意象一樣，是我國抒情文學創(chuàng)作中總結出來的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝理論和美學的一個重要概念，因而具有共同的審美特征。______，_____，_____。_____。______，______，而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體。透過載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人(如游子、思婦等)的心靈和作家的心靈。

①在意象和意境中，當然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象

②當然，在這種主客觀的統(tǒng)一關系中，也有側重，即矛盾的主導方面是主觀，是主體的心靈

③或者干脆就是由心靈幻化出來的

④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一

⑤這就是，它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像

A.⑤③④②①⑥ B.②①⑥⑤③④ C.⑤③①⑥④② D.②①③④⑥⑤ 15.下列對句中詞語解釋不正確的一項是()（3分）A．搶榆枋而止

搶：觸，碰。B．我決起而飛

決：快速的樣子。C．絕云氣，負青天

絕：阻擋。D．《齊諧》者，志怪者也

志：記載。16．下列對詞類活用情況解說錯誤的一項（）（3分）

A.歷職郎署 職，名詞做動詞用，任職

B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 日，名詞做狀語，一天天

C.煢煢孑立，形影相吊 孑，名詞做狀語，像孑孓一樣孤單

Ｄ.是以區(qū)區(qū)不能廢遠 遠，形容詞做動詞用，遠離 17.下列有關中國古代文化常識的表述不正確的一項是（）（3分）

A．中國古代從漢武帝時開始使用年號紀年，第一個年號為建元。在中國歷史上，清代康熙年號的紀年時間最長，歷61年。年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關系。B．一般情況下，古人自稱時稱名，如：“不然，籍何以至此？”(司馬遷《鴻門宴》，項羽名“籍”)，稱呼他人時稱字，如：“單于聞陵與子卿素厚?！?班固《蘇武傳》，李陵稱蘇武的字)。C．古人將地上的州郡邦國與星空的區(qū)域對應起來，稱作“分野”。王勃《滕王閣序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！?，即指洪州是二十八星宿中翼、軫的分野。D．天色法、地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法。如《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！逼渲悬S昏、人定都是天色紀時，分別對應地支紀時中的子時和丑時。

五、寫作（60分）

18.閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。（60分）

一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風景之中，有人發(fā)了一條微信：“山頂風光真美，極目遠望，莽莽蒼蒼??周圍坐著十來個男人，每人都在低頭看自己的手機，偶爾抬頭，大家都會心一笑。”

要求：①自選角度，自定立意，自擬標題，文體不限（詩歌除外）。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案

1．C 2．B 3．B 某網(wǎng)友解析

教了近三十年，輔導高考連續(xù)近十年，一直對論述類文本閱讀（原稱科技文閱讀）心存畏懼。畏懼原因之一是閱讀文本本身。早些年的科技文，因為對知識本身的陌生，加上文本中生僻的專業(yè)術語，再加上冗長晦澀的句子，要在短短十分鐘內讀懂并且回答出那三道答案讓人莫名其妙的選擇題，真的好比登天。近五年的閱讀文本淺易了些，文本選擇更貼近生活，沒有了晦澀冗長的歐式句子，難度減小了，真是個好趨勢。其二，是答案的不唯一性。即明明是單選，給的標準答案也是一個，可你結合文本、題干、選項，發(fā)現(xiàn)你能選出兩個甚至三個，讓一線教書的老師們?yōu)榱擞纤^的標準答案只好穿鑿附會。2014年的第2題，四個選項都出自第三自然段，給的答案是B，但C、D也是答案（后面有詳細分析）。其三，對答案、設題意圖，沒有一個權威的官方的解讀（或許有，只是我沒看到），從門戶網(wǎng)站里看到的也只是一家之說，甚至與標準答案相悖，例如新東方高考網(wǎng)對本年的2、3題所給的答案均為C。有的教輔類書籍的解說或者附會答案，東拉西扯，或者語焉不詳。對的為何對，錯的為何錯，沒有一個統(tǒng)一的、能說得通的詳解，讓教師如墜云霧之中，茫無所措。我真想也混進高考命題組里，出完題，給了答案，便萬事大吉，管他一線教師們、學生們是昏昏還是昭昭呢。

下面就2014年論述類文本閱讀做一淺陋的分析，是否正確，請方家不吝賜教。

今年所選文本是張煒達《古代食品安全監(jiān)管述略》的摘編。文本內容與現(xiàn)實緊密相連，是社會熱點；語言除個別文言詞語造成障礙外，算得淺易；結構明晰、簡單，以時間為序，自周代至漢、唐、宋。這些特點都很好，但答案確實在讓人不敢恭維。

且看試題。“1．下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是”此題學生的正確率較高，答案也無異議，我們不做討論。

“2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”，考查考生對句意的理解和對內容的歸納。此四個答案選項相對應的信息區(qū)間為文本的第三段，其內容如下：

宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在《東京夢華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關行會。商品市場的繁榮，不可避免地帶來一些問題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實。如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤，肉食之灌以水，藥材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤。為了加強對食品摻假，以次充好現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，而行會必須對商品質量負責。“市肆謂之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！保ā抖汲羌o勝》商人們依經(jīng)營類型組成行會、商鋪，手工業(yè)和其他服務性行業(yè)的相關人員必須加入行會組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營。各個行會對生產經(jīng)營的商品質量進行把關，行會的首領作為拉保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為。除了由行會把關外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲。

所給答案B是符合題目要求的答案，“行會”不是“政府機構”，而且也不是宋統(tǒng)治者要設立的，理由是引文“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”，這表明“行會”非官方命名，而是民眾送的。“商人們依經(jīng)營類型組成行會、商鋪”，“行會的首領作為擔保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為?！北砻髌浣M織方式是非官方的。故“宋代統(tǒng)治者出于對從業(yè)者監(jiān)管的需要，設立了行會這一政府機構．”是錯的。

再看C項，關于“行會”的職責，在文中是這么表述的：“各個行會對生產經(jīng)營的商品質量進行把關，行會的首領作為擔保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為?！敝劣谑欠裼小胺奖愎俑蛏虘簟⑹止I(yè)者等收取費用”的職能，沒有明顯的依據(jù)。我暗自揣測，可能是命題者把“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”當做了依據(jù)。那么這句話究竟該如何理解呢？“科索”《漢典》釋為“官員向民間非法索取財物”。關鍵詞是“因”。從后面的“而”字分析，“因”當作“因為、由于”理解?；蛘咦g為“憑借”、“趁著”、“沿襲”、“經(jīng)由”等等，但總之不是為了“方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費用”，而說的是“行會”的得名原因。除 7

非是行會的首領與官府相互勾結，才有了這個行會，否則無法解釋“方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費用”。此外，“科索”即是非法索取，作為經(jīng)營者怎么會主動地為索賄者提供方便呢？如果這是正確項，豈非咄咄怪事！

再看D項，對應的信息區(qū)間是三段末的“宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲?！闭f得明明白白，只要是銷售有毒有害食品，無論結果如何，銷售者都會受到嚴懲。而選項卻說成是“凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴懲?！泵黠@地縮小了處罰的范圍，即只有鬧出人命的才嚴懲，否則就不會負擔法律責任，不會受到打擊。且看《唐律》原文，“若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過失殺人法?！眹缿偷牟恢故恰爸滤勒摺保€有“令人病者”。無論從哪個角度看，這個選項都不是符合原意的項。我們的刑法規(guī)定，“第三百四十七條走私、販賣、運輸、制造毒品，無論數(shù)量多少，都應當追究刑事責任，予以刑事處罰?！倍徽摻Y果是否嚴重，并非只要不致人死亡，就可以不負刑事責任。這么淺顯的道理，我們的命題者卻把它當成一回事，我真的不知道是我的智力低，還是他們的智力低了。莫非全國的語文老師都是白癡！聯(lián)系前半句“與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關法律也規(guī)定”，其中的“也規(guī)定”意思是與《唐律》一樣，后面是舉例說明。那么《唐律》里對此犯罪行為是怎么處罰的呢？唐是處以“絞”，宋自然也是如此?！敖g”是極刑，而不是模糊的“嚴懲”所能說明的。

再看3題。B選項的確不符合原意。因為負責商品質量的是各個行會，依據(jù)是第三段的“各個行會對生產經(jīng)營的商品質量進行把關，行會的首領作為拉保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為。”故不討論。但也有不同意見，認為“即。。又。?！边@個復句是對“管理辦法”的解說，那么，這個答案就是正確的。

我們看看C項是不是正確。“有關食品安全的規(guī)定始于周代”，相對應的信息區(qū)間在第一段。原文如下

“周代，盡管關于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關系重大，統(tǒng)治者對此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農產品為主，所以對農產品的成熟度十分關注．據(jù)《禮記》記栽，周代對食品交易的規(guī)定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市?！边@是我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄．” 《禮記》的規(guī)定只是“我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄”，是不是最早的“食品安全規(guī)定”只能存疑。大家都知道，我國的歷史可以追溯到遠古的黃帝、炎帝，但出現(xiàn)有文字記載的歷史卻在殷商時期，因此我們說“有文字記載的歷史”始于商，而不說我們的歷史始于商。再如，《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，其間的“現(xiàn)存”、“編年體”絕對不能省略，因為沒有新的文獻、考古資料證明的情況下，我們不能妄斷“《春秋》是我國最早的一部史書”，但我們的命題專家就可以斷言“有關食品安全的規(guī)定始于周代”，也許他們是有據(jù)的，但作為閱讀者卻從文本中找不出任何依據(jù)。

論述類文本閱讀對命題者而言，可能等同于雞肋。拋開它似乎就找不到別的考查學生理解概念、句意，分析、概括內容、觀點的法子；用它，設題又實在困難，所以不嚴密。在教學實踐中，學生做此題時大多在蒙；有人讀一遍就憑想當然蒙；甚至有人干脆不讀文本，只讀題干就去蒙，這種考查還有意義嗎？教師們往往較真，鬧得自己苦不堪言，卻始終不能給學生解說明白。給命題組專家提個建議：命題時對答案的設置再嚴密些；考過后，對每道題的四個選項分別作出說明，此為何對，彼為何錯，能讓人說得通、理解得透。4 D 疾，痛恨 5 C 6 B（A項，人們稱河道為“魯公浦”，C項，要求太后不能在皇帝面前走；D項，是太后重用他的）

7（1）皇上任用我，難道只是想有納諫的虛名嗎？我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥，請求罷免我的官職讓我離去。（豈1分，徒1分，恥1分，尸祿1分，句意通順1分）（2）宋真宗責問魯宗道，魯宗道謝罪說：“有老朋友從家鄉(xiāng)來，我家貧，沒有像樣的杯盤，所以就到酒店去招待他?！保ㄔ?分，謝1分，故人1分，就1分，句意通順1分）

魯宗道字貫之，亳州譙人。幼年喪父成了孤兒，寄養(yǎng)在外祖母家。舅舅們都是行武之人，很輕視宗道，宗道越發(fā)奮厲讀書。（宗道）拿著自己所寫的專章拜見戚綸，戚綸很器重他。8

中了進士，做了濠州定遠尉，兩次調動任海鹽縣令。縣東南原來有小河；能夠引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道，人們稱這個水利工程為“魯公浦”。

天禧元年，朝廷開始詔令兩省設置六名諫官?？己俗诘赖恼?yōu)樯系?。兩省首先提拔宗道與劉燁擔任右正言，（過去）諫官的奏章都要通過“閣門使”才能送到皇帝手中，并且諫官無法與皇帝面陳意見，魯宗道請求當面與皇帝論事，奏章通過“通進司”直達皇帝，于是成了定例。宗道從傳聞得知的事情，在朝廷上進諫多次，皇上心里很是討厭他說得太多。后來趁回答皇上問話之機，宗道為自己辯解說：“皇上任用我，難道只是想有納諫的虛名嗎？我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥，請求罷免我的官職讓我離去?！被噬戏此剂撕瞄L時間，終于明白了他的意思，后來在大殿的墻壁上寫上“魯直”二字，大概是想念宗道。

章獻太后執(zhí)掌朝政，問宗道說：“唐代的武后是個怎樣的君主呢？”回答說：“她是唐代的罪人，差點危害國家?！碧竽蛔髀?。當時有人請求在七廟中設立劉氏的牌位。太后問輔臣們，大家都不敢回答。宗道不贊成這么做，說：“如果在七廟中設立劉氏的牌位，那后代君主怎么辦？”有一天。仁宗皇帝、太后將一同到慈孝寺去，想先安排太后坐輦車在皇帝前邊走，魯宗道：“丈夫死了跟從兒子是婦人立身的道義?！碧缶土⒓锤臑樵诨噬系能囎又蟪溯偳巴?。當時很多當權者都讓自己的孩子在館閣讀書，宗道說：“館閣是培育天下英才的地方，怎么是紈绔子弟們憑父輩的恩澤待的地方呢？”樞密使曹利用依仗權勢驕橫跋扈，宗道多次在皇上面前指責他，從貴戚到當權者都怕他，把他看成“魚頭參政”，因他姓魯，而且說他的秉性像魚頭那樣硬。兩次升職做尚書禮部侍郎、祥源觀使。病重的時候，皇上親自來慰問，賜給他白金三千兩。死了以后，太后親自去祭奠他，追封他為兵部尚書。

宗道為人剛毅正直，痛恨邪惡，不能容忍，遇到事情敢于說話，不注意細枝末節(jié)。做諭德時，住得離酒館很近，曾在出征途中到酒肆喝酒，遇到真宗緊急召見，派去傳旨的使者到他家中等了很久，他才從酒店回來。到了宮中，使者要先進入稟報，就給他打招呼說：“皇上如果怪罪魯公子何來得那么遲，該找個什么的理由回答呢？”魯宗道說：“只管將實情告訴皇上?！笔拐哒f：“（如果）這樣，那么魯公就獲罪了。”魯宗道說：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪過了?！钡搅苏孀谀抢?，真宗果然詰問他（為何遲遲而來），使者就完全按照魯宗道所說的話如實向皇上稟報。宋真宗責問魯宗道，魯宗道謝罪說：“有老朋友從家鄉(xiāng)來，我家貧，沒有像樣的杯盤，所以就到酒店去招待他?！闭孀诼犃瞬坏垂肿锼?，而且認為魯宗道忠實可大用，并把這個意見告訴了劉太后。（真宗死后）劉太后臨朝，魯宗道就得到提升重用。

8.①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫面（2分）（類似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索）②水落，魚梁洲更多露出水面；天冷，遠處的云夢澤更加深遠，烘托（襯托，借景抒情表達）作者傷感之情（或“深秋的凋零，使詩人觸景生情，不能不使他有時光易逝、空懷才華卻無處施展的慨嘆”）。（3分，其中襯托或烘托或借景抒情1分,翻譯或者解釋句子2分）

9、①勝跡猶存，光陰流逝。②寒冬（或者深秋）登臨，觸景生情。③懷古傷己，壯志未酬。（三方面意思對即可，聯(lián)系詩句簡要分析即可，每點2分）10.(1)且舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮(2)門衰祚薄，晚有兒息

(3)三顧頻煩天下計 兩朝開濟老臣心 ⑷老病有孤舟 危檣獨夜舟(1)A．強加因果；B.“長期”說法欠妥；D.“戈爾巴喬夫結束了”有誤。答E得3分，答C得2分，答B(yǎng)得1分；答A、D不得分。

(2)①她領導保守黨連續(xù)3次贏得選舉，成為英國歷史上連續(xù)執(zhí)政時間最長的一位首相；②在歐洲走向一體化的過程中，堅定維護英國主權；③和里根一起結束了冷戰(zhàn)；④在經(jīng)濟政 9

策上，堅持“撒切爾主義”，在歐洲率先推行私有化和執(zhí)行自由政策；⑤在英國推行了許多新政，使英國經(jīng)濟實現(xiàn)年增長7%；⑥奪回馬爾維納斯群島(英稱?？颂m群島)控制權。(3)本文最后一段運用側面描寫(或者反襯)來突出撒切爾夫人的形象；文章通過撒切爾夫人女兒卡羅爾·撒切爾及其前男友喬納森·艾特肯的評價，不但揭示了撒切爾夫人鮮為人知的一面，也讓人們了解到“鐵娘子”為了國家和人民作出了太大的犧牲，用生活上的失敗來反襯出在政治生涯中的全心付出和偉大成就；這樣寫不但符合撒切爾夫人逝世這一客觀事實，而且也使人物形象更加鮮明、真實、完整，有利于突出人物形象。

(4)①作為政治家，撒切爾夫人的一生充滿傳奇色彩，她從一個雜貨鋪店主的女兒成長為英國歷史上連續(xù)執(zhí)政時間最長的一位首相，用自己十余年的生命為整個英國服務，使英國在政治、經(jīng)濟、外交等方面都取得了舉世矚目的成就，她的傳奇人生將激勵著我們年輕人大膽地去追求夢想，實現(xiàn)自己的人生價值；②能果斷采取行動，力排眾議，不在乎別人的非議和責難，用鋼鐵的意志和鐵腕政策來實現(xiàn)國家利益，她的這種精神是值得那些在困難面前躑躅不前、瞻前顧后的人學習的；③她是一個不太成功的母親，然而這正說明其在政治上以國家利益為重，不計個人得失，犧牲了太多的親情，自古忠孝難兩全，大禹治水三過家門而不入，美譽天下，同樣是舍小家成就大家之道。12.C（3分）【解析】“雪泥鴻爪”雪泥：融化著雪水的泥土。鴻爪：大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。白云蒼狗：本義指浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗，比喻世事變幻無常。語出唐?杜甫《可嘆詩》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗?！凹馄稹保罕扔鳉埓娴恼滟F文物。13.B.解析：A缺少成分，“戰(zhàn)斗機”后加“能力”。C邏輯不清，應先說中國經(jīng)濟，再說世界經(jīng)濟。D搭配不當，“藝術作品”和“束之高閣”才能搭配。14.A 解析：首句末尾說“意境與意象”“具有共同的審美特征”，據(jù)此可找出⑤語意與之銜接最緊，⑤中的“這”很明顯承上文指代“特征”；②中有“這種主客觀的統(tǒng)一”明顯承④而來，②在④后；“而是”前面應該有“不是”，恰好是⑥。15.C 16.C 17.D 天色紀時 夜半 雞鳴平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 晡時 日入 黃昏 人定 地支紀時 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

現(xiàn)代紀時 23-1點 1-3點 3-5點 5-7點 7-9點 9-11點 11-13點 13-15點 15-17點 17-19點 19-21點 21-23點

第三篇：2012遼寧省學業(yè)水平考試政治試卷

2012年遼寧省普通高中學生學業(yè)水平考試

思想政治試卷

本試卷分I、II兩卷，滿分100分，答題時間50分鐘

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號鎮(zhèn)寫在答題卡上。

2.答案一律寫在答題卡上，寫在本試卷上無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

第I卷（選擇題，共60分）

本卷共20小題，每小題3分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1．俗話說：“一手交錢，一手交貨”。這里的錢必須是現(xiàn)實的貨幣，它執(zhí)行的是 A.價值尺度的職能 B.流通手段的職能 C.貯藏手段的職能 D.世界貨幣的職能

2.母親節(jié)期間，各禮品店鮮花價格高出平日的幾倍，節(jié)后價格又回落下來。導致鮮花價格如此波動的原因是

A.價值決定價格 B.商家決定價格

C.價值影響價格 D.供求關系影響價格

3.只有搞好“菜園子”的生產，才能滿足“菜籃子”的需求。這表明 A.生產決定消費 B.消費對生產具有反作用

C.消費促進生產發(fā)展 D.消費對生產具有導向作用

4.雙匯集團“瘦肉精”事件，上海盛祿食品有限公司“染色饅頭”事件被媒體曝光后，產品銷量下降，企業(yè)效益下滑。這警示企業(yè)要

A.提高自主創(chuàng)新能力 B.誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和形象 C.更新設備，擴大規(guī)模 D.提高勞動生產率

5.2011年，我國勞動力市場再度出現(xiàn)就業(yè)難與招工難的兩難并存局面。面對這種復雜的就業(yè)形勢，作為勞動者應該

①樹立競爭就業(yè)觀 ②樹立職業(yè)平等觀

③依靠政府就業(yè) ④樹立多種方式就業(yè)觀

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

6．國債素有“金邊債券”之稱。近幾年，我國新發(fā)行的國債經(jīng)常出現(xiàn)排隊搶購的場面。人們搶購國債的主要原因是，一方面國債利率一般高于相同期限銀行儲蓄存款利率，另一方面

A.國債比股票、商業(yè)保險收益更大 B.國債是由國家發(fā)行的，沒有任何風險 C.國債由中央政府發(fā)行，安全性好 D.公民有支援國家經(jīng)濟建設的義務

7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定我國現(xiàn)階段的分配制度是

A．按勞分配 B.按勞動者的勞動成果分配

C.按生產要素分配 D.按勞分配為主體、多種分配方式并存

8.近年來，我國財政收人呈逐年增長態(tài)勢。2010年突破3萬億元，2011年達到10.37萬億元。我國財政收人持續(xù)增長的根本原因是

A.收人分配政策傾斜 B.企業(yè)上繳利潤增多

C.行政事業(yè)性收費項目增加 D.我國經(jīng)擠發(fā)展水平不斷提高

9.有國就有稅。稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權力，依法取得財政收人的基本形式。稅收的基本特征是

①自覺性 ②強制性 ③無償性 ④固定性 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

10.2011年12月11日，中國加人世界貿易組織十周年。入世十年，中國出口增長4.9倍，進口增長4.7倍，成為世界第一大出口國和第二大進口國。實踐證明，中國人世 ①帶動了國內產業(yè)結構的優(yōu)化升級 ②推動了我國開放型經(jīng)濟水平的提高 ③推動了國際貿易的發(fā)展 ④對世界貿易格局起決定作用 A.①②③ B．②③④ C.①②④ D.①③④

11.改革開放30多年來，中國的立法工作取得舉世矚目的成就，社會主義民主政治建設

不斷推進，使我國公民的政治權利和自由進一步得到保障。下列屬于我國公民政治權利和自由的是

①依法服兵役 ②選舉權和被選舉權 ③監(jiān)督權 ④言論和結社自由

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

12.2011年12月，國務院法制辦就《校車安全條例（草案征求意見稿）》向社會各界廣泛征求意見，廣大市民紛紛建言獻策。這里公民是通過 A.社情民意反映制度參與民主決策 B.重大事項社會公示制度參與民主決策 C.專家咨詢制度參與民主決策 D.社會聽證制度參與民主決策

13.2011年6月，全國人大常委會通過了修改后的《中華人民共和國個人所得稅法》，個稅起征點由2000元／月提高到3500元／月。修改稅法表明全國人大常委會在行使 A.決定權 B.任免權 C．立法權 D.監(jiān)督權

14.2011年7月1日是中國共產黨建黨90周年紀念日。作為執(zhí)政黨，中國共產黨不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。下列屬于中國共產黨的執(zhí)政方式的是 ①科學執(zhí)政 ②民主執(zhí)政 ③依法執(zhí)政 ④依法行政 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

15.西藏和平解放60年來，經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展，人民生活水平顯著提高，各民族團結不斷鞏固。這說明我國處理民族關系始終堅持的原則是 A.民族區(qū)域自治 B.宗教信仰自由

C.各民族經(jīng)濟均衡發(fā)展 D.民族平等、民族團結、各民族共同繁榮 16.當今世界，國家之間的關系復雜多變，親疏冷熱、分離聚合，“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”。這表明，國際關系的決定性因素是 A.國家性質 B.國家利益 C.綜合國力 D.國際競爭

17.溫家寶總理在第六屆東亞峰會上，就南海問題闡明中方立場時明確指出：南海問題應由直接有關的主權國家友好協(xié)商和談判予以解決，外部勢力不應以任何借口介人。中國對南海問題的堅定立場表明，我國在對外關系中奉行

A.合作共贏、攜手并進的政策 B.積極與周邊國家結盟的政策 C.獨立自主的和平外交政策 D.推動世界多極化發(fā)展的政策

18.近年來，許多學校都把校歌、校訓、名人名言等鐫刻在校園的醒目位置，讓“墻壁、走廊說話”。學校之所以這樣重視校園文化建設，主要是因為 A.文化環(huán)境決定學校發(fā)展的方向 B.文化素養(yǎng)只能通過校園環(huán)境提高 C.文化對人具有潛移默化的影響

D.文化對人具有深遠持久的影響

19.偉大的時代孕育偉大的精神。神舟八號與天宮一號實現(xiàn)完美對接，再一次彰顯偉大的載人航天精神，這是中華民族精神在新時期的突出體現(xiàn)。中華民族精神的核心是 A.團結統(tǒng)一 B.勤勞勇敢 C.自強不息 D.愛國主義

20.2011年9月20日，在第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮上，郭明義等54名全國道德模范受到隆重表獎。開展道德模范評選活動，集中展示了新時期公民道德建設的豐碩成果，有利于

①建設社會主義核心價值體系 ②提高公民的科學文化修養(yǎng) ③提高公民的思想道德修養(yǎng) ④建設社會主義精神文明

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

第II卷（非選擇題，共40分）

21．（15分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一

低碳經(jīng)濟是指低能耗、低污染、低排放為基拙的經(jīng)濟摸式。為落實科學發(fā)展觀，大力發(fā)展低砍經(jīng)濟，國家采取一系列宏觀調控措施。

2011年11月23日，財政部公布資源綜合利用產品的說收優(yōu)惠政策，并繼續(xù)實行相關財政補貼政策；“十二五”期間，我國將對危險廢物污染“出宣拳，用重典”，加大查處力度，打擊違法犯罪行為；發(fā)改委會布《中國逐步淘汰白熾燈路線圖》，2012年10月1日起，禁止銷售100瓦以上普通照明用白熾燈，代之以節(jié)能燈。（1）結合材料說明國家是運用哪些手段進行宏觀調控的。（9分）

材料二

低簇生活是指生活作息時所耗用能量要減少，從而減低二氧化碳的排放。“今天你低碳了嗎？”這種保護環(huán)境，綠色消費的低碳理念日益深入人心。但是，真正實現(xiàn)低碳生活，還需全民努力。

（2）請聯(lián)系生活實際，提出三項切實可行的低碳生活建議。（6分）

22.（14分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一

“以人為本，關注民生”。2011年各級政府把準民生脈搏，辦實事，辦好事，辦難事，做好做好保障和改善民生工作，讓人民群眾更好地享受發(fā)展成果。（1）材料表明我國政府的宗旨和工作的基本原則分別是什么？(4分）

材料二

控物價，保增長是2011年澎口仔工作的重中之重。各級政府嚴格落實房地產市場調控的政策措施，大力推進保障性安居工程，從而有力地推動了房地產市場的健康發(fā)展。

為促進教育事業(yè)發(fā)展，2011年7月，《國務院關于進一步加大財政教育役入的意見》發(fā)布：要求確?！暗?012年國家財政性教育經(jīng)費支出占國內生產總值比例達到4%。

為解決就業(yè)難問題，我國政府出臺一系列就業(yè)扶持政策，重點解決高校畢業(yè)生、、農民工轉移就業(yè)問題。目前，我國基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的公共就業(yè)和人才服務體系，為勞動者提供就業(yè)服務。

(2)上述材料體現(xiàn)了我國政府是如何履行其職能的。（10分）

23.（11分）閱讀材料，回答下列問題。

材料

中國民間傳說“梁山伯與祝英臺”素有東方“羅密歐與朱麗葉”之稱。自1600年前形成以來，它以充滿浪漫色彩的故事受到民眾的廣泛喜愛，被確定為國家弟一批非物質文化遺產。

千百年來，各地區(qū)、各民族在生活實踐中汲取營養(yǎng)，與時俱進，使“梁祝”從口頭傳承到走向舞臺，搬上銀幕……不斷豐富內容，創(chuàng)新形式。20世紀50年代，上海音樂學院的年輕人，借鑒西方音樂表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出世界經(jīng)典曲目——小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，成為通過中西方文化融合實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術典范。

（1)運用《文化生活》知識，結合梁祝傳說的發(fā)展過程，說明文化創(chuàng)新有哪些途徑。（8分）

(2)中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產，請你談談文化創(chuàng)新對繁榮和發(fā)展民族文化的意義。（3分）2012年遼寧省普通高中學生學業(yè)水平考試

思想政治試卷參考答案及評分標準

第I卷（選擇題，共60分）

本卷共20小題，每小題3分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1 ．B 2.D 3.A 4.B 5.C 6.C 7.D 8.D 9.C 10.A 11．B 12.A 13.C 14.A 15.D 16.B 17.C 18.C 19.D 20.B 第11卷（非選擇題，共40分）

21．（15分）

（1)①經(jīng)濟手段。(2分）國家對低碳產品實行稅收優(yōu)惠政策和財政補貼政策，體現(xiàn)了這一手段。（1分）②法律手段。（2分）國家對危險廢物污染加大查處力度，打擊違法犯罪行為，體現(xiàn)了這一手段。（1分）

③行政手段。（2分）國家公布《中國逐步淘汰白熾燈路線圖》，逐步禁止銷售白熾燈，體現(xiàn)了這一手段。（1分）

（只要學生能夠結合材料，答出三個手段，即可給分）（2）建議：略。

（本題為建議類開放題，學生所提建議只要符合低碳生活要求并切實可行，即可給分。每項建議2分，滿分6分）

22.（14分）

（1)我國政府的宗旨是為人民服務。(2分）政府工作的基本原則是對人民負責。(2分）學生只要答出“為人民服務”、“對人民負責”，即可給分）

（2）①組織社會主義經(jīng)濟建設的職能（或經(jīng)濟職能）。（3分）政府通過落實房地產市場調控政策，推進保障性安居工程，推動房地產市場健康發(fā)展，履行經(jīng)濟職能。（1分）②組織社會主義文化建設的職能（或文化職能）。（2分）政府通過加大投入促進教育事業(yè)發(fā)展，履行文化職能。（1分）③提供社會公共服務的職能。（2分）政府出臺就業(yè)扶持政策，為勞動者提供就業(yè)服務，履行這一職能。（1分）

（只要學生能夠結合材料，答出三項職能，即可給分）

23.（11分）

（1)①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2分）（學生只要答出“社會實踐”，即可給分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新（或“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”）。（2分）（學生回答只要體現(xiàn)繼承改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化，即可給分）③面向世界，博采眾長。（2分）（學生回答只要體現(xiàn)學習、吸收世界優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)文化的交流、借鑒和融合，即可給分）

材料中借鑒西方音樂形式，創(chuàng)作出小提琴協(xié)奏曲《梁?！敷w現(xiàn)了這一點。（1分）

（2）民族文化只有不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)生機，充滿活力。創(chuàng)新民族文化有利于增強民族文化的凝聚力，提高其影響力和競爭力。（3分）

（本題設問具有開放性，學生從其他角度回答，言之有理，均可給分）

第四篇：2011—2012學年福建師大附中高二上學期期末考試政治試卷

錢學森，是我國杰出的愛國科學家，為新中國成長作出不可估量貢獻。他淡泊名利，人品高潔，畢生實踐著科學報國的信念，充分展現(xiàn)出一位科學大師的高尚風范。據(jù)此回答2—3題。

【小題1】錢學森生前帶研究生時，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習《自然辯證法》、《關于費爾巴哈的提綱》、《矛盾淪》等馬克思主義哲學著作，經(jīng)考試合格后，才開始學習專業(yè)課。之所以這樣做是因為A．哲學是具體科學的基礎，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展B．哲學是人類對某一具體科學領域規(guī)律的概括和總結C．馬克思主義哲學是“科學之母”D．馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具

下列選項和右邊漫畫寓意相反的是

A．存在即被感知B．萬物生于水，又復歸于水C．天地合而萬物生D．天行有常，不為堯存，不為桀亡

根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢，中央經(jīng)濟工作會議決定，2011年我國實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，從而“擴內需，保增長”。這從辯證唯物論角度表明A．意識是對客觀實際的正確反映B．規(guī)律可以被人類認識和改造利用C．社會存在的變化決定社會意識的變化D．辦事情要堅持一切從實際出發(fā)

杜威認為，實踐是人類應對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應環(huán)境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質的區(qū)別。這種觀點否認了實踐的A．客觀物質性B．主觀能動性C．社會歷史性D．直接現(xiàn)實性

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的哲理是A．運動是無條件的、絕對的B．世界萬物是永恒發(fā)展的C．運動是物質的唯一特性D．運動是離不開物質的費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛”。這說明 A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構出來的B．上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C．上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映D．上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的

在循環(huán)經(jīng)濟的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯地方的資源”。這告訴我們

①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一 ②矛盾雙方的轉化是絕對的，無條件的③正確認識事物要堅持一分為二的觀點 ④要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④D．①③

入世十年來，我國日漸成長為一個成熟的貿易大國，但也付出了昂貴的門票，經(jīng)歷了成長的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A．絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一B．真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一D．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

“螞蟻效應”是說，一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設家園，螞蟻們搬走一粒粒泥沙，又咬去一點點樹皮??有一天，一陣微風吹來，百年老樹轟然倒下，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應”的哲學寓意相符合的是A．對癥下藥，量體裁衣

B．一夫當關，萬夫莫開C．推陳出新，吐故納新

D．水滴石穿，繩鋸木斷

“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，刮目相待”。上述有關對“人”的認識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學的A．矛盾觀、運動觀、物質觀B．全面觀、聯(lián)系觀、實踐觀C．矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀 D．全面觀、價值觀、發(fā)展觀

我國載人航天工程按計劃分為三步：第一步突破載人技術；第二步完成對接技術和出艙活動技術；第三步建立空間站。2011年11月神舟八號和天宮一號交會對接的成功，使中國向空間站時代邁出了堅實的一步。這體現(xiàn)了哲學道理是A．發(fā)展是質變，有質變就有發(fā)展B．意識對物質具有能動的促進作用C．認識成為實踐發(fā)展的動力D．量變和質變是辯證統(tǒng)一

《論語》中有很多至理名言，如： 子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學道理包括

① 不同事物有不同的矛盾 ② 一切事物都是變化發(fā)展的

③ 同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾 ④ 矛盾雙方各有其特點A．①② B．①③C．②③ D．②④

2011年9月19日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，研究部署進一步做好保障性安居工程建設和管理工作時提出，堅持因地制宜，科學編制建設規(guī)劃，統(tǒng)籌安排建設任務，不搞“一刀切”。材料蘊涵的唯物辯證法道理是A．要堅持一切從實際出發(fā)B．社會存在的變化決定社會意識的變化C．事物是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一D．要堅持具體問題具體分析

美國拉斯克獎是美國最具影響力的醫(yī)學大獎，堪稱諾貝爾獎的“風向標”。據(jù)此回答16—18題。

【小題1】2011年9月23日拉斯克獎將其臨床研究獎授予中國中醫(yī)科學院終身研究員81歲的屠呦呦，以表彰她潛心研究四十年發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救，數(shù)百萬人的生命。這說明

①人的素質越高，人生價值越大 ②人是價值的創(chuàng)造者和享受者

③實現(xiàn)人生價值關鍵在主觀努力 ④在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值A．①②B．②④C．①②③D．②③④【小題2】屠呦呦在獲獎感言中表示，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學給人類的一份禮物，在研發(fā)的最關鍵時刻，是中醫(yī)古代文獻給予她靈感和啟示，提醒生命科學工作者不要忘記中醫(yī)藥這座傳統(tǒng)寶庫。說明A．對青蒿素的科學認識來源于中醫(yī)古代文獻的靈感和啟示B．中醫(yī)古代文獻是現(xiàn)代生命科學工作者進行研發(fā)的源泉和基礎C．中醫(yī)古代文獻對青蒿素的研究和發(fā)現(xiàn)起指導作用D．中醫(yī)古代文獻在青蒿素的發(fā)現(xiàn)工作中具有直接現(xiàn)實性和決定意義【小題3】屠呦呦說：“這個榮譽不僅僅屬于我個人，也屬于我們中國的科學家群體。”青蒿素的傳奇故事告訴世人：集體意識、團隊觀念與合作精神在科研中彌足珍貴。從哲學角度給我們的啟示是

①整體功能大于各部分功能之和 ②要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標

③要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向 ④關鍵部分的功能及其變化甚至決定整體功能A．①②B．③④C．①③D．②③

隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程體現(xiàn)哲理是A．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發(fā)展C．意識對改造客觀世界有導向作用D．對同一確定對象會有多個真理性認識

創(chuàng)新能夠推動社會生產力的發(fā)展，表現(xiàn)在

①創(chuàng)新更新了生產工具和生產技術②創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象

③創(chuàng)新提高了勞動者的素質④創(chuàng)新是推動人類社會由低級到高級發(fā)展的動力A．①②B．③④C．①②③D．①②③④

針對頻頻發(fā)生的醉酒駕車引發(fā)的惡性交通事故，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案

（八），醉酒駕駛、飆車等行為正式入刑?！熬岂{入刑”體現(xiàn)了A．經(jīng)濟基礎決定上層建筑B．社會意識具有相對獨立性C．社會存在決定社會意識D．法律要維護公民的利益

為推動新時期的新聞工作者切實將群眾觀點、群眾路線體現(xiàn)在新聞宣傳實踐中，中宣部等五部門在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動。材料體現(xiàn)的價值觀道理有

①社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③要把人民群眾的利益作為最高的價值追求

④價值判斷和價值選擇會因人而異A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③

湖南衛(wèi)視的快樂女生節(jié)目火爆異常。對此有人認為快女現(xiàn)象的存在是對青少年的毒害，是對教育的極大破壞，而有人卻認為“快女”合乎娛樂潮流本身發(fā)展的要求。在你看來，下列對“快女”現(xiàn)象的認識正確的是

①從當今時代和社會條件來說，“快女”有存在的理由

②既不能簡單地全盤否定，也不能簡單地全盤肯定，應辯證分析

③“快女”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物

④對“快女”的否定只能依賴于外力作用A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④

中國水稻之父袁隆平最近對“身價為1000億元”的說法發(fā)表意見，認為“用財富衡量科學家價值太低級、太庸俗?！?0多歲的袁隆平依然堅持在田里勞作和研究，并且聲稱“到100歲我也還想在田里”。這說明

①價值判斷與價值選擇會因人而異

②價值觀對人生道路的選擇具有導向作用

③價值判斷和價值選擇具有階級性

④衡量一個人的人生價值，主要看他的精神貢獻，而不是物質貢獻A．①②③B．③④C．①②D．①③④

面對低效照明電光源存在浪費能源和污染環(huán)境的嚴峻形勢，中國1996年啟動綠色照明工程。實施之初照明節(jié)電產品存在技術水平低、產品質量不穩(wěn)定等問題。通過多年不懈努力，高效照明產品的普及應用，推動了全社會照明節(jié)電意識的普遍提高。2011年11月1日中國發(fā)布淘汰白熾燈路線圖，決定從2012年10月1日起，按功率大小分五個階段逐步禁止進口和銷售普通照明白熾燈。采用高效照明產品替代白熾燈，將有利于積極應對全球氣候變化，實現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排目標。

（1）運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。（10分）

（2）請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。（6分）

“八山一水一分田”的福建自改革開放以來，不斷探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略，從“大念山海經(jīng)”到“推進海峽西岸區(qū)域城市聯(lián)盟”，再到“把海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設成為科學發(fā)展的先行區(qū)、兩岸人民交流合作的先行區(qū)”，初步形成“山海聯(lián)動”“閩臺聯(lián)動”的發(fā)展格局。近年來，福建省政府出臺了這一系列政策措施，取得經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展：單位生產總值能耗低于全國平均水平；森林覆蓋率居全國首位；全省生產總值增幅較大，躋身全國“萬億GDP俱樂部”。

有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。（9分）

“十二五”時期，綜合判斷國際國內形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇，也要增強憂患意識，主動適應環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。

上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理？（8分）

30年前，以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標志性事件，中國社會的改革開放進程率先從農村生產關系的變革起步。從1978年到2008年，農民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調，在現(xiàn)有土地承包關系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農民意愿的前提下，通過賦予農民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權，規(guī)范土地承包經(jīng)營權流轉，進一步解放和發(fā)展農村生產力。

運用歷史唯物主義的有關原理，分析我國農村30年來的改革舉措。（8分）

“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國” 與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務，努力實現(xiàn)科學發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。

運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。

第五篇：遼寧省朝陽縣柳城高級中學2014-2015學年高二上學期期中考試政治

遼寧省朝陽縣柳城高級中學2014-2015學年高二上學

期期中考試政治試題

試卷滿分100分 考試時間90分鐘

7．十八大報告指出，建設社會主義文化強國，是我們黨把握時代和形勢發(fā)展變化，積極回應各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。貫徹這一決策，就要著力推動社會主義先進文化()①與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應

②與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接 ③與我國的深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配 ④與中國特色社會主義法律體系相協(xié)調

A．①②④

B．①③④ C．①②③ D．②③④

8．大型電視系列片《正道滄桑社會主義500年》中針對美國動畫電影《功夫熊貓》風靡全球發(fā)問，為什么坐擁豐富的文化資源，我們卻拍不出這樣的電影呢？其實，這折射出的就是文化大國與文化強國之間的巨大差距。這警示我們，要實現(xiàn)從文化大國向文化強國邁進的宏偉目標()A．必須堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化的前進方向 B．必須發(fā)揮人民在文化建設中的主導作用

C．必須全面繼承中華傳統(tǒng)文化，建設中華民族共有精神家園 D．必須大力發(fā)展文化產業(yè)，提高國家文化軟實力

9．每個時代對雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀70年代，強調學習雷鋒的“愛憎分明”；80年代，強調學習雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強調學習雷鋒的“奉獻精神”。而現(xiàn)階段，我們則更強調學習雷鋒精神的愛心、敬業(yè)和誠信。這表明雷鋒精神()①隨著時代的發(fā)展不斷被賦予新的時代內涵 ②在不同年代有不同的傳承方式與途徑 ③在市場經(jīng)濟時代仍舊有旺盛的生命力 ④是各個年代里普遍的永恒的價值追求

A．①④

B．②④ C．①③

D．②③

黨的十八大指出，要用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。據(jù)此回答10～11題。

10．國家之所以重視社會主義核心價值體系，是因為它是()①社會主義思想道德建設的原則

②社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn) ③全國人民團結奮斗的共同思想基礎

④社會主義思想道德的集中體現(xiàn) A．①③

B．②③ C．①②

D．②④

11．當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發(fā)展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮。對這段話理解正確的是()①只有堅持馬克思主義指導才能保證社會主義文化發(fā)展的方向

②只要堅持社會主義核心價值體系就能夠抵制腐朽思想的影響

③用社會主義核心價值體系引領社會思潮與包容文化多樣性是統(tǒng)一的④堅持以馬克思主義為指導的目的在于滿足人們多樣化的文化需求 A．③④ B．②④ C．①② D．①③

12．下列關于走中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設社會主義文化強國的關系的表述，正確的是()①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路

②發(fā)展中國特色社會主義文化是目標，建設社會主義文化強國是路徑

③發(fā)展中國特色社會主義文化是路徑，建設社會主義文化強國是目標

④建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

13．2013年7月11日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在河北省西柏坡調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時說，對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多學習多重溫，心中會增添許多正能量。這表明，黨員干部重溫黨的歷史的意義在于

①有助于堅持先進文化的前進方向 ②能正確處理指導思想一元化與多樣性的關系

③有助于推進社會主義核心價值體系建設 ④使思想道德建設成為文化建設的靈魂

A．①③

B．②③ C．③④

D．①④

14.2013年11月12日,國家行政學院公共管理教研部教授宋世明在接受新華網(wǎng)專訪時表示,文化體制改革和文化建設的著眼點是要建設社會主義的文化強國。我國建

設社會主義文化強國()①是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標

②其必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③關鍵在于樹立高度的文化自覺和文化自信 ④要堅持社會效益和經(jīng)濟效益并重的原則 A.①② B.②④ C.①③ D.②③

15．用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等，與每個人的生活都很近，由此而得的感動是最真切、最可接近的；而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應()①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地，重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中

A．①②

B．①④ C．②③

D．②④

16．某校開學伊始開展了“讀一本好書”活動。活動指出，書有優(yōu)劣之分，多讀些能傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學文化知識的好書，我們的生命一定會浸透書香，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。該校開展的讀書活動主要反映了()A．要改造主觀世界，追求更理想的職業(yè)目標 B．提高文化修養(yǎng)能夠避免人格發(fā)展上的缺失 C．良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) D．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)

17．韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學，曾在韓國文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔——東方哲學》文章。哲學如燈塔是指

A．哲學是關于世界觀的學說

B．哲學是一門科學 C．哲學能指導人們認識世界和改造世界

D．哲學具有實踐性

18..熊貓是我國的國寶，世界上有棕色熊貓嗎？有人說，沒有，因為我至今只看到過黑白熊貓，從沒見過棕色熊貓，下列說法與這種判斷方式一致的是（）①事物感覺的集合 ②事物理念的影子

③世界是不可認識的 ④世界是一團永恒的活火 A．①② B.②④ C．②③ D.①④

19．2013年10月12日，中共中央總書記習近平就堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示強調，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，并根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。這一材料所體現(xiàn)的哲學道理與下列觀點中構成哲學上的“對子”的是()A．天行有常，不為堯存，不為桀亡 B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起 C．“氣者，理之依也”

D．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話” 20．《莊子》中惠子認為，“子(指莊子)非魚，安知魚之樂”。從哲學基本問題角度看，惠子的觀點()

21．思維和存在的關系問題是一切哲學問題的根和關鍵。這是因為思維和存在的關系問題()①是哲學的基本問題

②是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題

③就是認識世界和改造世界的問題

④就是世界觀和方法論的關系問題

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

22．從“科學技術是

C．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 D．學好哲學就可以做好各項具體工作

25．辯證法和形而上學同唯物主義與唯心主義之間的關系表現(xiàn)在()①辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立

②辯證法就是唯物主義，形而上學就是唯心主義

③形而上學始終與唯心主義相結合，辯證法始終與唯物主義相結合④辯證法和形而上學的斗爭同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起 A．①② B．①④ C．②③ D．①③

26．認真學習貫徹習近平十八屆三中全會重要講話精神，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦。堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。因此，對待中國特色社會主義理論體系的正確態(tài)度是()①堅持原則性與靈活性的統(tǒng)一原則

②作為時代精神的精華成為我們衡量一切工作的標準

③根據(jù)實踐的發(fā)展，在堅持中發(fā)展、完善

④一切行為和認識都要以中國特色社會主義理論體系的經(jīng)典論述為標準 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

27.“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習慣，生活的質量自然會隨之提高，生命的內涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要（）A．正確認識思維和存在的關系 B．堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一

C．正確對待社會進步與個人發(fā)展的關系 D．發(fā)揮哲學指導人們認識和改造世界的作用

28.“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。與馬克思墓志銘上的這句至理名言反映的哲理一致的是（）

A．雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越 B．打鐵還需自身硬

C．空談誤國，實干興邦 D．踏遍青山人未老，風景這邊獨好

2013年10月3日，中國國家主席習近平在印度尼西亞國會發(fā)表重要演講。習近平指出，中國的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量，為亞洲和世界帶來的是發(fā)展機遇而不是威脅。據(jù)此回答29～30題。

29．針對中國的發(fā)展，西方某些發(fā)達資本主義國家提出了“威脅論”，而中國及大多數(shù)國家則堅持“機遇說”。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了()①辯證法與形而上學的對立 ②思維與存在何者為本原的問題 ③唯物主義與唯心主義的對立 ④思維與存在有沒有同一性的問題

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

30．中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國?；诖?，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅定不移奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國對自己的發(fā)展道路、戰(zhàn)略以及外交政策的選擇是()A．否認意識能夠反作用于物質的形而上學唯物主義觀點 B．肯定物質決定意識的唯物主義觀點 C．肯定意識決定物質的唯心主義觀點 D．否認意識能夠反映物質的錯誤觀點

31.答案：①發(fā)揮“主心骨”的作用。堅持中國特色社會主義理論體系，在農民兄弟中形成共同的理想和精神支柱。（3分）

②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤勞勇敢，自強不息是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有具備這種優(yōu)良品格和精神活力，才能把夢想變成現(xiàn)實。（3分）

③與弘揚時代精神相結合。不斷注入以改革開放為核心的時代精神，讓民族精神日益豐富，讓農民始終保持昂揚的精神斗志。（3分）

④立足于中國農村的實踐。從農民的生活實際情況出發(fā)，逐步實現(xiàn)農民的向往，讓農民夢想成真。（3分）

32.①文化自信來自對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。（4分）