第一篇：團(tuán)體心理沙盤——帶你感知溝通的真諦

中國(guó)心理應(yīng)用行業(yè)引導(dǎo)者

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團(tuán)體心理沙盤

——帶你感知溝通的真諦

現(xiàn)代社會(huì)溝通無(wú)處不在，人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到溝通和語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)生活、事業(yè)的重要性，但是停留在語(yǔ)言層面的溝通技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需啟用我們不易覺(jué)察的，大腦思維中無(wú)意識(shí)的自我對(duì)話和內(nèi)在的情緒感覺(jué)，以及身體語(yǔ)言等，只有這些不同層面的語(yǔ)言和諧統(tǒng)一時(shí)，溝通的影響力才能發(fā)揮到最大?！皽贤ㄊ且环N能力，只有進(jìn)人心靈頻道的溝通才能共贏。”心理沙盤可以走進(jìn)人的內(nèi)心世界，其獨(dú)特高效的作用與溝通理念不謀而合。

一、什么是心理沙盤

心理沙盤又稱箱庭療法，是通過(guò)專業(yè)的用具，根據(jù)制作者當(dāng)下的心情和腦中的意象完成一幅沙盤作品，在盛有細(xì)沙的特制箱子里用各種模型、玩具組建心靈庭院，擺弄心靈故事，探索自我的心路歷程。沙盤游戲治療是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ)，采用意象的創(chuàng)造性治療形式，“集中提煉身心的生命能量”(榮格)，在所營(yíng)造的“自由和保護(hù)的空間”氣氛中，把沙子、水和沙具運(yùn)用于富有創(chuàng)造的意象，這便是沙盤游戲之心理治療的創(chuàng)意和象征模式。一個(gè)系列的各種沙盤意象，反映了沙盤游戲者內(nèi)心深處意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的溝通與對(duì)話，以及由此而激發(fā)的治愈過(guò)程和人格發(fā)展，是心理治療與心理輔導(dǎo)的一種方法。

二、團(tuán)體沙盤游戲在培訓(xùn)中的應(yīng)用及意義

沙盤游戲已經(jīng)在世界各地被廣泛運(yùn)用，心理治療師可用沙盤作為心理分析、心理治療以及心理疾病診

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斷的手段，對(duì)于各種心理方面的問(wèn)題如自閉癥等有明顯的治愈效果，在此意義上不失為心理療法。而團(tuán)體沙盤，更傾向?yàn)樯潮P游戲或團(tuán)輔活動(dòng)，對(duì)于人際關(guān)系的改善(如朋友關(guān)系、同事關(guān)系、情侶關(guān)系、親子關(guān)系、家庭關(guān)系等)，能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用。通過(guò)團(tuán)體沙盤，參與者按照規(guī)則無(wú)意識(shí)地在沙盤上擺設(shè)沙具，用一種非言語(yǔ)的方式與大家進(jìn)行一種真實(shí)的溝通。經(jīng)由心理咨詢師陪伴，帶領(lǐng)大家與沙盤進(jìn)行非言語(yǔ)的交流，在互動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)人都可感受到與人接近時(shí)的那種內(nèi)心能量互動(dòng)，當(dāng)中還可能出現(xiàn)非言語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)，你攻我守的情境，這些情境會(huì)將個(gè)人問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)對(duì)自我的反省與提升，同時(shí)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的升華，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力，加強(qiáng)成員間的精神交流，改善團(tuán)隊(duì)氣氛。

三、團(tuán)體沙盤游戲中非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力

人類語(yǔ)言只是一種有限的交流工具，它并不能充分表達(dá)一個(gè)人的思想。團(tuán)體沙盤游戲的意義在于為人們搭建一座橋梁，以促進(jìn)人與人之間的溝通與合作。沙盤游戲有別于一般游戲之處，恰恰在于其非語(yǔ)言性的特點(diǎn)，揭示了溝通來(lái)自心理的深層影響力。

從心理學(xué)角度分析，溝通中包括意識(shí)和潛意識(shí)層面，而且意識(shí)只占1%，潛意識(shí)占99%。有效的溝通是在潛意識(shí)層面的，有感情的、真誠(chéng)的溝通。非言語(yǔ)溝通在人們?nèi)粘＝煌杏袝r(shí)可以起到語(yǔ)言文字所不能替代的作用，一個(gè)人的手勢(shì)、動(dòng)作、表情、眼神、笑聲等等都可以表達(dá)某種涵義。非言語(yǔ)溝通不僅是利用語(yǔ)言進(jìn)行信息交流的一種補(bǔ)充，而且是一種人與人之間的心理溝通，是人的情緒和情感、態(tài)度和興趣的相互交流和相互感應(yīng)。沙盤游戲給了我們很好的啟示，團(tuán)隊(duì)合作和人際溝通中，對(duì)應(yīng)沙盤游戲的五大作用應(yīng)注重以下幾點(diǎn)做法，這也正是非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力所在。

1、面對(duì)自己，開放自己

團(tuán)隊(duì)中成員各有差異，只有達(dá)成共識(shí)才是有效溝通。在溝通過(guò)程中，人們一方面想滿足個(gè)人需求，另一方面又要顧慮與別人的沖突，不同的人對(duì)不同的事物有不同的看法，而人員的復(fù)雜關(guān)系令溝通更加復(fù)雜化。借助沙盤和沙具，團(tuán)隊(duì)成員開放自己，與自我對(duì)話，這也是團(tuán)隊(duì)溝通的首要條件，讓他人懂得自己的本意，自己明自他人的意思。只有以開放主動(dòng)的心態(tài)去溝通，才能贏得相互的理解，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。

2、傾聽他人，關(guān)注他人

個(gè)體要想在團(tuán)隊(duì)中取得成功，學(xué)會(huì)傾聽是溝通的基本要求。沙盤作品最后的完美呈現(xiàn)，往往與其中成員的“關(guān)注他人”、“大局意識(shí)”密切相關(guān)，而這種人在溝通中也更能獲得團(tuán)隊(duì)其他人的認(rèn)可。一對(duì)一的溝通中，可能一半時(shí)間用于傾聽，團(tuán)隊(duì)溝通中傾聽他人的對(duì)象更多、時(shí)間更長(zhǎng)，非言語(yǔ)的體態(tài)、動(dòng)作、表情等起到維持和調(diào)節(jié)溝通的作用。在無(wú)聲的沙盤世界構(gòu)建中，團(tuán)隊(duì)成員從最初各自擺弄自己的玩具，到察言觀色配合他人動(dòng)作，最終共同配合完成和諧作品。有心理學(xué)家提出一個(gè)公式:情感表達(dá)=7%的言詞+38%的聲音+55%的表情動(dòng)作。拋開沙具的象征意義，擁有良好的人際關(guān)系，要學(xué)會(huì)察言觀色，善于察覺(jué)別人的非

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言語(yǔ)信息并作出有效反應(yīng)。傾聽他人、關(guān)注他人意味著一個(gè)人對(duì)于溝通對(duì)象的尊重，有利于形成良好的溝通氛圍。

3、共情理解，尊重接納

良好的溝通必定是建立在相互理解的基礎(chǔ)上，理解他人、為他人著想，這是營(yíng)造良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。溝通有個(gè)黃金定律:你希望別人怎樣對(duì)待你，你就要以同樣的方式對(duì)待別人。溝通不在于說(shuō)什么，而是在于怎么說(shuō)，以什么樣的方式、什么樣的態(tài)度說(shuō)，只有共情理解才能心心相通。

真正意義上的尊重，是建立在承認(rèn)你和我原本就不完全相同的前提下，是建立在承認(rèn)你和我有著不同的人生軌跡的基礎(chǔ)上，更是建立在我們不可以操控對(duì)方的基礎(chǔ)上川。理解別人不容易，被別人理解也不容易，團(tuán)體沙盤活動(dòng)就提供了這樣一個(gè)彼此尊重、互相接納的空間，也是人際溝通和諧的重要因素。

4、換位思考，將心比心

我們?cè)谶M(jìn)行溝通的時(shí)候，往往只注重充分表達(dá)自我，而忽視了解對(duì)方的真意，因而產(chǎn)生矛盾和糾紛。沙盤游戲中的成員會(huì)不斷改變自己的想法和行為方式，從而達(dá)到內(nèi)心的平和與人際關(guān)系的協(xié)調(diào)?？鬃诱f(shuō):己所不欲，勿施于人。每個(gè)人都有他的立場(chǎng)，都有他考慮問(wèn)題的角度，所以我們只有從別人的角度來(lái)思考自己建議的合理性，才能夠獲得別人的支持。只有在充分了解對(duì)方真意的前提下，才能夠充分地表達(dá)自我。在溝通中進(jìn)行換位思考，將心比心，表達(dá)支持、理解、肯定的態(tài)度，對(duì)于達(dá)成一致，實(shí)現(xiàn)溝通的預(yù)期目的，有著很重要的作用。

5、個(gè)人責(zé)任，團(tuán)隊(duì)意識(shí)

在團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行過(guò)程中，總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，有問(wèn)題需要溝通，需要交流，只有不斷溝通，才能提高效率，找到解決問(wèn)題的最好辦法。由于沙盤游戲采用的是一種非言語(yǔ)的方式，他們之間的交流不是直接的言語(yǔ)，而是用玩具和動(dòng)作象征性地表達(dá)自己的內(nèi)心世界，這既避免了言語(yǔ)交流過(guò)程中自身形象遭受損害的威脅，也有助于相互溝通的深刻化。溝通中個(gè)人責(zé)任更加突出，團(tuán)隊(duì)意識(shí)更加明晰，團(tuán)體沙盤活動(dòng)的治愈意義就在于此。

團(tuán)體沙盤游戲用玩具來(lái)表達(dá)無(wú)意識(shí)，在游戲中互動(dòng)與融合，為團(tuán)體成員創(chuàng)造一個(gè)輕松、包容和接納的空間，搭建潛意識(shí)心理層面溝通理解的橋梁。通過(guò)制作一個(gè)共同的沙盤作品，加深成員間的理解，讓他們體驗(yàn)到合作、協(xié)調(diào)以及自己對(duì)組織的責(zé)任和義務(wù)，感受到非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力，從而促進(jìn)現(xiàn)實(shí)中人與人之間更好的溝通與合作。沙盤世界是沉默無(wú)語(yǔ)的世界，但是它帶給每一位團(tuán)體成員相互間安全、尊重、信賴、接納的感受和語(yǔ)言背后的深層思考。

京師博仁教育科技中心定位于中國(guó)心理應(yīng)用行業(yè)的引導(dǎo)者，擁有10個(gè)事業(yè)部、1個(gè)網(wǎng)校平臺(tái)、1個(gè)心理發(fā)展研究中心。業(yè)務(wù)涉及科研、心理設(shè)備、系統(tǒng)軟件、培訓(xùn)、顧問(wèn)、出版、服務(wù)七大領(lǐng)域，涉及領(lǐng)域廣泛、服務(wù)用戶數(shù)量多、綜合實(shí)力強(qiáng)，是一家集科研、研發(fā)、生產(chǎn)、推廣普及、人才培養(yǎng)、示范性社會(huì)服務(wù)于一體的心理應(yīng)用專業(yè)機(jī)構(gòu)，助力心理健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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第二篇：團(tuán)體心理沙盤游戲

團(tuán)體心理沙盤游戲

一．團(tuán)體沙盤游戲在培訓(xùn)中的應(yīng)用及意義:

沙盤游戲已經(jīng)在世界各地被廣泛運(yùn)用，心理治療師可用沙盤作為心理分析、心理治療以及心理疾病診斷的手段，對(duì)于各種心理方面的問(wèn)題如自閉癥等有明顯的治愈效果，在此意義上不失為心理療法。而團(tuán)體沙盤，筆者更傾向稱之為沙盤游戲或團(tuán)輔活動(dòng)，對(duì)于人際關(guān)系的改善(如朋友關(guān)系、同事關(guān)系、情侶關(guān)系、親子關(guān)系、家庭關(guān)系等)，能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用。通過(guò)團(tuán)體沙盤，參與者按照規(guī)則無(wú)意識(shí)地在沙盤上擺設(shè)沙具，用一種非言語(yǔ)的方式與大家進(jìn)行一種真實(shí)的溝通。經(jīng)由心理咨詢師陪伴，帶領(lǐng)大家與沙盤進(jìn)行非言語(yǔ)的交流，在互動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)人都可感受到與人接近時(shí)的那種內(nèi)心能量互動(dòng)，當(dāng)中還可能出現(xiàn)非言語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)，你攻我守的情境，這些情境會(huì)將個(gè)人問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)對(duì)自我的反省與提升，同時(shí)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的升華，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力，加強(qiáng)成員間的精神交流，改善團(tuán)隊(duì)氣氛。

以筆者指導(dǎo)供電企業(yè)班組長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)做沙盤游戲?yàn)槔?，雖然成員都不甚熟悉，之前都沒(méi)有做過(guò)沙盤游戲，但是當(dāng)他們組合在一起完成一個(gè)團(tuán)體沙盤作品時(shí)，可以深刻感受到團(tuán)體心理場(chǎng)的作用，感受到他們之間潛在沖突背后非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力，以及個(gè)體和團(tuán)體的變化，在其中很好地詮釋了張日異所指沙盤游戲的五點(diǎn)意義。

1.促進(jìn)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的改善

沙盤游戲中，有時(shí)候在有限的條件和有限的空間里很難尋找到滿意的東西，或者很難把選擇好的物件放在滿意的位置，現(xiàn)實(shí)也如此，如何與人、與環(huán)境、與團(tuán)隊(duì)很好地溝通協(xié)調(diào)呢?例如制作沙盤作品過(guò)程中有人找不到合意的東西，于是放棄尋找，而是挖了一個(gè)坑，在交流中他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)滿足不了愿望時(shí)，自己大膽開辟出路，沒(méi)想到得到大家一致認(rèn)同。在沙盤作品制作中，大家通過(guò)觀察、討論、溝通，可以學(xué)會(huì)如何面對(duì)自己、開放自己，如何主動(dòng)融人團(tuán)隊(duì);如果將團(tuán)體沙盤活動(dòng)中獲得的人際互動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，就可能促使其反思，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的改善。

2.提供“和他人一樣的”體驗(yàn)

人的想法并非獨(dú)一無(wú)二，事實(shí)上很多人擁有類似的想法和體驗(yàn)，所以當(dāng)團(tuán)體沙盤游戲中，某人發(fā)現(xiàn)團(tuán)體中另外一位成員選擇了自己也想選擇的玩具表達(dá)自己想表達(dá)的心理時(shí)，自然會(huì)感到欣慰，會(huì)因?yàn)閷?duì)方與自己的這種默契而感到被理解，從而達(dá)到自我接納。這就是沙盤游戲中提供“和他人一樣的”體驗(yàn)，正所謂現(xiàn)實(shí)中我們將快樂(lè)說(shuō)給別人聽時(shí)，快樂(lè)就增加了一倍;將悲傷說(shuō)給別人聽時(shí)，悲傷就減少了一半。

3.共享多種心理資源和觀點(diǎn)

沙盤游戲中，團(tuán)體成員無(wú)論是進(jìn)行信息交流、問(wèn)題解決、價(jià)值觀探索還是共同情感的發(fā)現(xiàn)，同一團(tuán)體中的每一個(gè)人都可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而彼此共感和啟發(fā)，提供豐富多樣的心理資源和觀點(diǎn)。沙盤游戲最有價(jià)值的一個(gè)方面，就是每個(gè)成員在其中都能提供各自的觀點(diǎn)和表現(xiàn)，在沙盤制作結(jié)束后的討論交流中，每個(gè)成員都能得到更多的心理支持、理解和經(jīng)驗(yàn)。

4.創(chuàng)造心靈的歸宿

有時(shí)候我們做出的行為，即使是關(guān)心別人、幫助別人，或許也并不是別人需要的，如何在團(tuán)隊(duì)中相互理解、配合、達(dá)成默契?示例作品中，有學(xué)員在第二輪放了一只老虎，有人就不理解，第三輪中將虎移至樹林邊，第四輪中那位學(xué)員又把虎移回去了，后面有人圍上柵欄圈住了虎，終于得到眾人首肯，平息了沖突。當(dāng)最終作品呈現(xiàn)，每個(gè)成員實(shí)現(xiàn)相互間的充分認(rèn)同，產(chǎn)生強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)歸屬感，這種感覺(jué)會(huì)給人力量和信心，并將它延伸到現(xiàn)實(shí)生活。

5.增加成員的責(zé)任感

團(tuán)體沙盤游戲是有規(guī)則和限制的，例如按約定好的順序擺放玩具，每人每一輪只許放一個(gè)玩具或進(jìn)行一個(gè)動(dòng)作，制作過(guò)程中不得進(jìn)行言語(yǔ)交流等等，正如現(xiàn)實(shí)生活中有許多限定，團(tuán)體中對(duì)于規(guī)則的遵守?zé)o疑增加了成員對(duì)自己、對(duì)團(tuán)體和對(duì)規(guī)則的責(zé)任感，每個(gè)人都不想因?yàn)樽约旱膭?dòng)作而破壞沙盤作品的和諧，在團(tuán)體心理場(chǎng)的推動(dòng)下不斷修正自己。心理咨詢師引導(dǎo)大家溝通交流后，成員能更好地理解自己的社會(huì)角色和責(zé)任，更加融人到社會(huì)生活中，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和團(tuán)體的成長(zhǎng)。

二．團(tuán)體沙盤游戲中非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力

人類語(yǔ)言只是一種有限的交流工具，它并不能充分表達(dá)一個(gè)人的思想。團(tuán)體沙盤游戲的意義在于為人們搭建一座橋梁，以促進(jìn)人與人之間的溝通與合作。沙盤游戲有別于一般游戲之處，恰恰在于其非語(yǔ)言性的特點(diǎn)，揭示了溝通來(lái)自心理的深層影響力。

從心理學(xué)角度分析，溝通中包括意識(shí)和潛意識(shí)層面，而且意識(shí)只占1%，潛意識(shí)占99%。有效的溝通是在潛意識(shí)層面的，有感情的、真誠(chéng)的溝通。非言語(yǔ)溝通在人們?nèi)粘＝煌杏袝r(shí)可以起到語(yǔ)言文字所不能替代的作用，一個(gè)人的手勢(shì)、動(dòng)作、表情、眼神、笑聲等等都可以表達(dá)某種涵義。非言語(yǔ)溝通不僅是利用語(yǔ)言進(jìn)行信息交流的一種補(bǔ)充，而且是一種人與人之間的心理溝通，是人的情緒和情感、態(tài)度和興趣的相互交流和相互感應(yīng)。

沙盤游戲給了我們很好的啟示，團(tuán)隊(duì)合作和人際溝通中，對(duì)應(yīng)沙盤游戲的五大作用應(yīng)注重以下幾點(diǎn)做法，這也正是非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力所在。

1.面對(duì)自己，開放自己

團(tuán)隊(duì)中成員各有差異，只有達(dá)成共識(shí)才是有效溝通。在溝通過(guò)程中，人們一方面想滿足個(gè)人需求，另一方面又要顧慮與別人的沖突，不同的人對(duì)不同的事物有不同的看法，而人員的復(fù)雜關(guān)系令溝通更加復(fù)雜化。借助沙盤和沙具，團(tuán)隊(duì)成員開放自己，與自我對(duì)話，這也是團(tuán)隊(duì)溝通的首要條件，讓他人懂得自己的本意，自己明自他人的意思。只有以開放主動(dòng)的心態(tài)去溝通，才能贏得相互的理解，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。

2.傾聽他人，關(guān)注他人

個(gè)體要想在團(tuán)隊(duì)中取得成功，學(xué)會(huì)傾聽是溝通的基本要求。沙盤作品最后的完美呈現(xiàn)，往往與其中成員的“關(guān)注他人”、“大局意識(shí)”密切相關(guān)，而這種人在溝通中也更能獲得團(tuán)隊(duì)其他人的認(rèn)可。一對(duì)一的溝通中，可能一半時(shí)間用于傾聽，團(tuán)隊(duì)溝通中傾聽他人的對(duì)象更多、時(shí)間更長(zhǎng)，非言語(yǔ)的體態(tài)、動(dòng)作、表情等起到維持和調(diào)節(jié)溝通的作用。在無(wú)聲的沙盤世界構(gòu)建中，團(tuán)隊(duì)成員從最初各自擺弄自己的玩具，到察言觀色配合他人動(dòng)作，最終共同配合完成和諧作品。有心理學(xué)家提出一個(gè)公式:情感表達(dá)=7%的言詞+38%的聲音+55%的表情動(dòng)作。拋開沙具的象征意義，擁有良好的人際關(guān)系，要學(xué)會(huì)察言觀色，善于察覺(jué)別人的非言語(yǔ)信息并作出有效反應(yīng)。傾聽他人、關(guān)注他人意味著一個(gè)人對(duì)于溝通對(duì)象的尊重，有利于形成良好的溝通氛圍。

3.共情理解，尊重接納

良好的溝通必定是建立在相互理解的基礎(chǔ)上，理解他人、為他人著想，這是營(yíng)造良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。溝通有個(gè)黃金定律:你希望別人怎樣對(duì)待你，你就要以同樣的方式對(duì)待別人。溝通不在于說(shuō)什么，而是在于怎么說(shuō)，以什么樣的方式、什么樣的態(tài)度說(shuō)，只有共情理解才能心心相通。

真正意義上的尊重，是建立在承認(rèn)你和我原本就不完全相同的前提下，是建立在承認(rèn)你和我有著不同的人生軌跡的基礎(chǔ)上，更是建立在我們不可以操控對(duì)方的基礎(chǔ)上川。理解別人不容易，被別人理解也不容易，團(tuán)體沙盤活動(dòng)就提供了這樣一個(gè)彼此尊重、互相接納的空間，也是人際溝通和諧的重要因素。

4.換位思考，將心比心

我們?cè)谶M(jìn)行溝通的時(shí)候，往往只注重充分表達(dá)自我，而忽視了解對(duì)方的真意，因而產(chǎn)生矛盾和糾紛。沙盤游戲中的成員會(huì)不斷改變自己的想法和行為方式，從而達(dá)到內(nèi)心的平和與人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。孔子說(shuō):己所不欲，勿施于人。每個(gè)人都有他的立場(chǎng)，都有他考慮問(wèn)題的角度，所以我們只有從別人的角度來(lái)思考自己建議的合理性，才能夠獲得別人的支持。只有在充分了解對(duì)方真意的前提下，才能夠充分地表達(dá)自我。在溝通中進(jìn)行換位思考，將心比心，表達(dá)支持、理解、肯定的態(tài)度，對(duì)于達(dá)成一致，實(shí)現(xiàn)溝通的預(yù)期目的，有著很重要的作用。

5.個(gè)人責(zé)任，團(tuán)隊(duì)意識(shí)

在團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行過(guò)程中，總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，有問(wèn)題需要溝通，需要交流，只有不斷溝通，才能提高效率，找到解決問(wèn)題的最好辦法。由于沙盤游戲采用的是一種非言語(yǔ)的方式，他們之間的交流不是直接的言語(yǔ)，而是用玩具和動(dòng)作象征性地表達(dá)自己的內(nèi)心世界，這既避免了言語(yǔ)交流過(guò)程中自身形象遭受損害的威脅，也有助于相互溝通的深刻化。溝通中個(gè)人責(zé)任更加突出，團(tuán)隊(duì)意識(shí)更加明晰，團(tuán)體沙盤活動(dòng)的治愈意義就在于此。

6.結(jié)束語(yǔ)

團(tuán)體沙盤游戲用玩具來(lái)表達(dá)無(wú)意識(shí)，在游戲中互動(dòng)與融合，為團(tuán)體成員創(chuàng)造一個(gè)輕松、包容和接納的空間，搭建潛意識(shí)心理層面溝通理解的橋梁。通過(guò)制作一個(gè)共同的沙盤作品，加深成員間的理解，讓他們體驗(yàn)到合作、協(xié)調(diào)以及自己對(duì)組織的責(zé)任和義務(wù)，感受到非言語(yǔ)溝通的獨(dú)特魅力，從而促進(jìn)現(xiàn)實(shí)中人與人之間更好的溝通與合作。沙盤世界是沉默無(wú)語(yǔ)的世界，但是它帶給每一位團(tuán)體成員相互間安全、尊重、信賴、接納的感受和語(yǔ)言背后的深層思考。

匯杰教育專注2-12兒童感統(tǒng)、心理、智力開發(fā)

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第三篇：團(tuán)體沙盤游戲規(guī)則

團(tuán)體沙盤游戲規(guī)則

1.擺放玩具的順序是由事先的抽簽或猜拳來(lái)決定的,盡量保證團(tuán)體中的每個(gè)成員都有做“第一”的機(jī)會(huì)。

2.每人每次只允許做一件事情，如放一個(gè)或一組玩具，挖一條河，或堆一座山等。3.整個(gè)制作過(guò)程都不允許成員之間說(shuō)話，以免相互了解意圖，但成員可以與治療者之間有互動(dòng)。

4.不能將他人或自己已擺上的玩具拿走或放回玩具架，但允許移動(dòng)自己或他人所擺放的玩具，并算作一次，移動(dòng)完后在這一輪中就不能再擺任何玩具。5.制作過(guò)程中，團(tuán)體成員可以選擇在某一輪放棄，什么東西都不擺放。

6.整個(gè)制作過(guò)程最后一輪中的最后一個(gè)人在擺完后還可以有一次修飾的機(jī)會(huì)，對(duì)整個(gè)作品進(jìn)行一些調(diào)整，但不能再添加玩具。

制作過(guò)程：

觸摸沙子——按規(guī)則進(jìn)行——咨詢師不能參與——每輪結(jié)束時(shí)拍照

討論及共感：

談自己擺放次序和意圖——自己喜歡的不喜歡的是哪些——是否受到影響或影響別人——對(duì)他人擺放玩具的感受，或者他人東西及沙具的感受——想想自己的現(xiàn)實(shí)生活以及感受和反思——每個(gè)人對(duì)作品主題命名---一起拆除和清理場(chǎng)面

團(tuán)體沙游的治療階段

1、各自為政，沖突階段。各擺各的，不顧他人 彼此界限分明

玩具多，雜亂，區(qū)域分割，主題分散 團(tuán)體成員由陌生感

對(duì)別人動(dòng)自己的沙具由強(qiáng)烈的心理沖突

2、察言觀色階段

沖突-反思-制作步調(diào)減慢

開始謹(jǐn)慎小心，考慮整體布局和別人的感受 每一輪制作的時(shí)間延長(zhǎng)，成員猶豫的情況增多

3、調(diào)整溝通階段

成員在制作完成后的交流加深，開誠(chéng)布公的談感受、困惑、期待 爭(zhēng)論激烈卻很舒服

4、協(xié)調(diào)、共感階段

團(tuán)體成員間出現(xiàn)默契，整個(gè)團(tuán)體達(dá)到共感 大家彼此感悟心聲，對(duì)彼此擺放比較關(guān)注 作品協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，主題更明確，玩具減少。

5、整合階段

整合是少有發(fā)展到最后階段的特點(diǎn)，此時(shí)作品主題明確、流暢整合 對(duì)于這一階段的作品，成員們珍惜，欣賞，歡樂(lè)。

治療師本身的情感處理：

防止自己的情緒投射到沙盤中來(lái)

對(duì)沙盤介入過(guò)多，影響對(duì)全體成員的共感 對(duì)規(guī)則把握不準(zhǔn)，成員感受受到傷害或影響

對(duì)團(tuán)體中某一個(gè)體不能接納，期內(nèi)心的排斥感被成員覺(jué)察。

可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

團(tuán)體成員阻抗

對(duì)中途退出者去者不追，但要求把理由說(shuō)清

注意事項(xiàng)：

操作期間不拍照、不討論、不打擾、不說(shuō)話 討論注意事項(xiàng) 我看到??

我感受到的是?? 啟發(fā)式提問(wèn)

第四篇：團(tuán)體沙盤游戲

團(tuán)體沙盤游戲

游戲指導(dǎo)語(yǔ)：歡迎大家來(lái)參加沙盤游戲，請(qǐng)大家把手放在沙盤里，感受一下沙子在你們手里的感覺(jué)。撥開沙子，沙盤藍(lán)色的底部，可以把它當(dāng)作水和海洋?？窟叺纳臣苌嫌泻芏嗌尘?，你們可以去挑選能夠吸引你的沙具，在沙盤里創(chuàng)造一個(gè)世界。我們要對(duì)大家編好順序，然后大家按照順序來(lái)進(jìn)行擺放，每次只能在沙箱中做一次造型，或擺放一個(gè)沙具。在這個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)大家的要求是保持安靜，用心去體會(huì)你的隊(duì)友的行動(dòng)，而不要用言語(yǔ)去干涉對(duì)方的行動(dòng)。最后會(huì)對(duì)我們完成的作品進(jìn)行一次交流，把你想對(duì)隊(duì)友說(shuō)的話和感受留到那個(gè)時(shí)候去講，你們可以做到嗎？

在游戲過(guò)程中，游戲師要首先在團(tuán)體沙盤游戲表上記錄每個(gè)參與人員的名字和順序，通常每個(gè)團(tuán)體為5-8人，根據(jù)沙具擺放密集程度決定沙盤游戲的結(jié)束時(shí)機(jī)，通常擺放4-7輪，避免最后形成沙畫的過(guò)于空曠疏松或密集。在游戲過(guò)程中游戲師要負(fù)責(zé)記錄每一個(gè)物品的擺放順序，并在每輪結(jié)束時(shí)給沙畫留影。在沙盤游戲進(jìn)程中要維護(hù)秩序，強(qiáng)調(diào)保持安靜的重要性。沙盤游戲結(jié)束后，治療師要主持討論，引導(dǎo)每個(gè)成員去表達(dá)和交流自己在沙盤游戲過(guò)程中的感受。討論通常有下面幾個(gè)主題：

團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員對(duì)最后創(chuàng)造的沙畫整體感受。

每個(gè)成員在對(duì)自己所放置沙具的感受，團(tuán)隊(duì)中其它人員對(duì)他所放置沙具的感受。團(tuán)體成員對(duì)最后創(chuàng)造的沙畫調(diào)整意見(jiàn)。

討論結(jié)束后游戲治療師給沙畫和創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)留影，由團(tuán)隊(duì)人員自行將沙具放置回沙架的原位置。

在團(tuán)體沙盤游戲通常要求團(tuán)體成員固定，游戲間隔頻率在一星期左右，團(tuán)體沙盤的畫面通常最初表現(xiàn)的各行其是，而在多次的沙盤游戲之后，團(tuán)隊(duì)在沙畫創(chuàng)造中會(huì)彼此穿插，最后達(dá)到創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的效果。團(tuán)體中的成員會(huì)在游戲過(guò)程中會(huì)加深對(duì)彼此個(gè)性和行為方式的理解，對(duì)于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)人員的人際關(guān)系認(rèn)知和和諧團(tuán)體關(guān)系，具有很好的治療效果。

第五篇：心理沙盤

心理沙盤

沙盤游戲又稱箱庭游戲。沙盤游戲治療是目前國(guó)際上很流行的心理治療方法。在學(xué)校和幼兒園，它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理治療；在大學(xué)和成年人的心理診所，它也深受歡迎。通過(guò)喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，進(jìn)而身心失調(diào)、社會(huì)適應(yīng)不良、人格發(fā)展障礙等問(wèn)題在沙盤中得以化解。

一盤細(xì)沙，一瓶清水，一架子各式各樣的物件造型，加上治療師的關(guān)注與投入，來(lái)訪者的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造，這就構(gòu)成了沙盤游戲的最基本的要素！而就在這簡(jiǎn)易的設(shè)置中，內(nèi)心的世界得以呈現(xiàn)，心靈的充實(shí)與發(fā)展，治愈與轉(zhuǎn)化也獲得了可能。

這就是在國(guó)際上受到普遍推崇的沙盤游戲治療方法。除了榮格的心理分析之外，它也被人本主義治療、格式塔治療和整合性動(dòng)力治療等廣泛接受，成為表現(xiàn)性和藝術(shù)治療的主流，同時(shí)也被逐漸運(yùn)用于學(xué)校心理教育與心理治療。

來(lái)自地板游戲的靈感

簡(jiǎn)單的地板游戲在孩子們的手中反反復(fù)復(fù)擺弄了千百年，而第一個(gè)在這不起眼的游戲中發(fā)現(xiàn)光芒的幸運(yùn)兒，卻是著名的英國(guó)作家威爾斯。威爾斯以其對(duì)幼兒自發(fā)游戲和創(chuàng)造性想象的熱情以及細(xì)致而敏銳的觀察，記述并撰寫了兩個(gè)兒子在家中的游戲過(guò)程，并評(píng)論說(shuō)這些游戲可以為孩子建立一種廣闊、激勵(lì)人心的思維模式。在他所著的《地板游戲》和《小小戰(zhàn)爭(zhēng)：男孩的游戲》兩本書中，威爾斯首次發(fā)現(xiàn)與描述了這影響沙盤游戲療法產(chǎn)生的自然游戲中所包含的心靈創(chuàng)造的力量。

人類的苦難也會(huì)同時(shí)帶來(lái)某種幸運(yùn)，飽受疾病與戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這樣的一位幸運(yùn)兒。1928年，富有智慧和同情心的她把地板游戲引進(jìn)了兒童心理診所，沒(méi)過(guò)多久，孩子們就自發(fā)地把診所中的沙盤和地板游戲結(jié)合起來(lái)，并稱其為“游戲王國(guó)”，這便是后來(lái)被心理治療師所稱的“世界技術(shù)”，同時(shí)，也是沙盤游戲心理治療的雛形。

今天的沙盤游戲治療最終來(lái)自于瑞士心理分析家多拉·卡爾夫，她跟隨榮格學(xué)習(xí)心理分析，同時(shí)也深受萊溫菲爾德世界技術(shù)的啟發(fā)，最終結(jié)合榮格分析心理學(xué)的基本理論和中國(guó)文化中的哲學(xué)思想，在簡(jiǎn)易的沙-水-容器世界中尋找到了一條心靈治愈的有效途徑。

引領(lǐng)多拉·卡爾夫發(fā)現(xiàn)此路徑的是兩個(gè)夢(mèng)。在第一個(gè)夢(mèng)中，她來(lái)到了西藏，高山上兩個(gè)和尚送給她一個(gè)金色的矩形工具。當(dāng)她舞動(dòng)這工具時(shí)，頓時(shí)大地開裂，呈現(xiàn)兩邊的世界，并在西方出現(xiàn)了太陽(yáng)。第二個(gè)夢(mèng)發(fā)生在榮格去世的當(dāng)天，夢(mèng)中榮格請(qǐng)她吃飯，其間榮格指著餐桌上的一堆大米說(shuō)，你應(yīng)該追尋中國(guó)文化的智慧和啟迪?？柗虼_實(shí)遵照了夢(mèng)的指引，在1966年，她出版了生平唯一的著作《沙盤游戲》，書中結(jié)合心理分析自性發(fā)展的理論和中國(guó)哲學(xué)家周敦頤的太極圖思想，把沙盤游戲看作是表現(xiàn)自性發(fā)展的無(wú)意識(shí)過(guò)程，并認(rèn)為太極圖與沙盤游戲治療的思想是相互應(yīng)和的。

國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置

沙盤游戲治療的基本設(shè)置有著國(guó)際統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。其中包含沙盤尺寸、色彩規(guī)范及游戲模

型的種類等等的具體規(guī)定。有了這些物質(zhì)的準(zhǔn)備，只要再添加上一顆天真無(wú)邪的“童心”，沙盤游戲治療室就會(huì)馬上生動(dòng)起來(lái)！

天藍(lán)色的沙盤容器 治療室必備的是兩個(gè)規(guī)定大小的裝沙的矩形盤。一個(gè)用于做干沙盤，另一個(gè)可以放水，做濕沙盤。其底面是藍(lán)色的，這藍(lán)色可以象征海洋和天空。在游戲過(guò)程中，可以通過(guò)撥開沙子露出藍(lán)色的底面來(lái)表示湖泊或河流等。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來(lái)訪者的所有問(wèn)題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。

沙子 一般選用干凈的細(xì)沙，兩個(gè)盤中都要放上合適的數(shù)量。沙子本身可以塑造任何的形狀，具有靈活多變的功能，同時(shí)也有豐富的象征性。

沙盤模具:基本可以劃分為十大類，包括神話傳說(shuō)、文化宗教、自然物質(zhì)、風(fēng)俗行為、顏色形狀、數(shù)字方位、人物人體、植物動(dòng)物等。這里面至少要有1200個(gè)模型，包含了現(xiàn)實(shí)和想象中的物品，能夠用于表達(dá)各種生活、心理的層面原型和象征的意義。

沙盤模具的選擇可以很容易就符合標(biāo)準(zhǔn)，沙盤也很容易在一般的木匠手中制作出來(lái)。然而沙盤游戲最重要的一項(xiàng)設(shè)置是看不見(jiàn)的，那就是一顆“童心”。這里講的童心不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｌ岬降南矚g新鮮事物、愛(ài)玩這樣的童心，更重要的是能夠不受約束，不過(guò)多考慮，可以自發(fā)地進(jìn)行游戲的心態(tài)。

借助沙盤探索心理世界

沙盤游戲可用于兒童、成人；可以個(gè)體單獨(dú)進(jìn)行，也可以由家庭或其他形式的團(tuán)體一起完成；來(lái)訪者可以自由地完成沙盤，也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤。各種方式有其特別的程序，但是都遵循容納、保護(hù)和自由的無(wú)意識(shí)工作方式，其根本目的和治愈原理都是要通過(guò)沙盤游戲的過(guò)程來(lái)接觸無(wú)意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到心靈發(fā)展和轉(zhuǎn)化的目的。

沙盤游戲治療的過(guò)程包括幾個(gè)步驟：首先對(duì)來(lái)訪者介紹沙盤游戲的沙和水的使用，介紹各種模具的類別和擺放位置，讓來(lái)訪者感到安全、自由，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來(lái)做任何形式的創(chuàng)造。然后治療師幫助來(lái)訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來(lái)創(chuàng)造沙盤世界以及自由地表達(dá)內(nèi)在的感受，這就是前面提到的“童心”的喚起。一旦來(lái)訪者能夠以這樣的童心來(lái)擺放沙盤，他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。

接下來(lái)，來(lái)訪者開始擺放沙盤世界，此時(shí)所奉行的是“非言語(yǔ)的治療”原則，治療師盡可能保持一種守護(hù)性和陪伴性的觀察和記錄，并努力讓來(lái)訪者自己和沙盤交流。在沙盤擺放結(jié)束后，治療師開始陪同來(lái)訪者對(duì)沙盤世界進(jìn)行探索，努力對(duì)沙盤世界進(jìn)行深入的體驗(yàn)和經(jīng)歷，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問(wèn)性的詮釋。在這些過(guò)程完成之后對(duì)沙盤世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個(gè)沙盤游戲治療療程留下記錄，也是對(duì)心路歷程的一種紀(jì)念。

沙盤游戲治療強(qiáng)調(diào)非言語(yǔ)性和非詮釋性，而且以體驗(yàn)和經(jīng)歷為主。但是作為心理分析的治療方法，沙盤游戲仍然是在無(wú)意識(shí)層面上的工作，這也就決定了沙盤游戲使用的是象征性的表達(dá)方式。因此，要理解沙盤的信息，就必須學(xué)習(xí)這種無(wú)意識(shí)的“語(yǔ)言”。在治療中，治療師不對(duì)來(lái)訪者做出明確的象征性詮釋或評(píng)論，但是這種象征性層面的理解卻是指導(dǎo)治療師

工作的重要線索。然而僅僅如此學(xué)習(xí)象征還是不夠的，治療師本人還要經(jīng)歷相當(dāng)一段時(shí)間的個(gè)人沙盤游戲治療，其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗(yàn)每種象征上所依附的無(wú)意識(shí)層面，也就是說(shuō)真正認(rèn)識(shí)這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系。這也是前面講到的“童心”的基本設(shè)置。只有做了這些前期的工作，治療師才可以完成一個(gè)沙盤室并真正使它賦予無(wú)意識(shí)之門的意義。

沙盤游戲是一種心理疏導(dǎo)手段,也是使用沙、沙盤,以及有關(guān)人或物的縮微模型來(lái)進(jìn)行心理治療與心理輔導(dǎo)的一種方法。

在一個(gè)自由、受保護(hù)的空間，通過(guò)在沙盤內(nèi)用各種模型、玩具擺弄心靈故事，使來(lái)訪者與無(wú)意識(shí)接觸并表達(dá)超語(yǔ)言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。這種接觸與表達(dá)，可促進(jìn)激活、恢復(fù)、轉(zhuǎn)化、治愈、新生的力量，對(duì)來(lái)訪者心理健康的維護(hù)、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、人格發(fā)展和心性成長(zhǎng)都有促進(jìn)作用。

強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造過(guò)程本身的自發(fā)性和自主性是沙盤游戲療法的基本特點(diǎn),充分利用非言語(yǔ)交流和象征性意義是沙盤游戲療法的本質(zhì)特征。此外,這種療法的基本原則在于,它最大限度地給人們以想象的自由,允許人們精心構(gòu)造和發(fā)展自己頭腦中任意馳騁的各種主題。它在國(guó)外已經(jīng)成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關(guān)的心理教育中得到了廣泛的應(yīng)用,并形成了一批專業(yè)的沙盤心理治療家。

沙盤游戲作為一種治療方法受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā),經(jīng)由洛溫菲爾德(MargaretLowenfeld)和多拉·卡爾夫(Dora Kalff)等人的不斷努力,再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn),在二十世紀(jì)六十年代最終形成并得以問(wèn)世。一開始,它的治療對(duì)象主要是兒童,現(xiàn)在已逐漸擴(kuò)展到對(duì)成年人的心理分析與治療。

沙盤游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型。沙(sand)是兒童最愛(ài)玩的材料之一,幾乎每一個(gè)人兒時(shí)都曾有過(guò)玩沙的經(jīng)驗(yàn),不同國(guó)家、不同時(shí)期的兒童都幾乎不例外。沙的流動(dòng)性和可塑性,使人們可以任意發(fā)揮想象力,可以用它來(lái)建造自己心中的城堡、村莊、山川和河流,以及其它任何東西。由于沙粒是由地球表面巖石的風(fēng)化形成的,沙還被認(rèn)為是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布萊克就在《天真之歌》中寫到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個(gè)世界”。

自沙盤游戲從產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾十年中,沙盤游戲療法的實(shí)踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類越來(lái)越多外,沙盤游戲療法的對(duì)象也開始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人,從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。另外,沙盤治療師們?cè)谏潮P游戲中對(duì)出現(xiàn)的古代象征符號(hào)的價(jià)值的興趣也在日益增加。這些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及關(guān)于英雄的傳說(shuō)。它們對(duì)沙盤治療師的價(jià)值在于,通過(guò)認(rèn)識(shí)到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關(guān)聯(lián),可獲得關(guān)于治療過(guò)程的更深一層的知識(shí)。可見(jiàn),沙盤游戲治療的過(guò)程不僅觸及了我們情感的核心,即心理情結(jié),還觸及到深不可測(cè)的集體無(wú)意識(shí)領(lǐng)域,即各種心理原型。因此,沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時(shí)還可以起到心理輔導(dǎo)與教育的作用。運(yùn)用沙盤游戲及其治療方法于正常的教育過(guò)程,尤其是關(guān)于想象力和創(chuàng)造力的教育過(guò)程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發(fā)展。

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