第一篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情

學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會(huì)到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺(tái)之上，更不要說去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。

孔子是一個(gè)極富感情的人，同時(shí)有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。“理”他們彼此的關(guān)愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”?？鬃诱f，“人而不仁，如禮何？”

孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對(duì)學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。

人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無論愛什么，在愛的過程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來，極可能成就并體驗(yàn)極致的愛情。

反觀孔子，學(xué)問、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來都是“吾無行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實(shí)在值得長(zhǎng)期地研究下去。

第二篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情

學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會(huì)到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺(tái)之上，更不要說去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。

孔子是一個(gè)極富感情的人，同時(shí)有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。“理”他們彼此的關(guān)愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”?？鬃诱f，“人而不仁，如禮何？”

孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對(duì)學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。

人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無論愛什么，在愛的過程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來，極可能成就并體驗(yàn)極致的愛情。

反觀孔子，學(xué)問、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來都是“吾無行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實(shí)在值得長(zhǎng)期地研究下去。

孔子的弟子很多，記載中有鮮明性格特點(diǎn)的其實(shí)也就是那么幾個(gè)，子路當(dāng)然是其中不得不提的人物。

子路義氣沖天，頭腦簡(jiǎn)單，直爽可愛?？鬃訛樽屪勇范鄬W(xué)點(diǎn)文化，行事多一些緩沖，就問子路：“君子有仁德就會(huì)有弊病嗎？”子路當(dāng)然不知道?？粗荒樅┖竦淖勇罚瑫镎f孔子當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很高興的，認(rèn)為“啟發(fā)”和“因材施教”的機(jī)會(huì)來了，于是語重心長(zhǎng)地說：“來，子路，坐到我身邊來，我告訴你，這次你可千萬要記住?。√热糁挥腥实?，卻不愛學(xué)問，就會(huì)有被人利用的弊?。恢挥新斆?，卻不愛學(xué)問，就會(huì)有放蕩無根的弊病；愛講信義，卻不愛學(xué)問，就會(huì)有不僅被人利用而且會(huì)害了自己的弊病；愛直率，卻不愛學(xué)問，就會(huì)有說話尖刻刺傷人心的弊病；愛勇敢，卻不愛學(xué)問，就會(huì)有膽大妄為的弊病。”

子路了解了多少呢，我們從后來他的表現(xiàn)看，只能發(fā)現(xiàn)非常遺憾，因?yàn)樵诖蠹业难劾?，他還是不太長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)，按照子路這樣子的性格，他甚至對(duì)孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的，而且自己也知道自己不是學(xué)習(xí)那塊料，但是他始終感謝孔子對(duì)他的“不知而不慍”和“誨人不倦”，而且在他死的時(shí)候，用一種看似更加“迂腐”的方式，成就了老師一直以來的教育，甚至讓老師覺得，只有最愛學(xué)習(xí)也最能讓他欣慰的顏回，才可以和子路一起被視為自己的精神支柱。子路是在戰(zhàn)斗中死的，雖然這場(chǎng)戰(zhàn)斗他必死，但是他卻死于在那么關(guān)鍵的時(shí)刻，選擇了拾起自己的帽子戴上，敵人沒有那么紳士，也沒有裁判喊停，子路為了夫子 “君子死，而冠不免”的禮，死了。

關(guān)于子路的死的討論非常多，大家有興趣的話可以在網(wǎng)上多看看。我這里主要想探討的是，子路從老師身上學(xué)到了什么東西，為什么在生死這樣的問題上有如此選擇？我們能給自己的學(xué)生們留下什么，讓他們?cè)谝恍┎恢劣谏赖膯栴}上能做出讓我們感動(dòng)的選擇。當(dāng)然，會(huì)有人駁斥我，不要對(duì)學(xué)生們太多奢望，畢竟太多的東西不同了。但是，這個(gè)問題我們要有想法，要不然真的只能成一個(gè)“教書匠”了。我個(gè)人覺得，孔子影響子路最多的恐怕還是他的人格魅力，甚至讓子路覺得，能做一個(gè)像老師一樣有“禮”的人，值！能做到這一點(diǎn)，何其困難。但是因其困難，反而覺出樂趣和成就。

第三篇：學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師

《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀書心得體會(huì)

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

第四篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感 征文

《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

最近讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》一書，頗受啟發(fā)。眾所周知，孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)偉大的古代教育家，他一生主要從事“傳道、授業(yè)、解惑”，他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及獨(dú)具風(fēng)格的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中寶貴的遺產(chǎn)。

這本書向我們提供了十四個(gè)值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

1．像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信。2．像孔子一樣以身作則。3．像孔子一樣約之以禮。4．像孔子一樣重視自省。5．像孔子一樣終身學(xué)習(xí)。6．像孔子一樣誨人不倦。7．像孔子一樣對(duì)待學(xué)生一視同仁。8．像孔子一樣關(guān)愛學(xué)生。9．像孔子一樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。10．像孔子一樣啟發(fā)式教學(xué)。11．像孔子一樣學(xué)思并重。12．像孔子一樣因材施教。13．像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)。14．像孔子一樣重視實(shí)踐。

以上十四點(diǎn)通俗易懂，為我們提供了可靠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?？晌覀兘裉煊心奈唤處熆梢宰龅侥兀空\(chéng)然，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)豐富、人民的生活水平提高，但是社會(huì)問題也比較突出，不少問題已直接影響到教育和教師隊(duì)伍建設(shè)，拜金主義、信仰迷離等不良思想侵蝕著教師的思想，許多教師無心從事教育事業(yè)，而是把事業(yè)當(dāng)“職業(yè)”，我真心希望廣大教職工能從這本書中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓孔子的教育思想滲透于每個(gè)教師的心田，因?yàn)樗跃哂信畈纳慕逃枷雽?duì)我國(guó)今天的教育實(shí)踐，特別是素質(zhì)教育有著行之有效地現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我認(rèn)為，他對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了巨大的影響力。

以下是我個(gè)人的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)：

一、像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信

“誠(chéng)實(shí)守信”是做人的基本原則，也是中華民族優(yōu)良道 德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，一個(gè)講誠(chéng)信的人無論走到哪里，都會(huì)受人尊敬和愛戴，因此，孔子的這一思想應(yīng)該是做人的一種基本品質(zhì)，應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

二、像孔子一樣以身作則

孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”所 以說，以身作則，為人師表是教師必備的德行。實(shí)踐證明品德高尚、專業(yè)精湛、處處為人師便的教師必然在學(xué)生中享有

崇高的威信。以身立教、為人師表應(yīng)成為教師的終身追求。

三、像孔子一樣重視自省

我認(rèn)為，教師在教學(xué)生的過程中，要學(xué)會(huì)反思。反思可 以讓人警醒、清醒、智慧。孔子成為圣人，成為萬世師表與他有強(qiáng)烈的自省意識(shí)分不開，我建議今天的老師們借鑒一下。

四、像孔子一樣終身學(xué)習(xí)

每年我們都在進(jìn)行繼續(xù)教育、充電，效果如何呢？不說 也罷。終身學(xué)習(xí)的目的是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的需要。我們常說活到老學(xué)到老，就是這個(gè)意思，讓我們把這種教育思想踏實(shí)做下去。

五、像孔子一樣誨人不倦

孔子說：“如果說我做到了圣與仁，那我可不敢當(dāng)，但是向圣與仁的方向努力而不感到厭煩的去做，不知疲倦地教會(huì)別人，那我卻沒問題。”讓我們記住這句話吧！

六、對(duì)待學(xué)生一視同仁的思想

我建議記住“有教無類”這個(gè)詞，今天仍有部分教師面對(duì)學(xué)生不是一視同仁。

七、關(guān)愛學(xué)生的思想 這是我們談得最多的一個(gè)詞語。記住“沒有愛就沒有教育”真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中，愛是開啟學(xué)生心理大門的鑰匙。

八、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要因素，因此，在教學(xué)中培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)非常重要，我們往往在教學(xué)中會(huì)面對(duì)一些沒有學(xué)習(xí)興趣、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，面對(duì)這種情況就要懂得如何挖掘?qū)W生愛學(xué)樂學(xué)的內(nèi)動(dòng)力。

九、啟發(fā)式教學(xué)思想

今天，我們學(xué)習(xí)孔子啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)原則的核心和實(shí)質(zhì)，就是要處理好發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性之間的

關(guān)系，引導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們好學(xué)、樂學(xué)，主動(dòng)獲得更多知識(shí)和技能。

十、因材施教思想

今天，我們都在期盼還在的考試成績(jī)會(huì)更高一些，我覺得值得思考，教學(xué)的目的，不僅僅是都得到高分，而是要讓每一個(gè)學(xué)生都得到良好的發(fā)展。記住：成功的教育不在于選擇適合教育的人給予教育，而在于給不同的受教育者以適合的教育。

第五篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》心得體會(huì)

讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》心得體會(huì)

這些天晚上，我仔細(xì)讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，讀后對(duì)于孔子的精神世界、為師之道有了深刻的認(rèn)識(shí)。孔子——這位萬世師表，雖然離我們已有兩千多年，但他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”已經(jīng)成為中國(guó)教師精神的象征。首先讓我們感知孔子的“教學(xué)之戀”?？鬃訉?duì)教學(xué)一往情深，他癡戀著教學(xué)，教學(xué)也沒有辜負(fù)他的癡戀。孔子沒有工作單位，沒有獎(jiǎng)金榮譽(yù)，沒有廣告宣傳，生前只是個(gè)平民知識(shí)分子，去世后卻被敬仰朝拜，成為萬世師表，甚至他的學(xué)生竟在老師的墓地邊結(jié)廬守孝，陪伴老師長(zhǎng)達(dá)六年，連做官和做生意都棄之不顧，原因是什么？正是由于他對(duì)教育的癡迷、對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)事業(yè)的無限傾情，才讓他成為世人眼中的“圣人”。

和孔子相比，我們有什么理由不熱愛教師這份工作呢？不僅要喜歡，還要付出我們的真愛！倘若有幸成為孔子式的教師，便可以體會(huì)到飽含人間至情的教學(xué)之戀，那是至高境界，做教師的終極命運(yùn)。雖不能至，心向往之。

二、學(xué)第一，教第二

學(xué)第一，教第二。很早就流行這樣一個(gè)比喻：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。意思是說，一個(gè)老師如果想教給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)，自己就要有許多許多的知識(shí)。且不說這個(gè)比喻是否恰當(dāng)，只要我們都明白，它的意思就是希望老師能成為一個(gè)博學(xué)光識(shí)的人，能在學(xué)生面前成為知識(shí)的權(quán)威。一桶水只是一個(gè)比喻，只有一桶水當(dāng)然不夠，我們更希望它是一股泉，源源不斷地涌現(xiàn)新的水源。這就需要我們像孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”?！?/p>

反思自己從教之后的學(xué)習(xí)之路，從教以來，自己除了忙于應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，早已忘了學(xué)習(xí)的樂趣。只不過是在教學(xué)中承受被迫的學(xué)習(xí)，回想自己以前課堂教學(xué)中也有很多被迫學(xué)習(xí)，都是因?yàn)樽约旱南嚓P(guān)經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)沒有達(dá)到一定的要求，但當(dāng)時(shí)還總是把課堂不生動(dòng)、學(xué)習(xí)效率低歸結(jié)于教材難教，學(xué)生水平低，而不去審視自己的不足。

三、愛心?！按蠼探绦摹薄Ｗ鳛橐幻處熞小叭市摹?。要有一顆慈悲之心。因?yàn)樵谀愕膶W(xué)生中，有像子路那樣的學(xué)生，子路的成績(jī)不好，但他樸實(shí)、耿直，沒有壞心眼，所以孔子依然會(huì)把子路當(dāng)成最貼心的學(xué)生，而子路也因?yàn)檫@種貼心被孔子感化成了真正的君子。因此，子路雖沒有學(xué)術(shù)文化方面的榮譽(yù)，卻是最把孔子的君子人格當(dāng)回事的弟子，隨時(shí)都敢“舍生就義”。也有像顏淵這樣的學(xué)生，雖智力平平，卻誠(chéng)心好學(xué)。而其他的學(xué)生更讓他的教學(xué)色彩斑斕、趣味盎然！因此，老師的愛心，是對(duì)學(xué)生的等待，是對(duì)學(xué)生的寬厚之心，是能包容學(xué)生一切的仁厚之心。同時(shí)，這顆愛心，還包括“授人以漁”。做老師的要研究教學(xué)。教學(xué)其實(shí)是喜歡將自己積累的“學(xué)”傳授給學(xué)生，使學(xué)生也能走上自己喜歡的為學(xué)之道，用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路。

作為一名小學(xué)教師，讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，明白了孔子式的教學(xué)之戀本有的恬靜、感動(dòng)與美好！就像一個(gè)人無論愛什么，亦只有在嘗盡了甜酸苦辣、悲

歡離合之后，才可以說自己真的愛過！讓我們一起記住《論語》中一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”吧！