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      2018年高考備考散文閱讀精選【劉希國(guó)】
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 23:56:47下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2018年高考備考散文閱讀精選【劉希國(guó)】
      

      2018年高考備考散文閱讀精選
      人這一輩子【石鐘山】
      ①家是什么，每個(gè)人對(duì)家的理解或許都是不一樣的。每個(gè)人、每個(gè)時(shí)期，對(duì)于家的概念也有著千絲萬(wàn)縷的差別。家是藏在心底里的一個(gè)小巢，秘密而又溫暖，不管什么人，只要一想起家，心里是熱的，眼睛是潮濕的。
      ②童年的家，是放在床頭的一本小人書，是藏在床下角落里的一把彈弓，還有母親的一聲聲呼喚。童年對(duì)家眷戀而又無(wú)知，有一串笑聲，有一份夢(mèng)想就足夠了。它不需要有多大，只要能裝載下那一點(diǎn)點(diǎn)玩夢(mèng)便足夠了。童年時(shí)對(duì)家沒有更多的奢望，貧也好，富也好；大也罷，小也罷，它裝載的都是童年天真的歡樂(lè)，真實(shí)的夢(mèng)幻。父親是座山，母親是條河，父母的風(fēng)景是流動(dòng)的，是動(dòng)人的。
      ③青年人的家是一張床，是客棧。因?yàn)槭乔嗄炅?，就有了許多在外面的世界闖蕩的理由，疲了，累了，那一張床便成了休身養(yǎng)息的地方。這里有父親探詢的目光，母親無(wú)休止的嘮叨。青年人對(duì)這一切都習(xí)慣了，吃了，喝了，睡了，力氣和勇氣又重新回到了身上，一虎身站起來(lái)，青年已人高馬大，個(gè)頭早已超過(guò)了父母。父母小心仰視著眼前的青年，青年人無(wú)所顧忌地甩一下頭，很響地帶上房門，走了。留在家里的是父母雙親擔(dān)心的嘆息。
      ④青年人闖蕩出了一些眉目，便在家里大著聲音講話，指點(diǎn)江山；失意了，家就是一個(gè)港灣，是父親伸過(guò)來(lái)的一條臂膀，是母親盛滿愛意的熱面。青年人忍不住，流淚了。在家里流下的眼淚，是咸是淡都不重要，重要的是換來(lái)了同情和鼓勵(lì)。這時(shí)的家，更像是一座加油站，避風(fēng)港。
      ⑤青年人有時(shí)對(duì)家也會(huì)生出煩來(lái)，母親的嘮叨，父親的阻止，讓青年人覺得礙手礙腳，然后就一門心思地想，要是沒有家里的管束多好，想干嘛就干嘛，于是就盼著自己有個(gè)家。日子復(fù)日子地過(guò)著，青年人長(zhǎng)大了，大到了談婚論嫁，成家立業(yè)了。
      ⑥終于，青年人成家了，有了自己的家。從父母的家里分離出來(lái)，正如當(dāng)年從父母的身體里分裂出來(lái)一樣。青年人有了妻子或丈夫，兩個(gè)人構(gòu)筑一個(gè)愛的小巢，每天清晨在門口分別，愛意纏在心口，一天都是溫暖、踏實(shí)的。終于盼到適于重逢的時(shí)候，廚房里是兩個(gè)人忙碌的身影，然后是飯桌前的恩愛，和著有一搭、無(wú)一搭的拌嘴，這時(shí)的家甜蜜又溫馨。
      ⑦一晃，他們生子了。隨著一聲啼哭，小家便紅火了，熱鬧了，接下來(lái)的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年輕的父母開始為家牽腸掛肚，孩子吃飽了嗎，喝水了嗎，睡覺了嗎？出去玩兒得小心，要注意安全。提心吊膽了一整日，下班鈴一響，抓起包往家趕。推開門，看見孩子仰著小臉正沖著自己笑，叫一聲爸爸和媽媽，這一刻，就是家的全部。
      ⑧游子的家又是另一番模樣了，在遙遠(yuǎn)的異地，不管成功與失敗，不管成家立業(yè)多少年，他們的背后都仍然有另外一個(gè)家，那就是他們?cè)?jīng)出生、成長(zhǎng)，后來(lái)又離開的家。身在異地他們總是感到不踏實(shí)，夢(mèng)也總是出奇得多，這些夢(mèng)大都和家有關(guān)。年邁的雙親，兒時(shí)的伙伴，還有門前流淌的河——無(wú)一不在夢(mèng)中迭現(xiàn)。抹一把臉頰，才發(fā)現(xiàn)已被夢(mèng)中的淚水打濕。忙也好，閑也罷，下了決心，擠出時(shí)間，焦渴地說(shuō)一聲：回家。
      ⑨此時(shí)游子已然忘了自己的小家，想的更多的是故鄉(xiāng)那個(gè)家。坐火車，坐飛機(jī)，回來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故鄉(xiāng)上空飄著的炊煙，又看見了那條青石板路，還有那條已經(jīng)干涸的小河，熱熱地喚一聲：到家了。
      ⑩直到這時(shí)，游子的心才是踏實(shí)的，坐在父母面前，聽父親因操勞一輩子而發(fā)出的嘆息，和母親衰弱的嘮叨，游子流淚了。淚熱熱的一直流到父母的心里。
      游子心安神泰地住上幾日，便又掛念起遠(yuǎn)在千里的小家了。孩子還好嗎，家里還好嗎？于是，又心神不定地踏上了回程。匆匆推開家門，看著熟悉的一切，心踏實(shí)了下來(lái)。這樣的心情不會(huì)持續(xù)太久，遙遠(yuǎn)的那個(gè)家，又成了永遠(yuǎn)的想念。于是又一番的重復(fù)，時(shí)光荏苒，就有了日子，有了年頭。
      家，永遠(yuǎn)是人們心口的痛。（摘編自《美文》2013年第12期）4.下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）．．．A.第②段畫線句運(yùn)用比喻，把父親比作“山”，寫出父親的偉岸、深沉，把母親比作“河”，凸顯母親性情的靈動(dòng)與溫柔。
      2018年高考備考散文閱讀精選 B.第⑥段畫線句意在表明青年人成家，是生命成長(zhǎng)的一種必然，這種分離對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，有欣喜也有疼痛。
      C.第⑦段著意營(yíng)造了家的溫馨氛圍，既表現(xiàn)年輕父母的幸福，也表現(xiàn)青年人隨著身份的改變而自覺強(qiáng)化了的責(zé)任與牽掛。
      D.第⑨段畫線句，意在抒發(fā)游子對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境遭受破壞的不滿和憂傷之情，表明故鄉(xiāng)是游子的心靈歸宿和情感寄托。
      E.本文透視生活，領(lǐng)悟人生，洋溢著濃厚的生活氣息，以其強(qiáng)烈深沉的抒情性，獲得了感人的力量。4.DE 試題分析：D項(xiàng)，“對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境遭受破壞的不滿和憂傷之情”曲解文意；E項(xiàng)，“洋溢著濃厚的生活氣息”不明顯。
      5.文章依次寫了哪幾個(gè)家，各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
      5.①童年的家，簡(jiǎn)單的，單純的，裝載著童年的歡樂(lè)；②青年人的家，是休身養(yǎng)息、汲取力量的地方；③青年人自己的小家，是甜蜜溫馨讓自己牽腸掛肚的地方；④游子的老家，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的根之所在；?游子的小家，是甜蜜溫馨讓自己牽腸掛肚的地方。6.第③段畫線語(yǔ)句揭示了父母怎樣的內(nèi)心感受？請(qǐng)簡(jiǎn)析。
      6.①“小心仰視”表現(xiàn)出父母對(duì)子女成長(zhǎng)壯大的關(guān)心和謹(jǐn)慎的欣喜；②“雙親擔(dān)心的嘆息”流露出父母為不成熟的子女可能遭遇的人生挫折而擔(dān)心。
      7.有人建議把標(biāo)題“人這一輩子”改為“家是人們心口的痛”，你認(rèn)為哪一個(gè)合適？談?wù)勀愕目捶ā?.示例一：以“人這一輩子”為題合適。理由：①與文章分階段敘說(shuō)人生體驗(yàn)相照應(yīng)。②突出“人這一輩子”與家的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。③口語(yǔ)化的標(biāo)題，有生活氣息。示例二：以“家是人們心口的痛”為題合適。理由：①突出人們對(duì)家有著無(wú)法割舍的情感。②“家”是全文的線索，以此為題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③引起讀者的注意與思考，激起讀者的閱讀興趣。
      致命的江南 潘向黎
      讀詩(shī)可能尚不明顯，讀詞，簡(jiǎn)直觸目就是“江南”。對(duì)這個(gè)詞有著強(qiáng)烈的偏愛，覺得它喚起的是溫潤(rùn)而明媚的印象，而且連它的字形都那么亭勻有致，音節(jié)也那么悅耳動(dòng)聽。六歲時(shí)第一次到杭州，于是對(duì)江南的最早的印象就是那柔柔的柳絲、明媚的西湖，還有父母溫暖的雙手。那真是絕好的啟蒙教育。
      有人說(shuō)，在歷史上“杏花春雨江南”總不是“駿馬秋風(fēng)塞北”的對(duì)手，纖柔的南方一次次敗給驍勇的北方。如果這是宿命，我想大多數(shù)江南人寧可接受這樣的命運(yùn)，也要守著江南，寸步不離，永不叛逃。
      最早記得的是白居易的《江南好》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”這是關(guān)于江南流傳最廣、最藝術(shù)的廣告。而最濃艷銷魂的是韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！边@是寫給江南的情書，表達(dá)的已經(jīng)是身陷其中、無(wú)法自拔的愛戀了。韻味深長(zhǎng)、風(fēng)神獨(dú)具的是皇甫松的《憶江南》：“蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語(yǔ)驛邊橋?！?/p>
      在燭火黯淡的光線下，在有著美人蕉圖案的屏風(fēng)邊，詩(shī)人夢(mèng)見了江南。梅子黃熟的時(shí)節(jié)，夜雨瀟瀟，詩(shī)人(或有人)在船上吹著笛子，橋上傳來(lái)低低的吳儂軟語(yǔ)。這是個(gè)籠罩著迷蒙煙水汽的世界，既溫暖又惆悵，既迷離又清新。這是畫境，是詩(shī)境，也是夢(mèng)境。
      江南如果僅僅使人難忘難舍、魂?duì)繅?mèng)縈，那還不足以稱“致命”。但是江南似乎真的是“致命”的。它可以使人放棄前途。辛棄疾的“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？(《水龍吟》)”提到的季鷹，名叫張翰，西晉人?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》說(shuō)他在洛陽(yáng)為官，見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，就說(shuō)：“人生貴得適意耳，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?！彼鞐壒倌蠚w。這就是著名的莼鱸之思的典故。
      后來(lái)我們知道這是一個(gè)看清形勢(shì)的聰明人脫身的借口，但是誰(shuí)能否認(rèn)，莼鱸之思，也是張翰決定的原因之一？因?yàn)槲沂冀K相信，江南作為人性的棲居之地，有著這樣的魅力，讓人平息塵心俗念，放棄對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的熱衷。“忍把浮名，換了淺斟低唱？”是這種選擇的另一個(gè)版本，稍涉香艷而已。
      它可以使人放下刀戈、率眾來(lái)降。丘遲的一篇《與陳伯之書》，是一篇招降書，寫得文采斐然，情景交融，動(dòng)人心弦：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國(guó)之旗鼓，感平生于疇日，撫2018年高考備考散文閱讀精選 弦登陴，豈不愴恨！”逃奔北魏的陳伯之讀了，抵擋不住鄉(xiāng)思的攻勢(shì)，率八千人來(lái)降。與其說(shuō)這是文學(xué)的勝利，不如說(shuō)是江南的勝利。
      它甚至是江山變色、生靈涂炭的緣起。柳永的《望海潮》將江南的繁華旖旎寫到了十分，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華??有三秋桂子，十里荷花??”傳說(shuō)金主完顏亮讀了這首詞，慕西湖勝景，就起了揮鞭渡江、立馬吳山之意。我不懷疑江南有這樣的吸引力，會(huì)讓人起覬覦之心，但是將王朝的覆滅，歸罪于一闋詞，未免荒謬。朱東潤(rùn)先生說(shuō)得公允：“說(shuō)金主受一詞的影響而發(fā)動(dòng)南侵，原不足信；但于此可以說(shuō)明這首詞描繪之工，流傳之廣。(《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》)”
      但是這都是前塵往事了。留下來(lái)的只是關(guān)于江南的美麗的詠嘆，只是關(guān)于江南的千古傳說(shuō)。江南，是一個(gè)文化的空間，一個(gè)人性的空間，是中國(guó)人永遠(yuǎn)的夢(mèng)境。在這里，我們?yōu)V去了現(xiàn)實(shí)中的不潔、不美、所有的缺憾，只留下山明水秀，草長(zhǎng)鶯飛，才子佳人，美酒佳茗??雖然那些笙簫吟唱的煙波畫船已經(jīng)去得很遠(yuǎn)。(選自《才女書·百篇女性散文經(jīng)典》)7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．江南不讓塞北，且成為歷代文人騷客筆下永恒的主題，他們不僅在詩(shī)詞歌賦中濃縮了這一意象，而且經(jīng)過(guò)競(jìng)相歌詠，漸漸形成了一種詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。
      B，“江花”“江水”承載著江南特有的招牌景致，而“壚邊人月”“皓腕霜雪”等場(chǎng)景散發(fā)著中國(guó)文化最深處的芬芳?xì)庀?，引發(fā)了無(wú)數(shù)人有關(guān)江南的心事與情思。
      C．“讓人平息塵心俗念，放棄對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的熱衷”，作者借解釋張翰隱退的原因，表明自己頓悟世事、追求內(nèi)心平靜的人生態(tài)度。
      D．作者穿越歷史的時(shí)空，從不同的角度描繪了江南的美景，抒發(fā)了對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱愛，并從人性和文化等方面闡釋了江南的精神內(nèi)涵。
      7、【答案】B解析：A項(xiàng)，“江南不讓塞北”有誤，與原文第二段“有人說(shuō)”的觀點(diǎn)相矛盾；C項(xiàng)“表明自己??人生態(tài)度” 有誤，此處只能說(shuō)明作者認(rèn)同江南的魅力；D項(xiàng)“抒發(fā)了對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱愛”不當(dāng)，應(yīng)為“抒發(fā)了對(duì)江南的愛戀之情”
      8．作者為什么說(shuō)江南“使人難忘難舍、魂?duì)繅?mèng)縈”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：①江南給了作者兒時(shí)絕好的啟蒙教育；②終身守望著江南、愛戀江南是大多數(shù)江南人的“宿命”；③古代文人贊嘆江南的名作豐富了江南的人文內(nèi)涵；④江南所具有的“溫暖又惆悵、迷離又清新”的獨(dú)特氣質(zhì)和意境，讓人迷戀。
      9．文中大量引用了與江南有關(guān)的古詩(shī)文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。(6分)答：①古詩(shī)文的引用能夠生動(dòng)、凝練、有韻味地展現(xiàn)江南的美，讓讀者在品讀中深切感受江南的深刻內(nèi)涵、獨(dú)特意蘊(yùn)。②充分展現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)文的魅力，吸引讀者關(guān)注作品中人物的行事，獲得人生感悟，豐富了文章的內(nèi)涵。
      一種深久的不安
      喬葉
      ①有時(shí)候，走在街上，看見穿得很破的收廢品的老人，騎著銹跡斑斑的三輪車，搖著牛皮紙?jiān)傻膿芾斯模诜比A的大街上一臉灰塵，我就會(huì)覺得不安?？匆娰u水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細(xì)地摘下，然后把它們最大最好的那一面朝外碼好，在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過(guò)來(lái)的蚊蠅，我也會(huì)覺得不安?？匆娙肆嚪蜃跇潢幭?，寂寞地抽著煙，眼神卻毫不懈怠地關(guān)注著來(lái)來(lái)往往的人流，仿佛要在第一時(shí)間捕捉到他們的乘客，我還會(huì)覺得不安。
      ②我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個(gè)孩子，住在什么地方。除了從表象上對(duì)他們的職業(yè)生活有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我對(duì)他們一無(wú)所知。可我就是無(wú)法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的，我想。生意順暢的時(shí)候，年節(jié)團(tuán)聚的時(shí)候，雨天憩息在家里喝點(diǎn)小酒的時(shí)候??我相信他們的快樂(lè)，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來(lái)竟是這樣矯情和可笑——因?yàn)槲业奈镔|(zhì)生活比他們富足。
      ③精神生活充滿了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道。可物質(zhì)生活上我確實(shí)比他們富足。每當(dāng)我掏出錢夾去消費(fèi)時(shí)，就不由得會(huì)想到他們。一件專賣店里的名牌T恤，一道豪華飯店里的特色佳2018年高考備考散文閱讀精選 肴，一輛已經(jīng)在路邊等候的帕薩特出租車??每當(dāng)我把目光投向這些昂貴的事物時(shí)，總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無(wú)形中欠了他們什么，而不能無(wú)所顧忌地去花這些其實(shí)是自己一分一角掙來(lái)的錢。
      ④有很多人的物質(zhì)生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作為最低等，我一定不會(huì)甘心。但是當(dāng)我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時(shí)，我卻無(wú)法對(duì)自己理直氣壯地說(shuō)：“花自己的錢，想他們干什么，比你過(guò)得好的人多著呢！”
      ⑤似乎是有些神經(jīng)，有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的?！杉?xì)細(xì)想來(lái)，難道不是么？我的上幾輩的親人中誰(shuí)沒有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過(guò)？誰(shuí)不是和他們一樣為了最基本的生計(jì)奉獻(xiàn)著自己最濃稠的汗水？他們中有多少人敢去翻看“夢(mèng)特嬌”的標(biāo)價(jià)？有多少人摸過(guò)五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人會(huì)識(shí)別藍(lán)鳥和奔馳的標(biāo)志？作為一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質(zhì)的那種血脈關(guān)聯(lián)？
      ⑥我做不到。魯迅說(shuō)過(guò)，生存不是荀活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。而我已經(jīng)看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會(huì)問(wèn)自己：有必要穿這么好的衣服么？有必要吃這么貴的菜么？有必要坐這么好的車么？答案常常不是肯定的。那么，我就會(huì)堅(jiān)定地遠(yuǎn)離這些東西，去做一種最經(jīng)濟(jì)的選擇。
      ⑦我不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi)。這是個(gè)性化的時(shí)代，在法律允許的范圍內(nèi)，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。所以，我只盡力來(lái)控制自己，不讓自己的欲望隨著時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)而高漲。仿佛只有這樣，自己才不會(huì)離那些底層的人們更遠(yuǎn)，同時(shí)也才能讓心靈獲得最質(zhì)樸的感知和最踏實(shí)的撫慰。4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）
      A．看到其他人物質(zhì)生活沒有“我”富足就感到不安，在許多人看來(lái)，這種解釋可能十分矯情可笑。B．每當(dāng)“我”把目光投向這些昂貴的事物時(shí)，總有些莫名其妙的忐忑和心虛，主要是因?yàn)槲覓赍X太容易了，沒有付出多少血汗。
      C．本文作者的情感是清晰的，她對(duì)不甘心在社會(huì)底層生活的人們既抱有同情，又表達(dá)了崇敬之情，表現(xiàn)出一位知識(shí)分子的可貴良知。
      D．雖然作者說(shuō)不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi)，因?yàn)樵趥€(gè)性化的時(shí)代這是不被法律許可的，但作者還是想通過(guò)本文去影響人們的消費(fèi)觀念。
      4．A（B.“我掙錢太容易了，沒有付出多少血汗”錯(cuò)。C.文章沒有對(duì)社會(huì)底層生活的人的崇敬。D.“想通過(guò)本文去影響人們的消費(fèi)觀念”于文無(wú)據(jù)。）
      5．第⑤段中作者說(shuō)：“仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的?！弊髡邽槭裁匆@樣說(shuō)？這表達(dá)了作者怎樣的情感？（5分）
      5．（1）①這些人和自己上幾輩的親人一樣，在社會(huì)的底層為生計(jì)苦苦掙扎，正是他們的努力，給社會(huì)貢獻(xiàn)了大量的物質(zhì)財(cái)富，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了便利；②他們自力更生、吃苦耐勞的堅(jiān)韌精神，給人們帶來(lái)了大量的精神財(cái)富。所以我們今天的生活是建立在他們的奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的。（2）作者的這句話表達(dá)了其對(duì)社會(huì)底層辛勤的勞動(dòng)者的親近和敬意。
      6．結(jié)合本文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡冖薅嗡玫聂斞傅摹吧娌皇瞧埢睿瑴仫柌皇巧莩?，發(fā)展不是放縱”的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）
      6．魯迅先生的話現(xiàn)在依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。①我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，還有一部分人在社會(huì)底層艱難地生活，而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著，沒有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，這是讓人憂慮的。②無(wú)論怎樣都不能丟掉勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，丟掉悲天憫人的情懷，更不能為了錢而茍且偷生，奴顏婢膝。③生活條件改善了，并不意味著我們就可以揮霍浪費(fèi)了，我們依然要考慮這樣的消費(fèi)有沒有必要，可不可以作更有價(jià)值的投資。④為了發(fā)展，我們必須消費(fèi)，但在消費(fèi)過(guò)程中，我們不能放縱，為所欲為，沖破法律、道德的底線。
      幸福遞減律 江曾培
      平時(shí)用水，家中有人大手大腳。洗一塊手帕，要沖幾盆水。我對(duì)節(jié)約用水，雖“言之諄 諄”，但2018年高考備考散文閱讀精選 家里人“聽之藐藐”。水，似乎來(lái)得容易，不足珍惜。日前，我們居住區(qū)斷水，日常 生活頓起困擾。對(duì)家中殘留的一小盆水，大家都精打細(xì)算起來(lái)，先作洗臉用，再作洗抹布 用，最后還用它來(lái)沖馬桶。水，顯示了它平常少為人感到過(guò)的珍貴。
      由此我想到一篇題為《幸福遞減律》的作品，文中提及不少類似的情景：
      一位美國(guó)青年在非洲沙漠里，口渴難熬，當(dāng)時(shí)得到一杯凈水，給他帶來(lái)無(wú)比的滿足與幸 福。而當(dāng)他回到美國(guó)，到處都有飲用水，一杯凈水給他的幸福降到零。
      一個(gè)中國(guó)老太太，“文革”期間在東單菜市排隊(duì)買魚，凍了兩三個(gè)鐘頭，買回一條胖頭 魚。中段清蒸，尾段紅燒，魚頭做砂鍋，一條魚讓全家高興兩個(gè)禮拜。后來(lái)去了美國(guó)，魚 隨時(shí)可以買到，再不用排隊(duì)，她卻覺得美國(guó)魚沒有當(dāng)年北京魚好吃。
      朱元璋還是個(gè)窮小子時(shí)，一天又餓又病，乞得一碗雜七雜八的湯水，上面漂著幾片青 菜，還有幾塊豆腐，覺得滋味美極了。后來(lái)他當(dāng)了皇帝，山珍海味越吃越?jīng)]胃口，下旨御 廚做當(dāng)年的所謂“翡翠白玉湯”，可是御廚做來(lái)做去，也做不出朱元璋要的當(dāng)年的美滋味。
      這些現(xiàn)象表明，同樣的物品，對(duì)處于不同需求狀態(tài)的人，其幸福效益是不一樣的。這在 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把它概括為“邊際收益遞減規(guī)律”。這就是說(shuō)，人從獲得一單位物品中所得 的追加的滿足，會(huì)隨著所獲得的物品增多而減少。按《幸福遞減律》作者林火女士的觀 點(diǎn)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)悖論。經(jīng)濟(jì)發(fā)展本是為了給人類創(chuàng)造更多幸福，但經(jīng)濟(jì)越發(fā) 展，物質(zhì)的邊際效益就越遞減，人們從物質(zhì)當(dāng)中得到的幸福就越少，背離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根 本目的。據(jù)此，有人說(shuō)，上帝所以不時(shí)在人間制造一些天災(zāi)人禍，就是為了解決這個(gè)悖反 律。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在災(zāi)難中，物質(zhì)的邊際效益就會(huì)陡然增加。我們自然不會(huì)贊同“上帝”的做 法，但到底應(yīng)該怎樣解決，人們似乎還在探索中。在我看來(lái)，不貪得無(wú)厭，不暴殄天物，永遠(yuǎn)懷著一種“常將有時(shí)思無(wú)時(shí)”、“常將甜時(shí)思苦時(shí)”的心態(tài)，也許不失為控制“幸福遞減”的 一種方式。時(shí)下無(wú)論國(guó)內(nèi)外，都有些富裕程度相對(duì)較低的人，從物質(zhì)中獲得的快樂(lè)與滿 足，超過(guò)富裕程度高的人，原因與這種心態(tài)不無(wú)關(guān)系。
      他們?cè)谧呦蚋辉r(shí)，沒有忘記沙漠中的口渴，沒有忘記無(wú)魚無(wú)食、又餓又病的日子。此外，要控制“幸福遞減”，還在于要“恒念物力維艱”，“常思一飯一粥來(lái)之不易”。先哲們?cè)缬羞@樣的話：得之愈艱，愛之愈深。如果認(rèn)為自來(lái)水真的是“自來(lái)”的，取之不盡，用之不竭，那自然就不會(huì)珍愛它了。斷水這件“壞事”教育了人，讓他們認(rèn)識(shí)到水的來(lái)之不 易，水的彌足珍貴，從而在對(duì)自來(lái)水的享用中，增添了珍貴感、幸福感。這似乎可以表 明，人們從物質(zhì)享受中獲得的幸福與愉快，不僅與物品本身有關(guān)，而且與人的心境、心態(tài) 有關(guān)。健全文明的心態(tài)，也有助于人們不至于在物欲橫流中，讓幸福遞減下去。
      21.文章開頭舉人們對(duì)水的態(tài)度，作用是什么？
      【答】 引起話題關(guān)于幸福遞減律的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，形象的說(shuō)明了人們因物質(zhì)匱乏而引起的態(tài)度的變化，從而引發(fā)人們對(duì)這一問(wèn)題的思考和重視。
      22.文中說(shuō)“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，物質(zhì)的邊際效益就越遞減，人們從物質(zhì)當(dāng)中得到的幸福就越少”，是否意味著，要想獲得更大的幸福感，就不應(yīng)該發(fā)展經(jīng)濟(jì)？為什么？
      22.不一定。①幸福感的高低除了與獲得物質(zhì)的難易程度有關(guān)，還與人的心境、心態(tài)有關(guān)。②沒有健全心態(tài)的人，只能靠災(zāi)難、靠物質(zhì)短缺學(xué)會(huì)珍惜，就無(wú)法獲得發(fā)展經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。擁有健全文明心態(tài)的人,無(wú)論在物質(zhì)匱乏還是豐富的情況下，都能體會(huì)珍貴感和幸福感。23.結(jié)合文意，給“幸福遞減律”下一個(gè)定義。
      23.福遞減律是指人從獲得一單位物品中所得的追加的滿足，會(huì)隨著所獲得的物品增多而減少的規(guī)律。
      莊重 朱以撒
      ①在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上――每一個(gè)游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個(gè)字，斜陽(yáng)照在上邊，又是一年深秋了，這四個(gè)字在蕭瑟的松聲里會(huì)訴說(shuō)一些什么？它的含意太飄渺了，一些場(chǎng)景被放置在過(guò)去時(shí)上，把玩之下只能聽到遠(yuǎn)來(lái)的風(fēng)聲。我想起來(lái)了，當(dāng)時(shí)的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個(gè)理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來(lái)。墨色2018年高考備考散文閱讀精選 在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤(rùn)，法師要來(lái)了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長(zhǎng)，像法師此時(shí)的一道影子。弟子們?cè)谂云料柯?，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光――所有的感受都簡(jiǎn)化了，濃縮在這四個(gè)大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時(shí)，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場(chǎng)景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長(zhǎng)幾歲。
      ②人生的一些場(chǎng)景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無(wú)著。
      ③來(lái)到這個(gè)省會(huì)城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書寫字，不知道這個(gè)城市的走向，對(duì)這個(gè)城市的習(xí)俗渾然無(wú)覺。一個(gè)清晨，從銅管樂(lè)的吹奏聲中醒來(lái)，這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來(lái)我嚇了一跳，原來(lái)是辦喪事――這是我第一次從側(cè)面見到這個(gè)城市對(duì)遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來(lái)，人陸續(xù)地到來(lái)，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說(shuō)笑。這樣的人多起來(lái)，氣氛就有些變。莊重的場(chǎng)合一旦不莊重了，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)是一種隱痛，也使場(chǎng)景滑稽起來(lái)，模糊了主題。
      ④古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時(shí)候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄――滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個(gè)人辭別這個(gè)世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤(rùn)，空氣中布滿潮濕，無(wú)數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個(gè)人到來(lái)了，一個(gè)人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過(guò)，都鄭重其事。
      ⑤唯有心真正地投入，莊重的神情才會(huì)浮現(xiàn)。對(duì)于莊重的感受，最初是一個(gè)人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對(duì)生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無(wú)不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實(shí)，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時(shí)一片渾濁，入口時(shí)一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點(diǎn)滴不曾遺漏。吃飯時(shí)不要說(shuō)話，二姨如是說(shuō)。這里的道理是什么呢？后來(lái)，我悟出來(lái)了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的――安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。
      ⑥在離開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來(lái)。我最喜歡的還是獨(dú)自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說(shuō)：“從一粒細(xì)砂里看出一個(gè)世界，一朵鮮花便是天堂??”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。
      ⑦莊重的高級(jí)形式乃是敬。還是引朱熹的話來(lái)展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬”（《朱子語(yǔ)類》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個(gè)世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過(guò)，生活中這樣的舉止畢竟太少，無(wú)任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時(shí)間與空間充塞了。在這個(gè)越來(lái)越娛樂(lè)化的世界里，戲說(shuō)正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會(huì)漸漸變得輕浮起來(lái)，甚至淪為世俗。
      ⑧放下書本，夜幕降臨的時(shí)刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個(gè)城市在娛樂(lè)中漂浮無(wú)定。這個(gè)城市早年生長(zhǎng)過(guò)許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個(gè)人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時(shí)光?？上ЖD―沒有噱頭。他們的故居此時(shí)大門緊閉，黯淡無(wú)光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂(lè)聲色中，漸漸被遺忘了。一個(gè)時(shí)代不莊重了，戲說(shuō)搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來(lái)。時(shí)光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個(gè)眉眼里那些值得崇敬的東西。
      ⑨那么，自問(wèn)：你，在什么時(shí)候顯得稍稍莊重一些呢？
      ⑩莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂(lè)色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時(shí)恍若三五空屋。
      2018年高考備考散文閱讀精選 4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A．來(lái)省會(huì)初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個(gè)城市的習(xí)俗。B．作者認(rèn)為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過(guò)程中，人就能體會(huì)莊重，懂得敬畏。C．食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因?yàn)樗龑?duì)造物主心懷感恩。D．繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂(lè)，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過(guò)去。
      4.（3分）C（選B得1分，作者認(rèn)為“儀式”很重要，應(yīng)該鄭重其事地舉行，僅僅有儀式是不夠的。）5．從全文來(lái)看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？（5分）
      答：①面對(duì)生命的到來(lái)或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；②面對(duì)艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心；③面對(duì)天地間的諸多人事，保持敬畏之心；④對(duì)于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。6．請(qǐng)對(duì)文末畫線的句子加以賞析。（6分）
      【答】①本句使用了比喻的修辭手法。②作者將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋，表現(xiàn)出蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空的無(wú)奈悵然，③流露出作者對(duì)人們拋棄生命中原有的厚實(shí)部分的隱憂與傷感。④此處用語(yǔ)，形象又含蓄，令人思索與回味。
      7．“莊重”一詞在文中的含義是什么?從全文來(lái)看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？
      答:①“莊重”指對(duì)人生的一些場(chǎng)景（或際遇）懷揣莊嚴(yán)和深重之心。②面對(duì)生命的到來(lái)或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；面對(duì)艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心；面對(duì)天地間的諸多人事，保持敬畏之心；對(duì)于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。
      在親愛的人與一頭豬之間
      王奎山
      1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，一個(gè)廳長(zhǎng)千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)；不會(huì)的，就夾在耳朵上。
      這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。
      直到年三十下午了，家里才算清凈下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，憋死我了，就往廁所跑。一會(huì)兒妹妹就跑回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們這里，廁所和豬圈是在一起的。
      突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)失東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開時(shí)忘記拴柵欄門，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)，你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門！徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)，我忘記拴沒拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說(shuō)，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)，反正沒事，我也出去找找。
      天黑透了，四周傳來(lái)噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒有點(diǎn)，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。
      終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在附近，我明天再去找，保準(zhǔn)找得到。
      話是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅。因?yàn)檎麄€(gè)事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。
      2018年高考備考散文閱讀精選 第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐羨紅兩個(gè)人了，我想起母親的話，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見，要不我也出去找？徐美紅說(shuō)，誰(shuí)不讓你去了？你去吧，你想去哪兒去哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。
      一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的。回到家里，父親母親臉上都是一臉的歡笑。
      突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)，哎，我嫂哩？又問(wèn)我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車子，你趕緊到新安店去。
      新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車站。
      4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A.徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹矍?，而是因?yàn)樗X得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。
      B.作品截取生活橫斷面，寫我和徐美紅回我老家過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。
      C.徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。
      D.丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門的徐美紅；一氣之下，她離開我家，父親趕緊借車子，讓我到新安店去追她。
      4．（3分）B（A項(xiàng)，“不是因?yàn)橛惺裁磹矍椤闭f(shuō)法絕對(duì)；C項(xiàng)，“愚昧”說(shuō)得有些過(guò)分，應(yīng)為“落后”； D項(xiàng)“一氣之下”不妥，徐美紅內(nèi)心有不理解，也有愧疚。）
      5.身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
      5．（5分）①徐美紅的到來(lái)，引起強(qiáng)烈震動(dòng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧。家里人更是高興，熱情招待。②徐美紅離開，母親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來(lái)，父親紅著眼圈讓我去車站把徐美紅追回來(lái)。③開頭的“熱鬧”和結(jié)尾家人的遺憾、痛惜的對(duì)比（或：開頭的“熱鬧”反襯了結(jié)尾家人的遺憾、痛惜），寫出了鄉(xiāng)村的閉塞、落后，凸顯了鄉(xiāng)村和城市生存狀態(tài)的巨大差異。
      6.作品為什么以“在親愛的人與一頭豬之間”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
      6．（6分）①?gòu)闹黝}表現(xiàn)角度來(lái)看，在親愛的人與一頭豬之間，孰重孰輕，城里人和鄉(xiāng)下人有著截然相反的回答，從而突出了城鄉(xiāng)所存在的巨大差別。②從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和丟豬找豬是作品的線索。③從讀者感受來(lái)看，將人與豬放在一起，顯得非?；饝夷?，吸引讀者。
      百年震柳 梁衡
      1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球最大的地震。是日晚8時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地顫動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無(wú)數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動(dòng)的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長(zhǎng)的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過(guò)野，利刃破竹，見山裂山，見水?dāng)嗨?，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電2018年高考備考散文閱讀精選 穿過(guò)海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死?？裾鹬螅幸豢秒m被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。
      我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經(jīng)過(guò)百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬(wàn)壑。這棵樹已經(jīng)有500年，就是說(shuō)地震之時(shí)它已是400歲的高齡，而大難后至今又過(guò)了100歲。
      看過(guò)樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無(wú)論從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無(wú)窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過(guò)，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是這棵樹并沒有死。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。災(zāi)難過(guò)后，它又慢慢地挺了過(guò)來(lái)。百年來(lái)，在這人跡罕至的桃源深處，陽(yáng)光暖暖地?fù)嵛恐纳碜樱?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養(yǎng)，生骨長(zhǎng)肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。
      柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”但在關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國(guó)的黃土地上，柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行?！靶略詶盍Ю铮么猴L(fēng)度玉關(guān)?！绷鴺溆幸环N特殊的本領(lǐng)，遇土即根，有水就長(zhǎng)，干旱時(shí)就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá)，能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來(lái)做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風(fēng)吹而不折。
      我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28萬(wàn)人的生命，而這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來(lái)，它肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么。（有改動(dòng)）
      4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A.文章開頭一段，不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過(guò)程，而且還詳細(xì)描述地震所造成的巨大破壞，主要是為了表現(xiàn)“震柳”生存環(huán)境的惡劣。
      B.文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，目的在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。
      C.作者在文中列舉了很多詳實(shí)的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長(zhǎng)度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等，增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。
      D.本文格調(diào)昂揚(yáng)，文筆凝練，第一段用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了地震發(fā)生時(shí)的情狀，第三段“陽(yáng)光暖暖撫慰”“細(xì)雨輕輕沖洗”則充滿了生命的溫暖。
      4.C（A“主要是為了表現(xiàn)‘震柳’生存環(huán)境的惡劣”有誤，B“目的在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情”不當(dāng)，D“第一段用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了地震發(fā)生時(shí)的情狀”“簡(jiǎn)潔”不妥）5 文章第四段插入關(guān)于柳樹的介紹有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
      5.①說(shuō)明原因。第四段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì)，對(duì)震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、頑強(qiáng)存活下來(lái)的原因作進(jìn)一步補(bǔ)充交代。②照應(yīng)上文。上文集中寫震柳，第四段則對(duì)柳樹作總體介紹，上下文點(diǎn)面結(jié)合，相互呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更加完整。③豐富內(nèi)涵。文章引述與柳樹相關(guān)的習(xí)俗、詩(shī)句、傳說(shuō)等，使文章內(nèi)涵更加豐富，文學(xué)性更強(qiáng)。
      6．文章結(jié)尾說(shuō)“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么”。你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說(shuō)些什么2018年高考備考散文閱讀精選 呢？請(qǐng)根據(jù)文本分析探究。（6分）
      6.①震柳作為“活化石”，向后人訴說(shuō)一百年前那場(chǎng)巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人，面對(duì)災(zāi)難不要灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)堅(jiān)守。③啟示后人，生命具有驚人的力量，她可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會(huì)擁有希望和未來(lái)。
      最 后 的 山 素 素
      我天生喜歡山,卻沒去過(guò)幾座名山。面對(duì)長(zhǎng)白山的時(shí)候,我既想走進(jìn)它,又怕走進(jìn)它。想走進(jìn)它,是因?yàn)樗俏倚撵`的圖騰;怕走進(jìn)它,是因?yàn)樯钌畹木次贰?/p>
      雨在這里格外密集。我已在白山市聽它喧囂了三天,每天打著傘在大街上亂走。那個(gè)城市讓我記憶深刻的是一座專門賣山貨的大廈,里面有長(zhǎng)白山的蘑菇、蕨菜、榛子、雉雞、熊膽、人參,還有許多我叫不出名字的山珍。我有半天時(shí)間待在那里,它包羅萬(wàn)象,像把長(zhǎng)白山撕碎了,一塊一塊、一絲一縷地?cái)[放在商販的柜臺(tái)上。我聞到了長(zhǎng)白山濃郁的體香。
      大雨驟停,我們開始上山。從長(zhǎng)白山西麓的入口,走進(jìn)長(zhǎng)白山最原始的那一部分,我第一次知道了什么叫原始森林。它是樹編織的自然之初的混沌狀態(tài),以古老和沉默,制造出一種令人眩惑的悲劇氛圍。我看見,每一棵樹的面孔,都滄桑欲語(yǔ)。每一棵樹的身上,都長(zhǎng)滿了苔蘚,披掛著如網(wǎng)的荊藤,卻將歲月的負(fù)荷一輪一輪盤旋在心里。有的死去了仍英雄般地站著,枝已枯黃了還是那么美。它們是為原始森林做最后的支撐,為活著的樹分擔(dān)霜和雨。
      車子在曠古的寂靜中盤旋著上升。山的神秘愈加濃重,氤氳如夢(mèng),迷茫若仙。一位畫家朋友告訴過(guò)我,在長(zhǎng)白山,海拔不同樹也不同,背包里的油彩不夠用。我以為他是藝術(shù)家的夸張。但當(dāng)我的腳、我的目光真正抵達(dá)這里,才知長(zhǎng)白山隱藏了一幅從溫帶到極地幾千公里長(zhǎng)的巨大畫卷,在這個(gè)倒懸的畫面里,自下而上呈現(xiàn)出如四季一樣截然不同的自然景觀。如同藝術(shù)大師的杰作,長(zhǎng)白山是如此美麗。
      然而,凝望長(zhǎng)白山山頂?shù)臅r(shí)候,所有人都仿佛被魔或仙引領(lǐng)到一個(gè)不可知的所在。目光所及,多是無(wú)遮無(wú)攔的曠野禿丘。長(zhǎng)白山并不是一路都有樹,原始的長(zhǎng)白山到了高處,已如一只被摘凈了毛的公雞,只剩下一個(gè)英俊而孤獨(dú)的冠了。記得在來(lái)的路上,曾看見一大片剛剛倒塌的原始森林。既然數(shù)百年的生長(zhǎng)能被一場(chǎng)颶風(fēng)毀于一旦,人類只能眼看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)枯朽腐爛,那么,長(zhǎng)白山山頂這最后的雄冠,也可能會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻化為烏有。樹的生命是脆弱的,森林并不是海拔多高都可以茂盛地張揚(yáng)。山下的樹因?yàn)橛H近人類,而被弒殺了。長(zhǎng)白山是如此單薄,那一瞬間,我曾在心里感到一種不由自主的惶悚。
      車子向下,在山腰樹最茂密的地方停下,我大聲地喊:“東北虎你好!熊瞎子你好!”但是沒有回應(yīng)。這是原始森林,但這里太安靜了!我特別想與最兇猛的動(dòng)物相遇,我覺得如果這時(shí)候從森林里走出一只野獸,不管它是什么,我都會(huì)感到親切。然而,我只驚動(dòng)了一只小松鼠,它機(jī)警地從一棵樹跳到另一棵樹上,眨眼之間就不見了。
      我禁不住想,除了土著的獵人,誰(shuí)最早走進(jìn)了長(zhǎng)白山?是伐木者,還是采參人?我像是在追究一種責(zé)任。這其實(shí)并不重要,自然混沌,人也混沌,無(wú)論誰(shuí)先走進(jìn)長(zhǎng)白山,都不會(huì)空著手。走進(jìn)來(lái)的人,只有到長(zhǎng)白山衰敗枯竭的那一天才會(huì)住手,才會(huì)跪下來(lái)為哺育過(guò)自己的大山祈禱。建立清廷的愛新覺羅氏,當(dāng)他們走出山林走進(jìn)中原時(shí),竟連回去的路徑都模糊了。而做了偽滿洲國(guó)皇帝的溥儀,卻在長(zhǎng)白山下宣布退位。大山之子,并沒有走出多遠(yuǎn)。
      如今,長(zhǎng)白山不但在中國(guó)是最后的山,在世界也是,它是歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)加入“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng),今日長(zhǎng)白山的一只鳥,或者一片樹葉,都變成人類共有的了,不許哪個(gè)人隨意拿走。這一切,都因?yàn)槭サ奶嗔?才想起嚴(yán)守。然而整個(gè)長(zhǎng)白山都稀疏了,只有這一小塊蔥蘢,人類真的能守住它嗎? 回來(lái)的路上,經(jīng)過(guò)梯子河和錦江大峽谷。梯子河是一道欲裂未裂的山縫,下面有嘩嘩的水鳴聲。錦江大峽谷則是將大山打開了,看起來(lái)像一句灰色的預(yù)言。我想它們能知道下一次火山爆發(fā)將會(huì)在什么時(shí)候,知道人類還能享受多久的寧?kù)o。它們會(huì)告訴你,原始的綠色已所剩不多,長(zhǎng)白山隨時(shí)都可能從休眠中醒來(lái),如果擾了它的夢(mèng),一切都將不復(fù)存在。
      自始至終,我都是惶恐的?？偢杏X長(zhǎng)白山在動(dòng),甚至將要裂開。(原文有刪改)2018年高考備考散文閱讀精選 7．下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A.游覽長(zhǎng)白山,“我”始終都是惶恐的,原始森林令人?；蟮谋瘎》諊㈠\江大峽谷等都讓“我”惶恐。B.作為歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表,長(zhǎng)白山上垂直地分布著猶如四季一樣截然不同的自然景觀。
      C.如今長(zhǎng)白山的一只鳥、一片樹葉,都是人類共有的,從長(zhǎng)白山獲取蘑菇、人參、雉雞、熊膽等山珍是絕對(duì)不允許的。
      D.本文對(duì)長(zhǎng)白山美景的描寫,真實(shí)地反映了長(zhǎng)白山的地貌特點(diǎn),表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)白山由衷的贊美與熱愛之情。
      7．B【解析】A項(xiàng),“‘我’始終都是惶恐的”表述有誤,剛開始登山時(shí),“我”被長(zhǎng)白山的原始森林的神秘所吸引,直到看見曠野禿丘,感覺長(zhǎng)白山是如此單薄,才感到“惶悚”。C項(xiàng),“從長(zhǎng)白山獲取??不允許的”表述有誤,原文是“不許哪個(gè)人隨意拿走”,并非完全禁止。D項(xiàng),表述不全面,除描寫長(zhǎng)白山的美景外,還描寫了長(zhǎng)白山的曠野禿丘;除表達(dá)贊美與熱愛的感情外,還有強(qiáng)烈的擔(dān)憂和惶恐。8．文章以“最后的山”為題，但直到第八段才說(shuō)長(zhǎng)白山是“最后的山”，為何這樣安排？（5分）8．①調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣,讓讀者急于了解長(zhǎng)白山為何是“最后的山”,欲擒故縱,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。②在寫了長(zhǎng)白山的荒涼,期待野生動(dòng)物但它們終未出現(xiàn),反思進(jìn)山人的行為后,水到渠成地引出長(zhǎng)白山是“歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表”,是“最后的山”。③文章是一篇游記類散文,理應(yīng)先“游”后“感”,而長(zhǎng)白山是“最后的山”這一結(jié)論是“我”在游后所感,適宜放在后面。
      【解析】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。標(biāo)題是“最后的山”,但文章前七段都未解釋,吊人胃口。長(zhǎng)白山為何是“最后的山”,需要一定的鋪墊,前七段中作者層層鋪墊,第八段交代原因,水到渠成。再者,結(jié)合游記類散文的特點(diǎn),先“游”后“感”更合情理,因此將之放在后面更好些。
      9．文章表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)白山怎樣的情感？其中最重要的是何種情感？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?．示例 ①贊美之情。長(zhǎng)白山有著從溫帶到極地的如四季一樣的自然景觀,有著人參等豐富物產(chǎn)。②痛惜遺憾之情。長(zhǎng)白山的樹被砍伐,長(zhǎng)白山上的野生動(dòng)物不復(fù)存在,物產(chǎn)失去太多。③擔(dān)憂、惶恐之情。一場(chǎng)颶風(fēng)能使長(zhǎng)白山的部分原始森林毀于一旦,長(zhǎng)白山的山地漸漸稀疏,人們無(wú)法挽留長(zhǎng)白山的美。(4)其中最重要的情感是對(duì)長(zhǎng)白山生態(tài)遭受人為破壞的痛惜遺憾之情。
      【解析】本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。解答本題,需要梳理全篇內(nèi)容,從中摘錄出表現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。作者在白山市看到長(zhǎng)白山豐富的物產(chǎn),有贊美之情;游覽中看到長(zhǎng)白山上的原始森林,作者驚嘆于它的神秘和美麗;長(zhǎng)白山的環(huán)境遭人為破壞嚴(yán)重,作者有惋惜和擔(dān)憂之情;最后一段,直接表明作者的“惶恐”。文中描述長(zhǎng)白山環(huán)境遭到人為破壞的文字最多,所以重點(diǎn)在表達(dá)痛惜遺憾之情。
      玫瑰為開花而開花
      張麗鈞
      獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。
      這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說(shuō)，她們是為了答謝辛勤的園丁而開花；也不愿說(shuō)，她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開花；更不能說(shuō)，她們是為了繁衍后代而開花。還是詩(shī)人說(shuō)得妙：玫瑰為了開花而開花?！拇_，對(duì)一朵玫瑰而言，開花就是一切。
      我曾是一個(gè)可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。從哪一天開始，我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動(dòng)，玩索，然后帶著感動(dòng)，悄沒聲離開。
      馬年到來(lái)的時(shí)候，有人發(fā)來(lái)一個(gè)段子，大意是講“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂(lè)意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬。
      《民國(guó)老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不2018年高考備考散文閱讀精選 吃草，它看著花?！薄闱疲@分明是一只具有詩(shī)人氣質(zhì)的羊?。】上?，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。
      我曾經(jīng)嘲笑過(guò)輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)同城姐妹，每當(dāng)桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐，打牌。她們吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那時(shí)，桃之夭夭，灼灼其華??我曾在心里不屑地說(shuō)：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。
      我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事——語(yǔ)文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。一幫無(wú)恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng)，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個(gè)方面入手。一則孔雀──貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分??二則獵人——善于抓住時(shí)機(jī)??”老師聽后，點(diǎn)頭贊許。哎，可憐的師生！
      “目的”是那么重，“目的”這個(gè)幽靈，時(shí)刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個(gè)南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉??被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。
      誰(shuí)能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰(shuí)能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開花而開花、激勵(lì)孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會(huì)有別人。
      玫瑰園里，花開不語(yǔ)??（有刪改）7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
      A．文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運(yùn)用排比寫自己的心理——“不想說(shuō)??也不愿說(shuō)??更不能說(shuō)??”是為了突顯玫瑰“這么繁盛，這么美艷”。
      B．“一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。
      C．全文從玫瑰開花的平常景象寫起，由此及彼，以小見大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語(yǔ)言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。
      D．作者聯(lián)想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現(xiàn)“學(xué)霸”的高見和老師的贊許，既表現(xiàn)了主旨，也隱含著對(duì)這種作文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。
      7．A（A項(xiàng)“運(yùn)用排比寫自己的心理是為了突顯“玫瑰為開花而開花”，沒有任何目的）
      8．第四段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”，請(qǐng)?zhí)釤捀爬ā懊缹W(xué)意義上的馬”有哪些特點(diǎn)？（5分）
      8．①它不受任何外在要求的約束，沒有“功用”“目的”的追求。②它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。③它享受自然的美好，追求生命的詩(shī)意與情趣。④它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性。9．“玫瑰為開花而開花”在文中主要有哪兩層內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文，探究其豐富的人生啟示。（6分）答：主要內(nèi)涵：①“玫瑰為開花而開花”象征一種生命的自然存在、本真狀態(tài)，②“玫瑰為開花而開花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩(shī)意。（2分，每點(diǎn)1分）
      人生啟示：①拋棄現(xiàn)實(shí)生活中“目的至上”、“實(shí)用至善”的功利主義思想；②注重生命的精神趣味、追求詩(shī)意唯美的生活；③主動(dòng)走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負(fù)擔(dān)”地回歸拙樸本真的內(nèi)心，暢享生命的美麗。
      烏鎮(zhèn)的修辭
      茅盾、木心這兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子，應(yīng)對(duì)烏鎮(zhèn)熟稔于心并縈回于異鄉(xiāng)的夢(mèng)中。
      茅盾，1896年生于烏鎮(zhèn)東柵，本名沈雁冰，后外出求學(xué)、從文、投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，先后用過(guò)幾十個(gè)筆名，最終以“茅盾”和《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等小說(shuō)確立其在中國(guó)文壇的位置?！懊┒堋?018年高考備考散文閱讀精選 這一筆名，顯影出大革命失敗后一個(gè)左翼文人的苦悶、猶豫和矛盾——人生困境表現(xiàn)為語(yǔ)言的困境。正因這雙重困境，他在1949年之后處于一種微妙、尷尬的位置，反復(fù)檢討其內(nèi)心與行動(dòng)的革命堅(jiān)定性，站在了那些表面上從來(lái)沒有苦悶、猶豫和矛盾的文人的偏遠(yuǎn)處。而正是這種“偏遠(yuǎn)”贏得我的敬意，當(dāng)然，這僅僅是一個(gè)小人物的敬意，分量不大。
      在烏鎮(zhèn)上可以找到茅盾筆下林家鋪?zhàn)拥脑汀患依想s貨店，現(xiàn)改成專營(yíng)字畫古玩的商鋪，在觀前街茅盾故居對(duì)面。當(dāng)然，眼前的老板并不姓林，卻按《林家鋪?zhàn)印防锏拿鑼憗?lái)打扮自己，著長(zhǎng)袍馬褂，表情燦爛像烏鎮(zhèn)上的晴空，沒有一絲面臨破產(chǎn)的憂憤。我伏在柜臺(tái)上問(wèn)他，那林老板的后人還在烏鎮(zhèn)上否？他說(shuō)，都去了國(guó)外。因茅盾小說(shuō)，一個(gè)普通店鋪有望永遠(yuǎn)保持其格局而不被拆遷，顯現(xiàn)出了修辭的力量。
      木心，本名孫牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美專、杭州國(guó)立藝專求學(xué)，師從于劉海粟、林風(fēng)眠學(xué)習(xí)油畫。1971年蒙冤入獄，三根手指被折斷，仍堅(jiān)持寫作，在紙上畫出白鍵黑鍵“彈鋼琴”，后獲釋。1982年移居美國(guó)紐約，以作畫、講學(xué)謀生，后嘗試寫作，出版小說(shuō)集、散文集、詩(shī)集十多部，像文壇突然出現(xiàn)的一個(gè)新人，語(yǔ)言充滿漢語(yǔ)言的詩(shī)意、別致，例如：“公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為地容光煥發(fā)。”“昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。”“秋天的風(fēng)都是從往年秋天吹來(lái)的。”——這風(fēng)，也都是從烏鎮(zhèn)吹來(lái)的吧？晚年，木心乘風(fēng)還鄉(xiāng)，2011年辭世。
      木心家的“孫家花園”，是烏鎮(zhèn)最美的私宅。花園應(yīng)該有鮮花和如花的女人。當(dāng)時(shí)烏鎮(zhèn)碼頭上搬運(yùn)的麻袋，都印著一個(gè)“孫”字。仆人打掃房間，把花瓶抱出抱進(jìn)重新擺在案頭時(shí)出錯(cuò)，會(huì)遭到主人責(zé)備：“怎么把明代的花瓶搬出來(lái)了——去，擺宋朝的，要記住樣式的不同。”一個(gè)富貴華麗之家，1949年后相繼改造成為農(nóng)具廠、鐵器社、五金軸承廠，乃至成為野草高過(guò)圍墻的廢園。九十年代，木心聲名大動(dòng)于華語(yǔ)文學(xué)界，烏鎮(zhèn)政府開始在畫家陳丹青指導(dǎo)下，于孫家花園原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回烏鎮(zhèn)在此居住五年，去世，晚晴小筑改為“木心紀(jì)念館”，展有各種版本的木心著作、手稿、樂(lè)譜，及其用過(guò)的寫字臺(tái)、禮帽、皮鞋、手杖等遺物。依然是修辭的力量，在挽留一個(gè)人的余溫和氣息。
      木心不是游客，大概不會(huì)喜歡烏鎮(zhèn)的面目一新。在劇變中的故鄉(xiāng)，一個(gè)人，反而會(huì)加重異鄉(xiāng)感吧。孫家花園轉(zhuǎn)化而成晚晴小筑，木心如落葉轉(zhuǎn)化成樹根處的泥土，大約會(huì)想：烏鎮(zhèn)還在烏鎮(zhèn)嗎？我還是我嗎？“從前的那個(gè)我如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待?！蹦拘倪@樣說(shuō)，充滿對(duì)“從前”的留戀和對(duì)“現(xiàn)在”的諒解。從前的玉勒雕鞍、錦帽貂裘，現(xiàn)在的霜天斷雁、淡茶清酒。
      留戀和諒解，我大抵上也是如此態(tài)度，對(duì)烏鎮(zhèn)，對(duì)青春。
      （選自2017年第3期《散文選刊》，有刪改）
      4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）
      A．文章從對(duì)兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子的簡(jiǎn)介入手，淡化作者的旅游蹤跡，突出烏鎮(zhèn)的地域文化，進(jìn)而表達(dá)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁。
      B．文章第二段概要地?cái)⑹隽嗣┒艿木薮笪膶W(xué)成就，并用襯托手法表現(xiàn)了他襟懷坦蕩、嚴(yán)于解剖自己的高尚品質(zhì)。
      C．“表情燦爛像烏鎮(zhèn)上的晴空，沒有一絲面臨破產(chǎn)的憂憤”這句話運(yùn)用了比喻和對(duì)比等手法，譏諷老板的滑稽。
      D．文章之所以寫“孫家花園”幾度更名，意在反映時(shí)代的變遷對(duì)烏鎮(zhèn)的影響以及政府對(duì)舊時(shí)代富豪的諒解與挽留。
      4．B（A項(xiàng)，對(duì)散文主題歸納有誤，作品不是“表達(dá)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁”，而是對(duì)烏鎮(zhèn)的文化旅游的觀感與反思。C項(xiàng)，句意理解不妥當(dāng)，文章沒有明顯表示“譏諷老板的滑稽”的意思，但有對(duì)文化旅游的保留態(tài)度。D項(xiàng)，曲解文意，“政府對(duì)舊時(shí)代富豪的諒解與挽留”錯(cuò)，從原文內(nèi)容來(lái)看，“諒解”是木心和“我”對(duì)烏鎮(zhèn)發(fā)生劇變的態(tài)度，“挽留”則是指當(dāng)?shù)卣畬?duì)文化名人的真誠(chéng)敬重和對(duì)文化的珍惜。）5．文章標(biāo)題“烏鎮(zhèn)的修辭”指什么？文中兩次寫到“修辭的力量”，各有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文意加以理解。（5分）
      5．（1）“烏鎮(zhèn)的修辭”既指對(duì)烏鎮(zhèn)的改造與修繕，也指烏鎮(zhèn)借助兩位作家的影響而使江南水鄉(xiāng)增添光彩和文化底蘊(yùn)。（2分）（2）“修辭的力量”：①第一處指的是因?yàn)槊┒艿男≌f(shuō)，烏鎮(zhèn)一家普通雜2018年高考備考散文閱讀精選 貨店被打造成“林家鋪?zhàn)印保坝型肋h(yuǎn)保持其格局而不被拆遷”；（1分）②第二處指的是文化名人木心的故居由“晚晴小筑”改為“木心紀(jì)念館”；其著作和人品永煥光輝，令人敬仰與懷念。（1分）③兩處“修辭的力量”含義雖不盡相同，但都體現(xiàn)了烏鎮(zhèn)人們對(duì)于文化的尊重和留戀之心。（1分）（能結(jié)合文意加以理解和分析，言之成理即可。）
      6．“對(duì)烏鎮(zhèn)”作者持“留戀和諒解”的態(tài)度。你是否贊同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）
      6．示例（1）：贊同。理由如下：①烏鎮(zhèn)作為江南小鎮(zhèn)，人杰地靈，不僅有宜人的地域風(fēng)光，更有深厚的文化底蘊(yùn)，從這里走出了茅盾、木心等名人大家，讓人喜愛與敬佩，其文化影響力綿延不絕；②烏鎮(zhèn)被世風(fēng)裹卷，隨時(shí)代變遷，也有面目一新的劇變，甚至給人以物是人非之感，對(duì)此我們也應(yīng)予以諒解。
      示例（2）：不贊同。理由如下：①烏鎮(zhèn)以其獨(dú)具特色的地域文化而聞名于世，固然值得去觀光旅游，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕耍覀冏匀灰矔?huì)心生敬意，但是，假借文化之名，大行經(jīng)濟(jì)之實(shí)，畢竟有對(duì)文化的輕慢乃至褻瀆之嫌。②茅盾有《林家鋪?zhàn)印?，雜貨店老板就按小說(shuō)里的描寫來(lái)打扮；木心家的花園隨著時(shí)代幾經(jīng)“修辭”，已不是原來(lái)的模樣,可見，烏鎮(zhèn)的文化味和歷史感淡了、遠(yuǎn)了，清純靚麗已消失，徒留遺憾、徒剩悵惘而已。（每條理由3分，共6分；只寫“贊同”或“不贊同”而無(wú)闡述的，不給分。能扣住文本內(nèi)容加以探究，做到自圓其說(shuō)，大意如此即可。）
      在夜晚的麥田獨(dú)行
      劉慶邦
      ①已經(jīng)是后半夜，我一個(gè)人在向麥田深處走。
      ②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村莊也在沉睡.仿佛一切奮歸于沉靜狀態(tài)?走田上空偶爾響起布谷鳥的叫聲，遠(yuǎn)處的水塘間或傳來(lái)一兩聲蛙鳴，在我聽來(lái)，它們迷速糊糊，也不清醒，像是在發(fā)癔癥，說(shuō)夢(mèng)話。它們的“夢(mèng)話”不但絲毫不能打破夜晚的沉靜，反而對(duì)沉靜有所點(diǎn)化似的，使沉靜顯得更加深連，更加邈遠(yuǎn)。
      ③剛圓又缺的月亮悄悄升了起來(lái)。月亮的亮度與我的期望相差甚遠(yuǎn)，它看上去有些發(fā)黃，還有些發(fā)紅，一點(diǎn)兒都不清朗。我留意觀察過(guò)各個(gè)季節(jié)的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“質(zhì)量”總是不盡如人意。這樣的月亮也不能說(shuō)沒有月光，只不過(guò)它散發(fā)的月光是慵懶的，朦朧的，灑到哪里都如同罩上了一層薄霧。比如月光灑在此時(shí)的麥田里，使麥田變成 白色的模糊，我可以看到密匝匝的麥穗，但看不到麥芒。這樣的月光談不上有什么穿透力，它只灑在麥穗表面就完了，麥穗下方都是黑色的暗影。
      ④我沿著一條田間小路，自東向西，慢慢向里邊走。說(shuō)是小路，在夜色里幾乎看不到有什么路徑。小路兩側(cè)成熟的麥子呈夾岸之勢(shì)，差不多把小路占嚴(yán)了。面前的草叢里陡地飛起一只 大鳥，在寂靜的夜晚，大鳥拍打翅膀的聲音顯得有些響，幾乎嚇了我一跳，我不知不覺站立下 來(lái)，我不知道大鳥飛向了何方，一道黑影一閃，不知名的大鳥就不見了。我隨身帶著一支袖珍式的手電筒，卻沒有打開。在夜晚的走田里，打手電是突兀的，我不愿用電光打破麥田的寧?kù)o。
      ⑤我們家族的塞園就在村南的這塊麥田里，白天我已經(jīng)到這塊麥田里看過(guò)，而且在沒腰深的麥田里佇立了好長(zhǎng)時(shí)間。自從1970年參加工作離開老家，四十多年過(guò)去了，我再也沒有在麥 子成熟的季節(jié)回過(guò)老家，再也沒有看到過(guò)大面積金黃的麥田。這次我特意抽出時(shí)間回老家，就是為了再看看遍地熟金一樣的麥田。放睬望去，金色的麥田向天邊鋪展，天有多遠(yuǎn)，麥田就有 多遠(yuǎn)，怎么也望不到邊。一陣熏風(fēng)吹過(guò)，麥浪翻成一陣白金，一陣黃金，白金和黃金在交替波 涌，陽(yáng)光似乎也被染成了金色，麥田和陽(yáng)光在交相輝映。請(qǐng)?jiān)徫曳磸?fù)使用“金”這個(gè)字目艮兒 來(lái)形容麥田，因?yàn)槲蚁氩怀鲞€有哪個(gè)高音的字眼兒可以代替它。然而，如果地里真的鋪滿黃金的話，我不一果那么感動(dòng)，恰恰是黃土地里長(zhǎng)出來(lái)的成熟的麥子，才使我心潮激蕩，感動(dòng)不已。那是一種生命的感動(dòng)，深度的感動(dòng)，源自本能的感動(dòng)0它的美是自然之美，是壯美、大美和無(wú)言之美。它給予人的美感是詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)形式所不能比擬的。
      ⑥因?yàn)榘滋炜贷溙餂]有看夠，所以在夜深人靜時(shí)我還要來(lái)，晚上沒有風(fēng)，不見麥浪翻滾，也不見麥田上方掠來(lái)掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰頭往天上找，月亮升高一些，還是暗淡 的給都。月亮灑2018年高考備考散文閱讀精選 在麥田里的不像是月光，滿地的查子傻是鋪滿了灰白的云彩。一時(shí)間.我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動(dòng)；又以為自己也變成了一棵小麥，正幽幽地融入麥田。
      ⑦從麥田深處退出，我仍沒有進(jìn)村，沒有回到我一個(gè)人住的老屋，而是沿著河邊的一條小路，向鄰村走去。在路上，我想我也許會(huì)遇到人。夜行的人有時(shí)還是有的。然而，我跟著自己的影子，影子跟著我，我連一個(gè)人都沒遇到。河上有一座撟，我在那座橋上站下了。還是在老家的時(shí)候，也是在夜晚，我曾和鄰村的一個(gè)姑娘在這座橋上談過(guò)戀愛，那個(gè)姑娘還送給我一雙 她親手為我做的布鞋。來(lái)到橋上，我想把舊夢(mèng)回憶一下。橋的位置沒變，只是由磚橋變成了水泥橋。橋下還有水，只是由活水變成了死水。映在水里的紅月亮被拉成紅色的長(zhǎng)條，斷斷續(xù)續(xù)，青蛙在浮萍上追逐，激起一些細(xì)碎的水花兒，逝者如斯，那個(gè)姑娘再也見不到了。
      ⑧到周口市乘火車返京前，我和作家協(xié)會(huì)的朋友們一塊兒喝了酒?；疖囬_動(dòng)了，我還醉眼蒙昽。列車在豫東大平原的麥海里穿行，車窗外金色的麥田無(wú)邊無(wú)際，更是壯觀無(wú)比。我禁不住給妻子打了一個(gè)電話，說(shuō)大平原上成熟的麥子是全世界最美的景觀，你想象不到有多么好看, 多么震撼??我沒有再說(shuō)下去，我的喉嚨有些文咽。(摘編自《散文選刊?下半月原創(chuàng)版》，有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
      A.文章第②③兩段描繪了一幅平原地區(qū)夏夜麥田月光圖，突出月夜沉靜、暗淡、朦朧的特點(diǎn)。這兩段寫鳥聲、蛙聲，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)出麥田一派生機(jī)的景象。
      B.“我”從麥田深處退出，站在橋上，想起往日的戀人，大有物是人非之感。濃濃的情意融入淡淡的月色之中，使文章顯得含蓄而又深沉。
      C.這篇文章按時(shí)間順序交代夜游的經(jīng)歷，敘寫夜游所見所聞引起的感想，以深情告別故鄉(xiāng)收束全文，既是敘事的結(jié)束，也是情感的高潮。
      D.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，作者憑細(xì)致的觀察，用細(xì)膩的筆觸，給讀者呈現(xiàn)了一曲沉重略帶憂傷的樂(lè)曲。
      4.C “按時(shí)間分析片面” 時(shí)間順序中還有插敘。5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）(1)我想不出還有哪個(gè)高貴的字眼兒可以代替它。
      （1）“金”這個(gè)字眼，是麥浪的顏色，是汗水創(chuàng)造的財(cái)富，又象征寶貴。這句話形象地寫出了金色麥浪在作者心目中神圣的崇高地位。
      (2)一時(shí)間，我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動(dòng)。
      （2）表現(xiàn)了“我”被夜景吸引，內(nèi)心純靜愉悅，完全沉浸在月下麥田美妙的境界中。
      6文章標(biāo)題是“在夜晚的麥田里獨(dú)行”，既然是“夜晚”，為什么第⑤段要寫“白天”在麥田看到的景象？（6分）
      6、①展現(xiàn)麥田的另一種狀態(tài)的美，使麥田形象更加豐滿；②補(bǔ)充交待夜游的原因，豐富了文章內(nèi)容，為結(jié)尾“多么好看，多么震撼”提供有力的支撐；③為表現(xiàn)了作者對(duì)麥田及故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，為加深讀者對(duì)作者情感的理解。
      獨(dú)到寒山頂 杜芳清
      今年春節(jié)期間，我獨(dú)自登上近些年新開發(fā)的烏魯木齊雅瑪里克山的頂巔。山上被冰雪覆蓋，空中仍飄著小雪。風(fēng)不大，卻像刀子一樣刮人肌膚。山上仍有隱隱約約的路跡，是管理山林的清潔工掃出來(lái)的，還是寒風(fēng)有意無(wú)意之中吹出來(lái)的，我不得而知。我也不愿多想它。人生有限，歲月寶貴，不必物物尋根，事事探底，只需走好自己愿走的路，做好自己想做的事。在雪天高低錯(cuò)落的茫茫山野中游走，我自然得揀道而行，因?yàn)槲以缫褟娜松目部赖篮颓G棘林中走出，擺脫了莽撞，拋卻了固執(zhí)，擯棄了狂想，甩掉了淺薄。況且這山的地形坡谷我早已熟知。盡管如此，我還是撿了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的干樹枝作探路之物。我不怕冷，盡管是零下二十一度，我并沒有感到那種奇寒。但我還是在兩個(gè)毛衣之外又加了件藏藍(lán)色大衣，大衣領(lǐng)內(nèi)又圍了條黑白間點(diǎn)的圍巾。我慢慢地隨意而輕松地向前放步，上坡，越谷，轉(zhuǎn)彎，踏階，雪花為我輕揚(yáng)飄舞，樹木為我冰清玉潔。這些坡坡嶺嶺道旁渠畔的白楊、垂柳、青草、野花，夏季2018年高考備考散文閱讀精選 是何等地放情開顏瀟灑嫵媚！可時(shí)光一轉(zhuǎn)，秋風(fēng)一吹，它們就葉子變黃，枝干變禿，“一朝春盡紅顏老”了。自古女子怕紅顏褪去，男子怕體弱無(wú)能，但這是自然滄桑，誰(shuí)都逃脫不了啊。只是我想，處在同一個(gè)時(shí)間段和年齡段的人，其精神和狀態(tài)竟有天地之差，有的女子瀟灑依然，風(fēng)韻獨(dú)存；而有的女子卻褶皺網(wǎng)面。有的男子成熟威武，年富力強(qiáng)；而有的男子卻面如土灰，老態(tài)龍鐘。何止同齡，不同齡者亦是如此，有的年過(guò)八旬，仍是鶴發(fā)童顏，聲如洪鐘；而有的不足三十，卻是疲態(tài)不振，目光呆癡。我曾于十五年前說(shuō)過(guò)：真正的青春在精神，而不在年齡。眼前的山野已不是秋天，而是銀裝替換了綠裝的嚴(yán)冬季節(jié)。可我卻聊發(fā)少年狂氣，穩(wěn)踏階臺(tái)，迅速登上了山頂?shù)臎鐾ぶ?。在山巔，我忽然感到一股冰涼的清氣穿過(guò)我的全身，腦腔中的雜質(zhì)和腐物也被全盤清除，渾身覺得好輕松好清醒。六十多年的人生風(fēng)雨擊破了我的童真，酸甜苦辣的悲歡閱歷練就了我的才智，善惡正邪的人世百態(tài)頓悟了我的思維。此時(shí)此地，我敢于面對(duì)蒼天厚土，面對(duì)人世塵寰，莊嚴(yán)而鄭重地說(shuō)：天地之間，人界之中，我好清醒好輕松?。∥彝π貣|望，大西北名城烏魯木齊的千樓萬(wàn)廈籠罩在雪花飛舞之中。冬季是冷，可沒有寒冷，哪來(lái)的雪花飛舞？哪來(lái)的玉樹瓊枝？哪來(lái)的栩栩如生的冰雕雪人？哪來(lái)的茫茫千里壯觀氣派的冰雪世界？我喜冷，還不在于它的外觀外貌，而在于它的哲學(xué)內(nèi)涵。許多人都喜歡熱，因?yàn)闊崮苌海瑳]有春天，哪會(huì)有山明水秀萬(wàn)紫千紅的勝景？因?yàn)闊崮苌?，沒有熱情，就會(huì)出現(xiàn)心難通、事難成的冷落而尷尬的局面。但熱盛出浮躁，熱極出膨脹。人間諸事之?dāng)〈蠖紨≡谝粋€(gè)“熱”字上。少年意氣導(dǎo)致的打殺成禍，受委屈不忍，一怒而結(jié)冤仇，都市邀友聚會(huì)上的酒桌醉態(tài)??這些有失社會(huì)文明又污染人文環(huán)境的劣態(tài)，極為影響人們的心靈健康。這就需要一個(gè)“冷”字。有冷才有靜，先冷而后靜。靜生平和，靜出智慧。任何棘手之事、麻煩之事，必須先作冷處理，然后再圖良策。這樣才能據(jù)情順理，得以比較合情合理的解決。所謂“三思而后行”，不冷靜何來(lái)三思？不三思何來(lái)良策？無(wú)良策事怎能做順做成？無(wú)論是大事、小事；公事、私事；國(guó)事、民事，都不能偏離這個(gè)思路和程序，其先決條件就是：先冷靜下來(lái)！
      雪花陪伴我下了山。路跡不清，我竟然沒有滑倒。（有刪改）
      A．作者對(duì)烏魯木齊雅瑪里克山的地形坡谷熟悉，又懂得揀道而行，加以樹枝探路，隨意輕松而行，B．作者已經(jīng)六十多歲了，人生的風(fēng)雨讓他思想成熟起來(lái)，豐富的人生閱歷使他才智不凡，人世百C．文章開頭寫“山上仍有隱隱約約的路跡”，結(jié)尾寫“路跡不清”，“路”一語(yǔ)雙關(guān)，既指上山D．文章邊敘邊議，借登上頂而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的思索，抒真情，啟人智，4．下列對(duì)這篇文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）無(wú)懼天氣惡劣，最終登上了山巔。態(tài)領(lǐng)他思維頓悟，他活得清醒而輕松。的路，也指人生之路；首尾呼應(yīng)，卒章顯志。散發(fā)著智慧、哲理的光芒。
      4.C（“卒章顯志”錯(cuò)，文章最后一段并沒有點(diǎn)明主旨）5．簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線句子的表現(xiàn)手法及其作用。（5分）
      5.①運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了花草樹木在夏季盡情綻放，到了秋季蕭條枯敗的景象，運(yùn)用對(duì)比手法，用花草樹木夏季旺盛的生命力和秋季毫無(wú)生機(jī)形成對(duì)比。②由物及人，引發(fā)了下文關(guān)于人不同的青春狀態(tài)的議論。
      6．作者說(shuō)“人間諸事之?dāng)〈蠖紨≡谝粋€(gè)‘熱’字上”，倡導(dǎo)遇事“先冷靜下來(lái)”，你是否贊同這說(shuō)法？結(jié)合本文和現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分）
      6.示例一：贊同。①“熱”會(huì)讓人心情浮躁，內(nèi)心膨脹，行事具有破壞性，不利于社會(huì)和人際關(guān)系的和諧。②遇事先冷而后靜，凈生平和，靜出智慧。③唯有冷靜下來(lái)才能理智看待問(wèn)題，想出良策，從而順利解決問(wèn)題。（每點(diǎn)2分）
      示例二：不贊同。①遇事是否要先冷靜下來(lái)不能一概而論。②冷靜有時(shí)會(huì)拖延時(shí)間，讓人錯(cuò)失良機(jī)；有時(shí)會(huì)想得太多，畏首畏尾，不敢行動(dòng)。③“熱”是熱情，是激情，“熱”更容易拉近人的距離，更容易體現(xiàn)人的真性情，“熱”會(huì)讓人做事更有主動(dòng)性，更勇敢無(wú)畏。
      秋來(lái)查干湖
      2018年高考備考散文閱讀精選
      李旭光
      查干湖美，美在秋天。秋湖的長(zhǎng)天，極為疏朗。站在環(huán)湖路上，依稀看得見天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影，間或掠過(guò)幾朵祥云。夜幕乍落，佇立在湖岸高坡上的妙因寺，不時(shí)傳出陣陣晚課的鐘鼓和誦經(jīng)的吟唱，剪影里，空氣也凝固了一般。到了曉夜當(dāng)空，繁星拱月時(shí)，天上湖中，已辨不出哪里是真實(shí)的，哪里是虛幻的。
      查干湖美，美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦，深邃的眼睛定定地凝視著你。從松花江引入湖中的百里運(yùn)河，已放慢了流速，使得這時(shí)的湖水波瀾不驚，清澈見底。泥沙已經(jīng)淘盡，水中的游魚和水草分明可見。夏日肥得如油的湖水，已經(jīng)顯得清瘦，是湖水中的魚蝦和健碩的蒲葦把它的營(yíng)養(yǎng)吸吮殆盡。湖水從暑熱變?yōu)榍餃兀~兒多半向湖的深處游去，垂釣的人們便懶于來(lái)此蹲守。隨著秋一天天走向肅穆，湖區(qū)的游人也少了許多，但仍有不少老人、情侶、畫家、攝影家、遷客騷人來(lái)此小住。與其說(shuō)是游湖，莫若說(shuō)是人生的一次悄然回眸。
      查干湖美，美在秋草。輕露染過(guò)的蒲草依然蔥郁滴翠，很深的一截還在水里，蒲棒卻透出橙黃。漁民介紹，蒲棒采摘下來(lái)，可以作為驅(qū)趕蚊蠅的香炷，一支蒲棒，可以燃上幾個(gè)小時(shí)。有些地方用蒲草做床墊，鋪在下面厚厚的、暖暖的，還散發(fā)著蒲香，銷路很被看好。秋葦比起蒲草來(lái)，要更美些，更張揚(yáng)些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛著輕黃的舒展的葦葉，就像跳藏族舞的姑娘，張開雙臂，弓起腰肢，獻(xiàn)出哈達(dá)。而泛著油光的銀白色的蘆葦花，在風(fēng)中柔軟地散落開，烈火呼嘯般地狂舞。修長(zhǎng)的葦稈，接踵摩肩，竹林般地森然列陣。待到湖上結(jié)冰時(shí)，這些蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。割去固然可惜，但為了將一腔熱血回報(bào)養(yǎng)育它們的大地，為了來(lái)年春天新生命的再一次萌發(fā)，想一想，也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花?；ㄆ谶^(guò)后，尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面，新綠里透著油一般的光澤，圓葉的下面，是一枝細(xì)蔓連到湖床。這時(shí)，肥碩的菱角，黑黝黝的已經(jīng)成熟。記得小時(shí)候開那達(dá)慕大會(huì)時(shí)，總有一些小商販，將菱角煮熟后對(duì)半切開，用粗瓷碗盛著叫賣。孩子們用菱角那略朝里彎曲的鋒利的尖兒，把果肉從菱角殼里摳出來(lái)，送到嘴里，吃起來(lái)真香。荷花的蓮蓬籽，連同泥里鮮嫩稚白的藕都已成熟，漁民們卻不舍得去撿拾，任由它們?cè)诤凶栽诘厣⒙?，肆意地蔓生?/p>
      秋天的查干湖，是水鳥的王國(guó)。從8月底到10月初，在北國(guó)圣水中完成季節(jié)性僑居、順便又繁衍后代的候?yàn)?，幾十萬(wàn)只之眾，從四面八方向湖中翔集。對(duì)水禽頗有研究的鮑鵬友局長(zhǎng)告訴我，這里面有天鵝，有丹頂鶴、白鶴、灰鶴、蒼鷺、白鸛，有大雁以及其他近百種水禽，其中，光是野鴨，就有針尾鴨、綠頭鴨、赤頸鴨等20多種。一時(shí)間，湖中用來(lái)接待“客人”的蒲葦顯得容量不足，鳥兒們吵鬧著、爭(zhēng)搶著、嬉戲著，一邊慶幸著對(duì)圣湖的占領(lǐng)，一邊抓緊時(shí)間在這里捕魚啄蝦，補(bǔ)充能量，同時(shí)討論著生活瑣事，謀劃著南歸的路線。
      秋天，湖中的魚也肥了。南湖的水草茂密，草根魚、青根魚長(zhǎng)得特別快。夏天到南湖垂釣，聽到“咔哧”“咔哧”，那是草根魚進(jìn)食的聲音，“咯嘣”“咯嘣”的聲響則是青根魚的。青根魚被漁民歸類為牙魚，它們非常愛吃田螺、河蚌等貝類，因此青根魚的牙床后面有個(gè)沖壓床一樣的凹凸槽，骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚前，都要先把這塊骨頭取出來(lái)，做成小飾件。青根魚的肉雪白、細(xì)膩，口感極爽，是湖中的上佳之品。每年冬捕時(shí)，南湖的青根魚一出水就極暢銷，大的四五十斤重，一兩米長(zhǎng)，一斤就要賣到100多元錢。在北湖，鰱魚、鳙魚、鯉魚、湖蝦，俱為上佳之品。尤其是北湖的鳙魚，俗稱胖頭魚，是經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證的綠色有機(jī)食品。冬捕時(shí)，湖面上人潮涌動(dòng)，車如穿梭，冰晶雪國(guó)里蒸騰著節(jié)慶的熱浪。
      秋天的查干湖，最美的還是漁民。春天投放魚苗，夏天管護(hù)，到了秋天，終于眼見著湖里的魚肥了、大了，將整個(gè)湖都脹滿了，漁民便美在了心里。他們這時(shí)開始收拾冬網(wǎng)，做著冬捕的準(zhǔn)備。干活累了，幾杯酒落肚兒，他們?cè)谝黄鸷４瞪窳?，什么泥鰍用皮膚、腸道呼吸啦，胡羅魚要在河蚌里產(chǎn)卵啦，老頭魚會(huì)冬眠啦，更別有一番情趣。（選自《2011年中國(guó)散文精選》）4．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A．第一段主要寫秋天查干湖天空的高明澄遠(yuǎn)，如人們可以看見天水交割的弧線，看到鴻雁掠過(guò)，可以在夜幕中聆聽寺廟的鐘聲和吟唱，欣賞夢(mèng)幻般的靜謐。
      B．“與其說(shuō)是游湖，莫若說(shuō)是人生的一次悄然回眸”是說(shuō)，游湖契合著人們對(duì)人生美妤的眷戀之心，2018年高考備考散文閱讀精選 游湖看到的不止是湖中美景，還有人生過(guò)往的回憶。
      C．菱角煮熟對(duì)半切開，用菱角把果肉摳出來(lái)吃，漁民食用青根魚把硬骨頭取出來(lái)做成精美飾件，這些寫出了查干湖特有的生活場(chǎng)景和當(dāng)?shù)厝说幕坌那伤肌?/p>
      D．第四段對(duì)秋鳥進(jìn)行了詳細(xì)描寫，不僅用數(shù)字寫出了水禽的數(shù)量之多，種類眾多，而且生動(dòng)地描述了鳥兒們的爭(zhēng)搶、捕食的場(chǎng)景和它們的靚麗的身影。
      4．B（3分）（A項(xiàng)“可以在夜幕中聆聽寺廟的鐘聲和吟唱，欣賞夢(mèng)幻般的靜謐”不屬于“主要寫秋天查干湖天空的高明澄遠(yuǎn)”；C項(xiàng)“菱角煮熟對(duì)半切開，用菱角把果肉摳出來(lái)吃”是“那慕達(dá)大會(huì)”即節(jié)日的場(chǎng)景，并非生活場(chǎng)景；D項(xiàng)“詳細(xì)描寫”不符合事實(shí)。）5．請(qǐng)賞析文中第三段中畫線部分的句子。（5分）
      5．①用比喻、擬人等修辭手法，②從葦葉、葦花、葦稈等方面描寫了蘆葦?shù)膹垞P(yáng)、浪漫的美，（1分）看似柔弱，卻很列陣，森然列陣，③生動(dòng)形象，表達(dá)了作者的贊賞喜愛之情。6．查干湖的秋天美在哪些方面？表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文概括分析。（6分）
      6．①風(fēng)景美。天氣舒朗，秋水嫻靜，秋草成熟，候鳥翔集，秋魚肥美。②人美。漁民辛勤勞作、生活方式質(zhì)樸，也是生態(tài)環(huán)境的維護(hù)者。③生態(tài)美。原生態(tài)的漁獵文化。水與生命，植物與動(dòng)物，天、地、人之間的和諧。（1分）表達(dá)了作者對(duì)查干湖的熱愛，對(duì)這種生活、文化等的眷戀守護(hù)。
      不忍的句號(hào) 遲子建
      一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，春光注定是參差不齊的。三月，我離開故鄉(xiāng)時(shí)，它還是一世界的白雪，可是到了廣東，花間已是落英繽紛了。一個(gè)似晴非晴的日子，我來(lái)到了南海丹灶鎮(zhèn)的蘇村，拜謁康有為故居。一入蘇村，看到的是一幅安恬的鄉(xiāng)村生活圖景：青磚的民居旁蜷著打盹的狗，荷花在水塘里靜悄悄地開?？嬷嘶@的婦女緩緩地通過(guò)石橋，耕牛在樹下休憩，這一切，似乎都與我心目中康有為出生地的情景大相徑庭，它是那么的和風(fēng)細(xì)雨、欣欣向榮，沒有絲毫的荒涼之氣、滄桑之氣。青少年時(shí)代生活在這里的康有為，其心中日益積聚的政治“風(fēng)暴”，緣何而來(lái)？
      我對(duì)康有為的了解，基本上限于歷史教科書上的“定義”，至于他個(gè)人的內(nèi)心經(jīng)歷，不甚了了?？催^(guò)康有為故居，我很想走近他，了解他。
      康有為發(fā)蒙讀書時(shí)，縈繞耳際的除了誦讀“四書五經(jīng)”的聲音，還有異鄉(xiāng)戰(zhàn)事中兵戈相擊的聲音。這一“士”風(fēng)與另一“仕”風(fēng)的交匯，影響了康有為的人生，他日后心中積累的政治風(fēng)暴，與這兩股風(fēng)的吹拂有關(guān)。
      當(dāng)時(shí)的中國(guó)，內(nèi)憂外困，他痛恨朝野的“不作為”和軟弱，痛恨洋人蠶食祖國(guó)的疆土。這不安和憤懣壓迫著他，難以解脫?？涤袨樗坪趺酝玖耍欢榷萑腼L(fēng)景秀麗的西樵山。康有為的西樵山靜坐，其實(shí)是想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭，這樣他面對(duì)沉重的黑暗時(shí)，內(nèi)心會(huì)有勇氣。康有為走出西樵山時(shí)，開始了更廣博的讀書，他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學(xué)方面，而是擴(kuò)展到自然科學(xué)上。同時(shí)，他還對(duì)西學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。西學(xué)的科學(xué)民主與人道精神的滲透，與中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的滋養(yǎng)，使康有為視野開闊起來(lái)，他恍然覺得“道”已在心中。
      一八八八年，康有為離開故鄉(xiāng)，向著京師北行，開始了他維新變法的旅程。然而，康有為是乘興而來(lái)，敗興而歸。
      康有為活了七十歲，但他的生命，在戊戌年他四十一歲時(shí)，已然終結(jié)。盡管其后他在印度撰寫了《大同書》，但他身上的勇氣和銳氣，在戊戌年后，已不復(fù)存在?？涤袨樵?qǐng)人在一枚印章上刻下了這樣的文字：“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國(guó)，行六十萬(wàn)里?！笨上н@些“眼界”并沒有讓他變得開闊和深刻，他在歸來(lái)后反對(duì)的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命，支持和參與的是張勛復(fù)辟。直到他去世的那一年，他還赴天津，為溥儀祝壽。但康有為還是了不起的，“公車上書”和“百日維新”，使他成為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖，成為個(gè)性解放的先驅(qū)。
      讀過(guò)關(guān)于他的一些文字，我在四月份來(lái)到青島。廣東的春天過(guò)去了，但青島的春天正在高潮，桃花點(diǎn)點(diǎn)紅，櫻花簇簇白。我去了康有為在福山路最后的寓所，門廳里擺放著一幅徐悲鴻先生畫的康有為的肖像，他白發(fā)蒼蒼，目光溫和，但這溫和中卻掩飾不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼著榮辱和蒼涼。他2018年高考備考散文閱讀精選 坐在那里，坐在四月的微風(fēng)中，看著來(lái)來(lái)往往的人。我想，以他不羈的性情，他并不喜歡坐在畫框中。在他心中，那也是一種“牢”吧。
      康有為的墓地，在浮山腳下，朝向大海。拜謁他墓地的那天，是個(gè)晴好的日子。本該是萬(wàn)木蔥蘢的時(shí)節(jié)，可墓地卻衰草凄凄。他的墓是圓形的，青白色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像是一個(gè)句號(hào)?？涤袨榫吞稍谶@個(gè)句號(hào)中?？涤袨槲迨鶜q時(shí)，曾創(chuàng)辦了《不忍》雜志。我想他一生最不忍的，大概就是這個(gè)句號(hào)。在廣東南海的蘇村，我看到的是康有為的起點(diǎn)，而在青島，我看到的卻是他的終點(diǎn)。他的起點(diǎn)到終點(diǎn)，曲曲折折，波瀾壯闊。
      康有為離開這個(gè)世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一覽無(wú)余的海了。近年來(lái)迅速興起的海景高層住宅，正逐漸地分割著他視野中的海。大海破碎了。不過(guò)康有為見過(guò)的海多了，見過(guò)的破碎的山河也多了，他不會(huì)介意的。更何況，不管大海怎樣被遮擋住，那海水在風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)的驚濤拍岸之聲，他仍能深切地感受到?？涤袨樽類鄣模徽沁@樣的聲音嗎？（摘編自遲子建《云煙過(guò)客》）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
      A．文章多次運(yùn)用環(huán)境描寫，但作用各不相同。開頭描寫蘇村鄉(xiāng)村生活圖景的安恬，是為了表現(xiàn)作者心中的疑惑，激發(fā)讀者的閱讀欲望。
      B．作者善用肖像描寫凸顯人物形象，文章第八自然段對(duì)康有為的畫像的描寫，折射出他一生曲折的經(jīng)歷以及晚年回味人生時(shí)的復(fù)雜心境。
      C．文章行文自由，不受時(shí)空限制，但情感集中，從廣東南海蘇村到青島墓地，從近代到當(dāng)下，筆觸所及，無(wú)不表達(dá)了對(duì)康有為的崇敬之情。
      D．文章結(jié)尾處，衰敗的墓地與附近興建的海景高層住宅形成強(qiáng)烈對(duì)比，表現(xiàn)康有為正逐漸淡出人視野的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者的遺憾之情。.C 【 解析】 “筆觸所及，無(wú)不表達(dá)了對(duì)康有為的崇敬之情”錯(cuò)，從全文看，作者的情感除了有對(duì)康有為的祟敬之外，也含有對(duì)其保守思想的惋嘆，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下人們淡忘歷史的遺憾。5.結(jié)合上下文，分析文中畫線的句子的含意。（5分）.①“不忍”本指康有為創(chuàng)辦的雜志《 不忍》 以及他悲天憫人的情懷，此處是“不甘心”之意。②“句號(hào)”比喻康有為墳?zāi)沟男螤?，代表他生命的終結(jié)。③整句話現(xiàn)了康有為對(duì)自己至死也未能實(shí)現(xiàn)其政治理想的不甘，④也表達(dá)了作者對(duì)康有為的理解和祟敬。
      6.康有為活到了七十歲，文化為什么認(rèn)為他在四十一歲時(shí)，生命已經(jīng)終結(jié)？結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）6.①“活到七十歲”是指他的自然生命終結(jié)，而四十一歲終結(jié)的是他的進(jìn)步思想。②康有為在四十一歲以前，以天下為己任，勵(lì)精圖治，促成了“百日維新”，成為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖，個(gè)性解放的先驅(qū)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。③四十一歲后，康有為身上的勇氣和銳氣不復(fù)存在，眼界不再開闊和深刻。他反對(duì)孫中山革命，支持張勛復(fù)辟，站在了歷史倒退的洪流中。從這個(gè)角度看，可以說(shuō)“在四十一歲時(shí)，他的生命己經(jīng)終結(jié)”。
      煙雨狼渡灘 淡墨
      生長(zhǎng)在南高原的我，對(duì)于北方的草原，那該是多么的神往，聽說(shuō)要去狼渡草原，別提心里有多高興了！可天公不作美，我們還在出發(fā)前往狼渡草原的汽車上，那雨就淅淅瀝瀝的，不斷在下，好心情一下子就潮濕了。
      走進(jìn)狼渡灘，就走進(jìn)了迷迷蒙蒙的煙雨，就走進(jìn)了無(wú)邊的惆悵??
      狼渡灘的煙雨如夢(mèng)如紗，大地朦朦朧朧的，此時(shí)放眼狼渡灘，倒有霧里看花的朦朧美。天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，只一味地陰沉，一味地緘默，一味地陰霾。煙雨蒙蒙的狼渡灘讓人心生許多想象，這冷冷清清的狼渡草原，倒讓我覺得這是一個(gè)李清照寫《聲聲慢》的那種凄凄慘慘戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失戀的地方，煙雨中我總覺得有憂傷無(wú)聲地漫過(guò)狼渡草原。
      煙雨中的狼渡灘，像一幅印象派的畫，一首朦朧的詩(shī)。煙雨中，狼渡灘的風(fēng)很柔，雨絲很細(xì)，細(xì)得聽不見聲音，細(xì)得如煙似霧。這時(shí)的雨，沾衣不濕，這時(shí)的雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這樣的雨要是在江南，那是一定要冠以杏花的稱謂的。這種時(shí)候在江南，或許你還會(huì)無(wú)意中走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，邂逅一個(gè)染上2018年高考備考散文閱讀精選 丁香味的姑娘。然而，在狼渡草原，一個(gè)特寫的“狼”字把草原表現(xiàn)得十分野性，把狼渡灘呈現(xiàn)得十分荒涼！
      狼渡灘的草很淺，看不見“風(fēng)吹草低見牛羊”景象。此時(shí)的狼渡灘，沒有自在飛花輕似夢(mèng)，只有無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都涼了，所有的詞語(yǔ)都濃縮成一個(gè)字：冷！
      一個(gè)潮濕了情感的日子，一個(gè)思想發(fā)芽的日子，每一片草葉上都懸掛著透明的憂傷。小草啊，你穿著那件薄薄的綠背心，該怎樣去抵御這高原上的寒冷？這些淺淺的小草，這些荒涼的小生命，早就沒有了“風(fēng)吹草低見牛羊”的豪興，只淺淺的，薄薄的，緊貼泥土，緊貼大地。這狼渡灘的草，一抹似有若無(wú)的淡綠，被漠視，被踐踏，被蹂躪，那細(xì)細(xì)的腰桿要何時(shí)才能挺起尊嚴(yán)？狼渡灘，暗藏著傷，卻把痛苦緊緊地?fù)г趹牙铮孟褚磺卸际终?，刻骨銘心的淡定。以淤泥的心態(tài)去承受黑暗，沉默，沉默得讓人心疼。
      但還好，這狼渡草原沒有浮躁的塵埃，沒有粗俗的污濁，連牛糞都散發(fā)著草原的芬芳。狼渡草原，一年又一年，依舊提起精神，頂著寒冷，照樣在草原上開放羊奶奶花，開放蒲公英花、打碗花，開放金黃的蕨蔴花和白晶晶的野草莓花（在這里，柔弱的開放是多么的美麗）。這些小小的花是述說(shuō)生命的符號(hào)，是生命站在高原上的獨(dú)白，是美站在惡的胸脯上莊嚴(yán)的發(fā)言！那么濃重的霧都籠罩不住它，那么寒冷的凄風(fēng)苦雨都抹不掉它，海水一樣漫上來(lái)的野草沒能淹沒它，一種“嘟嘟嘟”地不斷冒出來(lái)的精神。
      這兒的小草小花活得十分艱辛，活得十分仔細(xì)，是被大自然折磨后的纏綿和堅(jiān)持。在狼渡灘，連這草灘溝塹里的流水，都像是在踮起腳尖走路，屏聲靜息的。它流淌，卻不張揚(yáng)自己在流淌。它歌唱，卻把情感憋在自己的心里默默地歌唱，從不為了炫耀自己去設(shè)置激流險(xiǎn)灘。狼渡草原，積淀著一種平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔犟！活在被忘卻里，奉獻(xiàn)在被忽略里，所有的生命都搶灘最低處。
      狼渡灘，柔軟。
      狼渡草原是一本打開的書，它有一幀永不退色的綠色封面。書里的字跡雖然潦草，雖然漫漶，但它有泥沼曬不干的墨色，是荒原狂浪的大手筆。書里就用荒草般的草體書寫著一個(gè)狼的神話。據(jù)說(shuō)這里到處都是深深的泥沼，到處都是詭秘的草灘，多少英雄的意志和勇敢都在這里陷落了??羊過(guò)不去，牛過(guò)不去，馬過(guò)不去，而據(jù)說(shuō)一匹狼將身子騰的一躍，過(guò)去了。所以這一灘廣袤的泥淖才被當(dāng)?shù)乩习傩掌鹆艘粋€(gè)陰冷詭秘的名字：“狼渡灘”！但此后，那個(gè)神話的身后依舊是無(wú)邊的泥沼，依舊是深深的苦難。因此，狼終究沒有成為英雄，狼的故事終究沒有成為史詩(shī)和圖騰。后來(lái)，時(shí)間的車輪旋轉(zhuǎn)到了1935年9月，有一支紅軍隊(duì)伍勇敢地從這里穿過(guò)，狼渡灘曾經(jīng)用它全部的陰險(xiǎn)和歹毒去阻止這支軍隊(duì)，但罪惡的埋伏僅僅抓住了幾只穿破了的草鞋，僅僅繳獲了幾根吃剩下來(lái)的半截皮帶。可就是這幾只穿破了的草鞋和幾根吃剩下來(lái)的半截皮帶讓狼渡灘的靈魂陡然亮了，狼渡灘精神陡然博大了起來(lái)。生命在死亡上書寫了一頁(yè)光榮的歷史！狼渡灘從此不再萎靡！
      狼渡灘，一本寫著柔弱也寫著剛毅的書。小草精神和人性光輝在這里同時(shí)升起一輪溫暖的太陽(yáng)！
      頓時(shí)，一陣風(fēng)吹散了草原上的陰霾。19.賞析文中兩處畫橫線的句子。（4分）
      ?天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，只一味地陰沉，一味地沉默，一味地陰霾。（2分）19.?運(yùn)用了擬人和排比的手法，形象地描繪了狼渡灘陰暗迷蒙、寂靜冷清的環(huán)境，營(yíng)造了一種令人壓抑、窒息的氛圍。
      ?這些小小的花是述說(shuō)生命的符號(hào)，是生命站在高原上的獨(dú)白，是美站在惡的胸脯上莊嚴(yán)的發(fā)言！?（2分）運(yùn)用了比喻和排比的手法(或“博喻手法”)，形象地表現(xiàn)了柔弱的小花那頑強(qiáng)抗?fàn)幍牟磺瘢彩惆l(fā)了作者對(duì)小草強(qiáng)烈的贊美之情。
      20.作者在倒數(shù)第三段寫到狼的神話，主要用意是什么？（4分）
      20.①借交代“狼渡灘”名稱的由來(lái)，突出強(qiáng)調(diào)狼渡灘難以被征服的惡劣自然環(huán)境，②說(shuō)明狼有遠(yuǎn)超英雄的意志和勇敢，卻沒有成為英雄，有力襯托了紅軍征服狼渡灘的大無(wú)畏革命精神。21.文章以“頓時(shí)，一陣風(fēng)吹散了草原上的陰霾”結(jié)尾，有什么作用？（4分）
      21.①與文章開頭的“好心情一下子就潮濕了”呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②含蓄地表現(xiàn)了作者的心情因受到小草精神和紅軍的人性光輝的鼓舞而改變，升華了文章的主旨。
      2018年高考備考散文閱讀精選 22.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，探究：狼渡灘的美主要表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
      22.①狼渡灘美麗的自然風(fēng)光所呈現(xiàn)出的柔美。煙雨迷蒙，如夢(mèng)如紗，充滿詩(shī)情畫意；小草纖細(xì)淡綠，野花美麗綻放；沒有塵埃污濁，處處散發(fā)著芬芳。②狼渡灘表現(xiàn)出的荒原所特有的粗獷美。狼渡灘濕冷荒涼、泥沼遍布，關(guān)于狼的傳說(shuō)更使狼渡灘充滿野性和神秘感，都給人以心靈上的震撼和獨(dú)特的審美體驗(yàn)。③狼渡灘小花小草等生物身上呈現(xiàn)出來(lái)的精神美。這些花草雖然柔弱卑微、平實(shí)低調(diào)、沉默忍耐，卻不失倔強(qiáng)，頑強(qiáng)抗?fàn)?，體現(xiàn)了一種積極向上的生命之美。④紅軍征服狼渡灘的壯舉體現(xiàn)出來(lái)的人性美。紅軍長(zhǎng)征從狼渡灘走過(guò)，憑著堅(jiān)忍不拔的意志、勇往直前的精神，用生命在死亡之地書寫了一頁(yè)光榮的歷史，狼渡灘的精神境界被擴(kuò)大提升，這是一種剛毅的人性美。
      失去風(fēng)景的時(shí)代  【曹文軒】
      ①我們不無(wú)悲哀地看到：現(xiàn)代小說(shuō)卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景。當(dāng)年，川端康成稱他與自然的關(guān)系是“幸運(yùn)的邂逅”。他在談到《伊豆的舞女》時(shí)，惟一的遺憾是覺得風(fēng)景描寫還是少了些。從前的小說(shuō)家，雖然沒有太多的人去自覺地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實(shí)際寫作中，風(fēng)景始終是他們的小說(shuō)的重要元素。他們的寫作，幾乎形成一個(gè)定論：風(fēng)景描寫是小說(shuō)的一個(gè)不可缺少的元素。然而現(xiàn)代小說(shuō)就是拋卻了這一元素。②人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然實(shí)際上已經(jīng)失去崇拜之心。古人面對(duì)自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠(chéng)靜聽與默察，是要在萬(wàn)籟俱寂中讀出其奧義。因此，自然對(duì)他們來(lái)說(shuō)不能有須臾的分開。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不過(guò)是物質(zhì)，是被看的。小說(shuō)也就可以不必在意自然了。
      ③工業(yè)文明、人口難以抑制的增長(zhǎng)而不斷加大的消耗，使自然在日甚一日地退卻與貧化。現(xiàn)代，有越來(lái)越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。有些人，從一出生，就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤(rùn)。他們的記憶里沒有什么像樣的風(fēng)景，更沒有對(duì)風(fēng)景的深刻感受。因此，小說(shuō)也就沒有了風(fēng)景。④然而，最根本的原因，卻在于現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)的歷史性變異。
      ⑤文學(xué)藝術(shù)從來(lái)沒有像今天這樣酷愛思想?，F(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時(shí)也丟失了許多特質(zhì)，比如意境、詩(shī)性等。在現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雙重作用下，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將更多的心思用在了對(duì)深刻思想的追求上?，F(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)達(dá)并由此帶來(lái)的思想觀念的眾聲喧嘩，使文學(xué)藝術(shù)陷入一個(gè)龐雜無(wú)緒的思想大網(wǎng)之中而不可自拔。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時(shí)尚與習(xí)慣。在經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，一些現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谮ぺぶ羞_(dá)成一個(gè)共識(shí)，這就是：思想的深刻只能寄希望于對(duì)丑的審視中，而不能寄希望于對(duì)美的審視上；美是虛弱的，蒼白而脆弱的，甚至是矯情的，美的淺薄決定了它不可能蘊(yùn)藏什么深刻的思想，就更說(shuō)不上蘊(yùn)藏什么驚世駭俗的思想了；而丑卻是沉重的、無(wú)底的、可被無(wú)窮解讀的，那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈。丑的物象（比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅），丑的人性（比如窺探癖，比如自虐狂），紛紛涌入文學(xué)藝術(shù)家的視野?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯(lián)系在一起了。這雖然并非現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的全部，但卻是主流﹣﹣至少是它留給人們的主要印象。
      ⑥作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對(duì)象。風(fēng)景的被注意，是與雅致、雅趣、雅興聯(lián)系在一起的，既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄，風(fēng)景也就自然消失了。
      ⑦惡心的感覺、陰冷的感覺，不可能來(lái)自冬日的太陽(yáng)、月下的清泉、雨中的草莓。⑧現(xiàn)代小說(shuō)因?yàn)槿狈诺湫≌f(shuō)中自然與風(fēng)景，使人感到焦灼、枯澀，怎么說(shuō)也是缺憾。（1）文中“現(xiàn)代小說(shuō)卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景”的原因有哪些？
      （1）①人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然失去了崇拜之心。②越來(lái)越多的現(xiàn)代人生活在失去風(fēng)景的空間里。③現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)發(fā)生了歷史性變異。
      （2）文章第五段劃線部分用了哪兩種論證方法？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
      （2）①反證法．通過(guò)引申式反證，將一些現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家思想的荒誕與乖戾揭示的淋漓盡致；②對(duì)比法。通過(guò)一些現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家對(duì)“美”“丑”性質(zhì)、價(jià)值的對(duì)比認(rèn)識(shí)，突出他們的共識(shí)﹣﹣﹣在“思2018年高考備考散文閱讀精選 想深刻”方面對(duì)“審丑”的偏愛。
      （3）文章第七段表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述文章中心有什么作用？
      （3）①現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)由于不再關(guān)注自然風(fēng)景，就只能表現(xiàn)出丑陋陰暗的人性與情感。②從反面用形象化的語(yǔ)言論證了自然風(fēng)景對(duì)一切文學(xué)藝術(shù)的重要性。
      窗欞上掛串紅辣椒
      王長(zhǎng)元
      村長(zhǎng)帶著那撥兒人進(jìn)屋的時(shí)候，老太太正在掃地。灰塵沸沸揚(yáng)揚(yáng)，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動(dòng)，弄得人眼睛迷迷茫茫。
      “那啥，頂子哪？” “下甸子打草去啦?！?“啥時(shí)走的？” “小半個(gè)月啦。” “回來(lái)過(guò)沒？” “沒。”
      村長(zhǎng)吸溜一下鼻子，“二嬸，還不知道吧，頂子出事了?！?二嬸就一驚：“出了啥事？”
      “殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪！”
      “啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿邊上的那幾個(gè)人。她這才發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)戴大沿帽的已經(jīng)帶了綁繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動(dòng)，眼仁兒就朝上翻過(guò)去，人便跟著向門框斜過(guò)去。幾個(gè)人驚恐地奔了過(guò)去，將老太太放到炕上。
      一忽兒，老太太的鼻翅兒便扇動(dòng)一下，翻轉(zhuǎn)的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。“二嬸，你看你啥個(gè)身板還不知道，上甚火？既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚！麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說(shuō)?！?/p>
      老太太眸子這才轉(zhuǎn)了一輪兒，一汪亮亮的濕潤(rùn)便映在里面。
      看著老太太有了活氣，警察就輕輕一笑，說(shuō)：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如今又跑掉了。這，國(guó)法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來(lái)抓兇犯。否則，比如說(shuō)包庇兒子、袒護(hù)兒子，那樣您老人家也有罪了。按我們的經(jīng)驗(yàn)，您的兒子還會(huì)回家來(lái)的，那時(shí)您必須報(bào)告我們?！?/p>
      “頂子真若是回家，你可得說(shuō)呀！”村長(zhǎng)眼睛覷覷著，沖著她說(shuō)，“要不，那叫什么？對(duì)，叫窩藏。二嬸，咱可不能糊涂??！”
      她癡癡地點(diǎn)著頭，兩行老淚緩緩漫過(guò)面頰的褶皺，整個(gè)面龐已經(jīng)全是淚水了，閃著亮晶晶的光芒。村長(zhǎng)最費(fèi)思索的是：她兒子若回來(lái)，她怎么告訴他們哪？他猝然發(fā)現(xiàn)了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時(shí)閃出光亮，便指著紅辣椒說(shuō)：“對(duì)，就用它。二嬸，他若是回來(lái)，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上?！?/p>
      她又癡癡點(diǎn)點(diǎn)頭，看了一眼紅辣椒。
      頂子伏在高粱地垅溝里已經(jīng)三天了。事情來(lái)得太突兀了，突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為小事沖動(dòng)，悔自己沖動(dòng)時(shí)不該掄那鐮刀。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挨了三天，吃喝現(xiàn)在全成了問(wèn)題，最討厭的是那垅上的風(fēng)，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無(wú)數(shù)個(gè)腳步向他走來(lái)，把他弄得一驚一乍的??
      可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。
      老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，一沓一沓塞進(jìn)帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來(lái)，就讓他躲進(jìn)小南山的石洞里，過(guò)個(gè)十天半月的，看看風(fēng)聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會(huì)兒，還扎著羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過(guò)飯，想想那會(huì)兒她都從沒斷過(guò)傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還會(huì)沒有辦法？
      小風(fēng)輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當(dāng)兒，突然間，門“吱呀”2018年高考備考散文閱讀精選 一聲開了，頂子站在了她的面前。
      老太太眼淚馬上就下來(lái)了。
      頂子狼吞虎咽地吃著餅，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急地說(shuō)：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準(zhǔn)備點(diǎn)?！?/p>
      老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說(shuō)：“就這些了，都拿著吧！頂子，你要去哪里？”
      “娘，這您就不要管了?！?/p>
      “頂子，你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲?！?/p>
      “娘，您就別管我了，我這一走，是死是活，真的不好說(shuō)，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦！”
      “頂子，”老太太整個(gè)抖動(dòng)起來(lái)，亮亮的淚珠向臉頰處滾動(dòng)?！澳?，還有一事，把咱家那把菜刀給我。” 老太太抹了眼淚，愣了，說(shuō)：“干啥？”
      頂子咬了下嘴唇說(shuō)：“娘，我手頭怎么也得有個(gè)應(yīng)手的家伙呀?！?“啥？”老太太倒吸了一口冷氣。
      “娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰(shuí)真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，殺一個(gè)夠本，殺倆就賺一個(gè)?！?/p>
      “轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰(shuí)猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步。“娘，快快給我取刀來(lái)?！?/p>
      老太太表面應(yīng)允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上。(選自2016年第7期《小說(shuō)月報(bào)》，有刪改)4．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）
      A．村長(zhǎng)在老太太蘇醒后，勸慰她說(shuō)“犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚”，這句話為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。
      B．“小風(fēng)輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環(huán)境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛難受的心情，也為頂子回家提供背景。
      C．老太太希望頂子躲進(jìn)小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因?yàn)轫斪佑X得那個(gè)地方村里人都知道不安全，還不如逃到外面更容易活下來(lái)。
      D．作品敘述了經(jīng)歷兒子殺人這一生活變故后老太太復(fù)雜的情感世界，展現(xiàn)了老太太平凡而偉大的形象，表達(dá)了作者對(duì)質(zhì)樸而不愚昧的母愛的贊美。
      4.D（A 項(xiàng)“犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚”這句話是村長(zhǎng)在開導(dǎo)老太太，讓她正確面對(duì)這件事，而不是“為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆”。B項(xiàng)，環(huán)境描寫的作用，不能暗示老太太的苦痛難受的心情。C項(xiàng)“那個(gè)地方村里人都知道”，于文無(wú)據(jù)。）5．本文在敘述故事時(shí)有哪些特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
      5.①以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細(xì)致地描述老太太的形象，展開故事情節(jié)。②以“兒子殺人”事件為線索，展現(xiàn)了老太太思想、心理變化的過(guò)程，在前后對(duì)比中突出了人物性格。③多用對(duì)話形式，以人物之間的對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，這樣寫能夠使敘述的故事更加集中。6．作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結(jié)尾有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?．①在人物形象上，這樣結(jié)尾標(biāo)志著老太太由“包庇兒子”到“舉報(bào)兒子”思想、心理發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變，使人物形象更加豐滿。②在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這樣結(jié)尾使情節(jié)突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了戲劇性的效果，故事到此戛然而止，令人深思，回味無(wú)窮。③在主題表現(xiàn)上，這樣結(jié)尾不僅表現(xiàn)了母愛的淳樸與偉大，更表現(xiàn)了人性的淳樸和理智，深化了作品的主題。
      談美 [英]毛姆
      ①我發(fā)現(xiàn)美是個(gè)終點(diǎn)。我仔細(xì)考慮美的東西，覺得我所能做的惟有凝視和贊賞。它們對(duì)我引起的情緒是高雅優(yōu)美的，可是我既不能保持這情緒，又不能重復(fù)感受它；世上最美的東西最終也使我厭膩。我注意2018年高考備考散文閱讀精選 到，從未臻完善的作品中，我倒能獲得更持久的滿足。正因?yàn)樗鼈冞€沒有達(dá)到十全十美，所以它們使我的想象力得以有更大的活動(dòng)范圍。最偉大的藝術(shù)品已經(jīng)是盡善盡美，我無(wú)以復(fù)加，我不安寧的心靈只能疲于消極的沉思默想。我覺得美好高山的頂峰，你攀上了那里，就只有重新回下來(lái)。完美無(wú)缺是我們都追求的，卻又最好不要真正達(dá)到這境界。
      ②我曾試圖從美學(xué)家那里尋找出人性中有什么因素使我們可能產(chǎn)生美的情感。我們慣常認(rèn)為美源于人要求表現(xiàn)的本能，而我得說(shuō)這是一種身心的狀態(tài)?；蛟S在身心的結(jié)構(gòu)中存在著一種生理功能，使某些聲音、某些節(jié)奏、某些色彩特別令人心曠神怡。然而也因?yàn)槲覀儛勰承〇|西、某些人、某些地方，或者時(shí)光的流逝增添了感情價(jià)值，所以我們覺得美。
      ③還沒有人研究過(guò)時(shí)間對(duì)于美的作品的影響。不僅僅是我們?cè)绞煜に鼈?，越看到它們的美，而且歷代的贊賞不知不覺地增加它們的美。濟(jì)慈的頌歌現(xiàn)在比他剛寫下它們的時(shí)候更美，所有從這些優(yōu)美的詩(shī)歌中得到安慰和力量的人們積聚的感情使它們?cè)娨飧迂S富了。審美情緒決不是一樁簡(jiǎn)單明確的玩意兒，它是非常復(fù)雜的，是由各種不同、而且往往相互矛盾的因素綜合形成的。美學(xué)家們教你不要因?yàn)橐环嫽蛞磺豁憳?lè)激起了你的本能沖動(dòng)，或者因?yàn)樗鼈兲魟?dòng)了你忘懷已久的往事，或者因?yàn)橥ㄟ^(guò)它們引起的聯(lián)想，使你進(jìn)入了神秘的狂歡狀態(tài)，就為這些圖畫或音樂(lè)所感動(dòng)。這樣的勸誡沒有用，事實(shí)上你還是被感動(dòng)。
      ④一個(gè)人對(duì)于一件偉人的藝術(shù)作品的反應(yīng)究竟是怎樣的呢？比如說(shuō)，他在羅浮宮觀看提香的《埋葬》，或者在聽著《歌唱大師》中的五重唱的時(shí)候，他所感覺到的是什么？我知道我所感覺到的是什么。那是一種刺激，使我感到既是心靈上、卻又是肉體上的高度興奮，使我感到幸福，似乎覺察到自己的力量，擺脫了人生的羈絆；同時(shí)又感到自己產(chǎn)生一種充滿仁愛的溫厚心情。我覺得安定舒泰，而精神上又似超脫人世。但是我問(wèn)自己，這種情緒有什么用處呢？當(dāng)然，它令人愉快，而歡樂(lè)本身是美好的。⑤藝術(shù)的價(jià)值，在于它的效果。倘若它只能給予快樂(lè)，無(wú)論是怎樣的精神上的快樂(lè)，它也沒有多大意思，或者至少不比一打牡蠣和一盅葡萄美酒有更多的意思。倘若它是一種安慰，那是夠好的；這個(gè)世界上充滿了邪惡，人們能夠常有個(gè)隱逸的去處，確是好的，但并不是逃避邪惡，而是積聚力量去迎戰(zhàn)邪惡。藝術(shù)若要作為人生的一大價(jià)值，它必須培育人們謙遜、寬容、智慧和高尚的品德。事實(shí)很奇怪，藝術(shù)家只有在無(wú)意之中才能收到這個(gè)效果，正如蜜蜂是為了自己需要而制造蜂蠟，全然不知人類會(huì)拿去派各種各樣的用處。
      （選自《毛姆隨想錄》，有刪改）
      17．作者為什么說(shuō)“美是個(gè)終點(diǎn)”？請(qǐng)結(jié)合第①段簡(jiǎn)要分析。（6分）
      17．①美的東西讓人只有凝視和贊賞；②人們常常追求完美無(wú)缺這個(gè)終極目標(biāo)，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后就沒有持久的美感了。(世上最美的東西最終也使人厭膩。)③美帶給人消極的感受。18．從全文來(lái)看，影響人們產(chǎn)生美感的因素有哪些方面？（6分）
      18．①藝術(shù)品（審美對(duì)象）的完美程度；②審美者的身心狀態(tài)、審美情趣、審美能力；③時(shí)間。19．根據(jù)④ ⑤兩段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括作者的藝術(shù)價(jià)值觀。（6分）
      19．①藝術(shù)要使人愉快；②要能給人安慰，③教人積聚力量迎戰(zhàn)邪惡；④培育人高尚的品德。
      撈月亮的母親
      石兵
      撈月亮的人，是一位母親。
      在那個(gè)川藏交界處的偏僻山村里，我遇到了她和她時(shí)年六歲的兒子。彼時(shí)我還只有二十出頭，心性跳脫，漫無(wú)目的地四處游蕩，那座貧瘠的大山是我在天黑之后來(lái)到的地方。我支起隨身攜帶的帳篷，準(zhǔn)備在野外過(guò)上一夜，就在似睡非睡之際，我聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)了窸窸窣窣的聲音。
      我頓時(shí)睡意全無(wú)，連忙小心地坐起身來(lái)，慢慢拉開帳篷一角。很快，順著聲響傳來(lái)的方向，我看到一個(gè)提著水桶的女人領(lǐng)著一個(gè)臟兮兮的小男孩，披著漫山的月光從山下走來(lái)。
      我屏住呼吸，這時(shí)已經(jīng)接近午夜，居然還有人來(lái)山上汲水，種種靈異傳說(shuō)讓我不寒而栗。女人一手提著水桶，一手牽著男孩，兩人一言不發(fā)，不疾不徐地走著，只是短短幾分鐘，便在我視野中只留下了模糊的背影。
      好奇心最終讓我戰(zhàn)勝了恐懼，我走出帳篷，小心翼翼地循著他們的背影走去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看到母子2018年高考備考散文閱讀精選 倆停下了腳步，那里居然有一口水井。
      這時(shí)，我已經(jīng)確定，這只是一對(duì)普通的山村母子。于是，我大著膽子走上幾步，終于聽到了女人說(shuō)出的話語(yǔ)。
      “只有這個(gè)時(shí)候，井里的月亮才最大最圓，狗兒莫急，娘給你撈一個(gè)上來(lái)，回家以后放在你的床前?！迸说泥l(xiāng)音十分綿軟，不像山里女子所固有的潑辣。
      “娘，月亮落在水里，是不是就被洗干凈了，不像在天上那樣模糊著讓人看不清楚了？”兒子稚嫩的聲音充滿了期待。
      女人頓了一頓，說(shuō)：“狗兒說(shuō)得對(duì)，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗兒的眼睛一樣好看?！?/p>
      聽了母親的話，小男孩笑了起來(lái)，奶聲奶氣的笑聲頓時(shí)讓幽黑沉默的大山有了勃勃生機(jī)。
      母親用力地從井中提出水桶，然后弓著腰提起水桶，另一只手牽著小男孩，吃力地踏上了歸途。走上十幾步，瘦弱的母親就要休息一下，停下的時(shí)候，她撫摸著小男孩的頭，再看看天上與桶里的月亮，神情中竟有掩不住的憂傷。
      我來(lái)到她們的面前。在寂靜的午夜，這對(duì)母子竟對(duì)我這個(gè)不速之客沒有絲毫的不安與恐懼。
      我說(shuō)：“大嫂，我來(lái)幫你提水吧。”
      女人沒回答我，自顧自地說(shuō)：“你是剛才路邊帳篷里的游客吧，這山上很涼，收了帳篷跟我們到家里休息吧。本想下山時(shí)再叫醒你的，沒想到你跟著我們上了山。”
      原來(lái)，她早就發(fā)現(xiàn)路邊的帳篷和我了，也許只是早已司空見慣，所以沒有刻意多看幾眼罷了。
      走近以后，我才發(fā)現(xiàn)小男孩的眼睛似乎有些問(wèn)題。女人對(duì)我說(shuō)：“狗兒眼上有病，長(zhǎng)了白瘡，你們城里人叫白內(nèi)障，我正在攢錢給他治。這不，白天我上了一天工，給人紡絲線，晚上才能照管家里的田地。剛剛散了工，想起家里沒水，才在這個(gè)時(shí)候上山。”
      或許是看到了我眼中的疑問(wèn)，女人接著說(shuō)：“狗兒爹去了城里打工，那里掙錢多一些，家里就只有我和狗兒了?！?/p>
      我沒有再說(shuō)話，默默地提起水桶，慢慢地跟著母子倆下了山。一路來(lái)到了女人位于半山腰處的家里。
      這個(gè)小村落只有三四十戶人家，同樣的貧窮讓女人無(wú)法得到他人的幫助，可女人跟我說(shuō)起這些時(shí)卻一如既往地平靜。她說(shuō)，鄉(xiāng)鄰們已經(jīng)幫了她很多，不能再麻煩人家了。在家里，女人熟練地?zé)o我喝，然后鋪床，哄兒子睡覺。
      我躺在外間屋原屬于男人的床上，聽到了母子倆在睡前的交談。
      兒子說(shuō)：“娘，我想爹了，今天山上遇到的那個(gè)人好像爹啊，個(gè)子一樣的高，手一樣的有勁，可我就是看不清他的模樣?！?/p>
      母親說(shuō)：“狗兒，快睡吧，睡著了，就能見到你爹的樣子了。再過(guò)上半年，咱們就去城里找他，治好你的眼睛。狗兒知道嗎？你的眼睛跟天上的月亮一樣好看，娘就是這條命不要了，也要把它從水里撈上來(lái)，讓你看清楚你想看的?！?/p>
      或許是怕打擾，母子倆說(shuō)話的聲音很輕很輕，我卻早已聽得淚流滿面難以自抑。
      第二天一早，我匆匆結(jié)束了旅行，回到城市，用最快的時(shí)間聯(lián)系好醫(yī)院，然后找朋友開車來(lái)到大山接這母子倆去醫(yī)治眼患。面對(duì)她們的道謝，我竟羞愧得無(wú)地自容。
      那位撈月亮的母親或許并不知道，她撈起的并非只有一份屬于自己的美好愿望，更有一個(gè)旁觀之人的迷途之心。只有我自己知道，當(dāng)時(shí)的自己正因?yàn)橐粓?chǎng)懵懂愛情的破碎而選擇了放逐與放縱，卻忽略了這世間還有那么多更加珍貴的事物，譬如四處尋找我去向的焦慮父母，譬如被青春之霧迷失視線的純真心靈，譬如這世間那么多的溫暖與悲涼、傷痛與希望。
      7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）
      A.在川藏交界處的偏僻山村“我”遇到了一對(duì)母子，他們雖然貧窮，但具有的精神品質(zhì)卻讓“我”感到汗額，是他們給“我”上了一堂生動(dòng)的“人生課”。
      B.“我”聯(lián)系了醫(yī)院，讓朋友開車接母子二人去治眼疾，面對(duì)他們的道謝“我”羞愧，原因就是“我”知道得太晚，沒能及時(shí)給小男孩治療眼睛。
      C.文中人物雖然簡(jiǎn)單，但是都具有鮮明的性格特征，這主要是因?yàn)樽髡咴谒茉烊宋镄蜗髸r(shí)，借助了很多2018年高考備考散文閱讀精選 的手法，如通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫小男孩。
      D“我”聽到遠(yuǎn)處窸窸窣窣的聲音，看到是母子二人；在午夜，這樣的母子讓“我”恐懼”最后確認(rèn)，他們只是普通的母子。文章情節(jié)曲折，引人人勝。
      7.A【解題思路】B.“我”羞愧的原因并不是“沒能及時(shí)給小男孩治療眼睛”，而是因?yàn)楸臼撬麄儙椭恕拔摇?，他們卻來(lái)感謝“我”。C.沒有心理描寫。D.“文章情節(jié)曲折”不準(zhǔn)確，文章是按照事態(tài)發(fā)展，行文自然。
      8.文中的母親是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要概括分析。(5分)8.文中的母親是一個(gè)吃苦耐勞、不怨天尤人、善良、溫柔，有耐心的農(nóng)村婦女。
      ①吃苦耐勞。她為了給兒子治病，白天去幫人紡絲線，晚上還要照管家里的田地。②不怨天尤人。因?yàn)橥瑯拥呢毟F，她得不到別人家的幫助，她說(shuō)起這些很平靜；認(rèn)為別人幫她夠多的了。③善良。她看到“我”這個(gè)不速之客并沒有不安和恐懼；并且想下山時(shí)叫“我”回她家，因?yàn)樯缴蠜觥＂軠厝?，有耐心。她鄉(xiāng)音綿柔不潑辣，并且對(duì)兒子非常有耐心。
      9.針對(duì)文章最后一句話，結(jié)合文本和自身對(duì)其含意進(jìn)行探究（6分）
      9.①文中的“我”因?yàn)閻矍榈钠扑槎x擇了放逐和放縱，但忽略了這樣做會(huì)給親人帶來(lái)什么樣的傷害，忘記除了愛情，還有很多東西需要珍惜。（2分)②在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能都會(huì)遭遇失敗或挫折，也許有些人會(huì)一蹶不振，會(huì)選擇自暴自棄，但如果轉(zhuǎn)念想想，其實(shí)我們還有很多機(jī)會(huì)，還有很多人在關(guān)心我們，也許就會(huì)釋然。（2分)③因此說(shuō)，任何的打擊或失利，都不能成為我們妥協(xié)的借口，因?yàn)檫@個(gè)世界很美好，我們的人生會(huì)更精彩。
      沒有學(xué)生的老師
      【任章】
      早晨，太陽(yáng)剛剛升起，他就站在堂屋中間的八仙桌后。八仙桌上放著一根枝條。他表情嚴(yán)肅，兩手撐在桌的兩角，身子微微前傾，環(huán)顧堂屋里一把把排列整齊的椅子，他喊：“同學(xué)們，上課了!”
      表叔嘆一口氣，說(shuō)：“三兒的課又開始了?！蔽覜]看見過(guò)他上課時(shí)的情景，我好奇地望著他。他迎著從門楣里投射進(jìn)來(lái)的一束陽(yáng)光，穿著整齊的中山服，很氣派，很儒雅，陽(yáng)光勾勒出他的身影。
      他開始在八仙桌后踱步。我觀察了好一會(huì)兒，他從堂屋的南頭走到北頭，再?gòu)谋鳖^走回南頭，沉思的樣兒。我發(fā)現(xiàn)，他接近墻根的時(shí)候，絕不多停留一會(huì)兒，又折回身，繼續(xù)走。他的皮膚很白，不是那種沒見紫外線的白皙，是病態(tài)的蒼白。表叔告訴我，他走得那么準(zhǔn)確。表叔說(shuō)，他的講壇長(zhǎng)度和堂屋寬度差不多，表叔叫我不要打擾他。
      太陽(yáng)在不知不覺中升起，有一竿子高了。他手里攢著教鞭，在巡視他的學(xué)生呢。
      表嬸從房間里出來(lái)，身子擦動(dòng)了堂屋門口的那把椅子。他發(fā)現(xiàn)了，他拎著教鞭走到那把椅子跟前。他舉起教鞭，向下點(diǎn)去。教鞭在椅子把手的上邊突然停住，他說(shuō)：“上課時(shí)，不要搗亂。我的教鞭敲在你的腦袋上，會(huì)疼呢?！彼谋砬橛行﹪?yán)肅，嚴(yán)肅中又帶著微微笑意。
      表叔說(shuō)，兩年前，他師范學(xué)校畢業(yè)了，他堅(jiān)決回到山村小學(xué)。去年，一場(chǎng)暴雨突如其來(lái)，他在疏散學(xué)生時(shí)，屋頂一根蟲蛀腐蝕了的脊檁斷了，砸在他的腦袋上，他就這樣了??
      不知從哪里鉆出了烏云，發(fā)酵似地膨脹，遮住了太陽(yáng)，天陰了下來(lái)。他跑出堂屋抬頭仰望，旋即又奔了回去，看著屋頂。他焦躁起來(lái)，說(shuō)：“同學(xué)們，暴雨要來(lái)了，趕快出教室!”我看見他忙乎起來(lái)，一把把椅子被他從堂屋搬到院子里。他一邊忙乎一邊喊：“同學(xué)們不要擠!不要怕，有我呢。”我沉不住氣了，我真想過(guò)去幫他一把。我瞧了表叔一眼，表嬸低聲說(shuō)，別過(guò)去，他瘋病發(fā)了，過(guò)一陣就會(huì)好了。我真想過(guò)去支持他，他需要幫助。我看他像熱鍋上的螞蟻，在堂屋院子間瘋狂地穿梭，我真不忍心他那么孤獨(dú)。
      太陽(yáng)鉆出烏云。他終于停下來(lái)，哭腔哭調(diào)地說(shuō)：“塌了，塌了，我們的教室塌了。你們吃吧，喝吧，你們不修教室，會(huì)有人收拾你們的?！彼穆曇舻拖聛?lái)，似乎在念咒語(yǔ)。我望著環(huán)繞小山村的山嶺，好似表叔的房子在下沉，下沉。
      他的神色開始恢復(fù)正常，像是經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)暴?，F(xiàn)在，他表情呆滯、冷漠。他根本不看我們一眼，似乎我們不存在，他穿過(guò)我們中間，徑直走回他的屋子。
      我走到八仙桌的后面——他的講壇上。我學(xué)著他的樣子，在講壇上踱步，想體驗(yàn)當(dāng)老師的感受。踱2018年高考備考散文閱讀精選 步中，我無(wú)法不想著他——這位沒有學(xué)生的老師，所以，我感覺我的步子越來(lái)越重!選自《文藝生活》 7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）
      A．題目叫“沒有學(xué)生的老師”，匠心獨(dú)運(yùn)，在矛盾的詞語(yǔ)組合中，設(shè)置了懸念，吸引了讀者的注意，同時(shí)也暗示了小說(shuō)的內(nèi)容。
      B．“表叔嘆一口氣，說(shuō)，‘三兒的課又開始了?！边@一聲嘆氣，既包含著表叔對(duì)三兒病態(tài)的無(wú)奈，也有對(duì)三兒這種病態(tài)行為的不滿。
      C．三兒用教鞭向下點(diǎn)去的動(dòng)作描寫，內(nèi)涵豐富，從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)了三兒對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，也包含著他對(duì)學(xué)生的深深愛意。
      D．小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，人物形象個(gè)性鮮明，通過(guò)對(duì)三兒這樣普通的鄉(xiāng)村教師的敘述，表達(dá)了一個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)主題——教育公平。
      7.A（B“也有對(duì)三兒這種病態(tài)行為的不滿”理解錯(cuò)誤；C“側(cè)面”錯(cuò)，應(yīng)為正面描寫D“表達(dá)了一個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)主題——教育公平”理解不準(zhǔn)確）
      8.①“太陽(yáng)剛剛升起”，點(diǎn)明時(shí)間，說(shuō)明鄉(xiāng)村教師工作的艱辛。②“門楣里投射進(jìn)來(lái)的一束陽(yáng)光”“ 陽(yáng)光勾勒出他的身影”，烘托了三兒氣派、儒雅的形象。③“太陽(yáng)在不知不覺中升起，有一竿子高了?！秉c(diǎn)明時(shí)間，說(shuō)明三兒工作的認(rèn)真。
      9.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“我感覺我的步子越來(lái)越重!”試分析其原因。（6分）
      9.①對(duì)三兒的現(xiàn)狀感到痛心。②對(duì)廣大鄉(xiāng)村教師處境的憂慮。③對(duì)鄉(xiāng)村教育得不到有關(guān)部門重視的沉痛。
      扎西的菜園子
      扎西的菜園子，是來(lái)自山東的援藏干部老馬幫扶著弄起來(lái)的。
      扎西本來(lái)對(duì)種菜不感興趣，他已經(jīng)習(xí)慣了祖祖輩輩傳下來(lái)的放牧生涯?？僧?dāng)他看到老馬什么都親自動(dòng)手，從翻地、施牛糞、扎棚、育苗，都盯在菜地里干，就不好意思推辭了。扎西一不好意思，干起活來(lái)的時(shí)候就特別賣力氣。
      一轉(zhuǎn)眼就要過(guò)中秋節(jié)了，老馬休假回山東。臨走，他對(duì)扎西詳細(xì)地交代了管理菜園子的方法。回到家后的第二天中午，飯后，老馬正斜歪在沙發(fā)上看電視，手機(jī)響了。他接起來(lái)，就聽到扎西急促的聲音：“馬顧問(wèn)！馬顧問(wèn)！你快回來(lái)吧！出大事了！”
      老馬的腦袋“嗡”一下就大了！他定了定神，說(shuō)：“扎西，別著急，慢慢說(shuō)，哪里出事了？”“是、是菜園子，菜、菜出事了！”扎西由于激動(dòng)，有些語(yǔ)無(wú)倫次，“毒藥，全是毒藥，您快來(lái)吧！嚇?biāo)廊肆耍∥乙膊恢朗鞘裁炊舅?，全是紅的，您還是快點(diǎn)來(lái)吧！我們一家都不敢在菜園邊住了?！?/p>
      老馬一聽，這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了，現(xiàn)在，他們這個(gè)援藏點(diǎn)上的技術(shù)人員都回家過(guò)節(jié)了，只有自己跑一趟了。
      老馬坐飛機(jī)趕到日喀則，又坐車來(lái)到扎西所在的牧區(qū)時(shí)，已經(jīng)是第二天的下午了。
      來(lái)到菜園子門口，扎西不敢再往里走了，他指著里邊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地對(duì)老馬說(shuō)：“那里，就是那里，全紅了，像血一樣紅。”
      老馬只看了一眼，就有種想哭的感覺。那一片紅，是剛剛成熟的西紅柿。
      想到自己大過(guò)節(jié)的趕了幾千公里路奔到這里，只是因?yàn)槲骷t柿成熟了，他就有些生氣。但他轉(zhuǎn)念一想，這也不能怪扎西，西藏這個(gè)地方，因?yàn)樽匀粭l件惡劣，以前除了蘿卜土豆，根本就沒有別的蔬菜，扎西從來(lái)沒有見過(guò)成熟的西紅柿，這是很正常的。
      恐怕，大多數(shù)生活在偏遠(yuǎn)牧區(qū)的藏族同胞，都沒有見過(guò)像西紅柿、黃瓜、茄子等內(nèi)地司空見慣的蔬菜??想到這里，他感覺到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，覺得肩上的擔(dān)子更重了。
      老馬摘下一個(gè)大大的西紅柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一個(gè)遞給扎西，說(shuō)：“你嘗嘗?！?/p>
      扎西看了老馬一眼，他相信老馬不會(huì)騙他的，就學(xué)老馬的樣子，狠狠地咬了一大口！頓時(shí)，扎西瞪圓了眼睛，說(shuō)：“好甜！這是糖菜呀！”
      2018年高考備考散文閱讀精選 8.文中劃線處都寫到“太陽(yáng)”，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)明其作用。(5分)扎西的菜園子豐收了，扎西一家吃不了，就到處送人。
      老馬知道后，給他打電話說(shuō)：“扎西！幫你種萊，不是讓你送人的，你要去賣，以后，這就是你的一項(xiàng)家庭收入。”
      扎西驚訝地說(shuō)：“賣？怎么賣？賣東西多丟人！”
      老馬知道，傳統(tǒng)的藏民，現(xiàn)在還保留著以物易物的習(xí)俗，他們還不習(xí)慣用人民幣來(lái)交易。老馬就耐心地對(duì)扎西說(shuō)：“扎西，這些東西都是你花力氣種出來(lái)的，還有大棚、種子等成本，別人拿去吃，給你報(bào)酬是應(yīng)該的，就像你拿牦牛皮去換青稞一樣?！?/p>
      在老馬的說(shuō)服引導(dǎo)下，扎西終于答應(yīng)去賣菜了。老馬幫著扎西把已經(jīng)成熟的西紅柿、茄子、黃瓜摘下來(lái)，放在幾只簍子里，然后綁在了兩頭牦牛的背上。
      扎西要出發(fā)了，老馬問(wèn)：“你不帶秤嗎？”扎西一愣，問(wèn)：“秤？秤是什么東西？”老馬笑道：“秤是稱分量的，沒有秤，你怎么按斤收錢？”扎西搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)你不用管，我們藏民，良心就是秤。”
      扎西騎著馬，趕著兩頭牦牛走了。離這里二十多里的地方，有一個(gè)小小的集市。
      老馬望著他寬厚的背影，心想：這些菜，按斤論價(jià)，怎么也得賣個(gè)百八十塊的，不知道這個(gè)憨家伙能不能賣到錢。
      老馬鉆進(jìn)了菜園子門口的帳篷里，他要等扎西回來(lái)。一覺醒來(lái)，老馬看了看表，已經(jīng)是下午六點(diǎn)半了。老馬走下山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看到扎西趕著兩頭牦?；貋?lái)了。
      看到老馬，扎西忽然興奮起來(lái)，他不管那兩頭牦牛了，打馬快跑著趕到老馬面前，身姿矯健地躍下馬背，有些激動(dòng)地說(shuō)：“馬顧問(wèn)，錢，我賣到錢了?！闭f(shuō)著，他從懷里掏出了一把紙幣，炫耀般用雙手捧到老馬面前。
      老馬一看，這些錢有五十元的、二十元的、十元的、五元的??大約得三百多塊。老馬遲疑地問(wèn)：“這都是今天賣的錢？這么多？”扎西拍拍胸脯說(shuō)：“是的，都是今天賣的！”老馬禁不住好奇，小心翼翼地問(wèn)：“扎西，你沒有秤，怎么收錢呀？”
      扎西說(shuō)：“菜就放在地上，誰(shuí)喜歡哪樣菜就拿走，拿多少都行，錢也是隨便給，給多少隨心??”老馬心里一動(dòng)，茫然地看著扎西問(wèn)：“這就是你說(shuō)的，藏民的良心秤？”扎西重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭！
      老馬的眼睛濕潤(rùn)了。
      7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）()()A．文章第一段雖然字?jǐn)?shù)較少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他們的身份，并暗示了小說(shuō)的主旨。
      B．文章第二段在描寫老馬為扎西建造菜園子時(shí)使用了“翻地、施牛糞、扎棚、育苗”等動(dòng)詞，一方面描寫建菜園子需要的各種步驟，另一方面也表現(xiàn)了老馬對(duì)種菜的熟練。
      C．這篇小說(shuō)把人物對(duì)話作為敘事的主要方法，通過(guò)扎西和老馬的語(yǔ)言描寫推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，如小說(shuō)先寫扎西不喜歡種菜到賣力氣種菜，再寫菜園子的菜成熟和扎西賣菜。
      D．扎西賣菜的錢款從老馬預(yù)算的百八十塊到最終的三百多塊，說(shuō)明藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢，同時(shí)也說(shuō)明藏區(qū)現(xiàn)在還十分落后，還需要更多的老馬和扎西的菜園子。
      E．文章用“老馬的眼睛濕潤(rùn)了”一句作結(jié)，內(nèi)涵十分豐富，表現(xiàn)了老馬看到扎西的變化以及扎西有一項(xiàng)家庭副業(yè)并能賺到錢后的激動(dòng)心情，同時(shí)也感動(dòng)于藏民淳樸、善良的品格。
      7．BE。（A項(xiàng)，“暗示了小說(shuō)的主旨”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“扎西不喜歡種菜到賣力氣種菜”沒有使用語(yǔ)言描寫。D項(xiàng)，“藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢”說(shuō)法不準(zhǔn)確）(每項(xiàng)2分)8.小說(shuō)以“扎西的菜園子”為題有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）
      8．①小說(shuō)以“扎西的菜園子”為題點(diǎn)明了故事的主要人物是“扎西”，故事發(fā)生的主要場(chǎng)所是“菜園子”。②文章的標(biāo)題是全文的線索，文章通過(guò)扎西對(duì)“菜園子”的態(tài)度和看法的變化來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。③通過(guò)“扎西”與“菜園子”的故事，反映了援藏干部的無(wú)私助人，藏區(qū)的落后封閉以及藏民的淳樸、善良，從而突顯小說(shuō)主題。
      9.小說(shuō)中“扎西認(rèn)為成熟的西紅柿是毒藥”和“賣菜不用秤”兩個(gè)情節(jié)有何深意？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。?分）
      2018年高考備考散文閱讀精選 9．①?gòu)脑鳑]有見過(guò)成熟的西紅柿可以看出，藏民的生活水平還需要進(jìn)一步提高，援藏工作任重而道遠(yuǎn)，還需要加大力度。②從扎西賣菜不用秤可以看出，藏民還保留著比較原始的生活習(xí)慣，雖然體現(xiàn)了他們淳樸的品格，但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮中，藏民也要多與外界接觸，與時(shí)俱進(jìn)，不能落后于時(shí)代。
      微信綜合征 劉七平
      阿輝百無(wú)聊賴地?cái)D在地鐵人流里，準(zhǔn)確地說(shuō)，是困在隱形的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)里。人們都在埋頭把玩自己的手機(jī)，玩游戲、刷微信。阿輝的超薄手機(jī)沒電了，要不然他會(huì)像往常一樣，埋頭關(guān)注微信朋友圈里的動(dòng)態(tài)。
      阿輝又試著長(zhǎng)按了一下開機(jī)鍵，手機(jī)還是黑屏。他長(zhǎng)舒了一口氣。什么時(shí)候開始迷上微信，以至于每天不看微信就心里空落落的？阿輝自己也記不清了。
      走在復(fù)興門換乘站的人流中，阿輝忽然決定去附近的大學(xué)室友阿鵬家蹭頓晚飯。阿輝想起微信里的一條段子：因?yàn)槲⑿?，朋友變成了網(wǎng)友，網(wǎng)友變成了朋友。阿輝苦笑了一聲，細(xì)想起來(lái)，自己半年多沒跟阿鵬見面了，平時(shí)兩人只在微信上互動(dòng)交流。
      阿輝敲開了阿鵬的房門，卻見阿鵬一臉疲憊地開了門，眼眶泛紅。
      “大哥你這是咋了？”阿輝一邊往客廳走，一邊關(guān)切地問(wèn)。
      “沒什么??”阿鵬在阿輝對(duì)面的沙發(fā)上坐了下來(lái)，問(wèn)道，“你怎么想起來(lái)看我了？也不提前打聲招呼??”
      “嗐，我的手機(jī)沒電了。內(nèi)人加班，所以我想來(lái)蹭嫂子做的美食。咦，我嫂子呢？”阿輝四周張望著。
      “她剛出去了??”阿鵬給阿輝倒了一杯水，轉(zhuǎn)移了話題，“你最近咋樣？忙不？”
      “我呀，瞎忙，老樣子?！卑⑤x也轉(zhuǎn)移了話題，“借你的充電器使使，我的充電器落家里了?！?/p>
      阿鵬起身從書房里拿來(lái)充電器，遞給了阿輝。阿輝打開手機(jī)后，登陸了微信，津津有味地瀏覽著朋友圈里的最新動(dòng)態(tài)。阿輝的手指在手機(jī)屏幕上飛舞，一會(huì)兒點(diǎn)贊，一會(huì)兒分享轉(zhuǎn)發(fā)，一會(huì)兒留言評(píng)論。
      “大哥你看這條，超搞笑！”說(shuō)著，阿輝把手機(jī)遞給了阿鵬。
      阿鵬探頭瞅了一眼，興致不高地說(shuō)：“我看過(guò)這個(gè)，沒啥意思。” 阿輝看了阿鵬一眼，這才察覺他的心情不太好。
      阿輝放下手機(jī)，一追問(wèn)才知道阿鵬和媳婦吵架了。禍根竟是微信。自從阿鵬最近迷上微信后，每天回家后一有空就刷微信，話比從前少了，跟媳婦幾乎沒什么交流。以前兩人經(jīng)常一起看電視，或者出門遛彎，家長(zhǎng)里短，其樂(lè)融融。趕上今天媳婦上班累，心情不好，就和阿鵬拌嘴吵起來(lái)了。
      阿輝有些難為情，勸慰了阿鵬一番。阿鵬領(lǐng)著阿輝來(lái)到樓下的一家飯館，聊了很多知心話。聊到動(dòng)情處，兩人都唏噓不已。
      “面對(duì)面聊聊天，挺好，久違的感覺啊。”阿輝一邊給兩人的杯子里添酒，一邊感慨道。
      “是啊。來(lái)，再干一杯，為了這種久違的感覺?！卑Ⅸi端起酒杯，一飲而盡。
      這時(shí)，阿輝媳婦打來(lái)電話，說(shuō)已經(jīng)到家門口了，發(fā)現(xiàn)沒帶鑰匙。阿輝掛了電話，與阿鵬匆匆道別。趕回家中后，阿輝跟媳婦說(shuō)起阿鵬吵架的事，媳婦憤慨地說(shuō)：“微信就是害了不少人，包括你，每天睡覺前抱著個(gè)手機(jī)看些沒用的東西。依我看，微信比女人更有魅力，你干脆跟手機(jī)一起過(guò)日子算了?！卑⑤x連忙放下手機(jī)，哈腰賠不是。
      臨睡前，阿輝趁媳婦洗漱的空隙，還是忍不住偷偷登陸了微信。通訊錄顯示有一條未驗(yàn)證消息，竟是父親的手機(jī)號(hào)發(fā)來(lái)的。父親年初剛學(xué)會(huì)發(fā)短信，如今怎么用上微信了？阿輝遲疑一下，驗(yàn)證通過(guò)了。不一會(huì)兒，阿輝收到父親發(fā)來(lái)的一條微信語(yǔ)音：兒啊，我剛跟鄰居小張學(xué)會(huì)用微信了，還不太熟練。他說(shuō)經(jīng)常在朋友圈里跟你交流，說(shuō)城里年輕人都好玩微信。有了微信，以后我就不用專門等你的電話了。最近都挺好吧？
      阿輝愣坐在床頭，眼眶不禁濕了。他快一個(gè)月沒給父親打電話了，此刻心里愧疚不已。他馬上撥通了父親的手機(jī)：“爸，您還沒睡呢？”
      “沒，我不困。你收到我發(fā)的微信了嗎？”電話那頭傳來(lái)父親激動(dòng)的聲音，緊接著是一陣咳嗽聲。
      2018年高考備考散文閱讀精選  “收到了。爸，您的哮喘又犯了？”阿輝關(guān)切地問(wèn)。
      “我沒事，老毛病了，別擔(dān)心我。你以后每天在朋友圈里說(shuō)點(diǎn)工作、生活的事吧，我會(huì)經(jīng)常關(guān)注你。”電話那頭又傳來(lái)一陣刺耳的咳嗽聲。
      “爸，我會(huì)經(jīng)常更新朋友圈的??不，我會(huì)經(jīng)常給您打電話??”阿輝沒說(shuō)幾句，一時(shí)哽咽得說(shuō)不出話了。（《山東文學(xué)》2015年第6期）
      （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A．文中的阿鵬也是“微信綜合癥”患者，本是其樂(lè)融融的家庭，卻因阿鵬迷上微信使夫妻形同陌路，再加上巨大的生活壓力，家庭出現(xiàn)危機(jī)。
      B．本文擅長(zhǎng)以細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物性格。如“阿輝又試著長(zhǎng)按了一下開機(jī)鍵”的細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)了阿輝對(duì)微信的依賴以及微俏對(duì)人的毒害。
      C．本文的語(yǔ)言描寫也很有特色，阿鵬與阿輝在喝酒時(shí)的一句“為了這種久違的感覺”道出了現(xiàn)代人生存的誤區(qū)以及回歸真實(shí)后的發(fā)自內(nèi)心的感慨。
      D．文中阿輝的父親沒有落伍于時(shí)代，也跟鄰居小張學(xué)會(huì)使用微信，目的是為了更好地和兒子交流，不用再等電話。真誠(chéng)樸實(shí)的父愛令人動(dòng)容。
      E．本文源自生活，極具典型性。阿輝們的生活狀態(tài)是一部分現(xiàn)代人生活的縮影，生活在隨形的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)里，生活在缺乏溫情的虛幻世界中。
      11．（1）CE（A項(xiàng)“阿鵬迷上微信使夫妻形同陌路”錯(cuò)；B項(xiàng)“微信對(duì)人的毒害”錯(cuò)；D項(xiàng)“沒有落伍于時(shí)代”的表述不準(zhǔn)確。）
      （2）結(jié)合全文分析文中劃線句子的作用。（6分）
      （2）要點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)上是對(duì)前文內(nèi)容中兩人關(guān)系的概括。②內(nèi)容上，形象精煉的語(yǔ)言，意蘊(yùn)豐富的潛臺(tái)詞。指出“網(wǎng)友”“朋友”應(yīng)有的區(qū)別。⑧主題上借短信話語(yǔ)反映了帶有普遍啟示意義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)一一人陳關(guān)系的淡漠化。
      （3）本篇小說(shuō)構(gòu)思極有特色，請(qǐng)概括本文在情節(jié)安排、表現(xiàn)主題上體現(xiàn)出的構(gòu)思特點(diǎn)。（6分）（3）要點(diǎn)：①情節(jié)安排：因手機(jī)沒電而想起朋友，和朋友聊天引發(fā)“微信”話題的感慨，并從兩個(gè)家庭中的摩擦引發(fā)思考。結(jié)尾處卻以阿輝父親添加微信再生波瀾，反映了更深刻的社會(huì)主題。②表現(xiàn)主題：提煉于生活，高于生活。充分表現(xiàn)了作者思考的深刻性?？萍冀o人帶來(lái)便捷的同時(shí)，也可能使感情淡漠。
      （4）本篇的標(biāo)題為“微信綜合征”，有人建議改為“莫讓親情等待”，你是否同意這一改法？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法。（8分）
      （4）示例一：“微信綜合征”：①更貼近生活，吸引讀者閱讀興趣。②標(biāo)題是全文的線索，使行文流暢清晰。③是對(duì)阿輝們的生活現(xiàn)狀的準(zhǔn)確概括。④同時(shí)也指出這種生活方式給人帶來(lái)的危害。示例二：“莫讓親情等待”：①吸引讀者，更具有抒情性和啟示意義。②設(shè)置懸念，在結(jié)尾處出現(xiàn)“親情”的故事。③人物形象更加鮮明，老父親的形象令人感動(dòng)。④主題更突出鮮明?？萍伎梢詭?lái)更多的便捷，但親情不容等待。
      2018年高考備考散文閱讀精選 30
      第二篇：2018年高考備考語(yǔ)文語(yǔ)境填空【劉希國(guó)】
      2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）孔子在《論語(yǔ)·為政》中用“__________________________，______________________”兩句簡(jiǎn)明扼要地闡述“學(xué)”和“思”的辯證關(guān)系。
      （2）蘇軾詩(shī)文影響深遠(yuǎn)，明代楊慎《臨江仙》開篇的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”兩句就是明顯地借鑒蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的“____________，____________，________________”三句。1（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
      ⑴蘇軾《赤壁賦》中描寫秋天爽朗澄清的江面之后寫道“，”，敘述了詩(shī)人勸酒吟詩(shī)的情景。
      ⑵辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》從形、聲兩個(gè)角度描寫軍營(yíng)中夜晚與拂曉的兩個(gè)典型場(chǎng)景的句子是：“?！?2．⑴舉酒屬客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 ⑵醉里挑燈看劍 夢(mèng)回吹角連營(yíng) 3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）邀三五好友，在和風(fēng)麗日的湖山之間，“，”（蘇軾《赤壁賦》），這種縱酒行舟的方式是古代雅士休閑時(shí)節(jié)的賞心樂(lè)事。
      (2)青少年時(shí)期，我們不應(yīng)胸?zé)o遠(yuǎn)志，荒廢學(xué)業(yè)，不要“ ”（白居易《琵琶行》），而要惜時(shí)如金，勤奮有為。
      (3)國(guó)家發(fā)展，人類進(jìn)步從來(lái)都離不開人才的巨大作用。在“千里馬”識(shí)用上，要盡可能避免出現(xiàn)韓愈在《馬說(shuō)》中令人痛心的情形：“?！?3.(1)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬(2)秋月春風(fēng)等閑度(3)祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)莊子《逍遙游》引用了《齊諧》中的“_________________，_________________________________，_______________________”三句來(lái)描述大鵬飛往南海的情景。
      (2)王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描寫了時(shí)序交替下的景物，并暗示時(shí)光的流逝且蘊(yùn)含 自然理趣的詩(shī)句是：“________________________，__________________________”。
      4.（1）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也（2）海日生殘夜，江春入舊年 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》下闋中，寫劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“______________，________________________，__________________________。”(2)王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)魏晉名士崇尚虛無(wú)思想傾向的句子是：“___________________________，_______________________________?！?/p>
      5.（1）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧；（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺的部分。（5分，每空1分）
      （1）陸游《游山西村》中的“_______ _________，________ ________”兩句寫出了山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)俗，洋溢著濃厚的、古樸的鄉(xiāng)村氣息。
      （2）《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無(wú)“ ”卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“ ”，原因在于前者“用心一也”，后者“ ”。
      6.(1).簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（2）筋骨之強(qiáng) 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 用心躁也
      2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）1  16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中諷刺秦朝統(tǒng)治者建造房子用的鐵釘比谷倉(cāng)中的谷粒還要多的句子是“________________，____________________________”。
      (2)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中“_______________________，_________________________”兩句，表現(xiàn)了戰(zhàn)況的激烈，畫面感很強(qiáng)。
      (3)蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客對(duì)人生的感悟?qū)崿F(xiàn)了共鳴：“相與枕藉乎舟中”忘記了空間，“____________ _______________________，____________________________________”則忘記了時(shí)間。
      16.（1）釘頭磷磷 多于在庾之粟粒（2）馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚（3）不知東方之既白 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
      （1）杜甫《登高》中表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣的句子是“，”。
      （2）《離騷》“，”兩句中，屈原認(rèn)為人們各有樂(lè)趣，而自己的樂(lè)趣在于“愛美”。
      （3）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中“ ”一句，從國(guó)內(nèi)方面闡釋了國(guó)家滅亡的原因。
      16．（1）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（2）民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。（3）入則無(wú)法家拂士。
      6.(2016四川名校聯(lián)盟測(cè)試,改編)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬飛升之高的句子是“
      ”。(2)王灣的《次北固山下》“
      ，”描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象,表達(dá)了詩(shī)人心中的喜悅,成為流傳千古的名句。
      (3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,用“
      ，”將江山之勝與懷古之情融為一體,有力地收束了上闋。
      6.(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(2)海日生殘夜 江春入舊年(3)江山如畫 一時(shí)多少豪杰 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      (1)杜甫《春望》中 “ , ”兩句，通過(guò)對(duì)稀疏白發(fā)的描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人傷時(shí)、優(yōu)國(guó)、念家的愁思之深。
      (2)荀子《勸學(xué)》中以車馬為喻，來(lái)說(shuō)明君子資質(zhì)與一般人沒有差別，只是善于借助外物的句子是“ , , ”。16.（1）白頭搔更短，渾欲不勝簪；（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）《歸去來(lái)兮辭》中直接交代詩(shī)人歸隱緣由的句子是“，”。（2）在《滕王閣序》中，王勃表達(dá)了自己面對(duì)困境依然樂(lè)觀開朗的句子是“，”。
      （3）蘇軾“鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同化用了莊子在《逍遙游》中的“，”。（4）《陳情表》中從“外”和“內(nèi)”兩方面來(lái)說(shuō)明自己門庭衰微、孤獨(dú)無(wú)助的窘?jīng)r的句子是“，，”。16.（1）富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期（2）酌貪泉而覺爽 處涸轍以猶歡（3）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里（4）外無(wú)期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 煢煢孑立 形影相吊 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分，每空1分）
      2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）2（1）京劇表演藝術(shù)家、教育家梅葆玖先生逝世之時(shí)，《北京青年報(bào)》以龔自珍的《己亥雜詩(shī)(其五)》中的詩(shī)句“ ”為題，刊登了回憶梅先生教授青年演員傳承京劇藝術(shù)的文章。（2）《離騷》一文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上免職的句子是：。（3）在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借以諷今，以“。”兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。16.（1）化作春泥更護(hù)花（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
      16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）荀子在《勸學(xué)》中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：。（2）杜甫《登高》中“?！钡脑?shī)句描繪了雄闊而又蕭條的長(zhǎng)江秋景。
      16、（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。16．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分（5 分）
      （1）王安石在《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)出一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概的句子是“，”。
      （2）莊子在《逍遙游》中點(diǎn)明宋榮子看淡世間榮辱，不受外界評(píng)議影響的兩句是“，”。
      （3）韓愈在《師說(shuō)》里認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“  ”，這豈不是咄咄怪事。
      16.（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（2）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）今其智乃反不能及
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      （六）3
      第三篇：2018年高考語(yǔ)文語(yǔ)境填空【劉希國(guó)】
      2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）孔子在《論語(yǔ)·為政》中用“__________________________，______________________”兩句簡(jiǎn)明扼要地闡述“學(xué)”和“思”的辯證關(guān)系。
      （2）蘇軾詩(shī)文影響深遠(yuǎn)，明代楊慎《臨江仙》開篇的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”兩句就是明顯地借鑒蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的“____________，____________，________________”三句。1（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
      ⑴蘇軾《赤壁賦》中描寫秋天爽朗澄清的江面之后寫道“，”，敘述了詩(shī)人勸酒吟詩(shī)的情景。
      ⑵辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》從形、聲兩個(gè)角度描寫軍營(yíng)中夜晚與拂曉的兩個(gè)典型場(chǎng)景的句子是：“?！?2．⑴舉酒屬客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 ⑵醉里挑燈看劍 夢(mèng)回吹角連營(yíng) 3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）邀三五好友，在和風(fēng)麗日的湖山之間，“，”（蘇軾《赤壁賦》），這種縱酒行舟的方式是古代雅士休閑時(shí)節(jié)的賞心樂(lè)事。
      (2)青少年時(shí)期，我們不應(yīng)胸?zé)o遠(yuǎn)志，荒廢學(xué)業(yè)，不要“ ”（白居易《琵琶行》），而要惜時(shí)如金，勤奮有為。
      (3)國(guó)家發(fā)展，人類進(jìn)步從來(lái)都離不開人才的巨大作用。在“千里馬”識(shí)用上，要盡可能避免出現(xiàn)韓愈在《馬說(shuō)》中令人痛心的情形：“。” 3.(1)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬(2)秋月春風(fēng)等閑度(3)祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)莊子《逍遙游》引用了《齊諧》中的“_________________，_________________________________，_______________________”三句來(lái)描述大鵬飛往南海的情景。
      (2)王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描寫了時(shí)序交替下的景物，并暗示時(shí)光的流逝且蘊(yùn)含 自然理趣的詩(shī)句是：“________________________，__________________________”。
      4.（1）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也（2）海日生殘夜，江春入舊年 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》下闋中，寫劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“______________，________________________，__________________________。”(2)王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)魏晉名士崇尚虛無(wú)思想傾向的句子是：“___________________________，_______________________________?！?/p>
      5.（1）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧；（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺的部分。（5分，每空1分）
      （1）陸游《游山西村》中的“_______ _________，________ ________”兩句寫出了山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)俗，洋溢著濃厚的、古樸的鄉(xiāng)村氣息。
      （2）《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無(wú)“ ”卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“ ”，原因在于前者“用心一也”，后者“ ”。
      6.(1).簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（2）筋骨之強(qiáng) 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 用心躁也
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      （六）1  16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中諷刺秦朝統(tǒng)治者建造房子用的鐵釘比谷倉(cāng)中的谷粒還要多的句子是“________________，____________________________”。
      (2)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中“_______________________，_________________________”兩句，表現(xiàn)了戰(zhàn)況的激烈，畫面感很強(qiáng)。
      (3)蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客對(duì)人生的感悟?qū)崿F(xiàn)了共鳴：“相與枕藉乎舟中”忘記了空間，“____________ _______________________，____________________________________”則忘記了時(shí)間。
      16.（1）釘頭磷磷 多于在庾之粟粒（2）馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚（3）不知東方之既白 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
      （1）杜甫《登高》中表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣的句子是“，”。
      （2）《離騷》“，”兩句中，屈原認(rèn)為人們各有樂(lè)趣，而自己的樂(lè)趣在于“愛美”。
      （3）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中“ ”一句，從國(guó)內(nèi)方面闡釋了國(guó)家滅亡的原因。
      16．（1）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（2）民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。（3）入則無(wú)法家拂士。
      6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬飛升之高的句子是“
      ”。(2)王灣的《次北固山下》“
      ，”描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象,表達(dá)了詩(shī)人心中的喜悅,成為流傳千古的名句。
      (3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,用“
      ,    ”將江山之勝與懷古之情融為一體,有力地收束了上闋。
      6.(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(2)海日生殘夜 江春入舊年(3)江山如畫 一時(shí)多少豪杰 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      (1)杜甫《春望》中 “ , ”兩句，通過(guò)對(duì)稀疏白發(fā)的描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人傷時(shí)、優(yōu)國(guó)、念家的愁思之深。
      (2)荀子《勸學(xué)》中以車馬為喻，來(lái)說(shuō)明君子資質(zhì)與一般人沒有差別，只是善于借助外物的句子是“ , , ”。16.（1）白頭搔更短，渾欲不勝簪；（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）《歸去來(lái)兮辭》中直接交代詩(shī)人歸隱緣由的句子是“，”。（2）在《滕王閣序》中，王勃表達(dá)了自己面對(duì)困境依然樂(lè)觀開朗的句子是“，”。
      （3）蘇軾“鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同化用了莊子在《逍遙游》中的“，”。（4）《陳情表》中從“外”和“內(nèi)”兩方面來(lái)說(shuō)明自己門庭衰微、孤獨(dú)無(wú)助的窘?jīng)r的句子是“，，”。16.（1）富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期（2）酌貪泉而覺爽 處涸轍以猶歡（3）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里（4）外無(wú)期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 煢煢孑立 形影相吊 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分，每空1分）
      2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）2（1）京劇表演藝術(shù)家、教育家梅葆玖先生逝世之時(shí)，《北京青年報(bào)》以龔自珍的《己亥雜詩(shī)(其五)》中的詩(shī)句“ ”為題，刊登了回憶梅先生教授青年演員傳承京劇藝術(shù)的文章。（2）《離騷》一文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上免職的句子是：。（3）在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借以諷今，以“?！眱删涓嬲]今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。16.（1）化作春泥更護(hù)花（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
      16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）荀子在《勸學(xué)》中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：。（2）杜甫《登高》中“。”的詩(shī)句描繪了雄闊而又蕭條的長(zhǎng)江秋景。
      16、（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。16．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分（5 分）
      （1）王安石在《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)出一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概的句子是“，”。
      （2）莊子在《逍遙游》中點(diǎn)明宋榮子看淡世間榮辱，不受外界評(píng)議影響的兩句是“，”。
      （3）韓愈在《師說(shuō)》里認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“  ”，這豈不是咄咄怪事。
      17.（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（2）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）今其智乃反不能及
      16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
      （1）王灣《次北固山下》一詩(shī)中，“，”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律。
      （2）韓愈《師說(shuō)》中所說(shuō)的“師”有其獨(dú)特的含義，“，”三句指出自己所說(shuō)的“師”不是指教小孩學(xué)習(xí)文章斷句的老師。16.（1）海日生殘夜 江春入舊年（2）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也 15.（1）《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為人要善于借鑒，在見賢思齊的同時(shí)，還應(yīng)該做到：“_______________________”。（2）《小石潭記》中用比喻的手法寫水聲清脆動(dòng)聽的一句是“_______________________________”。（3）韓愈《師說(shuō)》 “__________________，__________________”兩句，一針見血地揭露了士大夫之族恥于從師的心理原因。
      （4）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意境相近的句子是：“。”（5）李白《蜀道難》中“，”兩句話，通過(guò)對(duì)行進(jìn)艱難的夸張描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的險(xiǎn)峻。
      15.（1）見不賢而內(nèi)自省也（2）如鳴珮環(huán)（3）位卑則足羞，官盛則近諛（4）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)（5）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
      20.選出下面幾個(gè)話語(yǔ)情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
      A．蕭峰對(duì)段正淳說(shuō)：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說(shuō)著攜起阿紫的手，走到段正2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）3  淳身前，輕輕將她推過(guò)去。（小說(shuō)《天龍八部》第四十一回）
      B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對(duì)賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中?！保畴娨暪?jié)目評(píng)價(jià)漢獻(xiàn)帝）
      C．參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓?！保v訊體育消息）
      D．這份購(gòu)房合同是我方當(dāng)事人在中介忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無(wú)效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）20.A【解析】①“令愛”或“令千金”都對(duì)；②“忝列”為謙詞，評(píng)說(shuō)別人則有貶抑的意味；③“承讓”是比賽時(shí)獲勝方所說(shuō)的謙詞，意思是自己勝利僥幸，承蒙對(duì)方的謙讓。不能請(qǐng)對(duì)方“承讓”。④“忽悠”為方言口語(yǔ)，司法文書要使用正規(guī)的書面語(yǔ)。
      16.（1）曹操在《觀滄?！分幸浴?，”兩句寫自己登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，浪中的島嶼高高矗立。
      （2））努力改善百姓的居住條件，讓全體人民住有所居，是黨和政府的追求。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“，”兩句表達(dá)了類似的美好愿望。(3)蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客對(duì)人生的感悟?qū)崿F(xiàn)了共鳴：“相與枕藉乎舟中”忘記了空間“______________ _______________”忘記了時(shí)間。
      17.（1）水何澹澹，山島竦峙（2）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（3）不知東方之既白 19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）
      A.某外地游客在成都老字號(hào)“龍抄手”品嘗了正宗的成都抄手，贊不絕口。店主說(shuō)：“歡迎以后常來(lái)??！”該游客說(shuō) ：“一定一定！下次來(lái)成都，一定還光臨貴店。”
      B.某醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，治好不少患者多年的頑疾，解除了患者的痛苦，患者對(duì)該醫(yī)生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上寫道：“杏林髙手，醫(yī)者仁心?！?/p>
      C.張校長(zhǎng)說(shuō)：“李老，明天我校召開管理工作研討會(huì)，還請(qǐng)您老撥冗光臨，斗膽賜教。”
      D.高考在即，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了讓同學(xué)們減輕心理壓力，以更好的心態(tài)迎接高考，在同學(xué)們必經(jīng)的大門口貼出一副對(duì)聯(lián)，上寫道：“逆境捶打造強(qiáng)者，烈火焚燒試真金?！?/p>
      19．B（A “光臨”是敬辭，用于對(duì)來(lái)客所說(shuō)的話，敬稱他人的來(lái)訪，客人的來(lái)臨。B “杏林”是醫(yī)學(xué)界或醫(yī)家的代稱，典故出自三國(guó)時(shí)期名醫(yī)董奉，他隱居廬山，行醫(yī)不取一文錢，只要求病患者栽種杏樹，積年蔚然成林。符合要求。C “入室弟子”指能得師傳，學(xué)冋或技藝造詣精深者?！叭胧业茏印币辉~實(shí)為對(duì)別人的贊譽(yù)之詞。D 對(duì)聯(lián)的內(nèi)容不適合此處情境，臨近髙考，對(duì)聯(lián)中的話“逆境” “捶打” “烈火” “焚燒”之類只會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5 分）
      （1）《雁門太守行》中運(yùn)用典故寫守將曾受皇帝厚遇，臨危時(shí)誓死相報(bào),英勇赴戰(zhàn)的詩(shī)句是：______________________________，______________________________。
      （2）有一種品質(zhì)叫無(wú)私，有一種情感叫無(wú)悔，把它化作李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句，那便是：______________ ___________________________，_____________________________________。
      （3）古人言雨必愁，但《早春呈水部張十八元外》“___________________”，把雨寫得細(xì)膩而又滋潤(rùn)。16.（1）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（2）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（3）天街小雨潤(rùn)如酥
      16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）
      （1）《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“，”。
      （2）在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中，描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的“，”2018年高考語(yǔ)文最新語(yǔ)境填空
      （六）4  兩句表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。
      （3）《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是。
      （4）追憶往事是陸游詩(shī)歌中常有的內(nèi)容，如《書憤》 一詩(shī)中“，”一聯(lián)，就是對(duì)抗金歷史的回憶。
      （5）陶淵明追求個(gè)性自由、維護(hù)人格尊嚴(yán)，“不為五斗米折腰”，而李白也在《夢(mèng)游天姥吟留別》中抒發(fā)過(guò)相似的感慨：“，”。16.（1）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里（2）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣（3）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟（4）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏
      19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.你我雖相識(shí)于大學(xué)，卻因志趣相投成為竹馬之交，建立了一生的友誼。B.托人辦事時(shí)說(shuō)：“此時(shí)至關(guān)重要，深望玉成，感激不盡。” C.承蒙領(lǐng)導(dǎo)厚愛，讓我擔(dān)此要職，卻之不恭，唯有屈就了。D.日前喜獲麟兒，為答謝各位親朋好友特設(shè)薄宴，歡迎攜眷光臨。
      19.B（B項(xiàng)“玉成”是敬辭，指“成全，促成”；A項(xiàng)“竹馬之交”指童年時(shí)代就要好的朋友；C項(xiàng)“屈就”是敬辭，是請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù)的客套話；D項(xiàng)“麟兒”，是對(duì)別人家孩子的美稱。）
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      （六）5
      第四篇：校刊管理辦法【劉希國(guó)】
      民樂(lè)一中校刊《金色年華》管理辦法《草案》
      民樂(lè)一中?？督鹕耆A》是我校師生進(jìn)行學(xué)術(shù)討論和展示個(gè)人才華的重要陣地，是校園文化建設(shè)的重要載體，是學(xué)校對(duì)外交流的重要窗口，是展示學(xué)校形象的重要平臺(tái)，也是促進(jìn)學(xué)校改革與發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要工具。為了不斷規(guī)范辦刊工作程序，穩(wěn)定辦刊人員隊(duì)伍，提高辦刊質(zhì)量和效益，充分發(fā)揮?？谛麄鳌⒔逃?、教學(xué)等方面的作用，特制定本辦法。
      一、?？Q：《金色年華》，雙月刊，每年六期。
      二、辦刊宗旨
      展示一中辦學(xué)成果，展現(xiàn)一中師生才華，搭建教育交流平臺(tái)，奠基學(xué)生成才之路
      三、編輯機(jī)構(gòu)
      1、學(xué)校成立《金色年華》編輯委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)?？木庉?、出版、發(fā)行等各項(xiàng)工作。
      2、編輯委員會(huì)構(gòu)成 主任：王學(xué)舜
      副主任：楊明 宋輝儒 張連俊 宋生福 楊海年 楊瑛芳 委員：張平趙生普 張國(guó)定 楊興成 楊繼文 主編：孟澄海
      副主編：張志棟 臧成才 楊豐水 劉希國(guó) 張光元 美術(shù)編輯：趙寧普 編輯：全體語(yǔ)文老師
      3、每期設(shè)責(zé)任編輯一人
      四、編委、編輯職責(zé)
      1、主編職責(zé)
      （1）主持校刊全面工作，把握?？庉嫽痉结槨?/p>
      （2）領(lǐng)導(dǎo)編輯委員會(huì)，主持、召開每季度一次的?？庉嬑瘑T會(huì)會(huì)議。
      （3）負(fù)責(zé)每期稿件終審。
      （4）負(fù)責(zé)編輯委員會(huì)內(nèi)部的建設(shè)工作。
      （5）負(fù)責(zé)?？?jīng)費(fèi)的落實(shí)、審批，確保編輯、印刷、發(fā)行工作正常運(yùn)作。
      2、副主編職責(zé)
      （1）協(xié)助主編主持?？?wù)工作。
      （2）主持、召開每?jī)稍乱淮蔚木庉嫴烤巹?wù)會(huì)議。（3）負(fù)責(zé)每期校刊的組稿、審稿工作。
      （4）承擔(dān)每期校刊稿件的復(fù)審工作，做好終審之前的準(zhǔn)備工作。（5）具體組織、落實(shí)編輯部人員的分工，負(fù)責(zé)編輯部?jī)?nèi)部的建設(shè)工作。
      （6）確定每期欄目編輯人員。
      3、編輯職責(zé)
      （1）按照分工，承擔(dān)?？瘷谀扛寮慕M稿、審稿工作。承擔(dān)欄目稿件的質(zhì)量把關(guān)、格式規(guī)范等責(zé)任。
      （2）對(duì)負(fù)責(zé)編輯審稿的稿件，進(jìn)行第二次審稿。（3）協(xié)助副主編進(jìn)行稿件的復(fù)審工作。
      4、責(zé)任編輯職責(zé)
      （1）負(fù)責(zé)對(duì)來(lái)稿的一審工作。（2）對(duì)稿件提出是否錄用的建議。
      五、?？|(zhì)量監(jiān)控
      1、校刊出版實(shí)行初審、二審、終審制度。編輯、責(zé)任編輯負(fù)責(zé)初審，副主編負(fù)責(zé)二審，主編會(huì)同有關(guān)人員負(fù)責(zé)終審。
      2、?？幬瘯?huì)在每年年初提出總體設(shè)想和基本編輯方針，編輯部進(jìn)行具體策劃落實(shí)。
      3、每年采取個(gè)別征求意見、問(wèn)卷調(diào)查或召開座談會(huì)等形式，聽取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和讀者意見建議，確保?？|(zhì)量。
      4、嚴(yán)格把關(guān)，保證?？恼涡?、思想性、導(dǎo)向性。否則追究相關(guān)人員的責(zé)任。
      六、校刊出版
      由教研處負(fù)責(zé)刊物的編輯出版和發(fā)行工作。
      七、稿酬
      1、每出版一期校刊，主編補(bǔ)助400元的編審費(fèi)；副主編（責(zé)任編輯）補(bǔ)助350元的編審費(fèi)。欄目編輯和美術(shù)編輯補(bǔ)助50元編審費(fèi)，但若在工作過(guò)程中不服從安排，不能保質(zhì)保量完成編審任務(wù)的，不予發(fā)放。
      3、教師發(fā)表文學(xué)作品每篇發(fā)放50元稿酬，學(xué)生發(fā)表文學(xué)作品由編輯部發(fā)放《金色年華》錄用文章榮譽(yù)卡。
      4、學(xué)生和教師在校刊校報(bào)上刊登的作品，經(jīng)編輯部推薦到縣以上報(bào)刊雜志發(fā)表的，由學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)輔導(dǎo)教師或發(fā)表文章的教師同等金額的稿酬。八、投稿辦法
      1、師生稿件由責(zé)任編輯初審確定采用的，由撰稿教職工本人修改、錄入、校正。報(bào)責(zé)任編輯再審，并將電子文稿直接交責(zé)任編輯或發(fā)電子郵件mlyzjsnh@163.com。
      2、外來(lái)稿件參照教職工投稿辦法實(shí)施。
      第五篇：2018年高考作文例文【劉希國(guó)】
      高三作文4---5月考前精選
      22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      春節(jié)期間,幾個(gè)回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。這些話語(yǔ)引人關(guān)注:
      1、我喜歡上海,它有大都市氣息。
      2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。
      3、老家很漂亮,我想回來(lái)創(chuàng)業(yè),還能陪家人。
      4、大城市壓力大,節(jié)奏快,我不想去。
      5、哥哥在國(guó)外,過(guò)年都沒回來(lái),父母一直念叨。新時(shí)代發(fā)展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請(qǐng)根據(jù)其中兩三條話，寫一篇文章，表達(dá)人生愿景。不少于800字。
      遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷
      雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個(gè)圓心的圓，而是有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓，事物是一個(gè)點(diǎn)，思想是另一個(gè)點(diǎn)。”作為“00后”的一員，站在新時(shí)代的路口，遠(yuǎn)方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉(xiāng)愁則是我們思想的脊梁。
      遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷。在追求遠(yuǎn)方和留住鄉(xiāng)愁之間，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)平衡點(diǎn)，兼顧二者方能走得更遠(yuǎn)。
      許多人喜歡大城市的國(guó)際視野和現(xiàn)代都市氣息，選擇離開家鄉(xiāng)去大城市工作生活。大城市常常與“遠(yuǎn)方”和“夢(mèng)想”一類的詞聯(lián)系在一起，既因?yàn)槟抢镉写罅渴袌?chǎng)與機(jī)遇，也因?yàn)槿藗儗?duì)更為現(xiàn)代的、充滿科技感的生活滿懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉(xiāng)背井的追夢(mèng)者們常常感到孤獨(dú)和格格不入，既因競(jìng)爭(zhēng)壓力身心俱疲，又不肯放棄現(xiàn)有的生活。
      這就是我們需要鄉(xiāng)愁的原因。席琳·迪翁曾說(shuō)：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實(shí)我在一步步向下走，走回我的根。”鄉(xiāng)愁使我們的根扎得更深，汲取鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而在忙碌的城市生活中長(zhǎng)成一棵樹，因?yàn)橛兴鶢繏焖愿訄?jiān)強(qiáng)。鄉(xiāng)愁的含義是多元的，它不僅使你負(fù)擔(dān)責(zé)任，也使你感受到家人的支持和最質(zhì)樸的人情溫暖，從而在追逐遠(yuǎn)方時(shí)不會(huì)迷失方向，也不會(huì)因過(guò)度的拼搏失去生命的質(zhì)量——不論成敗，總有人等你回家。
      事實(shí)上，遠(yuǎn)方?jīng)]有那么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時(shí)代發(fā)展與城市化的深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已逐漸被打破，鄉(xiāng)村振興的大量機(jī)遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉(xiāng)村發(fā)展。在諸多政策支持下，人們突然發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方的夢(mèng)想何必遠(yuǎn)行千里才能實(shí)現(xiàn)？將才能投入于家鄉(xiāng)的建設(shè)，未嘗不是一種兼顧夢(mèng)想和家人的良策。
      作為“00后”，我們用開闊的視野尋找實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，也許我們向往城市的繁華生機(jī)，但我愿點(diǎn)一盞牽掛的心燈，讓鄉(xiāng)愁滋養(yǎng)我的精神力量，遠(yuǎn)方再遠(yuǎn)，也不會(huì)遠(yuǎn)離心中的家。
      折一只紙船，漂過(guò)漫長(zhǎng)的追夢(mèng)之途，寄一封家書，將鄉(xiāng)愁久久珍藏。
      【點(diǎn)評(píng)】審題上，新時(shí)代、00后、城市、鄉(xiāng)愁、夢(mèng)想等要素自然糅合呈現(xiàn)；立論上，找到了“遠(yuǎn)方”與“鄉(xiāng)愁”的結(jié)合點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)了二者的共通處，有過(guò)人之處；材料豐富，銜接自然，語(yǔ)言規(guī)范且有文采，題目、開頭、結(jié)尾都有亮點(diǎn)，好文。
      守好鄉(xiāng)愁才能留住根
      年輕一代對(duì)大都市的向往與老一輩人對(duì)家鄉(xiāng)的依賴，共同構(gòu)成了城市化進(jìn)程中，連接城鄉(xiāng)的無(wú)形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時(shí)代發(fā)展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺得將守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶寫入人生愿景是極為必要的。
      紐帶的愈發(fā)脆弱來(lái)自兩個(gè)方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴(kuò)張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進(jìn)”“時(shí)尚”“流行”等標(biāo)簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢(shì)，與龐大人口帶來(lái)的勞動(dòng)力紅利，將這一端的紐帶系得愈發(fā)牢固。我們不能抵制它，也不能否認(rèn)它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉(xiāng)土。人口涌進(jìn)城市必然帶來(lái)鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力流失，也動(dòng)搖了這一端的紐帶強(qiáng)度。可正如“爸媽不愿離開故鄉(xiāng)”這樣的話，鄉(xiāng)土承載了從前數(shù)代人的心理依賴。再者，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代蹣跚而來(lái)的中國(guó)社會(huì)，必然為鄉(xiāng)村的土地留下了數(shù)不勝數(shù)的文化財(cái)富與歷史積淀。更何況我們每一個(gè)人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉(xiāng)土的。我們的祖輩都是從鄉(xiāng)土而來(lái)，鄉(xiāng)土藏著我們的根。所以，鄉(xiāng)土這一端的紐帶，是不可或缺的。
      但是，象征著精神的鄉(xiāng)土紐帶，卻在象征著物質(zhì)的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔(dān)憂：唯物質(zhì)主義正在毀掉鄉(xiāng)土。當(dāng)然，追求物質(zhì)是無(wú)可非議，但若是把物質(zhì)當(dāng)成第一要義，政府為了政績(jī)不斷擴(kuò)建，企業(yè)為了利益鏟平鄉(xiāng)村，居民為了利益出走鄉(xiāng)土……這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)此以往，雖然富有了，但也不過(guò)是精致的空殼罷了。所以，守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶，在當(dāng)下的要義，已成為了守護(hù)鄉(xiāng)愁，守護(hù)鄉(xiāng)土。
      這樣的鄉(xiāng)土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉(xiāng)村，而是在不斷發(fā)展之中每個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)守的本真，也就是我們的根。費(fèi)孝通先生說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”其實(shí)，每一種社會(huì)都是鄉(xiāng)土性的，都離不開最初的精神扎根之地。守護(hù)好鄉(xiāng)愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個(gè)社會(huì)的氣質(zhì)。
      而作為00后，要擁有守護(hù)鄉(xiāng)愁的擔(dān)當(dāng)與勇氣。如梁?jiǎn)⒊降摹吧倌曛袊?guó)”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當(dāng)拏云”。我們不應(yīng)把鄉(xiāng)愁看成是上一代人的責(zé)任，而應(yīng)把握住此般難得的年輕，為我們的社會(huì)留住根，守好根?！拔幕侨藶榈?，更是人的”，鄉(xiāng)愁在過(guò)去千百年風(fēng)霜中，經(jīng)由一代代勞動(dòng)者創(chuàng)造出來(lái)，如今，它必能為“鄉(xiāng)土性”的中國(guó)社會(huì)增添幾分華夏氣息的精神氣質(zhì)，為我們指引歸去的方向。【點(diǎn)評(píng)】文章圍繞材料的核心任務(wù)，開篇即開宗明義的點(diǎn)明，自己的人生愿景在于“守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶”。這一愿景的提出，是基于對(duì)第一則和第五則材料的分析，是基于大發(fā)展的新時(shí)代出現(xiàn)的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，而00后的年輕人又更愿意在大城市扎根的現(xiàn)狀。文章的立論針對(duì)時(shí)代問(wèn)題，對(duì)象意識(shí)清晰。在議論展開的過(guò)程中，作者先分析了城市化的必然，接著分析了鄉(xiāng)土的重要意義。進(jìn)而作者立足于現(xiàn)實(shí)，闡述了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀與影響。繼而又進(jìn)一步分析了守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶守護(hù)好鄉(xiāng)土本真的重要意義。接著作者簡(jiǎn)要談了如何去守護(hù)好鄉(xiāng)愁。文章的推進(jìn)邏輯合理清晰。同時(shí)在行文上，文章的論據(jù)材料豐富，原因性分析能夠具體，形象，多元。
      扎根城市發(fā)展方為青春主流
      春節(jié)期間，不少外出求學(xué)或務(wù)工的青年回到鄉(xiāng)村，閑聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，還是回老家創(chuàng)業(yè)更穩(wěn)妥這一問(wèn)題引發(fā)熱議。有人認(rèn)為大城市更具國(guó)際視野，也有人憂心大城市的現(xiàn)實(shí)重壓和快節(jié)奏。依筆者拙見，鄉(xiāng)土固然值得留戀，但扎根城市中打拼方為青春主流。
      這是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)發(fā)展的新時(shí)代。我們00后作為新時(shí)代的原住民，理應(yīng)具有更廣闊的視野和更宏大的夢(mèng)想。00后終將成為時(shí)代發(fā)展的標(biāo)桿，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，而這恰恰要求我們走出鄉(xiāng)村的原點(diǎn)，進(jìn)入大城市完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
      以扎根城市發(fā)展為青春的主流，從淺表上看，是基于大城市的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇而言的。正如材料中青年所言，像上海這樣的城市具備國(guó)際視野和大都市氣息，與世界互聯(lián)，無(wú)疑使城市更加多元化、全球化，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然趨勢(shì)。當(dāng)一座城市有吸納的張力時(shí)，它就可以為我們青年一代提供無(wú)限的發(fā)展?jié)摿涂赡苄?。扎根于城市奮斗，可以開闊眼界，以更好地適應(yīng)這個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代的嬗變。
      深層地看，是青年一代要求“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄，勿令僵尸枯骨，束縛現(xiàn)在活潑潑之我”的決心。鄉(xiāng)土雖然承載著國(guó)人根的記憶，但也因其差序格局的局限性束縛了青年人的發(fā)展。與此相反，城市正因其崛起年限不長(zhǎng)而煥發(fā)出生機(jī)與活力，吸引廣大青年投身其中。
      誠(chéng)然，繁華的都市壓力大，節(jié)奏快，無(wú)數(shù)漂泊者在掙扎中相互告慰，尋找著、追逐著奄奄一息的碎夢(mèng)，材料中青年所言跟不上發(fā)展的步伐不假，但這實(shí)質(zhì)上是對(duì)青年一代的歷練。根據(jù)蘑菇定律，青年人邁入社會(huì)通常會(huì)會(huì)被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，遭受壓力甚至不公的對(duì)待，這是為了磨去他們身上的棱角所設(shè)的。在經(jīng)歷一段時(shí)間的磨練后，青年一代往往能更好適應(yīng)發(fā)展和時(shí)代需求。
      那么，如何才能立足城市奮斗拼搏呢？這就需要我們青年一代具備更高遠(yuǎn)的視野，化壓力為動(dòng)力，不馳于空想，不騖于虛聲，以迎接這個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代。
      《少年中國(guó)說(shuō)》中提出，青年人要有夢(mèng)想，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，要立志做大事。作為大發(fā)展的時(shí)代的青年人，我們應(yīng)以時(shí)代為己任，更以扎根城市發(fā)展為青春主流。（作者通聯(lián)：福建省泉州第五中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省泉州第五中學(xué)陳武老師：本文選材較為合理，立意明確，有著積極的價(jià)值導(dǎo)向，論述時(shí)緊扣主題，層次結(jié)構(gòu)分明，條理較為清晰，能由淺入深，全文語(yǔ)句較為流暢，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句作為結(jié)尾，起到很好地呼應(yīng)。銳意進(jìn)取，以格局應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn) 文/常晨
      周作人先生有言：“社會(huì)不但需要糧食和藥材，卻也一樣迫切的需要薔薇與地丁。”比起作為社會(huì)基石但缺乏變化的“糧食”，或者在既定領(lǐng)域發(fā)揮作用的“藥材”，我更愿意做心懷理想而綻放的“薔薇和地丁”，在快節(jié)奏的大都市中開拓自己的視野和格局，闖蕩出一片屬于自己的新天地。（基于材料語(yǔ)境，做出了具體而明確的選擇）
      誠(chéng)然，在大城市奮斗不易，無(wú)數(shù)人看見了它冷漠殘酷的一面，在巨大的壓力和快節(jié)奏的麻木中退縮，選擇回到和平安逸的家鄉(xiāng)小城?；蚴枪释岭y離，心之所念，無(wú)非家鄉(xiāng)的一草一木，身之所向，當(dāng)然是村頭陌上的春暖花開。（回到情景中，設(shè)想很多人不選擇城市的原因，直面他們的困境和兩個(gè)問(wèn)題）
      然而，一如威爾遜所說(shuō)，機(jī)遇和挑戰(zhàn)成正比。大城市雖然給予我們重重困難，但它所提供的機(jī)會(huì)卻絕非小城小鎮(zhèn)可以比擬。悠閑自在的生活也許好過(guò)些，但更可能是日復(fù)一日的重復(fù)，自然沒有在大城市打拼來(lái)的豐富有趣，不是嗎？
      也有人說(shuō)，家鄉(xiāng)的發(fā)展正在路上，政策支持下，機(jī)會(huì)漸漸多了起來(lái)，回到家鄉(xiāng)并不全然意味著放棄機(jī)遇。（這一層設(shè)想很有價(jià)值）只是，小城里能產(chǎn)生的機(jī)會(huì)總歸缺少一份開闊的視野和格局。魏源所言“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”不外乎是這個(gè)道理，大城市與世界接軌，與四方聯(lián)系，在其中奮斗所帶來(lái)的國(guó)際化視角和立足全社會(huì)的考量是個(gè)人發(fā)展不可缺少的寶貴財(cái)富，也使我們能為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)放大。（以上解決第一個(gè)問(wèn)題）
      自然，鄉(xiāng)土的親情羈絆總讓我們難以割舍，過(guò)去的溫暖時(shí)光總讓我們魂?duì)繅?mèng)繞。但是，所謂成長(zhǎng)，正是學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)行之中思念，在思念中靠近。真正的血脈深情，并不會(huì)因?yàn)樘旄饕环蕉鴼w于平淡。更何況，在一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，真情和思念永遠(yuǎn)在線，只要心在一起，真情是不會(huì)淡去的。（回答第二個(gè)問(wèn)題）作為“00后”，我們生活在改革開放帶來(lái)的優(yōu)越物質(zhì)條件中，成長(zhǎng)于祖國(guó)騰飛、互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的年代里。面對(duì)這個(gè)云譎波詭的時(shí)代，我們不只應(yīng)從自身角度選擇自己的生活，為了個(gè)人舒適安寧規(guī)避挑戰(zhàn)，更應(yīng)立足社會(huì)變化，拿出一份勇氣與擔(dān)當(dāng)，在大城市的廣闊舞臺(tái)迎難而上、銳意進(jìn)取，最大限度發(fā)揮自己的潛力與價(jià)值。扎克伯格在哈佛畢業(yè)典禮的致辭中說(shuō)道，我們這代人不僅要發(fā)揮自己的“意義”，更要幫助所有人找到“意義”。而他自己投身慈善的舉動(dòng)，不正是不只從自身考慮，更以一份格局和擔(dān)當(dāng)立足于時(shí)代的表現(xiàn)嗎？而這樣的格局以及回報(bào)社會(huì)的能力和機(jī)會(huì)，顯然不是留在小城能夠獲得的。
      當(dāng)然，無(wú)論是激流勇進(jìn)、銳意進(jìn)取，還是建設(shè)家鄉(xiāng)、陪伴家人，都只是個(gè)人選擇，絕無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。只愿世間少年都能有一份光，發(fā)一份熱，在自己偏愛的生活里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。
      （作者通聯(lián)：福建省廈門第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省廈門第一中學(xué)袁水林老師：文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，進(jìn)退有據(jù)，分析合理而有針對(duì)性，頗為可學(xué)。對(duì)真實(shí)情景中真實(shí)問(wèn)題的還原比較成功，并能有效地追問(wèn)探求，推動(dòng)思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有時(shí)代感的材料。分割線
      箭頭 動(dòng)態(tài) 廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校
      于原鄉(xiāng)中自守 文/黃翹楚
      “茍日新，日日新，又日新?！薄洞髮W(xué)》此語(yǔ)，道出了大發(fā)展的新時(shí)代特征。在感受撲面而來(lái)的時(shí)代氣息時(shí)，相較于快如走馬、壓力巨大的現(xiàn)代都市，我更愿意在家鄉(xiāng)辟一方凈土修籬種菊。
      誠(chéng)然，正如青年們所說(shuō)，北上廣這樣的一線城市具有國(guó)際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場(chǎng)，亦是不知多少外鄉(xiāng)人血脈里的情結(jié)所在。然而身處其中，青年人過(guò)早地被生存所奴役，在現(xiàn)實(shí)的茍且中又有幾個(gè)還有追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應(yīng)該是我們所愿，00后的青春和熱血應(yīng)該用來(lái)守住自己最應(yīng)守住的東西。于原鄉(xiāng)中緩行自守，未嘗不是我們向這個(gè)隨波逐流、急功近利的世俗說(shuō)不的宣言。況且，“振興鄉(xiāng)村”亦是新時(shí)代賦予我們的不可推卸的責(zé)任。家鄉(xiāng)很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語(yǔ)不正是時(shí)代之東風(fēng)在青年人心中萌生的綠意?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，一切都在變化當(dāng)中。愿被我們?nèi)找孢z忘的鄉(xiāng)村、愿那些生我養(yǎng)我們的山山水水、愿正在消逝的鄉(xiāng)土文明，能借你我青年之手，煥發(fā)出新的生機(jī)，愿00后的我們能應(yīng)新時(shí)代發(fā)展之契機(jī)，于家鄉(xiāng)土地上緩行自守，將這精神的故園裝點(diǎn)得更加美麗富饒，豈不是好過(guò)在大都市里做個(gè)永遠(yuǎn)漂泊的異鄉(xiāng)人？
      于原鄉(xiāng)中緩行自守，也是對(duì)父母的一種長(zhǎng)情陪伴。古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！倍x擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂(lè)為代價(jià)，去謀取自身的發(fā)展機(jī)會(huì)。而回到家鄉(xiāng)，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業(yè)。這較城市發(fā)展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應(yīng)該勇于承擔(dān)的選擇。需要闡明的是，對(duì)于原鄉(xiāng)的堅(jiān)守與不渝并不意味著對(duì)大千世界的排斥與隔離。在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，亦需要我們借鑒大都市的先進(jìn)理念和技術(shù)，讓其與家鄉(xiāng)的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。
      建設(shè)原鄉(xiāng)，是我窮盡一生將去努力實(shí)現(xiàn)之愿景。堅(jiān)守原鄉(xiāng)，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉(xiāng)文化的涵育與滋養(yǎng)下投入如火如荼的建設(shè)創(chuàng)業(yè)當(dāng)中。林肯說(shuō)：“我走得很慢，但我從不后退。”我向往的就是這樣堅(jiān)定緩行的姿態(tài)。我將以執(zhí)著和熱忱為畫筆，懷赤誠(chéng)之心描繪一幅“風(fēng)乎舞雩，浴乎沂”的藍(lán)圖。
      大千世界，終不及精神原鄉(xiāng)。新時(shí)代的萬(wàn)股洪流之下，我愿于原鄉(xiāng)中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。
      （作者通聯(lián)：福建省廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校王雪梅老師：小作者緊扣住“00后”主體，以個(gè)人的“人生愿景”為線，通過(guò)向外發(fā)展與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)利弊的權(quán)衡比較，闡明自己的人生取舍，有理有據(jù)，情理充沛。若能在論證中少一些按部就班，更多地體現(xiàn)個(gè)性化思考和少年風(fēng)貌會(huì)更好。分割線
      箭頭 動(dòng)態(tài) 廈門雙十中學(xué)
      把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái) 廈門一考生
      曹文軒曾說(shuō)，人類對(duì)“家鄉(xiāng)”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不想象著逃離。大時(shí)代下，無(wú)數(shù)像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會(huì)的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉(xiāng)一隅的抉擇。
      而我以為，唯有在大城市發(fā)展人生，方能把握時(shí)代脈搏，去向更高遠(yuǎn)的天空和絢爛的舞臺(tái)。誠(chéng)然，無(wú)人不說(shuō)家鄉(xiāng)好，“西風(fēng)盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長(zhǎng)的歷史歲月，幻化為中國(guó)的民族氣質(zhì)，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒有大城市的快節(jié)奏，沒有功利、績(jī)效的癲狂，沒有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對(duì)作為獨(dú)生子女的我們來(lái)說(shuō)，更是至關(guān)重要的。然而，正如尼采所言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！比松膬r(jià)值在于“綻放”于“起舞”，故鄉(xiāng)是否能為我們提供更好的平臺(tái)呢？
      答案很多時(shí)候是否定的。對(duì)大多數(shù)人而言，故鄉(xiāng)缺乏大都會(huì)的國(guó)際視野與城市氣息，無(wú)以為發(fā)展中的年輕人們提供更昂貴的社會(huì)資源與機(jī)會(huì)。中國(guó)在以前所未有的速度發(fā)生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個(gè)時(shí)代需要什么。王充所言：其見淺者見鮮蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。要能窺見時(shí)代的蛟龍，必須要有廣博而發(fā)展的視野。
      不僅如此，選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國(guó)家與社會(huì)獻(xiàn)力?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”在大城市中，不論你是猶如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見自己的一方田地，為時(shí)代的前進(jìn)助力。共享單車在大城市實(shí)現(xiàn)了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣也正是扣住了城市之中快節(jié)奏生活的契機(jī)。它們的出現(xiàn)又無(wú)一不讓這個(gè)時(shí)代有了微小卻又不可忽略的進(jìn)步。易卜生則教導(dǎo)后輩：“社會(huì)是一艘船，每個(gè)人都要做好掌舵的準(zhǔn)備?！痹诖蟪鞘兄?，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
      當(dāng)然，我并非想說(shuō)那些偏居一隅踏實(shí)耕耘的人們，就無(wú)法為時(shí)代的發(fā)展與前進(jìn)做貢獻(xiàn)；也并不是說(shuō)，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢(mèng)。是啊，“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時(shí)分離，但“他日若遂凌云志”，也是對(duì)故鄉(xiāng)的哺育恩情的最好回報(bào)。
      把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái)。讓我們攜起手來(lái)，在更大的城市，鑄就更養(yǎng)眼的輝煌。（作者通聯(lián)：福建省廈門雙十中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省廈門雙十中學(xué)謝業(yè)昌老師：此文行文邏輯清晰：在引出青年人即將踏入社會(huì)選擇奮斗方向后，提出與眾多考生“希望回故鄉(xiāng)發(fā)展”的違心之論不同的真實(shí)聲音：在大城市發(fā)展人生，方能把握時(shí)代脈搏，去向更高遠(yuǎn)的天空和絢爛舞臺(tái)。論證觀點(diǎn)時(shí)先對(duì)回故鄉(xiāng)發(fā)展做讓步論證，肯定了故鄉(xiāng)發(fā)展的表面可行之處，接著從“城市可為人的發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)”和“選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國(guó)家與社會(huì)獻(xiàn)力”兩方面論證觀點(diǎn)的合理之處。最后，補(bǔ)充說(shuō)明到農(nóng)村或到城市發(fā)展應(yīng)根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況來(lái)選擇。全文邏輯清晰說(shuō)理充分，較好地表達(dá)在選擇城市還是故鄉(xiāng)發(fā)展上的未來(lái)人生愿景。若能在論證的有更豐富的論據(jù)做支撐，那文章就更有說(shuō)服力。分割線
      箭頭 動(dòng)態(tài) 莆田一中
      于繁華處詩(shī)意棲居 文/李林儀
      觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。
      大城市猶如時(shí)代明鏡，既見證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國(guó)際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬(wàn)千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)。快節(jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競(jìng)爭(zhēng)高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩(shī)意的綻放。
      作為千禧之年出生的新一代，青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周國(guó)平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類需求的精準(zhǔn)分級(jí)，青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡(jiǎn)單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。
      生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美，愿青年于繁華中逐夢(mèng)前行并詩(shī)意棲息。
      （作者通聯(lián)：福建省莆田第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省莆田第一中學(xué)劉一兵老師：當(dāng)我們或都囿于城市與家園的對(duì)立之時(shí)，林儀同學(xué)站在“千禧之年出生的新一代”的立場(chǎng)，表達(dá)了“青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”的新的理解：“愿青年于繁華中逐夢(mèng)前行并詩(shī)意棲息”。
      作者從所給材料的第二、四兩則關(guān)于城市的敘述出發(fā)，站在城市立場(chǎng)上，反思城市之中壓力大、節(jié)奏快、孤獨(dú)冷漠的時(shí)代痛點(diǎn)，尋求化解時(shí)代痛處的良方：以人為本，重新定義城市的發(fā)展。從城市的環(huán)境改善、建筑藝術(shù)、便捷設(shè)施等給出了自己心中的人居城市，并以此來(lái)化解城市繁重的壓力，給快節(jié)奏的生活以詩(shī)意，讓人們?cè)谥饓?mèng)之余收獲更多的幸福感。文章主體意識(shí)明確，視角獨(dú)特，富有新意。此外，文末作者更進(jìn)一步談到人與城市共榮共生的關(guān)系，使文章格局更進(jìn)一步。同時(shí)，本文例證豐富，文采斐然，可見作者較深的寫作功力。分割線
      箭頭 動(dòng)態(tài) 龍巖一中
      懷情遠(yuǎn)征拓路踏歌 文/林子清
      信息勃興，夢(mèng)想綻放，新時(shí)代的洪流奔騰入海，走出象牙塔、奔赴成人路的我們正處于“大發(fā)展，大繁榮”的時(shí)代三峽：是追逐魔都璀璨的時(shí)代夢(mèng)想還是落葉歸根去重塑哺育我們心靈的故鄉(xiāng)？依筆者拙見，人生長(zhǎng)途當(dāng)懷情遠(yuǎn)征，勉力乘風(fēng)，拓路踏歌。
      “風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”是我們追求的寶塔頂尖上的遼遠(yuǎn)眼界。拓展國(guó)際視野，方能豐盈青春羽翼，懷揣青云之志才能弄潮時(shí)代浪尖。作為新時(shí)代的“00后”，我們渴望新潮，憧憬都市。信息爆炸，文化繁榮的大都會(huì)像包容萬(wàn)物的海綿，吸納了五湖四海的追夢(mèng)赤子；北京、上海這樣的“帝都”、“魔都”更是多樣人格綻放，繁盛夢(mèng)想起航之地。正如梁?jiǎn)⒊浴拔ㄓ行氯瞬排涞蒙弦粋€(gè)新的國(guó)家”。大都市，新征程給予我們這些新時(shí)代的青年源源不斷的機(jī)遇，開闊遼遠(yuǎn)的視野，吾輩當(dāng)以豐沛的信心于此片壯闊的天地“倒海翻江卷巨瀾”，以青春之我，成嶄新的夢(mèng)想，多樣的人生。
      “初心不因沾衣改”是指引迷航的我們的心之所向。在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大時(shí)代，日新月異的背后亦是弱肉強(qiáng)食。大城市的焦慮和壓力將成千上萬(wàn)的“北漂”、“廣漂”們擠壓到社會(huì)底層的泥沼中，快節(jié)奏的生活與“骨感”的現(xiàn)實(shí)承載不下蓬勃豐滿的夢(mèng)想。于是“零零一代”變成了“迷途一代”，搭不上時(shí)代的快車只能面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，質(zhì)問(wèn)來(lái)時(shí)的初心。然后作為史懷哲筆下?lián)碛小蔼{子般雄心”的年輕人，我們又怎能對(duì)時(shí)代的巨瀾望而卻步，怎能因泣下沾衣而改變最初的夢(mèng)想。新青年當(dāng)如南二東射電二十四年般執(zhí)著，如塞罕壩人守護(hù)土地般頑強(qiáng)，乘風(fēng)破浪，負(fù)重前行，縱使經(jīng)歷櫛風(fēng)沐雨的洗禮，也要勇敢踏上生活的刀鋒?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”是召喚我們回望親情的溫暖守候。當(dāng)我們整理行囊踏赴征途的同時(shí)，也別忘了帶上父親諄諄的勸導(dǎo)和母親殷切的目光。懷揣理想去世界闖蕩的力量來(lái)源于千里之外故鄉(xiāng)的親情守候。莫讓靈魂斷故土，莫讓空巢亦空心。故而我們當(dāng)懷情遠(yuǎn)征，在夢(mèng)想和親情中找尋自己的平衡點(diǎn)，將牽掛和關(guān)懷凝結(jié)成“?；丶铱纯础钡男袆?dòng)，讓父母與家鄉(xiāng)參與進(jìn)你我人生的愿景和夢(mèng)想。
      反觀當(dāng)今青年，將親情置之理想之外，“說(shuō)走就走”追夢(mèng)者有之；全無(wú)奮斗之志，回鄉(xiāng)托關(guān)系求人，虛度余生者亦有之。周國(guó)平有言“有所投入、有所堅(jiān)守，才是新時(shí)代的弄潮兒”。為了不讓回首時(shí)因碌碌無(wú)為而羞恥，回鄉(xiāng)時(shí)面對(duì)蒼顏白發(fā)的父母而愧疚，吾輩當(dāng)拿出年輕的氣魄和勇敢，懷情遠(yuǎn)征，成就一路繽紛此第，高歌而行。
      芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。這是一程欣欣向榮的人生芳華，這是一段雄心壯志的錦繡前程。吾輩當(dāng)“大鵬一躍成風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，懷情遠(yuǎn)征，拓路踏歌，成就圓滿無(wú)悔的人生愿景。
      （作者通聯(lián)：福建省龍巖第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省龍巖第一中學(xué)蘭燕老師：本文以個(gè)人兼顧在城市與故鄉(xiāng)中的發(fā)展為人生愿景，著重闡述在城市打拼對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義與需要具備的能力。同時(shí)直面青年一代在城市打拼時(shí)面臨的親情問(wèn)題，提出自己的見解，并積極尋求解決之策。就此還反觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步明辨?zhèn)€人發(fā)展與親情之間的關(guān)系，再次亮出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“懷情遠(yuǎn)征”的人生愿景。分割線
      箭頭 動(dòng)態(tài) 南平一中
      立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒 文/吳穎
      “一個(gè)人如何看待自己的命運(yùn)昭示著，甚或成就了他的命數(shù)。”這是亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中與我們分享的智慧。吾深與之，信息時(shí)代瞬息萬(wàn)變，時(shí)代發(fā)展暗流涌動(dòng)，我愿身處新興都市，任時(shí)代弄潮兒，開拓人生向度。
      或有人言，新農(nóng)村建設(shè)方興未艾，父母常伴左右……返鄉(xiāng)似乎成為最佳選擇。然而，揆情度理之下，新農(nóng)村政策方才起航，而地處偏遠(yuǎn)之地的山區(qū)農(nóng)村往往信息資源匱乏。私以為，在既具國(guó)際視野又容納豐富社會(huì)性語(yǔ)境的大都市，吾輩誠(chéng)應(yīng)高歌猛進(jìn)，立于新興都市，領(lǐng)航時(shí)代發(fā)展。
      “風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間?！彼斡竦脑捳Z(yǔ)警醒世人。時(shí)代發(fā)展風(fēng)起云涌，新興都市豐富的信息資源和交互式經(jīng)濟(jì)環(huán)境誠(chéng)應(yīng)為我們所考量。我國(guó)空間站系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)師羅超背井離鄉(xiāng)，就職于國(guó)家航天局，得以與世界接軌與時(shí)俱進(jìn)，從而建立為國(guó)家效力，為全人類謀福祉之偉業(yè)。概之析理，在大都市信息資源推動(dòng)下，吾輩誠(chéng)可立于不敗之地而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。然而，不乏其人發(fā)出都市生存壓力和負(fù)擔(dān)繁重的追問(wèn)。誠(chéng)然，快節(jié)奏都市生活和生存法則的殘酷仍是不少人的顧慮所在。私以為，大城市的喧囂與繁華帶給我們的壓力更多是自身進(jìn)取心與上升速度不相匹配使然。換而言之，倘若我們?cè)诼殘?chǎng)砥礪奮進(jìn)的同時(shí)，能夠開發(fā)自身精神潛質(zhì)，以良好心態(tài)坦然接受進(jìn)取和落敗，誠(chéng)可各異其面、各適其性而覓得生命的歡愉和可能。
      “在既有生活之外相信多少的可能，便可以真切地關(guān)注多少身外世界?！焙?jiǎn)媜所言如此。誠(chéng)如斯言，來(lái)自閉塞山區(qū)清華女孩黃斐大學(xué)期間為了尋找更多可能，放棄特等獎(jiǎng)學(xué)金，最終得以入選華盛頓中心實(shí)習(xí)生。同樣，華裔青年安東尼拒絕父親利潤(rùn)頗豐的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，來(lái)到紐約頂級(jí)餐廳做洗菜學(xué)徒苦練廚藝，成為白宮首席大廚。由此觀之，曾經(jīng)他們的選擇或許大異其趣，但在走向新興都市的繁華路上，他們也使自己的人生價(jià)值臻于充實(shí)，光彩熠熠。
      鼙鼓已聞，良將安在？于剛閉幕的兩會(huì)中，農(nóng)村振興實(shí)為熱點(diǎn)。竊以為，立于都市，在與國(guó)際都市社會(huì)接軌的前沿，我們未嘗不可聯(lián)系都市而福及家鄉(xiāng)，新農(nóng)村科教文衛(wèi)的發(fā)展也誠(chéng)應(yīng)借助城市科技的時(shí)代力量。正如北京大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生李誠(chéng)以高新科技、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為家鄉(xiāng)蔬果打開銷路。農(nóng)村借助高尖人才力量謀發(fā)展的新聞已屢見不鮮。與世界交互，與家鄉(xiāng)共舉杯，這已成為時(shí)代青年肩上的重?fù)?dān)。林語(yǔ)堂曾言：“我要有敢做自我的勇氣，也要有能做自我的自由?！蔽嵘钜詾槭?，日新月異的時(shí)代，立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒。于月明星稀后，攜熹微華光，愿與諸君共勉之?。ㄗ髡咄?lián)：福建省南平第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省南平第一中學(xué)林雪金老師：本文開篇簡(jiǎn)短有力，立意明確，任務(wù)意識(shí)強(qiáng)。選擇材料一、二和四，先從材料二辯證思考農(nóng)村雖然政策好，但是起步晚，信息相對(duì)匱乏，城市生活更具可行性。接著圍繞材料一和材料四，在闡釋城市生活的優(yōu)勢(shì)條件時(shí)，還針對(duì)城市壓力大、節(jié)奏快等不利一面提出了自己的辯證思考。最后作者不僅僅簡(jiǎn)單表達(dá)對(duì)城市生活的選擇的態(tài)度，更是進(jìn)一步挖掘出城市與農(nóng)村的關(guān)系，即借助城市的力量去建設(shè)新農(nóng)村，實(shí)屬難能可貴。此外，文章素材典型新穎，針對(duì)性強(qiáng)，富有時(shí)代氣息，引用豐富，理性思考的同時(shí)不乏文采，體現(xiàn)作者良好的文學(xué)功底。分割線
      箭頭 動(dòng)態(tài) 三明二中
      順應(yīng)時(shí)代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè) 文/黃紫瀟
      正所謂“物換星移幾度秋”，如今的時(shí)代，其奔涌向前之勢(shì)已非昨日可比。乘著時(shí)代之風(fēng)，正逐漸長(zhǎng)大的“00后”也被推到了抉擇的風(fēng)口浪尖。是選擇加入大城市的行列，還是選擇回歸鄉(xiāng)村、扎根大地？依筆者之見，回歸鄉(xiāng)村實(shí)乃上策。不可否認(rèn)的是，擁有廣闊視野和與國(guó)際接軌的平臺(tái)的大城市，對(duì)青年人具有非凡的吸引力。然而，今日的鄉(xiāng)村，上有政策支持，下有宜人景色，其資源優(yōu)勢(shì)并非不能與大城市同日而語(yǔ)。更何況，不同于大城市高壓、高速的生活軌道，在鄉(xiāng)村所獨(dú)有的“悠然見南山” 的自然氣息中，我們更能沉靜內(nèi)心，從而獲得更明確的目的、更強(qiáng)勁的動(dòng)力。
      除此之外，投身鄉(xiāng)村亦是時(shí)代的召喚。在大城市已飛速前行、鄉(xiāng)村勞動(dòng)力大量外流的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，時(shí)代召喚著我們不忘鄉(xiāng)村，利用大時(shí)代優(yōu)勢(shì)使鄉(xiāng)村發(fā)展“更上一層樓”。我們必須看到，如今的鄉(xiāng)村仍有與時(shí)代脫軌之處，這些脫軌點(diǎn)不是我們逃離鄉(xiāng)村的借口，而正是我們投身鄉(xiāng)村的原因。時(shí)代的發(fā)展不是讓城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大，而是讓城鄉(xiāng)“共同進(jìn)步”。而作為時(shí)代新鮮血液的青年人，我們更應(yīng)為鄉(xiāng)村發(fā)展注入朝氣、勇氣和士氣。
      而且，時(shí)下，已有無(wú)數(shù)回歸鄉(xiāng)村的青年人為我們邁出“回鄉(xiāng)那一步”做出了榜樣?！耙敶骞佟鼻孬h飛在小山村里的堅(jiān)守，贏得了村民的愛戴，換來(lái)了白云村的富裕；回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張志良在故鄉(xiāng)的堅(jiān)守，使老家的產(chǎn)業(yè)重?zé)ㄉ鷻C(jī)……種種事跡告訴著我們：時(shí)代需要我們重返鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村建設(shè)中亦能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值“雙贏”。
      因此，我由衷地希望自己，乃至于同輩人，在規(guī)劃人生愿景時(shí)，都能有一份“歸鄉(xiāng)情懷”，順應(yīng)時(shí)代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè)，將滿腔熱血揮灑于鄉(xiāng)村的土地上。但是，無(wú)論個(gè)人微觀選擇如何，我們都應(yīng)有一個(gè)共同的宏觀愿景：成為時(shí)代的積極分子，為時(shí)代發(fā)熱發(fā)光，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家！
      （作者通聯(lián)：福建省三明第二中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)
      福建省三明第二中學(xué)李偉老師：本文開篇即緊扣情境材料旗幟鮮明點(diǎn)出：回歸鄉(xiāng)村實(shí)乃上策。繼而圍繞城市與鄉(xiāng)村的利弊，在權(quán)衡比較中多維度說(shuō)理，進(jìn)一步說(shuō)明“回歸鄉(xiāng)村”的理由，具有思辯色彩。文末再次重申作者的“人生愿景”，同時(shí)呼吁廣大青年：順應(yīng)時(shí)代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè)。全篇文脈清晰，思想獨(dú)特，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。【美文看臺(tái)】 于繁華處詩(shī)意棲居
      觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。
      大城市猶如時(shí)代明鏡，既見證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國(guó)際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬(wàn)千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)。快節(jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競(jìng)爭(zhēng)高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩(shī)意的綻放。
      作為千禧之年出生的新一代，青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周國(guó)平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類需求的精準(zhǔn)分級(jí)，青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡(jiǎn)單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美，愿青年于繁華中詩(shī)意棲息?！竞?jiǎn)評(píng)】本文筆力縱橫，立意準(zhǔn)確。首先，作者站在城市立功場(chǎng)上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠(yuǎn)的都市常見癥候，但更能從積極的角度，就設(shè)計(jì)理念、建筑、藝術(shù)等方面挖掘城市文明及城市中的詩(shī)意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個(gè)寫作指令——就材料擇取二三，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確立意。其次，就第二個(gè)寫作指令，完美發(fā)揮。從千禧年新一代的立場(chǎng)，對(duì)理想城市升級(jí)版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關(guān)懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡(jiǎn)單片面地分析城市于人的意義，而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關(guān)系。前后兩個(gè)寫作著力點(diǎn)呈縱向推進(jìn)，立意高遠(yuǎn)，彰顯作者寫作的格局氣魄。同時(shí)，文中還多處使用齊整的對(duì)偶句、排比句。文采斐然兼具哲思。的確是難得的考場(chǎng)佳作。大城市并非是青年人唯一歸宿
      站在中國(guó)社會(huì)“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，零零后這一代青春正當(dāng)時(shí)，新時(shí)代的發(fā)展浪潮洶涌而來(lái)。城市與鄉(xiāng)村分立兩岸，讓青年人做出人生圖景的路標(biāo)選擇。而我想說(shuō)，大城市并非實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向。新時(shí)代是萬(wàn)物皆變革的時(shí)代。社會(huì)創(chuàng)新活力受到前所未有的高度重視。大城市里諸如共享單車、移動(dòng)支付等現(xiàn)代化生活方式方興未艾，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)也同樣在政策幫扶下開拓出一條發(fā)展新道路。青年人是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個(gè)性化的時(shí)代氣息在其身上閃耀，注定要在找準(zhǔn)自身定位的基礎(chǔ)上成為新時(shí)代的一股清泉活水。在有關(guān)城鄉(xiāng)的價(jià)值取向中，北上廣一類的國(guó)際都市因其現(xiàn)代化與繁華魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸諱言，城市的確蘊(yùn)含著更多的發(fā)展機(jī)遇與平臺(tái)，但與其同時(shí)也要看到其背后的“城市病”、“時(shí)間荒”等社會(huì)癥結(jié)。無(wú)論是快節(jié)奏所帶來(lái)的高度競(jìng)爭(zhēng)壓力，抑或是現(xiàn)代都市人情冷漠的交際困境，無(wú)一不在沖擊著青年人群的生存秩序，紛紛坦言“跟不上大城市的節(jié)奏”，由此所引發(fā)的青年人快速增長(zhǎng)的孤獨(dú)焦慮心態(tài)一旦進(jìn)一步蔓延，得不到有效緩解，便對(duì)社會(huì)的精神風(fēng)貌，造成負(fù)向作用。
      因此，我認(rèn)為發(fā)展水平相對(duì)較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處。隨著城鄉(xiāng)一體化的快速推進(jìn)，鄉(xiāng)村的社會(huì)保障、基礎(chǔ)建設(shè)以及利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等都得到了不斷的優(yōu)化，生態(tài)治理帶回鄉(xiāng)村的“綠水青山”。于個(gè)人而言，我愿意在老家實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。將更富時(shí)代特征的新事物與本土實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。另一方面青年人留在家鄉(xiāng)也緩釋了家庭中父母盼歸的情緒，使孝老愛親與團(tuán)圓和睦的傳統(tǒng)家風(fēng)得到更好的延續(xù)。誠(chéng)然，鄉(xiāng)村亦不如城市來(lái)得國(guó)際化、現(xiàn)代化，但只要青年人擁有飽滿的拼搏熱情與奮斗姿態(tài)，就不應(yīng)使環(huán)境因素，成為窄化人生道路的外在限制。鄉(xiāng)村也會(huì)是各個(gè)領(lǐng)域人才展現(xiàn)自我價(jià)值，做出社會(huì)貢獻(xiàn)的廣闊天地。迎著新時(shí)代的春風(fēng)，青年人應(yīng)當(dāng)在城鄉(xiāng)之間做出合理取舍，不辜負(fù)十九大上對(duì)青年人的殷切期冀：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。大城市雖好，但并非唯一去向。我愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。
      教師點(diǎn)評(píng)：本文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)謹(jǐn)。第一段以新時(shí)代的就業(yè)抉擇為背景，明確指出“大城市并非實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向”的觀點(diǎn)，緊扣標(biāo)題。其次，通過(guò)論述大城市的優(yōu)勢(shì)及其背后存在的“城市病”、“時(shí)間荒”等社會(huì)癥結(jié)，以退為進(jìn)自然引出“發(fā)展水平相對(duì)較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處”，最后，發(fā)出自己人生愿景：愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。同時(shí)再次強(qiáng)化觀點(diǎn):大城市雖好，但并非唯一去向。本習(xí)作關(guān)聯(lián)有效巧妙，而且考生能運(yùn)用批判性思維思考并破解生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和矛盾，表達(dá)健康的人生愿景，值得點(diǎn)贊。
      以“新土地情結(jié)”助力鄉(xiāng)村發(fā)展
      時(shí)移世易，中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高歌猛進(jìn)的新時(shí)代里，我更愿意扎根鄉(xiāng)村，堅(jiān)守自己的“新土地情結(jié)”，為鄉(xiāng)村繁榮振興貢獻(xiàn)綿薄之力。
      曾幾何時(shí)，中國(guó)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，存在著巨大的不平衡性，鄉(xiāng)村一度成為城市發(fā)展的附庸。但當(dāng)改革的目光投向鄉(xiāng)村，中國(guó)的鄉(xiāng)村地區(qū)也迎來(lái)了它發(fā)展的黃金時(shí)代。越來(lái)越多的人才回流農(nóng)村，扎根農(nóng)村，擔(dān)當(dāng)起自身的“新土地情結(jié)”。何謂“新土地情結(jié)”？即指人們除了因?yàn)橥辽灵L(zhǎng)的緣故，還因?yàn)猷l(xiāng)村具備的巨大發(fā)展?jié)摿εc空間，而對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生的一種眷戀、認(rèn)同的心理。這種因?yàn)槲幕c發(fā)展產(chǎn)生的情結(jié)以擔(dān)當(dāng)振興鄉(xiāng)村發(fā)展為己任，與舊的鄉(xiāng)紳階級(jí)為己營(yíng)私謀利、求田問(wèn)舍的土地情結(jié)根本對(duì)立。毋庸置疑的是，城市的發(fā)展有力地主導(dǎo)著中國(guó)發(fā)展的大格局，城市也因此獲得了比鄉(xiāng)村更大更早的發(fā)展機(jī)遇。城市的國(guó)際視野和大都市氣息等內(nèi)生優(yōu)勢(shì)一度吸引了大批人才駐足。實(shí)際上，國(guó)家的發(fā)展，不僅要考量城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線，也要考量由鄉(xiāng)村萬(wàn)家憂樂(lè)拼起的地平線。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展不該成為城市發(fā)展的后腿附庸，這既要國(guó)家政策的傾斜，也要依靠我們年輕一代擔(dān)當(dāng)“新土地情結(jié)”，堅(jiān)守鄉(xiāng)村振興之夢(mèng)。
      事實(shí)上，從改革開放之初的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到新時(shí)代的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，改革者的目光已經(jīng)注視在廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)；況且大城市生活壓力大、快節(jié)奏、高速度、城市病等大都市通病日益暴露，鄉(xiāng)村于我們新青年而言更是一塊不錯(cuò)的發(fā)展沃土。而對(duì)這樣的發(fā)展機(jī)遇，我們需要不斷提升自身的能力，以求真務(wù)實(shí)的精神探求鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，以踏實(shí)穩(wěn)健的“新土地情結(jié)”，為鄉(xiāng)村繁榮振興出力。
      當(dāng)然不可否認(rèn)的是，鄉(xiāng)村社會(huì)自身可能存在傳統(tǒng)的惰性，缺乏突破傳統(tǒng)倫理框架的動(dòng)力，以及鄉(xiāng)村治理滯后等問(wèn)題，但“現(xiàn)實(shí)無(wú)非就是問(wèn)題的解決與消亡”，在鄉(xiāng)村振興的爬坡階段，也需要社會(huì)以寬闊的“試錯(cuò)心態(tài)”，“容錯(cuò)心態(tài)”，助力國(guó)家探索鄉(xiāng)村發(fā)展的新路徑，打造鄉(xiāng)村繁榮的新樣板。
      “田園將蕪，胡不歸？”千年前五柳先生的諄諄告誡猶在耳邊。處在大發(fā)展的新時(shí)代，年輕的我們更應(yīng)以“新土地情結(jié)”擔(dān)起鄉(xiāng)村發(fā)展的責(zé)任，做一個(gè)現(xiàn)代公民的“鄉(xiāng)村夢(mèng)”。
      【點(diǎn)評(píng)】本文立意新穎，論述深刻，從“新土地情結(jié)”，到鄉(xiāng)村發(fā)展的必要性和機(jī)遇，再到發(fā)展中可能存在的問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。既不否定國(guó)際視野和大都市氣息等內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，也不滿足于鄉(xiāng)村的詩(shī)意或慢節(jié)奏，而是著力論證鄉(xiāng)村的發(fā)展機(jī)會(huì)，把鄉(xiāng)村發(fā)展放在國(guó)家整體發(fā)展的大背景下，充分展示了青年人的施展抱負(fù)、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的大格局，表達(dá)了積極理性的人生愿景，顯示了作者扎實(shí)的議論能力和開闊的視野。文字質(zhì)樸而有力，“新土地情結(jié)”“城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線”“鄉(xiāng)村萬(wàn)家憂樂(lè)拼起的地平線”等表達(dá)概括力強(qiáng)，在考場(chǎng)作文中十分耀眼。當(dāng)然，文章整體還是稍遜文采，是為不足。
      城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方
      一方是天風(fēng)流蕩，萬(wàn)籟皆響，巨木俯仰的田野，父母心系桑梓；一方是華燈縱橫，京華流云，車水馬龍的魔都。青年志在云霄，生于大發(fā)展的新時(shí)代，作為千禧一代的我們更應(yīng)該謹(jǐn)慎執(zhí)子，與城鄉(xiāng)棋坪上譜就新時(shí)代風(fēng)采。
      “城市讓生活更美好”是青年人發(fā)自肺腑、出自喉管的熱望與心聲。恰如青年對(duì)上海國(guó)際視野與大都市氣息的興奮與陶醉，城市以其獨(dú)一無(wú)二的工業(yè)魅力元?dú)饬芾斓貫楣娡貙捔松膱D景，其存在本身即是科技創(chuàng)新與思想碰撞的壓舵石，毋庸置疑，“城市情結(jié)”的楊花散溢是高速發(fā)展運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代齒輪的必然產(chǎn)物。
      同時(shí)，與之相伴而生的亦有對(duì)人才難以饜足的饕餮胃口。越來(lái)越多的人才出走家鄉(xiāng)，落戶城市；人與現(xiàn)代化的光熱貼得越近，一方面彼此供能，相濡以沫；然而另一方面，“回頭下望人寰處”，是否已經(jīng)不見鄉(xiāng)愁見塵霧？
      誠(chéng)如詩(shī)人麥家所言：“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)落在心上”。當(dāng)我們縱目于城市中流，可曾回憶起童年時(shí)清新澄澈的小溪？當(dāng)我們耽溺于科技所帶來(lái)的井噴式的生活方式的“大躍進(jìn)”時(shí)，可曾思量過(guò)父母牽系一生的鄉(xiāng)土情懷？城市的棋坪上，縱然落子應(yīng)無(wú)悔，但僅囿于一方的迷亂癡纏，往往會(huì)讓本應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鄉(xiāng)場(chǎng)域失衡，于情于理，都是無(wú)法旋身的發(fā)展困境、時(shí)代迷局。
      然而，難道創(chuàng)新與傳統(tǒng)、發(fā)展與持守保留、衣馬輕肥與素懷持守之間就無(wú)法探尋平衡嗎？答案是否定的。蔣夢(mèng)麟留洋歸來(lái)，為建立現(xiàn)代之社會(huì)文明而推廣對(duì)農(nóng)民的職業(yè)教育；胡適由農(nóng)學(xué)院轉(zhuǎn)攻哲學(xué)亦是融合城鄉(xiāng)理念的考慮。中國(guó)之大，一點(diǎn)中華氣，吹遍千里的快哉風(fēng)拂過(guò)鄉(xiāng)野的稻田亦親吻城市的高墻；立足新時(shí)代，作為00后的我們不僅僅著眼于城市之巍然，畢竟，城鄉(xiāng)本一化，城市為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新動(dòng)能與“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新理念”，鄉(xiāng)村亦為“斂翮遙來(lái)歸”的精神流浪者守一方拙仆桃源。
      城鄉(xiāng)的棋坪上本沒有輸贏，創(chuàng)新協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展，你我既是參與者亦是守護(hù)者。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”作為千禧一代，我們要瞭望城市遠(yuǎn)景，也要書寫鄉(xiāng)村心聲。城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方。
      【點(diǎn)評(píng)】本文對(duì)城市的利弊分析合理、充分，思維品質(zhì)不錯(cuò)。全文以“城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方”設(shè)喻，構(gòu)思獨(dú)特。語(yǔ)言上，整散結(jié)合，靈活運(yùn)用多種手法，特別是詩(shī)句名言的引用豐富貼切，語(yǔ)言品質(zhì)非常高。但本文有十分明顯的硬傷，那就是缺乏傾向，沒有很好地完成“寫出個(gè)人人生愿景”的寫作作務(wù)。
      材料一 黨的十九大報(bào)告中指出，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一個(gè)階段是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
      材料二 “中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。”（習(xí)近平）
      材料三 “無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！保斞福?/p>
      讀了以上的話，我們會(huì)產(chǎn)生許多感想和聯(lián)想。請(qǐng)你以“寫給2035年”為副標(biāo)題作文，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題。
      02審題指導(dǎo)
      命題老師提供的審題指導(dǎo)：
      這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題。要求考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上抒寫自己的認(rèn)識(shí)、感想和聯(lián)想，意在考查學(xué)生對(duì)自己以及未來(lái)的認(rèn)識(shí)，考查語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力。從材料中可以得出以下寫作角度：①青春夢(mèng)是與中國(guó)夢(mèng)緊密相連的；②青年人應(yīng)該有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；③個(gè)人對(duì)未來(lái)要做好準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)；④幸福都是奮斗出來(lái)的；⑤個(gè)人的命運(yùn)與他人、社會(huì)都有聯(lián)系。這些都可以構(gòu)成作文的基本立意。文體沒有過(guò)多限制，但鼓勵(lì)文體創(chuàng)新。依照高分作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。
      本人看到題目后的審題思考：
      直觀感覺是，將這三個(gè)材料放在一塊，彼此邏輯關(guān)聯(lián)不是很明晰，加上“‘寫給2035年’為副標(biāo)題”的要求，估計(jì)很多考生有些不明所以。命題老師提供的審題指導(dǎo)也未對(duì)此做出解說(shuō)。
      考慮到題目沒有“形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”（如2017全國(guó)卷乙）的明確要求，能從材料出發(fā)，“選好角度”即可，所以不妨化大為小，簡(jiǎn)單處理，比如抓住副標(biāo)題“寫給2035年”，談實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)（追求理想），應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，也要著眼未來(lái)。或抓住“中國(guó)夢(mèng)”這一關(guān)鍵詞（材料一也是中國(guó)夢(mèng)的一部分），理解為：將個(gè)人夢(mèng)想放置到中國(guó)夢(mèng)的大背景下，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)，每個(gè)個(gè)體大大小小的夢(mèng)想?yún)R聚累積成中國(guó)夢(mèng)。
      稍微深入點(diǎn)來(lái)寫：可以談實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體，它需要幾代人的努力，是無(wú)數(shù)的人們的愿景；可以談中國(guó)夢(mèng)的時(shí)間跨度（長(zhǎng)期性，持續(xù)到幾代人）以及空間跨度（廣泛性，關(guān)聯(lián)到無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)數(shù)的人們）。
      03主要問(wèn)題
      這個(gè)題目材料有較明顯的政治傾向，考生普遍反映，這種題比較冠冕，沒啥好寫的，基本上是說(shuō)大話、寫套話、喊口號(hào)，固然這是此類題目的導(dǎo)向性使然，但也體現(xiàn)出中學(xué)生作文的一個(gè)誤區(qū)：語(yǔ)言表達(dá)過(guò)于“剛性”“硬氣”，缺乏表達(dá)的文藝、婉轉(zhuǎn)與詩(shī)性，尤其是理科男們，一旦沒有好素材與佳句備用，或者缺乏想象和創(chuàng)造空間，很容易淪為千篇一律，又大又空。
      寫好這個(gè)題目，除了審題基本準(zhǔn)確，主要就是語(yǔ)言文采決高下了，應(yīng)盡量能跳出口號(hào)語(yǔ)言的窠臼。比如女生的文藝抒情表達(dá)應(yīng)該占優(yōu)勢(shì)。高中同學(xué)不妨去讀讀《南方周末》歷年新年致辭，能以詩(shī)意或者靈動(dòng)的語(yǔ)言外衣，包裹著民生社會(huì)的內(nèi)核，以及短小精悍的“人民時(shí)評(píng)”，基本為千字文，不唯主題集中，立意深刻，同樣不乏語(yǔ)言表達(dá)的美感。
      提供幾個(gè)能迅速切入材料且表達(dá)相對(duì)新穎的開篇：
      開篇一：你可能年方二八，或者年屆弱冠，你的美好，才開啟帷幕。而再過(guò)十七八年，你的人生，又會(huì)是怎樣的一番光景？你預(yù)設(shè)過(guò)，假想過(guò)嗎？
      開篇二：處在戊戌年的伊始，你可能平心靜氣地穿街過(guò)巷，可能起早貪黑地砥礪前行。不管如何，我們都要在此地啟程，十幾年后，抵達(dá)一個(gè)叫做2035的時(shí)光小站。而其間的旅程，也可以冠以當(dāng)下時(shí)髦的名稱——中國(guó)夢(mèng)。
      開篇三：十幾年，只是時(shí)間長(zhǎng)河里一方窄窄的水域，只是人類行程中一串淺淺的腳窩?？芍趦|萬(wàn)中國(guó)人，則可能舊貌變新顏，可使滄海變桑田。2035年，離我們近嗎？它還藏在難于預(yù)見的未來(lái)，我們尚只能猜想它大致的樣子，離我們遠(yuǎn)嗎？它又隨著時(shí)間指針的律動(dòng)，在一步一步走向我們。
      摘錄一段考生切入時(shí)政但表達(dá)較生動(dòng)的語(yǔ)段：
      魯迅有一句流傳很廣的名言：無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。有人讀出責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有人讀出悲憫與關(guān)懷，其實(shí)也可以讀出共享與同行。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不只是北上廣深打了雞血一樣地騰飛，還是青藏貴滇也行駛在高速航道。精準(zhǔn)扶貧，不是只看某一個(gè)農(nóng)戶的錢包鼓起來(lái)，而是使之如星火般照亮一片幽暗再成燎原之勢(shì)。教育改革，不是幾大名校唱唱獨(dú)角戲或者列出一摞北大清華，而是老少邊窮的學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)教育的陽(yáng)光雨露。中國(guó)夢(mèng)不是一枝獨(dú)秀，而應(yīng)該是春色滿園，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是萬(wàn)馬齊鳴。
      04好題示例
      我和未來(lái)有個(gè)約
      春秋鼎盛年，經(jīng)天緯地事 相約并不遙遠(yuǎn)的明天 夢(mèng)想不是遙遙無(wú)期 我們來(lái)續(xù)父輩的夢(mèng) 我的夢(mèng)，你的夢(mèng)
      “我的夢(mèng)”匯成“中國(guó)夢(mèng)” 這是一場(chǎng)接力賽 讓我告訴未來(lái) 明天會(huì)更好
      做一個(gè)“筑夢(mèng)師” 幾代人的中國(guó)夢(mèng)
      我無(wú)窮的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人們 何為中國(guó)夢(mèng)？
      幾年前，當(dāng)奧巴馬成為美國(guó)首位黑人總統(tǒng)時(shí)，美國(guó)夢(mèng)成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)詞。黑人孩子通過(guò)自己的勤奮努力、勇氣與堅(jiān)持成為全球權(quán)力最大的人，這無(wú)疑是美國(guó)夢(mèng)的最好注解。
      而2012年11月，總書記提出了“中國(guó)夢(mèng)”，也必將激發(fā)國(guó)人追去幸福、開創(chuàng)未來(lái)的無(wú)限激情。那么中國(guó)夢(mèng)是什么？中國(guó)夢(mèng)有“中國(guó)”作為限定語(yǔ)，他必定與中國(guó)的土地及其上面生存著的人民密不可分。
      中國(guó)夢(mèng)至少可以分以下三層。
      第一層是基層個(gè)體、普通小人物的夢(mèng)想。我們每個(gè)個(gè)體，作為普通中國(guó)民眾的夢(mèng)想，都應(yīng)有自己的的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想并非一定要多少高遠(yuǎn)，它可以是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，預(yù)想未來(lái)，我們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家，為民族作出自己的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。比如面對(duì)看病難，看病貴的社會(huì)現(xiàn)狀，可以是夢(mèng)想做一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，在山區(qū)里揮灑自己的青春，去踐行自己的行醫(yī)夢(mèng)；比如針對(duì)如今社會(huì)的問(wèn)題食品層出不窮，我希望成為一個(gè)食品檢驗(yàn)員，用自己的辛勤工作來(lái)重拾人們對(duì)食品安全的信心。
      第二層夢(mèng)想是成才成功、有所建樹的夢(mèng)。以中國(guó)籍的公眾人物為榜樣，希望成為他們一樣的人物，在某一領(lǐng)域作出杰出的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有廣泛的影響。他們今天做到的，就是我們明天的夢(mèng)想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽(yáng)，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級(jí)水稻，畝產(chǎn)突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問(wèn)題。比如孫揚(yáng)，為了奧運(yùn)會(huì)圓夢(mèng)，在澳大利亞集訓(xùn)的時(shí)間里，他每天要游5萬(wàn)米，起早貪黑一練就是十幾個(gè)小時(shí)。但年輕的孫楊經(jīng)受住了如此強(qiáng)度的考驗(yàn)，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風(fēng)，最終在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經(jīng)模仿的對(duì)象樸泰桓甩在了身后。除此之外可寫的人物還有很多，比如網(wǎng)商領(lǐng)袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對(duì)電影執(zhí)著追求的張藝謀等等。
      第三層夢(mèng)想則是大國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。一方面是中國(guó)改革開放以來(lái)所取得的成績(jī)，另一方面是當(dāng)今中國(guó)如何面向未來(lái)。中華民族曾經(jīng)領(lǐng)先于世界各國(guó)，也曾經(jīng)被列強(qiáng)欺凌，但如今她正走向自己的復(fù)興之路，強(qiáng)盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領(lǐng)先于世界；“遼寧”號(hào)航空母艦交付使用，艦載機(jī)成功著艦；奧運(yùn)會(huì)金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等。當(dāng)然我們不能步自封，也要看到目前的一些問(wèn)題，對(duì)未來(lái)要看得更遠(yuǎn)。比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國(guó)民素質(zhì)也能大大提高，國(guó)家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級(jí)的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚島、南海諸島等問(wèn)題能順利解決，在國(guó)際事務(wù)中中國(guó)能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對(duì)。“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容。
      有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的解讀與詮釋：
      ①國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)。②中國(guó)夢(mèng)，需要每一個(gè)腳踏實(shí)地的足印。③夢(mèng)想無(wú)大小，實(shí)干最可貴。④實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。⑤每一個(gè)夢(mèng)想都可以很美。
      ⑥千里之行，始于足下；中國(guó)夢(mèng)，貴在實(shí)干。⑦既要腳踏實(shí)地，也要仰望星空。⑧世界同分享是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵。
      ⑨中國(guó)夢(mèng)首先屬于中國(guó)。我們不做其他國(guó)家的夢(mèng)，尤其不做美國(guó)夢(mèng)。⑩源于中國(guó)，屬于中國(guó)，為了。
       
      
    
      

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