第一篇：劉希平--普通心理學作業(yè)

2013年十一期間遠程班

《普通心理學》試卷

教師：劉希平

姓名：班級：（請正楷、工整書寫）

一 說明心理現(xiàn)象的具體內(nèi)容及其相互關(guān)系。

二 舉例說明心理活動與反射的關(guān)系。

三 說明衡量注意力水平高低的指標。

四 從知覺特征說明如何對待生活中的不同觀點。

五 培養(yǎng)思維能力可以從哪些角度入手。

第二篇：普通心理學作業(yè)

大學生自我意識的研究綜述

內(nèi)容摘要：自我意識是人類特有的一種重要的意識形式。在最一般的意義上，自我意識指個人對自己存在的意識、對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識。大學生作為社會知識型的人才，在一定程度上對社會有著重要的影響。他們自我意識的發(fā)展不僅關(guān)系到他們自身的心理健康，而且還關(guān)系這社會意識形態(tài)的正常發(fā)展。因此，了解現(xiàn)代大學生自我意識發(fā)展的特點和存在的問題并提出合適的培養(yǎng)策略就顯得尤為重要。本文針對大學生自我意識發(fā)展的特點與存在的問題進行簡要分析，對大學生健康的自我意識培養(yǎng)提出一些建議。

關(guān)鍵詞：大學生自我意識特點建議

一、自我意識與自我結(jié)構(gòu)

自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認識；對自己肢體活動狀態(tài)的認識；對自己思維、情感、意志等心理活動的認識。自我意識不僅是人腦對主體自身的意識與反映，而且人的發(fā)展離不開周圍環(huán)境，特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響，所以自我意識也反映人與周圍現(xiàn)實之間的關(guān)系。自我意識是人類特有的反映形式，是人的心理區(qū)別于動物心理的一大特征。自我意識在個體發(fā)展中有十分重要的作用。首先，自我意識是認識外界客觀事物的條件。一個人如果還不知道自己，也無法把自己與周圍相區(qū)別時，他就不可能認識外界客觀事物。其次，自我意識是人的自覺性、自控力的前提，對自我教育有推動作用。人只有意識到自己是誰，應該做什么的時候，才會自覺自律地去行動。一個人意識到自己的長處和不足，就有助于他發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，取得自我教育積極的效果。再次，自我意識是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善?？梢?，自我意識影響著人的道德判斷和個性的形成，尤其對個性傾向性的形成更為重要。

自我意識的結(jié)構(gòu)是從自我意識的第三層次，即從知、情、意三方面分析的，包括自我認識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)。自我認識是自我意識的認知成分。它是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。自我分析是在自我觀察的基礎上對自身狀況的反思。自我評價是對自己能力、品德、行為等方面社會價值的評估，它最能代表一個人自我認識的水平。自我體驗是自我意識在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心是自我體驗的具體內(nèi)容。自尊心是指個體在社會比較過程中所獲得的有關(guān)自我價值的積極的評價與體驗。自信心是對自己的能力是否適合所承擔的任務而產(chǎn)生的自我體驗。自信心與自尊心都是和自我評價緊密聯(lián)系在一起的。自我調(diào)節(jié)是自我意識的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個人對自己的行為、活動和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。自我檢查是主體在頭腦中將自

己的活動結(jié)果與活動目的加以比較、對照的過程。自我監(jiān)督是一個人以其良心或內(nèi)在的行為準則對自己的言行實行監(jiān)督的過程。自我控制是主體對自身心理與行為的主動的掌握。自我調(diào)節(jié)是自我意識中直接作用于個體行為的環(huán)節(jié)，它是一個人自我教育、自我發(fā)展的重要機制，自我調(diào)節(jié)的實現(xiàn)是自我意識的能動性質(zhì)的表現(xiàn)。自我意識的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為：啟動或制止行為；心理活動的轉(zhuǎn)移；心理過程的加速或減速；積極性的加強或減弱；動機的協(xié)調(diào)；根據(jù)所擬訂的計劃監(jiān)督檢查行動；動作的協(xié)調(diào)一致等。

二、現(xiàn)代大學生自我意識發(fā)展特點及存在的問題

自我意識的發(fā)展在不同的年齡階段呈現(xiàn)出不同的特點。大學生的自我意識發(fā)展必然具有其自身的特點以及存在的問題。一般來說，現(xiàn)代大學生自我意識的發(fā)展主要具有以下特點和問題：

（一）自我意識開始分化，并且迅速發(fā)展，自我矛盾開始出現(xiàn)。

進入大學以后，隨著學習、生活方式的改變和心理意識的發(fā)展，大學生的自我意識有了明顯的變化，出現(xiàn)了理想自我和現(xiàn)實自我的分化，并且迅速發(fā)展，導致矛盾沖突日益明顯。大學生對自己的生活充滿信心，對未來抱有幻想，而現(xiàn)實往往不是他們所想象的，于是就出現(xiàn)了理想自我和現(xiàn)實自我的矛盾。這種矛盾分化，使得大學生發(fā)生自我意識的改變，經(jīng)過自我體驗和自我調(diào)控，而表現(xiàn)出各種激動、焦慮、喜悅與不安情緒。當理想自我占優(yōu)勢時，往往會將“客體我”萎縮到實際能力以下，總認為自己事事不如人，從而產(chǎn)生較強的自卑感，甚至放棄努力，形成自我憐憫或傷感的心理狀態(tài)。相反，當“現(xiàn)實我”占優(yōu)勢時，往往表現(xiàn)出較強的虛榮心和自我陶醉，特別在乎別人對自己的評價，擔心暴露自己的缺點。

（二）自我意識矛盾日益突出，但調(diào)控能力相對較弱。

由于自我意識的分化，“主體我”和“客體我”，“理想我”和“現(xiàn)實我”之間的種種矛盾開始出現(xiàn)，隨著自我意識的進一步發(fā)展，這種矛盾也越來越突出。在這種矛盾心理的作用下，他們對自己的評價也常常是矛盾的，對自己的態(tài)度也是波動的，對自己的調(diào)控常常是不自覺、不果斷的。他們忽而看到自己的這一面，忽而又看到自己的另一面，時而能客觀地評價自己，時而又高估或低估自己，時而感到自己很成熟，時而感到自己很幼稚，時而對自己充滿信心，時而又對自己不滿。面對自我意識中的種種矛盾，大學生便開始通過各種活動來重新認識自己，自覺或不自覺地在調(diào)節(jié)矛盾中認識自己，完善自我。他們常常會問自己，“我聰明嗎？”，“我的性格如何？”，“我有什么能力和特長？”，“我應該怎樣度過自己的一生？”。經(jīng)過一段時間的矛盾沖突和自我探究后，大學生的自我意識就會在新的水平和方向上趨于一致，達到暫時的自我統(tǒng)一。然而新的自我意識矛盾又會產(chǎn)生，還需要不斷地自我調(diào)控和自我探究。但大學生的這種自我調(diào)控能力相對較弱，過多關(guān)注自己，過于看重自己，而對他人、集體、社會考慮較少等。

（三）自我意識的矛盾不斷激化，出現(xiàn)混亂

大學生自我意識的混亂通常表現(xiàn)為兩種類型：一種是過高的自我評價，另一種則是過低的自我評價。過高或過低的自我評價往往導致個體自我意識確立過程中的過分自負或過分自卑這兩大心理缺限。它們是妨礙良好自我意識形成的心理障礙。

過低的自我評價。處于這種意識狀態(tài)的大學生，在把理想我與現(xiàn)實我進行比較時，對理想我期望較高，又無法達到，對現(xiàn)實我不滿意，又無法改進。他們在心理上的一個特征就是自我排斥。由于在成長過程中，理想我與現(xiàn)實我的距離過大所導致的自我矛盾沖突，他們往往會產(chǎn)生否定自己、拒絕接納自我的心理傾向。這類大學生往往降低人的社會需求水平，對自我過分懷疑，壓抑自我的積極性，并可能引發(fā)嚴重的情感損傷和內(nèi)心沖突。他們的心理體驗常伴隨較多的自卑感、盲目性、自信心喪失和情緒消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等現(xiàn)象，尤其是面對新的環(huán)境、挫折和重大生活事件時，常常會產(chǎn)生過激行為，釀成悲劇。近幾年來發(fā)生的大學生自殺事件中相當一部分就是由此心理問題所導致。

過高的自我評價。這是一種與過低自我評價相對立的自我意識狀態(tài)。在這種自我概念的支配下，個體往往擴大現(xiàn)實的自我，形成錯誤的不切實際的理想自我，并認為理想我可以輕易實現(xiàn)。這種類型的大學生往往盲目樂觀，以我為中心、自以為是，不易被周圍環(huán)境和他人所接受與認可，容易引起別人的反感和不滿。因此極易遭受失敗和內(nèi)心沖突，產(chǎn)生嚴重的情感挫傷，導致苦悶、自卑、自我放棄。有時會引發(fā)過激行為和反社會行為。

（四）自我意識的矛盾轉(zhuǎn)化不斷進行，且漸趨穩(wěn)定

在自我意識由“矛盾——統(tǒng)一——新矛盾——新統(tǒng)一”轉(zhuǎn)化發(fā)展過程中，大學生自我意識不斷發(fā)生重大變化，由剛進校的“依賴性”和“盲目性”，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋肴敕欠恰?，到畢業(yè)前就顯得沉穩(wěn)多了。正是由于這種矛盾轉(zhuǎn)化，使得大學生自我意識發(fā)生了明顯的飛躍，個體之間出現(xiàn)了不同的差異，自我意識也逐漸趨向成熟。

三、現(xiàn)代大學生健康的自我意識的培養(yǎng)的建議

（一）樹立客觀正確的評價觀

現(xiàn)代大學生要做到客觀正確地評價自我，就要做到正確認識他人對自己的評價，通過自我比較來認識自我，在社會實踐中認識自我。正確定位“理想我”對于正確評價自我而言極為重要，因為“理想我”和“現(xiàn)實我”的矛盾是大學生自我意識中最典型的矛盾?！袄硐胛摇钡亩ㄎ灰⒆阌谏鐣男枨?，符合個人的實際，其目標是能夠通過一定的主觀努力達到的。不恰當?shù)亩ㄎ徊粌H不會發(fā)揮積極的作用，甚至會導致相反的效果。對于他人的評價，既要積極地接受，又要冷靜分析，保持認知上的準確性。要正確地評價自我還需要選擇正確的比較對象，大學生不僅要遵循相似性和可比性的原則去尋求比較的對象，同時也要從自己的發(fā)展歷程中進行比較，從比較中認識自我?，F(xiàn)代大學生還可以通過參加各種社團活動或社會實踐，來積累經(jīng)驗，增長知識，磨練意志。通過認識他人、認識外界事物來進一步認識自我。

（二）坦然表現(xiàn)自我，積極地悅納自我悅納自我是自我意識健康發(fā)展的關(guān)鍵和核心。對現(xiàn)代大學生而言，接受自我和展示自我常常比認識自我更難。悅納自我就是對自己本來面目的認可，這對于維護和增進心理健康, 協(xié)調(diào)人際關(guān)系，正確認識自我和評價自我都具有重要的意義。只有欣然接受自我，才能夠做到自珍自愛，培養(yǎng)出自信、自立、自強、自主，最終實現(xiàn)自身的發(fā)展。要做到悅納自我就必須做到以下兩點。

首先，要全面而正確地評價自我。這是培養(yǎng)自尊心、克服自卑感的關(guān)鍵。常言道“金無足赤，人無完人”，要平靜理智地看待自己的優(yōu)缺點，充分發(fā)揮自己的長處，彌補自己的短處。

其次，要正確地對待失敗。任何一個人在其成長過程中，都不可避免遭遇失敗。然而，面對失敗要樹立信心，認真總結(jié)教訓，爭取下一次的成功。俗話說 “失敗是成功之母”。成功都是在經(jīng)歷諸多艱難困苦，付出不懈努力之后獲得的。因此，現(xiàn)代大學生應該正確地對待學習和生活中所遇到的困難與挫折，在與困難做斗爭的過程中，提高自己的能力，體現(xiàn)自己的價值。

（三）科學塑造自我，完善自我認識自我和悅納自我就是為了塑造自我、完善自我。大學階段既是社會人才的準備階段，更是這些人才重要的人生轉(zhuǎn)折時期。現(xiàn)代大學生要想在社會上扎下根，就必須既注重自我又要超越自我，“自我”就是在超越自我的過程中不斷發(fā)展完善的。

1.確立科學合理的“理想我”。“理想我” 是在自我認識、悅納自我的基礎上，根據(jù)社會需要和個人的特點來確立自我教育發(fā)展的目標。它對于現(xiàn)代大學生的成才起到重要的指導作用。大學生要面對現(xiàn)實，將遠大理想分解成多個不同階段的子目標，由低到高，循序漸進，逐步加以實現(xiàn)。通過不斷實現(xiàn)這些“理想我”進而不斷完善自我，同時也為社會作出貢獻

2.積極體驗自我，在實踐中增強自我效能感。大學生應當積極地體驗自我，保持一種積極向上的心態(tài)。在遇到挫折時不沮喪消沉，在遇到困難時知難而上，積極進取，不悲觀失望。自我效能的含義是:如果個體對自己的前景持有一種積極心態(tài),則有利于個體的心理健康,其情感更加堅韌、較少焦慮和消沉,更能獲得學術(shù)上的成功。通過社會實踐活動不僅可以幫助大學生確定正確的人生觀和世界觀，而且，在實踐過程中有助于實現(xiàn)他們的自我評價、自我激勵和自我教育，使自我效能感得到提高。通過將自己所學知識應用到社會實踐中，使自己的實踐能力和創(chuàng)新能力都得到提高。在實踐中增強自我效能感對大學生的自我和諧，自我意識完善十分重要。因此，現(xiàn)代大學生應通過各種社會實踐活動發(fā)掘自己的潛能，在實踐中檢查自我、展現(xiàn)自我，并不斷完善自我。

3.增強自我調(diào)節(jié)能力，使自我意識統(tǒng)一。自我調(diào)節(jié)是個體主動、定向地改變自我的心理品質(zhì)、特征和行為的心理過程。自我意識的矛盾沖突，不僅會給大學生帶來不安或心理痛苦，甚至影響他們的心理健康發(fā)展，同時也促進他們的自我意識不斷調(diào)整和發(fā)展，他們尋求自我意識的統(tǒng)一點，統(tǒng)一自我意識。自我意識

統(tǒng)一的過程也是自我同一性的過程，即 “理想我”和“現(xiàn)實我”的統(tǒng)一。自我意識的統(tǒng)一有多種形式，既有積極的、和諧的、有利于心理健康發(fā)展的統(tǒng)一，也有消極的、不協(xié)調(diào)的、不利于心理健康發(fā)展的統(tǒng)一。因此，大學生要特別增強自我調(diào)節(jié)的自覺性和主動性，將社會的需求轉(zhuǎn)化為主觀上實現(xiàn)“理想我”的內(nèi)在動機，增強自制力，防止消極情緒對自我調(diào)節(jié)的干擾。

參考文獻：

[1] 全國13所高等院?！渡鐣睦韺W》編寫組編.第四版，南開大學出版，2008

[2] 陳鵬.大學生心理素質(zhì)培養(yǎng).長沙：國防科技大學出版社，2003

[3] 黃希庭.大學生心理學.上海：人民出版社,1987

[4] 時蓉華.社會心理學.杭州：浙江教育出版社,1998

[5]國家職業(yè)資格培訓教程.《心理咨詢師》（基礎知識）民族出版社2012修訂版

[6] 國家職業(yè)資格培訓教程.《心理咨詢師》（二級）民族出版社2012修訂版 105頁

第三篇：普通心理學網(wǎng)絡作業(yè)(答案)

作業(yè)一：

單選題。（共20道試題，每題2分）

1、（）的代表人物為鐵欽納。

A． 二元論 B． 唯心論 C． 唯理論 D． 構(gòu)造主義 2、1861年，法國醫(yī)生布洛卡從尸體解剖中發(fā)現(xiàn)，嚴重的失語癥與左側(cè)額葉部分組織的病變有關(guān)，從而確定了語言運動區(qū)的位置。語言運動區(qū)也叫做（）。

A． 下丘腦 B． 布洛卡區(qū) C． 大腦中樞 D． 杏仁核

3、英國哲學家貝克萊有一句名言叫做“（）”。

A． 思維決定意識 B． 存在決定意識 C． 存在就是被感知 D． 存在先于本質(zhì) 4、1879年，德國心理學家（）在德國萊比錫大學創(chuàng)建了第一個心理學實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗室研究。在心理學史上，人們把這個實驗室的建立，看成是心理學脫離哲學的懷抱、走上獨立發(fā)展道路的標志。

A． 巴甫洛夫 B． 約翰?穆勒 C． 亞里士多德

D． 馮特

5、（）是構(gòu)造主義心理學的奠基人。

A． 亞里士多德 B． 柏拉圖 C． 馮特 D． 雷蒙德

6、（）是指直接作用于感覺器官的刺激，如物體在網(wǎng)膜上的投影。

A． 強刺激 B． 弱刺激 C． 遠刺激 D．近刺激

7、現(xiàn)代神經(jīng)生理學的知識告訴我們，大腦直接加工的材料是外物引起的（）。

A． 反應 B． 意識 C． 腦電

D． 神經(jīng)沖動

8、色覺屬于（）的一種。

A． 觸覺 B． 嗅覺

C． 視覺 D． 味覺

9、所謂（），是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量，或者將一種符號系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為另一種符號系統(tǒng)。

A． 刺激

B． 感覺

C． 編碼 D． 心理

10、外部感覺接受外部世界的刺激，如（）等。

A． 視覺、聽覺、嗅覺、運動覺 B． 視覺、聽覺、嗅覺、平衡覺 C． 運動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺

D． 視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺

11、在顏色一致的前提下，要求從一群圖形“V”中搜尋圖形“O”，發(fā)現(xiàn)“V”形數(shù)目的多少，不會影響檢測出“O”形的速度。原因是兩種符號的差別只是發(fā)生在原始特征的水平上。這個試驗叫做（）。

A． 解剖實驗 B． 光照試驗

C． 視覺搜索試驗 D． 腦電監(jiān)測實驗

12、人類通常以直立的姿勢感知外部世界。身體姿勢和環(huán)境間的正常關(guān)系是維持大小恒常性的重要條件。當觀察者的身體姿勢發(fā)生變化時，大小知覺恒常性會受到影響。當觀察著俯視或仰視時，他知覺到同一物體的大小要比直立正視時（）。

A． 大

B． 小 C． 相等 D． 時大時小

13、在物體與眼睛的距離固定不變的情況下，我們知覺的物體大小與物體在網(wǎng)膜上（）的大小有關(guān)系。

A． 光線

B． 色彩差異

C． 投影 D． 移動距離

14、在圖形中，輪廓代表了圖形及其（）的一個分界面，它是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時出現(xiàn)的。

A． 大小 B． 顏色 C． 光澤

D． 背景

15、在圖形組織原則中，（）性是指，視野中相似的成分容易組成圖形。

A． 模糊 B． 連接

C． 相似 D． 鄰近

16、在回憶往事時，經(jīng)歷越豐富，就覺得（）。

A． 時間長 B． 時間短 C． 時間不可觀察 D． 時間不可觸摸

17、時間知覺具有四種形式，以下四項中不屬于時間知覺形式的是（）。

A． 對時間的分辨 B． 對時間的確認。C． 對持續(xù)時間的估量。

D． 對時間的觸摸。

18、由于時間只有在事件進行之后才能做出估計，因此知覺時間必須通過各種媒介間接地進行。以下四項不屬于時間知覺的間接媒介的是（）。

A． 太陽的升降。B． 人體的生物周期。

C． 政府的政策。D． 手表。

19、在判斷時間的精確性方面，人體的不同感官呈現(xiàn)出不同的水準。其中（）最好。

A． 觸覺 B． 視覺 C． 聽覺 D． 味覺

20、有人做過一個試驗：讓被試蒙上雙眼，實驗者從三個空間等距的點A、B、C刺激被試前臂的皮膚，然后使A、B之間的刺激時距大于B、C之間的時距。這時被試將報告AB的空間距離大于BC。這說明（）。

A． 人們對空間的知覺有時受到時間知覺的影響，時間知覺與空間知覺有時存在密切的聯(lián)系。

B． AB空間距離確實大于BC空間距離。C． 被試的報告是正確的。

D． 空間知覺和時間知覺絕對不會有任何聯(lián)系。雙選題。（共10道試題，每題3分）

1、生理心理學要研究的問題主要包括（）和（）。

A． 腦功能的定位 B． 人類的起源

C． 精神病的起因

D． 心理免疫學以及遺傳在行為中的作用

2、行為主義的兩個重要特點分別是（）和（）。

A． 主張研究意識

B． 反對研究意識，主張心理學研究行為 C． 主張內(nèi)省方法，反對用實驗方法

D． 反對內(nèi)省，主張用實驗方法

3、關(guān)于感覺編碼，近年來形成了兩種有代表性的理論。一種叫做（），另一種叫做（）。

A． 差異理論 B． 需要理論

C． 特異化理論

D． 模式理論或模塊理論

4、剛剛能夠引起感覺的最小刺激量，叫做（）；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫做（）。

A． 絕對感覺閾限 B． 刺激范圍

C． 絕對感受性 D． 都不是 5、20世紀初，美籍德國著名心理學家考夫卡把刺激分成（）和（）兩種。

A． 正刺激 B． 負刺激

C．近刺激 D． 遠刺激

6、在形狀知覺中，眼動具有重要意義。眼動可以分為兩大類：一類是（），一類是（）。

A． 微動 B． 跳動 C． 閉眼 D． 睜眼

7、形狀知覺屬于（）空間的知覺，而深度知覺涉及（）空間的知覺。

A． 一維

B． 二維 C． 三維 D． 四維

8、人們利用已有的（）和當前獲得的（），確定知覺到的圖形是什么，叫做圖形識別。

A． 知識經(jīng)驗 B． 信息 C． 溫度 D． 濕度

9、為了知覺到運動，人們需要具有關(guān)于自身運動的一種特殊形式的信息，即由（）神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的動作指令。這種信息與（）映像流匯合在一起，共同決定著人們的運動知覺。

A． 外周 B． 中樞 C． 耳膜

D． 網(wǎng)膜

10、腦損傷的研究發(fā)現(xiàn)，（）結(jié)構(gòu)受到損傷的病人，將喪失外科手術(shù)前一二年的記憶；而（）內(nèi)側(cè)發(fā)生廣泛性損傷的病人，將發(fā)生倒溯10年~20年的逆行性遺忘。

A． 額頁 B． 網(wǎng)膜

C． 海馬 D． 顳葉

判斷題。（共15道試題，每題2分）

1、聯(lián)想主義思潮的代表人物有詹姆斯?穆勒、約翰?穆勒和培因等。（）

正確

錯誤

2、在21世紀，認知神經(jīng)科學的研究有望成為心理學發(fā)展的主流。（）

正確

錯誤

3、英國哲學家貝克萊和休謨繼承和發(fā)展了洛克思想中的唯物主義方面。（正確

錯誤

4、人從外界獲得信息的絕大部分是通過聽覺進行的。（）

正確

錯誤

5、感覺是對事物整體屬性的認識。（）

正確

錯誤

6、人如果沒有感覺，照樣可以獲得外界信息。（）

正確

錯誤）

7、感官都在身體的表面。（）

正確

錯誤

8、距離知覺、深度知覺比形狀知覺簡單。

正確

錯誤

9、網(wǎng)膜投影的大小與物體的大小成正比，而與距離成反比。

正確

錯誤

10、頭部中切面上的聲音方向最容易判定。

正確

錯誤

11、站在鐵道上沿鐵軌的方向看，遠處的枕木之間空隙小，近處枕木之間空隙大。這種現(xiàn)象可以用相對高度這種單眼線索的原理進行解釋。

正確

錯誤

12、我們用來知覺時間的感官是視覺。（）

正確

錯誤

13、當我們突然發(fā)現(xiàn)一條眼鏡蛇正昂首立在我們面前時，我們?nèi)鐾忍优?，是唯一正確的選擇。（）

正確

錯誤

14、有些植物也有生物鐘。（）

正確

錯誤

15、時間知覺與空間知覺完全相同。（）

正確

錯誤

作業(yè)二：

單選題。（共20道試題，每題2分）

1、意識概念本身很復雜，它可以從不同角度進行理解。以下四項中錯誤的理解是（）。

A． 意識是一種覺知。

B． 意識是一種高級的心理官能。C． 意識是一種心理狀態(tài)。

D． 意識是一種假象。

2、在古代，人們認為睡眠和死亡很相似，是（）暫時離開了肉體，人們可以在睡夢中遇到已故的老友，到達從未去過的地方。

A． 靈魂 B． 夢 C． 感覺 D． 意識 3、1973年，心理學家麥凱做了一項試驗，用耳機向被試的兩耳呈現(xiàn)不同的材料，要求被試只聽其中一耳的內(nèi)容，而盡量避免聽另一只耳朵的內(nèi)容。在要求被試聽的材料里包含了一些歧義詞，而且在所處的語境中不能確定其具體含義。例如：在句子“They threw stones toward the bank yesterday”中，單詞“bank”是一個歧義詞，可以指“銀行”，也可以指“河岸”。每當“bank”一詞呈現(xiàn)在追隨耳時，給另一只耳呈現(xiàn)一個可以幫助確定歧義詞詞義的單詞，如“money”或者“river”，隨后要求被試解釋所聽到的句子的含義。盡管被試根本不記得呈現(xiàn)在非追隨耳的單詞是什么，卻明顯傾向于將歧義詞解釋為與該單詞有聯(lián)系的詞義。這個試驗說明（）

A． 人在活動時，有時沒有覺察到對他們的行為產(chǎn)生了影響的事件，而實際上，這些事件對他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響。

B． 人在活動時，只要對某一事件沒有覺察，那么，該事件就不會對人產(chǎn)生任何影響。C． 這說明被試三心二意。D． 該實驗沒有任何實際意義。

4、位于海馬的視交叉上核，對人體生理功能及心理狀態(tài)的周期性變化起關(guān)鍵作用。事實上，它像一個“（）”，令其他的內(nèi)部“生物鐘”互相保持同步。

A． 總司令

B． 超生物鐘 C． 神經(jīng)中樞 D． 發(fā)令槍

5、睡眠是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钍煜さ幕顒又?，人的一生中大約有（）的時間是在睡眠中度過的。

A． 1/2 B． 1/3 C． 1/4 D． 1/5

6、在睡眠狀態(tài)時，腦電主要是（）。

A． α波 B． β波

C． △波 D． 紅外線

7、研究顯示，當大腦處于清醒狀態(tài)時，腦電中有很多（）。

A． α波

B． β波

C． △波 D． 紅外線

8、當人們專注于一件事情時，通常會對其他事情視而不見，在同一時間內(nèi)可以進入意識的信息量是（）的，意識很難在同一時間內(nèi)容納過多的東西。

A． 無限

B． 有限 C． 無窮 D． 遞減

9、當大腦處于安靜和休息狀態(tài)時，β波由（）取代。

A． α波 B． β波 C． △波 D． 紅外線

10、人們看到的東西不限于外界的刺激，有時候人們還可以看到、聽到、觸摸到和意識到事實上并不存在的東西。這是就是心理學上所說的意識的（）。

A． 能動性 B． 被動性 C． 消極性 D． 局限性

11、（）是個體在同時呈現(xiàn)的兩種或者兩種以上的刺激中選擇一種進行注意，而忽略另外的刺激。

A． 選擇性注意 B． 持續(xù)性注意 C． 分配性注意

D． 以上都不對

12、注意的指向性是指人在某一瞬間，他的心理活動或意識選擇了某個對象，而（）了另一些對象。

A． 忽略 B． 統(tǒng)合 C． 觀察 D． 思考

13、在注意狀態(tài)下，人們才能有效地（）自己的動作與行為，從而達到預定目的，避免失誤，順利完成相應的工作任務。

A． 監(jiān)控 B． 感覺 C． 聆聽 D． 觀察

14、注意是一種（）心理狀態(tài)，可以通過人的外部行為表現(xiàn)出來。

A． 無意識 B． 下意識 C． 外部

D． 內(nèi)部

15、人們可以有意識地選擇所要注意的對象，但在大多數(shù)情況下，這種選擇并不是有意識的，而是由刺激和事件本身引起的，是一個（）過程。

A． 主動 B． 積極 C． 自覺

D． 無意識

16、簡單地說，注意是心理活動或意識對一定對象的（）。

A． 指向與集中 B． 思考與斟酌 C． 觀察與打量 D． 分析與綜合

17、當人們處于注意狀態(tài)時，意識內(nèi)容比較（）。

A． 混雜 B． 散亂 C． 清晰 D． 模糊

18、當心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上（）起來，即全神貫注起來。

A． 喚醒

B． 集中 C． 糾纏 D． 活躍

19、人在高度集中自己的注意時，注意指向的范圍就（）。

A． 擴大

B． 縮小 C． 膨脹 D． 消失

20、（）是個體在同一時間對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又小?/p>

A． 選擇性注意 B． 持續(xù)性注意

C． 分配性注意 D． 以上都不對

雙選題。（共10道試題，每題3分）

1、關(guān)于快速眼動睡眠，正確的說法是（）。

A． 大多數(shù)發(fā)生在睡眠后期 B． 大多數(shù)發(fā)生在睡眠早期 C． 持續(xù)時間越來越長 D． 持續(xù)時間越來越短

2、關(guān)于失眠，以下正確的表述是（）。

A． 失眠隨著年齡的增長有減少的趨勢

B． 失眠隨著年齡的增長有增加的趨勢 C． 通常女性比男性更為少見 D． 通常女性比男性更為常見

3、關(guān)于夢的研究，以下說法正確的是（）。

A． 弗洛伊德等人認為夢是潛意識過程的顯現(xiàn)。

B． 榮格等人認為夢是已經(jīng)死去的祖先的靈魂給人所賦予的啟示。

C． 霍布森認為夢是我們對腦的隨機神經(jīng)活動的主觀體驗。D． ?？怂拐J為夢是精神病

4、根據(jù)心理學家Rechtschaffen等對睡眠功能的研究，人們發(fā)現(xiàn)，當被試減少睡眠的時間到每天5小時或更少時，睡眠的效率發(fā)生了如下變化（）。

A． 被試遲遲不能入睡

B． 被試很快便能入睡 C． 深度睡眠的比例減少

D． 深度睡眠的比例增加

5、睡眠的第一階段主要為混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。在這個階段個體處于淺睡狀態(tài)，身體（），呼吸（），但很容易被外界的刺激驚醒。

A． 放松 B． 緊張

C． 變慢 D． 加快

6、關(guān)于持續(xù)性注意，以下說法正確的是（）。

A． 注意的持續(xù)性是衡量注意品質(zhì)的一個重要指標。B． 持續(xù)性注意就是注意絕對不發(fā)生動搖。

C． 持續(xù)性注意不同于注意動搖，注意動搖是指注意在短暫時間內(nèi)的起伏波動。D． 持續(xù)性注意也叫注意的選擇性。

7、關(guān)于分配性注意的表述，正確的是（）。

A． 同時一只手劃圓形、一只手劃方形，這種游戲性活動，在某種意義上可以說是對分配性注意的一種檢測。

B． 分配性注意只有消極作用。C． 分配性注意只有積極作用。

D． 司機駕車時一邊注意控制車速，一邊注意前方的交通信號燈，需要進行分配性注意。

8、關(guān)于隨意后注意，正確的說法是（）。

A． 從特征上講，它同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。B． 隨意后注意對完成長期、持續(xù)的任務特別有利。C． 隨意后注意就是排在隨意注意之后的注意。D． 隨意后注意需要花費大量的意志努力。

9、引起不隨意注意的原因是（）。

A． 刺激物自身的特點 B． 注意的定義 C． 人本身的狀態(tài) D． 意識的研究

10、關(guān)于朝向反射，正確的表述是（）。

A． 朝向反射是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的。

B． 朝向反射有助于提高動物感官的感受性。C． 朝向反射不利于動物的生存適應。

D． 朝向反射只在普通動物身上發(fā)生，人類不會發(fā)生朝向反射。判斷題。（共15道試題，每題2分）

1、意識是一種低級心理官能。（）

正確

錯誤

2、意識是一種感覺。（）

正確

錯誤

3、動物睡眠的目的，有可能是為了避免消耗能量以及避免受到傷害。

正確

錯誤

4、意識是一種心理狀態(tài)。（）

正確

錯誤

5、無意識是相對于感覺而言的。（）

正確

錯誤

6、睡眠不足8小時，肯定會造成睡眠不足的后果。（）

正確

錯誤

7、意識具有能動性，但意識的能動性不能過分強調(diào)。（）

正確

錯誤

8、睡眠包括4個階段，外加快速眼動睡眠階段。4個階段和快速眼動階段完成一次之后，睡眠就結(jié)束了。（）

正確

錯誤

9、由于注意具有分配性，所以在同一時間內(nèi)，人可以注意所有外在對象。（）

正確

錯誤

10、隨意注意是指有預定目的、需要一定意志努力的注意。（）

正確

錯誤

11、當人注意一個對象時，就有可能注視該對象，因此，如果某人的眼睛緊盯一個人時，他必定是在注意那個人。（）

正確

錯誤

12、我們對于事物的注意，有時是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；有時是有目的的，需要付出意志的努力來維持。（）

正確

錯誤

13、人在高度集中自己的注意時，注意指向的范圍就會擴大。（）

正確

錯誤

14、注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部表現(xiàn)之間，并不總是一一對應的。（）

正確 錯誤

15、在聽一個講座時，聽眾注視講演者，會感到聽得更清楚。（）

正確

錯誤 作業(yè)三：

單選題。（共20道試題，每題2分）

1、動機能夠使人們堅持某個行為。當動機激發(fā)個體的某項活動后，這種活動能否堅持下去，需要受到動機的調(diào)節(jié)和支配。動機的維持作用是由個體的活動與他所預期的目標的一致程度來決定的。當活動指向個體所追求的目標時，這種活動就會在相應動機的維持下繼續(xù)下去；相反，當活動背離了個體所追求的目標時，這種活動的積極性就會降低，或者完全停止下來。這就是動機的（）功能。

A． 激活 B． 指向

C． 維持和調(diào)整 D． 以上都不對

2、馬斯洛認為，在從動物到人的進化中，高級需要出現(xiàn)得較晚。所有生物都需要食物和水分，但是只有人類才有（）。

A． 安全需要

B． 歸屬和愛的需要 C． 尊重的需要 D． 自我實現(xiàn)的需要

3、（）指向社會的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿足，如對工作和勞動條件的需要；對日常生活必需品的需要；對住房和交通條件的需要等。

A． 自然需要 B． 社會需要 C． 物質(zhì)需要 D． 精神需要

4、人和動物都有自然的需要，但需要的具體內(nèi)容不同，滿足需要的手段也就不一樣。人生活在社會中，人的自然需要不僅可以通過自然界的物體得到滿足，而且可以通過使用社會的產(chǎn)品得到滿足。人的自然需要還受到（）的調(diào)節(jié)。

A． 自然需要

B． 社會需要 C． 物質(zhì)需要 D． 精神需要

5、（）也稱生物學需要，它包括飲食、運動、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。這些需要主要由機體內(nèi)部某些生理的不平衡狀態(tài)所引起，對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義。

A． 自然需要 B． 社會需要 C． 物質(zhì)需要 D． 精神需要

6、（）表現(xiàn)為有能力及時采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎上去實現(xiàn)這些決定。具有這種意志品質(zhì)的人，善于審時度勢，善于對問題情境做出正確的分析和判斷，洞察問題的是非真?zhèn)巍?/p>

A． 果斷性 B． 獨立性 C． 受暗示性 D． 堅定性

7、意志的（）是指一個人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認識和信念，獨立地采取決定，執(zhí)行決定。

A． 果斷性

B． 獨立性 C． 堅定性 D． 自制力

8、情緒的（）有強、弱兩極，如從愉快到狂喜。從微慍到狂怒。

A． 維度 B． 動力性 C． 激動性

D． 強度

9、作為挫折情緒反應的一種形式，（）是個體在遭受挫折后發(fā)泄憤怒情緒的過激行為，表現(xiàn)為以動作、表情、文字等方式將憤怒直接發(fā)泄到構(gòu)成挫折的人或物上。

A． 攻擊 B． 冷漠 C． 退化 D． 固執(zhí)

10、情緒的（）是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受。

A． 主觀體驗 B． 外部表現(xiàn)

C． 生理喚醒 D． 過激反應

11、情緒調(diào)節(jié)可以發(fā)展成為一種能力，這就是“（）”（emotional intelligence）。

A． 情緒水平 B． 情緒能力 C． 情緒智力 D． 情緒素質(zhì)

12、在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）主要指對情緒進行積極干預。

A． 修正調(diào)節(jié) B． 維持調(diào)節(jié)

C． 增強調(diào)節(jié) D． 以上都不對

13、在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）是針對引起情緒的原因進行調(diào)整，包括對情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認知策略的改變等。

A． 修正調(diào)節(jié) B． 原因調(diào)節(jié) C． 反應調(diào)節(jié) D． 以上都不對 14、20世紀60年代初，美國心理學家（）和辛格提出了情緒兩因素理論。

A． 沙赫特 B． 坎農(nóng) C． 阿諾德 D． 拉扎勒斯

15、在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）主要指人們主動地維持對自己有益的正情緒，如快樂、喜悅等。

A． 修正調(diào)節(jié)

B． 維持調(diào)節(jié) C． 增強調(diào)節(jié) D． 以上都不對

16、所謂（），是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，它包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。

A． 意志 B． 氣質(zhì)

C． 態(tài)度 D． 思維

17、（）是伴隨自我認知而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。

A． 自我認知

B． 自我體驗 C． 自我控制 D． 自我說服

18、（）是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

A． 人格 B． 意志 C． 情緒 D． 注意

19、（）是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認知方式。

A． 氣質(zhì)

B． 性格

C． 認知風格 D． 自我調(diào)控

20、（）是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)，其作用是對人格的各種成分進行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。

A． 氣質(zhì) B． 性格 C． 認知風格

D． 自我調(diào)控

雙選題。（共10道試題，每題3分）

1、關(guān)于本能理論，以下正確的表述是（）。

A． 美國心理學家詹姆斯提出，人的行為依賴于本能的指引，人除了具有與動物一樣的生物本能外，還具有社會本能。

B． 本能論最著名的鼓吹者是美國心理學家麥克杜格爾。他系統(tǒng)提出了動機的本能理論。C． 本能論在心理學史上從來不被重視。

D． 人具有社會性，因此在人身上肯定不存在動物本能。

2、關(guān)于誘因理論，正確的表述是（）。

A． 驅(qū)力理論強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。針對這種缺陷，人們提出了誘因概念。

B． 只有積極誘因，不存在消極誘因。C． 個體回避的刺激物稱為積極誘因。

D． 誘因指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標的作用。

3、關(guān)于動機與意志，正確的說法是（）。

A． 意志是有意識地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預定目標的內(nèi)在心理過程。意志具有引發(fā)行為的動機作用，它是自覺的、有目的的行為。

B． 意志是和克服困難相聯(lián)系的，只有在克服困難的過程中，才能體現(xiàn)意志的力量。C． 動機就是意志。D． 動機與意志毫不相關(guān)。

4、以下關(guān)于美感的說法，正確的是（）。

A． 美感是由客觀情境引起的，是自然景象和人類創(chuàng)造物的特征。B． 人類社會的道德品質(zhì)和行為特征，也能引起美的體驗。C． 美感只包含在審美對象之中，與作為審美主體的人無關(guān)。

D． 美感純粹是作為審美主體的人的主觀體驗，這種主觀體驗與審美對象無關(guān)。

5、關(guān)于情緒和情感的含義，以下說法正確的是（）。

A． 情緒和情感是與人的特定的主觀愿望或需要相聯(lián)系的，歷史上曾統(tǒng)稱為感情。B． 情緒主要指感情過程，代表了感情的種系發(fā)展的原始方面，而情感則經(jīng)常用來描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。

C． 在心理學歷史上，情緒和情感這兩個概念的含義，從一開始就區(qū)分得非常清楚。D． 情緒這個概念，只適用于人，而不適用于其他動物。

6、以下關(guān)于挫折反應的說法正確的是（）。

A． 挫折反應的一種形式是理智性反應。理智性反應就是指人們在遭受挫折之后智商出現(xiàn)降低的現(xiàn)象。

B． 挫折反應的一種表現(xiàn)是個性的變化。個性的變化就是個性的某些方面的特征發(fā)生明顯的改變。

C． 人在遭受挫折之后，最好的做法是哭泣。

D． 同一個人，在遭受不同的挫折之后，可能會有不同的反應；在不同的時候遭受相同的挫折，也可能有不同的反應。

7、以下說法正確的是（）。

A． 當一個人受到挫折時，情緒可能會變壞。

B． 當一個人身體健康狀態(tài)較差時，可能會情緒低落。C． 情緒不可能受到身體健康狀態(tài)的影響。D． 以上都對。

8、以下說法正確的是（）

A． 身體姿勢可能提供感覺反饋，并影響人的情緒和情感。B． 當我們昂首挺胸時，有可能會感到自豪或渾身充滿力量。C． 情緒不可能表現(xiàn)在身體姿態(tài)上。D． 以上都不對

9、根源特質(zhì)可以分為（）和（）兩類。

A． 體質(zhì)特質(zhì) B． 環(huán)境特質(zhì) C． 動力特質(zhì) D． 能力特質(zhì)

10、以下哪些屬于人格類型理論（）。

A． 單一類型理論 B． 矛盾類型理論

C． 對立類型理論 D． 生理類型理論

判斷題。（共15道試題，每題2分）

1、性激素是產(chǎn)生性驅(qū)力的唯一基礎。（）

正確 錯誤

2、凡是具有權(quán)力動機的人都熱衷于社會活動，并且目的都是利用這些活動來表現(xiàn)自己，樹立個人威望或者滿足某種私欲。（）

正確

錯誤

3、口渴不一定是由于口腔和喉頭干燥引起的。（）

正確

錯誤

4、交往動機是在交往需要的基礎上發(fā)展起來的一種社會性動機。（）

正確

錯誤

5、當人們滿足了交往的需要時，就可能感到安全、有依靠，增加了生活和活動的勇氣。（）

正確

錯誤

6、應急是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。（）

正確

錯誤

7、情緒、情感是動機的源泉之一，是動機系統(tǒng)的一個基本成分。如適度的情緒興奮，可使身心處于活動的最佳狀態(tài)，進而推動人們有效地完成工作任務。（）

正確

錯誤

8、對挫折情境的改善，首先應該預防挫折的發(fā)生，即對一件事的成功或失敗做出正確的估價。挫折發(fā)生后，認真分析引起挫折的原因，設法改變、消除或降低其作用的程度。改變情境的另一種辦法是暫時離開挫折情境，到一個新的環(huán)境中去或改變環(huán)境氣氛，給受挫折者以同情、支持和溫暖。（）

正確

錯誤

9、刺激貓的邊緣系統(tǒng)的一部分，恐懼反應消失。（）

正確

錯誤

10、正、負情緒的腦電活動的比較研究說明，正情緒引起左半球更多的腦電活動，而負情緒引起右半球更多的腦電活動。（）

正確

錯誤

11、我們只需對負性情緒（如恐懼、憤怒、憂傷等）進行調(diào)解，不必對正性情緒（如高興、歡喜、快樂等）進行調(diào)節(jié)。（）

正確

錯誤

12、早期童年經(jīng)驗會影響到人格的發(fā)展。（）

正確

錯誤

13、抑郁質(zhì)的人情緒體驗膚淺，善于交際。（）

正確

錯誤

14、社會文化對人格具有塑造功能。（）

正確

錯誤

15、社會文化因素對人格的形成沒有影響。（）

正確

錯誤

作業(yè)四：

主觀題。（共5道試題，每題20分）

1、請你闡述動機和工作效率之間的關(guān)系。

答：

（1）動機與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動機強度與工作效率之間的關(guān)系上。

（2）人們傾向于認為動機強度越高，工作效率也越高；反之，動機強度越低則工作效率越低。但事實并非如此。（3）心理學研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是一種倒U型關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務的完成。心理學家基耶斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平。動機不足或過分強烈，都會使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn)，動機的最佳水平隨任務的性質(zhì)不同而不同。在比較容易的任務中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。也就是說，在難度較大的任務中，較低的動機水平有利于任務的完成。這就是著名的基耶斯-多德森定律。

2、如何增強個體的挫折承受能力？

1．結(jié)合增強挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素，對生活中的挫折現(xiàn)象或承受挫折的事例進行分析。（要求：除了要闡述增強挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素外，還應結(jié)合實際進行分析。（評分說明：增強挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素必須說清楚，說清楚的10分，能結(jié)合實際事例得4分，對實際的分析言之成理、能自圓其說的得6分））參考答案要點

（1）正確對待挫折。要認識到挫折是普遍存在的，并且也是客觀存在的。而且挫折具有兩重性：經(jīng)受挫折可使人更加成熟，還可以幫助人總結(jié)經(jīng)驗教訓，盡量避免不必要的挫折。

（2）改善挫折情境。一方面應該盡量預防挫折發(fā)生，另一方面在挫折發(fā)生后也可以暫時離開挫折情境。

（3）總結(jié)經(jīng)驗教訓。一方面要分析遭受挫折的主客觀原因，發(fā)現(xiàn)問題，力爭改進；另一方面應發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，提高對挫折的承受力。

（4）調(diào)節(jié)抱負水平。抱負水平過高過低都不利于增強個人的自尊和自信。應調(diào)節(jié)自己的抱負水平，使之既與自己的實際能力相適應，又具有一定的挑戰(zhàn)性。

（5）建立和諧的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系，在挫折時可以得到朋友的鼓勵、幫助或開導，有利于重振精神，戰(zhàn)勝困難和挫折。

3、請列舉容易接受催眠的人通常所具有的特征。答：

（1）經(jīng)常做情節(jié)生動的白日夢。（2）想象力豐富。

（3）容易沉浸于眼前或想象中的場景。（4）依賴性強，經(jīng)常尋求他人的指點。（5）對催眠的作用深信不疑。

（6）有經(jīng)驗分離的經(jīng)歷，即體驗過記憶或自我的一部分與其余部分分離開來。一般來說，個體在上述幾個方面的傾向性越強，越容易被催眠。

4、請簡要介紹精神分析學派并給與適當?shù)脑u價。

答：

1精神分析學派是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）創(chuàng)立的一個心理學派別。它的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗。如果說構(gòu)造主義、精能主義和格式塔心理學重視意識經(jīng)驗的研究，行為主義重視正常行為的分析，那么精神分析學派則重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學應該研究無意識現(xiàn)象。

2精神分析（psychoanalysis）學說認為，人類的一切個體的和社會的行為，都跟源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動機受到壓抑，是導致神經(jīng)病的重要原因。

3所謂精神分析，是指一種臨床技術(shù)，它通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動機，使精神宣泄（catharsis）,從而達到治療疾病的目的。

4精神分析學派重視動機和無意識現(xiàn)象的研究，這是他們的貢獻。但是，他們過分強調(diào)無意識的作用，并且把它與意識的作用對立起來；他們的早期理論具有泛性欲主義的特點，把性欲夸大為人類一切行為的動機。這些都是錯誤的。

5、請簡要介紹格式塔心理學的創(chuàng)始人以及主要觀點。答：

1格式塔心理學是在德國興起的一個心理學派別。其創(chuàng)始人有韋特海默（Max Wertheimer，1880-1943）、柯勒（Wolfgang Khler，1887-1967）和科夫卡（Kurt Koffka，1886-1941）。格式塔心理學和行為主義都靠批判傳統(tǒng)心理學（構(gòu)造主義和機能主義）起家，但在一系列問題上，兩派又有截然不同之處。

2格式塔（Gestalt）在德文中意味著“整體”，它代表了這個學派的基本主張和宗旨。格式塔心理學反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。這是和構(gòu)造主義和行為主義大相徑庭的。格式塔心理學認為，整體不能還原為各個部分、各種元素的總和；部分相加不等于全體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。譬如，一首樂曲包含許多音符，但它不是各個音符的簡單結(jié)合，因為一些相同的音符可以組成不同的樂曲，甚至可能成為噪音。因此，分析個別音符的性質(zhì)，并不能了解整個樂曲的特點。格式塔心理學很重視心理學實驗。他們在知覺、學習、思維等方面開展了大量的實驗研究。這些研究資料至今仍是心理學的重要財富。

第四篇：考后反思 馬希平

考后反思

五一班馬希平

時間過得很快，半學期就這么過去了。11月15日我們學校進行了期中考試，學生考的成績并不好，拿到考試卷之后我認真地分析了試卷，從學生的幾個錯誤的地方我對我的課堂和教學做了反思。

一、從考試內(nèi)容來看

考試涉及的范圍比較廣，教學進度很趕，學生把時間都花在后面知識的強化學習，而忽略了前面知識的鞏固。學生對本次考試準備不夠充分。

二、從學生的角度來看

學生的態(tài)度存在一定的問題，從平時的作業(yè)方面可以看出，書寫非常馬虎，更談不上正確率了，我平時有對他們進行批評教育，但是沒有能夠有效地使他們徹底改正這個不良習慣。

三、多錯題

在解答問題的第四大題“買票”問題中，由于在平時的練習中沒有涉及到怎樣買票更便宜，課堂上自己也做的不夠好，沒讓學生發(fā)散思維多去思考幾種買票方案，導致學生思維定勢，只考慮到A，B兩種方案。

填空題的有道題目寫出分母為12的所有最簡真分數(shù)，學生對最簡真分數(shù)的意思理解不夠透徹，在講評試卷中重點對最簡真分數(shù)進行講解。

四、改進措施

在數(shù)學上，無論什么樣子的題型都離不開計算，然而我們班學生計算能力缺很差，在解決問題的第一題和第三題，很多同學都將等式列對了，得數(shù)數(shù)卻算錯了，所以后面我培養(yǎng)學生的一個重點就是在數(shù)學課上培養(yǎng)學生良好的計算能力。

在下半個學期中，首先我主要是要重點培養(yǎng)學生在平時的作業(yè)中認真審題的意識，這次考試有些優(yōu)生審題不夠認真，在容易的地方失分。其次要提高課堂效率，對那些上課效率差的學生進行說服教育。從此次考試中知道，有些題目雖然反復強調(diào)，但是還是做錯，說明學生的課堂效率并不高。第三努力提高自己，多向五年段的老師們和師傅學習，多聽課，多看一些教學雜志。

第五篇：六年級數(shù)學教案劉希梅

六年級數(shù)學教案“雞兔同籠”問題

第一課時：數(shù)學廣角（“雞兔同籠”問題）教學設計

教學內(nèi)容： P112-115例1及“做一做”，P116-117練習二十六1、2、3題。

教學目標：

1、了解“雞兔同籠”問題，感受古代數(shù)學問題的趣味性。

2、嘗試用不同的方法解決“雞兔同籠”問題，并使學生體會代數(shù)方法的一般性。

3、在解決問題的過程中培養(yǎng)學生的邏輯推理能力。

教學重點：“雞兔同籠”問題的不同思路和方法。

教學難點：對“雞兔同籠”問題的不同思路和方法進行評價，從而體會代數(shù)解法的一般性。

一、預習內(nèi)容：

1、出示《孫子算經(jīng)》的原題，激發(fā)學生學習的興趣：

籠子里有若干只雞和兔。從上面數(shù)，有35個頭，從下面數(shù)，有94只腳。雞和兔各有幾只？

（1）古人的解法：我們設想，每只雞都是“金雞獨立”，一只腳站著；而每只兔子都用兩條后腿像人一樣用兩只腳站著?，F(xiàn)在，地面上出現(xiàn)腳的總數(shù)的一半，也就是94÷2=47（只）。在47這個數(shù)里，雞的只數(shù)算了一次，兔子的頭數(shù)相當于算了兩次，因此從47減去總頭數(shù)35，剩下的就是兔子的頭數(shù)，47－35=12（只），有12只兔子，當然雞就有23只。

（2）評價：上面的計算，可以歸納為下面的算式：總腳數(shù)÷2－總頭數(shù)=兔子數(shù)。上面的解法是《孫子算經(jīng)》中記載的。能夠這樣算，主要是利用了兔和雞的腳數(shù)分別是4和2，4又是2的2倍?？墒牵斊渌膯栴}轉(zhuǎn)化成這類問題時，“腳數(shù)”就不一定是4和2，上面的計算方法就行不通。因此，我們對這類問題要探尋一般的解法。

二、教學過程：

1、利用化繁為簡的數(shù)學思想方法，引處P113例1：

籠子里有若干只雞和兔。從上面數(shù)，有8個頭，從下面數(shù)，有26只腳。雞和兔各有幾只？

預設學生可能出現(xiàn)的方法：

（1）猜測法：

（2）作圖法：（按照下面的步驟畫圖解決問題）：

① 畫8個圓，表示一共有8只動物。

② 先假設都是雞，給每只動物畫2條腿。這時你發(fā)現(xiàn)畫出的腿比26條是多了還是少了？多或少了幾條腿？

③ 一只兔子比一只雞多2條腿，再給其中的幾只動物各添上2條腿，想一想，給幾只動物添2條腿正好是26條腿呢？在圖中畫一畫。④ 你現(xiàn)在看圖知道雞有（）只，兔有（）只。

⑤ 如果假設8只動物都是兔，又該怎樣畫圖表示呢？自己畫圖解決問題。

⑥ 對比解法評價：如果數(shù)據(jù)較大要花費很長時間，效率很低，顯然不是解決該問題的最佳方法。

（3）列表法：

雞 8 7 6 5 4 3

兔 0 1 2 3 4 5

腳 16 18 雞 8 7 6 5 4 3

兔 0 1 2 3 4 5

腳 16 18 20 22 24 26

評價：如果數(shù)據(jù)較大，仍然很費時。

（4）假設法：此處要求學生清楚地表述算理。

加強對公式的整理力度：

兔數(shù)=（總腳數(shù)－雞腳數(shù)×總頭數(shù)）÷（兔腳數(shù)－雞腳數(shù)）。雞數(shù)=（兔腳數(shù)×總頭數(shù)－總腳數(shù)）÷（兔腳數(shù)－雞腳數(shù)）。評價：假設法的關(guān)鍵是講清算理，揭示規(guī)律。

（5）代數(shù)法：

備課暢想：設兔數(shù)為x只，這是有講究的。這樣列出的方程學生很容易解，特別是對學困生來說，這樣的方程降低了教學難度，學困生很容易接受。

三、課堂練習：P115“做一做”1、2、3題。

四、全課小結(jié)，布置課堂作業(yè)：P116-117練習二十六1、2、3題。