第一篇：2018年青桐鳴試卷(二)【劉希國(guó)】

2018年青桐鳴·語(yǔ)文卷

（三）譯文：

馬亨，字大用，邢州南和人。憲宗三年，世祖征云南，留馬亨為京兆榷課所長(zhǎng)官。京兆是世祖的封藩地，馬亨簡(jiǎn)政寬刑，不橫征暴斂，經(jīng)過(guò)五年，人民安居樂(lè)業(yè)，賦稅充足。憲宗派遣阿藍(lán)答兒等核實(shí)世祖藩府的錢(qián)谷，馬亨當(dāng)時(shí)正把去年所辦課銀五百錠運(yùn)送到藩府，經(jīng)過(guò)平陽(yáng)與阿藍(lán)答兒相遇。馬亨內(nèi)心盤(pán)算：“讓他們看見(jiàn)了，必然會(huì)把所征課銀拿去；不讓他們看見(jiàn)，則必以罪加我。與其不能把銀運(yùn)送到王府，勿寧我自己獲罪?！庇谑腔乇芰税⑺{(lán)答兒。阿藍(lán)答兒知道后果然大怒，派人去王府逮捕馬亨。到了阿藍(lán)答兒那里，對(duì)他進(jìn)行百般審訊，始終一無(wú)所得。世祖知道是冤枉了馬亨，賜銀三十二錠。

中統(tǒng)元年，世祖即位，設(shè)立陜西、四川宣撫司，詔令馬亨參與陜西宣撫司事。不久，賜金符，調(diào)為陜西四川規(guī)措軍儲(chǔ)轉(zhuǎn)運(yùn)使。不久建行省，命馬亨兼任陜西行省左司郎中。當(dāng)時(shí)，興元儲(chǔ)糧五萬(wàn)石，欲轉(zhuǎn)輸大安軍為軍餉，計(jì)運(yùn)輸力役費(fèi)萬(wàn)緡，推馬亨督運(yùn)。馬亨母親去世，服喪期未滿(mǎn)即被起復(fù)為攝省府事。馬亨到任則按兵官丁戶(hù)均其勞役，不到一月就把這件事辦完。興元判官費(fèi)正寅，為人狡猾強(qiáng)悍不法，馬亨請(qǐng)求省府對(duì)他繩之以法，他竟反誣行省在關(guān)中有異謀。朝廷詔令左丞粘合珪審問(wèn)，馬亨極力辯白，才弄清這樁冤情。

中統(tǒng)四年，調(diào)馬亨為陜西五路、西蜀四川廉訪都轉(zhuǎn)運(yùn)使。不久，朝廷令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司至京進(jìn)行成績(jī)考核，到京則將轉(zhuǎn)運(yùn)使并入總管府，授馬亨為工部侍郎、解鹽副使。馬亨上書(shū)問(wèn)：“以考課定賞罰，而諸轉(zhuǎn)運(yùn)使來(lái)又罷他們的官，像這樣，是非在哪里？應(yīng)還給他們的任命書(shū)，使為官者有所勉勵(lì)?！背⒁缽?。有西域商人，依靠制國(guó)用使阿合馬之勢(shì)，欲買(mǎi)下交鈔發(fā)行權(quán)，私奪政府管制物價(jià)之利。帝將此事問(wèn)馬亨，馬亨說(shuō)：“交鈔可以交易萬(wàn)貨，這是法律的力量。法者，是皇上的權(quán)力，今讓一商人去操縱，廢法徇私，將如何行令于天下？”于是使那個(gè)西域商人的意圖未能實(shí)現(xiàn)。馬亨又提出建議的言論，設(shè)立常平倉(cāng)、義倉(cāng)，作為備荒之用，而當(dāng)時(shí)因財(cái)力不充足，只設(shè)義倉(cāng)。

七年，設(shè)立尚書(shū)省，以馬亨為尚書(shū)，領(lǐng)左部。不久，因受平章阿合馬的忌恨，被誣告免官。時(shí)逢元軍圍襄樊，朝廷決定由河南行省調(diào)發(fā)軍餉，詔令阿里為河南行省右丞、姚樞為左丞、馬亨為僉省任其事。至元十年，還至京師，因病請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。至元十四年去世，七十一歲。

11.D(請(qǐng)告，有兩層意思，一是請(qǐng)假回家，二是辭官退休回家。文中應(yīng)是意義二)13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）憲宗遣阿藍(lán)答兒等核籓府錢(qián)谷，亨時(shí)輦歲辦課銀五百錠輸之籓府，道出平陽(yáng)，與之遇。

13.（1）憲宗派遣阿藍(lán)答兒等核實(shí)世祖藩府的錢(qián)谷，馬亨當(dāng)時(shí)正把去年所辦課銀五百錠運(yùn)送到藩府，經(jīng)過(guò)平陽(yáng)與阿藍(lán)答兒相遇。(“核”解釋為核實(shí)，“之”解釋為到，“道”解釋為經(jīng)過(guò)。核、之、道各1分，句意1分。)（2）亨又建言立常平、義倉(cāng)，謂備荒之具，而時(shí)以財(cái)用不足，止設(shè)義倉(cāng)。

（2）馬亨又提出建議的言論，設(shè)立常平倉(cāng)、義倉(cāng)，作為備荒之用，而當(dāng)時(shí)因財(cái)力不充足，只設(shè)義倉(cāng)。(“建言”解釋為“建議的言論”，“具”解釋為用，“以”解釋為因?yàn)?，“止”解釋為只。建言、具、以、止?分，句意1分。)

春風(fēng) 【王安石】

一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川。陽(yáng)浮樹(shù)外滄江水，塵漲原頭野火煙。日借嫩黃初著柳，兩催新綠稍歸田?；仡^不見(jiàn)辛夷發(fā)，始覺(jué)看花是去年。

【賞析】“一馬春風(fēng)”之快，恍惚重歸家山，可明明身在北首之燕地，心中的熟悉感和溫暖感卻不同以往，畫(huà)活了志趣心境，落入敵手的山川，春天正與國(guó)中無(wú)異，而以反側(cè)方式說(shuō)來(lái)，效果更強(qiáng)。

頷聯(lián)寫(xiě)春風(fēng)吹拂，江面水波蕩漾;陽(yáng)光普照，江水波光粼粼。遠(yuǎn)眺水天相接處，陽(yáng)光隨著波濤的涌動(dòng)仿佛在漂浮、游弋、升騰。“浮”寫(xiě)出了春風(fēng)、江水、陽(yáng)光的融合，賦予靜態(tài)的景象以動(dòng)態(tài)的美感。陽(yáng)“浮”與塵“漲”，正是南方人看北方景的不同之處，今日亦然，兩字運(yùn)用，貼切之至，自是臨川煉字長(zhǎng)處。

頸聯(lián)是傳誦名句:柳色嫩黃，寫(xiě)做陽(yáng)光染就，田間新綠，幻成雨水催成;生動(dòng)警奇，但卻不無(wú)道理。以方塊文字和音律，裁成一幅田園畫(huà)圖，清新明麗。

【15題】①尾聯(lián)故意糾正一個(gè)回家的錯(cuò)覺(jué)(作者家鄉(xiāng)辛夷花多，而眼前還沒(méi)有發(fā)出)，同首聯(lián)筆法，再次將心中的情緒，抒發(fā)得饒有新意。詩(shī)人以不見(jiàn)迎春花作結(jié)，含蓄地表達(dá)了國(guó)土被占的憤恨之情。②2018年青桐鳴·語(yǔ)文卷

（三）1 詩(shī)人乘著春風(fēng)，躍馬揚(yáng)鞭踏上遼國(guó)的土地，卻似乎感覺(jué)是來(lái)到了“舊山河”，沒(méi)有一絲腳踏異國(guó)土地的感覺(jué)。③含蓄的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的理想。

全詩(shī)寫(xiě)景細(xì)膩，感情真摯，字字句句洋溢著對(duì)祖國(guó)由衷的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)作者精心錘煉，立意新穎，對(duì)仗工穩(wěn)，用字精確。構(gòu)思新奇，感情深沉。

22.愛(ài)就是看見(jiàn)與回應(yīng)

日前，據(jù)說(shuō)一名死刑犯和一名CEO分別寫(xiě)給母親的信件在微信圈里流傳。同樣是父愛(ài)母愛(ài)，同樣是養(yǎng)育與成長(zhǎng)點(diǎn)滴，兩個(gè)孩子最后卻走上了截然不同的人生道路。確實(shí)，這世間多少父親母親，明明是大愛(ài)如山，卻讓孩子先生惰、后生怨，有的甚至將孩子送入歧路迷途。愛(ài)得不同，結(jié)局迥異，讓人唏噓，更讓人深思。

其實(shí)，愛(ài)就是看見(jiàn)和回應(yīng)，不在于出發(fā)，而在于怎樣去抵達(dá)。

看見(jiàn)首先是確認(rèn)。孩子當(dāng)然在你眼中，也永遠(yuǎn)在你心底。但有些父母常常目能所及卻目中無(wú)人，心有所牽卻不知牽往何處。吃飽穿暖是“想見(jiàn)”，關(guān)注確認(rèn)情感、情緒才是“看見(jiàn)”。蕩漾滿(mǎn)臉的微笑，遠(yuǎn)比記掛新買(mǎi)的棉襖暖不暖和更能讓孩子體會(huì)到愛(ài)的溫暖。孩子是父母帶來(lái)這個(gè)世界的，好與不好，只有此人，只此一生。既不是隔壁的乖乖女，也不是樓上的學(xué)霸男。糾結(jié)于不如人家，不甘于自己的過(guò)往，惶恐于孩子的未來(lái)，正是源于父母的虛榮、自卑與慵惰。無(wú)論他高矮胖瘦，無(wú)論優(yōu)秀或平庸，上天垂憐天使入懷，你可以改善，但只有認(rèn)下，不需要什么理由。美國(guó)教育學(xué)家艾爾菲·科恩眼中的“無(wú)條件養(yǎng)育”，就是始終看見(jiàn)，始終待見(jiàn)。

看見(jiàn)也是理解。孩子有孩子的處境，亦有孩子的所在。處境可以改善，所在卻不能處處逃避。父母彼時(shí)的困厄遭際，現(xiàn)時(shí)的恐懼焦慮，那是父母的事，父母只能自渡，孩子可能做不了你的“擺渡人”。他沒(méi)有義務(wù)幫你抵達(dá)，他們有自己的彼岸。孩子也不會(huì)是你的“拳擊手”，無(wú)關(guān)自己的打拼，他們可能拿不了你設(shè)定的獎(jiǎng)牌，更不會(huì)憑你的“剪貼”或“3D打印”就做你的“復(fù)制”或某個(gè)“翻版”。明白這一點(diǎn)，為人父母才能真正明白各自的邊界，愛(ài)就不會(huì)越界。

生長(zhǎng)總會(huì)發(fā)生，介入?yún)s需謹(jǐn)慎。日月盈昃，辰宿列張，萬(wàn)物蒼生自有生長(zhǎng)的節(jié)律。面對(duì)今天這個(gè)信息爆炸、流動(dòng)多元的時(shí)代，知識(shí)技能的掌握孩子總會(huì)跟進(jìn)，而適應(yīng)力的學(xué)習(xí)往往被父母忽視。強(qiáng)化知識(shí)灌輸，偏愛(ài)技能訓(xùn)練，拼命過(guò)度、超前、趕早，是父母養(yǎng)育焦慮的集中體現(xiàn)。想想，一簇美麗的葡萄，自己適應(yīng)陽(yáng)光雨露，關(guān)鍵的時(shí)候給它一桿攀越的支撐，累累的果實(shí)自會(huì)在陽(yáng)光下閃耀。做父母的，始終用心陪伴，足夠耐心扶持，盡力向上牽引，適時(shí)、適度介入，不替代、不擾亂，讓他們充分認(rèn)識(shí)自己，努力完成自己，野百合自會(huì)有它的春天。

確認(rèn)、理解，需要一雙慧眼，更需要父母的“慧根”，成于內(nèi)方能化于外。然而，看見(jiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，愛(ài)還需回應(yīng)。

回應(yīng)孩子的情緒與感受?，F(xiàn)實(shí)中的父母，過(guò)于關(guān)注物質(zhì)上的給予，過(guò)于焦慮明天的未卜不定。孩子現(xiàn)時(shí)的情緒流動(dòng)、感受表露，往往被父母輕視甚至漠視。他用遙控汽車(chē)交換隔壁二毛的棒棒糖，只是因?yàn)樗?dāng)時(shí)就想吃到那根棒棒糖，怎會(huì)有成人世界到底值不值的糾結(jié)；突然莫名其妙地嚎啕大哭，多半不是疼痛憂傷，只是因?yàn)樗械奖灰粫r(shí)忙碌的父母冷落。在他們的情境里，感受無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，情緒也無(wú)所謂好壞，喜與憂、好與惡，自有他們的處境和理由。嘗試體會(huì)他們的處境，不負(fù)面回?fù)?，不著急評(píng)判，不掐斷流動(dòng)，積極回應(yīng)就是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)的宣言。

要學(xué)會(huì)恰當(dāng)回應(yīng)。為了實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，適應(yīng)外部世界就要不斷反應(yīng)、不斷調(diào)整，對(duì)外部世界的映射、回應(yīng)就會(huì)表現(xiàn)為種種情緒和感受。孩子很難抑制情緒的流動(dòng)，也沒(méi)有顧慮其他、己所不欲勿施于人的自覺(jué)。表現(xiàn)出你很在意、在乎他的情緒和感受，遠(yuǎn)比你評(píng)判該不該、對(duì)不對(duì)重要得多。給予孩子表達(dá)及發(fā)泄的機(jī)會(huì)，就是見(jiàn)證并參與孩子的成長(zhǎng)。關(guān)注他們的各種表達(dá)，關(guān)照他們的真實(shí)感受，適當(dāng)導(dǎo)引，不疏忽、不鄙棄、不指責(zé)、不傳遞更糟的情緒，你的愛(ài)就會(huì)溫暖地抵達(dá)孩子的心底。

父母要分角色回應(yīng)。在孩子的世界里，情緒比事實(shí)重要，感受比信息重要，無(wú)關(guān)真相，只要你的理會(huì)與回應(yīng)。家庭生活中，母親溫婉賢淑，父親威武陽(yáng)剛，一個(gè)提供的是親密的滿(mǎn)足感，一個(gè)傳遞的是規(guī)則與責(zé)任意識(shí)。孩子暴戾，可能是因?yàn)楦笎?ài)缺失；孩子怯懦，大概是由于母親強(qiáng)勢(shì)。父母在表達(dá)愛(ài)的時(shí)候，一定要考慮清楚，自己的角色是否擺正，許多時(shí)候“畸愛(ài)”比“少愛(ài)”更能將孩子推向歧途。父母各安其位，各盡其責(zé)，互補(bǔ)互促，孩子才能健康成長(zhǎng)。2018年青桐鳴·語(yǔ)文卷

（三）2

第二篇：?？芾磙k法【劉希國(guó)】

民樂(lè)一中校刊《金色年華》管理辦法《草案》

民樂(lè)一中?？督鹕耆A》是我校師生進(jìn)行學(xué)術(shù)討論和展示個(gè)人才華的重要陣地，是校園文化建設(shè)的重要載體，是學(xué)校對(duì)外交流的重要窗口，是展示學(xué)校形象的重要平臺(tái)，也是促進(jìn)學(xué)校改革與發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要工具。為了不斷規(guī)范辦刊工作程序，穩(wěn)定辦刊人員隊(duì)伍，提高辦刊質(zhì)量和效益，充分發(fā)揮校刊在宣傳、教育、教學(xué)等方面的作用，特制定本辦法。

一、?？Q(chēng)：《金色年華》，雙月刊，每年六期。

二、辦刊宗旨

展示一中辦學(xué)成果，展現(xiàn)一中師生才華，搭建教育交流平臺(tái)，奠基學(xué)生成才之路

三、編輯機(jī)構(gòu)

1、學(xué)校成立《金色年華》編輯委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)?？木庉?、出版、發(fā)行等各項(xiàng)工作。

2、編輯委員會(huì)構(gòu)成 主任：王學(xué)舜

副主任：楊明 宋輝儒 張連俊 宋生福 楊海年 楊瑛芳 委員：張平趙生普 張國(guó)定 楊興成 楊繼文 主編：孟澄海

副主編：張志棟 臧成才 楊豐水 劉希國(guó) 張光元 美術(shù)編輯：趙寧普 編輯：全體語(yǔ)文老師

3、每期設(shè)責(zé)任編輯一人

四、編委、編輯職責(zé)

1、主編職責(zé)

（1）主持?？婀ぷ鳎盐招？庉嫽痉结槨?/p>

（2）領(lǐng)導(dǎo)編輯委員會(huì)，主持、召開(kāi)每季度一次的?？庉嬑瘑T會(huì)會(huì)議。

（3）負(fù)責(zé)每期稿件終審。

（4）負(fù)責(zé)編輯委員會(huì)內(nèi)部的建設(shè)工作。

（5）負(fù)責(zé)?？?jīng)費(fèi)的落實(shí)、審批，確保編輯、印刷、發(fā)行工作正常運(yùn)作。

2、副主編職責(zé)

（1）協(xié)助主編主持?？?wù)工作。

（2）主持、召開(kāi)每?jī)稍乱淮蔚木庉嫴烤巹?wù)會(huì)議。（3）負(fù)責(zé)每期?？慕M稿、審稿工作。

（4）承擔(dān)每期?？寮膹?fù)審工作，做好終審之前的準(zhǔn)備工作。（5）具體組織、落實(shí)編輯部人員的分工，負(fù)責(zé)編輯部?jī)?nèi)部的建設(shè)工作。

（6）確定每期欄目編輯人員。

3、編輯職責(zé)

（1）按照分工，承擔(dān)校刊欄目稿件的組稿、審稿工作。承擔(dān)欄目稿件的質(zhì)量把關(guān)、格式規(guī)范等責(zé)任。

（2）對(duì)負(fù)責(zé)編輯審稿的稿件，進(jìn)行第二次審稿。（3）協(xié)助副主編進(jìn)行稿件的復(fù)審工作。

4、責(zé)任編輯職責(zé)

（1）負(fù)責(zé)對(duì)來(lái)稿的一審工作。（2）對(duì)稿件提出是否錄用的建議。

五、校刊質(zhì)量監(jiān)控

1、?？霭鎸?shí)行初審、二審、終審制度。編輯、責(zé)任編輯負(fù)責(zé)初審，副主編負(fù)責(zé)二審，主編會(huì)同有關(guān)人員負(fù)責(zé)終審。

2、?？幬瘯?huì)在每年年初提出總體設(shè)想和基本編輯方針，編輯部進(jìn)行具體策劃落實(shí)。

3、每年采取個(gè)別征求意見(jiàn)、問(wèn)卷調(diào)查或召開(kāi)座談會(huì)等形式，聽(tīng)取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和讀者意見(jiàn)建議，確保校刊質(zhì)量。

4、嚴(yán)格把關(guān)，保證校刊的政治性、思想性、導(dǎo)向性。否則追究相關(guān)人員的責(zé)任。

六、?？霭?/p>

由教研處負(fù)責(zé)刊物的編輯出版和發(fā)行工作。

七、稿酬

1、每出版一期?？?，主編補(bǔ)助400元的編審費(fèi)；副主編（責(zé)任編輯）補(bǔ)助350元的編審費(fèi)。欄目編輯和美術(shù)編輯補(bǔ)助50元編審費(fèi)，但若在工作過(guò)程中不服從安排，不能保質(zhì)保量完成編審任務(wù)的，不予發(fā)放。

3、教師發(fā)表文學(xué)作品每篇發(fā)放50元稿酬，學(xué)生發(fā)表文學(xué)作品由編輯部發(fā)放《金色年華》錄用文章榮譽(yù)卡。

4、學(xué)生和教師在校刊校報(bào)上刊登的作品，經(jīng)編輯部推薦到縣以上報(bào)刊雜志發(fā)表的，由學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)輔導(dǎo)教師或發(fā)表文章的教師同等金額的稿酬。八、投稿辦法

1、師生稿件由責(zé)任編輯初審確定采用的，由撰稿教職工本人修改、錄入、校正。報(bào)責(zé)任編輯再審，并將電子文稿直接交責(zé)任編輯或發(fā)電子郵件mlyzjsnh@163.com。

2、外來(lái)稿件參照教職工投稿辦法實(shí)施。

第三篇：2018年高考作文例文【劉希國(guó)】

高三作文4---5月考前精選

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

春節(jié)期間,幾個(gè)回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。這些話語(yǔ)引人關(guān)注:

1、我喜歡上海,它有大都市氣息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開(kāi)老家。

3、老家很漂亮,我想回來(lái)創(chuàng)業(yè),還能陪家人。

4、大城市壓力大,節(jié)奏快,我不想去。

5、哥哥在國(guó)外,過(guò)年都沒(méi)回來(lái),父母一直念叨。新時(shí)代發(fā)展快，作為“00后”，聽(tīng)到這些話材料，有什么感觸?請(qǐng)根據(jù)其中兩三條話，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)人生愿景。不少于800字。

遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷

雨果在《悲慘世界》中寫(xiě)道：“人不是只有一個(gè)圓心的圓，而是有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓，事物是一個(gè)點(diǎn)，思想是另一個(gè)點(diǎn)?！弊鳛椤?0后”的一員，站在新時(shí)代的路口，遠(yuǎn)方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉(xiāng)愁則是我們思想的脊梁。

遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷。在追求遠(yuǎn)方和留住鄉(xiāng)愁之間，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)平衡點(diǎn)，兼顧二者方能走得更遠(yuǎn)。

許多人喜歡大城市的國(guó)際視野和現(xiàn)代都市氣息，選擇離開(kāi)家鄉(xiāng)去大城市工作生活。大城市常常與“遠(yuǎn)方”和“夢(mèng)想”一類(lèi)的詞聯(lián)系在一起，既因?yàn)槟抢镉写罅渴袌?chǎng)與機(jī)遇，也因?yàn)槿藗儗?duì)更為現(xiàn)代的、充滿(mǎn)科技感的生活滿(mǎn)懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉(xiāng)背井的追夢(mèng)者們常常感到孤獨(dú)和格格不入，既因競(jìng)爭(zhēng)壓力身心俱疲，又不肯放棄現(xiàn)有的生活。

這就是我們需要鄉(xiāng)愁的原因。席琳·迪翁曾說(shuō)：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實(shí)我在一步步向下走，走回我的根。”鄉(xiāng)愁使我們的根扎得更深，汲取鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而在忙碌的城市生活中長(zhǎng)成一棵樹(shù)，因?yàn)橛兴鶢繏焖愿訄?jiān)強(qiáng)。鄉(xiāng)愁的含義是多元的，它不僅使你負(fù)擔(dān)責(zé)任，也使你感受到家人的支持和最質(zhì)樸的人情溫暖，從而在追逐遠(yuǎn)方時(shí)不會(huì)迷失方向，也不會(huì)因過(guò)度的拼搏失去生命的質(zhì)量——不論成敗，總有人等你回家。

事實(shí)上，遠(yuǎn)方?jīng)]有那么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時(shí)代發(fā)展與城市化的深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已逐漸被打破，鄉(xiāng)村振興的大量機(jī)遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉(xiāng)村發(fā)展。在諸多政策支持下，人們突然發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方的夢(mèng)想何必遠(yuǎn)行千里才能實(shí)現(xiàn)？將才能投入于家鄉(xiāng)的建設(shè)，未嘗不是一種兼顧夢(mèng)想和家人的良策。

作為“00后”，我們用開(kāi)闊的視野尋找實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，也許我們向往城市的繁華生機(jī)，但我愿點(diǎn)一盞牽掛的心燈，讓鄉(xiāng)愁滋養(yǎng)我的精神力量，遠(yuǎn)方再遠(yuǎn)，也不會(huì)遠(yuǎn)離心中的家。

折一只紙船，漂過(guò)漫長(zhǎng)的追夢(mèng)之途，寄一封家書(shū)，將鄉(xiāng)愁久久珍藏。

【點(diǎn)評(píng)】審題上，新時(shí)代、00后、城市、鄉(xiāng)愁、夢(mèng)想等要素自然糅合呈現(xiàn)；立論上，找到了“遠(yuǎn)方”與“鄉(xiāng)愁”的結(jié)合點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)了二者的共通處，有過(guò)人之處；材料豐富，銜接自然，語(yǔ)言規(guī)范且有文采，題目、開(kāi)頭、結(jié)尾都有亮點(diǎn)，好文。

守好鄉(xiāng)愁才能留住根

年輕一代對(duì)大都市的向往與老一輩人對(duì)家鄉(xiāng)的依賴(lài)，共同構(gòu)成了城市化進(jìn)程中，連接城鄉(xiāng)的無(wú)形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時(shí)代發(fā)展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺(jué)得將守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶寫(xiě)入人生愿景是極為必要的。

紐帶的愈發(fā)脆弱來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴(kuò)張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進(jìn)”“時(shí)尚”“流行”等標(biāo)簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢(shì)，與龐大人口帶來(lái)的勞動(dòng)力紅利，將這一端的紐帶系得愈發(fā)牢固。我們不能抵制它，也不能否認(rèn)它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉(xiāng)土。人口涌進(jìn)城市必然帶來(lái)鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力流失，也動(dòng)搖了這一端的紐帶強(qiáng)度?？烧纭鞍謰尣辉鸽x開(kāi)故鄉(xiāng)”這樣的話，鄉(xiāng)土承載了從前數(shù)代人的心理依賴(lài)。再者，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代蹣跚而來(lái)的中國(guó)社會(huì)，必然為鄉(xiāng)村的土地留下了數(shù)不勝數(shù)的文化財(cái)富與歷史積淀。更何況我們每一個(gè)人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉(xiāng)土的。我們的祖輩都是從鄉(xiāng)土而來(lái)，鄉(xiāng)土藏著我們的根。所以，鄉(xiāng)土這一端的紐帶，是不可或缺的。

但是，象征著精神的鄉(xiāng)土紐帶，卻在象征著物質(zhì)的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔(dān)憂：唯物質(zhì)主義正在毀掉鄉(xiāng)土。當(dāng)然，追求物質(zhì)是無(wú)可非議，但若是把物質(zhì)當(dāng)成第一要義，政府為了政績(jī)不斷擴(kuò)建，企業(yè)為了利益鏟平鄉(xiāng)村，居民為了利益出走鄉(xiāng)土……這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)此以往，雖然富有了，但也不過(guò)是精致的空殼罷了。所以，守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶，在當(dāng)下的要義，已成為了守護(hù)鄉(xiāng)愁，守護(hù)鄉(xiāng)土。

這樣的鄉(xiāng)土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉(xiāng)村，而是在不斷發(fā)展之中每個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)守的本真，也就是我們的根。費(fèi)孝通先生說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！逼鋵?shí)，每一種社會(huì)都是鄉(xiāng)土性的，都離不開(kāi)最初的精神扎根之地。守護(hù)好鄉(xiāng)愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個(gè)社會(huì)的氣質(zhì)。

而作為00后，要擁有守護(hù)鄉(xiāng)愁的擔(dān)當(dāng)與勇氣。如梁?jiǎn)⒊降摹吧倌曛袊?guó)”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當(dāng)拏云”。我們不應(yīng)把鄉(xiāng)愁看成是上一代人的責(zé)任，而應(yīng)把握住此般難得的年輕，為我們的社會(huì)留住根，守好根?！拔幕侨藶榈模侨说摹?，鄉(xiāng)愁在過(guò)去千百年風(fēng)霜中，經(jīng)由一代代勞動(dòng)者創(chuàng)造出來(lái)，如今，它必能為“鄉(xiāng)土性”的中國(guó)社會(huì)增添幾分華夏氣息的精神氣質(zhì)，為我們指引歸去的方向?！军c(diǎn)評(píng)】文章圍繞材料的核心任務(wù)，開(kāi)篇即開(kāi)宗明義的點(diǎn)明，自己的人生愿景在于“守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶”。這一愿景的提出，是基于對(duì)第一則和第五則材料的分析，是基于大發(fā)展的新時(shí)代出現(xiàn)的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，而00后的年輕人又更愿意在大城市扎根的現(xiàn)狀。文章的立論針對(duì)時(shí)代問(wèn)題，對(duì)象意識(shí)清晰。在議論展開(kāi)的過(guò)程中，作者先分析了城市化的必然，接著分析了鄉(xiāng)土的重要意義。進(jìn)而作者立足于現(xiàn)實(shí)，闡述了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀與影響。繼而又進(jìn)一步分析了守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶守護(hù)好鄉(xiāng)土本真的重要意義。接著作者簡(jiǎn)要談了如何去守護(hù)好鄉(xiāng)愁。文章的推進(jìn)邏輯合理清晰。同時(shí)在行文上，文章的論據(jù)材料豐富，原因性分析能夠具體，形象，多元。

扎根城市發(fā)展方為青春主流

春節(jié)期間，不少外出求學(xué)或務(wù)工的青年回到鄉(xiāng)村，閑聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，還是回老家創(chuàng)業(yè)更穩(wěn)妥這一問(wèn)題引發(fā)熱議。有人認(rèn)為大城市更具國(guó)際視野，也有人憂心大城市的現(xiàn)實(shí)重壓和快節(jié)奏。依筆者拙見(jiàn)，鄉(xiāng)土固然值得留戀，但扎根城市中打拼方為青春主流。

這是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)發(fā)展的新時(shí)代。我們00后作為新時(shí)代的原住民，理應(yīng)具有更廣闊的視野和更宏大的夢(mèng)想。00后終將成為時(shí)代發(fā)展的標(biāo)桿，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，而這恰恰要求我們走出鄉(xiāng)村的原點(diǎn)，進(jìn)入大城市完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

以扎根城市發(fā)展為青春的主流，從淺表上看，是基于大城市的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇而言的。正如材料中青年所言，像上海這樣的城市具備國(guó)際視野和大都市氣息，與世界互聯(lián)，無(wú)疑使城市更加多元化、全球化，這是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然趨勢(shì)。當(dāng)一座城市有吸納的張力時(shí)，它就可以為我們青年一代提供無(wú)限的發(fā)展?jié)摿涂赡苄?。扎根于城市奮斗，可以開(kāi)闊眼界，以更好地適應(yīng)這個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代的嬗變。

深層地看，是青年一代要求“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄，勿令僵尸枯骨，束縛現(xiàn)在活潑潑之我”的決心。鄉(xiāng)土雖然承載著國(guó)人根的記憶，但也因其差序格局的局限性束縛了青年人的發(fā)展。與此相反，城市正因其崛起年限不長(zhǎng)而煥發(fā)出生機(jī)與活力，吸引廣大青年投身其中。

誠(chéng)然，繁華的都市壓力大，節(jié)奏快，無(wú)數(shù)漂泊者在掙扎中相互告慰，尋找著、追逐著奄奄一息的碎夢(mèng)，材料中青年所言跟不上發(fā)展的步伐不假，但這實(shí)質(zhì)上是對(duì)青年一代的歷練。根據(jù)蘑菇定律，青年人邁入社會(huì)通常會(huì)會(huì)被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，遭受壓力甚至不公的對(duì)待，這是為了磨去他們身上的棱角所設(shè)的。在經(jīng)歷一段時(shí)間的磨練后，青年一代往往能更好適應(yīng)發(fā)展和時(shí)代需求。

那么，如何才能立足城市奮斗拼搏呢？這就需要我們青年一代具備更高遠(yuǎn)的視野，化壓力為動(dòng)力，不馳于空想，不騖于虛聲，以迎接這個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代。

《少年中國(guó)說(shuō)》中提出，青年人要有夢(mèng)想，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，要立志做大事。作為大發(fā)展的時(shí)代的青年人，我們應(yīng)以時(shí)代為己任，更以扎根城市發(fā)展為青春主流。（作者通聯(lián)：福建省泉州第五中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省泉州第五中學(xué)陳武老師：本文選材較為合理，立意明確，有著積極的價(jià)值導(dǎo)向，論述時(shí)緊扣主題，層次結(jié)構(gòu)分明，條理較為清晰，能由淺入深，全文語(yǔ)句較為流暢，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句作為結(jié)尾，起到很好地呼應(yīng)。銳意進(jìn)取，以格局應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn) 文/常晨

周作人先生有言：“社會(huì)不但需要糧食和藥材，卻也一樣迫切的需要薔薇與地丁。”比起作為社會(huì)基石但缺乏變化的“糧食”，或者在既定領(lǐng)域發(fā)揮作用的“藥材”，我更愿意做心懷理想而綻放的“薔薇和地丁”，在快節(jié)奏的大都市中開(kāi)拓自己的視野和格局，闖蕩出一片屬于自己的新天地。（基于材料語(yǔ)境，做出了具體而明確的選擇）

誠(chéng)然，在大城市奮斗不易，無(wú)數(shù)人看見(jiàn)了它冷漠殘酷的一面，在巨大的壓力和快節(jié)奏的麻木中退縮，選擇回到和平安逸的家鄉(xiāng)小城。或是故土難離，心之所念，無(wú)非家鄉(xiāng)的一草一木，身之所向，當(dāng)然是村頭陌上的春暖花開(kāi)。（回到情景中，設(shè)想很多人不選擇城市的原因，直面他們的困境和兩個(gè)問(wèn)題）

然而，一如威爾遜所說(shuō)，機(jī)遇和挑戰(zhàn)成正比。大城市雖然給予我們重重困難，但它所提供的機(jī)會(huì)卻絕非小城小鎮(zhèn)可以比擬。悠閑自在的生活也許好過(guò)些，但更可能是日復(fù)一日的重復(fù)，自然沒(méi)有在大城市打拼來(lái)的豐富有趣，不是嗎？

也有人說(shuō)，家鄉(xiāng)的發(fā)展正在路上，政策支持下，機(jī)會(huì)漸漸多了起來(lái)，回到家鄉(xiāng)并不全然意味著放棄機(jī)遇。（這一層設(shè)想很有價(jià)值）只是，小城里能產(chǎn)生的機(jī)會(huì)總歸缺少一份開(kāi)闊的視野和格局。魏源所言“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”不外乎是這個(gè)道理，大城市與世界接軌，與四方聯(lián)系，在其中奮斗所帶來(lái)的國(guó)際化視角和立足全社會(huì)的考量是個(gè)人發(fā)展不可缺少的寶貴財(cái)富，也使我們能為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)放大。（以上解決第一個(gè)問(wèn)題）

自然，鄉(xiāng)土的親情羈絆總讓我們難以割舍，過(guò)去的溫暖時(shí)光總讓我們魂?duì)繅?mèng)繞。但是，所謂成長(zhǎng)，正是學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)行之中思念，在思念中靠近。真正的血脈深情，并不會(huì)因?yàn)樘旄饕环蕉鴼w于平淡。更何況，在一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，真情和思念永遠(yuǎn)在線，只要心在一起，真情是不會(huì)淡去的。（回答第二個(gè)問(wèn)題）作為“00后”，我們生活在改革開(kāi)放帶來(lái)的優(yōu)越物質(zhì)條件中，成長(zhǎng)于祖國(guó)騰飛、互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的年代里。面對(duì)這個(gè)云譎波詭的時(shí)代，我們不只應(yīng)從自身角度選擇自己的生活，為了個(gè)人舒適安寧規(guī)避挑戰(zhàn)，更應(yīng)立足社會(huì)變化，拿出一份勇氣與擔(dān)當(dāng)，在大城市的廣闊舞臺(tái)迎難而上、銳意進(jìn)取，最大限度發(fā)揮自己的潛力與價(jià)值。扎克伯格在哈佛畢業(yè)典禮的致辭中說(shuō)道，我們這代人不僅要發(fā)揮自己的“意義”，更要幫助所有人找到“意義”。而他自己投身慈善的舉動(dòng)，不正是不只從自身考慮，更以一份格局和擔(dān)當(dāng)立足于時(shí)代的表現(xiàn)嗎？而這樣的格局以及回報(bào)社會(huì)的能力和機(jī)會(huì)，顯然不是留在小城能夠獲得的。

當(dāng)然，無(wú)論是激流勇進(jìn)、銳意進(jìn)取，還是建設(shè)家鄉(xiāng)、陪伴家人，都只是個(gè)人選擇，絕無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。只愿世間少年都能有一份光，發(fā)一份熱，在自己偏愛(ài)的生活里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。

（作者通聯(lián)：福建省廈門(mén)第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省廈門(mén)第一中學(xué)袁水林老師：文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，進(jìn)退有據(jù)，分析合理而有針對(duì)性，頗為可學(xué)。對(duì)真實(shí)情景中真實(shí)問(wèn)題的還原比較成功，并能有效地追問(wèn)探求，推動(dòng)思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有時(shí)代感的材料。分割線

箭頭 動(dòng)態(tài) 廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

于原鄉(xiāng)中自守 文/黃翹楚

“茍日新，日日新，又日新?！薄洞髮W(xué)》此語(yǔ)，道出了大發(fā)展的新時(shí)代特征。在感受撲面而來(lái)的時(shí)代氣息時(shí)，相較于快如走馬、壓力巨大的現(xiàn)代都市，我更愿意在家鄉(xiāng)辟一方凈土修籬種菊。

誠(chéng)然，正如青年們所說(shuō)，北上廣這樣的一線城市具有國(guó)際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場(chǎng)，亦是不知多少外鄉(xiāng)人血脈里的情結(jié)所在。然而身處其中，青年人過(guò)早地被生存所奴役，在現(xiàn)實(shí)的茍且中又有幾個(gè)還有追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應(yīng)該是我們所愿，00后的青春和熱血應(yīng)該用來(lái)守住自己最應(yīng)守住的東西。于原鄉(xiāng)中緩行自守，未嘗不是我們向這個(gè)隨波逐流、急功近利的世俗說(shuō)不的宣言。況且，“振興鄉(xiāng)村”亦是新時(shí)代賦予我們的不可推卸的責(zé)任。家鄉(xiāng)很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語(yǔ)不正是時(shí)代之東風(fēng)在青年人心中萌生的綠意?！傲魉桓瑧?hù)樞不蠹”，一切都在變化當(dāng)中。愿被我們?nèi)找孢z忘的鄉(xiāng)村、愿那些生我養(yǎng)我們的山山水水、愿正在消逝的鄉(xiāng)土文明，能借你我青年之手，煥發(fā)出新的生機(jī)，愿00后的我們能應(yīng)新時(shí)代發(fā)展之契機(jī)，于家鄉(xiāng)土地上緩行自守，將這精神的故園裝點(diǎn)得更加美麗富饒，豈不是好過(guò)在大都市里做個(gè)永遠(yuǎn)漂泊的異鄉(xiāng)人？

于原鄉(xiāng)中緩行自守，也是對(duì)父母的一種長(zhǎng)情陪伴。古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！倍x擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂(lè)為代價(jià)，去謀取自身的發(fā)展機(jī)會(huì)。而回到家鄉(xiāng)，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業(yè)。這較城市發(fā)展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應(yīng)該勇于承擔(dān)的選擇。需要闡明的是，對(duì)于原鄉(xiāng)的堅(jiān)守與不渝并不意味著對(duì)大千世界的排斥與隔離。在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，亦需要我們借鑒大都市的先進(jìn)理念和技術(shù)，讓其與家鄉(xiāng)的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。

建設(shè)原鄉(xiāng)，是我窮盡一生將去努力實(shí)現(xiàn)之愿景。堅(jiān)守原鄉(xiāng)，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉(xiāng)文化的涵育與滋養(yǎng)下投入如火如荼的建設(shè)創(chuàng)業(yè)當(dāng)中。林肯說(shuō)：“我走得很慢，但我從不后退。”我向往的就是這樣堅(jiān)定緩行的姿態(tài)。我將以執(zhí)著和熱忱為畫(huà)筆，懷赤誠(chéng)之心描繪一幅“風(fēng)乎舞雩，浴乎沂”的藍(lán)圖。

大千世界，終不及精神原鄉(xiāng)。新時(shí)代的萬(wàn)股洪流之下，我愿于原鄉(xiāng)中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。

（作者通聯(lián)：福建省廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校王雪梅老師：小作者緊扣住“00后”主體，以個(gè)人的“人生愿景”為線，通過(guò)向外發(fā)展與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)利弊的權(quán)衡比較，闡明自己的人生取舍，有理有據(jù)，情理充沛。若能在論證中少一些按部就班，更多地體現(xiàn)個(gè)性化思考和少年風(fēng)貌會(huì)更好。分割線

箭頭 動(dòng)態(tài) 廈門(mén)雙十中學(xué)

把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái) 廈門(mén)一考生

曹文軒曾說(shuō)，人類(lèi)對(duì)“家鄉(xiāng)”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不想象著逃離。大時(shí)代下，無(wú)數(shù)像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會(huì)的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉(xiāng)一隅的抉擇。

而我以為，唯有在大城市發(fā)展人生，方能把握時(shí)代脈搏，去向更高遠(yuǎn)的天空和絢爛的舞臺(tái)。誠(chéng)然，無(wú)人不說(shuō)家鄉(xiāng)好，“西風(fēng)盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長(zhǎng)的歷史歲月，幻化為中國(guó)的民族氣質(zhì)，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒(méi)有大城市的快節(jié)奏，沒(méi)有功利、績(jī)效的癲狂，沒(méi)有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對(duì)作為獨(dú)生子女的我們來(lái)說(shuō)，更是至關(guān)重要的。然而，正如尼采所言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！比松膬r(jià)值在于“綻放”于“起舞”，故鄉(xiāng)是否能為我們提供更好的平臺(tái)呢？

答案很多時(shí)候是否定的。對(duì)大多數(shù)人而言，故鄉(xiāng)缺乏大都會(huì)的國(guó)際視野與城市氣息，無(wú)以為發(fā)展中的年輕人們提供更昂貴的社會(huì)資源與機(jī)會(huì)。中國(guó)在以前所未有的速度發(fā)生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個(gè)時(shí)代需要什么。王充所言：其見(jiàn)淺者見(jiàn)鮮蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。要能窺見(jiàn)時(shí)代的蛟龍，必須要有廣博而發(fā)展的視野。

不僅如此，選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國(guó)家與社會(huì)獻(xiàn)力。“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！痹诖蟪鞘兄?，不論你是猶如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見(jiàn)自己的一方田地，為時(shí)代的前進(jìn)助力。共享單車(chē)在大城市實(shí)現(xiàn)了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣(mài)也正是扣住了城市之中快節(jié)奏生活的契機(jī)。它們的出現(xiàn)又無(wú)一不讓這個(gè)時(shí)代有了微小卻又不可忽略的進(jìn)步。易卜生則教導(dǎo)后輩：“社會(huì)是一艘船，每個(gè)人都要做好掌舵的準(zhǔn)備。”在大城市中，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，我并非想說(shuō)那些偏居一隅踏實(shí)耕耘的人們，就無(wú)法為時(shí)代的發(fā)展與前進(jìn)做貢獻(xiàn)；也并不是說(shuō)，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢(mèng)。是啊，“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時(shí)分離，但“他日若遂凌云志”，也是對(duì)故鄉(xiāng)的哺育恩情的最好回報(bào)。

把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái)。讓我們攜起手來(lái)，在更大的城市，鑄就更養(yǎng)眼的輝煌。（作者通聯(lián)：福建省廈門(mén)雙十中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省廈門(mén)雙十中學(xué)謝業(yè)昌老師：此文行文邏輯清晰：在引出青年人即將踏入社會(huì)選擇奮斗方向后，提出與眾多考生“希望回故鄉(xiāng)發(fā)展”的違心之論不同的真實(shí)聲音：在大城市發(fā)展人生，方能把握時(shí)代脈搏，去向更高遠(yuǎn)的天空和絢爛舞臺(tái)。論證觀點(diǎn)時(shí)先對(duì)回故鄉(xiāng)發(fā)展做讓步論證，肯定了故鄉(xiāng)發(fā)展的表面可行之處，接著從“城市可為人的發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)”和“選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國(guó)家與社會(huì)獻(xiàn)力”兩方面論證觀點(diǎn)的合理之處。最后，補(bǔ)充說(shuō)明到農(nóng)村或到城市發(fā)展應(yīng)根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況來(lái)選擇。全文邏輯清晰說(shuō)理充分，較好地表達(dá)在選擇城市還是故鄉(xiāng)發(fā)展上的未來(lái)人生愿景。若能在論證的有更豐富的論據(jù)做支撐，那文章就更有說(shuō)服力。分割線

箭頭 動(dòng)態(tài) 莆田一中

于繁華處詩(shī)意棲居 文/李林儀

觀京華煙云，賞開(kāi)封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時(shí)代明鏡，既見(jiàn)證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國(guó)際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬(wàn)千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競(jìng)爭(zhēng)高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫(huà)保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩(shī)意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周?chē)?guó)平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開(kāi)嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類(lèi)需求的精準(zhǔn)分級(jí)，青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡(jiǎn)單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美，愿青年于繁華中逐夢(mèng)前行并詩(shī)意棲息。

（作者通聯(lián)：福建省莆田第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省莆田第一中學(xué)劉一兵老師：當(dāng)我們或都囿于城市與家園的對(duì)立之時(shí)，林儀同學(xué)站在“千禧之年出生的新一代”的立場(chǎng)，表達(dá)了“青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”的新的理解：“愿青年于繁華中逐夢(mèng)前行并詩(shī)意棲息”。

作者從所給材料的第二、四兩則關(guān)于城市的敘述出發(fā)，站在城市立場(chǎng)上，反思城市之中壓力大、節(jié)奏快、孤獨(dú)冷漠的時(shí)代痛點(diǎn)，尋求化解時(shí)代痛處的良方：以人為本，重新定義城市的發(fā)展。從城市的環(huán)境改善、建筑藝術(shù)、便捷設(shè)施等給出了自己心中的人居城市，并以此來(lái)化解城市繁重的壓力，給快節(jié)奏的生活以詩(shī)意，讓人們?cè)谥饓?mèng)之余收獲更多的幸福感。文章主體意識(shí)明確，視角獨(dú)特，富有新意。此外，文末作者更進(jìn)一步談到人與城市共榮共生的關(guān)系，使文章格局更進(jìn)一步。同時(shí)，本文例證豐富，文采斐然，可見(jiàn)作者較深的寫(xiě)作功力。分割線

箭頭 動(dòng)態(tài) 龍巖一中

懷情遠(yuǎn)征拓路踏歌 文/林子清

信息勃興，夢(mèng)想綻放，新時(shí)代的洪流奔騰入海，走出象牙塔、奔赴成人路的我們正處于“大發(fā)展，大繁榮”的時(shí)代三峽：是追逐魔都璀璨的時(shí)代夢(mèng)想還是落葉歸根去重塑哺育我們心靈的故鄉(xiāng)？依筆者拙見(jiàn)，人生長(zhǎng)途當(dāng)懷情遠(yuǎn)征，勉力乘風(fēng)，拓路踏歌。

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”是我們追求的寶塔頂尖上的遼遠(yuǎn)眼界。拓展國(guó)際視野，方能豐盈青春羽翼，懷揣青云之志才能弄潮時(shí)代浪尖。作為新時(shí)代的“00后”，我們渴望新潮，憧憬都市。信息爆炸，文化繁榮的大都會(huì)像包容萬(wàn)物的海綿，吸納了五湖四海的追夢(mèng)赤子；北京、上海這樣的“帝都”、“魔都”更是多樣人格綻放，繁盛夢(mèng)想起航之地。正如梁?jiǎn)⒊浴拔ㄓ行氯瞬排涞蒙弦粋€(gè)新的國(guó)家”。大都市，新征程給予我們這些新時(shí)代的青年源源不斷的機(jī)遇，開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的視野，吾輩當(dāng)以豐沛的信心于此片壯闊的天地“倒海翻江卷巨瀾”，以青春之我，成嶄新的夢(mèng)想，多樣的人生。

“初心不因沾衣改”是指引迷航的我們的心之所向。在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大時(shí)代，日新月異的背后亦是弱肉強(qiáng)食。大城市的焦慮和壓力將成千上萬(wàn)的“北漂”、“廣漂”們擠壓到社會(huì)底層的泥沼中，快節(jié)奏的生活與“骨感”的現(xiàn)實(shí)承載不下蓬勃豐滿(mǎn)的夢(mèng)想。于是“零零一代”變成了“迷途一代”，搭不上時(shí)代的快車(chē)只能面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，質(zhì)問(wèn)來(lái)時(shí)的初心。然后作為史懷哲筆下?lián)碛小蔼{子般雄心”的年輕人，我們又怎能對(duì)時(shí)代的巨瀾望而卻步，怎能因泣下沾衣而改變最初的夢(mèng)想。新青年當(dāng)如南二東射電二十四年般執(zhí)著，如塞罕壩人守護(hù)土地般頑強(qiáng)，乘風(fēng)破浪，負(fù)重前行，縱使經(jīng)歷櫛風(fēng)沐雨的洗禮，也要勇敢踏上生活的刀鋒。“此心安處是吾鄉(xiāng)”是召喚我們回望親情的溫暖守候。當(dāng)我們整理行囊踏赴征途的同時(shí)，也別忘了帶上父親諄諄的勸導(dǎo)和母親殷切的目光。懷揣理想去世界闖蕩的力量來(lái)源于千里之外故鄉(xiāng)的親情守候。莫讓靈魂斷故土，莫讓空巢亦空心。故而我們當(dāng)懷情遠(yuǎn)征，在夢(mèng)想和親情中找尋自己的平衡點(diǎn)，將牽掛和關(guān)懷凝結(jié)成“常回家看看”的行動(dòng)，讓父母與家鄉(xiāng)參與進(jìn)你我人生的愿景和夢(mèng)想。

反觀當(dāng)今青年，將親情置之理想之外，“說(shuō)走就走”追夢(mèng)者有之；全無(wú)奮斗之志，回鄉(xiāng)托關(guān)系求人，虛度余生者亦有之。周?chē)?guó)平有言“有所投入、有所堅(jiān)守，才是新時(shí)代的弄潮兒”。為了不讓回首時(shí)因碌碌無(wú)為而羞恥，回鄉(xiāng)時(shí)面對(duì)蒼顏白發(fā)的父母而愧疚，吾輩當(dāng)拿出年輕的氣魄和勇敢，懷情遠(yuǎn)征，成就一路繽紛此第，高歌而行。

芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。這是一程欣欣向榮的人生芳華，這是一段雄心壯志的錦繡前程。吾輩當(dāng)“大鵬一躍成風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，懷情遠(yuǎn)征，拓路踏歌，成就圓滿(mǎn)無(wú)悔的人生愿景。

（作者通聯(lián)：福建省龍巖第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省龍巖第一中學(xué)蘭燕老師：本文以個(gè)人兼顧在城市與故鄉(xiāng)中的發(fā)展為人生愿景，著重闡述在城市打拼對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義與需要具備的能力。同時(shí)直面青年一代在城市打拼時(shí)面臨的親情問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，并積極尋求解決之策。就此還反觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步明辨?zhèn)€人發(fā)展與親情之間的關(guān)系，再次亮出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“懷情遠(yuǎn)征”的人生愿景。分割線

箭頭 動(dòng)態(tài) 南平一中

立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒 文/吳穎

“一個(gè)人如何看待自己的命運(yùn)昭示著，甚或成就了他的命數(shù)?！边@是亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中與我們分享的智慧。吾深與之，信息時(shí)代瞬息萬(wàn)變，時(shí)代發(fā)展暗流涌動(dòng)，我愿身處新興都市，任時(shí)代弄潮兒，開(kāi)拓人生向度。

或有人言，新農(nóng)村建設(shè)方興未艾，父母常伴左右……返鄉(xiāng)似乎成為最佳選擇。然而，揆情度理之下，新農(nóng)村政策方才起航，而地處偏遠(yuǎn)之地的山區(qū)農(nóng)村往往信息資源匱乏。私以為，在既具國(guó)際視野又容納豐富社會(huì)性語(yǔ)境的大都市，吾輩誠(chéng)應(yīng)高歌猛進(jìn)，立于新興都市，領(lǐng)航時(shí)代發(fā)展。

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間?！彼斡竦脑捳Z(yǔ)警醒世人。時(shí)代發(fā)展風(fēng)起云涌，新興都市豐富的信息資源和交互式經(jīng)濟(jì)環(huán)境誠(chéng)應(yīng)為我們所考量。我國(guó)空間站系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)師羅超背井離鄉(xiāng)，就職于國(guó)家航天局，得以與世界接軌與時(shí)俱進(jìn)，從而建立為國(guó)家效力，為全人類(lèi)謀福祉之偉業(yè)。概之析理，在大都市信息資源推動(dòng)下，吾輩誠(chéng)可立于不敗之地而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。然而，不乏其人發(fā)出都市生存壓力和負(fù)擔(dān)繁重的追問(wèn)。誠(chéng)然，快節(jié)奏都市生活和生存法則的殘酷仍是不少人的顧慮所在。私以為，大城市的喧囂與繁華帶給我們的壓力更多是自身進(jìn)取心與上升速度不相匹配使然。換而言之，倘若我們?cè)诼殘?chǎng)砥礪奮進(jìn)的同時(shí)，能夠開(kāi)發(fā)自身精神潛質(zhì)，以良好心態(tài)坦然接受進(jìn)取和落敗，誠(chéng)可各異其面、各適其性而覓得生命的歡愉和可能。

“在既有生活之外相信多少的可能，便可以真切地關(guān)注多少身外世界?！焙?jiǎn)媜所言如此。誠(chéng)如斯言，來(lái)自閉塞山區(qū)清華女孩黃斐大學(xué)期間為了尋找更多可能，放棄特等獎(jiǎng)學(xué)金，最終得以入選華盛頓中心實(shí)習(xí)生。同樣，華裔青年安東尼拒絕父親利潤(rùn)頗豐的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，來(lái)到紐約頂級(jí)餐廳做洗菜學(xué)徒苦練廚藝，成為白宮首席大廚。由此觀之，曾經(jīng)他們的選擇或許大異其趣，但在走向新興都市的繁華路上，他們也使自己的人生價(jià)值臻于充實(shí)，光彩熠熠。

鼙鼓已聞，良將安在？于剛閉幕的兩會(huì)中，農(nóng)村振興實(shí)為熱點(diǎn)。竊以為，立于都市，在與國(guó)際都市社會(huì)接軌的前沿，我們未嘗不可聯(lián)系都市而福及家鄉(xiāng)，新農(nóng)村科教文衛(wèi)的發(fā)展也誠(chéng)應(yīng)借助城市科技的時(shí)代力量。正如北京大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生李誠(chéng)以高新科技、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為家鄉(xiāng)蔬果打開(kāi)銷(xiāo)路。農(nóng)村借助高尖人才力量謀發(fā)展的新聞已屢見(jiàn)不鮮。與世界交互，與家鄉(xiāng)共舉杯，這已成為時(shí)代青年肩上的重?fù)?dān)。林語(yǔ)堂曾言：“我要有敢做自我的勇氣，也要有能做自我的自由?！蔽嵘钜詾槭牵招略庐惖臅r(shí)代，立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒。于月明星稀后，攜熹微華光，愿與諸君共勉之?。ㄗ髡咄?lián)：福建省南平第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省南平第一中學(xué)林雪金老師：本文開(kāi)篇簡(jiǎn)短有力，立意明確，任務(wù)意識(shí)強(qiáng)。選擇材料一、二和四，先從材料二辯證思考農(nóng)村雖然政策好，但是起步晚，信息相對(duì)匱乏，城市生活更具可行性。接著圍繞材料一和材料四，在闡釋城市生活的優(yōu)勢(shì)條件時(shí)，還針對(duì)城市壓力大、節(jié)奏快等不利一面提出了自己的辯證思考。最后作者不僅僅簡(jiǎn)單表達(dá)對(duì)城市生活的選擇的態(tài)度，更是進(jìn)一步挖掘出城市與農(nóng)村的關(guān)系，即借助城市的力量去建設(shè)新農(nóng)村，實(shí)屬難能可貴。此外，文章素材典型新穎，針對(duì)性強(qiáng)，富有時(shí)代氣息，引用豐富，理性思考的同時(shí)不乏文采，體現(xiàn)作者良好的文學(xué)功底。分割線

箭頭 動(dòng)態(tài) 三明二中

順應(yīng)時(shí)代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè) 文/黃紫瀟

正所謂“物換星移幾度秋”，如今的時(shí)代，其奔涌向前之勢(shì)已非昨日可比。乘著時(shí)代之風(fēng)，正逐漸長(zhǎng)大的“00后”也被推到了抉擇的風(fēng)口浪尖。是選擇加入大城市的行列，還是選擇回歸鄉(xiāng)村、扎根大地？依筆者之見(jiàn)，回歸鄉(xiāng)村實(shí)乃上策。不可否認(rèn)的是，擁有廣闊視野和與國(guó)際接軌的平臺(tái)的大城市，對(duì)青年人具有非凡的吸引力。然而，今日的鄉(xiāng)村，上有政策支持，下有宜人景色，其資源優(yōu)勢(shì)并非不能與大城市同日而語(yǔ)。更何況，不同于大城市高壓、高速的生活軌道，在鄉(xiāng)村所獨(dú)有的“悠然見(jiàn)南山” 的自然氣息中，我們更能沉靜內(nèi)心，從而獲得更明確的目的、更強(qiáng)勁的動(dòng)力。

除此之外，投身鄉(xiāng)村亦是時(shí)代的召喚。在大城市已飛速前行、鄉(xiāng)村勞動(dòng)力大量外流的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，時(shí)代召喚著我們不忘鄉(xiāng)村，利用大時(shí)代優(yōu)勢(shì)使鄉(xiāng)村發(fā)展“更上一層樓”。我們必須看到，如今的鄉(xiāng)村仍有與時(shí)代脫軌之處，這些脫軌點(diǎn)不是我們逃離鄉(xiāng)村的借口，而正是我們投身鄉(xiāng)村的原因。時(shí)代的發(fā)展不是讓城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大，而是讓城鄉(xiāng)“共同進(jìn)步”。而作為時(shí)代新鮮血液的青年人，我們更應(yīng)為鄉(xiāng)村發(fā)展注入朝氣、勇氣和士氣。

而且，時(shí)下，已有無(wú)數(shù)回歸鄉(xiāng)村的青年人為我們邁出“回鄉(xiāng)那一步”做出了榜樣?！耙敶骞佟鼻孬h飛在小山村里的堅(jiān)守，贏得了村民的愛(ài)戴，換來(lái)了白云村的富裕；回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張志良在故鄉(xiāng)的堅(jiān)守，使老家的產(chǎn)業(yè)重?zé)ㄉ鷻C(jī)……種種事跡告訴著我們：時(shí)代需要我們重返鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村建設(shè)中亦能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值“雙贏”。

因此，我由衷地希望自己，乃至于同輩人，在規(guī)劃人生愿景時(shí)，都能有一份“歸鄉(xiāng)情懷”，順應(yīng)時(shí)代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè)，將滿(mǎn)腔熱血揮灑于鄉(xiāng)村的土地上。但是，無(wú)論個(gè)人微觀選擇如何，我們都應(yīng)有一個(gè)共同的宏觀愿景：成為時(shí)代的積極分子，為時(shí)代發(fā)熱發(fā)光，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家！

（作者通聯(lián)：福建省三明第二中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)

福建省三明第二中學(xué)李偉老師：本文開(kāi)篇即緊扣情境材料旗幟鮮明點(diǎn)出：回歸鄉(xiāng)村實(shí)乃上策。繼而圍繞城市與鄉(xiāng)村的利弊，在權(quán)衡比較中多維度說(shuō)理，進(jìn)一步說(shuō)明“回歸鄉(xiāng)村”的理由，具有思辯色彩。文末再次重申作者的“人生愿景”，同時(shí)呼吁廣大青年：順應(yīng)時(shí)代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè)。全篇文脈清晰，思想獨(dú)特，有較強(qiáng)的說(shuō)服力?！久牢目磁_(tái)】 于繁華處詩(shī)意棲居

觀京華煙云，賞開(kāi)封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時(shí)代明鏡，既見(jiàn)證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國(guó)際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬(wàn)千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競(jìng)爭(zhēng)高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫(huà)保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩(shī)意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周?chē)?guó)平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開(kāi)嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類(lèi)需求的精準(zhǔn)分級(jí)，青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡(jiǎn)單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美，愿青年于繁華中詩(shī)意棲息?！竞?jiǎn)評(píng)】本文筆力縱橫，立意準(zhǔn)確。首先，作者站在城市立功場(chǎng)上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠(yuǎn)的都市常見(jiàn)癥候，但更能從積極的角度，就設(shè)計(jì)理念、建筑、藝術(shù)等方面挖掘城市文明及城市中的詩(shī)意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個(gè)寫(xiě)作指令——就材料擇取二三，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確立意。其次，就第二個(gè)寫(xiě)作指令，完美發(fā)揮。從千禧年新一代的立場(chǎng)，對(duì)理想城市升級(jí)版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關(guān)懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡(jiǎn)單片面地分析城市于人的意義，而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關(guān)系。前后兩個(gè)寫(xiě)作著力點(diǎn)呈縱向推進(jìn)，立意高遠(yuǎn)，彰顯作者寫(xiě)作的格局氣魄。同時(shí)，文中還多處使用齊整的對(duì)偶句、排比句。文采斐然兼具哲思。的確是難得的考場(chǎng)佳作。大城市并非是青年人唯一歸宿

站在中國(guó)社會(huì)“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，零零后這一代青春正當(dāng)時(shí)，新時(shí)代的發(fā)展浪潮洶涌而來(lái)。城市與鄉(xiāng)村分立兩岸，讓青年人做出人生圖景的路標(biāo)選擇。而我想說(shuō)，大城市并非實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向。新時(shí)代是萬(wàn)物皆變革的時(shí)代。社會(huì)創(chuàng)新活力受到前所未有的高度重視。大城市里諸如共享單車(chē)、移動(dòng)支付等現(xiàn)代化生活方式方興未艾，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)也同樣在政策幫扶下開(kāi)拓出一條發(fā)展新道路。青年人是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個(gè)性化的時(shí)代氣息在其身上閃耀，注定要在找準(zhǔn)自身定位的基礎(chǔ)上成為新時(shí)代的一股清泉活水。在有關(guān)城鄉(xiāng)的價(jià)值取向中，北上廣一類(lèi)的國(guó)際都市因其現(xiàn)代化與繁華魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸諱言，城市的確蘊(yùn)含著更多的發(fā)展機(jī)遇與平臺(tái)，但與其同時(shí)也要看到其背后的“城市病”、“時(shí)間荒”等社會(huì)癥結(jié)。無(wú)論是快節(jié)奏所帶來(lái)的高度競(jìng)爭(zhēng)壓力，抑或是現(xiàn)代都市人情冷漠的交際困境，無(wú)一不在沖擊著青年人群的生存秩序，紛紛坦言“跟不上大城市的節(jié)奏”，由此所引發(fā)的青年人快速增長(zhǎng)的孤獨(dú)焦慮心態(tài)一旦進(jìn)一步蔓延，得不到有效緩解，便對(duì)社會(huì)的精神風(fēng)貌，造成負(fù)向作用。

因此，我認(rèn)為發(fā)展水平相對(duì)較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處。隨著城鄉(xiāng)一體化的快速推進(jìn)，鄉(xiāng)村的社會(huì)保障、基礎(chǔ)建設(shè)以及利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等都得到了不斷的優(yōu)化，生態(tài)治理帶回鄉(xiāng)村的“綠水青山”。于個(gè)人而言，我愿意在老家實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。將更富時(shí)代特征的新事物與本土實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。另一方面青年人留在家鄉(xiāng)也緩釋了家庭中父母盼歸的情緒，使孝老愛(ài)親與團(tuán)圓和睦的傳統(tǒng)家風(fēng)得到更好的延續(xù)。誠(chéng)然，鄉(xiāng)村亦不如城市來(lái)得國(guó)際化、現(xiàn)代化，但只要青年人擁有飽滿(mǎn)的拼搏熱情與奮斗姿態(tài)，就不應(yīng)使環(huán)境因素，成為窄化人生道路的外在限制。鄉(xiāng)村也會(huì)是各個(gè)領(lǐng)域人才展現(xiàn)自我價(jià)值，做出社會(huì)貢獻(xiàn)的廣闊天地。迎著新時(shí)代的春風(fēng)，青年人應(yīng)當(dāng)在城鄉(xiāng)之間做出合理取舍，不辜負(fù)十九大上對(duì)青年人的殷切期冀：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。大城市雖好，但并非唯一去向。我愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。

教師點(diǎn)評(píng)：本文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)謹(jǐn)。第一段以新時(shí)代的就業(yè)抉擇為背景，明確指出“大城市并非實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向”的觀點(diǎn)，緊扣標(biāo)題。其次，通過(guò)論述大城市的優(yōu)勢(shì)及其背后存在的“城市病”、“時(shí)間荒”等社會(huì)癥結(jié)，以退為進(jìn)自然引出“發(fā)展水平相對(duì)較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處”，最后，發(fā)出自己人生愿景：愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。同時(shí)再次強(qiáng)化觀點(diǎn):大城市雖好，但并非唯一去向。本習(xí)作關(guān)聯(lián)有效巧妙，而且考生能運(yùn)用批判性思維思考并破解生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和矛盾，表達(dá)健康的人生愿景，值得點(diǎn)贊。

以“新土地情結(jié)”助力鄉(xiāng)村發(fā)展

時(shí)移世易，中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高歌猛進(jìn)的新時(shí)代里，我更愿意扎根鄉(xiāng)村，堅(jiān)守自己的“新土地情結(jié)”，為鄉(xiāng)村繁榮振興貢獻(xiàn)綿薄之力。

曾幾何時(shí)，中國(guó)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，存在著巨大的不平衡性，鄉(xiāng)村一度成為城市發(fā)展的附庸。但當(dāng)改革的目光投向鄉(xiāng)村，中國(guó)的鄉(xiāng)村地區(qū)也迎來(lái)了它發(fā)展的黃金時(shí)代。越來(lái)越多的人才回流農(nóng)村，扎根農(nóng)村，擔(dān)當(dāng)起自身的“新土地情結(jié)”。何謂“新土地情結(jié)”？即指人們除了因?yàn)橥辽灵L(zhǎng)的緣故，還因?yàn)猷l(xiāng)村具備的巨大發(fā)展?jié)摿εc空間，而對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生的一種眷戀、認(rèn)同的心理。這種因?yàn)槲幕c發(fā)展產(chǎn)生的情結(jié)以擔(dān)當(dāng)振興鄉(xiāng)村發(fā)展為己任，與舊的鄉(xiāng)紳階級(jí)為己營(yíng)私謀利、求田問(wèn)舍的土地情結(jié)根本對(duì)立。毋庸置疑的是，城市的發(fā)展有力地主導(dǎo)著中國(guó)發(fā)展的大格局，城市也因此獲得了比鄉(xiāng)村更大更早的發(fā)展機(jī)遇。城市的國(guó)際視野和大都市氣息等內(nèi)生優(yōu)勢(shì)一度吸引了大批人才駐足。實(shí)際上，國(guó)家的發(fā)展，不僅要考量城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線，也要考量由鄉(xiāng)村萬(wàn)家憂樂(lè)拼起的地平線。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展不該成為城市發(fā)展的后腿附庸，這既要國(guó)家政策的傾斜，也要依靠我們年輕一代擔(dān)當(dāng)“新土地情結(jié)”，堅(jiān)守鄉(xiāng)村振興之夢(mèng)。

事實(shí)上，從改革開(kāi)放之初的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到新時(shí)代的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，改革者的目光已經(jīng)注視在廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)；況且大城市生活壓力大、快節(jié)奏、高速度、城市病等大都市通病日益暴露，鄉(xiāng)村于我們新青年而言更是一塊不錯(cuò)的發(fā)展沃土。而對(duì)這樣的發(fā)展機(jī)遇，我們需要不斷提升自身的能力，以求真務(wù)實(shí)的精神探求鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，以踏實(shí)穩(wěn)健的“新土地情結(jié)”，為鄉(xiāng)村繁榮振興出力。

當(dāng)然不可否認(rèn)的是，鄉(xiāng)村社會(huì)自身可能存在傳統(tǒng)的惰性，缺乏突破傳統(tǒng)倫理框架的動(dòng)力，以及鄉(xiāng)村治理滯后等問(wèn)題，但“現(xiàn)實(shí)無(wú)非就是問(wèn)題的解決與消亡”，在鄉(xiāng)村振興的爬坡階段，也需要社會(huì)以寬闊的“試錯(cuò)心態(tài)”，“容錯(cuò)心態(tài)”，助力國(guó)家探索鄉(xiāng)村發(fā)展的新路徑，打造鄉(xiāng)村繁榮的新樣板。

“田園將蕪，胡不歸？”千年前五柳先生的諄諄告誡猶在耳邊。處在大發(fā)展的新時(shí)代，年輕的我們更應(yīng)以“新土地情結(jié)”擔(dān)起鄉(xiāng)村發(fā)展的責(zé)任，做一個(gè)現(xiàn)代公民的“鄉(xiāng)村夢(mèng)”。

【點(diǎn)評(píng)】本文立意新穎，論述深刻，從“新土地情結(jié)”，到鄉(xiāng)村發(fā)展的必要性和機(jī)遇，再到發(fā)展中可能存在的問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。既不否定國(guó)際視野和大都市氣息等內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，也不滿(mǎn)足于鄉(xiāng)村的詩(shī)意或慢節(jié)奏，而是著力論證鄉(xiāng)村的發(fā)展機(jī)會(huì)，把鄉(xiāng)村發(fā)展放在國(guó)家整體發(fā)展的大背景下，充分展示了青年人的施展抱負(fù)、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的大格局，表達(dá)了積極理性的人生愿景，顯示了作者扎實(shí)的議論能力和開(kāi)闊的視野。文字質(zhì)樸而有力，“新土地情結(jié)”“城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線”“鄉(xiāng)村萬(wàn)家憂樂(lè)拼起的地平線”等表達(dá)概括力強(qiáng)，在考場(chǎng)作文中十分耀眼。當(dāng)然，文章整體還是稍遜文采，是為不足。

城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方

一方是天風(fēng)流蕩，萬(wàn)籟皆響，巨木俯仰的田野，父母心系桑梓；一方是華燈縱橫，京華流云，車(chē)水馬龍的魔都。青年志在云霄，生于大發(fā)展的新時(shí)代，作為千禧一代的我們更應(yīng)該謹(jǐn)慎執(zhí)子，與城鄉(xiāng)棋坪上譜就新時(shí)代風(fēng)采。

“城市讓生活更美好”是青年人發(fā)自肺腑、出自喉管的熱望與心聲。恰如青年對(duì)上海國(guó)際視野與大都市氣息的興奮與陶醉，城市以其獨(dú)一無(wú)二的工業(yè)魅力元?dú)饬芾斓貫楣娡貙捔松膱D景，其存在本身即是科技創(chuàng)新與思想碰撞的壓舵石，毋庸置疑，“城市情結(jié)”的楊花散溢是高速發(fā)展運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代齒輪的必然產(chǎn)物。

同時(shí)，與之相伴而生的亦有對(duì)人才難以饜足的饕餮胃口。越來(lái)越多的人才出走家鄉(xiāng)，落戶(hù)城市；人與現(xiàn)代化的光熱貼得越近，一方面彼此供能，相濡以沫；然而另一方面，“回頭下望人寰處”，是否已經(jīng)不見(jiàn)鄉(xiāng)愁見(jiàn)塵霧？

誠(chéng)如詩(shī)人麥家所言：“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)落在心上”。當(dāng)我們縱目于城市中流，可曾回憶起童年時(shí)清新澄澈的小溪？當(dāng)我們耽溺于科技所帶來(lái)的井噴式的生活方式的“大躍進(jìn)”時(shí)，可曾思量過(guò)父母牽系一生的鄉(xiāng)土情懷？城市的棋坪上，縱然落子應(yīng)無(wú)悔，但僅囿于一方的迷亂癡纏，往往會(huì)讓本應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鄉(xiāng)場(chǎng)域失衡，于情于理，都是無(wú)法旋身的發(fā)展困境、時(shí)代迷局。

然而，難道創(chuàng)新與傳統(tǒng)、發(fā)展與持守保留、衣馬輕肥與素懷持守之間就無(wú)法探尋平衡嗎？答案是否定的。蔣夢(mèng)麟留洋歸來(lái)，為建立現(xiàn)代之社會(huì)文明而推廣對(duì)農(nóng)民的職業(yè)教育；胡適由農(nóng)學(xué)院轉(zhuǎn)攻哲學(xué)亦是融合城鄉(xiāng)理念的考慮。中國(guó)之大，一點(diǎn)中華氣，吹遍千里的快哉風(fēng)拂過(guò)鄉(xiāng)野的稻田亦親吻城市的高墻；立足新時(shí)代，作為00后的我們不僅僅著眼于城市之巍然，畢竟，城鄉(xiāng)本一化，城市為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新動(dòng)能與“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新理念”，鄉(xiāng)村亦為“斂翮遙來(lái)歸”的精神流浪者守一方拙仆桃源。

城鄉(xiāng)的棋坪上本沒(méi)有輸贏，創(chuàng)新協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展，你我既是參與者亦是守護(hù)者?！敖搅魟氽E，我輩復(fù)登臨?！弊鳛榍ъ淮?，我們要瞭望城市遠(yuǎn)景，也要書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村心聲。城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方。

【點(diǎn)評(píng)】本文對(duì)城市的利弊分析合理、充分，思維品質(zhì)不錯(cuò)。全文以“城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方”設(shè)喻，構(gòu)思獨(dú)特。語(yǔ)言上，整散結(jié)合，靈活運(yùn)用多種手法，特別是詩(shī)句名言的引用豐富貼切，語(yǔ)言品質(zhì)非常高。但本文有十分明顯的硬傷，那就是缺乏傾向，沒(méi)有很好地完成“寫(xiě)出個(gè)人人生愿景”的寫(xiě)作作務(wù)。

材料一 黨的十九大報(bào)告中指出，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一個(gè)階段是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

材料二 “中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的?！保?xí)近平）

材料三 “無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！保斞福?/p>

讀了以上的話，我們會(huì)產(chǎn)生許多感想和聯(lián)想。請(qǐng)你以“寫(xiě)給2035年”為副標(biāo)題作文，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題。

02審題指導(dǎo)

命題老師提供的審題指導(dǎo)：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題。要求考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上抒寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)、感想和聯(lián)想，意在考查學(xué)生對(duì)自己以及未來(lái)的認(rèn)識(shí)，考查語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力。從材料中可以得出以下寫(xiě)作角度：①青春夢(mèng)是與中國(guó)夢(mèng)緊密相連的；②青年人應(yīng)該有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；③個(gè)人對(duì)未來(lái)要做好準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)；④幸福都是奮斗出來(lái)的；⑤個(gè)人的命運(yùn)與他人、社會(huì)都有聯(lián)系。這些都可以構(gòu)成作文的基本立意。文體沒(méi)有過(guò)多限制，但鼓勵(lì)文體創(chuàng)新。依照高分作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。

本人看到題目后的審題思考：

直觀感覺(jué)是，將這三個(gè)材料放在一塊，彼此邏輯關(guān)聯(lián)不是很明晰，加上“‘寫(xiě)給2035年’為副標(biāo)題”的要求，估計(jì)很多考生有些不明所以。命題老師提供的審題指導(dǎo)也未對(duì)此做出解說(shuō)。

考慮到題目沒(méi)有“形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”（如2017全國(guó)卷乙）的明確要求，能從材料出發(fā)，“選好角度”即可，所以不妨化大為小，簡(jiǎn)單處理，比如抓住副標(biāo)題“寫(xiě)給2035年”，談實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)（追求理想），應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，也要著眼未來(lái)?；蜃プ　爸袊?guó)夢(mèng)”這一關(guān)鍵詞（材料一也是中國(guó)夢(mèng)的一部分），理解為：將個(gè)人夢(mèng)想放置到中國(guó)夢(mèng)的大背景下，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)，每個(gè)個(gè)體大大小小的夢(mèng)想?yún)R聚累積成中國(guó)夢(mèng)。

稍微深入點(diǎn)來(lái)寫(xiě)：可以談實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體，它需要幾代人的努力，是無(wú)數(shù)的人們的愿景；可以談中國(guó)夢(mèng)的時(shí)間跨度（長(zhǎng)期性，持續(xù)到幾代人）以及空間跨度（廣泛性，關(guān)聯(lián)到無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)數(shù)的人們）。

03主要問(wèn)題

這個(gè)題目材料有較明顯的政治傾向，考生普遍反映，這種題比較冠冕，沒(méi)啥好寫(xiě)的，基本上是說(shuō)大話、寫(xiě)套話、喊口號(hào)，固然這是此類(lèi)題目的導(dǎo)向性使然，但也體現(xiàn)出中學(xué)生作文的一個(gè)誤區(qū)：語(yǔ)言表達(dá)過(guò)于“剛性”“硬氣”，缺乏表達(dá)的文藝、婉轉(zhuǎn)與詩(shī)性，尤其是理科男們，一旦沒(méi)有好素材與佳句備用，或者缺乏想象和創(chuàng)造空間，很容易淪為千篇一律，又大又空。

寫(xiě)好這個(gè)題目，除了審題基本準(zhǔn)確，主要就是語(yǔ)言文采決高下了，應(yīng)盡量能跳出口號(hào)語(yǔ)言的窠臼。比如女生的文藝抒情表達(dá)應(yīng)該占優(yōu)勢(shì)。高中同學(xué)不妨去讀讀《南方周末》歷年新年致辭，能以詩(shī)意或者靈動(dòng)的語(yǔ)言外衣，包裹著民生社會(huì)的內(nèi)核，以及短小精悍的“人民時(shí)評(píng)”，基本為千字文，不唯主題集中，立意深刻，同樣不乏語(yǔ)言表達(dá)的美感。

提供幾個(gè)能迅速切入材料且表達(dá)相對(duì)新穎的開(kāi)篇：

開(kāi)篇一：你可能年方二八，或者年屆弱冠，你的美好，才開(kāi)啟帷幕。而再過(guò)十七八年，你的人生，又會(huì)是怎樣的一番光景？你預(yù)設(shè)過(guò)，假想過(guò)嗎？

開(kāi)篇二：處在戊戌年的伊始，你可能平心靜氣地穿街過(guò)巷，可能起早貪黑地砥礪前行。不管如何，我們都要在此地啟程，十幾年后，抵達(dá)一個(gè)叫做2035的時(shí)光小站。而其間的旅程，也可以冠以當(dāng)下時(shí)髦的名稱(chēng)——中國(guó)夢(mèng)。

開(kāi)篇三：十幾年，只是時(shí)間長(zhǎng)河里一方窄窄的水域，只是人類(lèi)行程中一串淺淺的腳窩。可之于億萬(wàn)中國(guó)人，則可能舊貌變新顏，可使滄海變桑田。2035年，離我們近嗎？它還藏在難于預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，我們尚只能猜想它大致的樣子，離我們遠(yuǎn)嗎？它又隨著時(shí)間指針的律動(dòng)，在一步一步走向我們。

摘錄一段考生切入時(shí)政但表達(dá)較生動(dòng)的語(yǔ)段：

魯迅有一句流傳很廣的名言：無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。有人讀出責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有人讀出悲憫與關(guān)懷，其實(shí)也可以讀出共享與同行。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不只是北上廣深打了雞血一樣地騰飛，還是青藏貴滇也行駛在高速航道。精準(zhǔn)扶貧，不是只看某一個(gè)農(nóng)戶(hù)的錢(qián)包鼓起來(lái)，而是使之如星火般照亮一片幽暗再成燎原之勢(shì)。教育改革，不是幾大名校唱唱獨(dú)角戲或者列出一摞北大清華，而是老少邊窮的學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)教育的陽(yáng)光雨露。中國(guó)夢(mèng)不是一枝獨(dú)秀，而應(yīng)該是春色滿(mǎn)園，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是萬(wàn)馬齊鳴。

04好題示例

我和未來(lái)有個(gè)約

春秋鼎盛年，經(jīng)天緯地事 相約并不遙遠(yuǎn)的明天 夢(mèng)想不是遙遙無(wú)期 我們來(lái)續(xù)父輩的夢(mèng) 我的夢(mèng)，你的夢(mèng)

“我的夢(mèng)”匯成“中國(guó)夢(mèng)” 這是一場(chǎng)接力賽 讓我告訴未來(lái) 明天會(huì)更好

做一個(gè)“筑夢(mèng)師” 幾代人的中國(guó)夢(mèng)

我無(wú)窮的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人們 何為中國(guó)夢(mèng)？

幾年前，當(dāng)奧巴馬成為美國(guó)首位黑人總統(tǒng)時(shí)，美國(guó)夢(mèng)成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)詞。黑人孩子通過(guò)自己的勤奮努力、勇氣與堅(jiān)持成為全球權(quán)力最大的人，這無(wú)疑是美國(guó)夢(mèng)的最好注解。

而2012年11月，總書(shū)記提出了“中國(guó)夢(mèng)”，也必將激發(fā)國(guó)人追去幸福、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的無(wú)限激情。那么中國(guó)夢(mèng)是什么？中國(guó)夢(mèng)有“中國(guó)”作為限定語(yǔ)，他必定與中國(guó)的土地及其上面生存著的人民密不可分。

中國(guó)夢(mèng)至少可以分以下三層。

第一層是基層個(gè)體、普通小人物的夢(mèng)想。我們每個(gè)個(gè)體，作為普通中國(guó)民眾的夢(mèng)想，都應(yīng)有自己的的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想并非一定要多少高遠(yuǎn)，它可以是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，預(yù)想未來(lái)，我們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家，為民族作出自己的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。比如面對(duì)看病難，看病貴的社會(huì)現(xiàn)狀，可以是夢(mèng)想做一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，在山區(qū)里揮灑自己的青春，去踐行自己的行醫(yī)夢(mèng)；比如針對(duì)如今社會(huì)的問(wèn)題食品層出不窮，我希望成為一個(gè)食品檢驗(yàn)員，用自己的辛勤工作來(lái)重拾人們對(duì)食品安全的信心。

第二層夢(mèng)想是成才成功、有所建樹(shù)的夢(mèng)。以中國(guó)籍的公眾人物為榜樣，希望成為他們一樣的人物，在某一領(lǐng)域作出杰出的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有廣泛的影響。他們今天做到的，就是我們明天的夢(mèng)想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽(yáng)，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級(jí)水稻，畝產(chǎn)突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問(wèn)題。比如孫揚(yáng)，為了奧運(yùn)會(huì)圓夢(mèng)，在澳大利亞集訓(xùn)的時(shí)間里，他每天要游5萬(wàn)米，起早貪黑一練就是十幾個(gè)小時(shí)。但年輕的孫楊經(jīng)受住了如此強(qiáng)度的考驗(yàn)，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風(fēng)，最終在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經(jīng)模仿的對(duì)象樸泰桓甩在了身后。除此之外可寫(xiě)的人物還有很多，比如網(wǎng)商領(lǐng)袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對(duì)電影執(zhí)著追求的張藝謀等等。

第三層夢(mèng)想則是大國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。一方面是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成績(jī)，另一方面是當(dāng)今中國(guó)如何面向未來(lái)。中華民族曾經(jīng)領(lǐng)先于世界各國(guó)，也曾經(jīng)被列強(qiáng)欺凌，但如今她正走向自己的復(fù)興之路，強(qiáng)盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車(chē)領(lǐng)先于世界；“遼寧”號(hào)航空母艦交付使用，艦載機(jī)成功著艦；奧運(yùn)會(huì)金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等。當(dāng)然我們不能步自封，也要看到目前的一些問(wèn)題，對(duì)未來(lái)要看得更遠(yuǎn)。比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國(guó)民素質(zhì)也能大大提高，國(guó)家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級(jí)的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚(yú)島、南海諸島等問(wèn)題能順利解決，在國(guó)際事務(wù)中中國(guó)能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對(duì)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容。

有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的解讀與詮釋?zhuān)?/p>

①?lài)?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)。②中國(guó)夢(mèng)，需要每一個(gè)腳踏實(shí)地的足印。③夢(mèng)想無(wú)大小，實(shí)干最可貴。④實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。⑤每一個(gè)夢(mèng)想都可以很美。

⑥千里之行，始于足下；中國(guó)夢(mèng)，貴在實(shí)干。⑦既要腳踏實(shí)地，也要仰望星空。⑧世界同分享是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵。

⑨中國(guó)夢(mèng)首先屬于中國(guó)。我們不做其他國(guó)家的夢(mèng)，尤其不做美國(guó)夢(mèng)。⑩源于中國(guó)，屬于中國(guó)，為了。

第四篇：民樂(lè)一中先進(jìn)集體材料【劉希國(guó)】

民樂(lè)一中先進(jìn)事跡材料

我校始建于1944年，1997年過(guò)渡為以升學(xué)預(yù)備教育為主要目標(biāo)的高級(jí)中學(xué)。學(xué)校占地面積約182畝（含分部），校舍建筑面積62305.77平方米（含分部）。學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)班114個(gè)，在校學(xué)生8200余人。教職工405人，其中特級(jí)教師1人，高級(jí)教師60人，中級(jí)教師136人,助理級(jí)181人，市、縣管拔尖人才33人，省市縣骨干教師102人。學(xué)校擁有設(shè)備齊全、達(dá)到國(guó)頒一類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的理化生實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音室、微機(jī)室、電教室42個(gè)。圖書(shū)樓藏書(shū)24.5萬(wàn)余冊(cè)，期刊100余種。建成了天網(wǎng)、地網(wǎng)和校園網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的現(xiàn)代化教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校還建成占地351畝的勞動(dòng)技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)基地，為學(xué)生學(xué)農(nóng)實(shí)習(xí)和從事勞動(dòng)技術(shù)教育創(chuàng)造了良好條件。

學(xué)校孕育出了“給每個(gè)學(xué)生以希望，讓每一個(gè)體都發(fā)展”的辦學(xué)理念，確立了“以教育方針為準(zhǔn)繩，隊(duì)伍建設(shè)為根本，德育為先導(dǎo)，創(chuàng)造教育為核心，教育科研為主體，現(xiàn)代化教學(xué)手段為依托，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的辦學(xué)指導(dǎo)思想和“忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、健康、文明”的校訓(xùn)，形成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的良好校風(fēng)，“尊師愛(ài)生、廉潔勤政、民主開(kāi)拓、務(wù)實(shí)高效”的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，“為人師表、敬業(yè)樂(lè)群、博學(xué)多才、務(wù)實(shí)求真”的良好教風(fēng)和“尊師守紀(jì)、刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、立志成才”的良好學(xué)風(fēng)。近年來(lái)有300多名學(xué)子相繼敲開(kāi)了清華，北大、浙大、復(fù)旦、南開(kāi)等名牌大學(xué)之門(mén)，形成了“中國(guó)凡有大學(xué)處，必有民樂(lè)一中的學(xué)子”的良好分布局面。2007年民樂(lè)一中高考再創(chuàng)歷史新高，高考成績(jī)位居全省前茅，張掖市前列。8名學(xué)子進(jìn)入甘肅省前100

名，600分以上突破百人大關(guān),二本以上上線人數(shù)突破千人大關(guān),獨(dú)本以上上線人數(shù)突破兩千人大關(guān)。全市600分以上文科考生共有39人，民樂(lè)一中占23人，占全市59﹪；張玉婉同學(xué)以659分的高分奪得甘肅省文科第3名、張掖市文科狀元，被北京大學(xué)錄取。全市600分以上理科考生共有191人，民樂(lè)一中占81人，占全市42.4﹪；劉興棟同學(xué)以680分的高分取得甘肅省理科第29名、張掖市第3名的優(yōu)異成績(jī)，被清華大學(xué)錄取。全校600分以上104人；理科重點(diǎn)線（562分）以上283人，文科重點(diǎn)線（564分）以上78人，重點(diǎn)上線率全省3﹪，全市6.5﹪，我校12.6﹪，比全市高出近7個(gè)百分點(diǎn)；二本以上理科（516分）698人，文科（503分）314人，音、體、美51人，全校本科上線人數(shù)總計(jì)1064人，二本上線率全省8.5﹪，全市19.87﹪，我校41﹪，比全市高出21個(gè)百分點(diǎn)；獨(dú)本（440分）以上上線人數(shù)總計(jì)2121人，上線率全省42﹪，全市50﹪，我校75.91﹪，比全市高出近26個(gè)百分點(diǎn)。2008年高考，張睿善、張學(xué)仁、劉龍華、朱雪玲、何文君、夏惠娟、尚丁明7名同學(xué)進(jìn)入甘肅省前100名。全校理科600分以上考生79人，文科600分以上考生12人，600分以上考生共計(jì)91人；理科重點(diǎn)線（558分）以上考生302人，文科重點(diǎn)線（560分）以上考生76人，重點(diǎn)線以上考生合計(jì)378人；理科二本（507分）以上考生799人，文科二本（501分）以上考生401人，音、體、美二本以上考生46人，二本以上考生總計(jì)1246人。與去年相比，凈增183人。獨(dú)本線以上考生總計(jì)2457人。截止目前為止提前、重點(diǎn)批共錄取429人，二本以上（不包括獨(dú)立院校）共錄

取1188人。

我校先后有近三分之二的老師的300多篇教育教改論文在國(guó)家、省、市的各類(lèi)刊物上發(fā)表，其中國(guó)家級(jí)論文32篇，省級(jí)論文211篇，市級(jí)論文57篇。有58項(xiàng)教研教改課題被省、市、縣立項(xiàng)，其中省級(jí)以上19項(xiàng)，市、縣級(jí)課題39項(xiàng)。有5名教師參編或出版專(zhuān)著7部。學(xué)校根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)編寫(xiě)了《民樂(lè)鄉(xiāng)土文化課堂》、《絲綢之路上的民樂(lè)》等10本校本教材。有54名教師在市級(jí)以上評(píng)優(yōu)課中獲獎(jiǎng)。其中3人在國(guó)家評(píng)優(yōu)課中獲獎(jiǎng)，12人在省級(jí)評(píng)優(yōu)課中獲獎(jiǎng)，39人在市級(jí)評(píng)優(yōu)課中獲獎(jiǎng)。有56人獲得國(guó)家、省、市、縣級(jí)政府獎(jiǎng)勵(lì)。有140名學(xué)生在市級(jí)以上數(shù)、理、化奧賽和英語(yǔ)能力競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。

民樂(lè)一中以其優(yōu)秀的教育教學(xué)質(zhì)量和顯著的辦學(xué)業(yè)績(jī)，多次受到國(guó)家、省、地、縣的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校兩次被國(guó)家體委命名為“全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位”；兩次被省委、省政府授予“甘肅省教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”稱(chēng)號(hào)。2000年11月被甘肅省教育廳命名為首批“甘肅省示范性普通高中”。2005年，又以952分的高分通過(guò)示范性高中復(fù)評(píng)，受到省教育廳的通報(bào)表彰。先后榮獲“全市教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”、“張掖市德育工作先進(jìn)集體”、“張掖市教育科研工作先進(jìn)集體”、“張掖市思想政治工作先進(jìn)集體”和“甘肅省園丁獎(jiǎng)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”稱(chēng)號(hào)、被甘肅省化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽委員會(huì)授予“甘肅省化學(xué)奧林匹克明星學(xué)校”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

第五篇：2018年高考作文反思【劉希國(guó)】

2018年高考作文反思：五大個(gè)體與時(shí)代趨勢(shì)，蓄勢(shì)2019 2018年高考已經(jīng)落下帷幕，但高考帶給我們新的解讀和反思仍在發(fā)酵，尤其是全國(guó)Ⅰ卷作文在身份代際、歷史延展和時(shí)代責(zé)任上的新型關(guān)系和縱深思考讓我們記憶猶新。

2018年作文材料回放：

2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。

2013年 “天宮一號(hào)”首次天空授課。公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。??

2020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

以上材料觸發(fā)了你的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)的18歲的一代人閱讀。

材料站在過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)的時(shí)間主線和歷史洪流中，將個(gè)人成長(zhǎng)與家國(guó)民族和時(shí)代使命深刻關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)了自身個(gè)體在縱深時(shí)代背景下的際遇感、榮譽(yù)感、使命感，更容易喚起考生的身份意識(shí)和情感共鳴，激發(fā)他們不忘初心，接力奮斗、與祖國(guó)“青山一道同風(fēng)雨”，全力以赴走好這一代人的長(zhǎng)征路。在追夢(mèng)中圓夢(mèng)，在圓夢(mèng)中繼續(xù)追夢(mèng)，在繼續(xù)追夢(mèng)中將它沉淀為我們生命中或下一代中最美的夢(mèng)。

今年的高考作文材料和往年作文材料的相比，我們能更清晰地看到18年作文材料具有五大趨勢(shì)：

1、主題更具切身性——

選取和當(dāng)代中學(xué)生自身息息相關(guān)的熱點(diǎn)事件，把這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和感悟放在時(shí)代的背景中，真實(shí)地體現(xiàn)出同學(xué)們的價(jià)值判斷、時(shí)代情懷和責(zé)任夢(mèng)想。

2、主題更具開(kāi)放性——

裸其奧義，顯其真髓，把話題直接擺到面前，讓考生自由選擇，梳理關(guān)系，篩選角度，以文顯情，以文化人，以文載德。

3、主題更具辯證性——

尋求“多元多維”突破，找到彼此聯(lián)系，不是“非此即彼”“非白即黑”，而是深度思考后的理性分析。

4、主題更具時(shí)代性——

關(guān)聯(lián)自身，涉及家國(guó)，融入世界，建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春的夢(mèng)想。

5、主題更具深刻性——

口吐蓮花式的作秀已經(jīng)過(guò)時(shí)，得勢(shì)不得分，更需要辯證分析、深入本質(zhì)、剖析內(nèi)因，審美、思想與價(jià)值情懷并舉。

2018年的全國(guó)1卷作文強(qiáng)烈地體現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)與家國(guó)責(zé)任和時(shí)代使命的關(guān)系。從古到今，個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家民族命運(yùn)休戚與共的情懷，至今未曾中斷，還歷久彌新，這是我們最為寶貴的品質(zhì)，這是我們青年的風(fēng)骨和擔(dān)當(dāng)，也是一個(gè)民族的希望。

五大個(gè)體與時(shí)代趨勢(shì)，蓄勢(shì)2019 1

一、個(gè)體生命與時(shí)代烙印

全國(guó)1卷的第一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。這不僅是個(gè)體生命的誕生，更是承載了新世紀(jì)美好愿景的一代，在特殊時(shí)代下，這些個(gè)體生命具有了時(shí)代的歸屬性和使命性。

二、個(gè)體記憶與時(shí)代榮辱

正如全國(guó)1卷中2008年汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)。

汶川地震這是祖國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻的傷痛，中國(guó)四川汶川遭遇了里氏8.0級(jí)大地震。僅僅5分鐘，一座美麗的城市化作一片廢墟。七萬(wàn)同胞罹難，二十多萬(wàn)人受傷，數(shù)百萬(wàn)人喪失家園。這一天，讓每個(gè)中國(guó)人刻苦銘心。雖然汶川強(qiáng)震過(guò)去了，曾經(jīng)的災(zāi)難給我們帶來(lái)悲痛的回憶，但也給我們帶來(lái)新的希望和力量。

而北京奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)以51枚金牌居金牌榜首名，是奧運(yùn)歷史上首個(gè)登上金牌榜首的亞洲國(guó)家。世界都把目光聚焦到北京，一個(gè)更加開(kāi)放的中國(guó)正在向世界綻露出新的姿態(tài)，災(zāi)難沒(méi)有讓我們停下前進(jìn)的步伐，而是以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)，將榮耀刻在歷史豐碑。

世紀(jì)寶寶們?cè)跒?zāi)難和榮耀中與祖國(guó)一路同行,“青山一道同風(fēng)雨”。

三、個(gè)體關(guān)注與時(shí)代責(zé)任

全國(guó)1卷中2013年 “天宮一號(hào)”首次天空授課。公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。

新時(shí)代呼喚個(gè)體生命更加關(guān)注社會(huì)民生與世界潮流的發(fā)展，因此這要求青年學(xué)生們不讀書(shū)不行，讀死書(shū)不行，不思考不行，不聞家國(guó)事不行，不擔(dān)當(dāng)沒(méi)夢(mèng)想更不行。要將個(gè)體關(guān)注和時(shí)代責(zé)任緊密結(jié)合。

四、個(gè)體成長(zhǎng)與時(shí)代愿景

全國(guó)1卷中第二個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是2018年 “世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。長(zhǎng)大成人是什么？

是指事物走向成熟的過(guò)程，簡(jiǎn)而言之，就是自身不斷變得更好更強(qiáng)又成熟的一個(gè)變化過(guò)程。成長(zhǎng)就是一個(gè)又一個(gè)的死亡與新生。成長(zhǎng)中，我們會(huì)學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)追尋......；我們也會(huì)認(rèn)識(shí)：真、假、善、惡、美、丑。成長(zhǎng)是有坎坷的，哪會(huì)有人沒(méi)有磕磕絆絆。經(jīng)歷的越多，成長(zhǎng)的越快。個(gè)人成長(zhǎng)不只是生命的由小到大，由弱到強(qiáng)，由幼稚到成熟，由無(wú)知到深刻，而是生命所必須經(jīng)歷的全部。

在個(gè)人成長(zhǎng)的路上，我們經(jīng)歷著愛(ài)，經(jīng)歷著親情的守候，經(jīng)歷著人生的美好，經(jīng)歷著前途的規(guī)劃，經(jīng)歷著未來(lái)的抉擇，經(jīng)歷著時(shí)代的洗禮，也經(jīng)歷著夢(mèng)想的榮光與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。所有這些便是我們成長(zhǎng)的基石，這些基石使我們得以彰顯人性，完善人格，豐腴人生。

五、個(gè)體奮斗與時(shí)代宣言

全國(guó)1卷中第三個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

世紀(jì)寶寶長(zhǎng)大成人后，開(kāi)始了投身祖國(guó)的建設(shè)，奮斗中前進(jìn)，坎坷中堅(jiān)韌，他們是時(shí)代的弄潮兒，把祖國(guó)的美好愿景和時(shí)代的要求扛在肩上，繼續(xù)與祖國(guó)一路同行。

然而個(gè)人的成長(zhǎng)與自然、他人、社會(huì)、國(guó)家和時(shí)代緊密相連，離開(kāi)了他人和社會(huì)的需要，離開(kāi)了國(guó)家和時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，孤立的個(gè)人是無(wú)所謂“價(jià)值”的。

王海晨《孤獨(dú)百年：張學(xué)良的思想人生》中這樣描寫(xiě)張學(xué)良：“他本個(gè)人之良心，盡個(gè)人之能力，努力救中國(guó)。他始終秉承“兄弟鬩于墻外御其侮”之古訓(xùn)，竭力息內(nèi)爭(zhēng)御外侮；為促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一，五大個(gè)體與時(shí)代趨勢(shì)，蓄勢(shì)2019 2 舉行東北易幟；為結(jié)束新軍閥混戰(zhàn)，武裝調(diào)停中原大戰(zhàn)；為抗日救國(guó)，他與楊虎城將軍力挽狂瀾，發(fā)動(dòng)震驚中外的西安事變。這些都充分體現(xiàn)了他視國(guó)家、民族利益如生命，不惜犧牲一切；為了民族大義，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)怨無(wú)悔。”

因此個(gè)人的成長(zhǎng)必須與時(shí)代環(huán)境和諧發(fā)展，必須在社會(huì)和國(guó)家的土壤中汲取養(yǎng)分，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)追尋夢(mèng)想。

廣大青年是時(shí)代使命的“接力者”，繼續(xù)秉承著中國(guó)新時(shí)代的使命，走好著漫漫長(zhǎng)征路。廣大青年是網(wǎng)絡(luò)科技的“弄潮兒”，在急速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，勇立潮頭，踏浪而行。

廣大青年更是未來(lái)愿景的“造夢(mèng)師”，把自己的夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，因時(shí)而動(dòng)，努力修身，奏響凱歌。

那么對(duì)于這樣時(shí)空跨度大，縱深感強(qiáng)的作文材料，我們?cè)撊绾蜗率帜兀?應(yīng)該深度辯題、理性思考和妙手著文。

文章越是開(kāi)放自由，越是不容易寫(xiě)出好的文章來(lái)。很多同學(xué)會(huì)泛泛而談，架空渲染，雖口吐蓮花，但得勢(shì)不得分；雖像模像樣，但避重就輕也。

宋老師認(rèn)為，做到以下十六個(gè)字就可以： 有收有放，大題小做，小題深做，大小合做。

有放有收，選取重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)你安排文章的邏輯關(guān)系。

大題小做，從材料中抽絲剝繭，選取具有代表意義的時(shí)代特征，從微觀理解和剖析，不要泛泛而談。小題深做，選好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，素材和說(shuō)理要小而精，精而深，深而共鳴。

大小合作，大處著眼，小處落筆，格局大性情大，但是落筆精準(zhǔn)而具體，不可空談亂談。切不要面面俱到，否則面面都不到，要千淘萬(wàn)漉，點(diǎn)鐵成金，點(diǎn)面結(jié)合。

比如我們可以選取熟悉的一些素材，精準(zhǔn)落筆，深刻剖析，體現(xiàn)文采。

一篇《岳陽(yáng)樓記》，心系蒼生，憂國(guó)憂民，映襯著一顆家國(guó)情懷的偉大心靈，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；

一首《過(guò)零丁洋》，國(guó)破家亡，從容就義，書(shū)寫(xiě)著一種民族大義的忠肝義膽，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

林則徐忍辱負(fù)重，不改初衷，生死離別赴伊犁，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 譚嗣同獄中題壁，以身殉義，滿(mǎn)腔熱血刷污證，“中國(guó)變法未有流血者，請(qǐng)從嗣同始” 詩(shī)人艾青曾說(shuō)：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??” 那么同學(xué)們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)2019年高考的作文呢？

靜靜讀書(shū)，好好反思，關(guān)注社會(huì)，回歸文章，彰顯文質(zhì)，不要耗時(shí)費(fèi)力，押題猜題，它已經(jīng)毫無(wú)意義，在寫(xiě)作方面下足工夫，有理有據(jù)，有情有義，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

五大個(gè)體與時(shí)代趨勢(shì)，蓄勢(shì)2019 3