第一篇：當(dāng)前思想品德教育發(fā)展的趨勢(shì)和對(duì)教師的建議

當(dāng)前思想品德教育發(fā)展的趨勢(shì)和對(duì)教師的建議

很榮幸在2012年年底又參加了此次培訓(xùn)活動(dòng)，作為一名中學(xué)思想品德課老師，我深感此類(lèi)學(xué)習(xí)的實(shí)效性和嚴(yán)肅性，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中我也將一如既往地認(rèn)真上好每一堂課，完成每一份任務(wù)。

在目前的學(xué)習(xí)中，給我感觸最深的一課是“當(dāng)前思想品德教育發(fā)展的趨勢(shì)和對(duì)教師的建議”，在此我想聯(lián)系前段時(shí)間的“最美女教師張麗莉”談?wù)勎业母惺?。在此我想談?wù)勗趯W(xué)習(xí)此課之后我的一些理解、體會(huì)和感悟。

前不久，各個(gè)頻道都報(bào)道了關(guān)于“最美女教師”張麗莉的事跡：2012年5月8日，在黑龍江佳木斯第十九中學(xué)門(mén)前，一輛失控車(chē)輛疾馳而來(lái)撞向?qū)W生的一霎那，在生死攸關(guān)的危急時(shí)刻，張麗莉用力推開(kāi)身旁的學(xué)生，自己卻被碾到車(chē)下，導(dǎo)致雙腿高位截癱……

在前段時(shí)間頻繁發(fā)生的婦女兒童被拐賣(mài)事件，佛山的小悅悅事件，藥家鑫案等等，似乎讓我們有些迷失方向。我們不禁要問(wèn)問(wèn)：國(guó)人究竟是怎么了？五千年中華傳統(tǒng)道德禮儀竟然如此淪喪？世間良知何在？人情又何在？

而此次的“最美女教師”事件，讓我們感受到了一位普通人民教師她平凡的大愛(ài)。她義勇的善舉一時(shí)間傳遍中華大地，張麗莉更成為當(dāng)代青年心中最美的風(fēng)景?！白蠲琅處煛睆堺惱虻氖论E之所以被熱議，反映了人們對(duì)高尚品行——真、善、美的追求是永恒的，美德依然是我們最需要的。

我認(rèn)為，“最美教師”的義舉正是愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生，愛(ài)生如子的高尚師德的最好的詮釋。在她身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高。作為一名老師，我們都要向“最美教師”

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的奮不顧身，學(xué)習(xí)她的至善大愛(ài)，學(xué)習(xí)她的崇高品德……“最美女教師”美在大愛(ài)，這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在心里，真正愛(ài)生如子，愛(ài)崗敬業(yè)。最美教師，美在責(zé)任，美在勇氣，美在義無(wú)反顧?！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)機(jī)制一個(gè)啟示。衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績(jī)這些顯性指標(biāo)之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛(ài)心和責(zé)任心。

在課程學(xué)習(xí)過(guò)之后，我對(duì)思想品德教育的發(fā)展又有了更深的認(rèn)識(shí)，一方面對(duì)張麗莉的事跡認(rèn)識(shí)得更加深刻，另一方面也從她身上看到了我的不足。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我將協(xié)同我的同事們一起，向“最美女教師”學(xué)習(xí)，讓教師的光輝普照每一個(gè)學(xué)生的心間。

第二篇：淺談思想品德教育對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的重要性

淺談思想品德教育對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的重要性

焦家莊中學(xué)黨支部書(shū)記 劉清炫

做好中學(xué)生思想品德教育對(duì)確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因而，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)期未成年人思想道德建設(shè)、特別是加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育的探究是我們所面臨的一個(gè)重大課題。

一、新時(shí)期中學(xué)生思想道德?tīng)顩r

中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到革命前輩開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的大問(wèn)題。如今，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入，給新時(shí)期中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境帶來(lái)了深刻的變化。總的來(lái)看，我國(guó)中學(xué)生的思想道德?tīng)顩r是好的。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生精神世界的主流。但是，我們還應(yīng)該清醒地看到新時(shí)期未成年思想道德?tīng)顩r也存在不少問(wèn)題，比如：有些學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念；相當(dāng)一部分中學(xué)生法制觀念淡薄，缺乏防患意識(shí)和自我保護(hù)能力，根據(jù)中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，近年來(lái)青少年犯罪總數(shù)已占全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70℅以上；拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在一部分中學(xué)生當(dāng)中不同程度的滋生；絕大部分學(xué)生動(dòng)手能力差，依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；少數(shù)中學(xué)生心理素質(zhì)差，一遇到挫折就委靡不振……如此種種問(wèn)題，與我們所處的社會(huì)和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。

以上存在問(wèn)題，追根溯源，總的來(lái)說(shuō)，是由于目前三個(gè)方面：即家庭、學(xué)校、社會(huì)在教育子女、學(xué)生、青少年的教育思想、教育方法、教育環(huán)境等各方面還存在種種弊端和誤區(qū)造成的。

二、中學(xué)生思想品德?tīng)顩r形成的原因

（一）學(xué)校因素：德智失衡 知行脫節(jié)

學(xué)校教育培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)是德智體全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。教育的主要目的是教書(shū)育人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛黄返卤涣袨閭€(gè)才能之首。人說(shuō)：“有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品?！钡掠c智育在學(xué)校教育中，本應(yīng)是同步提高、協(xié)調(diào)發(fā)展。然而，在如今的學(xué)校教育中，重智輕德的失衡狀況卻一直未有實(shí)質(zhì)性的改變。近年來(lái)，雖然新課程改革和“轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的呼聲日益高漲，但終究未能改變教育功能“一切圍繞考試分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)”的傾向。以考試分?jǐn)?shù)定錄取線的高考，仍在主宰著中學(xué)的教學(xué)，升學(xué)率依然是衡量一些中學(xué)聲望和地位的首要標(biāo)志。雖然我們都知道德育的重要性，但為了追求升學(xué)率，學(xué)校不惜以犧牲或削弱德育為代價(jià)來(lái)開(kāi)展智育工作。你看，領(lǐng)導(dǎo)殫精竭慮、教師苦口婆心、學(xué)生挑燈夜戰(zhàn)，一切教育教學(xué)工作都是圍繞“分?jǐn)?shù)、成績(jī)”轉(zhuǎn)。如此一來(lái)，德育工作出現(xiàn)一系列問(wèn)題，有些學(xué)校雖然強(qiáng)調(diào)把德育放在首位，文件里寫(xiě)得清，會(huì)議上也叫得響，可是一到教育實(shí)踐往往就成了“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，關(guān)鍵時(shí)刻不要”?！爸怯粮邿o(wú)上，德育退居其后”，甚至“首位變成了缺位”。有些老師對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，笑臉相迎，偏愛(ài)有加；對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生，則愛(ài)理不理，視而不見(jiàn)，甚至惡語(yǔ)相向。有些學(xué)校即使重視德育工作，但教育方式單

一、手段乏力、制度缺位、評(píng)估滯后、脫離實(shí)際、實(shí)效性差等，使得知行嚴(yán)重脫節(jié)。比如在課程設(shè)臵上，思想品德課純粹是灌輸理論知識(shí)為主，缺少實(shí)踐體驗(yàn)，造成了學(xué)校教育理論和實(shí)際脫節(jié)，甚至班會(huì)課也成為班主任和主科老師的文化課。這種傳統(tǒng)單一的德育方式，致使學(xué)生往往成為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。至今我們不得不承認(rèn)這樣的一個(gè)尷尬的事實(shí)：我們?cè)谥行W(xué)灌輸愛(ài)國(guó)主義教育，卻到了大學(xué)期要給他們講解什么是集體主義，教育他們?cè)鯓尤プ鋈耍鯓尤ヌ幨?。可?jiàn)，德育失衡危害之深，影響之大。若不改德育失衡之頑疾，德智體全面發(fā)展的素質(zhì)教育從何推行。中小學(xué)德育首位何以彰顯。

（二）家庭因素：方法不當(dāng) 環(huán)境不良

當(dāng)前，許多家庭的父母由于“望子成龍”、“望女成鳳”心切，在教育子女方法上出現(xiàn)兩種極端：一種是過(guò)分溺愛(ài)。比如有些父母為了孩子集中精力搞好學(xué)習(xí)，一切家務(wù)勞動(dòng)都由父母承包代勞，只要取得高分，考上好的學(xué)校，對(duì)孩子提出的各種要求一味遷就，有求必應(yīng)。結(jié)果分?jǐn)?shù)上去了，卻染上了很多壞毛病和不良習(xí)慣。有些父母想方設(shè)法送孩子學(xué)習(xí)各種本領(lǐng),生怕自己的子女在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中落伍，但大多數(shù)家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻忽視了品德的培養(yǎng)。另一種是動(dòng)輒打罵。比如有些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高，一定要子女考試達(dá)到一百分，一定要考上重點(diǎn)學(xué)校，長(zhǎng)大一定要成為什么“家”，一旦發(fā)現(xiàn)距離目標(biāo)過(guò)大，重則馬上“打”字當(dāng)頭，誤認(rèn)為“尺頭打出聰明子”，輕則火冒三丈，痛罵一頓，恨鐵不成鋼。誰(shuí)知，這樣往往使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反抵觸心理，甚至出走，與社會(huì)青年同流合污，走向違法犯罪的歧途。

同時(shí)，在家庭教育方面存在環(huán)境不良因素。由于一些家庭的不幸，父母的離異，這樣不健全的家庭給孩子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)也是不健全的。有些再婚后的父母，對(duì)不是自己親生的孩子不關(guān)心，更有甚者，動(dòng)不動(dòng)就打罵孩子，拿孩子當(dāng)出氣筒，使原來(lái)就不健全的心靈就變得更加扭曲。一些家庭的父母外出打工或工作太忙，沒(méi)有時(shí)間關(guān)注子女的學(xué)習(xí)、生活，認(rèn)為只要孩子有飯吃、有錢(qián)花，就沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、精神世界不聞不問(wèn)，放任自流。一些父母由于自身素質(zhì)的原因，行為不檢點(diǎn)，形象不佳，業(yè)余時(shí)間不是跳舞就是賭博，整天沉湎于打撲克、搓麻將等活動(dòng)之中，或者夫妻之間常在孩子面前爭(zhēng)吵打罵……這些對(duì)孩子產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，這樣的家庭環(huán)境往往容易使孩子效仿大人，沾染不良的行為習(xí)慣，甚至走上犯罪道路。

（三）社會(huì)因素：審美錯(cuò)位 監(jiān)管不力

一本好的文學(xué)作品，一首好的音樂(lè)歌曲，一部好的戲曲影視，可以鼓舞中學(xué)生從善如流、樂(lè)觀自信，積極向上；一部不健康的文學(xué)藝術(shù)作品，也可以把中學(xué)生引向善惡顛倒、美丑不分、意志消沉。社會(huì)文體歷來(lái)負(fù)有傳播真善美、鞭笞假惡丑、引導(dǎo)中學(xué)生在美的熏陶中養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的道德品質(zhì)的功能。而今，令人憂慮的是文化市場(chǎng)出現(xiàn)了審美錯(cuò)位。一些不法商家，為了牟取高額利潤(rùn)，臵社會(huì)責(zé)任感于不顧，魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，將大量的庸俗、低劣、暴力、色情的文化垃圾充斥市場(chǎng)。這在文化市場(chǎng)雖非主流，卻已是泛濫之勢(shì)。一些書(shū)刊影視作品，美丑不分，是非顛倒，以宣揚(yáng)玩世不恭、游戲人生為新潮，大量色情、暴力畫(huà)面鏡頭充斥其中。這對(duì)審美觀尚未形成、判斷力比較弱的中學(xué)生具有更大的腐蝕性和誘惑力，嚴(yán)重影響中學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

由于相關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度不夠，不良信息對(duì)中學(xué)生侵害較嚴(yán)重。據(jù)了解，中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)越來(lái)越多。網(wǎng)絡(luò)如同一把“雙刃劍”。它既是一個(gè)新的信息源，有利于中學(xué)生開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)的趣味性，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和交流能力，有利于現(xiàn)代化素質(zhì)的培養(yǎng)；又是一個(gè)新的傷害源，使用不當(dāng)又會(huì)危及身心健康。當(dāng)前，我們必須看到：網(wǎng)上虛假信息層出不窮、不健康內(nèi)容日漸增多。一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)，瀏覽不良信息，熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友缺少自護(hù)意識(shí)，影響了正常學(xué)習(xí)和生活。更有甚者，在爆破、槍?xiě)?zhàn)等暴力恐怖游戲的強(qiáng)烈刺激中，逐漸模糊了道德認(rèn)知，淡化了虛擬與現(xiàn)實(shí)的差異。這是如今校園暴力增多的一大誘因，更是中學(xué)生犯罪的網(wǎng)絡(luò)教唆，有的甚至在恐怖游戲的強(qiáng)烈刺激下，走上了絕路。

以上種種因素為新時(shí)期中學(xué)生的思想道德建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)已刻不容緩?！吧倌昱d則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，中學(xué)生是黨和國(guó)家的希望，是祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們必須充分認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的精神，采取各種有力的措施，開(kāi)創(chuàng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的新局面。

三、加強(qiáng)新時(shí)期中學(xué)生思想道德建設(shè)的措施

針對(duì)上述原因，我們必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，認(rèn)真研究新形勢(shì)下中學(xué)生工作的新情況和新問(wèn)題，適應(yīng)新時(shí)期中學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律，探索和構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的青少年思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的環(huán)境，為促進(jìn)青少年思想品德教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

（一）學(xué)校方面：

1、轉(zhuǎn)變觀念 建立機(jī)制

要切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，引導(dǎo)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，除了國(guó)家和政府部門(mén)要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，各級(jí)學(xué)校也要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育工作對(duì)培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，肩負(fù)起教書(shū)育人的責(zé)任，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此學(xué)校必須建立各種督導(dǎo)和考核機(jī)制。比如：各學(xué)校要建立中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度，在每學(xué)年結(jié)束對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估，對(duì)品德優(yōu)秀學(xué)生頒發(fā)單項(xiàng)獎(jiǎng)；對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等級(jí)要作為升入高一級(jí)學(xué)校重要指標(biāo)和錄取依據(jù)；對(duì)省市縣三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員的評(píng)選，必須將學(xué)生思想道德?tīng)顩r列為重點(diǎn)考察。學(xué)校建立健全德育工作的運(yùn)行機(jī)制，做到責(zé)任落實(shí)，具體到人。要加強(qiáng)對(duì)教職工履行育人職責(zé)進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果作為職稱(chēng)評(píng)定、評(píng)選先進(jìn)的重要依據(jù)。對(duì)優(yōu)秀學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的考核，也要把中學(xué)生思想道德建設(shè)納入評(píng)價(jià)指標(biāo)體系之中。

2、加強(qiáng)教育 規(guī)范管理

學(xué)校教育是中學(xué)生思想道德教育建設(shè)的主渠道。當(dāng)前，要抓好下面幾個(gè)方面的教育：一是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在課堂教學(xué)中各學(xué)科要根據(jù)各自的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育、中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)廣大中學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來(lái)中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)情操和優(yōu)良的思想品質(zhì)。同時(shí)結(jié)合每年的弘揚(yáng)民族精神月進(jìn)行專(zhuān)題教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)情操。二是加強(qiáng)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要致力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，在廣大中學(xué)生當(dāng)中大力普及愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德規(guī)范，培養(yǎng)和教育他們懂得為人處事的基本道理，規(guī)范和養(yǎng)成良好的文明生活習(xí)慣，形成積極向上、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、克已奉公、助人為樂(lè)的品德。三是進(jìn)行法制教育、心理健康教育等。開(kāi)設(shè)法制課，聘請(qǐng)優(yōu)秀政法干警為法律顧問(wèn)、法制宣傳員，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律、法制宣傳教育，使廣大青少年學(xué)生從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，舉辦心理健康知識(shí)講座，開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)，辦好心理健康專(zhuān)欄，有針對(duì)性地對(duì)青少年進(jìn)行青春期生理教育和性知識(shí)教育，根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異幫助他們排解心理障礙，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，解除不健康心理對(duì)其學(xué)習(xí)、生活的影響。四是加強(qiáng)集體主義教育。人的個(gè)性發(fā)展必須反映社會(huì)的需要，但人的個(gè)性與社會(huì)是相互依存、相互促進(jìn)的，所以必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚。

在加強(qiáng)各方面教育的同時(shí)，學(xué)校要根據(jù)中學(xué)生《守則》和《行為規(guī)范》結(jié)合本校的實(shí)際，制定有關(guān)管理規(guī)章制度，充分利用班會(huì)、晨會(huì)、國(guó)旗下講話、黑板報(bào)等載體，加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生從自身、從小事、從身邊做起，在潛意識(shí)中形成良好的習(xí)慣。

3、環(huán)境熏陶 實(shí)踐感悟

要把美化校園環(huán)境，提升文化品位作為推進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑，通過(guò)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)環(huán)境育人功能。有條件的學(xué)?？善刚?qǐng)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行科學(xué)論證、精心設(shè)計(jì)體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)格、富有教育內(nèi)涵的校園文化景觀，使學(xué)校的每一處都能洋溢濃厚的文化氣息，使青少年學(xué)生一走進(jìn)校園就能感受到優(yōu)美環(huán)境的熏陶。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極探索班級(jí)文化、走廊文化、板報(bào)文化建設(shè)的新形式、新思路，使校園的每一面墻都能激勵(lì)人向上，每一個(gè)角落都能發(fā)揮育人的功能。結(jié)合重大節(jié)日和重要紀(jì)念日，開(kāi)展“我們只有一個(gè)地球”、“弘揚(yáng)憲法精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”等主題鮮明的宣傳教育活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)在校園廣播、板報(bào)畫(huà)廊中開(kāi)辟校內(nèi)新聞、學(xué)生習(xí)作、安全教育、心理健康、法制宣傳等專(zhuān)欄，加強(qiáng)學(xué)生的自身教育、自我管理，營(yíng)造健康、寬松、和諧的環(huán)境和氛圍。

實(shí)踐感悟是打開(kāi)少年心靈、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的鑰匙。把掌握思想道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，寓道德教育于生活實(shí)踐之中。根據(jù)不同層次的中學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。比如：組織郊游、踏青、野營(yíng)等戶(hù)外活動(dòng)，使他們感受到大自然的美好，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然的情感；成立“志愿者服務(wù)隊(duì)”，走進(jìn)社區(qū)，走上街頭，提供各種的義務(wù)勞動(dòng)，使他們感受到勞動(dòng)的艱辛、合作的重要，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)集體的觀念；參與“同在一片藍(lán)天下，我們共成長(zhǎng)”的手牽手活動(dòng)，城里的孩子幫助務(wù)工農(nóng)民子女，使他們感受到“幫助別人，快樂(lè)自己；奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的人生真諦……這些活動(dòng)的開(kāi)展，使他們有了發(fā)揮特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性、感悟生活的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，在實(shí)踐中將優(yōu)良的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì)，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，使知行得以完美結(jié)合。

（二）家庭方面：

1、潛移默化 言傳身教

家庭是子女受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，父母是子女的第一任老師。父母的言行舉止對(duì)子女起著潛移默化和言傳身教的作用。青少年的品德情操最初是從父母那里觀察學(xué)習(xí)而來(lái)的。為了子女的健康成長(zhǎng)，做父母的一定要以身作則，做出表率。要孩子做到的，自己首先要做到?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”講的就是這個(gè)道理。所以做父母的一定要嚴(yán)格檢點(diǎn)自己的言行，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重自身形象，優(yōu)化自身道德人格，為子女樹(shù)立良好的道德榜樣，以示范引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。除了正確引導(dǎo)外，父母還要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，有理智、有分寸地關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，正確對(duì)待孩子的要求。既不能急于求成，也不能過(guò)分溺愛(ài)，做到愛(ài)而不放縱。父母在與子女朝夕相處中，要抓住任何機(jī)會(huì)運(yùn)用日常生活的大事小節(jié)對(duì)子女進(jìn)行正反面教育，使孩子懂得為人處事的道理和形成獨(dú)立的人格。

2、和諧相處 營(yíng)造環(huán)境

家庭和諧相處的氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)也不可忽視。因此，父母要有平等民主意識(shí)，不搞家長(zhǎng)制，一言堂；要尊重孩子，不可隨意打罵；要學(xué)會(huì)理智控制自己的情緒，時(shí)刻保持樂(lè)觀、開(kāi)朗、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。家庭成員要和睦相處，夫妻之間避免爭(zhēng)吵，不要在孩子面前談及社會(huì)的陰暗面，以免給孩子帶來(lái)消極的影響。同時(shí)要注重家庭生活文化建設(shè)，根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)條件，盡可能為子女安排舒適安靜的房間，購(gòu)買(mǎi)必需的書(shū)籍、資料和文化用品，以便給子女提供更好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）社會(huì)方面：

1、高度重視 建立機(jī)制

胡錦濤同志曾指出，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想建設(shè)，是全黨全社會(huì)必須共同承擔(dān)的重大任務(wù)。所以，各級(jí)黨委和政府及有關(guān)教育行政機(jī)構(gòu)要把思想統(tǒng)一到中央精神上來(lái)，高度重視，建立機(jī)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)措施。具體是：（1）工作機(jī)制。要按照《意見(jiàn)》要求，建立“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管，文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。各級(jí)黨委要切實(shí)加強(qiáng)和改善領(lǐng)導(dǎo)，把加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)納入重要議事日程。其他組織和部門(mén)要在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，各司其職，各負(fù)其責(zé)，切實(shí)履行相應(yīng)的管理責(zé)任。動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，共同投入到加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)中來(lái)。（2）保障機(jī)制。要按照科學(xué)發(fā)展觀“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，各級(jí)政府要把德育經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算之內(nèi)，加大對(duì)德育基地建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入，確保德育工作持續(xù)、穩(wěn)定有效地開(kāi)展。有關(guān)部門(mén)制定相關(guān)政策，確保博物館、紀(jì)念館、文化館等場(chǎng)所免費(fèi)或優(yōu)惠向中學(xué)生開(kāi)放，并鼓勵(lì)全社會(huì)各方面力量參與中學(xué)生文化設(shè)施的建設(shè)。（3）督導(dǎo)機(jī)制。按照黨中央要求，成立督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)各級(jí)組織部門(mén)以及學(xué)校的德育工作進(jìn)行督促和檢查，并對(duì)督導(dǎo)結(jié)果及時(shí)進(jìn)行通報(bào)。

2、正面宣傳 營(yíng)造氛圍

大眾傳媒機(jī)構(gòu)要同中央保持高度一致，要正面宣傳報(bào)道社會(huì)的主流和積極進(jìn)步的東西，要堅(jiān)決抵制消極落后、腐朽內(nèi)容的傳播。比如，中央電視臺(tái)里面所做的各種公益廣告，“幫助別人，快樂(lè)自己”、“媽媽?zhuān)茨_”等等。當(dāng)小孩看出這些畫(huà)面時(shí)，無(wú)形之中受到了感化和教育，就是我們成年人看了心靈也受到某種力量的震撼。這種廣告效應(yīng)所帶來(lái)的社會(huì)效益是無(wú)法估量的。所以，各種大眾傳媒、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，要?jiǎng)?chuàng)作、編輯、出版更多更好的圖書(shū)、報(bào)刊、音像制品和電子出版物，多辦一些有益于青少年身心健康的文娛、體育、科技活動(dòng)，為中學(xué)生提供最好精神食糧，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚和道德氛圍。

3、清理整頓 凈化環(huán)境

一是深入持久地開(kāi)展“掃黃打非”斗爭(zhēng)。堅(jiān)決取締非法出版物市場(chǎng)，查封傳播色情、淫穢、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物，堅(jiān)決打擊各種無(wú)證經(jīng)營(yíng)和及盜版行為等。二是深入開(kāi)展“網(wǎng)吧”專(zhuān)項(xiàng)整治。綜合運(yùn)用各種執(zhí)法手段，加大執(zhí)法力度，采取集中整治和日常管理相結(jié)合，嚴(yán)厲查處和打擊網(wǎng)吧違法接納未成年學(xué)生、超時(shí)經(jīng)營(yíng)、網(wǎng)上傳播有害文化信息等違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為，鼓勵(lì)群眾舉報(bào)，設(shè)舉報(bào)電話、信箱，聘請(qǐng)網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員，積極探索學(xué)校監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督等網(wǎng)吧管理的長(zhǎng)效機(jī)制，有效遏制網(wǎng)吧違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的猖獗勢(shì)頭。三是清理整頓校園周邊環(huán)境，嚴(yán)格執(zhí)行中小學(xué)周邊200米內(nèi)不得開(kāi)設(shè)歌舞廳、游戲廳等經(jīng)營(yíng)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所的規(guī)定，對(duì)違規(guī)的責(zé)令其限期遷出，并重點(diǎn)清查和堅(jiān)決制止向?qū)W生兜售不良出版物的行為，努力凈化中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境。

加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時(shí)期下，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方互動(dòng)，形成合力，才能更好促進(jìn)中學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)！

第三篇：淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，因而對(duì)學(xué)生的思想品德教育尤為重要。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生

思想品德

教育

家校合力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是擺在教師面前的首要任務(wù)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段。在這個(gè)時(shí)期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力較強(qiáng)，所以思想品德教育，會(huì)對(duì)兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。好的思想品質(zhì)使人受益一生。相反，不好的思想品質(zhì)則能毀了人的一生。

作為教育人的主陣地——學(xué)校。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，而作為和學(xué)生朝夕相處的教師更是學(xué)生思想品德教育的最重要力量。那么如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起。

一、抓常規(guī)訓(xùn)練

學(xué)校生活，要求孩子們樹(shù)立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開(kāi)學(xué)起，教師要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮儀行為等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次......不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心去做好。

二、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)

所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個(gè)品德形象，接受一個(gè)品德道理，其形式是多種多樣的。如：《伸出愛(ài)的手》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解身邊殘疾人的事例，了解他們生活的不易，體驗(yàn)他們的生活，從而教育學(xué)生要關(guān)愛(ài)幫助我們身邊的殘疾人，為他們做一些力所能及的事。教學(xué)《助人為樂(lè)》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周?chē)龊萌撕檬碌娜恕?shí)踐證明，在調(diào)查了解的活動(dòng)中，學(xué)生的思想會(huì)默默地受到周?chē)南冗M(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教學(xué)效果往往比說(shuō)教好得多。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)得到印證?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問(wèn)藥，照料父母；有的學(xué)生父母工作忙，她就每天除了做作業(yè)外還幫著做家務(wù)；有的學(xué)生會(huì)為工作辛苦一天回來(lái)的父母洗洗腳、捶捶背；有的學(xué)生在父母空閑時(shí)主動(dòng)和父母一起交流談心。他們?cè)谛Ｄ軌蜃鰝€(gè)好學(xué)生，在家能夠做個(gè)好孩子。

三、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡 聽(tīng)故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽(tīng)講故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主

愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書(shū)本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

五、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級(jí)及學(xué)校成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立紅旗臺(tái)，好人好事登記?。粚W(xué)校成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

六、以身作則，做學(xué)生的表率 小學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。在教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對(duì)學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛(ài)護(hù)公物”﹑“講文明”“知錯(cuò)能改”等德育要求時(shí)，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時(shí)，教師要堅(jiān)持示范性，不然對(duì)學(xué)生的教育便會(huì)削弱力量。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如：要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作；要求學(xué)生上課不遲到，我就每次上課提前到教室。要求學(xué)生知錯(cuò)能改，我有時(shí)讀錯(cuò)字音、寫(xiě)錯(cuò)字、誤解學(xué)生等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)道歉糾正。慢慢地我成了學(xué)生的一面鏡子，多多少少受到了我的影響，做得一個(gè)比一個(gè)好。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗話，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

七、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

后進(jìn)生在每一個(gè)班級(jí)里或多或少都有。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是科任教師的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用更大的耐心和一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去打開(kāi)他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給他們，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。單元末或?qū)W期末除了給優(yōu)秀生發(fā)獎(jiǎng)以外 也要給后進(jìn)生有進(jìn)步的給予進(jìn)步獎(jiǎng)，鼓勵(lì)有進(jìn)步的或沒(méi)有進(jìn)步的都要努力進(jìn)步。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

八、家校合力——教育孩子

小學(xué)生的教育不能僅僅只靠學(xué)校，不要忘了小學(xué)生來(lái)自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。家庭教育是孩子人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生教育中，家庭教育處于初始和基礎(chǔ)的地位，現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母不知不覺(jué)中忽視了德行的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問(wèn)題。在學(xué)校老師教育學(xué)生凡事要講理，不能以暴施暴。而有的家長(zhǎng)在家教育孩子別人欺負(fù)你，你要學(xué)會(huì)反抗，比他更強(qiáng)，他人才不敢來(lái)欺你。人進(jìn)一寸你得進(jìn)一尺，理不站氣勢(shì)得站上風(fēng)。兩種不同的教育，學(xué)生會(huì)選擇哪種方式呢？家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長(zhǎng)。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會(huì)變壞。因此，父母要時(shí)刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓?zhuān)c鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營(yíng)選一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。樹(shù)木只有根深才能葉茂以至開(kāi)花結(jié)果，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的人才。因此，學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過(guò)程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛(ài)心和誠(chéng)心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第四篇：淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

小學(xué)階段的德育，對(duì)少年兒童的一生發(fā)展的影響至關(guān)重要。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活急劇而深刻地發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和倫理觀正受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，各種新舊思潮沖擊著學(xué)校的德育教育，致使當(dāng)前學(xué)校德育工作往往處于內(nèi)外兩難的境地，經(jīng)受著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)﹑

政治法律常識(shí)﹑日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。品德教育的過(guò)程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)。由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)還比較模糊﹑不穩(wěn)定，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個(gè)基本準(zhǔn)則。

首先，小學(xué)思想品德教育要突出針對(duì)性。所謂針對(duì)性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，有的放矢，及時(shí)幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識(shí)。如：五年級(jí)的××同學(xué)受手工商業(yè)意識(shí)的影響，認(rèn)為成績(jī)只要及格，不用那么刻苦，課外找點(diǎn)工作多賺點(diǎn)錢(qián)，這樣也會(huì)使父母感到滿意。了解到這一情況，在教育中我講事實(shí)﹑擺道理，使她懂得學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為

主，只求考個(gè)及格是不上進(jìn)的表現(xiàn)，只有專(zhuān)心致志讀好書(shū)，才是正確的，至于寒暑假做手工積錢(qián)解決學(xué)費(fèi)，也是可以的。在我的耐心教導(dǎo)下，終于擺正該生思想中讀書(shū)與賺錢(qián)的位臵，也解決了這類(lèi)學(xué)生的思想矛盾。有如，針對(duì)學(xué)生中存在不團(tuán)結(jié)﹑相互妒忌﹑關(guān)系緊張的情況，我及時(shí)進(jìn)行解決﹑引導(dǎo)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學(xué)因玩羽毛球產(chǎn)生爭(zhēng)吵，相互貶辱，甚至動(dòng)起手腳來(lái)。解決這類(lèi)學(xué)生的矛盾，首先要針對(duì)事情的嚴(yán)重程度和來(lái)龍去脈來(lái)教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了村上曾經(jīng)發(fā)生的一宗因?qū)W生矛盾而造成雙方家長(zhǎng)動(dòng)手打架的惡性事件來(lái)教育。通過(guò)事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)和魯莽。經(jīng)過(guò)教育，他們都作了自我批評(píng)和檢討，表示改正和彼此要向?qū)Ψ降狼傅臎Q心。他們的行動(dòng)，同時(shí)也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。

第二，思想品德教育要堅(jiān)持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：

課堂講解——教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實(shí)際，讓學(xué)生感受德育道理。

課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開(kāi)展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。

專(zhuān)題班會(huì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專(zhuān)題班會(huì)，使學(xué)生從活動(dòng)中有所悟，有收獲。

第三，思想教育要有堅(jiān)持示范性。所謂示范性，是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說(shuō)，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。如：教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對(duì)學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛(ài)護(hù)公物”﹑“講文明”等德育要求時(shí)，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時(shí)，教師要堅(jiān)持示范性，不然對(duì)學(xué)生的教育便會(huì)削弱力量。

第四，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化思想品德課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留臵作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個(gè)品德形象，接受一個(gè)品德道理，其形式是多式多樣的。如：《熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解校園里勤奮學(xué)習(xí)﹑在各次知識(shí)競(jìng)賽中取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生;教學(xué)《助人為樂(lè)》一課，我布臵學(xué)生調(diào)查周?chē)皩W(xué)生學(xué)賴(lài)寧”的好人好事。實(shí)踐證明，在調(diào)

查了解的活動(dòng)中，學(xué)生的思想會(huì)默默地受到周?chē)南冗M(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教師效果往往比說(shuō)教好得多。另外，每一課上完以后，我都布臵適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)得到印證，并注意定時(shí)總結(jié)匯報(bào)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。《孝敬父母》一課，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問(wèn)藥，照料父親；有的學(xué)生母親工作忙，她就洗衣服﹑做飯他們?cè)谛Ｄ軌蜃鰝€(gè)好學(xué)生，在家能夠做個(gè)好孩子。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過(guò)程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛(ài)心和誠(chéng)心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng).

第五篇：如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

安岳縣岳陽(yáng)鎮(zhèn)北壩小學(xué)戴紅英

小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過(guò)渡的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們既具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，又不乏對(duì)成人的依賴(lài)性，既開(kāi)始產(chǎn)生一定的自覺(jué)性，又在不自覺(jué)中仍時(shí)時(shí)表露其幼稚性。獨(dú)立性與依賴(lài)性、自覺(jué)性與幼稚性，這幾者相互交織在一起，所以他們的思想還不穩(wěn)定、不成熟，主要表現(xiàn)在注意力不易集中，理解能力和是非辨別力不強(qiáng)，易受外界環(huán)境因素的干擾，特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人利益受到了重視和保護(hù)，隨之而來(lái)的，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的拜金主義，享樂(lè)主義思潮，各種腐敗現(xiàn)象屢禁不止，無(wú)疑，這一切都給青少年思想品德的健康成長(zhǎng)造成了不良的影響。因此，讓小學(xué)生用先進(jìn)高尚的思想道德武裝自己，樹(shù)立積極、健康的人生觀和價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，就成了我們素質(zhì)教育中的重中之重。

一、重視班風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)德育基地。

建立良好的班風(fēng)，形成正確的班級(jí)輿論，是保證班級(jí)體正常運(yùn)作的重要手段，也是學(xué)生思想品德和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要基地。良好的道德行為習(xí)慣包括很多，如舉止文明，說(shuō)真話，辦實(shí)事等。要教育學(xué)生嚴(yán)格按照《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，努力使每個(gè)學(xué)生都能做到規(guī)范要求?？山⒈O(jiān)督臺(tái)，批評(píng)臺(tái)，實(shí)行“一幫一”或“幾幫一”制度，使良好的道德行為規(guī)范逐漸內(nèi)化為他們自己的自覺(jué)行動(dòng)。如我班的學(xué)生康珊是留守學(xué)生，從小由奶奶帶大，由于奶奶的嬌生慣養(yǎng)，她好吃懶做，亂花零用錢(qián)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)期弄虛作假，虛榮心特強(qiáng)，怕別人瞧不起，總是人前人后耍大方，所以養(yǎng)成了偷摸的不良習(xí)慣。上四年級(jí)時(shí)，有次她在外面偷了５０元錢(qián)，我通過(guò)學(xué)生反映的情況，理論上分析出她的作案時(shí)間和動(dòng)機(jī)，讓她心服口服的承認(rèn)了錯(cuò)誤，借機(jī)又指出了她的許多小毛病，提出一些改正的措施和辦法。再加上她的所作所為令同學(xué)們不恥，并時(shí)常挑出她的毛病。于是在老師堅(jiān)持不懈的正面教育，良好班風(fēng)的熏陶感染，還有迫于班級(jí)輿論的壓力下，到了五年級(jí)，康珊同學(xué)變化特大，不再虛華，不再小偷小摸，學(xué)習(xí)積極性也有所提高，上進(jìn)心強(qiáng)，能積極參加學(xué)校和班集體的各項(xiàng)活動(dòng)，由于美術(shù)特長(zhǎng)，通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)擔(dān)任了我班的“藝術(shù)副編”一職，負(fù)責(zé)辦班級(jí)黑板報(bào)和學(xué)校專(zhuān)欄。

二、明確教師職責(zé) ,發(fā)揮身教重于言教的作用。

教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從”。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生有很大的影響 ,啟蒙教師的言行甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。記得上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們班的中午自習(xí)紀(jì)律一直不好，我便試著用各種方法讓學(xué)生利用好中午自習(xí)時(shí)間鞏固一下學(xué)業(yè)。于是我不再站在講臺(tái)上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專(zhuān)心研究教材和備課，在我的帶動(dòng)下，同學(xué)們自己漸漸的也認(rèn)真做起中午作業(yè)來(lái)，到現(xiàn)在孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)“自習(xí)”了。

教師還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯(cuò)誤也能勇敢的承認(rèn)。記得有一次數(shù)學(xué)課上，由于我看脫了小數(shù)點(diǎn)把計(jì)算的答案算錯(cuò)了，學(xué)生指出后，我馬上向?qū)W生道歉，并順勢(shì)教育學(xué)生千萬(wàn)不要像老師這樣粗心大意，同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，都會(huì)意的笑了起來(lái)。

三、堅(jiān)持正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生改正不良思想行為。

堅(jiān)持正面教育 ,從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ,從正面講清道理 ,堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主 ,啟發(fā)誘導(dǎo) ,說(shuō)服教育。要從關(guān)心和愛(ài)護(hù)出發(fā) ,撫慰他們稚嫩的心靈 ,不給他們?cè)鎏硗纯?,不去觸動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。記得有一次，上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，一天中午，我到班上守自習(xí)，發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生顏紅韻扒在桌上傷心哭泣，同學(xué)們不明原因，她本人也不愿意說(shuō)，我覺(jué)得可能有什么隱情，就抱起她到辦公室準(zhǔn)備與她單獨(dú)交流，到辦公室后，她仍然用手摭住自己的額頭哭個(gè)不停，后經(jīng)我耐心細(xì)致勸說(shuō)，她終于放下手來(lái)，原來(lái)她的留海被院子里的小調(diào)皮鬼剪成了光處處，她因?yàn)椤俺蟆倍鴤牟凰?，這時(shí)，我大笑說(shuō)“這有什么，你看老師跟你變戲法，保證讓你漂亮起來(lái)?！彼胄虐胍傻目粗?，我從抽屜里找來(lái)一把剪刀，“嚓嚓嚓”的重新為她剪起一排整齊的留海，再拿出小鏡子給她照了照，說(shuō)：“漂亮了吧?！彼缓靡馑嫉男α诵?，這時(shí)我抓緊時(shí)機(jī)順勢(shì)針對(duì)她平時(shí)不愛(ài)個(gè)人衛(wèi)生（如衣服、頭發(fā)又臟又亂、常不洗臉、不洗澡、不洗手、不洗頭）的壞習(xí)慣進(jìn)行教育：“如果你今后把臉洗得干干凈凈的，衣服穿得整整潔潔的，勤洗臉洗手，你就更加漂亮了”。從那以后，顏紅韻好像變了一個(gè)人，非常愛(ài)清潔講衛(wèi)生。

四、通過(guò)課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神。

通過(guò)課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)教育學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行道德觀念的教育，然而要使學(xué)生具有真正的道德觀念，克服消極的心理因素，及時(shí)改正不正確的行為，不是一帆風(fēng)順的，這就要教育學(xué)生始終以良好的心態(tài)去堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切，不能因自己的一時(shí)成功而沾沾自喜，更不能因失敗而灰心喪氣。珍愛(ài)生命，擁有一個(gè)健康的身體，提高生命的質(zhì)量。生命不僅僅屬于自己，她凝結(jié)了家人的關(guān)愛(ài)與付出。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀。

培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀，德育教育也是素質(zhì)教育的一種，現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要公民具有較高的文化素質(zhì)，更需要公民具有高尚的思想品德素質(zhì)。而學(xué)校教育就是有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)和塑造社會(huì)所需的人才，因此突出了對(duì)學(xué)生的思想品德教育，思想品德課應(yīng)發(fā)揮主陣地作用。

《思想品德》的教學(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生了解我們祖國(guó)各行各業(yè)取得的輝煌成就，為自己的祖國(guó)的繁榮昌盛而自豪。讓他們知道為了中華人民共和國(guó)的成立，有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，為了祖國(guó)的繁榮，有多少科學(xué)家獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。讓他們從小就懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，從小就熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義。知道只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)我們才有今天的幸福生活，知道只有共產(chǎn)黨才是偉大的黨。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德情操，教育他們理解他人、孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信地做人。

知識(shí)教學(xué)也必然或多或少地滲透著品德的培養(yǎng)。語(yǔ)文課的部分課文都以生動(dòng)形象、感人的情境，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情趣，給人們指明“做人之道”。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無(wú)不體現(xiàn)著唯物辯證法的核心思想。數(shù)學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)了存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)；數(shù)學(xué)的思維方式，教育學(xué)生理智地思考問(wèn)題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性。通過(guò)數(shù)學(xué)德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無(wú)止境的，從而樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。

五、建立師生交流平臺(tái)時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。

理想是人們對(duì)未來(lái)人生的設(shè)想，是人生的目標(biāo)。它有崇高和庸俗之分。崇高的理想能催人振奮，催人進(jìn)取，庸俗的理想會(huì)使人萎靡和退縮。一個(gè)人能否樹(shù)立崇高和遠(yuǎn)大的理想，決定于這個(gè)人對(duì)人生的目的、意義和個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的看法（即人生觀）。如果對(duì)人生的目的、意義和個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的看法是正確的，那么，他就能夠樹(shù)立比較崇高和遠(yuǎn)大的理想。反之則反。

我常抓時(shí)機(jī)與學(xué)生建立交流平臺(tái)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，幫助不同學(xué)生樹(shù)立不同的理想。如我班楊超同學(xué)，頭腦聰明，思維敏捷。我常鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)定會(huì)考個(gè)重點(diǎn)大學(xué)。而他則悄悄的對(duì)我說(shuō)：“老師，實(shí)際上我想考清華大學(xué)?！币虼耍麑?duì)學(xué)習(xí)一直是勤學(xué)好問(wèn)，一絲不茍。

六、利用班隊(duì)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。

通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)先培養(yǎng)其社會(huì)主義榮辱觀：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

再聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。上學(xué)期，我班利用隊(duì)會(huì)進(jìn)行了“學(xué)習(xí)八榮八恥，小學(xué)生該怎么辦？”的討論活動(dòng)，還將討論情況及時(shí)匯總，反映到大隊(duì)部。隊(duì)部也就實(shí)際生活中如何做對(duì)學(xué)生提出了具體的榮辱要求，如以保護(hù)校園衛(wèi)生為榮，以亂扔垃圾為恥，等等。

七、形成教育合力 ,提高德育整體效應(yīng)。

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是在一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)中進(jìn)行的 ,學(xué)校、家庭、社會(huì)之間信息交流是經(jīng)常的 ,并相互產(chǎn)生影響，形成教育合力。在這“三位一體”的教育中，學(xué)校教育是主渠道，學(xué)校具有良好的育人環(huán)境，有與學(xué)生朝夕相處的教師隊(duì)伍，只要主動(dòng)地、有目的、有計(jì)劃、有組 織地開(kāi)展德育工作，就會(huì)為學(xué)生抵制來(lái)自社會(huì)方面的消極影響創(chuàng)造條件。家庭教育和社會(huì)教育的力量是不可忽視的，家庭教育是貫徹德育要求的重要途徑。家庭教育具有潛移默化的滲透性、血緣倫理的權(quán)威性和施教的及時(shí)性、針對(duì)性。所以要通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等多種形式，密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，了解家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行教育的情況，介紹家長(zhǎng)教育子

女的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助家長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，幫助家長(zhǎng)增強(qiáng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)要主動(dòng)地進(jìn)行校訪，了解學(xué)校班級(jí)對(duì)學(xué)生的要求，積極配合班級(jí)作好德育工作。在社會(huì)教育方面，要充分利用社會(huì)各種力量，組織學(xué)生參加文化、科技、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，在活動(dòng) 中接受教育。三方面要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成教育合力，堅(jiān)定不移地搞好德育工作。

總之，德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。我們要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新路，做到既教書(shū)又育人。