第一篇：關(guān)工委對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

關(guān)工委對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

典型事例

一年來，關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)同志及我校退休老教師多次深入我校，關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，孜孜不倦的對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，為學(xué)生的健康快樂的成長做出了巨大的貢獻(xiàn)。

1、王耀天老師不顧身體的年老虛弱，在對學(xué)生的“三理”教育中，帶病為學(xué)生做了長達(dá)2個小時的報告，深受我校全體師生的好評。

2、退休老教師李道倫同志時刻把關(guān)心下一代的健康成長放在首位，多次來到學(xué)校，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，尤其是對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，被師生譽(yù)為“人老心紅的校外輔導(dǎo)員”。

3、年近80的老干部籍啟忠先生，不顧年老體衰，多次來到學(xué)校十分熱情的詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長狀況，并多次與學(xué)生促膝長談，解決學(xué)生的后顧之憂，多次給貧困學(xué)生捐錢、捐物。今年嚴(yán)冬到來前，為解決取暖問題，為學(xué)校捐贈高檔取暖器一臺。

城伯鎮(zhèn)武橋小學(xué) 2011年12月

第二篇：對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，最經(jīng)常最基本的途徑是()A．各門文化課 B．思想品德課 C．課外活動 D．少先隊(duì)工作 備課時，教師要按順序?qū)懗觯ǎ┤N教學(xué)計(jì)劃。

A.課時計(jì)劃.單元計(jì)劃.學(xué)期計(jì)劃 B.單元計(jì)劃.課時計(jì)劃.學(xué)期計(jì)劃

C.學(xué)期計(jì)劃.單元計(jì)劃.課時計(jì)劃 D.學(xué)期計(jì)劃.課時計(jì)劃.單元計(jì)劃培養(yǎng) 目前在我國高中及部分小學(xué)、初中所開設(shè)的研究性學(xué)習(xí)課程就其主要性質(zhì)而言是一種（）。A．學(xué)科課程 B．活動課程 C．綜合課程 D．經(jīng)驗(yàn)課程 《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，基礎(chǔ)教育建立新的課程體系，試行（）

A．國家課程 B．地方課程 C．校本課程 D．三者都是 學(xué)生掌握知識的基本階段：（）

Ａ.感知教材，形成表象 Ｂ.理解教材，形成概念 教育目的規(guī)定著（）A．各級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的具體要求.B．教育所要培養(yǎng)人的社會性質(zhì)和方向 C．教育所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì) D．教育內(nèi)容和方法

學(xué)校對中小學(xué)生身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的，主要包括（）A.學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展直接的影響 B.學(xué)校的教育水平的高低會直接影響學(xué)生的發(fā)展

C.學(xué)校與社會.家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學(xué)生的發(fā)展 D.學(xué)校校園環(huán)境的優(yōu)劣對學(xué)生的發(fā)長有直接的影響

德育內(nèi)容指德育活動所要傳授的價值和規(guī)范，包括三個主要的層次()。A.基本道德和行為規(guī)范的教 B.公民道德與政治品質(zhì)的教育

C.較高層次的世界觀.人生觀和理想教育 D.世界觀.人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 圍繞班級授課制改革的展開，又出現(xiàn)了哪些新的教學(xué)組織形式？（）A．分層教學(xué) B.小組合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)試教學(xué)

在教學(xué)活動中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，對于教師有那些基本要求？（）

A．重視理論知識的教學(xué)聯(lián)系實(shí)際 B.注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力C.聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手 D.幫助學(xué)生總結(jié)收獲 教育過程的主要矛盾是（教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平）之間的矛盾。班主任在組織班級教育力量中所起的作用是（）。

A．決定作用 B．領(lǐng)導(dǎo)作用 C．紐帶和橋梁作用 D．核心作用 我國的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是（）。

A．培養(yǎng)全面發(fā)展的新人 B．教書育人 C．教育民主 D．教學(xué)相長 20世紀(jì)90年代以來，聯(lián)合國教科文組織提倡的“國際理解教育”。實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了20世紀(jì)世界課程改革的一個基本價值取向，即（）。

A．多元主義價值觀 B．知識主義價值觀 C．精英主義價值 D．主體教育 新課程改革的基本理念是（）

A.以學(xué)生發(fā)展為本 B.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力 C.切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) D.提高課堂教學(xué)效率 教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是_______的提出。()A．教育價值 B．教育規(guī)律 C．教育問題 D．教育現(xiàn)象

在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實(shí)踐活動即(A)A．教育 B．教學(xué) C．德育 D．智育 教師的最基本條件是(A)A．承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé) B．以教書育人為使命 C．專門從事某一學(xué)科的教學(xué) D．具備相應(yīng)的專業(yè)知識

讓患者自我放松，減輕焦慮、恐懼，用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)，通過練習(xí)消除焦慮和恐懼的做法即為(B)A．深入共感法 B．系統(tǒng)脫敏法 C．行為契約法 D．模仿學(xué)習(xí)法 學(xué)校組織特征的獨(dú)特性表現(xiàn)在(CDE)A．官方性 B．地域性 C．壟斷性 D．非自愿性 E．公益性 教育的階級性始于奴隸社會，在那個階段的具體體現(xiàn)為(ABCE)A．目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才 B．對象上是奴隸主貴族子弟 C．內(nèi)容上以軍事和道德教育為主 D．教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民 E．方法上體罰和機(jī)械練習(xí)

如何理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀?正確的理解是(BCD)A．兒童的身心發(fā)展受制約于社會的發(fā)展?fàn)?/p>

B．兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的 C．兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中 D．實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

小班教學(xué)體現(xiàn)教育公平，保證教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)施中應(yīng)注意(AC)A．教師包班而不分科任教 B．因材施教C．學(xué)生機(jī)會均等 D．責(zé)任明確E．分層管理 我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于(C)A．17世紀(jì)末 B．18世紀(jì)末 C．19世紀(jì)末 D．20世紀(jì)末 我國現(xiàn)代碼學(xué)校產(chǎn)生于清朝末年 課程的基本類型有(b、c、d)。

a.國家課程是 b.學(xué)科課程 c.綜合課程 d.活動課程 e.問題課程 教師在課堂教學(xué)中采用的最一般的方法有(ABCE)。

A講授 B提問 C組織討論 D發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)E家庭作業(yè) 學(xué)生掌握知識的過程包括（ACD）。

A知識的理解B知識的保存C知識的鞏固D知識的應(yīng)用

教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起（關(guān)鍵作用）我國中小學(xué)德育的總?cè)蝿?wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成（好公民）

將問題解決分為提出問題、明確問題、形成假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個階段的是【 C 】 A．杜威 B．華萊士 C．加涅 D．吉爾福特

教育科學(xué)研究的發(fā)端是【 D 】A．教育現(xiàn)象 B教育問題 C教育規(guī)律 D教育事實(shí) 在學(xué)生身心發(fā)展中起決定作用，規(guī)定著人的發(fā)展方向的是【 C 】 A．遺傳因素 B．環(huán)境因素 C．教育因素 D．個體主觀能動性 在新時期，教師角色的重要補(bǔ)充是【 】

A.心理治療者 B.被攻擊的對象 C.研究者 D.學(xué)校管理者 定義新時期教師的角色的重要補(bǔ)充是心理咨詢師。

初中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡、前者仍起重要作用，后者則逐步占主要地位

在西方，最早主張分科教學(xué)的是【 】 A.亞里士多德 教學(xué)設(shè)計(jì)包括【ABCE 】

A.教學(xué)目標(biāo) B.教學(xué)策略 C.教學(xué)媒體 D.教學(xué)實(shí)施 E.教學(xué)評價

客觀測驗(yàn)的缺點(diǎn)之一是 【 C 】 A．過于客觀 B．過于簡明扼要 C．不能確知學(xué)生的學(xué)習(xí)程度 D．取樣太廣 主題班會的選擇應(yīng)注意()A.適合性 B.創(chuàng)造性 C.趣味性 D.知識性 我國教育目的的基本特征有別于其他社會制度，概括起來有以下幾方面？（BCD）A.社會主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展 B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 C.教育目的有鮮明的政治方向

D.堅(jiān)持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一

.皮亞杰所說的適應(yīng)機(jī)能包括哪些過程？（BC）A.同化B.順應(yīng) C.異化D.內(nèi)化 教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)包括（ABC）

A.教師的道德素質(zhì)B.教師的知識素質(zhì)C.教師的能力素質(zhì)D.教師的專業(yè)素質(zhì) 學(xué)生評價的功能有（ABCD）

A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.發(fā)展功能D.管理功能

學(xué)生群體對個體的活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于（ABCD）A.活動的難易B.競賽動機(jī)的激發(fā)C.被他人評價的意識D.注意的干擾 意志行動的準(zhǔn)備階段包括（ABC）和行動方法的選擇。

A.動機(jī)斗爭 B.行動目標(biāo)的確定 C.行動計(jì)劃的制訂 D.沖突和矛盾分析 教師專業(yè)需要的重要特殊能力有（CD）

A.思維的條理性B.思維的邏輯性C.口頭表達(dá)能力D.組織教學(xué)活動能力 目標(biāo)管理是一種以（B）為中心的管理。

A．上級管理 B．自我管理 C．平行管理 D．民主管理 古代埃及設(shè)置最多的是（A）。

A．文法學(xué)校 B．琴弦學(xué)校 C．文士學(xué)校 D．騎士學(xué)校 班級組織建構(gòu)的首要原則是（A）。

A．有利于教育原則 B．目標(biāo)一致原則 C．可接受性原則 D．有利于身心發(fā)展原 班級成員在服從班級集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的模式是（C）。

A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理 心理健康教育的內(nèi)容主要有（ABC）。

A．習(xí)慣的養(yǎng)成 B．學(xué)習(xí)輔導(dǎo) C．生活輔導(dǎo) D．擇業(yè)指導(dǎo) E．衛(wèi)生引導(dǎo) 班集體的正常秩序包括（ACE）。

A．必要的規(guī)章制度 B．正確的班級輿論 C．共同的生活準(zhǔn)則 D．優(yōu)良的班級傳統(tǒng) E．一定的活動節(jié)律 新《中華人民共和國未成年保護(hù)法》自2007年6月1日施行，其內(nèi)容包括（ABCDE）A.未成年指未滿18歲

B.父母或其監(jiān)護(hù)人必須使適齡未成年人依法上學(xué)并完成義務(wù)教育

C.愛國主義教育基地，圖書館，青少年宮，兒童活動中心應(yīng)對未成年人免費(fèi)開放D.任何組織或個人不得披露未成年人的隱私

E.對違法犯罪的未成年人依法從輕，減輕或免除處罰

提高記憶效果的方法有（ABCDE）

A.分散復(fù)習(xí)B.及時復(fù)習(xí)C.多種感官同時參與記憶D.對材料進(jìn)行精加工 E.增加學(xué)習(xí)動機(jī)，明確記憶目的

影響遷移的主要因素包括（ABCDE）

A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.學(xué)習(xí)策略的水平E.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

學(xué)生掌握數(shù)的概念時，把數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù)；又把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù)，有理數(shù)又可分為整數(shù)，小數(shù)和分?jǐn)?shù)等屬于（A）。

A、思維的抽象過程 B、思維的具體化過程C思維的分類過程 D思維的概括過程 新課程教材的特點(diǎn)（ABCD）。

A、新教材注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革 B、新教材強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系 C、新教材體現(xiàn)學(xué)生的身心特點(diǎn) D、新教材為創(chuàng)造性教學(xué)留有余地 E、新教材對教師有更高的要求 課程的類型分為（ABCD）。A、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程 B、分科課程與綜合課程，c、必修課程與選修課程

D、國家課程，地方課程，校本課程 E、顯性課程與隱性課程 教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（B）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會價值 C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度

教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（C）A.高等教育B.在職培訓(xùn)C.繼續(xù)教育D.終身教育

（B）的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說 經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（B）A.斯賓塞B.杜威C.赫欽斯D.泰勒

課堂教學(xué)中有交流傳遞可分為（ABCE）

A.提問方式B.程序?qū)W習(xí)方式C.小組學(xué)習(xí)方式D.研究方式E.討論方式 定型的教育組織形式包括了古代與近代的（ABCD）

A.前學(xué)校B.前社會教育機(jī)構(gòu)C.學(xué)校D.社會教育機(jī)構(gòu)E.高等學(xué)校 對學(xué)生的研究通常包括（ACE）A.研究學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀 B.研究學(xué)生集體的傳統(tǒng) C.研究學(xué)生個體的需要 D.研究學(xué)生的成長環(huán)境

E.研究學(xué)生的興趣和個性差異

具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性特征的是（C）

A.課程目標(biāo) B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教學(xué)計(jì)劃 D.培養(yǎng)目標(biāo)

課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)稱為（B）。A.課堂規(guī)范 B.課堂氣氛 C.課堂管理 D.課堂紀(jì)律

小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（C）。

A.強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B.科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C.普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D.科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

32.（C）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。A.教師的學(xué)識B.教師的言行C.教師的人格D.教師的教學(xué)、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是（A）A.教學(xué)任務(wù) B.教學(xué)內(nèi)容 C.教學(xué)規(guī)律 D.教學(xué)原則 教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)（D）

A.專業(yè)進(jìn)修B.學(xué)歷達(dá)標(biāo) C.技能提高D.角色轉(zhuǎn)變 “為人師表”是說教師必須具備（B）

A.專業(yè)意識B.專業(yè)態(tài)度C.專業(yè)技能D.專業(yè)品質(zhì) 課程的具體表現(xiàn)包括（ABCDE）

A.教科書B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.各門學(xué)科D.課外活動E.教學(xué)計(jì)劃 課程設(shè)計(jì)的三個層次（或叫課程的一般結(jié)構(gòu)）：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科 書

中小學(xué)教育評價的內(nèi)容包括以下哪幾方面?（ABCDE）

A.學(xué)生發(fā)展評定 B.管理水平評價 C.學(xué)生活動效果評價 D.教師授課質(zhì)量評價 E.課程和教材評價

構(gòu)成互動系統(tǒng)的學(xué)校教育中的三個核心因素是（A）A．教師、學(xué)生和環(huán)境B．教師、學(xué)生和教材 C．學(xué)校、家庭和社會D．課堂、教材和師生

為促進(jìn)遷移，教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)（B）

A．從細(xì)節(jié)到整體B．從一般到個別，不斷分化C．從個別到一般D．沒關(guān)系 從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式是（A）

A．聚合思維B．發(fā)散思維C．推理思維D．創(chuàng)造思維 適合于5歲及5歲以上的所有人，既可用于個人又可用于團(tuán)體測驗(yàn)的智力量表是（C）

A．比奈智力量表B．瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗(yàn)C．韋克斯勒智力測驗(yàn)D．氣質(zhì)測試量表 耶克斯和多德森認(rèn)為，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而且困難時，可達(dá)到最佳水平的學(xué)習(xí)動機(jī)應(yīng)該是（B）

A．高B．低C．較高D．較低 當(dāng)班級同學(xué)之間開始熟悉，在頻繁交往中結(jié)成伙伴，部分積極分子能協(xié)助班主任開展工作，這時的班級進(jìn)入了（B）

A．松散期B．同化期 C．凝聚期D．形成期

小學(xué)生在日常生活中常會產(chǎn)生打人毀物、一意孤行的行為，這種心理反應(yīng)往往會在什么后產(chǎn)生?（D）

A．應(yīng)激

B．焦慮

C．失望

D．挫折

兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（D）

A．多維思維

B．思維的可逆性

C．具體邏輯推理

D．守恒觀念形成 小學(xué)兒童在認(rèn)知發(fā)展方面正處于具體運(yùn)算階段，具體特點(diǎn)是（BCD）

A．抽象邏輯思維占主導(dǎo)B．守恒C．去自我中心D．多向思維E．思維的單向性

第三篇：淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，因而對學(xué)生的思想品德教育尤為重要。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生

思想品德

教育

家校合力加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，是擺在教師面前的首要任務(wù)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段。在這個時期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力較強(qiáng)，所以思想品德教育，會對兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。好的思想品質(zhì)使人受益一生。相反，不好的思想品質(zhì)則能毀了人的一生。

作為教育人的主陣地——學(xué)校。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，而作為和學(xué)生朝夕相處的教師更是學(xué)生思想品德教育的最重要力量。那么如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起。

一、抓常規(guī)訓(xùn)練

學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，教師要對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮儀行為等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對做得好的同學(xué)給予表揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯了，就讓他們重做一次，兩次......不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e了一次而批評，應(yīng)真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。

二、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)

所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多種多樣的。如：《伸出愛的手》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解身邊殘疾人的事例，了解他們生活的不易，體驗(yàn)他們的生活，從而教育學(xué)生要關(guān)愛幫助我們身邊的殘疾人，為他們做一些力所能及的事。教學(xué)《助人為樂》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周圍做好人好事的人。實(shí)踐證明，在調(diào)查了解的活動中，學(xué)生的思想會默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教學(xué)效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識得到印證?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父母；有的學(xué)生父母工作忙，她就每天除了做作業(yè)外還幫著做家務(wù)；有的學(xué)生會為工作辛苦一天回來的父母洗洗腳、捶捶背；有的學(xué)生在父母空閑時主動和父母一起交流談心。他們在校能夠做個好學(xué)生，在家能夠做個好孩子。

三、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中

對小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡 聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。多個孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學(xué)生進(jìn)行教育。

四、耐心教育，以表揚(yáng)為主

愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點(diǎn)名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚(yáng)某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。

五、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級及學(xué)校成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立紅旗臺，好人好事登記?。粚W(xué)校成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個個爭先進(jìn)的風(fēng)尚。

六、以身作則，做學(xué)生的表率 小學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。在教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護(hù)公物”﹑“講文明”“知錯能改”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時，教師要堅(jiān)持示范性，不然對學(xué)生的教育便會削弱力量。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如：要求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作；要求學(xué)生上課不遲到，我就每次上課提前到教室。要求學(xué)生知錯能改，我有時讀錯字音、寫錯字、誤解學(xué)生等，及時發(fā)現(xiàn)錯誤，及時道歉糾正。慢慢地我成了學(xué)生的一面鏡子，多多少少受到了我的影響，做得一個比一個好。試想，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗話，學(xué)生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

七、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

后進(jìn)生在每一個班級里或多或少都有。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是科任教師的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用更大的耐心和一片真誠的愛心，去打開他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，把簡單的問題留給他們，及時給予肯定、鼓勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。單元末或?qū)W期末除了給優(yōu)秀生發(fā)獎以外 也要給后進(jìn)生有進(jìn)步的給予進(jìn)步獎，鼓勵有進(jìn)步的或沒有進(jìn)步的都要努力進(jìn)步。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

八、家校合力——教育孩子

小學(xué)生的教育不能僅僅只靠學(xué)校，不要忘了小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生教育中，家庭教育處于初始和基礎(chǔ)的地位，現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母不知不覺中忽視了德行的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題。在學(xué)校老師教育學(xué)生凡事要講理，不能以暴施暴。而有的家長在家教育孩子別人欺負(fù)你，你要學(xué)會反抗，比他更強(qiáng)，他人才不敢來欺你。人進(jìn)一寸你得進(jìn)一尺，理不站氣勢得站上風(fēng)。兩種不同的教育，學(xué)生會選擇哪種方式呢？家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會變壞。因此，父母要時刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營選一個溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的人才。因此，學(xué)校、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長。

第四篇：淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

小學(xué)階段的德育，對少年兒童的一生發(fā)展的影響至關(guān)重要。當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)生活急劇而深刻地發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀和倫理觀正受到市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，各種新舊思潮沖擊著學(xué)校的德育教育，致使當(dāng)前學(xué)校德育工作往往處于內(nèi)外兩難的境地，經(jīng)受著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進(jìn)行社會生活常識﹑

政治法律常識﹑日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動，提高思想認(rèn)識。由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識意識還比較模糊﹑不穩(wěn)定，所以，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個基本準(zhǔn)則。

首先，小學(xué)思想品德教育要突出針對性。所謂針對性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，有的放矢，及時幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識。如：五年級的××同學(xué)受手工商業(yè)意識的影響，認(rèn)為成績只要及格，不用那么刻苦，課外找點(diǎn)工作多賺點(diǎn)錢，這樣也會使父母感到滿意。了解到這一情況，在教育中我講事實(shí)﹑擺道理，使她懂得學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為

主，只求考個及格是不上進(jìn)的表現(xiàn)，只有專心致志讀好書，才是正確的，至于寒暑假做手工積錢解決學(xué)費(fèi)，也是可以的。在我的耐心教導(dǎo)下，終于擺正該生思想中讀書與賺錢的位臵，也解決了這類學(xué)生的思想矛盾。有如，針對學(xué)生中存在不團(tuán)結(jié)﹑相互妒忌﹑關(guān)系緊張的情況，我及時進(jìn)行解決﹑引導(dǎo)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學(xué)因玩羽毛球產(chǎn)生爭吵，相互貶辱，甚至動起手腳來。解決這類學(xué)生的矛盾，首先要針對事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈來教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了村上曾經(jīng)發(fā)生的一宗因?qū)W生矛盾而造成雙方家長動手打架的惡性事件來教育。通過事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識自己的過錯和魯莽。經(jīng)過教育，他們都作了自我批評和檢討，表示改正和彼此要向?qū)Ψ降狼傅臎Q心。他們的行動，同時也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。

第二，思想品德教育要堅(jiān)持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：

課堂講解——教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實(shí)際，讓學(xué)生感受德育道理。

課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。

專題班會——創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會，使學(xué)生從活動中有所悟，有收獲。

第三，思想教育要有堅(jiān)持示范性。所謂示范性，是指教師在對學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。如：教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護(hù)公物”﹑“講文明”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時，教師要堅(jiān)持示范性，不然對學(xué)生的教育便會削弱力量。

第四，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化思想品德課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留臵作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多式多樣的。如：《熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解校園里勤奮學(xué)習(xí)﹑在各次知識競賽中取得優(yōu)異成績的學(xué)生;教學(xué)《助人為樂》一課，我布臵學(xué)生調(diào)查周圍“學(xué)生學(xué)賴寧”的好人好事。實(shí)踐證明，在調(diào)

查了解的活動中，學(xué)生的思想會默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教師效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布臵適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識得到印證，并注意定時總結(jié)匯報，表揚(yáng)鼓勵?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父親；有的學(xué)生母親工作忙，她就洗衣服﹑做飯他們在校能夠做個好學(xué)生，在家能夠做個好孩子。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長.

第五篇：如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

安岳縣岳陽鎮(zhèn)北壩小學(xué)戴紅英

小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過渡的時期，在這個時期，他們既具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，又不乏對成人的依賴性，既開始產(chǎn)生一定的自覺性，又在不自覺中仍時時表露其幼稚性。獨(dú)立性與依賴性、自覺性與幼稚性，這幾者相互交織在一起，所以他們的思想還不穩(wěn)定、不成熟，主要表現(xiàn)在注意力不易集中，理解能力和是非辨別力不強(qiáng)，易受外界環(huán)境因素的干擾，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個人利益受到了重視和保護(hù)，隨之而來的，社會上出現(xiàn)了形形色色的拜金主義，享樂主義思潮，各種腐敗現(xiàn)象屢禁不止，無疑，這一切都給青少年思想品德的健康成長造成了不良的影響。因此，讓小學(xué)生用先進(jìn)高尚的思想道德武裝自己，樹立積極、健康的人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，就成了我們素質(zhì)教育中的重中之重。

一、重視班風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)德育基地。

建立良好的班風(fēng)，形成正確的班級輿論，是保證班級體正常運(yùn)作的重要手段，也是學(xué)生思想品德和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要基地。良好的道德行為習(xí)慣包括很多，如舉止文明，說真話，辦實(shí)事等。要教育學(xué)生嚴(yán)格按照《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己，努力使每個學(xué)生都能做到規(guī)范要求。可建立監(jiān)督臺，批評臺，實(shí)行“一幫一”或“幾幫一”制度，使良好的道德行為規(guī)范逐漸內(nèi)化為他們自己的自覺行動。如我班的學(xué)生康珊是留守學(xué)生，從小由奶奶帶大，由于奶奶的嬌生慣養(yǎng)，她好吃懶做，亂花零用錢，學(xué)習(xí)長期弄虛作假，虛榮心特強(qiáng)，怕別人瞧不起，總是人前人后耍大方，所以養(yǎng)成了偷摸的不良習(xí)慣。上四年級時，有次她在外面偷了５０元錢，我通過學(xué)生反映的情況，理論上分析出她的作案時間和動機(jī)，讓她心服口服的承認(rèn)了錯誤，借機(jī)又指出了她的許多小毛病，提出一些改正的措施和辦法。再加上她的所作所為令同學(xué)們不恥，并時常挑出她的毛病。于是在老師堅(jiān)持不懈的正面教育，良好班風(fēng)的熏陶感染，還有迫于班級輿論的壓力下，到了五年級，康珊同學(xué)變化特大，不再虛華，不再小偷小摸，學(xué)習(xí)積極性也有所提高，上進(jìn)心強(qiáng)，能積極參加學(xué)校和班集體的各項(xiàng)活動，由于美術(shù)特長，通過公平競爭擔(dān)任了我班的“藝術(shù)副編”一職，負(fù)責(zé)辦班級黑板報和學(xué)校專欄。

二、明確教師職責(zé) ,發(fā)揮身教重于言教的作用。

教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從”。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑W(xué)生有很大的影響 ,啟蒙教師的言行甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。記得上小學(xué)二年級時，我們班的中午自習(xí)紀(jì)律一直不好，我便試著用各種方法讓學(xué)生利用好中午自習(xí)時間鞏固一下學(xué)業(yè)。于是我不再站在講臺上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專心研究教材和備課，在我的帶動下，同學(xué)們自己漸漸的也認(rèn)真做起中午作業(yè)來，到現(xiàn)在孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會“自習(xí)”了。

教師還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯誤也能勇敢的承認(rèn)。記得有一次數(shù)學(xué)課上，由于我看脫了小數(shù)點(diǎn)把計(jì)算的答案算錯了，學(xué)生指出后，我馬上向?qū)W生道歉，并順勢教育學(xué)生千萬不要像老師這樣粗心大意，同學(xué)們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，都會意的笑了起來。

三、堅(jiān)持正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生改正不良思想行為。

堅(jiān)持正面教育 ,從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ,從正面講清道理 ,堅(jiān)持以表揚(yáng)為主 ,啟發(fā)誘導(dǎo) ,說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā) ,撫慰他們稚嫩的心靈 ,不給他們增添痛苦 ,不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。記得有一次，上小學(xué)三年級時，一天中午，我到班上守自習(xí)，發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生顏紅韻扒在桌上傷心哭泣，同學(xué)們不明原因，她本人也不愿意說，我覺得可能有什么隱情，就抱起她到辦公室準(zhǔn)備與她單獨(dú)交流，到辦公室后，她仍然用手摭住自己的額頭哭個不停，后經(jīng)我耐心細(xì)致勸說，她終于放下手來，原來她的留海被院子里的小調(diào)皮鬼剪成了光處處，她因?yàn)椤俺蟆倍鴤牟凰?，這時，我大笑說“這有什么，你看老師跟你變戲法，保證讓你漂亮起來?！彼胄虐胍傻目粗遥覐某閷侠镎襾硪话鸭舻?，“嚓嚓嚓”的重新為她剪起一排整齊的留海，再拿出小鏡子給她照了照，說：“漂亮了吧?！彼缓靡馑嫉男α诵?，這時我抓緊時機(jī)順勢針對她平時不愛個人衛(wèi)生（如衣服、頭發(fā)又臟又亂、常不洗臉、不洗澡、不洗手、不洗頭）的壞習(xí)慣進(jìn)行教育：“如果你今后把臉洗得干干凈凈的，衣服穿得整整潔潔的，勤洗臉洗手，你就更加漂亮了”。從那以后，顏紅韻好像變了一個人，非常愛清潔講衛(wèi)生。

四、通過課內(nèi)外實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、樂觀向上的精神。

通過課內(nèi)外實(shí)踐活動教育學(xué)生，對他們進(jìn)行道德觀念的教育，然而要使學(xué)生具有真正的道德觀念，克服消極的心理因素，及時改正不正確的行為，不是一帆風(fēng)順的，這就要教育學(xué)生始終以良好的心態(tài)去堅(jiān)強(qiáng)地面對一切，不能因自己的一時成功而沾沾自喜，更不能因失敗而灰心喪氣。珍愛生命，擁有一個健康的身體，提高生命的質(zhì)量。生命不僅僅屬于自己，她凝結(jié)了家人的關(guān)愛與付出。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀。

培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀，德育教育也是素質(zhì)教育的一種，現(xiàn)實(shí)社會需要公民具有較高的文化素質(zhì)，更需要公民具有高尚的思想品德素質(zhì)。而學(xué)校教育就是有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)和塑造社會所需的人才，因此突出了對學(xué)生的思想品德教育，思想品德課應(yīng)發(fā)揮主陣地作用。

《思想品德》的教學(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生了解我們祖國各行各業(yè)取得的輝煌成就，為自己的祖國的繁榮昌盛而自豪。讓他們知道為了中華人民共和國的成立，有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，為了祖國的繁榮，有多少科學(xué)家獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。讓他們從小就懂得尊重他人的勞動成果，從小就熱愛自己的祖國，熱愛社會主義。知道只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)我們才有今天的幸福生活，知道只有共產(chǎn)黨才是偉大的黨。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德情操，教育他們理解他人、孝敬父母、誠實(shí)守信地做人。

知識教學(xué)也必然或多或少地滲透著品德的培養(yǎng)。語文課的部分課文都以生動形象、感人的情境，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情趣，給人們指明“做人之道”。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)著唯物辯證法的核心思想。數(shù)學(xué)的內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)世界，說明了認(rèn)識論的唯物論，體現(xiàn)了存在決定意識的觀點(diǎn)；數(shù)學(xué)的思維方式，教育學(xué)生理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性。通過數(shù)學(xué)德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識，認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值，認(rèn)識科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，從而樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。

五、建立師生交流平臺時常對學(xué)生進(jìn)行理想教育。

理想是人們對未來人生的設(shè)想，是人生的目標(biāo)。它有崇高和庸俗之分。崇高的理想能催人振奮，催人進(jìn)取，庸俗的理想會使人萎靡和退縮。一個人能否樹立崇高和遠(yuǎn)大的理想，決定于這個人對人生的目的、意義和個人與社會的關(guān)系的看法（即人生觀）。如果對人生的目的、意義和個人與社會的關(guān)系的看法是正確的，那么，他就能夠樹立比較崇高和遠(yuǎn)大的理想。反之則反。

我常抓時機(jī)與學(xué)生建立交流平臺，并根據(jù)學(xué)生的個體差異，幫助不同學(xué)生樹立不同的理想。如我班楊超同學(xué)，頭腦聰明，思維敏捷。我常鼓勵他好好學(xué)習(xí)，將來定會考個重點(diǎn)大學(xué)。而他則悄悄的對我說：“老師，實(shí)際上我想考清華大學(xué)?！币虼耍麑W(xué)習(xí)一直是勤學(xué)好問，一絲不茍。

六、利用班隊(duì)等活動，對學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。

通過班隊(duì)活動先培養(yǎng)其社會主義榮辱觀：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

再聯(lián)系實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。上學(xué)期，我班利用隊(duì)會進(jìn)行了“學(xué)習(xí)八榮八恥，小學(xué)生該怎么辦？”的討論活動，還將討論情況及時匯總，反映到大隊(duì)部。隊(duì)部也就實(shí)際生活中如何做對學(xué)生提出了具體的榮辱要求，如以保護(hù)校園衛(wèi)生為榮，以亂扔垃圾為恥，等等。

七、形成教育合力 ,提高德育整體效應(yīng)。

對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是在一個開放的系統(tǒng)中進(jìn)行的 ,學(xué)校、家庭、社會之間信息交流是經(jīng)常的 ,并相互產(chǎn)生影響，形成教育合力。在這“三位一體”的教育中，學(xué)校教育是主渠道，學(xué)校具有良好的育人環(huán)境，有與學(xué)生朝夕相處的教師隊(duì)伍，只要主動地、有目的、有計(jì)劃、有組 織地開展德育工作，就會為學(xué)生抵制來自社會方面的消極影響創(chuàng)造條件。家庭教育和社會教育的力量是不可忽視的，家庭教育是貫徹德育要求的重要途徑。家庭教育具有潛移默化的滲透性、血緣倫理的權(quán)威性和施教的及時性、針對性。所以要通過召開家長會、家訪等多種形式，密切與家長聯(lián)系，了解家長對子女進(jìn)行教育的情況，介紹家長教育子

女的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助家長創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，幫助家長增強(qiáng)對德育工作的認(rèn)識。家長要主動地進(jìn)行校訪，了解學(xué)校班級對學(xué)生的要求，積極配合班級作好德育工作。在社會教育方面，要充分利用社會各種力量，組織學(xué)生參加文化、科技、藝術(shù)、體育等活動，在活動 中接受教育。三方面要有機(jī)地結(jié)合起來，形成教育合力，堅(jiān)定不移地搞好德育工作。

總之，德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。我們要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新路，做到既教書又育人。