第一篇：岳麓版高中歷史教材目錄

岳麓版高中歷史教材目錄

必修一

政治文明歷程

第9課 改變世界的工業(yè)革命

第10課近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動

第11課 民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

第12課 新潮沖擊下的社會生活

第13課 交通與通訊的變化

第三單元 各國經(jīng)濟體制的創(chuàng)新和調(diào)整

第14課 社會主義經(jīng)濟體制的建立

第15課 大蕭條與羅斯福新政

第16課 戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的調(diào)整

第17課 蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革

第四單元 中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索

第18課 中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的曲折發(fā)展

第19課 經(jīng)濟體制改革

第20課 對外開放格局的形成第21課 經(jīng)濟騰飛與生活巨變

第22課 綜合探究：調(diào)查改革以來發(fā)生在日常生活中的新變化

第五單元 經(jīng)濟全球化的趨勢

第23課 戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成

第24課 歐洲的經(jīng)濟區(qū)域一體化

第25課 亞洲和美洲的經(jīng)濟區(qū)域集團化

第26課 經(jīng)濟全球化的趨勢

第27課 綜合探究：中國如何應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)

必修三

文明發(fā)展歷程

第一單元 中國古代的思想與科技

第1課 孔子與老子

第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

第3課 漢代的思想大一統(tǒng)

第4課 宋明理學

第5課 明清之際的進步思潮

第6課 中國古代的科學技術(shù)

第二單元 中國古代文藝長廊

第7課 漢字與書法

第8課 筆墨丹青

第9課 詩歌與小說

第10課 梨園春秋

第三單元 從人文精神之源到科學理性時代

第11課 希臘先哲的精神覺醒

第12課 文藝復興巨匠的人文風采

第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威

第14課 理性之光

第15課近代科學技術(shù)革命

第16課 綜合探究：破解“李約瑟難題”

第四單元 19世紀以來的世界文化

第17課 詩歌、小說與戲劇

第18課 音樂與美術(shù)

第19課 電影與電視

第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想

第20課 西學東漸

第21課 新文化運動

第二篇：岳麓版高中歷史 教材目錄

第28課 跨世紀的世界格局

第一單元 中國古代思想寶庫

一：中國古代的中央集權(quán)制度：第1課 孔子與老子第1課 夏商制度與西周封建第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴2大統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立第3課 漢代的思想大一統(tǒng)

第3課 古代政治制度的成熟第4課 宋明理學第4課 專制集權(quán)的不斷加強第5課明清之際的思想批判

6課中國古代的科技思想和實踐

二：古希臘和古羅馬的政治制度：嶽麓版高中歷史 教材目錄

第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度第6課 雅典城邦的民主政治第7課 古羅馬的政制與治律

三：近代西方資本主義政體的建立：第8課 英國的制度創(chuàng)新第9課 北美大陸上的新體制第10課 歐洲大陸的政體改革

四：內(nèi)憂外患與中華民族的奮起：第12課 鴉片戰(zhàn)爭第13課 太平天國運動14從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華第15課 辛亥革命第16課 五四愛國運動

第五單元：馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展與中國新民主義革命：第18課 馬克思主義的誕生第19課 俄國十月社會主義革命第20課 新民主義革命與中國共產(chǎn)黨

六：中國社會主義的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)：第21課 新中國的政治建設(shè)22 社會主義政治建設(shè)的曲折發(fā)展第23課 祖國統(tǒng)一的歷史潮流

七單元：複雜多樣的當代世界：24課 兩極對峙格局的形成第25課 世界多極化趨勢26屹立於世界民族之林：新中國外交第二單元 中國古代文藝長廊第7課 漢字與書法

第8課 筆墨丹青第9課 詩言志歌詠言

第10課 從傳奇到小說第11課 梨園春秋

三 從人文精神之源到科學理性時代第12課 希臘先哲的精神覺醒

13課文藝復興巨匠的人文風采第14課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威

第15課 理性之光第16課近代科學技術(shù)革命

四單元 19世紀以來的世界文化第18課 詩歌、小說與戲劇

第19課 音樂與美術(shù)第20課 電影與電視五單元近現(xiàn)代中國的先進思想第21課 西學東漸第22課 新文化運動

第23課 孫中山和他的民主追求24毛澤東與馬克思主義的中國化25課 社會主義建設(shè)的思想指南六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化

第26課 現(xiàn)代科學革命第27課 改變世界的高新科技第 28課 新中國的科技成就第29課 國運興衰，系於教育第30課 百花齊放 百家爭鳴 張洪山

第三篇：】岳麓版高中歷史教材必修三教學建議

岳麓版高中歷史教材必修三教學建議

一、課標概說和整合

（一）課標概說

歷史（Ⅲ）

歷史（Ⅲ）著重反映人類社會思想文化和科學技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展進程及其重要內(nèi)容，共有8個專題。

思想文化活動是人類社會生活的重要內(nèi)容。在漫長的歷史發(fā)展進程中，人類的思想文化經(jīng)歷了由低級向高級發(fā)展的歷程，并呈現(xiàn)出多元化的特征。在這一過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展。了解中外思想文化發(fā)展進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物，進一步從思想文化層面了解人類社會發(fā)展的基本特征，是高中歷史學習的基本內(nèi)容之一。

本模塊的學習要點：

1．中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

（1）知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

（2）知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。

（3）列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。

（4）列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展。

2．古代中國的科學技術(shù)與文化

（1）概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。

（2）概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。（3）知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就，了解中國古代不同時期的文學特色。

（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。

3．近代中國的思想解放潮流

（1）了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。

（2）概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。

（3）簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。

4．20世紀以來中國重大思想理論成果

（1）了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。

（2）概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認識其對近現(xiàn)代中國的深遠影響。

（3）概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認識其對建設(shè)中國特色社會主義的指導意義。

（4）概述“三個代表”重要思想的基本內(nèi)容，認識其對加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的重要指導意義。

5．現(xiàn)代中國的科學技術(shù)與文化

（1）列舉新中國成立以來科技發(fā)展的主要成就，認識科技進步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。

（2）知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓。

（3）了解我國教育發(fā)展的史實，理解“國運興衰，系于教育”的深刻含義。

6．西方人文精神的起源及其發(fā)展

（1）了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。

（2）知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。

（3）簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。

7．近代以來世界科學技術(shù)的歷史足跡

（1）了解經(jīng)典力學的主要內(nèi)容，認識其在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位。

（2）簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。

（3）以蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用。

（4）知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認識其意義。

（5）以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響。

8．19世紀以來的世界文學藝術(shù)

（1）了解19世紀以來文學的主要成就，認識其產(chǎn)生的時代背景及影響。

（2）欣賞19世紀以來有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時代背景及其藝術(shù)價值。

（3）列舉19世紀以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時代性、多樣性和民族性。

（4）了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認識其對社會生活的影響。

通過學習，了解中外歷史上思想文化領(lǐng)域的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物；學會收集并綜合分析思想文化發(fā)展進程中的相關(guān)資料，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響；認識人類思想文化發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國家、各民族的文化傳統(tǒng)，增強對祖國傳統(tǒng)文化的認同感，樹立自覺傳承祖國和人類思想文化遺產(chǎn)的意識。

【教學活動建議】

（1）收集一些社會生活中的實例，說明傳統(tǒng)思想文化對現(xiàn)實生活的影響。

（2）討論解放思想與社會發(fā)展的關(guān)系。

（3）結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，討論先進思想對社會進步的推動作用。

（4）調(diào)查當?shù)亟逃l(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，了解教育與本地區(qū)社會發(fā)展的關(guān)系。

（5）分組搜集材料，在主題班會上介紹著名科學家的主要事跡。

（6）舉辦文學藝術(shù)作品欣賞會，從歷史的視野賞析文藝作品。

（二）三種角度的整合

第一種角度的整合：以時間為線索，中外結(jié)合

一、古代中國和古代希臘的文化

（一）中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

1．春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

2．漢代儒學成為正統(tǒng)思想 3．宋明理學

4．明清之際的儒學思想

（二）古代中國的科學技術(shù)與文化

1．古代中國的科技成就 2．書畫的起源和演變 3．古代中國的文學成就 4．京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展

（三）西方人文精神的起源

1．古代希臘智者學派 2．蘇格拉底

二、近現(xiàn)代外國和中國的思想文化

（四）西方人文精神的發(fā)展

1．文藝復興和宗教改革 2．啟蒙運動

（五）近代世界的科學技術(shù)

1．經(jīng)典力學 2．進化論

3．蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用

（五）近代中國的思想解放潮流

1．鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程 2．孫中山的三民主義 3．新文化運動

4．馬克思主義在中國的傳播

（六）現(xiàn)代科學技術(shù)

1．相對論和量子論

2．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)

（七）19世紀以來的世界文學藝術(shù)

1．19世紀以來文學的主要成就

2．19世紀以來有代表性的美術(shù)作品 3．19世紀以來有代表性的音樂作品 4．影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

（八）20世紀以來中國重大思想理論成果

1．毛澤東思想

2．鄧小平思想 3．“三個代表”的重要思想

（九）現(xiàn)代中國的科學技術(shù)與文化 1．科技發(fā)展的主要成就 2．“百花齊放、百家爭鳴”的方針 3．教育事業(yè)的發(fā)展

第二種角度的整合：以內(nèi)容為線索，中外結(jié)合

一、人文主義思想

（一）中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 1．百家爭鳴

2．儒家思想的形成

3．漢代儒學成為正統(tǒng)思想 4．宋明理學 5．明清儒學 6．新文化運動

（二）西方人文主義思想及其發(fā)展 1．古代希臘早期人文主義思想 2．文藝復興和宗教改革 3．啟蒙運動

4．馬克思主義

（三）近現(xiàn)代中國向西方學習的歷程和創(chuàng)新 1．向西方學習技術(shù)（1）師夷長技以制夷

（2）中學為體，西學為用 2．向西方學習社會制度

（1）《資政新篇》

（2）維新思想

（3）三民主義

（4）新文化運動及馬克思主義在中國傳播 3．走中國自己的路

（1）毛澤東思想

（2）鄧小平理論

（3）“三個代表”的重要思想

二、科學技術(shù)和教育

（一）古代中國的科學技術(shù)

（1）四大發(fā)明

（2）農(nóng)學、數(shù)學、天文學、醫(yī)學、工程學成就

（二）西方近現(xiàn)代科技

（1）經(jīng)典力學

（2）進化論

（3）蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用

（4）相對論、量子論

（5）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、空間技術(shù)

（三）現(xiàn)代中國的科學技術(shù)

（1）兩彈一星（2）雜交水稻（3）計算機（4）神舟飛船

（四）中國“百花齊放、百家爭鳴”的方針

（五）新中國教育發(fā)展的歷程

三、文學發(fā)展

（一）中國古代文學發(fā)展

（二）19世紀以來外國文學發(fā)展

（1）歐美文學發(fā)展主要流派及其代表作

（2）蘇聯(lián)文學的發(fā)展

（3）亞非拉文學發(fā)展概況

（三）新中國文學的發(fā)展

四、藝術(shù)

（一）中國古代藝術(shù)

（1）漢字與書法發(fā)展脈絡(luò)

（2）中國古代繪畫與雕塑

（3）南戲、雜劇、昆曲、京劇

（二）19世紀以來西方美術(shù)、音樂發(fā)展

（三）影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展

第三種角度的整合：三維目標的整合

一、知識目標

（一）歷史概念和歷史史實方面的知識 1．中國古代史

百家爭鳴 孔子 孟子 荀子 董仲舒 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 程顥 程頤 朱熹 四書五經(jīng) 陸九淵 王守仁 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 四大發(fā)明 詩經(jīng) 楚辭 漢賦 唐詩 宋詞 元曲 明清小說 昆曲 京劇 2．中國近現(xiàn)代史

林則除 魏源 張之洞 康有為 梁啟超 陳獨秀 《新青年》 李大釗 胡適 民主與科學 舊三民主義 新三民主義 《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》 《星星之火，可以燎原》 《論持久戰(zhàn)》 《新民主主義論》 《實踐是檢驗真理的唯一標準》 建設(shè)有中國特色社會主義的理論 “三個代表” 兩彈一星 袁隆平銀河系列計算機 “神舟”號飛船 “百花齊放，百家爭鳴” 科教興國戰(zhàn)略 3．世界古代史

古希臘智者學派 蘇格拉底 4．世界近現(xiàn)代史

薄伽丘 彼特拉克 馬丁〃路德 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德 牛頓 達爾文 愛恩斯坦 普朗克 拜倫 雪萊 巴爾扎克與《人間喜劇》 列夫〃托爾斯泰與《戰(zhàn)爭與和平》 貝多芬 印象派繪畫 莫奈 凡高 畢加索 瓦特與蒸汽機 盧米埃兄弟

（二）歷史線索和歷史規(guī)律類 1．中國古代儒家思想的發(fā)展線索

2．中國古代科學技術(shù)與文化發(fā)展的線索和規(guī)律 3．近代中國思想解放的發(fā)展線索和規(guī)律 4．20世紀以來中國重大思想理論成果

（1）孫中山三民主義的內(nèi)容和對中國的影響。（2）毛澤東思想的主要內(nèi)容和對中國的影響。（3）鄧小平理論的主要內(nèi)容和對中國的影響。

（4）“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容和對中國的影響。5．現(xiàn)代中國科學技術(shù)與文化發(fā)展概況（1）新中國成立以來科技發(fā)展的主要成就。（2）“雙百”方針的內(nèi)容和實施的經(jīng)驗教訓。（3）新中國成立以來教育發(fā)展的成就和經(jīng)驗教訓。6．西方人文精神的發(fā)展線索

（1）古希臘學者對人文精神研究的思想歷程。

（2）文藝復興和宗教改革時期人們對人文主義研究的思想歷程。（3）啟蒙運動中人們對人文主義研究的思想歷程。7．近代以來世界科學技術(shù)的發(fā)展線索

（1）經(jīng)典力學對近代自然科學發(fā)展的影響。

（2）進化論對近代自然科學發(fā)展的影響。

（3）相對論、量子論對現(xiàn)代自然科學發(fā)展的影響。

（4）蒸汽機、電氣技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人類社會的影響。8．19世紀以來世界文學藝術(shù)的發(fā)展線索（1）19世紀以來文學的發(fā)展線索。（2）19世紀以來美術(shù)的發(fā)展線索。（3）19世紀以來音樂的發(fā)展線索。

（4）19世紀以來影視藝術(shù)的發(fā)展線索。

二、能力目標

（一）處理歷史材料的能力

（二）歸納歷史問題的能力

（三）比較歷史現(xiàn)象的能力

（四）分析歷史問題的能力

（五）運用歷史知識解決現(xiàn)實問題的能力

（六）表達和辨析歷史觀點的能力

（七）評價歷史現(xiàn)象的能力

三、過程與方法

1．學會收集并綜合分析思想文化發(fā)展進程中的相關(guān)資料

2．探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響

3．調(diào)查并收集一些社會生活中的實例，說明傳統(tǒng)思想文化對現(xiàn)實生活的影響 4．分組討論解放思想與社會發(fā)展的關(guān)系

5．探究毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等先進思想對社會進步的推動作用

6．調(diào)查當?shù)亟逃l(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，了解教育與本地區(qū)社會發(fā)展的關(guān)系 7．分組搜集材料，在主題班會上介紹著名科學家的主要事跡 8．舉辦文學藝術(shù)作品欣賞會，從歷史的視野賞析文藝作品

四、情感、態(tài)度、價值觀

1．認識人類思想文化發(fā)展的多樣性 2．理解和尊重世界各地區(qū)、各國家、各民族的文化傳統(tǒng)

3．增強對祖國傳統(tǒng)文化的認同感，樹立自覺傳承祖國和人類思想文化遺產(chǎn)的意識

二、《文化發(fā)展歷程》體系和特色

（一）體系

第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子

第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 第3課 漢代的思想大一統(tǒng) 第4課 宋明理學

第5課 明清之際的思想批判 第6課 中國古代的科技思想和實踐 第二單元 中國古代文藝長廊 第7課 漢字與書法 第8課 筆墨丹青 第9課 詩言志歌詠言 第10課 從傳奇到小說 第11課 梨園春秋

第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 第12課 希臘先哲的精神覺醒 第13課 文藝復興巨匠的人文風采 第14課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威 第15課 理性之光

第16課近代科學技術(shù)革命

第17課 綜合探究：破解“李約瑟難題” 第四單元 19世紀以來的世界文化 第18課 詩歌、小說與戲劇 第19課 音樂與美術(shù) 第20課 電影與電視

第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想 第21課 西學東漸

第22課 新文化運動

第23課 孫中山和他的民主追求 第24課 毛澤東與馬克思主義的中國化 第25課 社會主義建設(shè)的思想指南 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第26課 現(xiàn)代科學革命

第27課 改變世界的高新科技 第28課 新中國的科技成就 第29課 國運興衰，系于教育

第30課 百花齊放百家爭鳴

第31課 綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設(shè)中國特色的社會主義新文化

（二）教材特色

1．教材對課標進行再創(chuàng)造，體現(xiàn)文明史觀、全球史觀、生產(chǎn)力標準和人文精神 很明顯，教材對課標進行了再創(chuàng)造。教材按照農(nóng)耕文明時代的中國與世界、工業(yè)文明時代的世界與中國、當代的世界與中國的順序，整合課程標準所規(guī)定學習的內(nèi)容，便于教材使用者橫向地、比較地看待中國與世界文化的發(fā)展歷程，也便于教材使用者縱向地、總體地把握全人類文明發(fā)展歷程。這樣，體現(xiàn)了文明史觀、全球史觀。

在對文化現(xiàn)象的分析評價方面，岳麓版教材以生產(chǎn)力標準為指導，充分關(guān)注人的發(fā)展，一些分析結(jié)論客觀、實事求是。

2．教材高于課標要求，對課標明顯不足之處進行了增補 例如：課標規(guī)定，“概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。”《文化發(fā)展歷程》第8課改為“中國古代的科技思想和實踐”，這是對課標的提高。

再如在“近代以來世界科學技術(shù)的歷史足跡”中，課標規(guī)定，“以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響?！睆倪@個部分的其他內(nèi)容來揣摩《課標》的邏輯：“經(jīng)典物理學、生物進化論、相對論和量子理論”，這條線典型體現(xiàn)了影響人類科學和思想進步的重大科學理論發(fā)展軌跡，“蒸汽機、電氣技術(shù)”，是第一次、第二次科技革命的核心成就，深刻地影響了人類社會的生產(chǎn)與生活。按這個邏輯推理，僅以“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”為例，僅理解“信息技術(shù)”對人類社會的影響，顯然沒有典型體現(xiàn)第三次技術(shù)革命對人類當代生活的影響，起碼還應(yīng)添加“生物工程”、“空間技術(shù)”、“原子能技術(shù)”對人類社會的影響。岳麓版必修三第27課補充了這部分內(nèi)容。這種補充是必要的。

3．教材彈性大，有利于教師在教學中發(fā)揮個人的創(chuàng)造力

由于岳麓版教材相對于《課程標準》來說，補充了不少內(nèi)容。教師、學生可以在使用教材中，以課程標準為依據(jù)，對教材進行重組，依據(jù)自己的情況決定取舍、添加。這也是一項創(chuàng)造性的工作。這個過程，可以發(fā)揮師生的創(chuàng)造力。

4．教材較好體現(xiàn)了課程改革的新理念

正在進行的新課程改革的基本理念之一就是，師生的教學活動以課程標準為最低要求，要充分利用課程資源開展學習活動。教材實際上是課程資源之一，不是教學的唯一依據(jù)。教材的任務(wù)，盡可能在有限篇幅內(nèi)給師生提供基本的學習資源，給師生指引利用學習資源的線索。三、三個層次的文化史教學

在哲學上說，文化現(xiàn)象屬于社會意識范疇。社會意識是由社會存在決定的。一個時代的社會存在主要是那個時代的政治經(jīng)濟狀況。所以，要進行文化現(xiàn)象的教學，必須要弄清楚那種文化現(xiàn)象所產(chǎn)生的政治經(jīng)濟狀況。

由此，文化史教學的一般模式是：

一、產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟、歷史文化背景

二、文化現(xiàn)象內(nèi)容

三、文化現(xiàn)象的影響（對當時社會存在的反作用、對后世文化現(xiàn)象的影響）

例如：岳麓版《文化發(fā)展歷程》第三課《漢代的思想大統(tǒng)一》

一、西漢初的黃老之學

（一）背景

政治：西漢剛建立

經(jīng)濟：休養(yǎng)生息政策的需要

思想：秦朝暴政的教訓

（二）內(nèi)容

1、尊重自然規(guī)律，反對盲目而動；

2、主張發(fā)揮人的主觀能動作用；

3、注重自身修身養(yǎng)性

（三）影響：漢初統(tǒng)治比較開明，社會矛盾緩和，經(jīng)濟恢復發(fā)展

但不能適應(yīng)中央集權(quán)政治形勢發(fā)展的需要

二、罷黜百家，獨尊儒術(shù)

（一）背景

政治：漢武帝時期加強專制主義中央集權(quán)

經(jīng)濟：西漢經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，但土地兼并嚴重

思想：黃老之學不適應(yīng)形勢要求；董仲舒發(fā)展了儒學

（二）內(nèi)容

1、董仲舒新儒學：天人感應(yīng)

皇帝受天命統(tǒng)治人間，全國臣民必須服從皇帝統(tǒng)治 皇帝必須遵循天道，實行仁政

2、尊崇儒學，摒棄其他學說

（三）影響：有利于西漢鞏固中央集權(quán)，打擊地方割據(jù)勢力

儒學確立了中國傳統(tǒng)文化主流地位。

由于對課標、對教材、對課程改革的精神理解的不同，在實際教學中存在著三種不同層次的處理教材和授課的方式。

以岳麓版《文化發(fā)展歷程》第12課《希臘先哲的精神覺醒》為例，說明這三個層次是怎樣授課的：

層次一：完全按照課本授課

現(xiàn)象：完全拋開《課程標準》來備課；完全按教材的體系來設(shè)計講課線索；完全依據(jù)教材的內(nèi)容來一字一句地進行講授，并要求學生記住教材中的每一個知識點。

課例一： 教學目標

1．知識與能力：

（1）掌握泰勒斯、智者學派的哲學觀點；掌握蘇格拉底的主要哲學觀點；掌握柏拉圖和亞里斯多德的主要貢獻

（2）能力（略）

2.過程與方法：（略）3.情感態(tài)度與價值觀：（略）重點難點

1.重點：蘇格拉底和亞里斯多德的哲學觀點 2.難點：古希臘哲學的特點 板書：

一、從泰勒斯到智者學派 1．哲學的產(chǎn)生 2．哲學之父泰勒斯 3．智者學派

二、知識即美德 1．哲學家蘇格拉底 2．知識即美德

三、吾愛吾師，吾尤愛真理 1．柏拉圖 2．亞里斯多德 授課PPT

從本課例緊密依靠教材、不遺漏任何知識點、體例完備、時間線索清楚，課件精美。似乎是一節(jié)高質(zhì)量的課。

但是，如果看看課程標準，就可以發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的問題。課標對這節(jié)課的要求是：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。

由此可以看出，這節(jié)課的重點是古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，難點是理解人文精神的內(nèi)涵。哲學的起源、柏拉圖和亞里斯多德的貢獻是可教可不教的內(nèi)容。

因為備課時什么都教，總怕遺漏任何一個知識點，就造成授課趕進度，該進行的教學活動無法進行。

層次二：依據(jù)課標要求來使用教材

其特點是：能夠正確把握課標精神，根據(jù)課標的要求來鉆研教材，由此而能夠理清教材的思想脈絡(luò)，并正確區(qū)分教材的重難點。

課例二： 教學目標

1．知識與能力：

（1）知識：智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述（2）能力：分析希臘早期思想家關(guān)于人文精神的內(nèi)涵

2.過程與方法：閱讀智者學派和蘇格拉底等人有關(guān)論述，并組織學生討論，引導學生感悟其中人文精神內(nèi)涵。

3.情感態(tài)度與價值觀：感悟古希臘早期人文思想。

重點難點

1.重點：智者學派和蘇格拉底對人的價值的闡述 2.難點：古希臘早期人文精神內(nèi)涵 板書：

一、智者學派對人的價值的闡述

（一）背景 1．自然哲學的產(chǎn)生 2．民主政治的發(fā)展

3．工商業(yè)的發(fā)展和殖民開拓活動

（二）智者學派的主要觀點

（三）影響

二、蘇格拉底對人的認識 1．對“人”的研究

2．人必須具有知識和美德 3．影響

三、早期人文主義精神內(nèi)涵

四、早期人文主義的發(fā)展——亞里斯多德和他對真理的追求 授課PPT

現(xiàn)行教材的許多內(nèi)容，都不是教師必講、學生必學的。本節(jié)課中，自然哲學的興起、亞里斯多德對真理的追求，都不屬于課標的要求，教師在處理這兩部分內(nèi)容時至少有四種方法：

一是按照上述的線索結(jié)構(gòu)全部講授，在學生素質(zhì)較高的班級可以采用這種方法； 二是只講其中的一部分或兩部分都不講，在學生素質(zhì)較低的班級可以采用這種方法； 三是把它抽取出來，與別的章節(jié)內(nèi)容結(jié)合起來講；

四是把它作為探究活動的內(nèi)容，只供學生作為閱讀材料。課例二是一所生重點中學教師的授課。

在一般的中學，可以這樣授課：

導入：教師講授，哲學這個概念古希臘人在公元前7世紀左右提出來的。起初，古希臘中的一些人對宗教神話對于世界和人生的解釋產(chǎn)生懷疑，希望通過從實際出發(fā)，通過人去探究世界萬物的本來面目，提出了一系列帶有普遍意義的問題。他們最先探討的有關(guān)自然界的問題。到了公元前5世紀，一些哲學家們把關(guān)注的問題轉(zhuǎn)移到人身上，于是，產(chǎn)生了古希臘早期人文主義思想。

公元前5世紀，那些哲學家為什么把哲學關(guān)注的問題轉(zhuǎn)移到人身上呢？

一、具有人文精神的古希臘哲學

（一）背景

（二）智者學派

代表人物

主要觀點

（三）蘇格拉底——強調(diào)人的知識與美德

二、早期人文精神內(nèi)涵

這樣處理，本課就可以結(jié)束。布置作業(yè)分成三個層次

第一層次，所有的學生必須完成

包括，若干道選擇題，課本自測題第一題。

第二層次，今后想讀文科的學生完成。在練習內(nèi)容上增加本課后的“解析與探究”，以及課本自測題第二題。

第三層次，有興趣的少數(shù)學生在前面練習基礎(chǔ)上完成研究性學習題目：

到了公元前4世紀，這種人文精神又有所發(fā)展，代表人物是亞里斯多德。亞里斯多德對人文精神的發(fā)展表現(xiàn)在哪里？

層次三：依據(jù)課改理念來整合教材

其特點是：能夠正確把握課改精神，具有較強的專業(yè)知識和教學技能，能夠根據(jù)自己的理解來詮釋課標，整合教材。

在課改的精神和理念中，最重要是教師必須樹立起牢固的課程觀。教師是課程的主人。教師依據(jù)國家有關(guān)部門制定的統(tǒng)一標準，即《課程標準》，參考最重要的資料，即所選定的課本，自己重新整合授課內(nèi)容，教出自己的特色。說到底，中學教師要有向大學教授靠攏的野心、膽識、學識。這樣一來，有一萬名歷史老師，就可以開出一萬門富有自己特色的歷史課程。

課例三：從人文精神之源到科學理性時代

單元整合教學

整合思路：把整個“第三單元 從人文精神之源到科學理性時代”作為一課，將它分為五個課時。

先看課標：

（1）了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。

（2）知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。

（3）簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。

（4）了解經(jīng)典力學的主要內(nèi)容，認識其在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位。

（5）簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。

（6）以蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用。課標的層次性非常強： 古希臘時期是“理解人文精神的內(nèi)涵”； 文藝復興和宗教改革時期是“人文主義的含義”；啟蒙運動時期是“對人文主義思想的發(fā)展”；在理性精神的推動下，17—19世紀，經(jīng)典力學是關(guān)于非生命的自然科學，進化論是關(guān)于生命的科學；蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用是“科學技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用”。

結(jié)合我們教師的專業(yè)知識，我們可以進一步闡釋：古希臘早期人文哲學是在當時宗教神話占統(tǒng)治地位的情況下人文精神的萌芽，只是少數(shù)哲學家的思想，影響面不大。到了文藝復興時期，從世俗社會中來解決人與神的關(guān)系問題，人、人性、人的創(chuàng)造性被發(fā)現(xiàn)，宗教改革是在宗教領(lǐng)域內(nèi)部解決人與神的關(guān)系問題，最終，神要服務(wù)于人。通過文藝復興和宗教改革，人文主義成為社會的主要思潮。用人文主義精神看自然，產(chǎn)生了完全不同于神學的自然科學——哥白尼提出日心學說，布魯諾、伽利略都支持證明日心學說，而新航路開辟的冒險家們發(fā)揮自己的能動作用，闖出了一個新世界，用實踐證明了原來神學在宇宙方面認識的錯誤，客觀上證明新科學的正確性。17—18世紀，人們用理性主義的觀念審視一個新領(lǐng)域——人與人的政治關(guān)系問題，這就是啟蒙思想。用理性主義看自然，人們發(fā)現(xiàn)了非生命領(lǐng)域的規(guī)律，集大成者就是牛頓力學體系，在生命領(lǐng)域，達爾文提出進化論，進一步打破宗教神學關(guān)于生命起源的禁錮。自然科學的許多新成就，有意無意地運用到社會生產(chǎn)領(lǐng)域，發(fā)生了兩次工業(yè)革命。瓦特改良蒸汽機，并廣泛地運用，這一技術(shù)與當時人們在科學領(lǐng)域的認識殊途同歸，電氣技術(shù)的應(yīng)用，就是當時電學科學理論發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會就是這樣由低級到高級發(fā)展的，人們的認識也是由低級向高級，由個別領(lǐng)域到廣泛領(lǐng)域不斷發(fā)展。

在知識的呈現(xiàn)方式上，課程標準的思路是，用典型知識說明一般問題。把握住這個思路，我們對課標要求的“等”知識就有了明確的理解。

例如，“智者學派和蘇格拉底等人”中的“等”，還可以包括柏拉圖、亞里斯多德。文藝復興首先從意大利開始，涉及文學、思想、雕塑、繪畫等方方面面，后來擴展到英國、西班牙、德意志等地區(qū)，這樣，“薄伽丘等人”的主要作品中的“等”，還包括但丁、彼特拉克、達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅等意大利人及其作品，擴展后，包括英國的莎士比亞、西班牙的塞萬提斯等人及其作品，宗教改革首先從德意志開始，擴展到其他地區(qū)，所以，“馬丁·路德等人”的主要思想中的“等”，還可以包括加爾文。其他的“等”可以依此類推。由于教學時間的限制，我們可以選擇其中一至兩個典型例子，只要能說明問題就可以開展教學，就可以對教材進行刪、增、補。我們的教學就自由了。歷史課程就是歷史教師的課程，而不是教材的課程。

這樣，我們就理解了岳麓版高中歷史教材《文化發(fā)展歷程》這樣編寫的理由。我們用教材就游刃有余。

這樣整合，第三單元的五個課時是：

第三單元 從人文精神之源到科學理性時代

第一課時：教師概述第三單元內(nèi)容；希臘早期人文思想

第二課時：文藝復興和宗教改革

第三課時：啟蒙運動

第四課時：近代科技革命

第五課時：探究從人文精神之源到科學理性的發(fā)展歷程

當然還有其他的整合方式。

這種整合，突出了歷史教師的三種能力：開發(fā)教學資源、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和進行教學設(shè)計。

高中歷史教師完全有權(quán)力按照自己的專業(yè)知識去設(shè)計不同的教學模式。對大多數(shù)老師來說，起碼做到上述的第二層次，即依據(jù)課標要求來使用教材。相信有部分老師可以做到第三層次，即依據(jù)課改理念來整合教材。

四、課程標準、教學要求與考試要求的關(guān)系

在實際教學中存在著一個標準、兩個要求。即課程標準、教學要求、評價要求。《普通高中歷史課程標準普通高中歷史課程標準（實驗）》是教學的唯一法定的最低標準。這在全國都是一樣的。

高中歷史課的教學要求，是依據(jù)《課程標準》制定的，可以因?qū)W校具體情況不同而略有不同，但不能低于課程標準。教學活動中，因為學生自身已經(jīng)具備了一定的歷史學科基礎(chǔ)、學習能力基礎(chǔ)，教師已經(jīng)具備了一定的學術(shù)水平基礎(chǔ)和教學技術(shù)基礎(chǔ)，各學校的教學要求可以高于課程標準。

評價要求也是根據(jù)課程標準制定的，但是，在評價要求中，最主要是閉卷、紙筆考試的要求。這種要求可以低于《課程標準》的要求。

因為考試是一種學習情況的檢測手段，考試受考試時間限制，在檢測的內(nèi)容上、程度上都具有選擇性，考試的內(nèi)容要求可以低于課程標準要求。

還有些《課程標準》的要求，例如，學習過程中的查閱資料、合作學習、討論、調(diào)查等等，是無法用考試這種形式來檢測的。

因此，考試要求可以低于課程標準的要求。

各校要依據(jù)《課程標準》的要求，制定《教學要求》與《考試要求》?！督虒W要求》要高于《課程標準》的要求，《考試要求》可以低于《課程標準》的要求。理解這一點，就可以結(jié)合各校實際情況來開展教學工作了。

五、《文化發(fā)展歷程》復習備考思路 復習備考，一般進行兩輪或者三輪復習?；驹瓌t是，考試大綱和課程標準相結(jié)合。在復習中，要對教學內(nèi)容進行重新整合。

第一輪整合的方法，可以參考前面整合一（按時間為順序，中外結(jié)合）、整合二（按內(nèi)容為線索，中外結(jié)合），重點解決知識結(jié)構(gòu)和非選擇題答題方法問題。

第二輪復習，政治經(jīng)濟文化大整合，重點解決解題能力問題。

第四篇：高中歷史知識點岳麓版

知識不多就是愚昧;不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操，就是卑俗。下面小編給大家分享一些高中歷史知識岳麓版，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中歷史知識岳麓版1

第一單元 中國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

一、古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式

(1)農(nóng)作物：水稻(南)、粟(北)(引進作物：玉米、番薯)

(2)生產(chǎn)工具的變革：

①原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種

②商周：主要使用耒和耜

③春秋戰(zhàn)國：鐵器和牛耕出現(xiàn)

④唐代：曲轅犁

⑤灌溉工具：三國翻車、唐代筒車

(3)水利設(shè)施的完善：

①春秋戰(zhàn)國：芍陂、都江堰、鄭國渠(水旱從人，不知饑饉)

②漢代：漕渠、白渠、坎兒井、治理黃河

(4)生產(chǎn)方式的變化：

①千耦其耘：商周時期大規(guī)模簡單協(xié)作

②自耕農(nóng)經(jīng)濟：?

原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)進步;私有土地出現(xiàn)

產(chǎn)生：春秋

特點：以家庭為生產(chǎn)單位;男耕女織，自給自足;規(guī)模小，難擴大再生產(chǎn)

二、古代中國主要的土地制度

(1)井田制：

形成：商周時期

實質(zhì)：以國有為名的貴族土地所有制

(2)私有制確立：

形成：戰(zhàn)國時期

原因：私田逐漸私有;稅制改革承認土地私有;商鞅變法從法律上確認土地私有

(3)多種形式的土地私有制：君主土地私有制、地主土地私有制、自耕農(nóng)土地私有制

(4)擴大地產(chǎn)的主要途徑：土地兼并

三、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點

(1)以種植業(yè)為主，畜牧業(yè)為輔

(2)精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式

(3)“男耕女織”式的經(jīng)營方式

四、古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實和特征

(1)金屬冶煉術(shù)的演變：石器時代、青銅時代、鐵器時代

(2)紡織技術(shù)：

①絲織技術(shù)：?西漢中國被稱為“絲國”稱號?唐代發(fā)明了緙絲技術(shù)

②棉紡技術(shù)：

?元代：黃道婆推廣先進的棉紡織技術(shù)

元明時期：江蘇成為棉紡織業(yè)中心，棉紡織業(yè)新興的手工業(yè)部門

明代后期：棉布成為廣大人民的主要衣料

(3)陶瓷：

①陶器的發(fā)明：新石器時代：黑陶、彩陶、白陶

②制瓷技術(shù):

東漢末年：青瓷

南北朝：白瓷

隋唐時期：技術(shù)臻于成熟，制瓷業(yè)成為獨立的生產(chǎn)部門

宋代：瓷都景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯體系

元代：創(chuàng)造了青花和釉里紅，開始進入彩瓷時代

明代：創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷

清代：創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩

③影響：唐代瓷器大量出口，取代絲綢成為中華文明的象征

(4)手工業(yè)經(jīng)營方式的變化：

①官營手工業(yè)：?

產(chǎn)生：西周時期

特點：官府統(tǒng)一經(jīng)營管理、工匠職業(yè)世襲;生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大、分工細致;明代以前占據(jù)古代手工業(yè)的主導地位。

②私營手工業(yè)：

?興起：春秋時期

發(fā)展：明中葉后取代官營手工業(yè)占主導地位

經(jīng)營方式的變化：明中后期，孕育資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽

(5)古代手工業(yè)的特點：

①官營、私營、農(nóng)民個體手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存發(fā)展;

②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進步;

③古代手工業(yè)生產(chǎn)長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品不僅供國內(nèi)消費，而且還遠銷亞、非、歐許多國家;

④手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、分工細;

⑤手工業(yè)經(jīng)濟是農(nóng)耕經(jīng)濟的附屬;

⑥明清時期手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

五、古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌和特點

(1)商業(yè)發(fā)展：

①商朝：產(chǎn)生了專門的職業(yè)商人和最早的貨幣

②周朝：實行“工商食官”的政策

③春秋戰(zhàn)國：私商逐漸取代官商成為商人的主體

④隋唐：出現(xiàn)長安、洛陽、揚州等大都市;陸上、海上絲綢之路繁榮

⑤宋代：出現(xiàn)世界上最早的紙幣，集鎮(zhèn)、夜市興盛

⑥明清：商業(yè)發(fā)展新特點

(2)城市的繁榮：

①周秦至唐：?

城市特點：商業(yè)交易受官府的嚴格限制

市坊分明：坊市分開

城市職能：主要是政治中心和軍事重鎮(zhèn)

②宋代：

?城市特點：商業(yè)活動不再受官府的直接控制

市坊破界：突破了空間和時間的限制

城市職能：經(jīng)濟功能大大加強

(3)古代商業(yè)的特點：

①商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)運作模式日益成熟;

②推動了城市的產(chǎn)生和發(fā)展，城市經(jīng)濟功能不斷加強;

③受重農(nóng)抑商政策的制約，是農(nóng)耕經(jīng)濟的附屬。

六、“重農(nóng)抑商”“海禁”政策及其影響

(1)重農(nóng)抑商：

①原因：商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人的流動性與強調(diào)耕戰(zhàn)、加強中央集權(quán)的思想。

②產(chǎn)生：商鞅變法提出重農(nóng)抑商政策實行;朝代：商朝、西漢、明朝、清朝

③后果：強化了農(nóng)耕經(jīng)濟形態(tài)，限制了大規(guī)模工業(yè)化變革

(2)海禁

①原因：“天朝上國”自居，防范“外夷”侵犯和沿海人民的反清斗爭

②后果：使中國日漸脫離世界發(fā)展大勢，失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位、開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業(yè)化的契機。

高中歷史知識岳麓版2

第二單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊

一、新航路的開辟(航路、影響)

(1)1405-1433中國鄭和七次下西洋，紅海沿岸，非洲東海岸

(2)1487-1488葡萄牙迪亞士，非洲好望角

(3)1492意大利哥倫布在西班牙的支持下發(fā)現(xiàn)美洲新大陸

(4)1497-1498葡萄牙達伽馬從歐洲到印度

(5)1519-1522葡萄牙麥哲倫在西班牙的支持下第一次環(huán)球航行

二、荷蘭、英國的殖民活動

(1)荷蘭的殖民擴張：

①時間：17世紀上半葉，取代西、葡成為世界頭號貿(mào)易強國

②手段：組建大型商業(yè)公司

(2)英國的殖民活動(日不落帝國)：

①手段：海盜式掠奪，進行商業(yè)戰(zhàn)爭，在殖民地進行商業(yè)活動和掠奪;黑奴貿(mào)易

②結(jié)果：18世紀下半葉成為最大殖民帝國

③影響：商業(yè)活動和掠奪，成為資本原始積累的重要來源;黑奴貿(mào)易促進了英國資本主義的發(fā)展，給英國帶來巨額財富，推動了英國工商業(yè)的發(fā)展。

三、殖民擴張與掠奪是資本主義列強建立世界市場的主要途徑

(1)通過貿(mào)易和掠奪，把各大洲的商品源源不斷地輸入歐洲。歐洲的商路和貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

(2)在歐洲人“火與劍”的殖民活動中，美洲的金銀礦的開采和種植園經(jīng)濟為歐洲的資本原始積累做出了重要貢獻。

(3)非洲成為獵獲黑人奴隸的場所，跨大西洋黑奴貿(mào)易開始。

(4)歐洲人用美洲的金銀購買亞洲的商品，刺激了亞洲經(jīng)濟的發(fā)展。

(5)全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體。

四、第一次、第二次工業(yè)革命的基本史實

(1)第一次工業(yè)革命的基本史實

①棉紡織業(yè)：飛梭、珍妮紡紗機、水力織布機、水力紡織機

②冶金業(yè)：焦煤煉鐵法;采礦業(yè)：蒸汽抽水機、安全燈

③動力：蒸汽機;交通運輸：碎石路、鐵路、汽輪

④影響：人類進入“蒸汽時代”

(2)第二次工業(yè)革命的基本史實

①標志：電力廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機技術(shù)、化學材料、煉鋼技術(shù)

②前提：資本主義制度在世界范圍確立

③條件：資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展;自然科學研究取得重大突破

④交通運輸：內(nèi)燃機、汽車、飛機

⑤化學領(lǐng)域：有機化肥、人工合成染料、合成橡膠、油漆

⑥動力：電的發(fā)明和使用

⑦影響：使人類進入電氣時代

五、兩次工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響

(1)開始形成：15、16世紀新航路的開辟

(2)初步形成：18、19世紀中葉的第一次工業(yè)革命

(3)最終形成：19世紀末20世紀初的第二次工業(yè)革命

(4)途徑：國際貿(mào)易的發(fā)展、人口和資本的流通、威力威逼

(5)影響：?

①促進了資本主義自身的發(fā)展;

②19世紀末20世紀初，亞洲國家大多成為歐美列強的殖民地或半殖民地，非洲大陸領(lǐng)土基本被瓜分完畢，拉美在經(jīng)濟上受制于列強。

③歐美工業(yè)國從全世界范圍獲得原材料和初級產(chǎn)品，并傾銷工業(yè)品或進行投資。貨幣可自由兌換，經(jīng)濟危機波及他國甚至影響全世界。以歐美工業(yè)國為主導的統(tǒng)一的世界市場最終形成。

六、鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化

(1)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟開始解體，農(nóng)民、手工業(yè)者破產(chǎn);

(2)中國逐漸淪為列強的商品市場和原料產(chǎn)地;

(3)客觀上促進了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟發(fā)展;

(4)洋務(wù)運動中近代軍事、民用企業(yè)的興辦近代工業(yè)的出現(xiàn)。

“自強”：成立第一家官辦的軍用企業(yè)——安慶內(nèi)軍械所，開設(shè)規(guī)模最大的近代軍事企業(yè)——江南制造總局;

“求富”：成立輪船招商局、開平煤礦、漢陽鐵廠

七、近代民族工業(yè)興起和曲折發(fā)展

(1)興起：

①興起：19世紀60、70年代

②原因：?外國資本主義的侵略;傳統(tǒng)自然經(jīng)濟逐漸解體;外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的刺激和影響;

③時間：19世紀70年代前后

④企業(yè)：上海發(fā)昌機器廠、廣東繼昌隆繅絲廠、天津機器磨坊

(2)甲午戰(zhàn)后(19世紀末)初步發(fā)展

①原因：清政府放寬限制、實業(yè)救國的思潮、收回利權(quán)運動

②概況：棉紡織業(yè)發(fā)展迅速;實業(yè)家：張謇和榮氏兄弟

(3)中華民族工業(yè)的“黃金時期”

①原因：

民國的建立提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位;

民國政府實行有利于發(fā)展經(jīng)濟的政策;

民國政府倡導使用國貨和實業(yè)救國的推動;

群眾性的反帝愛國斗爭;

一戰(zhàn)期間歐洲列強暫時放松了對華的經(jīng)濟侵略;

②表現(xiàn)：

紡織業(yè)、面粉業(yè)、卷煙業(yè)迅速發(fā)展;

重工業(yè)和化學工業(yè)獲得一定發(fā)展;

化學工業(yè)的代表——范旭東八、三座大山壓迫下的民族工業(yè)(影響發(fā)展的因素)

(1)封建主義

(2)資本主義

(3)官僚資本主義

九、近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化及原因

(1)服飾：

晚清：鴉片戰(zhàn)爭前后，西式服裝傳入中國

民國：中西合璧中山裝和旗袍

(2)飲食：19世紀40年代，通商口岸出現(xiàn)西餐館;19世紀七八十年代，西餐成為時尚

(3)建筑：西式建筑最早出現(xiàn)在租界地區(qū)

(4)斷發(fā)：辛亥革命后民國政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習至此革除。

(5)不纏足：維新人士發(fā)起女權(quán)運動，康有為等倡導，不纏足運動開展起來。

“斷發(fā)”和不纏足運動具有鮮明的政治色彩

(6)禮儀革新：民國初年，廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。

意義：顯示平等、自由

(7)影響近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的因素

①中國近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展

②受西方民主思潮和生活方式的影響

③政治變革和政府政策的推動

④一些傳統(tǒng)習俗不適合近代社會的發(fā)展趨勢

十、近代以來交通工具和通訊工具的進步

(1)鐵路：

1881年，唐胥鐵路——中國自建的第一條鐵路

1909年，京張鐵路——中國工程師詹天佑設(shè)計施工，中國鐵路史上的里程碑

(2)水運：1872年，輪船招商局正式成立——標志著中國新式水運業(yè)的誕生

(3)電報：1877年，福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條電報線——中國自主辦電報的開端

(4)影響：新式交通促進了經(jīng)濟的發(fā)展，改變了人們通訊手段和出行方式，還在一定程度上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念;使中國與世界的聯(lián)系大大增強，異地傳輸更為便捷，促進了中國經(jīng)濟與社會的發(fā)展，豐富了生活。

十一、近代以來報刊、影視及傳媒的發(fā)展

(1)報刊：1872年創(chuàng)刊的《申報》是近代中國出版時間最長、影響最大的報紙;

(2)影視：1905年，《定軍山》——中國人第一次嘗試自攝電影;

(3)大眾傳媒：互聯(lián)網(wǎng)改變著傳統(tǒng)社會生活;改變著人們的價值觀及認識世界、思考問題的觀點和方法。

高中歷史知識岳麓版3

第三單元 各國經(jīng)濟體制的創(chuàng)新和調(diào)整

一、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)變

(1)原因：?戰(zhàn)爭使蘇維埃經(jīng)濟破壞嚴重;農(nóng)民對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不滿;國家沒能力直接領(lǐng)導和組織所有企業(yè)的生產(chǎn)

(2)實施：1921年

(3)內(nèi)容：

①?農(nóng)業(yè)：以固定糧食稅代替余糧征集制;

②工業(yè)：關(guān)系國家經(jīng)濟命脈的企業(yè)歸國家所有;

③中小企業(yè)和國家暫時無力經(jīng)營的企業(yè)，允許本國和外國資本家經(jīng)營

(4)流通：由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易

(5)作用：使俄國找到向社會主義過渡的正確途徑，鞏固了蘇維埃政權(quán)

二、斯大林時期的經(jīng)濟體制

(1)高度集中的經(jīng)濟體制

①時間：20世紀30年代中期

②表現(xiàn)：實行單一的公有制，全民所有和集體所有;實行高度集中的經(jīng)濟管理體制;實行排斥市場的指令性計劃經(jīng)濟;以行政手段管理經(jīng)濟

(2)評價

①作用：使蘇聯(lián)社會主義建設(shè)取得突出成就1940年工業(yè)總值躍居歐第一，世第二。

②弊端：

片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè);

人民生活水平提高緩慢;

國家從農(nóng)民身上拿走太多，影響農(nóng)民積極性;

長期執(zhí)行計劃指令，壓抑了地方和企業(yè)積極性。

三、1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟危機

(1)1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因

①根本原因：資本主義社會的基本矛盾——生產(chǎn)日益社會化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾

②具體原因：股票投機過度;供需矛盾;生產(chǎn)過?！苯釉?/p>

③爆發(fā)：1929年10月24日紐約證卷交易所股市崩潰

(2)特點和影響

①特點：范圍廣;持續(xù)時間長;破壞性強

②影響：經(jīng)濟破壞嚴重，國際關(guān)系日趨惡化;資本主義面臨嚴重政治危機

四、羅斯福新政

(1)羅斯福新政的歷史背景

①1929—1933年的資本主義經(jīng)濟危機打擊美國;

②政府自由放任的經(jīng)濟政策無法解決危機;

③羅斯福1933年就任美國總統(tǒng)。

(2)羅斯福新政的主要內(nèi)容(立法、救濟、復興)

①整頓財政金融：重建人們對銀行的信心

②調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)：《全國工業(yè)復興法》和“藍鷹運動”

③調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：減少耕地面積和產(chǎn)量以控制市場價格

④實行社會救濟和以工代振：通過《社會保障法》，興辦公共工程提供就業(yè)機會

(3)新政的特點：政府大規(guī)模的干預經(jīng)濟

(4)羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用

①羅斯福新政是在資本主義工業(yè)社會全面來臨的時代，在傳統(tǒng)的自由放任政策再也不能適應(yīng)生產(chǎn)力巨大發(fā)展的時候開辟的一條新的發(fā)展道路。

②其核心內(nèi)容是通過國家力量擴大消費，調(diào)節(jié)供給與需求的矛盾。

③新政式的調(diào)整被一些主要資本主義國家所借鑒。資本主義經(jīng)過這一重大調(diào)整，獲得了新的發(fā)展余地和活力。

④新政標志著資本主義告別自由放任時代，進入了政府大規(guī)模干預經(jīng)濟的時代。

五、當代資本主義的新變化

(1)國家對經(jīng)濟的大力干預

①背景：30年代大危機的教訓、羅斯福新政和凱恩斯主義的影響

②措施：西方主要資本主義國家大力加強政府干預經(jīng)濟的方式

(2)福利改革

①資金來源：個人繳納、企業(yè)繳納和國家補貼

②福利種類：醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險和養(yǎng)老保險

③特點：覆蓋面廣，低收入階層受惠多

④實質(zhì)：國家進行國民收入再分配的一種形式

⑤評價：福利國家的出現(xiàn)使低收入階層的生活得到基本保障，緩解了社會矛盾，擴大了社會消費。但國家的財政支出擴大，造成財政赤字，降低了人們工作的積極性。

六、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈爾巴喬夫改革

(1)赫魯曉夫改革

①背景：斯大林模式弊端的暴露;農(nóng)業(yè)全盤集體化的后果;斯大林逝世

②內(nèi)容：

農(nóng)業(yè)：允許農(nóng)莊莊員擁有一定的自留地和飼養(yǎng)牲畜;開懇荒地，擴大谷物生產(chǎn);開展種植玉米運動;將拖拉機買給農(nóng)莊。

③評價：一定程度上突破了傳統(tǒng)觀念的束縛，邁出了改革的第一步，并取得了一定的成效，但沒有改變原有經(jīng)濟體制，改革缺乏正確的指導思想和實事求是的精神。赫氏個人作風急躁，造成混亂。

(2)勃列日涅夫改革

①背景：糾正赫魯曉夫時期的混亂

②內(nèi)容：

工業(yè)：推行新經(jīng)濟體制，擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)——重點重工業(yè);

農(nóng)業(yè)：擴大農(nóng)場和農(nóng)莊的自主權(quán)，降低農(nóng)產(chǎn)品收購計劃指標，提高農(nóng)產(chǎn)品價格，放松對個人副業(yè)的限制。

③評價：改革沒有突破原有體制的弊端，取得一定成效;勃氏執(zhí)政后期趨于

保守，改革陷于停滯，與美國進行軍備競賽，拖跨了蘇聯(lián)經(jīng)濟。

(3)戈爾巴喬夫改革

①背景：1985年，蘇聯(lián)社會陷入危機邊緣

②內(nèi)容：經(jīng)濟領(lǐng)域——政治領(lǐng)域，最后導致蘇聯(lián)解體

高中歷史知識岳麓版4

第四單元 中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索

一、20世紀50年代至70年代我國探索社會主義建設(shè)道路的實踐及經(jīng)驗教訓

(1)過渡時期總路線

①核心內(nèi)容“一化三改”：社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造

(2)社會主義工業(yè)化的開端

①實施：一五計劃(1953—1957年)

②主要內(nèi)容：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，處理好農(nóng)、輕、重等關(guān)系

③成果：“一五計劃”成果圖

④意義：初步建成了獨立的工業(yè)體系;初步形成了合理的工業(yè)布局，社會主義工業(yè)化全面展開。

(3)三大改造：1956年底，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造

標志：生產(chǎn)資料的公有，社會主義制度的建立;計劃經(jīng)濟建立。為工業(yè)化開辟道路。

(4)經(jīng)濟建設(shè)的成就與教訓

①中共八大：(1956年)分析了社會主要矛盾和當前的主要任務(wù)。

②作用：促進了社會主義經(jīng)濟建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

③左傾錯誤：

表現(xiàn)：1958年提出社會主義建設(shè)總路線，1958年的大躍進運動(以大煉鋼鐵為中心)和人民公社化運動(以“一大二公”為特點)

特征：高指標、瞎指揮、浮夸風、共產(chǎn)風

危害：造成國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào);嚴重破壞生態(tài)環(huán)境;挫傷人民的生產(chǎn)積極性;1959—1961年三年經(jīng)濟困難。

④糾“左”舉措：1960年，提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針。到1962年底，國民經(jīng)濟開始好轉(zhuǎn)。

三、中共十一屆三中全會有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容及歷史意義

(1)中共十一屆三中全會有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容

①時間：1978年12月

②內(nèi)容：實行改革開放、將黨的工作重點轉(zhuǎn)移

(2)歷史意義：十一屆三中全會是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個偉大的轉(zhuǎn)折點;揭開中國經(jīng)濟改革的序幕。

四、農(nóng)村與城市的經(jīng)濟體制改革

(1)農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革(家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制)

①開始：安徽、四川

②前提：土地公有制

③特征：包產(chǎn)到戶，經(jīng)營方式和分配方式的改革

④作用：農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權(quán)，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

(2)城市的經(jīng)濟體制改革(國有企業(yè)改革)

中心環(huán)節(jié)：增強企業(yè)活力目標

中共十四大提出：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

五、對外開放格局的形成和特點

(1)形成：

①經(jīng)濟特區(qū)：1980年深圳、珠海、汕頭、廈門;海南

②原因：對外交通的重要通道或港口;著名僑鄉(xiāng)，離港、澳、臺較近;歷史上與海外聯(lián)系密切

③目的：吸收和利用外資、先進技術(shù)、管理經(jīng)驗，促進我國經(jīng)濟的發(fā)展

④特點：實行特殊的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟管理方法

⑤沿海港口城市：1984年開放14個沿海港口城市

⑥沿海經(jīng)濟開放區(qū)：閩南三角區(qū)(廈漳泉)、長三角、珠三角;

1990年開放浦東經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、高科技園區(qū)等;

20世紀90年代，新一輪對外開放高潮，各地出現(xiàn)經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、保稅區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)和出口加工區(qū)，開放形式更加靈活多樣。

六、中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制

1992年中共十四大指出我國經(jīng)濟體制改革的目標是：建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

1997年中共十五大指出“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。”

高中歷史知識岳麓版5

第五單元 經(jīng)濟全球化的趨勢

一、“布雷頓森林體系”

①背景：?1929年經(jīng)濟大危機和二戰(zhàn)的慘痛教訓;世界經(jīng)濟格局發(fā)生變化;美國經(jīng)濟實力膨脹和稱霸世界的野心。

②概況：1944年夏，美、英、中等國在美國布雷頓森林開會

③內(nèi)容：通過《聯(lián)合國貨幣金融會議最后議定書》及附件，決定成立國際貨幣基金組織和國際復興開發(fā)銀行，這兩個國際貨幣金融組織

④意義：標志著布雷頓森林體系——以美元為中心的國際貨幣金融體系的建立。

⑤影響：是美國對外擴張的需要，同時也在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序，促進世界貿(mào)易。

二、二戰(zhàn)后以美國為主導的資本主義世界經(jīng)濟體系的形成(1)以美元為主導的國際貨幣體系：

①內(nèi)容：

①國際金融組織及宗旨：國際貨幣基金組織、世界銀行——成員國義務(wù)：認繳資金——決定投票權(quán)。

②國際貨幣制度：雙掛鉤制度—美元以黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤即固定匯率制。

(2)作用：

標志著以美元為中心的國際貨幣金融體系的建立;確立了美國在二戰(zhàn)后的霸主地位;穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序，促進了世界貿(mào)易。滿足了美國對外擴張的需要，成為美國擴張的工具。

(2)以美國為中心的國際貿(mào)易體系：

①成立的時間：1947年

②性質(zhì)：國際多邊協(xié)定

③目的：使各締約國通過談判削減關(guān)稅，消除貿(mào)易壁壘。實現(xiàn)貿(mào)易自由化，充分利用世界資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。

④影響：確立了國際自由貿(mào)易體制，推動了世界貿(mào)易的發(fā)展

(3)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系三大支柱

①構(gòu)成：世界銀行、國際貨幣基金組織，關(guān)貿(mào)總協(xié)定

②影響：順應(yīng)全球化趨勢;反映了世界經(jīng)濟發(fā)展方向。

三、歐洲聯(lián)盟

(1)歐洲共同體到歐盟的發(fā)展進程：

1952年，歐洲煤鋼共同體正式成立——歐洲經(jīng)濟一體化開始

1967年，三個共同體正式合并為歐共體

1993年，歐盟成立

(2)歐共體經(jīng)濟一體化建設(shè)共同農(nóng)業(yè)政策、共同的關(guān)稅政策、統(tǒng)一大市場、歐元

(3)歐盟初具規(guī)模：歐元的誕生(2002年1月1日正式啟用)

性質(zhì)：具有經(jīng)濟和政治雙重性質(zhì)的組織

(4)影響：歐洲一體化符合歐洲整體利益和歐洲各國利益，改變了世界格局，提高了歐洲的國際地位。

四、北美自由貿(mào)易區(qū)

(1)北美自由貿(mào)易區(qū)

①建立：美、加、墨簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》，1994年成立。

②性質(zhì)：單一的經(jīng)濟組織

③影響：三國間經(jīng)濟聯(lián)系大大加強;對發(fā)展中國家造成負面影響

五、亞太經(jīng)合組織

(1)建立：1989年，在堪培拉12國外長會議，宣告亞太經(jīng)合組織正式成立

(2)擴大：1991年，中國、中國臺北和香港加入該組織

(3)性質(zhì)：論壇性經(jīng)濟組織

(4)影響：亞太地區(qū)的政治和經(jīng)濟地位與作用大大提高;開創(chuàng)了新的合作模式。

六、世界貿(mào)易組織(WTO)的由來和發(fā)展

世界貿(mào)易組織是由關(guān)貿(mào)總協(xié)定發(fā)展而來的;1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式形成。

七、中國加入世界貿(mào)易組織

加入時間：2001.11.11

性質(zhì)：各國之間從事經(jīng)濟貿(mào)易活動的世界性統(tǒng)一市場

作用：標志中國對外開放進入一個新的階段

意義：

①是中國融入世界經(jīng)濟的必然選擇，也是中國與世界經(jīng)濟全面接軌的一個契機，標志著世界大市場對中國的開放，總體上符合我國的根本長遠利益。

②中國經(jīng)濟融入世界，必將有力地推動全球經(jīng)濟繁榮與發(fā)展。機遇與挑戰(zhàn)并存。

八、經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢及影響

(1)進程：

①?新航路的開辟，開始了經(jīng)濟全球化;

②20世紀90年代以后，經(jīng)濟領(lǐng)域的全球化速度大大加快。

(2)推動因素：?

①科學技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和根本推動力;

②新型交通和通訊方式提供了基本的技術(shù)手段;

③兩極格局的結(jié)束為全球化發(fā)展消除了政治障礙;

④市場經(jīng)濟體制的確立為全球化疏通了流通渠道。

(3)表現(xiàn)：國際貿(mào)易的增加、世界市場的擴大、國際分工日趨成熟、大型跨國公司數(shù)量增加。

(4)影響：

積極方面：?

①能有效的利用世界各地的資源;

②為各個國家提供了更多的發(fā)展機會，極大的豐富和方便了人們的日常生活。

存在問題：

?①發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間的貧富差距進一步加大;

②各國經(jīng)濟互相依賴導致世界經(jīng)濟的不穩(wěn)定性增加;

③引發(fā)全球性的生態(tài)危機。

(5)展望：全球化是歷史發(fā)展的趨勢，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。從長遠來看：全球化有利于世界和各國經(jīng)濟的發(fā)展;只要建立起新的公正合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序，對全球化因勢利導、趨利避害，就能達到共同繁榮。

高中歷史知識點岳麓版

第五篇：岳麓版高中歷史必修3

岳麓版高中歷史必修3《新文化運動》教學設(shè)計

【課程標準】：概述新文化運動的內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響

【教材分析】：本課以辛亥革命爆發(fā)后的中國社會狀況作為切入點，以陳獨秀、胡適等激進民主主義者及其思想主張為線索，完整地介紹了新文化運動的興起、內(nèi)容及歷史意義。新文化運動是中國近現(xiàn)代思想界的一次空前的思想解放運動，它提倡民主與科學，主張文學革命，在滌蕩綱常禮教方面發(fā)揮了極為重要的作用。不僅如此，它還為馬克思主義在中國的傳播和五四運動的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，在近代中國思想史上占據(jù)重要的地位。

【學情分析】：這部分內(nèi)容，高二同學只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當然，如果我們只是滿足于把課本的知識傳授給學生，那就沒有創(chuàng)新可言。我根據(jù)高二學生抽象思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強，但又缺乏分析、歸納能力等特點，專門設(shè)計了導學案，掌握知識體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識系統(tǒng)化、能力提升，思想升華?！窘虒W目標】

（1）知識與能力

①新文化運動的政治、經(jīng)濟、思想文化背景。新文化運動興起的標志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運動的主要內(nèi)容。新文化運動的影響。

②通過指導學生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨到認識，從而培養(yǎng)學生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學習的能力以及交往能力。（2）過程與方法：

①通過對本節(jié)歷史人物的學習，使學生充分認識和學習，那些在歷史的關(guān)鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。

②通過教師指導學生自主進行學習的整個過程，滿足學生自我實現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國家、社會的觀念。

（3）情感態(tài)度與價值觀:

通過對新文化運動所發(fā)揚的精神的學習，使學生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民族和科學的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學生的科學精神與人文素養(yǎng)。通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學生的愛國主義情感和社會責任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。

【學習重點】：新文化運動的內(nèi)容和精神實質(zhì)

【學習難點】：新文化運動影響的全面評價；歸納近代思想演進 【教學策略】：運用“情境——探究——反思——創(chuàng)新”教學策略，提供情境，引導學生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問題，合作交流解決問

題。教師要適時進行方法和方向性的引領(lǐng)，使學生在潛移默化中形成創(chuàng)新思維能力。

【 教學過程】：

[課前準備]：(1)設(shè)計導學案：新文化運動的背景、內(nèi)容、影響。學生根據(jù)導學案熟讀課本，掌握基礎(chǔ)知識.(2)、學生課后搜集資料：第一、二小組搜集有關(guān)背景的資料(資本主義的發(fā)展概況、袁世凱稱帝、日本的《二十一條》);第三四小組搜集新文化運動的概況(關(guān)于北大、陳獨秀、胡適等人物；)第五六小組搜集新文化運動的內(nèi)容（科學與民主；打倒孔家店；文學革命)[導入新課]：

課件“科學”“民主”兩面旗幟(設(shè)計意圖:直切主題，新文化運動的核心內(nèi)容)[新課講授]：

一、新文化運動的背景：

1、檢查學生基礎(chǔ)知識的掌握情況（意圖：檢查導學案的預習情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識，為能力的提高打下基礎(chǔ)）

2、一、二小組交流講解背景的知識點

3、師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現(xiàn)的歷史背景

材料一；孔子之道，自古常新，與天無極。??近自國體變更??使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛??本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜

思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》

材料二：面對嚴酷的現(xiàn)實，陳獨秀認為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。

經(jīng)濟方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復古的逆流。（直接原因）

歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響

（設(shè)計意圖：讓學生勾勒出“經(jīng)濟—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認識其必然性。同時教師還可設(shè)置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進行深層次的體會。）

二、新文化運動的興起：

1、第三四小組展示查閱的資料

2、教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片

（設(shè)計意圖：設(shè)置情境，讓學生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）

三、新文化運動的內(nèi)容

1、讓學生掌握新文化運動的內(nèi)容

2、五六組介紹新文化運動內(nèi)容的概況

3、材料一：國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權(quán)并重。

——陳獨秀《敬告青年》 材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西emocracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。??我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》

依據(jù)材料和所學知識回答：

1、陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？

2、“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？

（設(shè)計意圖：學生自主探究，加深學生對“民主”和“科學”的理解以及新文化運動的實質(zhì)。提高學生閱讀材料、理解材料的能力）

3、設(shè)計問題:

(!)、新文化運動為什么提出了“打倒孔家店”口號？你認為當時提出這個口號對不對？這個口號還適用不適用今天？

(設(shè)計意圖：學生以小組為單位合作探究，然后3個小組在黑板上展示成果，其他三個小組點評。提升學生合作意識，也給其展示的平臺，體現(xiàn)學生為主體的教學理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的 能力。)

四、新文化運動的影響:

1、鞏固基礎(chǔ)知識

2、探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”

（設(shè)計意圖：讓學生深刻理解中國近代前期先進的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的社會責任感和歷史使命感，對學生進行愛國主義教育）

【課堂小結(jié)】：中國近代西學的歷程

由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個由淺入深，由表到里的循序漸進的過程。（意圖：教師起到畫龍點睛的作用，深化學生對這一單元的主題，形成完整的知識體系，教師起著“主導的作用”）【課堂練習】： 1、17世紀上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀末，康有為則把孔子說成是變革的“先師”；新文化運動中陳獨秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號，這三種觀點在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進步意義

C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進步、康有為反動、陳獨秀激進

2、前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：

A 傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C 絕對肯定了西方文化的進步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義

3、馬克思主義傳入中國最重要的影響是：

A 一批研究馬克思主義的社團成立B 各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的早期組織

C 陳獨秀等人成為了馬克思主義者D 中國共產(chǎn)黨成立

【課后作業(yè)】把中國近代向西方學習的歷程詳細地以表格的形式整理好

學生在胡適 的白話文的詩中結(jié)束本課

【教學反思】：《新文化運動》一課重點知識和難點知識點多，怎樣才能讓學生既能掌握好知識點，又能理解好難點，這樣我設(shè)計了導學案，在課堂上采用了“情境——探究——反思——創(chuàng)新”教學法，既避免了傳統(tǒng)的理想教育，又突出新課改的合作意識、自主觀念，構(gòu)建了和諧的課堂氣氛，使課堂實現(xiàn)了高效。我也從學生身上享受到了交流思想的愉悅，體會到了教學相長的幸福。