第一篇：八年級(jí)關(guān)于理想的作文：我心中的科學(xué)

八年級(jí)關(guān)于理想的作文：我心中的科學(xué)

在我心中，科學(xué)史是一片浩瀚的天空，無(wú)邊無(wú)際。我曾無(wú)數(shù)次幻想如何去創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)界的奇跡。

當(dāng)我還在“咿呀”學(xué)語(yǔ)時(shí)，我曾看到過(guò)的“科學(xué)”二字，還附著一張“電燈泡”的圖片，以至于兒時(shí)的我常把電燈泡叫科學(xué)。媽媽聽(tīng)了后，只是皺了皺眉頭，說(shuō)了句：“科學(xué)不是電燈泡，但電燈泡是科學(xué)。”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)搭起我的積木天橋。

稍大一點(diǎn)時(shí)，我正在上小學(xué)，爸爸給我報(bào)了個(gè)輔導(dǎo)班。我和一起長(zhǎng)大的小伙伴一起走著上下學(xué)，不用大人接送。我們晚上放學(xué)后要走夜路，需要用手電筒。我們兩個(gè)手拉著手，一個(gè)照著前面，一個(gè)照著后面。我看到手里發(fā)光的手電筒，脫口而出：“你說(shuō)，這小小的手電筒怎樣發(fā)光的，又是怎樣去安裝它的呢？”她低頭看了看手電筒，抿著嘴搖了搖頭，很顯然這個(gè)問(wèn)題難倒我們了。后來(lái)，在翻看書(shū)籍后，我才發(fā)現(xiàn)是源于科學(xué)技術(shù)。

如今，正值成長(zhǎng)的佳時(shí)，我開(kāi)始留心觀察周?chē)氖挛?。在一次洗澡中，我似乎發(fā)現(xiàn)了什么藏寶地圖般驚叫起來(lái)，大聲地說(shuō)：“浴霸一關(guān)就停，甚至不滴下一滴水，太神奇了！這里面是利用大氣壓強(qiáng)還是有個(gè)自動(dòng)門(mén)一樣的功能？還能調(diào)大調(diào)小，這到底是為什么呢？”我迫切地想知道其中的原理。若問(wèn)這是什么，我想，我會(huì)說(shuō)：這是科學(xué)。

科學(xué)是人類夢(mèng)想的進(jìn)化，是不敗的奇跡。

我的發(fā)現(xiàn)，也許會(huì)影響我的一生；我的參與，也許會(huì)讓世界更加絢麗多彩。而這一切的事實(shí)，都只是源于一個(gè)平凡卻又不平凡的詞語(yǔ)——科學(xué)。

點(diǎn)評(píng)：這篇通過(guò)自己親身經(jīng)歷的事情，生動(dòng)地寫(xiě)出自己在科學(xué)中的發(fā)現(xiàn)和思索，較有條理?？萍季驮谖覀兩磉?，讓我們用聰明才智將科學(xué)發(fā)展下去吧。

第二篇：我心中的理想

我心中的理想

鹿小云蔭寺 三年級(jí)（1）中隊(duì)

活動(dòng)要求：

1、通過(guò)本次班會(huì)讓學(xué)生了解有關(guān)“追求理想”的名人故事。

2、通過(guò)聽(tīng)故事，了解并暢談理想，說(shuō)收獲。

3、在了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步樹(shù)立自己的理想，學(xué)會(huì)為理想而奮斗。主持人：中隊(duì)長(zhǎng)、學(xué)生代表 活動(dòng)過(guò)程：

一、出旗等準(zhǔn)備活動(dòng)

1、各小隊(duì)向中隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告人數(shù)。

2、中隊(duì)長(zhǎng)向輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)。（55人，全部到齊）師預(yù)祝本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。

3、主持人宣布出旗，旗手出旗，各位同學(xué)向國(guó)旗敬禮。師放出旗音樂(lè)。

4、全班齊唱《少先隊(duì)隊(duì)歌》。

二、聽(tīng)名人追求理想故事

司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”

張海迪就是一個(gè)有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書(shū)，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功的翻譯了16本海外著作。

貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂(lè)創(chuàng)作，耳朵聾了又聽(tīng)不見(jiàn)，就用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，以震動(dòng)來(lái)辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》?！渡倌臧鼘W(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》

唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

《司馬光警枕勵(lì)志》

司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。

三、有關(guān)理想的名人名言

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗看命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真?！ìF(xiàn)代）流沙河 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個(gè)“大寫(xiě)駒人”。——（現(xiàn)代）流沙河 世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親?！ìF(xiàn)代）

流沙河

一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，一臺(tái)沒(méi)有馬達(dá)的機(jī)器，一盞沒(méi)有鎢絲的燈泡?！ìF(xiàn)代）張華 理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路，付出汗和眼淚，方能換得二個(gè)有血有肉的生活。＿（現(xiàn)代）三毛 凡事以理想為因，實(shí)行為果?！ìF(xiàn)代）魯迅 人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身?！ìF(xiàn)代）魯迅

理想使現(xiàn)實(shí)透明，美好的幢憬使生命充實(shí)，而人類也就有所寄托，使歷史隨歲月延續(xù)于無(wú)窮。——（現(xiàn)代）柯靈

青年的理想并非屬于自己，理想應(yīng)當(dāng)是屬于人民的。為個(gè)人的前途是沒(méi)有意思的，是沒(méi)有出息的。－（現(xiàn)代）張海迪

避免靈肉任何一方的過(guò)度發(fā)展，原是古希臘人的理想，而他們?cè)谌祟惏l(fā)展史上也正處于一個(gè)平衡的階段，一切希臘盛期的藝術(shù)都可證明。

——（現(xiàn)代）傅雷

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)淋浴在理想的光

輝之中。＿＿（現(xiàn)代）巴金

四、暢所欲言

1、聽(tīng)了名人故事，你有什么收獲。

2、在小組內(nèi)說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)，派代表在全班交流

五、聽(tīng)一篇學(xué)生樹(shù)立理想的作文 我心中的理想 我心中的理想是當(dāng)一名演員或者一名歌手，我也不知道是什么原因，是因?yàn)樗麄冑嶅X(qián)多；還是因?yàn)榭梢匀ズ芏嗟胤?？都不清楚。反正我是喜歡這兩個(gè)職業(yè)的。

有人長(zhǎng)大可能會(huì)當(dāng)官，那樣下人都會(huì)聽(tīng)你的；也有人想當(dāng)醫(yī)生，挽救一個(gè)個(gè)生命。但是我還是喜歡我自己的選擇。在演員和歌手這兩個(gè)職業(yè)中，我更喜歡演員，因?yàn)槌璧脑?，我高音是唱不上去的，有時(shí)還會(huì)稍微跑調(diào)，所以是不怎么喜歡歌手的。而演員，我覺(jué)得最重要的是能吃苦，表演逼真就可以了。至于記性好，也不怎么重要，因?yàn)橛械碾娨晞∈裁吹亩际桥湟舻?。所以我想這兩點(diǎn)是非常重要的。我覺(jué)得我應(yīng)該可以吃苦的，表演逼真也還行。所以我還是比較喜歡演員的。

有人可能會(huì)說(shuō)：“演員算什么？太俗了吧。在公司當(dāng)個(gè)官多好呀！”但是同學(xué)，難道你不追星嗎？假如你喜歡某個(gè)明星的話，那為什么不自己成為明星，讓別人仰慕呢？假如不追星的話，想想明星的地位，他們的好處，也應(yīng)該有所觸動(dòng)吧？

有的人心中有理想，他會(huì)為這個(gè)理想而奮斗，而有的人心中沒(méi)有理想，聽(tīng)天由命，也只能臨時(shí)抱佛腳，但是能不能抱得著佛腳就是另外一回事了。我覺(jué)得沒(méi)有理想的人就是沒(méi)有靈魂的人，所以現(xiàn)在的人差不多都有靈魂了，但是沒(méi)有靈魂的人也不少。我是一個(gè)有理想的人，所以我會(huì)朝著那個(gè)目標(biāo)努力奮斗，哪怕只是像蝸牛那樣一點(diǎn)一點(diǎn)的爬，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我也會(huì)努力。人生中是肯定會(huì)吃苦的，就像有一句歌詞那樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？所以我們要朝自己的目標(biāo)去努力奮斗，不管是否成功！

六、樹(shù)立理想，為理想而奮斗

學(xué)生暢談

八、總結(jié)

理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽(yáng);理想,是秋天的第一顆果實(shí);理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號(hào)角......山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍(lán)天，樹(shù)木的理想是大地。

理想，如夢(mèng)一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放！

第三篇：我的理想 【八年級(jí)作文】

我的理想是當(dāng)兵，記得有一首詩(shī)——《理想》，讀了這首詩(shī)，使我懂得了“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明……”。沒(méi)錯(cuò)！我的理想就是當(dāng)兵。有人可能會(huì)告訴我：“當(dāng)兵苦，當(dāng)兵條件差，一般人受不了！”我不怕苦不怕累！還記得南京大屠殺嗎？30萬(wàn)同胞遇難，這是我們中國(guó)的恥辱！因此，我要奮發(fā)圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好人，當(dāng)一個(gè)好兵！想一想中國(guó)在解放前的時(shí)候，受到過(guò)多少欺辱：國(guó)土被強(qiáng)行租貸；圓明園被一搶而空，還被燒成一片廢墟；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的人民陷入水深火熱。難道我們不能報(bào)仇嗎？

就算現(xiàn)在是和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，可誰(shuí)能保證在在遙遠(yuǎn)的明天就會(huì)毫無(wú)災(zāi)難了呢？不報(bào)仇，總可以讓別人不再侵略我們，不再欺辱我們。我當(dāng)兵，去保衛(wèi)國(guó)土，就算條件再差，也是值得的。說(shuō)空話大話是沒(méi)用的，要有實(shí)際行動(dòng)。想當(dāng)兵，首先要身體素質(zhì)好，能克服艱苦的條件，我要加緊鍛煉身體，以免失去當(dāng)兵的機(jī)會(huì)；其次，要學(xué)習(xí)好，不然去打仗時(shí)，什么都弄不清楚，比如，在夜晚打仗時(shí)，敵方開(kāi)炮，可以根據(jù)其光線與聲音，判斷敵方位置，如果你不知道，就只能亂打一通；最重要的還是眼睛，如果你近視了，無(wú)論怎樣都不能當(dāng)兵，所以，我要保護(hù)好我的眼睛，不讓他近視。

這就是我的理想，我會(huì)為實(shí)現(xiàn)我的理想而奮斗的。

第四篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

陳大偉

這幾年和教師們一起觀課議課，有很多教師問(wèn)我心中的理想課堂(好課)是什么樣子。我說(shuō)從狀態(tài)看，理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂;從結(jié)果看，理想課堂是有利于幫助學(xué)生獲得生存本領(lǐng)、生活智慧的課堂;從投入和產(chǎn)出看，理想課堂是有效教學(xué)的課堂。

對(duì)于教育與生活的關(guān)系，大致有兩種各有側(cè)重的觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)側(cè)重在“教育是生活的預(yù)備”，認(rèn)為教育要為將來(lái)的工作和生活做準(zhǔn)備，即教育是面向未來(lái)的。另外一種觀點(diǎn)側(cè)重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過(guò)程是生命活動(dòng)的過(guò)程;在教育活動(dòng)過(guò)程中，一方面是生命的成長(zhǎng)，另一方面是生命的流淌和逐漸消失;教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，它本身就是目的。就我來(lái)說(shuō)，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預(yù)備，有一種理想主義的情懷，猶如一根長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗，能從小甜的一頭吃起，是懷著“后而能吃到甜”的理想。但這樣的做法出現(xiàn)了一個(gè)需要討論的問(wèn)題，在吃的過(guò)程中總感覺(jué)不到甜味，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“這根甘蔗不甜”的認(rèn)識(shí)而放棄吃這根甘蔗?推而廣之，教育中有沒(méi)有因?yàn)闆](méi)有感受到生活和學(xué)習(xí)的快樂(lè)而放棄生活、放棄學(xué)習(xí)的?我認(rèn)為是有的，最極端的放棄是對(duì)生命的放棄，因?yàn)閷W(xué)習(xí)失敗，因?yàn)閷W(xué)校生活痛苦而放棄生命的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn);另外一種放棄是輟學(xué)、棄學(xué)和逃學(xué);更常見(jiàn)的放棄是身體逃無(wú)可逃而選擇“心逃”，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學(xué)生告訴我們，他們的心已經(jīng)不在課堂上、不在學(xué)習(xí)中了。2008年4月2日的《成都商報(bào)》報(bào)道了這樣一個(gè)消息:某地一名小學(xué)生因愛(ài)說(shuō)話、成績(jī)差，被女排坐在教室的最后一排。10歲的他耗時(shí)5個(gè)月在教室的墻上挖出一個(gè)46厘米的深洞。我們可以看成這個(gè)小孩在做著逃跑的努力!我們可以想一想:如果允許，有多少學(xué)生會(huì)選擇從我們的課堂上逃跑? 讓學(xué)生能繼續(xù)“吃甘蔗”就要讓他能吃到甜味，熱愛(ài)生活是因?yàn)楦惺艿缴羁蓯?ài)，而愿意到課堂上學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)有快樂(lè)?；谶@樣的思考，在討論理想課堂的時(shí)候，我更愿意把觀課的目光放在學(xué)生的臉上，放在學(xué)生的眼神中，我希望讀出他們因?yàn)槭苤匾暥宰鹱孕牛驗(yàn)檎n堂能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)而充滿渴望，因?yàn)槟軈⑴c其中而獲得認(rèn)同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

課堂也是教師生活的場(chǎng)所，理想課堂上的教師表現(xiàn)出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐攤”的凄苦和無(wú)奈，他們會(huì)因?yàn)閯?chuàng)造性設(shè)計(jì)而對(duì)未來(lái)教學(xué)充滿期待，會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)中的創(chuàng)造和超越而感到欣慰，會(huì)因?yàn)楹蛯W(xué)生在場(chǎng)“同學(xué)”，自己也在不斷收獲和進(jìn)步而欣喜。帕爾默在《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中說(shuō):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層而，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！痹谶@樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，還能看到授課教師的生長(zhǎng)喜悅、生命力的張揚(yáng)和釋放。

側(cè)重“教育本身就是生活”不能忘記教育要而向未來(lái)，為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。教育的對(duì)象是學(xué)生。學(xué)生學(xué)生，學(xué)習(xí)生存，學(xué)習(xí)生活。我們可以說(shuō)學(xué)生就是在學(xué)校里學(xué)習(xí)生存、學(xué)習(xí)生活的人。從這種意義上，學(xué)生到學(xué)校里的目的是學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)、生活智慧，體會(huì)生命的意義;教師的責(zé)任是幫助學(xué)生獲得生存本領(lǐng)、生活智慧，使他們體會(huì)生命的價(jià)值和意義。生存的本領(lǐng)需要社會(huì)化適應(yīng)，生活的智慧需要超越和突破，需要個(gè)性化發(fā)展，學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)生活是社會(huì)化適應(yīng)和個(gè)性化發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

杜威在《民主主義與教育》中說(shuō):“課堂教學(xué)可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個(gè)獨(dú)立的整體。這種課堂教學(xué)小要求學(xué)生負(fù)起責(zé)任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點(diǎn)。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過(guò)去的功課來(lái)理解目前的功課，并利用目前的功課去加深理解已經(jīng)獲得的知識(shí)……最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和現(xiàn)實(shí)生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互關(guān)系。”理想的課堂當(dāng)然應(yīng)該追求和實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，但三維目標(biāo)還需要一種新的自覺(jué)，那就是在追求三維目標(biāo)中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)和生活智慧，通過(guò)教育使學(xué)生未來(lái)的人生更加敞亮。課堂上是否有意識(shí)地并且在多大程度上為學(xué)生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

有效教學(xué)是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)研究課題，從投入和產(chǎn)出看，理想課堂應(yīng)該是有效教學(xué)的課堂。觀察有效教學(xué)需要從以下三個(gè)層次入手。

第一要有效果。杜威說(shuō):“一個(gè)有效的反應(yīng)就是能完成一個(gè)可以看到的結(jié)果的反應(yīng)?！苯處煹慕虒W(xué)行為是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為?？唇虒W(xué)行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的學(xué)生的跟進(jìn)反應(yīng)。例如，你向?qū)W生提出一個(gè)需要思考和回答的問(wèn)題，學(xué)生思考沒(méi)有?有沒(méi)有學(xué)生起來(lái)響應(yīng)你、回答你的問(wèn)題?如果學(xué)生思考了或者應(yīng)答了，說(shuō)明你的行為是有效果的;如果學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，根本沒(méi)有反應(yīng)，你的行為就是無(wú)效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。例如，在一節(jié)初中語(yǔ)文課上，教師在多媒體投影屏幕上提出了一個(gè)討論題目，組織學(xué)生分學(xué)習(xí)小組討論。學(xué)生們討論得十分認(rèn)真，然后各小組進(jìn)行交流，精彩的見(jiàn)解、流利的表達(dá)，學(xué)生們的思維在敞開(kāi)、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。當(dāng)學(xué)生們的討論結(jié)束，屏幕上顯示出了教師預(yù)先已經(jīng)準(zhǔn)備好的結(jié)論，剛才“精彩的見(jiàn)解”消弧于無(wú)形，大家忙著記顯示的結(jié)論。個(gè)別學(xué)生說(shuō):“早就有了答案，還讓我們討論干什么?我們討論出答案也沒(méi)有什么意義，直接拿出來(lái)省事得多，還有必要費(fèi)那么多事嗎?”教師讓學(xué)生討論，學(xué)生就討論;出示結(jié)論后，學(xué)生就開(kāi)始抄寫(xiě)，學(xué)生的反應(yīng)是教師期望的?？梢哉f(shuō)，教師的教產(chǎn)生了效果。但在多媒體上預(yù)先準(zhǔn)備答案的教學(xué)行為有效益嗎?我們可以想象一下，多出現(xiàn)幾次這樣的情況，這些學(xué)生還會(huì)積極參與討論和回答問(wèn)題嗎?恐怕不會(huì)了。他們會(huì)明白，討論只是做一做樣子，沒(méi)有什么價(jià)值。于是他們以后就會(huì)選擇等待，等待教師的答案，等待多媒體顯示。從這種意義上講，考察教學(xué)是否有效益，不能只顧眼前，而需要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南轅北轍”。

第三要有效率。追求有效率的教學(xué)需要建立在有效益的基礎(chǔ)上。有了效益，方向上是我們需要的，這時(shí)就可以討論有效率的教學(xué)了。實(shí)踐中，我建構(gòu)了這樣的教學(xué)效率公式:教學(xué)效率=學(xué)生們適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間÷教學(xué)花費(fèi)的時(shí)間?？疾旖虒W(xué)效率需要抓住時(shí)間。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，教學(xué)中最大的投入是時(shí)間投入，時(shí)間應(yīng)該是衡量教學(xué)效率的主要指標(biāo)。重視時(shí)間體現(xiàn)了對(duì)過(guò)程的重視，希望通過(guò)觀察過(guò)程研究效果，通過(guò)改善過(guò)程提升效果。以時(shí)間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學(xué)中師生的時(shí)間浪費(fèi);二是在分母基本固定的情況下，盡可能擴(kuò)大分子的量。<1)在分子中，關(guān)注的對(duì)象是指向?qū)W生的，它強(qiáng)調(diào)教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。這樣，考察教學(xué)效率就不能以教師“表演”得精彩不精彩為標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)活動(dòng)為參照。<2)強(qiáng)調(diào)智力活動(dòng)，是為了區(qū)別教學(xué)中的形式主義。杜威說(shuō):“在理想的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓舞兒童在活動(dòng)時(shí)開(kāi)動(dòng)大腦，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉?！碧K霍姆林斯基則認(rèn)為:“教育和教學(xué)的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂(lè)趣。”應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要還是以心智活動(dòng)為主，學(xué)生的發(fā)展變化基礎(chǔ)主要依賴自己的心智活動(dòng)。因此我認(rèn)為，教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的心智水平，教學(xué)是觸動(dòng)心靈，教學(xué)是發(fā)展智慧，教學(xué)要服從于、服務(wù)于這個(gè)主要目標(biāo)?；谶@樣的思考，我們?cè)u(píng)估各種教學(xué)活動(dòng)是否有效，就需要看是否提高了學(xué)生的心智水平，是否讓學(xué)生享受智力活動(dòng)的快樂(lè)。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，“適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間”是考察教學(xué)有效性的主要工具。有的課，盡管全班學(xué)生最后都能做好練習(xí)題，但大家都感覺(jué)學(xué)習(xí)效率不高，因?yàn)閷W(xué)生在這個(gè)過(guò)程中過(guò)于輕松，沒(méi)有緊張的智力勞動(dòng)，而沒(méi)有經(jīng)歷這樣的智力挑戰(zhàn)，相當(dāng)于學(xué)生沒(méi)有通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)提升。<3)教學(xué)的效率追求更多學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“們”是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注更多學(xué)生適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間。強(qiáng)調(diào)“學(xué)生”同時(shí)意味著要重視教師與學(xué)生“學(xué)習(xí)共同體”關(guān)系的建設(shè)—教師和學(xué)生是“同學(xué)”。必須承認(rèn)，一方面，并非所有學(xué)生都天然地喜愛(ài)智力活動(dòng)并能將興趣集中在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，所以教學(xué)時(shí)需要組織一定的活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生的興趣，并為活動(dòng)定向。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動(dòng)又需要一定的休閑娛樂(lè)做調(diào)節(jié)，人終究不是機(jī)器。在重視和開(kāi)發(fā)閑暇活動(dòng)內(nèi)在價(jià)值的同時(shí)，又要看到它們對(duì)提高教學(xué)有效性的重要意義，這是我們?cè)诳疾旌吞岣呓虒W(xué)有效性時(shí)必須同時(shí)注意的。從這種意義上講，理想課堂上的教學(xué)效率還要考慮“度”的把握和調(diào)控的問(wèn)題，也不是越高越好。

第五篇：我心中理想的教師

我心中理想的教師

在我小的時(shí)候，經(jīng)常羨慕隔壁的班主任或者是任課老師是多么好，又不打人，上課又有趣，而且布置作業(yè)又少；要是給我們班上課該有多好呀！我怎么沒(méi)有碰到這么好的老師……想必在每個(gè)人很小的時(shí)候，心中都有一個(gè)完美理想教師的形象。

如今，我也沒(méi)有想到我會(huì)當(dāng)一名教師。面對(duì)著那群天真爛漫，充滿童真稚嫩的孩子，我有的時(shí)候在想我到底怎么做才能達(dá)到一個(gè)理想的老師,才能給這些孩子最好的教育…

一、要對(duì)孩子充滿愛(ài)

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，任何人都渴望被人愛(ài)，更不用說(shuō)是孩子了。孩子在家有爺爺奶奶、爸爸媽媽的愛(ài)，在園希望得到老師的愛(ài)。而他們希望得到的這份愛(ài)又很小，或許，老師的一個(gè)眼神，一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)或是一個(gè)輕微拍頭的動(dòng)作，就足以讓他們高興興奮一天了。

不然試想，如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因，為什么錯(cuò)啦？錯(cuò)在哪里？就大聲的斥責(zé)或打罵孩子，而不是耐心的講道理。這樣反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子身心健康發(fā)展有巨大的負(fù)面影響。

愛(ài)每一個(gè)孩子，給每一個(gè)孩子同等的愛(ài)，不論他們聰明與否，懂事與否、健康與否、進(jìn)步與否……都試著用同等的愛(ài)去陪伴他們的成長(zhǎng)。

二、要有責(zé)任心，要對(duì)家長(zhǎng)和孩子負(fù)責(zé)

孩子是那么的脆弱，可能很小的一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)對(duì)她造成巨大的傷害。家長(zhǎng)是那么的信任我們，將孩子毫無(wú)保留的交給我們保管，希望孩子能從我們身上學(xué)到

一些知識(shí)和做人的道理。

可是，我發(fā)現(xiàn)有些老師覺(jué)得小孩太煩了，就懶得管理或者是隨隨便便得備課、講課，只要這一天孩子不出事就算完成任務(wù)了。

可是我們沒(méi)有靜下心來(lái)好好想想，可能對(duì)于我們而言，班上那么多的孩子，有的時(shí)候忙都忙不過(guò)來(lái)，多一個(gè)孩子和少一個(gè)孩子沒(méi)有什么多大的差別。可是對(duì)于家長(zhǎng)而言，那是整個(gè)家庭的希望；對(duì)于孩子而言，老師的一個(gè)輕微的舉動(dòng)，可能是一句贊揚(yáng)的話語(yǔ)，有可能改變孩子的一生。

所以從家長(zhǎng)的手中接過(guò)孩子時(shí)，也就接過(guò)了一份沈甸甸的責(zé)任，我們不僅要教育好孩子還要照顧好孩子，還有要用心去呵護(hù)孩子，要對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

三、理解和溝通孩子，以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)孩子

溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。

孩子的溝通能力需要培養(yǎng)，如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通，所以我們要重視對(duì)孩子的情感上的培養(yǎng)與溝通，讓孩子學(xué)會(huì)最基本的交際能力。

有一位老師曾說(shuō)過(guò)：“如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果孩子生活雜敵視中，他便學(xué)會(huì)了好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)了憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)了自信；如果孩子生活在愛(ài)的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)了鐘愛(ài)別人。”那么如果一個(gè)生活在快樂(lè)的環(huán)境中呢？他的心情一定會(huì)很快樂(lè)。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，教師的行為是營(yíng)造快樂(lè)環(huán)境的根本。教師的一舉一動(dòng)、一言一行，甚至，只是一個(gè)小小的眼神，都能體現(xiàn)你對(duì)孩子關(guān)注與否，都有可能是孩子快樂(lè)的源泉。我覺(jué)得，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都不應(yīng)該是做作，而應(yīng)是自然的流露。所以，教師更應(yīng)該以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)孩子。

四、勤于學(xué)習(xí)，讓反思成為習(xí)慣

人們常說(shuō)，“老師要給學(xué)生一杯水，老師首先要有一桶水”可如今，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)代里，老師要有一桶水已僅僅不夠了，那我們就必須不斷學(xué)習(xí)，讓自己成為細(xì)水長(zhǎng)流之水?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，也很喜歡問(wèn)問(wèn)題，有時(shí)總是盯著你問(wèn)為什么？所以，要想引領(lǐng)孩子走進(jìn)知識(shí)的海洋，老師就應(yīng)該要勤于學(xué)習(xí)。然而要學(xué)習(xí)什么呢？

我覺(jué)得，要多讀一些書(shū)，書(shū)的海洋是不會(huì)干涸的。特別是現(xiàn)代社會(huì)，教師要想讀些書(shū)，只要打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，就會(huì)隨心所欲，暢游書(shū)海，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了極大的方便。網(wǎng)絡(luò)給我們提供方便的同時(shí)，也帶來(lái)了信息量的大爆炸，如果教師不及時(shí)充電，就會(huì)變得落伍，也就會(huì)使自己處于被動(dòng)地位。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，才能成為不竭之水。除了讀書(shū)外，還要行萬(wàn)里路。讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路是一個(gè)道理，只是兩種不同的學(xué)習(xí)方式，讀書(shū)注重書(shū)本知識(shí)，行萬(wàn)里路是注重社會(huì)實(shí)踐，人獲取知識(shí)的途徑不同，但都是在增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，都是在充實(shí)自己。其次，應(yīng)多參與教學(xué)研究，參與課題研究，創(chuàng)造更多成功的經(jīng)驗(yàn)。

作為一名教師，還應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，讓反思成為一種習(xí)慣。而“只學(xué)習(xí)，不反思”，很難促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展。因此，我們要在生活、工作中學(xué)會(huì)反思。

讓我們給孩子多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)笑臉，多一點(diǎn)耐心，只要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心，一定能成為他們最喜歡的人,做一個(gè)自己和別人心目中理想的老師。

我心中理想的老師

通過(guò)近半個(gè)多月的培訓(xùn)，讓我對(duì)老師這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解。曾幾何時(shí)，想象畢業(yè)多年后的我該如何面對(duì)小學(xué)生，如何調(diào)控自己的課堂，這次培訓(xùn)給我提供了依據(jù)，指明了未來(lái)努力的方向，我會(huì)朝著自己心中理想的教師而努力。我心中理想的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師。

作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會(huì)走彎路，會(huì)荒廢時(shí)間及精力。

教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問(wèn)題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來(lái)說(shuō)，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。

人要會(huì)做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。

2、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)他追求的目標(biāo)，同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)往往是這個(gè)人的事業(yè)能否成功的標(biāo)志。

自信使人自強(qiáng)，使人成功。它可以使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致。只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。

教師應(yīng)當(dāng)不斷追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。一個(gè)教師最難能可貴的便是有這樣或那樣的沖動(dòng)?；蚴怯羞@樣那樣的撞擊。

3、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。

一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作是多方面的，與其他教師、與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與校長(zhǎng)，等等。合作的三要素：一換位，二尊重，三互惠。

一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)會(huì)講奉獻(xiàn)精神，這一種精神或是境界的背后是你能得到回報(bào)，能做到以上三點(diǎn)，他一定會(huì)贏得校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng)的尊重。

4、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

在這次實(shí)習(xí)過(guò)程中，讓我們看到寧安的學(xué)校有很多優(yōu)秀教師，他們對(duì)孩子充滿耐心，對(duì)孩子嚴(yán)中有愛(ài)，對(duì)孩子如親人如朋友，這些都是我們作為剛剛上崗的老師必須要學(xué)習(xí)，并努力做到的，在今后的工作中，我也要做一名愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的好老師。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)孩子。每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

5、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

現(xiàn)在我們很多家長(zhǎng)，在為孩子挑教師、挑班級(jí)的時(shí)候，都喜歡挑一個(gè)年紀(jì)大

一點(diǎn)的“富有經(jīng)驗(yàn)”的教師。其實(shí)，教育家不分年齡。一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。教師只有真正建立自己的風(fēng)格、自己的體系，才能成為一個(gè)教育家?！帮L(fēng)格即人”，只有形成風(fēng)格、體系，才能成為大家。

6、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我、有高度責(zé)任感的教師。

勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。要想成為優(yōu)秀的教師，就必須從最基礎(chǔ)的做起，多讀一些書(shū)。教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活。

作為一個(gè)理想教師，他應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。

我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。我從這一刻就時(shí)刻提醒自己，要為成為一名理想的、優(yōu)秀的教師而不懈努力。