第一篇：我心中的理想社會(huì)

姓名：鄒婷婷

學(xué)號(hào)：S11500208

班級(jí)：2011級(jí)法律碩士（非法學(xué)）1班

我心中的理想社會(huì)

對(duì)理想社會(huì)的討論，永遠(yuǎn)是一個(gè)亙古常新的話題。不管是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、還是倫理學(xué)家、法學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家等等都會(huì)對(duì)自己認(rèn)為的理想社會(huì)進(jìn)行一番描述。每個(gè)個(gè)體或者群體對(duì)理想社會(huì)的描述都有著不同的價(jià)值立場(chǎng)—即認(rèn)為哪些因素在社會(huì)生活中是最重要的。中國(guó)古代哲學(xué)家孔子認(rèn)為理想社會(huì)應(yīng)該是君君臣臣，父父子子的封建等級(jí)制度，秩序是社會(huì)的首要追求；古希臘哲學(xué)家認(rèn)為理想社會(huì)應(yīng)該是民主與理性的；古代一位頗有倫理色彩的政治家馬可奧勒留認(rèn)為理想社會(huì)應(yīng)該是道德的、節(jié)制的、正義的；法學(xué)家認(rèn)為理想社會(huì)應(yīng)該是充滿理性與規(guī)則的等等。

不管是正義、還是理性、道德、秩序、民主，每個(gè)描述的個(gè)體都有其獨(dú)特的價(jià)值取向---有些是以社會(huì)為本位、有些是以個(gè)人的感受為本位、有些是以一些群體為本位。我們無(wú)法籠統(tǒng)的評(píng)判每一種價(jià)值取向的優(yōu)劣，因?yàn)樵诓煌臅r(shí)代環(huán)境下、在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑下，適合當(dāng)下社會(huì)的才是好的。

因此，說到這里我的話題才剛剛開始。我心中的理想社會(huì)是在目前或者未來可能的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上所可能建構(gòu)起來的社會(huì)。

一、理性

首先，我心中的理想社會(huì)一定是理性的，這種理性不意味著功利與趨利避害，而意味著不管是管理者還是民眾都可以理性、客觀的對(duì)待這個(gè)世界，通過精妙而縝密的思維設(shè)計(jì)出良好的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等等。他意味著民眾有實(shí)現(xiàn)理性的基礎(chǔ)—良好的教育、透明的信息，民眾可以參與政治生活，在有清晰意識(shí)的情況下，決定自己的生活方式和身邊大大小小的事務(wù)。

二、民眾幸福感

社會(huì)的終極關(guān)懷永遠(yuǎn)在于人，生命是世上最寶貴的東西，不管社會(huì)如何發(fā)展，如果拋棄了對(duì)人的關(guān)懷，那么這個(gè)社會(huì)一定是一個(gè)殘酷的社會(huì)。我們常聽到一句

話，是活在當(dāng)下。如果在當(dāng)下社會(huì)的人都不幸福，何談為后代造福。

三、正義

正義是一種真、一種善、一種美。首先，正義是對(duì)真理的追求，它堅(jiān)持弘揚(yáng)真理、分辨是非對(duì)錯(cuò)；其次，正義又是一種善，只有心無(wú)雜念，才能做到正義；最后，正義是一種美，它是對(duì)正義的價(jià)值評(píng)價(jià)，它為社會(huì)帶來和諧與安寧。

四、秩序

這里說的秩序不是君君臣臣父父子子的封建秩序，而是建立在契約與民主基礎(chǔ)上的自律的秩序，公民在有了充分的理性和判斷之后，可以控制自己的行為—該為什么，不該為什么。

五、良好的自然環(huán)境

環(huán)境不是一切，但是失去了環(huán)境，我們就失去了賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。清新的環(huán)境使人的心情煥然一新，而惡劣的生態(tài)環(huán)境會(huì)使人患上各種疾病、身心俱疲。

有意思的是，我們心中的理想社會(huì)，往往是一種折射，它折射出描述人所處的社會(huì)的一種缺失，但是希望有那么一天，我們不需要通過描繪理想社會(huì)來彌補(bǔ)社會(huì)的缺失，希望真的有那么一天，一個(gè)相對(duì)理想的社會(huì)出現(xiàn)在后人眼前。

第二篇：我心中的理想社會(huì)

我心中的理想社會(huì)

羅增法學(xué)系刑法學(xué)專業(yè)碩士4班學(xué)號(hào)：S1250011

1古代先哲們對(duì)理想社會(huì)有著不同的描述，如老子的“小國(guó)寡民”、陶淵明的“世外桃源”、柏拉圖的“理想國(guó)”、莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”等。同樣對(duì)于社會(huì)的每一個(gè)人而言，其心中的理想社會(huì)也不一定相同。就筆者而言，理想社會(huì)是蘊(yùn)含并滲透著“實(shí)質(zhì)正義”的社會(huì)。這里的實(shí)質(zhì)正義反對(duì)空喊口號(hào)的平等，反對(duì)單單形式上的正義，但也不要求有絕對(duì)的平均、絕對(duì)的無(wú)任何區(qū)別的平等。下面筆者將介紹要求社會(huì)實(shí)質(zhì)正義的必然性和對(duì)實(shí)質(zhì)正義的個(gè)人理解。

縱觀近代思想潮流的發(fā)展，無(wú)不貫穿著“天賦人權(quán)”、“人人生而平等”、“法律面前人人平等”等觀念。這些觀念是幾乎現(xiàn)在每個(gè)民主國(guó)家的基本或根本原則。這些思想是近代思想革命用來反對(duì)封建等級(jí)、專制制度的最強(qiáng)有力的武器，對(duì)于促進(jìn)人類思想解放與社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。從“等級(jí)專制”到“法律上人人平等”的過渡，我們最終實(shí)現(xiàn)了“人人平等”。這種“平等”是“形式上的平等”或“機(jī)會(huì)上的平等”，它對(duì)人類幾百年來的高速發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

但沒有東西是一成不變的，在經(jīng)歷了數(shù)百年的社會(huì)發(fā)展之后，這種“形式上的公平、平等”在遇到一些社會(huì)問題時(shí)就變的捉襟見肘了，如越來越大的貧富差距?！靶问焦健辈粌H不能有效解決這些問題，反而助長(zhǎng)了這種不公平現(xiàn)象，最終產(chǎn)生了“形式上公平但實(shí)質(zhì)上不公平”的怪狀。正如有些人所言：“我們每個(gè)人在法律上都是平等的，如果一個(gè)窮人和一個(gè)富人打官司，法官并不會(huì)因?yàn)槲沂歉蝗硕晃遥喾匆膊粫?huì)因?yàn)槟闶歉F人而做出對(duì)你的不利判決?！边@番話貌似很有道理，其實(shí)經(jīng)不起仔細(xì)推敲。因?yàn)榭v使法官是公正的，即雙方在形式上是平等的，但是因?yàn)殡p方財(cái)力不同，富人可能請(qǐng)了最好最專業(yè)的律師，而窮人可能請(qǐng)不起律師或請(qǐng)了水平一般的律師。在進(jìn)行辯護(hù)時(shí)差距就顯現(xiàn)出來了，甚至最終有可能影響最終審判結(jié)果。就這點(diǎn)而言，富人堂而皇之所謂的公平是真的公平嗎？因而可以看出，形式上的公正已經(jīng)不能滿足人們?cè)絹碓綇?qiáng)烈的實(shí)質(zhì)上公正的需要。這就要求實(shí)質(zhì)正義的出現(xiàn)或是形式正義不斷向?qū)嵸|(zhì)公正的方向發(fā)展。在堅(jiān)持“形式平等、正義”的前提下，不斷努力向“實(shí)質(zhì)平等、正義”發(fā)展，這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。

在現(xiàn)階段，財(cái)富是否均衡是實(shí)質(zhì)正義的直接體現(xiàn)。所以以財(cái)富為例，實(shí)質(zhì)正義并不是要求“財(cái)富人人平均、每個(gè)人吃穿生活都相同”，而是在承認(rèn)財(cái)富不均、人與人的能力不同的前提下，采取各種調(diào)控手段，努力使貧富的差距縮小，緩和因貧富產(chǎn)生的矛盾等。讓財(cái)富的不均不在成為實(shí)質(zhì)不平等的原因，努力使每個(gè)人實(shí)現(xiàn)“自由而全面的發(fā)展”。正如“不患寡，而患不均”所言，社會(huì)中每個(gè)人財(cái)富的多寡并不是最重要的，重要的是人與人之間的財(cái)富是否均衡。社會(huì)成員的財(cái)富差距越小，那么社會(huì)的不安定因素也會(huì)越少，社會(huì)就越和諧、越穩(wěn)定。以世界上最廉潔的國(guó)家——芬蘭為例：“2003年勞動(dòng)力人均收入為2.75萬(wàn)歐元。2002年社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)開支占當(dāng)年GDP的26.4%。2003年全國(guó)擁有醫(yī)生16633人，病床37656張，每千人擁有3.2名醫(yī)生，7.2張病床；每千人擁有小汽車436輛、電話492部、移動(dòng)電話909部；人均住房面積36.3平方米。公民法律意識(shí)極強(qiáng)，芬蘭人犯罪率極低，監(jiān)獄也非壁壘森嚴(yán)，甚至連武裝警衛(wèi)都沒有?！雹僬纰?http://baike.baidu.com/view/20509.htm

盧梭在《社會(huì)契約論》中所言“刑法頻繁總是政府衰落和無(wú)能的一種標(biāo)志”、“在一個(gè)政績(jī)良好的國(guó)家里，刑法是很少見的”。②在這里“政績(jī)良好”我們可以理解為社會(huì)是屬于或趨近于實(shí)質(zhì)正義的。從芬蘭的社會(huì)來看，正是因?yàn)樯鐣?huì)成員之間的財(cái)富差距甚微，所以芬蘭人的犯罪率非常低、社會(huì)十分穩(wěn)定。這個(gè)例子從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)正義的作用：可以說一個(gè)社會(huì)，越趨近實(shí)質(zhì)正義，就越趨近穩(wěn)定、趨近和諧。

一個(gè)穩(wěn)定、和諧的、適合人類生活的社會(huì)正是本文“實(shí)質(zhì)正義”最終的目的所在，這樣的社會(huì)也正是筆者心中的理想社會(huì)。

② 參見[法]盧梭：《社會(huì)契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書館出版社出版，第52頁(yè)

第三篇：我心中的理想社會(huì)

我心中的理想社會(huì)

我學(xué)過陶淵明的《桃花源記》，我認(rèn)為陶淵明的這種生活理想境界正是我所想要的。

我也曾讀過許多許多關(guān)于他的詩(shī)文，大部分都是關(guān)于一些向往田園美好生活的，也許我的理想境界就是從他身上受到啟發(fā)的。

所以，我喜歡過著與世隔絕,安居樂業(yè)，公平公正，沒有貪污，官民平等的理想社會(huì)。與世隔絕。

我所謂的這種與世隔絕并不是與社會(huì)上的人們?nèi)扛綦x，斷絕來往，而是與世上一些貪污腐敗隔絕，那時(shí)社會(huì)將會(huì)像《大道之行也》中的“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。

安居樂業(yè)。

家庭和睦，鄰居之間和諧相處沒有吵鬧，糾紛。家庭中的人員各有所能，各有所作。公平公正。

對(duì)于公平公正我想一個(gè)和諧的社會(huì)是離不開的。否則社會(huì)將雜亂無(wú)章。

沒有貪污。

首先沒有貪污的前提就是公平公正，反過來說公平公正也就是沒有貪污的腐敗現(xiàn)象。官民平等。

要想官民平等就得個(gè)官員學(xué)會(huì)自制力。

雖然現(xiàn)在社會(huì)也是這么說的，但腐敗現(xiàn)象還時(shí)常發(fā)生。

我希望社會(huì)加強(qiáng)管理，提走達(dá)到和諧，平等。

第四篇：我心中的理想社會(huì)

我心目中的理想社會(huì)

初中學(xué)過的《桃花源記》中曾有過一段描寫：土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田/美池/桑竹/之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并/怡然自樂。當(dāng)時(shí)心目中的理想的社會(huì)就類似此言：在一處山林掩映處，坐落著幾處村舍，民風(fēng)淳樸，熱情好客，與世無(wú)爭(zhēng)，人人平等??

隨著年齡的增長(zhǎng)與所學(xué)知識(shí)的增加，我的觀點(diǎn)漸漸有了改觀，現(xiàn)在的我認(rèn)為一個(gè)理想社會(huì)應(yīng)該是：每個(gè)人都應(yīng)該做到人人平等，不要再帶著有色眼鏡；每個(gè)人也都該有一顆博愛包容的心，包容愛護(hù)周圍的所有人；每個(gè)人都有愛的權(quán)利與自由，不再為種族與身份地位所迫，的得到大家的祝福；每個(gè)人都有自己心目中的理想與追求，不再茫然度日，要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；每個(gè)人也該盡自己的義務(wù)，用自己的勞動(dòng)換取自己的應(yīng)得；充分利用社會(huì)上的資源，不要再做破壞大自然的事；科技充分發(fā)達(dá)，滿足人們所需，大家相互扶持，相互幫助，下面我將從我自身的經(jīng)歷與所知來談?wù)勥@些觀點(diǎn)。

同很多學(xué)子一樣，經(jīng)過經(jīng)過高中地獄似的磨練，來到朝思暮想的大學(xué)，原本機(jī)器似的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，現(xiàn)在有了自己充足的自我支配時(shí)間，反而一時(shí)之間茫然了。除去為數(shù)不多的幾節(jié)課，從周一到周五，我們有近兩天的空閑時(shí)間。換而言之，我們一周內(nèi)至少有

一半課余活動(dòng)時(shí)間。如何支配這龐大的課余時(shí)間，對(duì)我來說，確實(shí)是一個(gè)問題，參加社團(tuán)活動(dòng)，找兼職

工作，泡圖書館，到綠茵場(chǎng)上去翱翔——這一切于我似乎都不太合適。參加社團(tuán),覺得沒多大意思；做兼

職工作，太累；看書,高三看了那么多，還嫌不夠?。粎⒓芋w育運(yùn)動(dòng),心有余而力不足——多年的讀書生

活，把我們變得手無(wú)縛雞之力。

于是，在我們打著呼嚕、做著關(guān)于春花秋月的誕夢(mèng)的時(shí)候；在我們沉湎于網(wǎng)絡(luò)、流連忘返的時(shí)候；抑或

是在我們暢游鬧市、左顧右盼的時(shí)候，時(shí)間，在我們雜亂的發(fā)絲間，從我們運(yùn)指如飛的雙手間，從我們

被深深吸引的眼球間，靜靜地流淌而過。一晃，大三馬上就要到來了，然而回憶一下我們?cè)谶^去的兩年好像并無(wú)收獲，只是變得更懶散罷了。

我們等待著被拯救，然而這拯救的實(shí)施者，恰恰是我們自己。最終喚醒我們的，應(yīng)是我們這二十年來灌注了辛勤和汗水的理想。我們應(yīng)該拯救自己的靈魂，喚醒我們的斗志，向著自己的理想目標(biāo)執(zhí)著追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣大家才是真正的活著，真正的活過。

心里每時(shí)每刻都裝著這個(gè)理想并為之奮斗的人，活得不可能不精彩。

現(xiàn)在的社會(huì)，不要說關(guān)心與毫不相關(guān)的弱者，就是自己的父母都深知得不到孩子的關(guān)心。父母愛孩子，為孩子準(zhǔn)備好一切是天經(jīng)地義，然而孩子對(duì)父母卻可以“為所欲為”，要知道贍養(yǎng)父母，關(guān)心他人，是我們中華民族幾千年來的美德啊！我們應(yīng)該擁有一顆博愛寬容的心愛戴自己的父母，善待需要幫助的人。

人與人之間是溫暖和善良的，每個(gè)人之間都真誠(chéng)的互信。不像現(xiàn)在剛剛說完話，回頭就在心里想剛才對(duì)方說的話是假的，這樣的人與人之間還有什么溫暖可言。我們尊重每一個(gè)從事不

同行業(yè)的人，用同等的眼光看待沒一個(gè)人。我們對(duì)孩子對(duì)老人都多出那么一些由衷的關(guān)心和愛。我們應(yīng)尊重別人說出的話，認(rèn)真地聆聽，真心的對(duì)待。

我心中的理想社會(huì)里，任何一個(gè)人看到破壞環(huán)境的行為，看到違法的行為，看到暴力行為，看到種

種不合理不道德的行為時(shí)，能夠勇敢地自然地站出來制止。而不是像現(xiàn)在這樣為了自己的利益，去任意的破壞環(huán)境，對(duì)危害社會(huì)的新防偽置之不理。我們應(yīng)該重視社會(huì)道德，不要再讓像小月月那樣的事件發(fā)生，用博愛喚醒人們心中那顆愛的種子。

愛情應(yīng)該是忠貞的，不應(yīng)該泛愛?；橐鍪钦鎼鄣慕Y(jié)果而不是金錢的原因，在愛情面前，每個(gè)人都有自己的人格，都有自己的靈魂，我們有權(quán)利生活，有權(quán)利愛，他是神圣而偉大的，不應(yīng)受到一切的束縛，只要兩個(gè)人真心相愛，他們就有權(quán)利在一起。

我們應(yīng)該充分利用自己的學(xué)識(shí)知識(shí)，利用自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，社會(huì)不會(huì)一直停滯不前，只要大家努力，掌握自己的所學(xué)，就能充分發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)發(fā)展，科技的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，改善現(xiàn)在被我們所破壞的環(huán)境，改進(jìn)我們的生活水平。

在我心目中的理想社會(huì)，在物質(zhì)與精神上都應(yīng)有一定的改善，那是每個(gè)人積極向上，每個(gè)人充分發(fā)揮自己作用，有所作為，那是沒有饑餓，沒有抱怨，人人安居樂業(yè)，住在屬于自己的世外桃源。

我自己都覺得這些的理想太遙遠(yuǎn)了，但是在我的心里一直有一個(gè)聲音，那就是堅(jiān)持。我最崇拜的人

是特蕾莎女士，就因?yàn)樗灰驗(yàn)樽约阂粋€(gè)人力量的薄弱就放棄努力，相反地，她用自己一個(gè)人堅(jiān)持的努

力和愛心，影響了越來越多的人加入進(jìn)來了。我知道，理想的構(gòu)建總是一個(gè)問題上的片面認(rèn)識(shí)，所以說

出來就顯得幼稚，但卻不能不去構(gòu)建理想，畢竟理想是一種向善的愿望。

理想社會(huì)不是一說而就的，必須有很多的人來為之而努力，我將會(huì)是這個(gè)隊(duì)伍的一員，盡自己的力

量踐行我的理想社會(huì)。

我們的社會(huì)正處于一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的大環(huán)境中，只要我們同心協(xié)力，理想社會(huì)到來哪一天就會(huì)指日可待。

第五篇：我心中的理想

我心中的理想

鹿小云蔭寺 三年級(jí)（1）中隊(duì)

活動(dòng)要求：

1、通過本次班會(huì)讓學(xué)生了解有關(guān)“追求理想”的名人故事。

2、通過聽故事，了解并暢談理想，說收獲。

3、在了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步樹立自己的理想，學(xué)會(huì)為理想而奮斗。主持人：中隊(duì)長(zhǎng)、學(xué)生代表 活動(dòng)過程：

一、出旗等準(zhǔn)備活動(dòng)

1、各小隊(duì)向中隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告人數(shù)。

2、中隊(duì)長(zhǎng)向輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)。（55人，全部到齊）師預(yù)祝本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。

3、主持人宣布出旗，旗手出旗，各位同學(xué)向國(guó)旗敬禮。師放出旗音樂。

4、全班齊唱《少先隊(duì)隊(duì)歌》。

二、聽名人追求理想故事

司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>

張海迪就是一個(gè)有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功的翻譯了16本海外著作。

貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂創(chuàng)作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，以震動(dòng)來辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》?！渡倌臧鼘W(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《唐伯虎潛心學(xué)畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

《司馬光警枕勵(lì)志》

司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

三、有關(guān)理想的名人名言

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗看命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真?！ìF(xiàn)代）流沙河 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個(gè)“大寫駒人”?！ìF(xiàn)代）流沙河 世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親?！ìF(xiàn)代）

流沙河

一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺(tái)沒有馬達(dá)的機(jī)器，一盞沒有鎢絲的燈泡。——（現(xiàn)代）張華 理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來的坎坷道路，付出汗和眼淚，方能換得二個(gè)有血有肉的生活。＿（現(xiàn)代）三毛 凡事以理想為因，實(shí)行為果?！ìF(xiàn)代）魯迅 人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身?！ìF(xiàn)代）魯迅

理想使現(xiàn)實(shí)透明，美好的幢憬使生命充實(shí)，而人類也就有所寄托，使歷史隨歲月延續(xù)于無(wú)窮?！ìF(xiàn)代）柯靈

青年的理想并非屬于自己，理想應(yīng)當(dāng)是屬于人民的。為個(gè)人的前途是沒有意思的，是沒有出息的。－（現(xiàn)代）張海迪

避免靈肉任何一方的過度發(fā)展，原是古希臘人的理想，而他們?cè)谌祟惏l(fā)展史上也正處于一個(gè)平衡的階段，一切希臘盛期的藝術(shù)都可證明。

——（現(xiàn)代）傅雷

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)淋浴在理想的光

輝之中。＿＿（現(xiàn)代）巴金

四、暢所欲言

1、聽了名人故事，你有什么收獲。

2、在小組內(nèi)說給同學(xué)聽，派代表在全班交流

五、聽一篇學(xué)生樹立理想的作文 我心中的理想 我心中的理想是當(dāng)一名演員或者一名歌手，我也不知道是什么原因，是因?yàn)樗麄冑嶅X多；還是因?yàn)榭梢匀ズ芏嗟胤剑慷疾磺宄?。反正我是喜歡這兩個(gè)職業(yè)的。

有人長(zhǎng)大可能會(huì)當(dāng)官，那樣下人都會(huì)聽你的；也有人想當(dāng)醫(yī)生，挽救一個(gè)個(gè)生命。但是我還是喜歡我自己的選擇。在演員和歌手這兩個(gè)職業(yè)中，我更喜歡演員，因?yàn)槌璧脑挘腋咭羰浅簧先サ?，有時(shí)還會(huì)稍微跑調(diào)，所以是不怎么喜歡歌手的。而演員，我覺得最重要的是能吃苦，表演逼真就可以了。至于記性好，也不怎么重要，因?yàn)橛械碾娨晞∈裁吹亩际桥湟舻?。所以我想這兩點(diǎn)是非常重要的。我覺得我應(yīng)該可以吃苦的，表演逼真也還行。所以我還是比較喜歡演員的。

有人可能會(huì)說：“演員算什么？太俗了吧。在公司當(dāng)個(gè)官多好呀！”但是同學(xué)，難道你不追星嗎？假如你喜歡某個(gè)明星的話，那為什么不自己成為明星，讓別人仰慕呢？假如不追星的話，想想明星的地位，他們的好處，也應(yīng)該有所觸動(dòng)吧？

有的人心中有理想，他會(huì)為這個(gè)理想而奮斗，而有的人心中沒有理想，聽天由命，也只能臨時(shí)抱佛腳，但是能不能抱得著佛腳就是另外一回事了。我覺得沒有理想的人就是沒有靈魂的人，所以現(xiàn)在的人差不多都有靈魂了，但是沒有靈魂的人也不少。我是一個(gè)有理想的人，所以我會(huì)朝著那個(gè)目標(biāo)努力奮斗，哪怕只是像蝸牛那樣一點(diǎn)一點(diǎn)的爬，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我也會(huì)努力。人生中是肯定會(huì)吃苦的，就像有一句歌詞那樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？所以我們要朝自己的目標(biāo)去努力奮斗，不管是否成功！

六、樹立理想，為理想而奮斗

學(xué)生暢談

八、總結(jié)

理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽(yáng);理想,是秋天的第一顆果實(shí);理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號(hào)角......山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍(lán)天，樹木的理想是大地。

理想，如夢(mèng)一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放！