第一篇：青年大學(xué)生如何為中國建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)范文

形勢(shì)與政策課程論文

論文題目：青年大學(xué)生如何為中國建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)院系班級(jí)：姓 名：學(xué) 號(hào)：輔導(dǎo)老師：完成日期：

青年大學(xué)生如何為中國建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)

眾所周知，中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。

上下五千年的歷史發(fā)展奠定了我國文化的深度與精度，無論如何，都是無可替代，不可比擬的。但是，不可否認(rèn)，我國的文化正在流失，我們的文化正在被他國文化所影響，甚至替代。當(dāng)然，文化的發(fā)展必定要有文化的多元性，要想成為文化強(qiáng)國，吸收他國文化是一定的。但是，我們現(xiàn)在已經(jīng)不是吸收，而是被同化。久而久之，我國的本土文化將十不存一，外國文化成為我國文化的主宰，這將是十分可拍的局面。不要說成為文化強(qiáng)國，不成為文化奴隸已經(jīng)很不錯(cuò)。那么，為了避免這種狀況，把我國建設(shè)成文化強(qiáng)國，應(yīng)該怎么做呢？

未來的中國是年輕一代的中國，作為國家未來主人，就應(yīng)該從大學(xué)生開始，為建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)。

首先，要建設(shè)文化強(qiáng)國，就應(yīng)該知道什么才是文化強(qiáng)國，什么才是文化。文化是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是引領(lǐng)國家前進(jìn)的靈魂。任何國家都需要兩條腿走路，一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力，一條腿是文化軟實(shí)力?！拔幕母竟δ苁翘嵘说木窬辰?，為社會(huì)生活提供意義和價(jià)值，文化特征又是民族的符號(hào)，一個(gè)民族若要在世界民族之林占有一席之地，保存和發(fā)揚(yáng)自己的民族文化是首要的前提”，社會(huì)主義國家的文化觀是馬克思主義的文化觀，它將文化的定義建立在馬克思的實(shí)踐觀和唯物史觀基礎(chǔ)之上，有廣義與狹義之分。廣義上指人類在改造自然和改造社會(huì)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，狹義上指作為觀念形態(tài)的、與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。

文化既可以體現(xiàn)為價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范體系、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、語言符號(hào)，也體現(xiàn)為知識(shí)、精神、修養(yǎng)，既反映在不同區(qū)域民族人們的氣質(zhì)、性格中，也凝注體現(xiàn)在各種器物設(shè)施之上。黨的十七屆六中全會(huì)公報(bào)指出：“文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用?！薄吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！庇纱丝梢娢幕瘜?duì)于國家，對(duì)于人民有著重要的作用及其影響。而所謂的文化強(qiáng)國，當(dāng)然就是指本國特色文化并不被外來文化所影響一絲一毫，始終占領(lǐng)主導(dǎo)，影響到人民的精神，娛樂，政治，以及軍事各個(gè)方面。并有可能傳向國外，影響他們。

那么，我國要建設(shè)文化強(qiáng)國，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢？

一，當(dāng)然就是要樹立正確的理想。理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有可能性、時(shí)代性等特征。崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，崇高的理想能夠指引大學(xué)生走什么路, 崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。蘇格拉底曾說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。有了理想，有了快樂，那么為建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)的信念越強(qiáng)。而且理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。不言而明，在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這就需要堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。而我們要做的就是樹立投身文化強(qiáng)國建設(shè)之中的志向，爭做一名文化創(chuàng)新，充滿激情，信念堅(jiān)定的優(yōu)秀實(shí)踐者。以前總說“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富”，而今我也引用一下稍微改變“文化強(qiáng)則國可強(qiáng)，文化弱則國必弱”。正所謂“國以才興，業(yè)以才旺”。當(dāng)今時(shí)代，人才很重要，但人才是自己打拼出來的，要打拼首要的任務(wù)局勢(shì)先樹立目標(biāo)，無目標(biāo)無以成才?？梢姡瑯淞⒄_的目標(biāo)是非常重要的。大學(xué)生要想為中國建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)，首先就要有這個(gè)理想，沒有想法，沒有理想，接下來就什么做不成。

二是要注重理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。樹立理想信念的基礎(chǔ)在于理論的認(rèn)同。只有用科學(xué)理論武裝，才能讓崇高的理想信念無堅(jiān)不摧，同時(shí)，堅(jiān)不可摧。中國共產(chǎn)黨對(duì)于共產(chǎn)主義的信仰，是建立在馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。大學(xué)生只有堅(jiān)信馬克思主義科學(xué)理論，才能在靈魂深處堅(jiān)信社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，才能堅(jiān)信共產(chǎn)主義是人類最理想的社會(huì)制度，并堅(jiān)定地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力奮斗。堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)是文化強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容，江澤民同志曾明確指出：“當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’公民為目標(biāo)的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中國特色社會(huì)主義文化?！眻?jiān)定的馬克思主義信仰規(guī)定了我國文化的社會(huì)主義性質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生的文化創(chuàng)新和文化實(shí)踐要以馬克思主義為內(nèi)在信仰，保證文化產(chǎn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展要求相符合，與大眾的文化需求相適應(yīng)。人的活動(dòng)是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的高度。大學(xué)生不僅要在認(rèn)識(shí)上堅(jiān)定馬克思主義信仰，而且要在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義唯物史觀的科學(xué)性，既可以歷史地論證，也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)來說明，更應(yīng)該在比較中辨別，這樣才能使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)真理的魅力，從而樹立崇高理想。然后更好的為國家做貢獻(xiàn)。

三大學(xué)生需正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。有了理想，有了理論，接下來就是實(shí)踐。要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。能力提高，然后會(huì)做的更好，為文化強(qiáng)國建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。而作為大學(xué)生，社會(huì)的主要成員之一，是未來社會(huì)發(fā)展的支柱與棟梁，同時(shí)是文化建設(shè)的主體。我們除了要樹立崇高的理想，學(xué)習(xí)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。更加具體的，我們首先就要提高自身的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)自己的人文精神，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。然后不斷增強(qiáng)對(duì)黨的信念和認(rèn)同感，與人民的親切感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。然后提升個(gè)人的文化品味，倡導(dǎo)健康的生活方式。在文化選擇上應(yīng)選擇內(nèi)容積極，反映崇高精神追求的文化產(chǎn)品。自覺抵制庸俗，低俗，媚俗的文化。畢竟建設(shè)文化強(qiáng)國，就要從自己做起。當(dāng)然，文化強(qiáng)國不是一個(gè)人的事情，但是大學(xué)生文化品位提升，保證了高校創(chuàng)新成果的品質(zhì)，又必將帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化品位的不斷提高。第三，作為大學(xué)生，應(yīng)不斷開拓新型傳播渠道，積極投身社會(huì)實(shí)踐。沒有社會(huì)實(shí)踐，再先進(jìn)的文化理論也難以發(fā)揮作用。離開了有效的傳播渠道，再優(yōu)秀的文化創(chuàng)新成果也難以在社會(huì)是上形成影響。只有傳播好了，以影響更多的人，形成輻射，這樣當(dāng)所有人文化品位上去了，文化強(qiáng)國也只在朝夕。四，作為當(dāng)代大學(xué)生，一方面要豐富對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，做好中國文化的吸收和傳承，另一方面我們應(yīng)主動(dòng)捍衛(wèi)國家文化利益，培養(yǎng)文化自覺和文化自信。發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”效應(yīng)，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)形成高度文化自覺和文化自信。最后，我們還要以積極的心態(tài)和科學(xué)地方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、用于創(chuàng)新的精神。艱苦奮斗、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造自己的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

由上所述，為了使中國建設(shè)成為文化大國，文化強(qiáng)國，青年大學(xué)生還有很多要做的工作，是真正的任重而道遠(yuǎn)。所以為了我們國家的興盛，文化的源遠(yuǎn)流長，可以繼續(xù)一代又一代的傳承下去，我們大學(xué)生要更加的努力，做好自己，然后影響他人，最后中國文化必將成為我國強(qiáng)大的支撐，文化強(qiáng)國永世長存！

第二篇：青年大學(xué)生如何為中國建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)

青年大學(xué)生如何為中國建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)

改革開放30年，我們著重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素，而文化的因素邊緣化了，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，形象地表達(dá)了對(duì)文化的作用和功能的漠視。盡管我們現(xiàn)在提出了科學(xué)發(fā)展觀，但是對(duì)文化建設(shè)的重視仍待提高。我們從大學(xué)生對(duì)文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)和態(tài)度可以看出這一點(diǎn)。絕大部分同學(xué)都認(rèn)為改革開放30年中國在經(jīng)濟(jì)方面取得驕人的成績，而只有少數(shù)同學(xué)認(rèn)識(shí)到文化對(duì)一個(gè)國家長久生存和發(fā)展壯大的重要性。

一、文化的戰(zhàn)略地位

文化，從廣義講，指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義講，僅包括與精神生產(chǎn)相聯(lián)系的現(xiàn)象。

(一)中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

新加波資政李光耀在“21世紀(jì)亞洲論壇”上發(fā)言談到中國時(shí)說:"30年后中國將在經(jīng)濟(jì)和軍事等硬功夫方面強(qiáng)大起來，但要在文化即軟功夫方面取得影響則需要更長時(shí)間。軟功夫，即文化影響力，先進(jìn)的文明的無形力量產(chǎn)生的文化影響力在國際事務(wù)中變得與硬功夫同等重要。而軟功夫只有在其他國家羨慕、并想趕超那個(gè)國家的文明的某些方面時(shí)才能獲得”。

改革開放，特別是國家“十五”規(guī)劃實(shí)施以來，中國加大了對(duì)外文化交流的力度，從組織中法文化年、中國俄羅斯年、中意文化年、美國的中國文化節(jié)等，都在一定程度上提高了中國文化在世界上的影響。特別值得一提的是，為發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對(duì)中國語言文化的理解，為各國漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國國家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將在世界上有需求、有條件的若干國家建設(shè)以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動(dòng)內(nèi)容的“孔子學(xué)院”，并在中國北京設(shè)立“孔子學(xué)院總部”。

孔子學(xué)院的廣泛設(shè)立為世界各國了解中國文化提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，也體現(xiàn)了新世紀(jì)中國語言文化將逐步融人世界的發(fā)展趨勢(shì)?？鬃訉W(xué)院已經(jīng)成為我國文化“走出去”的重要品牌。這將是加強(qiáng)中國軟實(shí)力的絕佳機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，在保證質(zhì)量的前提下，加快孔子學(xué)院建設(shè)步伐。

與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到:中國文化在世界上的影響力同美英日等發(fā)達(dá)國

家相比還存在巨大差距。中國對(duì)外文化交流和文化貿(mào)易的主要產(chǎn)品，處于絕對(duì)輸人國地位，是嚴(yán)重的“文化赤字”，能走出去的代表中華文化的優(yōu)秀作品和優(yōu)秀藝術(shù)家很少。在各種國際文化交流動(dòng)中，仍停留在以展示剪紙、泥人、刺繡、大紅燈籠之類的民俗作品和兵馬俑以及其他出土文物等為主的階段。盡管這些飽含中國文化的藝術(shù)作品也滲透了很多國人辛勞和汗水，但是他們創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益卻很低。同時(shí)，發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)品正以電影、音樂唱片、動(dòng)畫片、電腦游戲等形式大規(guī)模進(jìn)人中國市場(chǎng)。可見，中國的文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國家相比，差距還很懸殊，這無疑會(huì)受到外國文化產(chǎn)業(yè)的威脅，我們應(yīng)以警醒的自覺來面對(duì)和處理這一問題。

(二)文化的戰(zhàn)略地位

“一個(gè)在文化上自卑和對(duì)自己文化喪失自信的民族，是不可能在世界上長久地存在的?！鼻∪缏?lián)合國教科文組織在一份關(guān)于《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》所指出的那樣“發(fā)展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最目標(biāo)?！?/p>

所以，要摧毀一個(gè)國家，軍事上、經(jīng)濟(jì)上的打擊都不司怕，最可怕的是一個(gè)國家在文化上沒有自尊自信，文化上自己先垮了，那么這個(gè)國家雖存猶亡。正如一個(gè)人，精神的崩潰可以讓他立即頹然倒斃。一個(gè)國家應(yīng)靠一種文化精神支撐而自立，正如一個(gè)人也是靠一種精神和信念而活著。

所以，要挺起中華民族的脊梁，必須發(fā)展自己的文化!

前面所述，改革開放初期，中國主要是著力發(fā)展硬實(shí)力，中國硬實(shí)力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了空前的提升。這時(shí)，在國家發(fā)展中起決定作用的將是社會(huì)的和諧、制度的完善、文化的發(fā)展等軟實(shí)力。而到上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初中國已經(jīng)到了不能不談建設(shè)文化軟實(shí)力的時(shí)候了。黨的十五大政治報(bào)告，首次明確地將文化放在經(jīng)濟(jì)、政治同等重要的地位來進(jìn)行宏觀構(gòu)架，對(duì)我國的文化發(fā)展做出了新的戰(zhàn)略部署;黨的十六大進(jìn)一步從根本上確立了文化在國家體制、發(fā)展戰(zhàn)略和未來競爭中的地仇黨的十七大報(bào)告更加明確指出，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更

加昂揚(yáng)向上?！?/p>

這是我們黨對(duì)文化在黨和國家工作全局中戰(zhàn)略地位和重要作用的新論斷，同時(shí)也說明黨對(duì)文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。

黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的重新強(qiáng)調(diào)也是再次對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的要求。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該用自己的力量引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、積極深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使自我的人生觀、價(jià)值觀提升到新的高度，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)。

黨的十八大報(bào)告指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂”，并對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的全新概括。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)明辨是非，樹立正確的人生觀及個(gè)人價(jià)值取向，認(rèn)清自己所肩負(fù)的振興中華的崇高歷史使命，促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展。

二、積極宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)傳遞“正能量”。一方面，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)及生活中以身作則樹立楷模，用自己的行動(dòng)影響身邊的人，帶動(dòng)良好風(fēng)氣的形成及發(fā)展。黨的十八大報(bào)告指出：“廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量?！碑?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該起到領(lǐng)軍帶頭作用，嚴(yán)格自我要求，提升自我修養(yǎng)，積極服務(wù)社會(huì)，做有益于社會(huì)的事，做有益于人民的事，反對(duì)歪風(fēng)邪氣，積極影響他人，向大眾傳遞正面的精神力量。

另一方面，作為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的主力軍之一，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)上積極營造正面、健康的精神、文化氛圍，抵制色情、暴力等不健康內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告指示：“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運(yùn)行。開展‘掃黃打非’，抵制低俗現(xiàn)象?！本W(wǎng)絡(luò)上不健康內(nèi)容的發(fā)布和傳播很大程度上阻礙了當(dāng)代社會(huì)的健康風(fēng)氣的產(chǎn)生和傳播，對(duì)人民心里產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，也導(dǎo)致了部分青少年錯(cuò)誤的人生觀與價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮自身在網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)勢(shì)，努力營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為網(wǎng)絡(luò)帶來健康的新鮮活力。

另外當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)廣泛參與社會(huì)活動(dòng)及志愿工作，利用自己所學(xué)所長廣泛開展科普教育活動(dòng)，提升大眾的科學(xué)素質(zhì)水平及道德修養(yǎng)，豐富大眾的文化活動(dòng)及精神生活。

三、鼓勵(lì)并支持大學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品。文化實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。黨的十八大報(bào)告指出要推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前網(wǎng)絡(luò)流行的許多優(yōu)秀的視頻短片、動(dòng)漫作品、文學(xué)作品等都是出自大學(xué)生之手。大學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，利用自己的智慧，創(chuàng)造出更多更好的優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，豐富人民的文化生活，滿足人民的精神需求，為建設(shè)文化強(qiáng)國添磚加瓦。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán)。文化軟實(shí)力的提升，可以反過來助推硬實(shí)力的提升，維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，提高國家形象，促進(jìn)人得全面發(fā)展，文化代表著國家身份和民族形象。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華的重?fù)?dān)。

增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，我們要做到：

1、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值體系，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓；

2、繼承中華傳統(tǒng)文化，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代化和諧對(duì)接；

3、借鑒世界文明成果，吸收借鑒異質(zhì)文明成果，將他們作為建構(gòu)新價(jià)值共識(shí)的重要資源。從而既順應(yīng)全球化得時(shí)代潮流，又保持清醒的民族意識(shí)，各民族通過文化碰撞與融合，構(gòu)建和諧而又多元化的世界文化體系；

4、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必然途徑，是文化軟實(shí)力的物化和有效載體；

5、提高文化創(chuàng)新能力，不斷推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī) 制以及傳播方式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力的文化產(chǎn)品，滿足人民的精神文化需求。

作為代表中國未來的大學(xué)生，如果充分認(rèn)識(shí)到文化戰(zhàn)略地位的重要性，或?qū)ψ约簯?yīng)該追求什么樣的文化不再處于拔劍四處心茫然的狀態(tài)，而是有了清醒的認(rèn)

識(shí)，而且將多想、多思作為自己的思維習(xí)慣，而不是經(jīng)常人云亦云、隨波逐流，從長遠(yuǎn)看，這必然有利于中國文化軟實(shí)力和文化地位的提升，也有利于中國文化國際競爭力的提高。因此，我認(rèn)為對(duì)大學(xué)生思想的引導(dǎo)要放在戰(zhàn)略高度加以考慮。

第三篇：大學(xué)生為中國夢(mèng)的做的貢獻(xiàn)

大學(xué)生為中國夢(mèng)的貢獻(xiàn)

2012年11月29日，總書記在參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”時(shí)創(chuàng)造性地提出了“中國夢(mèng)”一詞。今年3月17日，總書記在第十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話，再次闡述“中國夢(mèng)”。他指出，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

中國夢(mèng)，是我們的夢(mèng)，是國家的夢(mèng)，是時(shí)代的夢(mèng)，也是所有中國人民的夢(mèng)！我作為一名中國人，我認(rèn)為中國夢(mèng)是我們歷代人的目標(biāo)，從日本侵略中國直到現(xiàn)在，人們都心懷有夢(mèng)，并且通過不懈的努力得以實(shí)現(xiàn)，我們要從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，也要學(xué)習(xí)弗萊明的鉆研、愛迪生的勤問、周恩來的志向等。我們現(xiàn)在比歷史任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)。一代又一代，有浪淘不盡的風(fēng)流人物，有黃河沖不垮的偉大目標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)周恩來的“為中華之崛起而讀書”；要學(xué)習(xí)冼星海那“我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民，為挽救民族危機(jī)而服務(wù)”的愛國之心；更要學(xué)習(xí)肖楚女那“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”的堅(jiān)持。這處處體現(xiàn)出中國人的夢(mèng)。

俗話說：“少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”。我作為一名教育工作者，我的夢(mèng)想就是：窮盡我所有的努力和智慧，教育引導(dǎo)孩子們健康快樂的成長。我們用同樣的方式，努力的實(shí)現(xiàn)著同一個(gè)夢(mèng)想，用愛心帶來溫暖，用智慧傳遞希望，并竭盡全力，培育花朵，孕育希望?。蛔屓熒鷮?mèng)想轉(zhuǎn)化為每一天的具體行動(dòng)，化做一種無形的動(dòng)力，讓教師快樂教學(xué)，讓學(xué)生健康快樂成長。

大力培育選樹學(xué)生先進(jìn)典型。我校高度重視學(xué)生先進(jìn)典型的培育選樹工作，抓好用好典型，傳播放大立德樹人的正能量，用“中國夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大精神能量，激勵(lì)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。

大愛千秋，師者無痕，在我們的每一個(gè)看不見腳印里，都有沉甸甸的責(zé)任，但是責(zé)任之外有一種東西叫樂趣，我們將用畢生的汗水和辛勤鑄就一個(gè)精彩的人生。

在這個(gè)神圣的地方，我將奉獻(xiàn)我全部的愛給那一群天真可愛的孩子們，從點(diǎn)滴做起，從教育教學(xué)做起，從關(guān)心幫助孩子生活小事做起，立前路之明燈，燃燎原之星火。為孩子的明天放飛我心中的愛！

也許我的愛和智慧還不能讓孩子們的眼睛里鋪滿陽光，但我會(huì)努力，我也相信，我和我的同伴們會(huì)用信心點(diǎn)亮火把，照亮前行的路。最后，化身為晶瑩剔透的水滴，將太陽的光輝映射到每一個(gè)孩子們身上，讓他們?cè)趷鄣挠曷逗完柟庵?，信心滿滿的走向未來。“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激?！薄爸袊鴫?mèng)”像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；“中國夢(mèng)”像展翅高飛的海燕，呼喚著人民向黑暗腐朽的勢(shì)力沖擊；“中國夢(mèng)”像嘹亮的號(hào)角，鼓舞著我們奮勇殺敵；現(xiàn)在的“中國夢(mèng)”則像振奮人心的金鼓，催促著我們乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造屬于我們的奇跡！

作為一名青年大學(xué)生，中國夢(mèng)歸根結(jié)底是全體中國人的夢(mèng)，也是我們每一名青年大學(xué)生的夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一中國夢(mèng)，需要廣大大學(xué)生的接力奮斗。作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢(mèng)，更要堅(jiān)定這個(gè)夢(mèng)，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，成為祖國棟梁。青年大學(xué)生一定要堅(jiān)定理想信念，勤奮學(xué)習(xí)練好本領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)青春和力量。吾輩青年應(yīng)時(shí)刻銘記“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的警言，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力。

第四篇：論大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做貢獻(xiàn)

論大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做貢獻(xiàn)

【摘要】: 2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體走進(jìn)國家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。這是在十八屆一中全會(huì)上和中外記者見面之后，新班子的又一次集體亮相。再次亮相，重溫歷史?；厥装倌辏锌级?。參觀過程中，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話。闡述了引發(fā)廣泛共鳴的“中國夢(mèng)”話題。作為新時(shí)代的大學(xué)生，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。

【關(guān)鍵詞】: 大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)涵；培育；校園文化；中國夢(mèng)

胡錦濤在十八大報(bào)告中指出，要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分。

一、大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念逐漸趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育：

1.夯實(shí)思想政治理論課教學(xué)基礎(chǔ)。高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)，首先科學(xué)的課程設(shè)置是其基本環(huán)節(jié)。應(yīng)充分體現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的最新成果，全面反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐

1和基本經(jīng)驗(yàn)，全面反映在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最新進(jìn)展。

2.樹立優(yōu)秀大學(xué)生典型，通過學(xué)生感化學(xué)生

心理學(xué)家認(rèn)為，人的行為往往被其內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要所驅(qū)動(dòng)。樹立典型，塑造榜樣就是為了提供行為參照，確立行為目標(biāo)。學(xué)習(xí)者有了目標(biāo)參照，進(jìn)而努力使自己的行為與榜樣的行為一致。大學(xué)生身邊的優(yōu)秀典型，他們的精神比較容易為大學(xué)生們所接受。對(duì)校園中在思想品德方面涌現(xiàn)的優(yōu)秀大學(xué)生典型要及時(shí)大力宣傳，使良好的風(fēng)氣在大學(xué)校園中弘揚(yáng)，成為大學(xué)校園中主導(dǎo)地位的風(fēng)尚，使大學(xué)生們的行為有可仿效的行為作參照，從而見賢思齊。

二、營造積極向上的校園文化

學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的研究與探索,將對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生成長成才具有重要意義。作為一名學(xué)生干部我覺得要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、過硬的政治素質(zhì)、很強(qiáng)的是 非觀念、優(yōu)秀的精神面貌，需要充分發(fā)揮先鋒模范作用。我應(yīng)該從以下幾方面做起：

1、努力學(xué)習(xí)勤奮刻苦，善于合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間，在學(xué)習(xí)中起表率作用。這是我作為一名學(xué)生黨員首先應(yīng)該做到的，在努力讓自己做到優(yōu)秀的同時(shí)，和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不保留，樂于幫助后進(jìn)的同學(xué)。另外，提高自己在知識(shí)的攝取方面的寬度和深度，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，增加自己的知識(shí)面，豐富自己的文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)好理論，提高素質(zhì)，在政治上帶動(dòng)同學(xué)進(jìn)步。

2、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，要講政治道德，要自覺提高政治道德修養(yǎng)。要講大局，在認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極宣傳黨的先進(jìn)思想、政治理論的基礎(chǔ)上，要從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮帶頭作用，勇于實(shí)踐“三個(gè) 代表”重要思想，積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)的理論知識(shí)，并不斷提高自己 的思想修養(yǎng)和理論水平。

3、注重帶頭作用，我們應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，心存澄潔。即要刻苦鉆研，又要勇于實(shí)踐，具有遠(yuǎn)大的理想和 強(qiáng)烈的愛國主義成長成才意識(shí)，不斷提高自身思想健康道德素質(zhì)，爭做優(yōu)秀的表率，用自己的行動(dòng)和工作影響、帶動(dòng)同學(xué)們共同進(jìn)步。我應(yīng)當(dāng)尊敬身邊的老師和學(xué)生，全心全意為我們的集體、為師生服務(wù)，熱心社會(huì)工作，熱情服務(wù)需要幫助的人和群體，奉獻(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要永懷大愛之心。

三、當(dāng)代大學(xué)生要心存中國夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)努力奮斗

2012年11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話。習(xí)總書記在講話中指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，把大家的夢(mèng)想?yún)R集到一起，就成了整個(gè)國家的夢(mèng)想?！?/p>

習(xí)總書記對(duì)“中國夢(mèng)”的深情闡述，激勵(lì)著每一位中華兒女，觸動(dòng)并點(diǎn)燃了每個(gè)中國人內(nèi)心深處的“中國夢(mèng)”。有人說，中國夢(mèng)是國

家的夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，但我認(rèn)為更是青年學(xué)生的夢(mèng)。大學(xué)生作為中國未來的建設(shè)者，更是中國夢(mèng)的承擔(dān)者與實(shí)現(xiàn)者。

大學(xué)生是“中國夢(mèng)”的追尋者，回首19世紀(jì)，我們中華民族那段波瀾壯闊的的歷史征程，是與一批又一批有志青年學(xué)生的不斷探索和英勇奮斗緊密相連的，他們拋頭顱、撒熱血，前赴后繼、可歌可泣，只為尋求救亡圖存之路。中國共產(chǎn)黨成立以后，青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著馬克思主義的正確方向繼續(xù)前進(jìn)，無數(shù)青年為了民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)，用生命喚醒無知，用熱血點(diǎn)燃青春，譜寫出中國青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。年代日新月異，歷史闊步向前，21世紀(jì)的青年學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們流淌著“先烈的血脈”，凝結(jié)著“民族的精神”，匯聚著“中國的力量”??大家有一個(gè)共同的夢(mèng)想，那就是“中國夢(mèng)”！

大學(xué)生是“中國夢(mèng)”的寄托者，“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，而青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展朝氣蓬勃的推動(dòng)力量。成長在發(fā)展時(shí)代的青年，是幸運(yùn)的；追逐復(fù)興夢(mèng)想的青年，是光榮的。看當(dāng)代青年學(xué)生，思想主流積極、健康、向上，他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，忠實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心，作為“中國夢(mèng)”的寄托者，當(dāng)之無愧！

大學(xué)生是“中國夢(mèng)”的成就者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既有著

輝煌燦爛的前景，也是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，但這又是一個(gè)長期奮斗的歷史過程。青年學(xué)生一定要樹立崇高的理想和信念，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，將“個(gè)人夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起自己的使命與責(zé)任；一定要刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把仰望星空與腳踏實(shí)地結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，切實(shí)掌握現(xiàn)代文明和技術(shù)成果；一定要自覺地到祖國最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量！

參考文獻(xiàn)：

[1]《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號(hào)文件).[2]刁桂蕓.《論加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育》，光明日?qǐng)?bào)，2001,（6－20）.[3]彭仲生.《榜樣激勵(lì)在大學(xué)生思政教育中的運(yùn)用》，中國成人教育，2006,（9）.

第五篇：建設(shè)文化強(qiáng)國

堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，召開全國宣傳思想工作會(huì)議等系列重要會(huì)議，習(xí)近平同志發(fā)表重要講話，就文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多方向性、根本性、全局性問題作出部署。五年來，社會(huì)主義文化建設(shè)取得巨大成就，鞏固和發(fā)展了主流意識(shí)形態(tài)，主旋律更響亮，正能量更強(qiáng)勁，陣地意識(shí)明顯提升?！读?xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，集中反映了習(xí)近平同志關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想，對(duì)于全黨深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的重要性，堅(jiān)定文化自信，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮昌盛

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。習(xí)近平同志站在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的高度，深刻闡述了文化建設(shè)的重大意義。

堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是堅(jiān)定文化自信。文化體現(xiàn)的是深層次的精神追求和堅(jiān)守。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。不但要有堅(jiān)定的道路、理論、制度自信，而且要有堅(jiān)定的文化自信。

堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。中華民族創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，只有大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，我們走自己的路才具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。中華民族偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。人類社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類文明的每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?，F(xiàn)在我們離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近，文化的作用、精神的力量，愈加凸顯。

習(xí)近平同志指出：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，是兩個(gè)文明比翼雙飛的發(fā)展過程。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。他強(qiáng)調(diào)：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)。人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”黨的十八大以來，隨著人民物質(zhì)生活水平不斷提高，人民對(duì)精神文化生活的需求日益增長。讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會(huì)的一個(gè)重要任務(wù)。

中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兾镔|(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。滿足人民日益增長的物質(zhì)需求，必須抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，增加社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；滿足人民日益增長的精神文化需求，就必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富。要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)

能否做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系黨的前途命運(yùn)、國家長治久安、民族凝聚力和向心力。黨的十八大以來，習(xí)近平同志把意識(shí)形態(tài)工作放在戰(zhàn)略全局的高度，提出一系列創(chuàng)新性的思想觀點(diǎn)，作出一系列重大部署，針對(duì)存在的突出問題，從多方面發(fā)力，采取多種方法，有力扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固了全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。習(xí)近平同志從我們黨執(zhí)政安危的高度進(jìn)行了深刻闡述。他說，我一直在思考一個(gè)問題，這就是：我們中國共產(chǎn)黨人能不能打仗，新中國的成立已經(jīng)說明了；我們中國共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了；但是，我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。他強(qiáng)調(diào)，做好意識(shí)形態(tài)工作，做好宣傳思想工作，要放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)。

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化使我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況。各種敵對(duì)勢(shì)力一直妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，他們選中意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域作為一個(gè)突破口，目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，把人們思想搞亂，然后渾水摸魚、亂中取勝，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會(huì)主義制度。這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，否則就要犯不可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

高度重視理論建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果，不斷領(lǐng)悟，不斷參透，做到學(xué)有所得、思有所悟，注重解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，真正做到對(duì)馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。他要求黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等，都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義，旗幟鮮明、大張旗鼓講黨的性質(zhì)、講黨的宗旨、講黨的傳統(tǒng)、講黨的作風(fēng)。要深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。

堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)，不斷開辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

增強(qiáng)陣地意識(shí)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。做好意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的使命，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。習(xí)近平同志嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)時(shí)期以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，黨的意識(shí)淡漠等突出問題，強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部，都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳黨中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳黨中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。這是大原則，決不能動(dòng)搖。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理，高度重視苗頭性、傾向性問題，敢抓敢管、敢于亮劍。黨校是我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地，黨校姓黨，必須引導(dǎo)和促使學(xué)員努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論，特別是要把馬克思主義中國化最新成果作為理論教育中心內(nèi)容。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要旗幟鮮明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什么人的問題，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，要掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。他特別強(qiáng)調(diào)：宣傳思想工作戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，不能搞愛惜羽毛那一套。要以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線。

堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，輿論的力量絕不能小覷。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、**的“催化劑”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。無論時(shí)代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，這個(gè)原則和制度不能變。要堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站。黨和政府主辦的媒體必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌。對(duì)那些惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會(huì)主義制度、歪曲黨史國史、造謠生事的言論，一切報(bào)刊圖書、講臺(tái)論壇、會(huì)議會(huì)場(chǎng)、電影電視、廣播電臺(tái)、舞臺(tái)劇場(chǎng)等都不能為之提供空間，一切數(shù)字報(bào)刊、移動(dòng)電視、手機(jī)媒體、手機(jī)短信、微信、博客、播客、微博客、論壇等新興媒體都不能為之提供方便。

在新的歷史條件下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。習(xí)近平同志多次講，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢(shì)下掌控新聞?shì)浾撽嚨氐年P(guān)鍵。掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)斗爭，把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域。各級(jí)黨委和黨員干部要把維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全作為守土盡責(zé)的重要使命，堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭，切實(shí)維護(hù)以政權(quán)安全、制度安全為核心的國家政治安全。

做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。做好宣傳思想工作僅靠宣傳思想部門是不夠的。各級(jí)黨委都要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作。要選好配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子，確保宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。要注重同思想界、理論界、知識(shí)界等方面建立良好溝通關(guān)系，及時(shí)聽取他們的意見，做到上情下達(dá)、下情上傳。要認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，納入巡視工作安排，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民族思想道德水平

文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。當(dāng)前，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁。在這樣的情況下，如何提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，是我們必須解決好的重大課題。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。我國是一個(gè)有著十三億多人口、五十六個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。他指出：在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅(jiān)守的核心價(jià)值觀，就是要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。我們要從鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好，以更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使之像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則。習(xí)近平同志對(duì)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出明確具體的要求。他指出：要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。要健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，建立和規(guī)范禮儀制度，發(fā)揮黨和國家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，積極傳播主流價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)：核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，區(qū)分層次、突出重點(diǎn)。少年兒童要做到“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，扣好人生第一?？圩?。廣大青年要不斷養(yǎng)成高尚品格，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大教師要用好課堂講壇，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。廣大文藝工作者要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑。他特別要求，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展，很重要的一個(gè)原因就是有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要認(rèn)真吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，并結(jié)合新的時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。習(xí)近平同志指出：必須把愛國主義教育作為永恒主題，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀全過程。要增強(qiáng)人民的愛國主義情懷和意識(shí)，生動(dòng)傳播愛國主義精神，唱響愛國主義主旋律，讓愛國主義成為每一個(gè)中國人的堅(jiān)定信念和精神依靠。要讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。他特別強(qiáng)調(diào)：弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅(jiān)持愛國主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。

突出道德價(jià)值的作用，持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀中，道德價(jià)值具有十分重要的作用。習(xí)近平同志精辟指出：核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。他強(qiáng)調(diào)：要理直氣壯繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)先人傳承下來的文化和道德規(guī)范，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，采取兼收并蓄的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新的方法，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人們道德水平，提升人們道德境界。要大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，營造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感。要發(fā)揮好道德的教化作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，為依法治國創(chuàng)造良好人文環(huán)境。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深入開展道德模范宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動(dòng)實(shí)踐。習(xí)近平同志高度重視家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。

四、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力 繁榮社會(huì)主義文藝，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力、講好中國故事，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。習(xí)近平同志對(duì)這些領(lǐng)域的工作，作了全面深刻的闡述，提出明確要求。

文藝作品要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。習(xí)近平同志深刻分析了文藝在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中的重要作用，精辟闡述了文藝“以人民為中心”的根本方向，明確提出了文藝弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的歷史使命，在新的時(shí)代條件下為文藝工作提供了基本遵循。他指出：推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝，要牢固樹立馬克思主義文藝觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。要堅(jiān)持把中國精神作為社會(huì)主義文藝的靈魂，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作同我們這個(gè)文明古國、我們這個(gè)蓬勃發(fā)展的國家相匹配的優(yōu)秀作品，抒寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國、進(jìn)步的中國、團(tuán)結(jié)的中國，激勵(lì)全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平同志高度重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)和完善覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。要加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)施中華文化傳承工程，加強(qiáng)全國愛國主義教育示范基地建設(shè)和管理。要完善全民健身公共服務(wù)體系，加強(qiáng)文物保護(hù)和利用等，為人民群眾提供豐富的公共文化服務(wù)。要加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。關(guān)于文化體制改革，他特別強(qiáng)調(diào)，要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位。無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。

提高國家文化軟實(shí)力，講好中國故事。提高國家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。經(jīng)過長期努力，我國成功走出了一條中國特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的輝煌成就。世界上越來越多的人開始對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值觀念感興趣，越來越多的人開始客觀看待當(dāng)代中國價(jià)值觀念。我們要提高國家文化軟實(shí)力，就必須使當(dāng)代中國價(jià)值觀念走向世界。要講好中國特色社會(huì)主義的故事，講好中國夢(mèng)的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事，把中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量寓于其中。要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)對(duì)外傳播話語體系建設(shè)，注重塑造我國的國家形象，重視公共外交，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國、立體的中國、全面的中國。

習(xí)近平同志關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的這些豐富論述，深刻回答了新的歷史條件下文化建設(shè)一系列重大問題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略思考和科學(xué)把握，為推進(jìn)文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。全黨要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在即將召開的黨的十九大精神指引下，更加牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。