第一篇：中國(guó)如何邁向文化強(qiáng)國(guó)

一

世界歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多全球意義上的強(qiáng)國(guó)，這體現(xiàn)在它們具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，能夠強(qiáng)有力地捍衛(wèi)國(guó)家利益，在跨區(qū)域甚至世界范圍內(nèi)顯示自己的影響，并且能夠率先提出和實(shí)踐全球性的議題。而所有這些都需要富有創(chuàng)造性和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的大戰(zhàn)略。這個(gè)大戰(zhàn)略是體現(xiàn)國(guó)家使命和人類(lèi)福祉、歷史規(guī)定性和主動(dòng)創(chuàng)造性相統(tǒng)一的愿景、制度、路徑和步驟的總和，是歷史視野、科學(xué)頭腦、實(shí)踐理性、操作智慧的高度融合，也就是大國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的核心和文化實(shí)力的精髓。在闊步走向世界的歷史征程中，我們莊嚴(yán)承諾：中國(guó)邁向世界強(qiáng)國(guó)之路，是一條和平發(fā)展的道路。這與歷史上憑借工業(yè)、科技和軍事優(yōu)勢(shì)，建立跨區(qū)域乃至全球霸權(quán)，從而獲得巨額資源和財(cái)富的羅馬帝國(guó)、大英帝國(guó)等強(qiáng)國(guó)發(fā)展道路都不相同，也與源于基督教、希臘—羅馬文明的西方國(guó)家的文化主流理念不同。中國(guó)的和平發(fā)展道路既有“中國(guó)特色”，又有“世界意義”；既突出自主的改革與創(chuàng)新，又強(qiáng)調(diào)各國(guó)的和平發(fā)展與合作共贏；既傳承5000年中華文明所積淀的深刻智慧，又吸取近代以來(lái)大國(guó)興衰的歷史教訓(xùn)。其偉大戰(zhàn)略意義在于，中國(guó)以及其他非西方大國(guó)的整體和平發(fā)展，可以不同于傳統(tǒng)西方大國(guó)的發(fā)展模式，可以超越傳統(tǒng)的不同社會(huì)制度和價(jià)值觀差異。因此，中國(guó)的大國(guó)發(fā)展之路，就需要有更堅(jiān)定的文化自覺(jué)性，更強(qiáng)大的文化感染力，這樣才能在全球范圍內(nèi)獲得更廣泛的認(rèn)同，才能為全人類(lèi)帶來(lái)更大的發(fā)展機(jī)遇。正是從這個(gè)意義上可以說(shuō)，中國(guó)發(fā)展，決勝于文化自覺(jué)，決定于文化實(shí)力。

二

今天，當(dāng)中華民族走向偉大復(fù)興之時(shí)，我國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人順應(yīng)時(shí)勢(shì)，提出了振奮人心的“中國(guó)夢(mèng)”。可以說(shuō)，這是一種高度的文化自覺(jué)和強(qiáng)烈的文化自信。中國(guó)夢(mèng)根植于全體中國(guó)人的文化認(rèn)同，是在追求國(guó)家的富強(qiáng)民主文明和諧、社會(huì)的自由平等公正法治、公民的愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的進(jìn)程中形成的，它能凝聚每一個(gè)公民的理想、智慧和創(chuàng)造，并且讓它們充分涌流。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)這一概念便是一種獨(dú)一無(wú)二的文化軟實(shí)力。

當(dāng)然，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命還遠(yuǎn)未完成。我國(guó)自2010年成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但與此同時(shí)，我們還沒(méi)有塑造出為全世界所公認(rèn)的強(qiáng)國(guó)形象。澳大利亞報(bào)紙?jiān)?jīng)對(duì)我國(guó)的未來(lái)發(fā)展提出過(guò)三個(gè)疑問(wèn)：什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)國(guó)家的精英都愿意把自己的孩子送到中國(guó)來(lái)留學(xué)？什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國(guó)電影、聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)、讀中國(guó)書(shū)籍？什么時(shí)候全球的消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)，更多地選擇中國(guó)品牌？這三個(gè)問(wèn)題雖然有以偏概全之嫌，但也發(fā)人深省。的確，當(dāng)全人類(lèi)面對(duì)著一系列政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)方面的巨大挑戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)代中國(guó)所創(chuàng)造的文化內(nèi)容還無(wú)法在科技與創(chuàng)新、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、全球治理、金融危機(jī)、宗教沖突、生態(tài)平衡等全球性主題上，給本國(guó)和世界以強(qiáng)大的引領(lǐng)，還做不到為全人類(lèi)特別是青年一代提供走向未來(lái)的思想制高點(diǎn)和人生的理想之光。而這正是我們需要為之長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。

三

從建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的角度看，國(guó)家整體文化實(shí)力是一種基于核心價(jià)值觀念并通過(guò)文化創(chuàng)造、文化生產(chǎn)、文化貿(mào)易、文化服務(wù)而實(shí)現(xiàn)的感召力、吸引力、影響力體系。要構(gòu)建這樣一個(gè)復(fù)合型的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，必須形成強(qiáng)大的共同價(jià)值觀、澎湃的文化創(chuàng)造力、廣泛的文化輻射力和有效的公共文化服務(wù)能力。這其中，當(dāng)然也包括國(guó)家對(duì)整個(gè)文化體系的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、總體動(dòng)員和管理能力。

環(huán)顧全球、反觀自身，增強(qiáng)我國(guó)整體文化實(shí)力還有一系列薄弱環(huán)節(jié)亟待突破。以國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片為例，已由1990年的4000多分鐘猛增至2012年的22.29萬(wàn)分鐘，然而，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響的精品力作卻寥寥無(wú)幾。英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克斷言：“中國(guó)人之所以與眾不同，有強(qiáng)烈的自豪感，其根源并不在于近代中國(guó)作為一個(gè)民族國(guó)家的經(jīng)歷，而在于中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)所擁有的悠久歷史?！钡z憾的是，中華文明的豐厚遺產(chǎn)還遠(yuǎn)未轉(zhuǎn)化成當(dāng)代的文化精品。一組數(shù)據(jù)很能說(shuō)明我們面臨的問(wèn)題：我國(guó)缺少以10種以上語(yǔ)言在全球發(fā)行1億冊(cè)以上的單部文學(xué)作品；缺少在全球票房超過(guò)3億美元的電影和動(dòng)畫(huà)；缺少連續(xù)演出超過(guò)10年的優(yōu)秀演出劇目；缺少在全球具有偶像意義的音樂(lè)、電影和演藝明星。全球具有標(biāo)志性的20多個(gè)文化獎(jiǎng)項(xiàng)和文化評(píng)選，如諾貝爾獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)、艾美獎(jiǎng)、奧斯卡獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)、普利茲克建筑獎(jiǎng)等，我國(guó)所占的比重很少，與世界大國(guó)的地位極不相稱。黨的十八大指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。我以為，這正是夯實(shí)我國(guó)文化整體實(shí)力的戰(zhàn)略重點(diǎn)。文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志是創(chuàng)新力，在全球化、信息化時(shí)代，文化創(chuàng)新力是全球公認(rèn)的文化硬通貨，具有全球權(quán)威的影視、音樂(lè)、新聞、游戲、視覺(jué)藝術(shù)、工業(yè)、時(shí)尚、建筑設(shè)計(jì)等獎(jiǎng)項(xiàng)，都以創(chuàng)新和創(chuàng)意作為首要標(biāo)準(zhǔn)。而激發(fā)全民的文化創(chuàng)造活力，必須在一個(gè)寬松自由、和諧開(kāi)放、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)，必須在科學(xué)精神和人文素養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施和充足投入的交匯融通中才能形成，必須有工商、科

技、金融、教育、貿(mào)易等領(lǐng)域的制度協(xié)同創(chuàng)新和要素優(yōu)化組合。因此，為加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，我國(guó)必須以文化體制的改革和文化機(jī)制的創(chuàng)新為突破口，緊跟工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的潮流，結(jié)合各地的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，不斷探索更加有利于文化創(chuàng)新的政策、路徑和方法，進(jìn)一步釋放全民族文化創(chuàng)造力的“紅利”。如此，中國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)就會(huì)大有希望。

（作者：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“增強(qiáng)我國(guó)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力研究”首席專家、上海社科院研究員）

第二篇：邁向文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略

邁向文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略

——二論認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要發(fā)展進(jìn)步，必須有自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。善于根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出具有感召力的目標(biāo)，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗，這是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)?！皥?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。黨的十七屆六中全會(huì)，從時(shí)代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。這一目標(biāo)，準(zhǔn)確把握了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求、當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)、各族人民精神文化生活新期待，是全會(huì)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)和突出亮點(diǎn)。文化建設(shè)是一個(gè)逐步積累、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，需要把遠(yuǎn)景規(guī)劃和階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。有建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署，也有到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)，六中全會(huì)擘畫(huà)的文化改革發(fā)展藍(lán)圖，既順應(yīng)時(shí)代潮流又體現(xiàn)人民愿望、既符合實(shí)際又催人奮進(jìn)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握，對(duì)肩負(fù)歷史使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的歷史性文獻(xiàn)。就長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而言，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，如何在全球化時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大？當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒頻繁，國(guó)家文化軟實(shí)力如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)中不斷增強(qiáng)？作為我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局的重要一環(huán)，文化建設(shè)如何成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的硬支撐？正是為了回應(yīng)這些挑戰(zhàn)，六中全會(huì)提出“著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)”。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景奮斗目標(biāo)，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)相銜接，具有強(qiáng)大的感召力和推動(dòng)力。

從階段性目標(biāo)來(lái)看，我國(guó)的文化改革發(fā)展正處于這樣的歷史方位：一方面，文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，文化發(fā)展取得了巨大成就；另一方面，文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，束縛文化生產(chǎn)力的體制機(jī)制問(wèn)題尚未根本解決，文化在引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等方面的作用還沒(méi)有得到充分發(fā)揮，文化的整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)。就此而言，無(wú)論是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還是豐富人民需要的文化產(chǎn)品，無(wú)論是建立公共文化服務(wù)體系，還是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)大格局，無(wú)論是推動(dòng)中華文化走出去，還是壯大文化繁榮發(fā)展的人才隊(duì)伍，2020年文化改革發(fā)展的階段性?shī)^斗目標(biāo)，體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求，具有很強(qiáng)的前瞻性、戰(zhàn)略性、針對(duì)性和可操作性，必將為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，沒(méi)有文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。今天，文化大發(fā)展大繁榮的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，迎著中華文化繁榮復(fù)興的美好前景，最大程度地?zé)òl(fā)投身文化建設(shè)的創(chuàng)造熱情，最大程度地凝聚推進(jìn)文化改革發(fā)展的強(qiáng)大力量，我們就一定能在21世紀(jì)人類(lèi)文明的殿堂中，書(shū)寫(xiě)中華文明的壯麗史詩(shī)。

第三篇：中國(guó)如何成為文化強(qiáng)國(guó)

2014年，將成為中國(guó)全面深化改革的元年。在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的大背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)備受矚目。全球化已經(jīng)成為一種不可避免的趨勢(shì)，越來(lái)越多的國(guó)家意識(shí)到文化入侵所帶來(lái)的危害。保護(hù)本國(guó)本民族傳統(tǒng)文化的呼聲也越來(lái)越響。而中國(guó)作為四大文明古國(guó)中唯一延續(xù)至今的國(guó)家，其悠久的歷史和豐富的文化是世界各國(guó)所公知的。

中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)。為什么會(huì)是這樣的現(xiàn)狀呢。原因主要有兩點(diǎn)。

其一，教育體制。當(dāng)代教育體制的弊病。官本思想與功利氣息籠罩著這塊知識(shí)的殿堂。那有誰(shuí)還會(huì)把主要精力集中到教學(xué)這一塊來(lái)呢。學(xué)校里學(xué)的東西與就業(yè)嚴(yán)重脫軌。中國(guó)的文化，在我們這一代人里到底傳承了多少。

其二，文化審查。雖然說(shuō)國(guó)家對(duì)出版物與電影的審查，在某種程度上對(duì)中國(guó)的文化圈是一個(gè)“凈化”，但是我們不能否認(rèn)在現(xiàn)行的文化審查制度下，中國(guó)的文化事業(yè)很難再發(fā)展到繁榮的地步。繁榮的文化，就應(yīng)該是百花齊放百家爭(zhēng)鳴。在縱觀眼下的影視圈文化圈，已是抄襲模仿之風(fēng)日盛，黃鐘大呂之作難尋。遙想百年前，五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)，在文化方面有了出現(xiàn)了一個(gè)大高潮。那時(shí)候的中國(guó)，產(chǎn)生了一大批著名的人物，已后繼無(wú)人。這是我們值得思考的問(wèn)題。中國(guó)最為世界上數(shù)一數(shù)二的文化大國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)都是處于被動(dòng)狀態(tài)。近幾年依靠孔子學(xué)院所帶來(lái)的文化輸出也并不十分可觀。

因此，一場(chǎng)由中國(guó)主導(dǎo)的，國(guó)際文化盛會(huì)就此應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)特色新城市

對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生表示我們的專業(yè)就是輸文明而和外人的

中國(guó)滿足了古文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一是有文字，第二是有金屬冶煉，第三是有集中居住的城邑。擁有唯一沒(méi)有中斷和湮滅、發(fā)展至今依然存在的中華文明。有“三個(gè)道”。在人格理想上，我們堅(jiān)持的是君子之道 第二，在行為模式上我們實(shí)行禮儀之道。第三，在思維模式上我們普及的是中庸之道

中國(guó)文化尚存有三個(gè)缺點(diǎn)，第一是缺乏公眾意識(shí)，第二是缺乏實(shí)證意識(shí)，第三是缺少法治意識(shí)

韓國(guó)文化值得中國(guó)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是，他們對(duì)年輕人的重視，他們的文化是面向未來(lái)的

文化是一種變成了習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式

當(dāng)今社會(huì)要鼓勵(lì)少部分人建立頂層的精神文化，大部分人建立起簡(jiǎn)易可行的禮儀文化，同時(shí)，所有的人都應(yīng)關(guān)注生態(tài)文化。

在文化全球化的大背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化從積蓄文化勢(shì)能、加快傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型入手，提高了中國(guó)在世界文化領(lǐng)域的地位。讓中國(guó)在國(guó)際文化事務(wù)中擴(kuò)大發(fā)言權(quán)，應(yīng)對(duì)文化入侵，同時(shí)積極對(duì)外輸出文化。

第四篇：淺析如何把中國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)

淺析如何把中國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)

今年是新中國(guó)成立62周年，在這62年里，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，從一個(gè)被西方列強(qiáng)欺負(fù)的人民變成了今天這個(gè)強(qiáng)大的民族。今天的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)無(wú)論從經(jīng)濟(jì)還是國(guó)防都相當(dāng)發(fā)達(dá)的國(guó)家。我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也必須重視文化的建設(shè)。為此，中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議全面分析形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力

中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

我們必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

全黨必須深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。一個(gè)國(guó)家。一個(gè)民族,有了共同的理想,就能動(dòng)員和團(tuán)結(jié)起來(lái),齊心協(xié)力,勵(lì)精圖治,要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái),凝聚成一般巨大的精神力量,必須在全體人民中形成共同的理想。這個(gè)共同理想就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

作為當(dāng)代的大學(xué)生我們更應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，保護(hù)中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的經(jīng)典。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)的接班人，未來(lái)需要我們?nèi)ブ髟?。我們?yīng)該盡自己最大的努力把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)永遠(yuǎn)屹立于東方的強(qiáng)國(guó)。

淺析如何把中國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)

應(yīng)用化工技術(shù)

Z1104趙昕

第五篇：人民日?qǐng)?bào)社論：邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍

十七屆六中全會(huì)報(bào)告

邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍

沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化；中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨中華文化的繁榮興盛。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議勝利閉幕了。這次在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的重要會(huì)議，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，部署了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這對(duì)于動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤同志受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化

建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展、新成就，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開(kāi)局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。這次全會(huì)是一次從戰(zhàn)略上對(duì)文化改革發(fā)展進(jìn)行研究部署的重要會(huì)議。全會(huì)通過(guò)的《決定》，全面總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析文化改革發(fā)展面臨的形勢(shì)和任務(wù)，在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，提出了新形勢(shì)下文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策措施。《決定》充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)肩負(fù)歷史使命的深刻把握、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)判斷、對(duì)文化建設(shè)的高度自覺(jué)，充分反映了全國(guó)各族人民的共同愿望，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位。從物質(zhì)文明和精神文明兩手抓到依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，再到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索不斷推動(dòng)著文化建設(shè)取得新成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

深化文化體制改革，是黨中央作出的關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。無(wú)論是覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系初步形成，還是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資源整合力度不斷加大；無(wú)論是國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，還是文化惠民重點(diǎn)工程的建設(shè)，文化體制改革進(jìn)一步激發(fā)文化發(fā)展活力，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須回答好走什么路、朝什么目標(biāo)邁進(jìn)這個(gè)方向性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題?！稕Q定》提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)。這一目標(biāo)與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)相承接。這一目標(biāo)，具有強(qiáng)大的感召力和推動(dòng)力，必將大大激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造熱情，凝聚起推進(jìn)文化改革發(fā)展的強(qiáng)大力量，開(kāi)啟邁向文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍。

推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持改革開(kāi)放。這“五個(gè)堅(jiān)持”，指明了文化改革發(fā)展的根本指導(dǎo)思想、根本性質(zhì)、根本目的、根本要求和根本動(dòng)力，是我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本遵循。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，是一項(xiàng)重大而緊迫的政治任務(wù)。各級(jí)黨委要從戰(zhàn)略和全局出發(fā)，按照《決定》確立的目標(biāo)、謀劃的戰(zhàn)略、提出的舉措，健全領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，改進(jìn)工

作方式方法，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)、掌握文化改革發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這既是推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本保證，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在要求。

沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化文化體制改革、加快文化發(fā)展，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。