第一篇：結(jié)合學(xué)生實(shí)際,談?wù)勀銓κ舜筇岢龅?4字“社會主義核心價(jià)值觀”的認(rèn)識

形勢與政策作業(yè)

作業(yè)題目：我對十八大提出的“24”字社會核心

價(jià)值觀的理解

課程名稱：形勢與政策

學(xué) 院： 電子信息學(xué)院

專 業(yè)： 通信工程

年 級：2011級

學(xué) 號： 1108060378 學(xué)生姓名： 劉麒勝

2013年09月05日

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時(shí)代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。

首先，了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助我們大學(xué)生認(rèn)識中國，發(fā)展中國，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌青年人；把握形勢與政策，使其為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。大理想，做一個(gè)成功人士！而學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。通過這次對《形勢與政策》課程的學(xué)習(xí)，我對我中國共產(chǎn)黨的十八大提出的“24字社會主義核心價(jià)值觀”又有了更進(jìn)一步的理解。

中共十八大大會報(bào)告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。十八大24字社會主義核心價(jià)值觀的提出將極大地推動(dòng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點(diǎn)，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這24個(gè)字，分別從國家、社會、公民三個(gè)層面，也就是三個(gè)方面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。

一、國家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”，不單只在國家財(cái)富上的多少，還要包含到每個(gè)公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立。

“和諧”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

二、社會層面：自由平等公正法治

如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由?！白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個(gè)社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會核心價(jià)值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時(shí)有屈原為國投江，岳飛精忠報(bào)國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙炔粓D個(gè)人名利，舍棄個(gè)人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個(gè)人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè)；在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實(shí)無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、守諾言；平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個(gè)大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動(dòng)，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價(jià)值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。

第二篇：對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識

對社會主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)識

1.引言

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化進(jìn)程加快，西方國家在全世界范圍內(nèi)大力推銷其文化價(jià)值觀，在經(jīng)濟(jì)上推行自由市場經(jīng)濟(jì)，在政治上宣揚(yáng)民主獨(dú)立，對中國特色社會主義核心價(jià)值觀形成挑戰(zhàn)。（還可以多寫點(diǎn)）因此，建設(shè)中國特設(shè)社會主義核心價(jià)值觀成為我們黨內(nèi)的迫切任務(wù)。

在建設(shè)中國特色社會主義核心價(jià)值觀之前，我們需要清楚其理論內(nèi)容以及其對于我國乃至世界的重要意義。因此正確認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀對于建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀有著重要意義。

2.社會主義核心價(jià)值觀是什么？

2.1社會主義核心價(jià)值觀的概念及含義

社會主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！?/p>

2.2社會主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)容

社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容主要包括以下五項(xiàng)內(nèi)容：

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

（2）堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神

（4）堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

（5）社會主義榮辱觀

2.3社會主義核心價(jià)值觀的重要意義

3.對社會主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)識

這個(gè)可以結(jié)合十八大的三個(gè)倡導(dǎo)分別闡述幾點(diǎn)。結(jié)合一些實(shí)事。再寫一下自己的觀點(diǎn)。

4.總結(jié)

第三篇：對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識

對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識

現(xiàn)代的世界經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化等等因素，都在迫切的要求我們建設(shè)中國特色社會主義核心價(jià)值觀，認(rèn)清社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

十八大報(bào)告從三個(gè)層面提出了社會主義核心價(jià)值觀.其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，反映了中國人民追求民族復(fù)興的共同理想。隨著中國最終超越‘屈辱世紀(jì)’、成功經(jīng)歷150年的現(xiàn)代化，中國再次成為世界的中心。正如習(xí)主席所說，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近于中華民族復(fù)興的目標(biāo)。我們現(xiàn)在有理由、有條件追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新生活。因此，在國家層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，是順理成章、恰逢其時(shí)。

自由、平等、公正、法治則是社會層面的價(jià)值取向，這是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的一個(gè)重大突破。長期以來，尤其是反對“資產(chǎn)階級自由化”以來，我們在許多問題上形成了 “姓社姓資”的思維定勢，在思想觀念、價(jià)值體系方面，更是如此，使一些本該屬于人類共識的價(jià)值理想，不能為培育社會主義核心價(jià)值觀所借鑒。黨的十八大明確把“自由、平等、公正、法治”作為社會主義核心價(jià)值觀提出來，充分體現(xiàn)了我們黨勇敢地站在人類價(jià)值共識的制高點(diǎn)上，勇于和善于吸收人類文明的一切積極成果，反映了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和高度的“道路自信、理論自信、制度自信”。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是立足個(gè)人層面提出的，這是公民必須遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。只有將個(gè)人層面的價(jià)值觀內(nèi)化于每個(gè)人的心中，外化為每個(gè)人的行為規(guī)范，才能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。

對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識是初步的，更重要的是需要我們?nèi)?shí)踐，首先，是愛國，愛國是古今中外全人類共同遵守的行為準(zhǔn)則，是人們對于祖國的一種深厚的依戀和愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。人不愛國，與禽獸無異。林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們是后人仰慕的愛國榜樣。我們有幸生在這個(gè)偉大的國家，又趕上這么偉大的時(shí)代，更要熱愛我們的祖國。愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，維護(hù)祖國統(tǒng)一；愛國就要熱愛生活在這片土地上的人民，讓人民生活得更美好；愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是蘊(yùn)含其中的優(yōu)秀民族精神；愛國，就要懷愛國情、立報(bào)國志，更要有報(bào)國術(shù)，國家需要之時(shí)，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)。

其二，敬業(yè)。敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則和基本職業(yè)道德要求?！熬礃I(yè)”，就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待工作，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。人們對職業(yè)的態(tài)度不同，其結(jié)果也大相徑庭：一類人眼中，職業(yè)只是職業(yè)，僅把是職業(yè)看作謀生的手段，消極、被動(dòng)應(yīng)付工作，注定碌碌無為；一類人，把職業(yè)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)，視職業(yè)為發(fā)財(cái)?shù)拈T路，褻瀆了職業(yè)的神圣，最終成為國家和人民的罪人；但還有這樣一些人，他們把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，以敬畏的態(tài)度，滿懷激情投入工作之中，在平凡的崗位上鑄就輝煌業(yè)績。羅陽，他把全部精力、智慧和生命都奉獻(xiàn)給祖國的航空事業(yè)，他是新時(shí)期敬業(yè)的典范，更是我們民族的脊梁！無論從事什么職業(yè)，我們都應(yīng)該切實(shí)踐行敬業(yè)這一崇高的職業(yè)美德。

其三、誠信。誠信是人類普遍的道德要求。其要義是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人。在誠信社會里，人人信守約定，心里踏實(shí)安全、彼此信任幸?！，F(xiàn)在，社會上部分人誠信缺失，爾虞我詐，造成人們彼此猜疑、互不信任，影響人際關(guān)系的和諧。作為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，誠信要求我們：真誠待人，在社會交往中誠實(shí)不騙人、對己不自欺；反對虛偽和欺騙，恪守諾言和約定，戒除毀約和違背諾言的行為。

其四、友善。顧名思義，為友好、和善之意，是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。與人友善，是社會和諧的潤滑劑，體現(xiàn)在具體行為之中：面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀、能力突出的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊，而不是妒賢嫉能；面對志同道合的人，戮力同心、攜手共進(jìn)；面對他人過失、缺點(diǎn)，給予體諒和包容，誠心誠意幫助；面對有困難的人，施以援手，解急救難。當(dāng)然，友善還有兩個(gè)指向：與己友善，與自然友善，這恰恰是我們忽視甚至做的不好的地方，從一個(gè)側(cè)面證明了當(dāng)前培育社會主義核心價(jià)值觀的必要性。

樹立社會主義核心價(jià)值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動(dòng)一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個(gè)長期而持久的過程，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù)。

樹立社會主義核心價(jià)值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制。

第四篇：關(guān)于對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識

關(guān)于對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識

1.什么是社會主義核心價(jià)值觀？

內(nèi)容可以用24字三個(gè)層面來概括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧—國家層面 自由、平等、公正、法治—社會層面 愛國、敬業(yè)、誠信、友善—個(gè)人層面 2.社會主義核心價(jià)值觀的意義是什么？

黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國社會發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼，以社會主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀，從不同層面規(guī)范了我們國家、社會和公民的核心價(jià)值追求。社會主義核心價(jià)值觀是對馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。

近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會形成巨大的價(jià)值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。3.我理解的個(gè)人層面—愛國、敬業(yè)、誠信、友善

怎樣才叫愛國呢？是范仲淹的先天下之憂而憂；后天下之樂而樂？還是顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)呢? 愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國是一種理性，愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞。

我認(rèn)為愛國可以在小事做起，不一定要高舉做大事才是愛國。愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，在公眾場合舉止文明那也是愛國，每個(gè)人做到愛護(hù)環(huán)境，那么中國的華北地區(qū)就不會有那么嚴(yán)重的霧霾，國家就不用花那么大多的時(shí)間精力在治理環(huán)境這一方面了。還有言行舉止文明也是愛國的方式，當(dāng)你出去國門外，你的一舉一動(dòng)就代表這中國，那些在景點(diǎn)區(qū)亂涂亂畫、公眾場合吐痰、大聲喧嘩的不良行為都應(yīng)該說不，論素質(zhì)的重要性啊。還有關(guān)心國家動(dòng)態(tài)也是愛國行為一種，作為一名大學(xué)生我們應(yīng)該關(guān)注國家大事，大部分學(xué)生認(rèn)為國家政治好像離我們很遠(yuǎn)，關(guān)不關(guān)心國家對我們沒什么影響，這種想法就錯(cuò)了，貌似我們國家很安全很和平，但政治軍事上的事我們又知道多少，如果我們有去了解，那么我們應(yīng)該知道國家現(xiàn)在無時(shí)無刻都在為我們國家爭取和平，為我們爭取權(quán)利，同時(shí)分分秒秒都面臨著許多問題，如一直以來的臺灣問題、薩德部署問題、菲律賓南海問題、還有來自美國的方方面面，如果不是我們國家強(qiáng)大，或許我們現(xiàn)在就不會那么安逸地上網(wǎng)、宿舍看劇、周末游玩了。所以在思想上我們必須有愛國的意識，即使是再微小的個(gè)體也應(yīng)該有這個(gè)意識，人要感恩，感謝國家給我們帶來和平年代，愛國是每個(gè)人都應(yīng)該清楚，還應(yīng)該清楚為什么，單單人家問你愛國嗎？你說愛的時(shí)候卻說不出理由來。我很慶幸自己是中國人，也慶幸自己出生在這一和平?jīng)]有戰(zhàn)爭的年代。國家有難就應(yīng)該伸出援助之手，汶川大地震，各方募捐，有力出力，有錢出錢，當(dāng)時(shí)我們學(xué)校就進(jìn)行了捐款，每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份力，那是我讀六年級，印象深刻，學(xué)校全體同學(xué)為受難身亡的人進(jìn)行哀悼三分鐘。我認(rèn)為敬業(yè)簡單來說就是對工作負(fù)責(zé)，簡單的負(fù)責(zé)二字又有多少人真正認(rèn)識到它的重要性呢？雖然我現(xiàn)在一名在校大學(xué)生，還沒有正式在社會工作，但社會實(shí)踐讓我認(rèn)識到了敬業(yè)的重要性。一個(gè)人在工作崗位上不負(fù)責(zé)就等于對自己的不負(fù)責(zé)。就如上年寒假在酒店兼職服務(wù)員，接觸了很多各路各色的人，其中有些正式員工我真正是不敢茍同啊，無論在哪個(gè)崗位敬業(yè)精神是必須的，有些員工上班不認(rèn)真上，做事拖拖拉拉，敷衍了事，不敬業(yè)不負(fù)責(zé)，這樣浪費(fèi)自己的時(shí)間，我覺得更重要的是對工作的熱情慢慢在減退，如同行尸走肉，這樣的生活有意義嗎？干一行愛一行，敬業(yè)可以讓你的工作順利進(jìn)行，把本職工作做好，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

我認(rèn)為誠信是待人處事要真誠講信譽(yù)，是誠實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德，企業(yè)誠信才能更好地發(fā)展，走得更遠(yuǎn)，人誠信才能更好地生存在這個(gè)社會，才能和其他人相處融洽，誰希望跟一個(gè)滿口謊言、帶著面具的人交往呢？曾經(jīng)暑假在一家工廠兼職，就遇到不少不誠信的人和事，同組的一個(gè)男生，和我一樣也是暑假兼職，經(jīng)常請假不做事，借口特多，都是同一組的生產(chǎn)流水線，如果你做一時(shí)不做一時(shí)，給我們這條線帶來很多問題，一時(shí)缺人一時(shí)因你的不熟悉而拉低生產(chǎn)效率，說好的今天把任務(wù)完成，本來很簡單的事三兩下就可以搞掂，他就磨磨蹭蹭，最后沒完成。說一套做一套的事不要說出口，要為你從口里說出來的話負(fù)責(zé)。

我認(rèn)為友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，幫助他人，減少爭執(zhí)矛盾也是友善的一種表現(xiàn)。經(jīng)常在微博可以看到很多因不友善而產(chǎn)生的社會問題，不小心碰到你、踩了你一腳，真誠地道歉換不了原諒，直接動(dòng)手解決問題，一點(diǎn)都不友善，一動(dòng)手起來，道歉不接受，直接打人家，人家覺得不值，又叫了兄弟過來幫忙，最后雙方都打起來，結(jié)果就是大家都傷了躺醫(yī)院，心懷友善，友善有點(diǎn)很多事件其實(shí)都能很好地解決。在實(shí)踐中呢，離我們大學(xué)生最近的就是宿舍里的友善，宿友煮好的吃的一起吃，順便幫你打飯，互相理解也是友善的表現(xiàn)。4.總結(jié)

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，是立足公民層面概括出的社會主義核心價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識，社會對大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)?，就如我們的校?xùn)一樣德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)以成之，把“德”做好，學(xué)會做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，在實(shí)踐中踐行“社會主義核心價(jià)值觀”

第五篇：淺談對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識

淺談對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識 小時(shí)候，在家里爸爸媽媽教育我要誠信友善，在學(xué)校老師教導(dǎo)我要愛國。誠信是做人之本。有人說過：生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。一個(gè)粗魯?shù)娜耸亲屓藷o法忍受的。有國才有家。你不愛國，就意味著你將失去你的家園。對于一個(gè)對自己的祖國沒有感情的人，我們無需再對他報(bào)以希望，因?yàn)樗呀?jīng)無藥可救。

如何踐行社會主義核心價(jià)值觀，就需要對社會主義核心價(jià)值觀有較深的認(rèn)識，這也是我今天談?wù)摰脑掝}。2012年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！?社會主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是凝聚全黨全社會價(jià)值共識作出的重要論斷。

從國家層面來講，我們要富強(qiáng)、民主、文明、和諧。一個(gè)富強(qiáng)的國家才能在國際事務(wù)中有話語權(quán)，才能有能力為她的人們帶來安定。從社會層面來說，我們倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。自由得到保障，才能讓整個(gè)社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)出來。這樣的社會才是我們想要在其中生活的社會。從公民層面來說，我們要愛國、敬業(yè)、誠信、友善。價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。人，是組成一個(gè)社會的最基本的單位。有什么樣的人，就有什么樣的社會。只有我們每一個(gè)公民做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，我們的社會才有可能自由、平等、公正、法治、我們的國家才有可能富強(qiáng)、民主、文明、和諧。我們想要國家給我們安定、民主，想要社會給我們自由、公正，我們在索取。反過來思考，那我們又能為國家和社會做些什么呢？我們能做的就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

曾經(jīng)，我讀到過這樣一段話：“在我年輕的時(shí)候，我年少輕狂，想要通過自己的力量改變這個(gè)世界；當(dāng)我人到中年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我沒有能力改變這個(gè)世界，于是我只好向自己妥協(xié)，我決定用自己的力量改變我的國家；然后當(dāng)我人到老年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我也沒有能力改變我的國家，于是我只好再次妥協(xié)，我想改變我的家庭；但當(dāng)我躺在病床上，奄奄一息，行將就木的時(shí)候，我回首一生，我碌碌無為，我突然意識到，如果當(dāng)初我沒有那么大的野心去改變這個(gè)世界，去改變我的國家，去改變我的家庭，而只是從改變自己開始的話，我也許已經(jīng)改變了自己，并改變了我的家庭，并通過我的家庭影響到鄰居，影響到國家，甚至世界，誰知道呢？”這段話給了我很大感觸，給了我靈魂層面的洗禮，我不得不重新對自己的人生進(jìn)行思考。的確，我們首先要做的就是改變自己。作為大學(xué)生，作為未來建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該做出表率。我們要愛國，我們要敬業(yè)，我們要誠信，我們要友善。不要空談，我們要的是實(shí)際行動(dòng)。我們要愛國，我們要培養(yǎng)對國家的感情，了解中國的歷史，無論是抬頭挺胸的還是備受恥辱的歷史。當(dāng)我們讀到中國1840年后的歷史，恥辱感是否會在你心中升起，那時(shí)候你是否會拳頭緊握，憤怒不已。當(dāng)我們讀到紅軍戰(zhàn)士為了把五星紅旗插在敵人的領(lǐng)地，他身中數(shù)彈卻不曾倒

下，手中仍緊握五星紅旗，讓它在風(fēng)中飄揚(yáng)，那時(shí)候你是否會欽佩他，是否會覺得祖國值得他犧牲，你是否也有去戰(zhàn)場殺幾個(gè)可惡的敵人的想法。我相信你會的。中國能有今天的成就，都是無數(shù)先烈前輩的光榮犧牲換來的，無比珍貴，我們要時(shí)時(shí)刻刻珍惜。我們要把恥辱作為奮發(fā)的動(dòng)力，不要作為包袱。我們要敬業(yè)，熱愛自己的工作，忠于職守，持之以恒，盡職盡責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，不斷創(chuàng)新，精益求精，無私奉獻(xiàn)。還是大學(xué)生的我們，要做的就是努力專心學(xué)習(xí)專業(yè)知識，熟練掌握好專業(yè)技能，為以后在工作中的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。即使平凡，我們也要在平凡中鑄就非凡。我們要誠信，真誠待人，說到做到，不說謊不作假，言行一致，身體力行。我們要友善，關(guān)心他人，謙敬禮讓，互相幫助，珍惜資源，關(guān)愛自然。我們要對身邊的人和自然友善。

我們肩負(fù)歷史使命，從現(xiàn)在做起，從自己做起，做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。