第一篇：關(guān)于和諧的征文：讓和諧感光

關(guān)于和諧的征文：讓和諧感光

一天復(fù)一天，突然發(fā)現(xiàn)和諧就在我們的身邊?？赡芤?yàn)槟阈母庠甓雎粤怂?/p>

可能因?yàn)槟阏幱诩ち业母偁幎形虿坏狡涿篮?；可能因?yàn)槟闳鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛而生活在喧鬧中。正是因?yàn)橛辛诉@種和諧，才使得這看似平平淡淡的生活變得精彩而美好。

和諧之光

又是新的一天，一切都準(zhǔn)備好了，該背起書包上學(xué)了。晴朗的天空泛著燦爛的笑臉，微風(fēng)吹著云，帶來舒爽的感覺。透過眾葉射下第一抹柔和的曙光，好美，好亮。

突然后面?zhèn)鱽硪宦曋赡鄣穆曇簟敖憬?！”?dāng)我回頭一看，原來是一位母親正在教她可愛的女兒叫人，我回敬了她一句“你好啊，小妹妹！”看著那位慈母甜甜的微笑和小女孩可愛的臉蛋兒，心里甜甜的美滋滋的。而后傳來一陣熟悉的聲音。原來是我的同學(xué)，于是我們兩人就結(jié)伴而行，一邊說著昨天的趣事，一邊向?qū)W校走去。

這樣無邪的童真，這純潔的友誼。這就是和諧之光。

和諧之風(fēng)

隆冬來臨，寒風(fēng)凜冽，雪花飄飄。身后有一位老爺爺摔倒在地，當(dāng)我還沒來得及跑過去時，有兩位少先隊員已經(jīng)把那位老爺爺扶了起來?？吹某隼蠣敔斈樕系男θ荼硎玖藢δ莾晌簧傧汝爢T的無限感激。那兩位同學(xué)把老爺爺一直扶著，嘴里還問“老爺爺，您家住哪啊？外面下著雪，路滑，還是我們送您回去吧！”他們越走越遠(yuǎn)，最后消失在人群中。

春天到了，萬物復(fù)蘇。老人們也不約而同地出來散步了。瞧公園里老爺爺、老奶奶們有的在跳舞；有的在練太極；有的坐在椅子上下棋聊天；有的老人們還怡然自得的拉著二胡。公園里時常發(fā)出一陣陣愉快的笑聲。

和諧之家

一星期當(dāng)中最快樂的日子便是雙休日。對于一個家庭來說也是家庭日。

上午，父母帶著兒女去博物館游覽古文物或一些新玩藝兒。中午，去餐館進(jìn)餐，當(dāng)你吃得滿嘴油時，媽媽給你擦擦嘴。我想旁觀者也會被你們一家其樂融融所陶醉。

下午，當(dāng)你去游樂園時，你瘋狂的happ后，流下了滿頭大汗，這時媽媽又會給你擦擦汗。晚上回到家，享受完了媽媽做的豐盛的晚飯后，幫媽媽洗了碗，又若無其事地去看電視時，媽媽眼中就會閃著淚光。

這樣溫馨甜蜜的小家庭，誰不羨慕？這就是和諧之家。就是這樣一年36天，每天都是這樣平凡而精彩地度過。踏著前進(jìn)的步伐走向未來，因?yàn)楹椭C就在你身旁。

第二篇：和諧家庭征文

用愛心創(chuàng)建和諧家庭

兒子、妻子和我構(gòu)成了一個現(xiàn)代社會典型的三口之家。對于我的家庭而言，平凡、普通、安逸、溫暖是最好的寫照。兒子從出生那天起，就一直是我們這個家庭的生活中心。兒子也不負(fù)眾望，學(xué)習(xí)成績一直不錯，每年都能捧回來幾張獎狀。兒子也很會逗我們開心，經(jīng)常給我們講一些學(xué)校里的趣事，有時還會講故事給我們聽，有時講一些腦筋急轉(zhuǎn)彎考我們，經(jīng)常把我們逗得哈哈大笑。

妻子通情達(dá)理，是我們?nèi)谥业暮笄诓块L。每天的鍋碗瓢盆、打掃衛(wèi)生等家務(wù)勞動離不開妻子的汗水。

我總覺得自己做的不夠，主要是輔導(dǎo)兒子做作業(yè)。但我深知要扮演好家庭中的角色，盡力盡責(zé)，互敬互愛，互相體諒，和諧家庭是需要用心來經(jīng)營和維護(hù)的。

一個家庭最重要的是什么，就是那種親情。每個清晨是我們忙碌的開始，起床做飯，兒子出門上學(xué)，我和妻子趕著去上班。夕陽西下，天色漸暗，兒子放學(xué)，我和妻子回到家中，我們圍在一起吃飯、說笑，一起外出散步，會忘記一天的疲憊和煩惱。每天都是這樣的明朗，如同藍(lán)天白天，綠樹紅花，流水清清。閑暇時，我們一家或去看看電影，或找一家飯館品嘗品嘗喜歡的飯菜，或找一處景點(diǎn)游玩一番。在親情中，生活平淡而幸福。

家庭雖然少不了爭吵，但我認(rèn)為那是一種必要的溝通，它不會使家庭產(chǎn)生疙瘩，只會減少彼此的誤解。美麗的鮮花，正是有了綠葉的依偎才能顯得請純鮮潤；蔚藍(lán)的天空，正是有了白云的襯托才顯得靜穆安詳。

家庭成員之間相互依存，相互促進(jìn)，相互關(guān)懷，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧。和諧能夠平和心境，凈化心靈，促進(jìn)人與人之間的交流，使我們的生活更加溫馨。只要互相關(guān)愛、互相包容、互相支持，幸福就會時時降臨家庭。

第三篇：和諧校園征文

共 建 和 諧 校 園

內(nèi)容提要：和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。共建和諧校園是每一個人共同的）希望。構(gòu)建和諧校園，既是一個歷史發(fā)展過程，又是一個復(fù)雜系統(tǒng)工程，可以從多方面多角度去探索和實(shí)踐。但有一點(diǎn)是肯定的，和諧校園的構(gòu)建有五個基本要素——人、事、物、景、情的和諧。宋延生說過：人的和諧是關(guān)鍵、事的和諧是核心、物的和諧是保障、景的和諧是窗口、情的和諧是基礎(chǔ)。

和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。除了景、人、文化外，事、物、情的和諧也是非常重要的。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)1境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥孜覈糯鷷捍蠖嘁郎桨褪菫榱恕敖枭焦庖詯?cè)诵?，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒11 《和諧校園》 宋延生 人民衛(wèi)生出版社 2009年8月

目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情?！熬懊绖t心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳?！币粋€凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對學(xué)生無私的愛是師生關(guān)系融洽的前提。有人說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”教師只有真誠地愛著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個學(xué)生的成長，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長?！皩W(xué)高為師，身正為范。”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個和諧發(fā)展的人。身為教師，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，當(dāng)一個學(xué)生遇到困難時，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動??

一個和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)該看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性如春天的枝葉一樣無拘無束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。熱愛運(yùn)動的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書畫的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲??和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤物細(xì)無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

另外一個校園是不是和諧，除了優(yōu)美的景色，良好的人際關(guān)系，千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化，還要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧。校園中的人，主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生三類人構(gòu)成，而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，干群關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。校園是否和諧，首先就看這個學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。而

事業(yè)、風(fēng)氣也是非常重要的，事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴(yán)，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發(fā)展都成問題的學(xué)校，肯定是無和諧可言的。而校園的中心工作無疑是教書育人，所有的事都是圍繞這個中心工作進(jìn)行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動的組織實(shí)施、教學(xué)活動的設(shè)計落實(shí)、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實(shí)，因此，學(xué)校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿活力與生機(jī)，關(guān)鍵在人。

和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。

學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置是否和諧，關(guān)鍵看其是否有利于教育教學(xué)活動有效地開展，是否有利于學(xué)生身心發(fā)展。如有的學(xué)校班額數(shù)超過七十人，課室擠得水泄不通，前排的學(xué)生桌椅頂在黑板前，是為不和諧；有的學(xué)校為更多地容納學(xué)生而將功能室改為課室，學(xué)生動手實(shí)踐的活動空間幾乎沒有，是為不和諧；有的學(xué)校教學(xué)區(qū)與運(yùn)動區(qū)、生活區(qū)功能不分或混雜一體，是為不和諧。

相比顯性的物的和諧，隱性的物的和諧顯得更為重要。學(xué)校的組織管理、規(guī)章制度特別是獎優(yōu)罰劣的機(jī)制的健全和諧，是維系校園和諧可持續(xù)性發(fā)展的保障。如學(xué)校各崗位的“職責(zé)”、“安全管理制度”、“獎教獎優(yōu)條例”、“教職工考核評比條例”等各項管理規(guī)章制度是否健全完善，直接關(guān)系到學(xué)校各項教育教學(xué)活動組織實(shí)施的成效。

人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。

情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學(xué)生情的和諧的內(nèi)在動力。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的 “情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點(diǎn)在很大程度上主導(dǎo)著學(xué)生的“情”。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。

“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信?！弊屇阄覕y起手來，努力創(chuàng)建一個和諧的校園吧！

第四篇：和諧鄰里管理征文:讓和諧鄰里成為城市美景

文章標(biāo)題：和諧鄰里管理征文:讓和諧鄰里成為城市美景

鄰里和諧不僅影響到居家生活環(huán)境，也是社會和諧與文明不可缺少的組成部分。鄰里和睦，見面客客氣氣，有事相互幫忙，就能融洽相處，親如一家，給人帶來方便和快樂。相反，鄰里感情冷淡，關(guān)系緊張，就沒有好心情，給生活和工作帶來不利。尤其是在城市，居民居住集中，同住一幢樓，共走一條樓道，相互之間影響很大，關(guān)系處不好，往往就會造成矛盾和糾紛。因而，鄰里和諧成了居民最為關(guān)心，共同企盼的一件事。社區(qū)開展“和諧鄰里”評選，就是在居民中營造和諧氣氛，教育引導(dǎo)居民之間講風(fēng)格、相互謙讓、增進(jìn)感情，使小區(qū)變成溫馨的大家庭。

城市的居民都來自不同的地方，不同的單位，彼此之間缺乏了解，有的鄰居好幾年還相互不認(rèn)識，通過“和諧鄰里”評選活動，大家見見面、常走動，相互幫幫手，鄰里之間就會越走越親，友情越來越深。俗話說，遠(yuǎn)親不如近鄰。鄰里和諧就是人生的“開心果”，沒事串串門，聊聊天，比什么都快樂。如今，不少城里人都有這樣的感覺：不缺吃，不缺穿，就缺鄰里好感情。出門一把鎖，進(jìn)家關(guān)起門，相互很少往來，鄰里之間的感情越來越淡，總覺得生活中少了一份情趣。

評“和諧鄰里”是做好社區(qū)工作的有效措施，營造出和諧的小區(qū)氣氛，增強(qiáng)居民之間友好互助的社會責(zé)任感，化解和避免鄰里之間的矛盾和糾紛，也推進(jìn)了社區(qū)的管理與文明?！昂椭C鄰里”同樣是城市文明的一道美景，展現(xiàn)著一座城市的精神風(fēng)貌和市民素質(zhì)，鄰里團(tuán)結(jié)、互助、和睦，才是社會和諧的基礎(chǔ)。因此，社區(qū)在鄰里和諧上不妨多動一些腦筋，常搞一些活動，用榮譽(yù)等多種措施激勵更多的居民和睦相處，爭當(dāng)“和諧鄰里”，讓“和諧鄰里”成為城市的一道美景。

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第五篇：和諧校園建設(shè)征文

以禮文化教育特色，構(gòu)建和諧校園文化

——打一二分校禮文化建設(shè)的探索與實(shí)踐 打一二分校 鄔紅衛(wèi)

現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展中，蘊(yùn)涵著一種精神、一種文化，它極富魅力，力量強(qiáng)大，特色鮮明——這就是校園文化。

文化是一個民族的根，自然也是一所學(xué)校蓬勃向上，具有新鮮活力的源泉。黨的十六大報告明確指出：?必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)……?，十七大報告更是以較長的篇幅強(qiáng)調(diào)了培育和諧文化，注重思想道德教育的重要性，《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》尤以國家意識、文化認(rèn)同和公民人格作為學(xué)生民族精神教育的主要內(nèi)容。

當(dāng)?文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?時，校園文化建設(shè)也成為了和諧校園建設(shè)的靈魂，越來越具有向心力、凝聚力和穿透力。

清華大學(xué)彭林教授認(rèn)為中華民族文化的核心是?禮?，他完全贊同錢穆先生關(guān)于?中國文化的特質(zhì)是‘禮’?的論斷。我校緊緊抓住中國文化的特質(zhì)，禮文化的本質(zhì)，和諧校園的實(shí)質(zhì)，經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，架構(gòu)起了?禮文化?建設(shè)與和諧校園創(chuàng)建之間的坦途，從制度上確立了?禮的教育?的地位，提出了凸顯?禮文化?精神的校風(fēng)——和諧、向上，營造了以?禮的教育?為特色的校園文化氛圍。我們期待以?禮的教育?培育小學(xué)生民族精神，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)，并以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校德育工作，整體推進(jìn)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高。

一、精心營造物質(zhì)文化，拓寬開放度，凸顯教育環(huán)境的溫馨

物質(zhì)文化是一種有形的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性和教育滲透性。我校雖然受現(xiàn)有硬件的限制，但十分強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教育環(huán)境、美化教育環(huán)境的重要性，著力開發(fā)教育軟環(huán)境，在優(yōu)化、美化學(xué)校環(huán)境中精心營造，努力透出校園環(huán)境的個性化，做到開放靈活，拓寬了學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的途徑，豐富了物質(zhì)文化建設(shè)的內(nèi)容，真正做到環(huán)境為教育服務(wù)，物質(zhì)為精神服務(wù)。

1、?活躍?的墻面

教育家蘇霍姆林斯基曾說過：?教育的藝術(shù)在于使器物、物體和精神財富起到教育作用。依我們看，用環(huán)境、用學(xué)生自己周圍的情景，用豐富集體生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。?讓教育的力量滲透到校園環(huán)境建設(shè)的每一個細(xì)節(jié)中去，讓學(xué)生時時處處能見的墻面?活躍?起來。

教室外墻、走廊、過道按禮文化教育的序列進(jìn)行了精心布置。一樓?禮的心語?記錄了各屆學(xué)生在禮文化活動中獲得的新知、積累的感悟、成長的腳印，知行統(tǒng)一；二樓?中華節(jié)慶?以詩、書、畫的形式，通過學(xué)生的筆描摹出他們經(jīng)歷過的中華節(jié)慶，情景交融；三樓?主題教育?捕捉了學(xué)生在各類主題教育中閃現(xiàn)的美好瞬間，智趣兼容。墻面是活躍的，會說話的，記載的都是學(xué)生在禮文化活動中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一處都有?禮?的影子、?禮?的種子，都散發(fā)出真、善、美的芬芳，教育的力量無形中增強(qiáng)。

2、?靈動?的影視

影視的教育優(yōu)勢在于它的直觀、可再現(xiàn)性，吸引學(xué)生眼球。我們開設(shè)午餐影視、開通?陽光貝貝?電視臺和課間廣播臺，為學(xué)生提供了一個更為廣闊、靈動的受教育舞臺。電臺由學(xué)生自己主持，團(tuán)員青年承擔(dān)每期的策劃、編制和指導(dǎo)的任務(wù)。?禮的細(xì)則?拍成電視系列片，每周向全校師生滾動播放，讓學(xué)生在耳濡目染中、潛移默化中受到熏陶；?禮的少年?是電視臺針對學(xué)校涌現(xiàn)出的在各個方面表現(xiàn)優(yōu) 2 秀的隊員拍攝的專題片，宣傳發(fā)揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事，用榜樣引領(lǐng)，以典型說話，具有更深遠(yuǎn)的教育意義；同時我們還把形勢教育、十七大精神的?三進(jìn)?工作都與禮文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，通過影視這一更為直觀的手段向?qū)W生加以宣傳教育。

3、?立體?的網(wǎng)絡(luò)

我們建設(shè)了?禮的教育網(wǎng)站?。它是我校師生共同學(xué)習(xí)禮文化的互動的網(wǎng)絡(luò)平臺。《凡師禮韻》以敘議結(jié)合的方式，通過年級組教師師德、師風(fēng)、師能方面的點(diǎn)滴事跡來詮釋禮；《資源教室》中開設(shè)了《家教廣場》、《樂禮學(xué)禮》、《由表及里》，通過家?；訉W(xué)禮、專家名人言禮、教師心語說禮，來感悟禮；《積禮中心》以寫實(shí)的方式，通過教工發(fā)展部、學(xué)習(xí)資源中心、新聞中心等各部門的績效來踐行禮；《學(xué)生天地》更以《常禮學(xué)習(xí)》、《民俗民風(fēng)》、《益智游戲》、《中華節(jié)慶》、《星光燦爛》、《我的習(xí)作》等多姿多彩的欄目讓學(xué)生在禮的殿堂馳騁、翱翔。同時，每個班級都積極創(chuàng)建Buckets班級網(wǎng)頁，利用網(wǎng)頁，孩子們可以制作自己喜歡的作品，表達(dá)自己熱切的愿望，表現(xiàn)自己誠摯的禮節(jié)。而《學(xué)校論壇》更是架構(gòu)起了學(xué)校、家庭、社會，在校學(xué)生、畢業(yè)學(xué)生、學(xué)校教師之間的橋梁、紐帶作用，讓禮文化得以拓展、延伸。

4、?繽紛?的節(jié)慶

所謂的?讓教育的力量滲透到校園環(huán)境建設(shè)的每一個細(xì)節(jié)中去?，不僅僅要固定的環(huán)境?活躍?起來，更是抓住教育中最鮮活的內(nèi)容，不失時機(jī)地利用教育軟環(huán)境顯示教育功能，讓環(huán)境隨教育的主題、教育的內(nèi)涵、教育的本質(zhì)流動起來，成為一道亮麗的風(fēng)景線，一股涌動的清泉。而抓住節(jié)慶教育的時機(jī)，以?三融合?亮現(xiàn)節(jié)慶的繽紛，是我們的具體做法。班級中有專門的節(jié)慶教育版面，不同的年級按照不同的主題進(jìn)行布置，學(xué)生的活動成果、學(xué)禮感悟、節(jié)慶作品等都融于節(jié)慶版面中；元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)校園環(huán)境也 3 隨著節(jié)慶的變化更替，中國結(jié)、大紅燈籠、窗花剪紙、對聯(lián)、燈謎、福娃等等這些象征著民族文化的元素融于校園各個角落；世博心語燈謎、海寶元宵燈、重陽敬老詩畫展、中秋菊展等，將社會熱點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)、教育重點(diǎn)融于校園環(huán)境中。

獨(dú)特的禮文化環(huán)境以自己獨(dú)特的語言，不僅僅給學(xué)生詩情畫意的美的享受，而且含蓄地對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，是親切的、平等的交流，是春雨潤物的熏陶，是將傳統(tǒng)文化積淀成人格的教育，富有魅力。

二、全心打造制度文化，加強(qiáng)執(zhí)行力，呈現(xiàn)教育秩序的祥和 校園制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是為了保障教育的有章、有序和有效。目的是用制度強(qiáng)化，用情境來內(nèi)化。為了保障教育的秩序美，為了實(shí)現(xiàn)以禮文化為特征的育人目標(biāo)、辦學(xué)思路、管理模式，學(xué)校在機(jī)制建設(shè)與情感內(nèi)化上下足了功夫。

1、機(jī)制建設(shè)的寬嚴(yán)相濟(jì)

探討禮文化，營造和諧校園，首先就是要認(rèn)識禮的本質(zhì)是一種規(guī)則，禮的精神是和諧、向上。我們制度的建設(shè)、機(jī)制的保障的落腳點(diǎn)是?禮?，著力點(diǎn)是?禮?，突破口還是?禮?，因而我們講究的是寬嚴(yán)相濟(jì)的機(jī)制建設(shè)，追求的是剛?cè)岵?jì)的人性管理，注重的是禮的本質(zhì)和禮的精神的和諧統(tǒng)一。

?嚴(yán)?是學(xué)校規(guī)范化的管理，學(xué)校制度體系的構(gòu)建。?三個整合?（即：和制度整合、和師德整合、和課堂整合）和?五個板塊?（即：常禮教育、中華節(jié)慶教育、儀式教育、主題教育、學(xué)生社團(tuán)）架構(gòu)起學(xué)校禮文化制度體系的核心要素；規(guī)章制度、崗位職責(zé)、管理條例、工作流程是與之相配套的相關(guān)條目；而?管理條例?的激勵作用和?工作流程?的行動指南是加強(qiáng)執(zhí)行力的有效手段。這些項目的相輔相承促使教師工作有理有據(jù)，按規(guī)則辦事，學(xué)生受教育方式有的放矢，照規(guī)范行動。從這個意義上講，?嚴(yán)?是禮的本質(zhì)的反映。

?寬?是教師自主化的教育教學(xué)，學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)發(fā)展。保障教師的教育教學(xué)創(chuàng)造受到尊重，建立在教育的民主、教研的開放、師生的個性張顯。從這個意義上講，?寬?是禮的精神的反映。

我們有制度、有規(guī)范、有模式，但是這決不是刻板的、家長式的、管教式的，而是以寬泛的要求，溫馨的語言給予最真誠的提示與警醒。我們有《師禮公約》、《教學(xué)常禮》。《師禮公約》以服務(wù)為核心、微笑為標(biāo)志、真誠為基礎(chǔ)、和諧為目標(biāo)，提醒教師對學(xué)生要做到語言美一點(diǎn)：堅持講普通話，語氣溫婉和善，語言親切優(yōu)美；傾聽廣一點(diǎn)：專注聽學(xué)生說，廣泛聽取心聲，深入學(xué)生內(nèi)心；鼓勵實(shí)一點(diǎn)：不說教育忌語，多說教育寄語；不俯視學(xué)生，多仰視學(xué)生；不標(biāo)簽式鼓勵，多實(shí)質(zhì)性激勵；溝通活一點(diǎn)：溝通之前渠道暢通，溝通之時思路暢行，溝通之后心情暢快；關(guān)懷遠(yuǎn)一點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生的健康與生命，關(guān)注學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的個性與特長。而《教學(xué)常禮》以更為細(xì)致的語言明確了教師在課堂上的具體要素。

我們對黨員干部的要求是：有理想，鑄師魂，做新時期教育園地的守望者；勤學(xué)習(xí)，礪師德，做學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者；愛崗位，煉師能，做教育教學(xué)改革的探索者；守原則，立師表，做校園和諧發(fā)展的建設(shè)者；淡名利，揚(yáng)師風(fēng)，做服務(wù)育人的踐行者。

針對學(xué)生我們還有《禮在課間》、《禮在學(xué)校》、《禮在課堂》等行為準(zhǔn)則。

?寬嚴(yán)相濟(jì)?機(jī)制建設(shè)一方面讓師生熟悉學(xué)校生活的路徑以及行為目標(biāo)；另一方面以情感為投入，讓其自主參與校園內(nèi)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

2、情感內(nèi)化的入情入理

學(xué)校制度的制定充滿人性，審美性，依據(jù)教師需求，把教師的自身發(fā)展放在首位。除了學(xué)校制度的制定具有勸戒性、教育性、情感性外，學(xué)校制度的執(zhí)行還必須入情入理地內(nèi)化為教師共同遵循的價值觀，才會呈現(xiàn)其光芒，散發(fā)其魅力。

首先我們確立了?樹立讓學(xué)生和家長滿意的信念；強(qiáng)化提高教育教學(xué)質(zhì)量的意識；表現(xiàn)積極自主的生活與工作態(tài)度?的禮文化價值觀，并以此彰顯禮的本質(zhì)和禮的精神，凸顯禮的核心因素——善！為了進(jìn)一步表現(xiàn)其行動力，我們具體化之：做個關(guān)心孩子，能讓孩子與你親近的老師。做個能用工作績效來表現(xiàn)自己業(yè)務(wù)水平的老師。做個對學(xué)校忠誠，處處維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，為人厚道，能真心為他人的出彩而歡笑、鼓掌的老師。

其次，我們確立了教師發(fā)展評估梯隊，通過對骨干教師、把關(guān)教師、合格教師、青年教師在素質(zhì)發(fā)展、教育教學(xué)行為、教育教學(xué)成果方面的指標(biāo)要素核定，為教師成長提供了可持續(xù)性的目標(biāo)準(zhǔn)則和發(fā)展平臺。這樣的一個體例，讓教師有余力、有能力、有實(shí)力地實(shí)現(xiàn)自我價值，踐行禮文化價值觀。

第三，對教師以行為、情感、人格激勵影響，以輿論、榜樣、案例引領(lǐng)導(dǎo)向。溫柔的言語或許是?治病?的良方，含蓄的指點(diǎn)可能比直意點(diǎn)穿更具效果。例如針對夏季來臨教師著裝問題，作詩《做一朵美麗的夏花》來提醒教師要衣裝得體、端莊淑嫻、素養(yǎng)高雅，做校園內(nèi)一朵朵圣潔美麗、學(xué)生可仿可學(xué)的?夏花?。

總之以情感的力量，讓學(xué)校的制度溫柔地步入師生心靈的門坎，制度的內(nèi)化就事半功倍了。

三、全力鍛造精神文化，升華人文性，彰顯教育人性的芬芳 校園精神文化是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生共同信守的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚及精神面貌，它是校園文化的核心和靈魂。它表現(xiàn)在校園內(nèi)多種文化載體及其行為主體身上，讓人時時處處感受到它的獨(dú)特的感染力、凝聚力、震撼力。學(xué)校為提升精神文化建設(shè)的品位，力抓四大舉措加強(qiáng)禮文化建設(shè)，讓師生的知情意行達(dá)到和諧統(tǒng)一，讓師生人文素養(yǎng)得到提升，散發(fā)教育人性的芬芳馥郁。

1、舉措一：師生共同學(xué)禮文化

精神的提煉，文化的培育離不開一個學(xué)習(xí)、積淀的過程，我們學(xué)校以禮文化為特色創(chuàng)建和諧校園，師生共同學(xué)習(xí)禮文化就成為厚實(shí)基礎(chǔ)的主要舉措。

通過學(xué)校網(wǎng)站的《資源教室》、《樂禮學(xué)禮》欄目，為師生推薦相關(guān)的禮文化學(xué)習(xí)資料；通過教工學(xué)習(xí)、中心組學(xué)習(xí)、班主任會議、隊干部會議、班會等渠道，為師生進(jìn)行禮文化的培訓(xùn)；通過學(xué)校論壇、教師博客交流學(xué)習(xí)禮文化的體會。

對學(xué)習(xí)內(nèi)容由狹義到寬泛，由粗淺到深入，由通俗到經(jīng)典；學(xué)習(xí)形式從?請進(jìn)來?到?走出去?，從集體討論到個別交流，從講壇式到訪談式。

通過幾輪的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入?誦讀經(jīng)典，陶冶性情，砥礪品性?上層階段。我們提倡教師讀《大學(xué)》，學(xué)生讀《弟子規(guī)》。對《大學(xué)》的學(xué)習(xí)我們按中心組學(xué)習(xí)、年級組學(xué)習(xí)、教工學(xué)習(xí)三個層面展開，開設(shè)?精彩的講壇，綻放的風(fēng)采?論壇，教師通過學(xué)《大學(xué)》、品《大學(xué)》、議《大學(xué)》，把握《大學(xué)》的內(nèi)涵與精髓，尤其是尋找對?為人、為師、為學(xué)?的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。把學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》與學(xué)生的行為規(guī)范緊密結(jié)合起來，提高學(xué)生的行為約束力。

?禮樂的教化不僅僅是知識的獲取,而更是對人的精神境界的提高，這一點(diǎn)對于現(xiàn)代教育尤其具有針對性。?我們以禮文化學(xué)習(xí)為抓手，以經(jīng)典誦讀為提升點(diǎn)，相信師生共同學(xué)習(xí)禮文化的步子一定是正確而堅實(shí)的。

2、舉措二：禮的教師形象工程

烏申斯基說：?在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α績H僅來自人的這個活的源泉……沒有教育者個人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。?在校園文化建設(shè) 7 中，教師隊伍的建設(shè)，師資素質(zhì)的提高，其作用非比尋常。

開展?禮的教育?，教師的示范作用更是關(guān)鍵。我校在教師中開展了?學(xué)禮行禮?的活動，結(jié)合學(xué)校的資源，全體教師一起學(xué)習(xí)茶禮，邁出了?學(xué)校教師禮的形象工程?的第一步。

禮文化建設(shè)必須是和師德建設(shè)緊密結(jié)合的。?凡師禮韻?是學(xué)校師德建設(shè)的一個品牌，由此衍生出了?凡師禮韻?教師網(wǎng)上行——記錄教師師德閃光點(diǎn)；?凡師禮韻?教師五分鐘論壇——講述身邊教師的感人故事；?凡師禮韻?師德評選——評選感動校園人物。由此取材的詩歌情景劇《流淌在民工子弟心田的清泉》，去年獲得了市科教黨委?為人、為師、為學(xué)?講述身邊的師德故事活動一等獎。

同時我們還將教師讀書活動、班主任沙龍活動、一合教工活動俱樂部、滿意工會評選等融于禮文化建設(shè)之中，讓教工在活動中 ?德輝動于內(nèi)，禮發(fā)諸外?，經(jīng)過不斷的砥礪和涵養(yǎng)，逐步提升素養(yǎng)，提高境界。

3、舉措三：禮的校本德育體系

?禮的傳授，一定要把人文精神作為重心?，其中關(guān)鍵又有兩點(diǎn):?第一，‘德’是禮的靈魂。??第二,‘敬’是禮的核心。?正是基于這一點(diǎn)，我們根據(jù)學(xué)校禮文化的特征，建立了禮的校本德育體系。?禮的教育?校本德育實(shí)施體系由五大板塊組成，即常禮教育、中華節(jié)慶教育、儀式教育、主題教育、學(xué)生社團(tuán)。

常禮教育每周一課，以貼近學(xué)生日常生活的衣、食、住、行等為主要教育內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生的日常行為。

中華節(jié)慶教育（元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)）主要通過節(jié)慶教育課、主題班會、學(xué)生社會實(shí)踐、版面布置等途徑，開展按年級、分類別、有層次的教育，通過一系列的節(jié)慶教育活動把民族的、傳統(tǒng)的、有生命力的東西留在學(xué)生腦海中，把民族精神的魂刻在孩子們的心里。

儀式教育每個年級一個內(nèi)容，緊扣禮的教育主題，緊貼學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計活動。?做個知禮懂禮的好孩子?新生入學(xué)儀式，在?禮的教育?主題曲中，一年級新生在高年級大哥哥大姐姐牽手下，走入禮儀的殿堂，戴上整齊的禮帽，舉起右拳宣讀?禮的孩子入學(xué)誓詞?，禮的種子在孩子們純真的心靈播種、發(fā)芽……禮的精神在傳承、禮的文化在延續(xù)。?禮的孩子去遠(yuǎn)航?是為畢業(yè)生設(shè)計的經(jīng)典活動。畢業(yè)生們以不同的形式，回顧五年的小學(xué)生涯，五年的禮的熏陶，五年的成長經(jīng)歷。之后，點(diǎn)燃手中蠟燭，許下美好心愿，燭光搭成一個大大的?禮?字，天空中絢爛的煙花鋪開。點(diǎn)點(diǎn)燭光就是孩子們心中真、善、美的火苗，朵朵?禮?花就是孩子們心中升騰起的希望。

主題教育是學(xué)生最喜聞樂見的、最令學(xué)生心馳神往的。?禮花繽紛鬧六一?的兒童節(jié)活動、?校園恒美?的藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)活動、?茶香千里，禮傳四方?的茶禮演示活動、?我運(yùn)動，我快樂?的運(yùn)動會，已經(jīng)成為主題活動的品牌。這些主題活動不僅是適合學(xué)生年齡，更是根據(jù)時勢需要，進(jìn)行有針對性的設(shè)計。如為結(jié)合體育工作會議精神，迎接北京奧運(yùn)，我們設(shè)計了?陽光體育繽紛樂，北京奧運(yùn)燦爛行?的校運(yùn)會，讓孩子感受運(yùn)動帶來的快樂，分享努力進(jìn)取的喜悅，促進(jìn)學(xué)生和諧、健康發(fā)展，為2008年北京奧運(yùn)奏響前奏曲。上海教育電視臺等多家媒體對我們的這項活動作了報道。

學(xué)生社團(tuán)設(shè)置有?儀仗隊?、?茶藝隊?、?插花隊?、?中國象棋隊?、?舞蹈隊?等十多個學(xué)生社團(tuán)。不同的藝術(shù)內(nèi)容與形式和禮文化教育有機(jī)結(jié)合，使其散發(fā)出濃濃的藝術(shù)氣息。儀仗隊員在升旗儀式中的莊重肅穆，茶藝隊員在茶藝表演時的端莊高雅，象棋高手在比賽中的睿智鎮(zhèn)靜，舞蹈隊員在翩翩舞姿中的活潑翩躚……讓我們感受到禮樂文化的力量，已經(jīng)于?潤物細(xì)無聲?中，步入學(xué)生心靈，使學(xué)生的心越來越有序化，越寧靜。

4、舉措四：禮的共建網(wǎng)絡(luò)通暢

學(xué)校構(gòu)建了由學(xué)校、家庭、街道、部隊、專家組成的?禮的教育?共建單位，形成了暢通的禮的共建網(wǎng)絡(luò)，在寬松、祥和的氛圍中開展相關(guān)的共建活動。

?禮的教育?研討會，邀請不同層面的人士從不同角度暢談對?禮的教育?的理解，為學(xué)校?禮的教育?出謀劃策，為教育真正跳出圍墻，實(shí)施開放找到了一個新的起點(diǎn)。與四平街道聯(lián)合舉行?蒲公英行動?出征儀式，積極參與女性禮儀風(fēng)采活動，與?陽光之家?的智障人士結(jié)對，學(xué)生、教工志愿者服務(wù)隊定期為他們傳授各種技能，將?禮?帶進(jìn)?陽光之家?。學(xué)生走進(jìn)軍營，體驗(yàn)部隊嚴(yán)明的軍紀(jì)生活，八一建軍節(jié)為部隊帶去紅領(lǐng)巾最真摯的祝賀，部隊國旗班的叔叔進(jìn)校園為學(xué)生進(jìn)行隊列訓(xùn)練。同時，?紅領(lǐng)巾護(hù)河隊?、?社區(qū)雛鷹假日小隊?、?禮儀小使者?到社區(qū)的各個地點(diǎn)開展活動，在為社區(qū)服務(wù)中成長，受到居民和街道干部的好評，更是為?禮進(jìn)社區(qū)?添上了生動一筆。

通過系列活動的開展，融合社區(qū)、部隊、家庭多方面的教育資源，促進(jìn)大家共同發(fā)展，獲得共贏。

教育的成功是環(huán)境的陶冶和人格熏陶的結(jié)果。幾年來，學(xué)校以共同的價值追求、高雅的文化自覺、健康的情感體驗(yàn)、有效的教育載體，全力營造禮文教育氛圍，以此凝聚引領(lǐng)師生，擴(kuò)大學(xué)校影響，提升學(xué)校形象，奏響和諧樂章。

參考文章：

1、《禮樂人生》——程曦《光明日報》2006年7月

2、《以?禮的教育?為特色的小學(xué)校本德育操作體系的探索》——薛志剛

3、《學(xué)校文化的創(chuàng)建在于思想和行動》——薛志剛

4、《在中華傳統(tǒng)節(jié)慶教育中培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神》——朱文穎