第一篇：確立人品好官德正黨性強(qiáng)的人生標(biāo)準(zhǔn)

確立人品好官德正黨性強(qiáng)的人生標(biāo)準(zhǔn)

前段時(shí)間，我看了兩本書(shū)，一本是《地獄門(mén)前》，一本是《長(zhǎng)虹彩霞》，其中兩本書(shū)的主人翁接受記者采訪時(shí)說(shuō)的兩段話給我留下了深刻的印象。一個(gè)是河北省原國(guó)稅局局長(zhǎng)李真臨刑前與新華社記者喬云華的對(duì)話；一個(gè)是河南省登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞接受記者采訪時(shí)的一段話。李真說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)代里，但在這個(gè)變的過(guò)程中，我何嘗沒(méi)有過(guò)掙扎？沒(méi)有過(guò)痛苦？。。但我最終是被貪?rùn)?quán)、貪錢(qián)、貪色毀掉的，那威力無(wú)比的權(quán)利是一把閃著寒光的雙刃劍，令人心旌搖曳的金錢(qián)是一把把殺人不見(jiàn)血的利刃。”任長(zhǎng)霞說(shuō)：“哪有母親不愛(ài)自己的孩子、自己的家？但為了所摯愛(ài)的事業(yè)，只有舍小家為大家；為了頭頂這枚國(guó)徽，我無(wú)怨無(wú)悔。”他們都是離開(kāi)人世不久的人，過(guò)去都是黨的干部，但死的意義不同，前者淪為人民的罪人，遺臭萬(wàn)年，后者被億萬(wàn)民眾敬仰，永垂青史；前者死后靈位牌上不敢書(shū)寫(xiě)名字，公墓不讓放骨灰，后者死后14萬(wàn)多群眾14萬(wàn)群眾自發(fā)為其送行，傾城哀悼；前者弄權(quán)、貪錢(qián)、好色，生前飛揚(yáng)跋扈、“家財(cái)萬(wàn)貫”、紅粉知己無(wú)數(shù)，死后只有穿了又穿、洗了又洗的陳舊的兩小包囚衣，后者立警為公、勤政為民、熱愛(ài)人民，生前忠于職守、清正廉潔、心系百姓，死后“長(zhǎng)霞精神”氣貫長(zhǎng)虹，永久被黨和人民懷念。為什么會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果？李真為什么會(huì)變？除了社會(huì)不良思潮和生活方式的影響及干部管理監(jiān)督機(jī)制不健全之外，關(guān)鍵是李真放松了人生觀的改造，在形形色色的誘惑面前，沒(méi)有堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致人生迷航、道德淪喪。今天，重提共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)，就是要提醒我們每一名黨員干部時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人安身立命的根本，牢固確立共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，確?！叭螒{風(fēng)浪起，永遠(yuǎn)不翻船。”

那么，什么是共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)呢？簡(jiǎn)而言之，就是做人的品質(zhì)、為官的道德、做事的目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，其核心內(nèi)容和衡量的尺碼就是人品好、官德正、黨性強(qiáng)。所謂人品好，就是毛主席在《紀(jì)念白求恩》中講的，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人；官德正就是勤政廉政、秉公用權(quán)；黨性強(qiáng)就是以黨的意志為意志，以黨的立場(chǎng)為立場(chǎng)，以黨的利益為利益，不折不扣地執(zhí)行黨的路線方針政策，堅(jiān)決同損害黨的利益和形象的人和事作斗爭(zhēng)。

一、確立怎樣的人品、官德、黨性是新時(shí)期每個(gè)黨員干部必須嚴(yán)肅認(rèn)真回答的重大現(xiàn)實(shí)課題

人品就是人的品質(zhì)，是人的基本精神風(fēng)貌；官德即為“官”者的道德；黨性即指黨的性質(zhì)、黨的宗旨和綱領(lǐng)的具體體現(xiàn)，共產(chǎn)黨人的黨性，表現(xiàn)在忠于黨的事業(yè)，為自己所處的時(shí)代的黨的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，有與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性特征。人品是官德、黨性的基礎(chǔ)，官德是人品、黨性的體現(xiàn)，黨性是人品、官德的最高表現(xiàn)形式。好人不見(jiàn)得是好官，但好官卻必須首先是好人；沒(méi)有一流的人品做底子，從政肯定要跌跤子。確立一個(gè)什么樣的人品、官德、黨性直接影響到共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)和黨的形象，是須臾不可懈怠的必修課，是新形勢(shì)下保持黨員先進(jìn)性、自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的必然要求，也是應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境考驗(yàn)和完成黨的三大歷史任務(wù)必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。

（一）確立怎樣的人品、官德、黨性集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度。俗話說(shuō)：“做官先做人”，只有那種高尚的人，脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人，才無(wú)愧于共產(chǎn)黨的光榮稱號(hào)，如果連基本的人品都沒(méi)有，就不可能當(dāng)好官，更不可能為黨的事業(yè)奮斗、奉獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就明確宣布其宗旨是為中國(guó)最廣大人民群眾謀利益。這就決定了我們每個(gè)黨員干部在人生標(biāo)準(zhǔn)上，只能把為人民服務(wù)作為立身做人、為官?gòu)恼?、黨性修養(yǎng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的“道德經(jīng)”。老一輩靠它經(jīng)受了風(fēng)風(fēng)雨雨，新一代靠它成長(zhǎng)進(jìn)步，許多先進(jìn)典型就是在這個(gè)“道德經(jīng)”哺育下涌現(xiàn)出來(lái)的。我們軍區(qū)大力宣揚(yáng)的“老海島精神”、“海防精神”、“好八連精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”，以及樹(shù)立的一大批先進(jìn)典型，像新時(shí)期模范共產(chǎn)黨、浙江金華軍分區(qū)原政委范匡夫等，都是模范堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)的光輝榜樣。實(shí)踐告訴我們，誰(shuí)在這個(gè)問(wèn)題上想的深、解決的好，思想根子扎的牢，誰(shuí)就能在生與死、得與失、榮與辱的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳跟。而誰(shuí)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題疏于思考、解決不好，誰(shuí)就會(huì)淡忘黨的人生標(biāo)準(zhǔn)，背離革命初衷，以致喪失黨性和人格。因此，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員要立大志、修人品，加強(qiáng)道德黨性修養(yǎng)，既要當(dāng)公仆躬身做“官”，又要挺起腰桿堂堂正正做人，還要扎扎實(shí)實(shí)為黨做事。

（二）確立怎樣的人品、官德、黨性抓住了黨員干部思想道德建設(shè)亟需解決的突出問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨八十多年來(lái)，黨員隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，充滿了生機(jī)和活力。目前，全國(guó)黨員總數(shù)已達(dá)到6800多萬(wàn)。在改革開(kāi)放和小康社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中，絕大多數(shù)黨員以良好的人品官德和堅(jiān)強(qiáng)的黨性保持了黨員先進(jìn)性形象；從1997年到2002年，被授予全國(guó)勞動(dòng)模范的2946人中，有黨員2594人；獲得全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌?068人中，有黨員4350；2004年，我們師立功受獎(jiǎng)的105名現(xiàn)役和預(yù)備役官兵，有103名黨員，特別是在快速動(dòng)員、搶險(xiǎn)救災(zāi)等完成重大任務(wù)中廣大黨員不怕流血犧牲，挺身而出，當(dāng)先鋒做模范。從總體上看，面對(duì)社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、部隊(duì)編制結(jié)構(gòu)調(diào)整和反“臺(tái)獨(dú)”軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備任務(wù)加重所帶來(lái)的種種壓力和考驗(yàn)，面對(duì)權(quán)利、金錢(qián)、美色的種種誘惑和復(fù)雜環(huán)境的影響，我們黨員干部堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的人生標(biāo)準(zhǔn)是一貫的，保持了政治上的堅(jiān)定和道德作風(fēng)的正派，但是也要看到由于改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)外各種因素的影響，加上一些單位黨組織放松了對(duì)黨員的教育管理，致使一些黨員干部

第二篇：英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)

“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

大討論的學(xué)習(xí)感受

在教體局黨委的統(tǒng)一部署下，中學(xué)深入開(kāi)展了轟轟轟烈烈的“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”的大討論活動(dòng)。結(jié)合全市正在深入開(kāi)展的以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，讓全體教師對(duì)沂蒙精神有了更深層次的體會(huì)。

一、歷史的沂蒙，名人輩出、文化綻放

一方水土一方人，一方文化一方魂。沂蒙歷史悠久，系“東夷”之地，是中華民族文明發(fā)祥地之一。銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)、金雀山漢墓帛畫(huà)、畫(huà)像石等，展示著沂蒙大地的久遠(yuǎn)和文明。算圣劉洪、孝圣王祥、智圣諸葛亮、書(shū)圣王羲之，荀子、孫臏、蒙恬、匡衡、王獻(xiàn)之、顏真卿、、左寶貴等“瑯琊名士”，顯示著沂蒙人民的聰明才智和領(lǐng)袖地位。

二、紅色的沂蒙，愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)

沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)，劉少奇、羅榮恒、陳毅、徐向前、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里工作和戰(zhàn)斗過(guò)。“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫(xiě)照！在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英；在這里，有為了中國(guó)革命奉獻(xiàn)了無(wú)私無(wú)畏之愛(ài)的“沂蒙母親”—王換于、祖秀蓮在這里，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”正是他們這種大無(wú)畏的革命精神后來(lái)被高度概括為沂蒙精神。

三、發(fā)展的沂蒙，開(kāi)拓進(jìn)取，敢于勝利

如今的臨沂，在革命老區(qū)里，GDP過(guò)千億，全國(guó)第一；擁有全國(guó)第二大商品批發(fā)市場(chǎng)，成為魯、蘇、豫、皖地區(qū)最大的商品集散地和名副其實(shí)的中國(guó)物流之都?！澳狭x烏，北臨沂”，“買(mǎi)天下、賣(mài)天下”，這是沂蒙精神創(chuàng)造的又一奇跡。全國(guó)最大的板材基地和一個(gè)全國(guó)最大的蔬菜基地，讓臨沂文明全國(guó)。國(guó)家文明城，衛(wèi)生城，園林城，一張張國(guó)家級(jí)的城市名片，彰顯著沂蒙人的聰明才智，日益崛起的物流之都，托舉起沂蒙這片紅色的熱土叫響全國(guó)，走向世界的圖騰

三、教育的沂蒙，紅色傳承、無(wú)私奉獻(xiàn)

作為一名工作在教育戰(zhàn)線的教師，要把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。不但要把沂蒙精神貫徹到工作中，更要把沂蒙精神傳承到我們的學(xué)生中。

一、弘揚(yáng)“愛(ài)黨愛(ài)軍”的沂蒙精神，更加愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)盡自己最大的努力。學(xué)愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；做到博學(xué)多才；拉近與學(xué)生心靈的距離；與時(shí)俱進(jìn)；堅(jiān)定對(duì)教育事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無(wú)私奉獻(xiàn)，為人師表。在工作中認(rèn)真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終與黨中央保持一致，使自己走對(duì)路，不走偏路，端正自己思想。，二、學(xué)習(xí)沂蒙人“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓奮進(jìn)”的精神，努力創(chuàng)新思想，積極教改，不斷提高自己的教學(xué)水平

學(xué)校的發(fā)展需要的正是這種“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓奮進(jìn)”的精神。要努力塑造吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格，同時(shí)要解放思想，勇于創(chuàng)新。應(yīng)以教人者先教己者的精神，要為人師表，以身作則。對(duì)待任何一件小事都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，才能將教學(xué)工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不圖虛名。要充分尊重學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，建立平等，密切的關(guān)系，而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)有良好師德的老師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境是思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這樣的老師，才能得到學(xué)生的喜愛(ài)和支持。

三、深刻領(lǐng)會(huì)沂蒙精神的核心——“無(wú)私奉獻(xiàn)”

“無(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無(wú)返顧地走下去。

我的學(xué)生也許不會(huì)成為一名偉大的科學(xué)家，不會(huì)成為一名出色的醫(yī)生，不會(huì)成為一名富有的商人。盡管這樣，我還是會(huì)繼續(xù)選擇陪伴在他們身邊，在他們身上播種，在他們身上灑下希望。今天我們站在三尺講臺(tái)，不是來(lái)自誰(shuí)的命令，也不是迫于生計(jì)。既然選擇了與名利無(wú)緣，與清貧為伍。就應(yīng)該忠實(shí)于自己內(nèi)心那份良知，忠實(shí)于內(nèi)心當(dāng)初那個(gè)單純的夢(mèng)想。

無(wú)論是歷史上文化的綻放還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“紅嫂精神”、“支前精神”，和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“厲家寨精神”，以及改革開(kāi)放新時(shí)期的“九間棚精神”、“沈泉莊精神”、“經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)精神”、“蘭田商城精神”等，沂蒙精神都能與時(shí)代一起脈動(dòng)，不斷注入新的時(shí)代內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。

第三篇：學(xué)英烈 憶傳統(tǒng) 強(qiáng)黨性 正作風(fēng)心得體會(huì)

學(xué)英烈 憶傳統(tǒng) 強(qiáng)黨性 正作風(fēng)心得體會(huì) 孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園，始建于1952年，埋葬著2859名革命烈士及無(wú)名烈士2680人。在孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園，我聽(tīng)解說(shuō)員講了兩個(gè)故事，印象很深。一個(gè)是1952年建這座烈士陵園時(shí)，政府組織了許多當(dāng)?shù)孛窆ね谀惯w墳，按當(dāng)時(shí)的價(jià)格，挖一個(gè)墓坑，給民工3毛錢(qián)。當(dāng)5千多個(gè)墓坑挖完，民工們聽(tīng)說(shuō)這是給孟良崮戰(zhàn)役烈士挖的墓坑以后，所有的人都默默離開(kāi)了，沒(méi)有一個(gè)人領(lǐng)取報(bào)酬。現(xiàn)在的民工還能否這樣，我以為恐怕不可能了吧，所以我覺(jué)得值得將其記錄下來(lái)，以廣異聞。另一個(gè)故事是這里埋著一位年齡最小的“烈士”。她和她的母親一起埋在了這里。1941年11月7日，日軍抓住了陳若克。第二天，陳若克生下了女兒。11月26日，敵人把折磨得昏死過(guò)去的陳若克用門(mén)板抬往刑場(chǎng)時(shí)，她蘇醒了過(guò)來(lái)，又抱起奄奄一息的女兒，將手指咬破，用血喂了孩子，然后走向刑場(chǎng)，犧牲時(shí)22歲。她的女兒只活了18天。無(wú)數(shù)的革命英烈，用鮮血乃至生命深深的詮釋了什么是信仰！這些都是生活在和平年代中的人所無(wú)法體會(huì)的。那么，我們又該用什么樣的方式學(xué)習(xí)先烈精神、堅(jiān)定信仰、為民服務(wù)呢？——那就是強(qiáng)黨性、正作風(fēng)，時(shí)刻以為人民服務(wù)為根本！

強(qiáng)黨性、正作風(fēng)就是要樹(shù)優(yōu)良作風(fēng)，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于開(kāi)拓，知難而進(jìn)。

樹(shù)良好作風(fēng)，一“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺(jué)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，是服務(wù)為民的基本途徑；二心系群眾、服務(wù)群眾。堅(jiān)持為民服務(wù)宗旨，深入群眾，了解困難和要求，為民謀利解決問(wèn)題；三真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。對(duì)工作既要埋頭苦干，又要嚴(yán)肅認(rèn)真，既要遵守章法，又要敢于創(chuàng)新，既要講究方法，又要把握規(guī)律，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)；四艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神；五嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)工作任務(wù)，善于把上級(jí)精神與本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不搞形式主義，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，圓滿完成各項(xiàng)工作目標(biāo)；六嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處。

加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是我們上下一心、共克時(shí)艱的政治保證。我一定要著力增強(qiáng)宗旨觀念、提高實(shí)踐能力、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，更好的為果農(nóng)做好服務(wù)。

第四篇：“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”發(fā)言稿

“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

大討論發(fā)言稿

自開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，我們學(xué)校認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)要求，在鎮(zhèn)委教育實(shí)踐活動(dòng)小組的悉心指導(dǎo)下，在校黨委的正確帶領(lǐng)下，在全體師生黨員的共同努力下，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以務(wù)實(shí)清廉為主題，以反對(duì)“四風(fēng)”，服務(wù)師生為重點(diǎn)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，緊緊圍繞“三關(guān)”(關(guān)心教師、關(guān)注課堂、關(guān)愛(ài)學(xué)生)，認(rèn)真抓好教育實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)工作，切實(shí)改進(jìn)了工作作風(fēng)，有力夯實(shí)了建特色名校的基礎(chǔ)。根據(jù)鎮(zhèn)黨委要求，今天，我們?cè)谶@里開(kāi)展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論，通過(guò)這次大討論活動(dòng)，將學(xué)英烈作為黨員、干部思想的標(biāo)桿，將憶傳統(tǒng)作為黨員、干部行為的標(biāo)準(zhǔn)，將強(qiáng)黨性作為對(duì)黨員、干部的要求，將正作風(fēng)作為對(duì)黨員、干部教育實(shí)踐活動(dòng)的目的，對(duì)這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)效果進(jìn)一步強(qiáng)化。

一、學(xué)英烈、樹(shù)標(biāo)桿通過(guò)書(shū)面學(xué)習(xí)、觀看影片、黨員談體會(huì)等一系列活動(dòng)，使我們對(duì)為共和國(guó)建立而獻(xiàn)身的英烈們有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。4月16日學(xué)校組織觀看了《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》。這部影片講的是在二十世紀(jì)六十年代，我們國(guó)家歷經(jīng)了“三年經(jīng)濟(jì)困難”時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期，我國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，全國(guó)發(fā)生了空前絕后的大饑荒。中共中央領(lǐng)導(dǎo)得知后，都親自奔赴各個(gè)受災(zāi)區(qū)域，進(jìn)行考察調(diào)研、體察民情。周恩來(lái)與夫人鄧穎超來(lái)到了河北邯鄲的革命老區(qū)，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。影片告訴我們，作為共產(chǎn)黨，要時(shí)刻

嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，在做到自重、自省、自警、自勵(lì)，真正做到全心全意為人民服務(wù)。我們不僅應(yīng)該將周總理的精神品質(zhì)作為我們黨性修養(yǎng)的鏡子，更要學(xué)習(xí)他想群眾之所想、急群眾之所需，全心全意為人民服務(wù)的崇高境界。但是我們部分黨員自身缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神，黨性修養(yǎng)有差距，為學(xué)校服務(wù)做的不夠深入，工作思路不開(kāi)闊，對(duì)工作只要求過(guò)的去，不要求過(guò)的硬。

一個(gè)人思想和理想都容易建立，關(guān)鍵是你所擁有的這種思想、理想是為“小我”的自我滿足，還是為實(shí)現(xiàn)“大我”的努力奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)英烈，在對(duì)他們事跡崇敬的同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，在和平時(shí)期、在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，作為一名共產(chǎn)黨員只有確定了自己遠(yuǎn)大和正確的人生觀、價(jià)值觀才能讓自己明確前行的方向，以英烈為楷模，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨時(shí)的誓言。

二、憶傳統(tǒng)、立標(biāo)準(zhǔn)

我們黨能夠通過(guò)奮斗推翻了舊的社會(huì)，并能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民將我們的國(guó)家建設(shè)成為最富發(fā)展生機(jī)、最具發(fā)展?jié)摿Φ膰?guó)家，這與他所擁有的優(yōu)良傳統(tǒng)密不可分。立黨為公為民、全心全意為人民服務(wù)、事實(shí)求是、艱苦樸素以及通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行自我修正的能力，是我們黨保持先進(jìn)性的法寶。通過(guò)此次大討論我們要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，每個(gè)黨員將這些傳統(tǒng)作為修正前行道路中的標(biāo)準(zhǔn)和自己行為的準(zhǔn)則，才能使自己與理想越走越近。

三、強(qiáng)黨性、重服從

我們共產(chǎn)黨員有始終與黨中央決策保持一致的責(zé)任和義務(wù)。共產(chǎn)黨人能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民取得推翻舊體制、舊社會(huì)，建立富強(qiáng)、繁榮的新中國(guó)，離不開(kāi)全黨人員的同心同德。歷

史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講黨性、不講原則只會(huì)讓一個(gè)黨派或國(guó)家分崩離析--前蘇聯(lián)的解體、泰國(guó)的黨派分爭(zhēng)、埃及的內(nèi)亂等等，給一個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的人民帶來(lái)的都將是災(zāi)難。我們學(xué)校有些黨員干部對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨執(zhí)行不到位，有的同志有私心雜念，奉獻(xiàn)精神不夠。作為一名共產(chǎn)黨員要通過(guò)黨員民主生活開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，服從并認(rèn)真執(zhí)行黨的政策、規(guī)定，做事講黨性、講原則、比奉獻(xiàn)，消除小利益、小圈子思想，只有“忘我”才能實(shí)現(xiàn)自我。

四、正作風(fēng)、達(dá)目的通過(guò)此次討論，結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求，重點(diǎn)解決存在于現(xiàn)實(shí)工作與生活中的“四風(fēng)”問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行查找、梳理并找到問(wèn)題存在的癥結(jié)，通過(guò)學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性對(duì)問(wèn)題進(jìn)行徹底解決。在解決問(wèn)題的同時(shí)學(xué)會(huì)舉一反三，通過(guò)請(qǐng)別人給自己找問(wèn)題、分析問(wèn)題更進(jìn)一步找到自己查找問(wèn)題的“死角”，對(duì)待批評(píng)有則改之，無(wú)則加勉。不在作風(fēng)整頓中敷衍，不以口號(hào)作“假、大、空”，真正求得實(shí)效，真正觸及“靈魂”。

2014年4月28日

第五篇：北京市德昀律師事務(wù)所股東資格確認(rèn)糾紛的審查標(biāo)準(zhǔn)如何確立

股東資格確認(rèn)糾紛的審查標(biāo)準(zhǔn)如何確立

股權(quán)歸屬爭(zhēng)議應(yīng)以是否出資或者認(rèn)繳出資為主要審查標(biāo)準(zhǔn)

1.股東資格確認(rèn)訴訟的審查標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

公司法規(guī)定，股東可以分期繳納出資，實(shí)行分期繳納出資的，股東雖未出資，公司可以成立，沒(méi)有出資仍可取得股東資格。即股東出資和股東資格可以分離?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)公司法〉若干問(wèn)題的規(guī)定

（三）》[以下簡(jiǎn)稱公司法解釋

（三）]又規(guī)定了公司股東瑕疵出資的民事責(zé)任，進(jìn)一步明確如果符合股東資格及股權(quán)的外觀形式，即使股東違反出資義務(wù)，也應(yīng)確認(rèn)股東資格。

公司法解釋

（三）第二十三條同時(shí)規(guī)定，當(dāng)事人之間對(duì)股權(quán)歸屬發(fā)生爭(zhēng)議，一方請(qǐng)求人民法院確認(rèn)其享有股權(quán)的，應(yīng)當(dāng)證明以下事實(shí)之一：已經(jīng)依法向公司出資或者認(rèn)繳出資，且不違反法律法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定；已經(jīng)受讓或者以其他形式繼受公司股權(quán)，且不違反法律法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定。依據(jù)該條規(guī)定，當(dāng)股權(quán)歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)提供取得股權(quán)的實(shí)質(zhì)性證據(jù)，證明已經(jīng)依法向公司出資或者認(rèn)繳出資。即通過(guò)出資、認(rèn)繳出資方式或者受讓方式依法原始取得或者繼受取得股權(quán)。

根據(jù)公司法及其司法解釋的前述規(guī)定精神，公司股東取得完整股東資格和股東權(quán)利，必須符合實(shí)質(zhì)要件和形式要件。實(shí)質(zhì)要件是出資，形式要件是對(duì)股東出資的記載和證明，即公司章程記載、股東名冊(cè)記載、工商部門(mén)登記。股東資格確認(rèn)糾紛，不僅僅發(fā)生在公司股東與股東或者股東與公司之間，在公司債權(quán)人要求公司股東承擔(dān)有限責(zé)任之外的其他民事責(zé)任時(shí)，也必須對(duì)當(dāng)事人是否具有公司股東資格進(jìn)行確認(rèn)。公司法及其司法解釋強(qiáng)調(diào)股權(quán)取得的形式要件的意義在于對(duì)公司股東之外的第三人利益的保護(hù)。對(duì)于公司內(nèi)部關(guān)系而言，實(shí)際出資是股東對(duì)公司最重要的義務(wù)。因此，對(duì)于股東資格確認(rèn)訴訟，首先應(yīng)當(dāng)區(qū)分當(dāng)事人爭(zhēng)議的法律關(guān)系性質(zhì)是屬于公司內(nèi)部法律關(guān)系還是公司股東與公司之外第三人之間的公司外部法律關(guān)系，然后確定相應(yīng)的審查標(biāo)準(zhǔn)：在訴訟涉及股東與公司之外第三人之間的外部關(guān)系上，應(yīng)貫徹外觀主義原則，保護(hù)外部善意第三人因合理信賴公司章程的簽署、公司登記機(jī)關(guān)的登記、公司股東名冊(cè)的記載而作出的行為效力；在公司股東之間因股權(quán)歸屬產(chǎn)生爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)注重股權(quán)取得的實(shí)質(zhì)要件，即是否實(shí)際出資，是否持有出資證明書(shū)，是否行使并享有股東權(quán)利。

2.股東資格確認(rèn)之訴是否適用訴訟時(shí)效規(guī)定問(wèn)題

我國(guó)法律、法規(guī)及司法解釋對(duì)確認(rèn)之訴是否適用訴訟時(shí)效制度沒(méi)有明確規(guī)定。依據(jù)最高人民法院《關(guān)于審理民事案件適用訴訟時(shí)效制度若干問(wèn)題的規(guī)定》精神，當(dāng)事人可以對(duì)除支付存款本金及利息請(qǐng)求權(quán)，兌付國(guó)債、金融債券以及向不特定對(duì)象發(fā)行的企業(yè)債券本息請(qǐng)求權(quán)，基于投資關(guān)系產(chǎn)生的繳付出資請(qǐng)求權(quán)等之外的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)提出訴訟時(shí)效抗辯。即當(dāng)事人可以對(duì)上述債權(quán)請(qǐng)求權(quán)之外的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)提出訴訟時(shí)效抗辯。我們認(rèn)為，訴訟時(shí)效的客體為請(qǐng)求權(quán)，與實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)相對(duì)應(yīng)的訴為給付之訴。對(duì)于當(dāng)事人在確認(rèn)之訴中提出的訴訟請(qǐng)求所對(duì)應(yīng)的實(shí)體法上的權(quán)利并非請(qǐng)求權(quán)，而是形成權(quán)。雖然在名義上被稱為請(qǐng)求權(quán)，但實(shí)質(zhì)并非訴訟時(shí)效客體的請(qǐng)求權(quán)。