第一篇：試論鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷1

試論鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷

鄧小平同志根據(jù)馬克思主義的基本原理和社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題進(jìn)行鍥而不舍的思考，尤其是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行孜孜不倦的探索后，最終提出社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷。回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列的基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)實(shí)踐提高到新的水平。問(wèn)題的提出

有些人感到困惑和不解：我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，我們正在從事宏偉壯麗的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為什么還要搞清楚“什么是社會(huì)主義”？鄧小平同志鑒于以下三個(gè)事實(shí)：一是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；二是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；三是非洲一些國(guó)家搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。鄧小平的思路

鄧小平同志在思考和回答“什么是社會(huì)主義”時(shí)，有著一以貫之的思路： ——社會(huì)主義制度是好的，但是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立以后，很長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人民生活還是貧困，現(xiàn)實(shí)迫使我們考慮這個(gè)問(wèn)題。

——考慮的第一條是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不能因?yàn)榘l(fā)生一些問(wèn)題就動(dòng)搖社會(huì)主義信念，否定四項(xiàng)基本原則?！獑?wèn)題是怎么堅(jiān)持社會(huì)主義，怎么堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，那就是必須選擇好的政策，建立好的體制。

——什么叫好的政策和體制？就是能使生產(chǎn)力大大發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)的政策和體制。

于是問(wèn)題就深化了：為什么確立了以社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本制度，還要有一個(gè)選擇好的政策和建立好的體制的問(wèn)題？為什么好的政策必須是使社會(huì)主義生產(chǎn)力能得到較快發(fā)展的政策，好的體制必須是能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力較快發(fā)展的體制？在１９９２年初南方談話中，鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，使我們豁然開朗。這是因?yàn)?，“社?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

科學(xué)涵義和深刻意義

這是鄧小平長(zhǎng)期思考和研究社會(huì)主義問(wèn)題的科學(xué)結(jié)晶。其關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，不僅忠實(shí)地繼承了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而且發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。從這一簡(jiǎn)要明確的概括中我們可以看出，這一論斷對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先表現(xiàn)在小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)動(dòng)態(tài)上論述，“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”“最終達(dá)到”，這就把社會(huì)主義本質(zhì)和我們的任務(wù)、工作緊密地結(jié)合起來(lái)，明確地指出了社會(huì)主義時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和廣大人民群眾的任務(wù)和奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。其次，小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述對(duì)馬克思主義的發(fā)展表現(xiàn)在把“解放生產(chǎn)力”寫進(jìn)了社會(huì)主義本質(zhì)的特征里，并把它放在第一位，盡管恩格斯也講到社會(huì)主義也是不斷變化和改革的社會(huì)，但沒(méi)有明確提出社會(huì)主義社會(huì)里經(jīng)過(guò)改革還要繼續(xù)解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。毛澤東同志看到了社會(huì)主義的主要任務(wù)是向自然開戰(zhàn)，發(fā)展生產(chǎn)力，但他只是指出了在社會(huì)主義制度下保護(hù)發(fā)展生產(chǎn)力，而沒(méi)有看到經(jīng)過(guò)改革解放生產(chǎn)力的極端必要性，更沒(méi)有看到這是社會(huì)主義社會(huì)的根本本質(zhì)表現(xiàn)。毛澤東同志一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到解放生產(chǎn)力的重要性，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展，在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系建立過(guò)程中急于求成，盲目求純，簡(jiǎn)單劃一，過(guò)急，過(guò)快，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活水平的提高。盡管毛澤東同志也說(shuō)過(guò)社會(huì)主義的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在生產(chǎn)的發(fā)展和人們生活的改善，但是由于對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)，搞了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，嚴(yán)重地影響破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，我們說(shuō)，鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想，在科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)中增添了一個(gè)極其重要的內(nèi)容。

對(duì)于鄧小平同志概括的社會(huì)主義本質(zhì)，隨著改革的推進(jìn)，認(rèn)識(shí)的深化，人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到這是一個(gè)內(nèi)涵深刻、判斷正確、表述精辟的科學(xué)概括。這個(gè)科學(xué)概括具有三個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

一是完整性。社會(huì)主義制度不是一個(gè)單要素構(gòu)成的簡(jiǎn)單事物，而是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)和發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程。對(duì)于這種具有特殊的系統(tǒng)性和過(guò)程性的復(fù)雜事物的本質(zhì)，如何進(jìn)行概括，本身就是一項(xiàng)艱巨的理論創(chuàng)造工作。鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，每句話都是用逗號(hào)（，），中間既沒(méi)有用句號(hào)（。）隔斷，也沒(méi)有用分號(hào)（；）連接，也就是說(shuō)，它是完整的一段話。提出這個(gè)語(yǔ)言表達(dá)上的問(wèn)題，是想提請(qǐng)我們注意：這一科學(xué)概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。它強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤觀念，反映了中國(guó)社會(huì)主義整個(gè)歷史階段尤其是初級(jí)階段特別需要注重生產(chǎn)力發(fā)展的迫切要求，明確了社會(huì)主義基本制度建立后還要通過(guò)改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。它強(qiáng)調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?，闡明了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，提出了我們發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。

二是科學(xué)性。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，如果離開消滅剝削，消除兩極分化和最終達(dá)到共同富裕，只強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)，就難以同右的觀點(diǎn)劃清界限。鄧小平同志不僅強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，而且同時(shí)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展是為了消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。同樣，僅僅強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)，就無(wú)法同過(guò)去那種離開生產(chǎn)力實(shí)際狀況“割資本主義尾巴”、“窮過(guò)渡”的“左”的觀點(diǎn)劃清界限。鄧小平同志在強(qiáng)調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！敝?，先講“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”不是偶然的，它揭示了一條歷史唯物主義的真理：社會(huì)改造必須以生產(chǎn)力的發(fā)展為基礎(chǔ)。因此，這種表述的完整性，正是理論的科學(xué)性。

三是指導(dǎo)性。鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，在理論上大大深化了科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)；在實(shí)踐上為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的道路。首先，它告訴我們建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。其次，它告訴我們不要把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等非本質(zhì)的東西當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì)來(lái)固守。鄧小平同志在論述社會(huì)主義本質(zhì)時(shí)，前面說(shuō)了這樣一段話：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！痹俅?，它為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向。一方面，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制，維護(hù)公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提；另一方面，完善和發(fā)展公有制就是為了體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，在改革中，公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，只能按照生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求和逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定。可以這樣說(shuō)，鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民的利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。它對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。

第二篇：論鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷1

論鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷

建設(shè)社會(huì)主義的首要問(wèn)題就是要搞清楚什么是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。而我們長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有搞清楚這個(gè)問(wèn)題。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題，深刻揭示和科學(xué)地概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。

一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于什么是社會(huì)主義的基本思想 馬克思主義創(chuàng)始人在批判資本主義社會(huì)的弊端，論證社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史發(fā)展規(guī)律中對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的基本輪廓即什么是社會(huì)主義作過(guò)科學(xué)的預(yù)測(cè)。關(guān)于這方面的基本思想包括：未來(lái)共產(chǎn)主義的發(fā)展階段，社會(huì)主義的重要特征和未來(lái)新社會(huì)的本質(zhì)等。馬克思和恩格斯認(rèn)為，未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展將經(jīng)歷兩個(gè)階段，即第一階段和高級(jí)階段。共產(chǎn)主義的第一階段就是人們通常所說(shuō)的社會(huì)主義社會(huì)。馬克思和恩格斯預(yù)見(jiàn)的未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)具有以下重要特征：

（一）社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為物質(zhì)前提的。

（二）社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料由社會(huì)占有。

（三）社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的原則。

（四）社會(huì)主義社會(huì)有計(jì)劃地

（五）社會(huì)主義的國(guó)家開始消亡。

（六）社會(huì)主義社會(huì)人們將獲得自由和全面的發(fā)展。

馬克思和恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)主義特征的論述具有以下兩個(gè)顯著的特點(diǎn)需要我們加以把握。第一，他們對(duì)未來(lái)社會(huì)主義特征的論述是一種科學(xué)預(yù)測(cè)，是在批判資本主義社會(huì)的弊端中來(lái)論述社會(huì)主義社會(huì)的。由于這些論述是依據(jù)資本主義社會(huì)的基本矛盾和人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，而不像空想社會(huì)主義者那樣從自己頭腦的想象中來(lái)描繪社會(huì)主義社會(huì)。因而馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的預(yù)見(jiàn)是一種科學(xué)預(yù)測(cè)。當(dāng)然，這種預(yù)測(cè)也要接受實(shí)踐檢驗(yàn)。第二，他們?cè)O(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)理想的社會(huì)形態(tài)。馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義特征的概括是一種理論抽象，是對(duì)根本區(qū)別于資本主義社會(huì)的新社會(huì)內(nèi)在屬性的理論概括。因而舍棄了各種具體條件和因素。從我們今天的目光看來(lái)，這是一個(gè)成熟階段的社會(huì)主義社會(huì)。

二、鄧小平理論對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻揭示

關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述是對(duì)以往特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨關(guān)于社會(huì)主義認(rèn)識(shí)所作的高水平、深層次的提煉。因?yàn)檫@種提煉是對(duì)社會(huì)主義根本屬性作了科學(xué)的概括。它體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（即一個(gè)突出，三個(gè)統(tǒng)一）。

（一）突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義社會(huì)要發(fā)展生產(chǎn)力。

（二）體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。

（三）體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

（四）體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)任務(wù)與最終目標(biāo)的統(tǒng)一。三，社會(huì)主義本質(zhì)與公有制的關(guān)系從鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和公有制的論述中我們可以清楚地看出，社會(huì)主義本質(zhì)是從最根本、最實(shí)質(zhì)的層次來(lái)概括社會(huì)主義的屬性，來(lái)回答什么是社會(huì)主義。而要對(duì)什么是社會(huì)主義問(wèn)題作出充分和全面的回答，還必須從構(gòu)成社會(huì)主義的各個(gè)層面上如社會(huì)主義特征即基本制度和社會(huì)主義根本原則以及體制等方面加以展開和論述。從理論研究上看，已基本形成共識(shí)的是社會(huì)主義可以抽象和劃分為三個(gè)層次：社會(huì)主義本質(zhì)是最深層次，其次是社會(huì)主義特征即基本制度，然后是社會(huì)主義體制。三者相互統(tǒng)一，互為表里，由此構(gòu)成人們對(duì)社會(huì)主義較為全面的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)樯鐣?huì)主義本質(zhì)是對(duì)社會(huì)主義根本屬性的理論概括，所以它是社會(huì)主義最根本最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。從而也就合乎邏輯地提出了這個(gè)問(wèn)題：社會(huì)主義社會(huì)的基本制度和體制必須與社會(huì)主義本質(zhì)相適應(yīng)。離開了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，去追求“純粹”、“理想”和“高級(jí)”的公有制和其它體制，無(wú)論在理論上和實(shí)踐中都是行不通的。鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括也給我們認(rèn)識(shí)實(shí)踐中的社會(huì)主義提供了新思路：我們要從最有利于“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！鄙现铝τ谏鐣?huì)主義基本制度的完善和具體體制的改革。社會(huì)主義基本制度也有一個(gè)不斷完善的問(wèn)題。以為社會(huì)主義基本制度一旦建立就一成不變，至少是懶漢思想。根據(jù)社會(huì)主義本質(zhì)的要求探索社會(huì)主義基本制度的有效實(shí)現(xiàn)方式這就是完善。黨的十五大報(bào)告提出，公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。這既是在社會(huì)主義本質(zhì)理論指導(dǎo)下的思想解放的重大成果，又進(jìn)一步豐富了我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)與公有制關(guān)系的認(rèn)識(shí)。鄧小平從生產(chǎn)力的高度概括出社會(huì)主義的本質(zhì)，無(wú)疑是抓住了社會(huì)主義的核心問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力在人類社會(huì)歷史發(fā)展中具有最終的決定作用。馬克思指出：“人們?cè)诎l(fā)展其生產(chǎn)力時(shí)，即在生活時(shí)，也發(fā)展著一定的相互關(guān)系；這些關(guān)系的本質(zhì)必然隨著這些生產(chǎn)力的改變和發(fā)展而改變?！苯又种赋觯骸吧鐣?huì)關(guān)系同生產(chǎn)力密切相聯(lián)。隨著生產(chǎn)力的獲得??人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！鄙a(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系，決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，并且是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)根源。生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，社會(huì)主義也一樣。長(zhǎng)期以來(lái)，我們并非不懂得生產(chǎn)力的重要意義，但實(shí)際上對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解卻更多地放在生產(chǎn)關(guān)系上，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展。由于對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)主義的任務(wù)也不甚明了，甚至存在極大的誤解，認(rèn)為整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的根本任務(wù)是階級(jí)斗爭(zhēng)，把階段斗爭(zhēng)的意義提得越來(lái)越高，以至發(fā)展到“文化大革命”。在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)下，大搞破除所謂“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作社會(huì)主義原則加以固守，而把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的東西，如按勞分配原則、商品生產(chǎn)、貨幣交換、價(jià)值規(guī)律，當(dāng)作資本主義加以否定。這是違背馬克思主義基本原理的。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動(dòng)人類歷史發(fā)展和進(jìn)步的決定性力量。社會(huì)主義制度的建立，歸根結(jié)底是生產(chǎn)力提出的要求。社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展，也離不開生產(chǎn)力水平的提高。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)，既從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來(lái)思想，又從根本上糾正了我們過(guò)去所犯的錯(cuò)誤；既反映了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的迫切需要，又對(duì)當(dāng)代世界提出的挑戰(zhàn)作出了回答。社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別當(dāng)然不在生產(chǎn)力，但社會(huì)主義的最大功能、目標(biāo)和價(jià)值，卻在于能夠比資本主義更好地發(fā)展生產(chǎn)力。而且，社會(huì)主義能夠代替資本主義的一個(gè)最重要的原因，是它解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，能夠?qū)⑷祟惿鐣?huì)創(chuàng)造的一切文明成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，不僅講發(fā)展生產(chǎn)力，而且講解放生產(chǎn)力。歷來(lái)，我們黨認(rèn)為社會(huì)主義制度建立以后，就主要是發(fā)展生產(chǎn)力而不是解放生產(chǎn)力。但事實(shí)告訴我們，社會(huì)主義國(guó)家的體制如果有問(wèn)題，也會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，也就有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這就是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，不完全，應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！蓖怀鼋夥派a(chǎn)力問(wèn)題，而且把它提到社會(huì)主義本質(zhì)的高度，這是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，也是社會(huì)主義本質(zhì)論中最有時(shí)代意義的內(nèi)容。社會(huì)主義是取代資本主義而出現(xiàn)的嶄新的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)發(fā)達(dá)的社會(huì)大生產(chǎn)建立起來(lái)的公有制的生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的需要，使得原來(lái)被束縛的生產(chǎn)力獲得了解放。盡管這種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間也有矛盾，但這種矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗性的，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身自覺(jué)的調(diào)節(jié)來(lái)不斷加以克服，從而保證生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律而持續(xù)地、正常地發(fā)揮作用。鄧小平說(shuō)，通過(guò)改革，“對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒(méi)有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)?！鄙鐣?huì)主義能夠通過(guò)改革來(lái)解放生產(chǎn)力，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。而這正是社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義的根據(jù)，也是最能體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的東西。因?yàn)樯鐣?huì)主義與資本主義的區(qū)別當(dāng)然在于生產(chǎn)力，但社會(huì)主義的最大功能、目標(biāo)和價(jià)值，卻在于能夠比資本主義更好發(fā)展生產(chǎn)力，如果忘記了這一點(diǎn)，社會(huì)主義也就失去了意義。

消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的根本目的、根本目標(biāo)，這是社會(huì)主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別所在，是社會(huì)主義偉大理想的最本質(zhì)的體現(xiàn)。一方面，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了人民的共同富裕。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是為了達(dá)到共同富裕，是達(dá)到共同富裕的手段。離開生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。所以，它是達(dá)到共同富裕的關(guān)鍵。同時(shí)，它又不是我們的目的，我們的目的是達(dá)到共同富裕。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！边@里，共同富裕作為社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，包括有兩個(gè)基本思想。其一是貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)富裕。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，涵蓋了社會(huì)主義的生產(chǎn)力問(wèn)題以及社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，五句話互相聯(lián)系，包含三個(gè)層次的內(nèi)容，構(gòu)成了被學(xué)術(shù)界稱為社會(huì)主義本質(zhì)論的完整的理論體系。第一層次是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。這是社會(huì)主義制度得以鞏固和發(fā)展的物質(zhì)前提和根本途徑。只有“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一層次是從生產(chǎn)力的角度揭示了社會(huì)主義本質(zhì)要求是高效率。第二層次是“消滅剝削，消除兩極分化”。這個(gè)規(guī)定，確保生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義方向，使生產(chǎn)發(fā)展成果屬于人民，為生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件、開辟道路。這一層次是從生產(chǎn)關(guān)系的角度揭示了社會(huì)主義本質(zhì)的另一個(gè)要求，是公平性。第三層次是“最終達(dá)到共同富裕”。這是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅、消除兩極分化的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這一層次是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。它是社會(huì)主義效率與公平的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義最大的優(yōu)越性。富裕是效率提高，生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；共同富裕則是社會(huì)公平的最高體現(xiàn)。社會(huì)主義本質(zhì)論的這三個(gè)層次互為條件，互為前提，緊密聯(lián)系，不可分割，它們?cè)谏鐣?huì)主義本質(zhì)論中各自有著特定的地位和作用，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一?？傊?，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，是探索建立有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最大的理論成果之一，它從最高的層次上回答了什么是社會(huì)主義這個(gè)首要的根本問(wèn)題，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又切合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的水平。

第三篇：怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平同志指出：“社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑降恼撌?，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的新概括和發(fā)展。

從生產(chǎn)力的高度概括社會(huì)主義本質(zhì)，拽住了社會(huì)主義的核心問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)主義的任務(wù)也不明確，文化大革命、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱都是錯(cuò)誤的表現(xiàn)，把按勞分配、商品生產(chǎn)、貨幣交換等許多社會(huì)主義條件有利于生產(chǎn)發(fā)展的商品化社會(huì)化的東西都否定了。鄧小平提出的解放生產(chǎn)力合發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來(lái)思想

同時(shí)，鄧小平不僅講發(fā)展生產(chǎn)力還講解放生產(chǎn)力。要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的的經(jīng)濟(jì)體制，才能真真的在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力。

消除剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。并從生產(chǎn)力合生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)途徑。這是社會(huì)主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別，社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，資本主義不可能達(dá)到共同富裕。同時(shí)，貧窮不是社會(huì)主義，一部分人富裕也不是社會(huì)主義。只有共同富裕才是社會(huì)主義。

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)本質(zhì)所作的理論概論為我們真真明白什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題指明了方向。并在實(shí)踐中創(chuàng)造出社會(huì)主義奠定了思想基礎(chǔ)。

第四篇：論鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷的新特點(diǎn)

論鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷的新特點(diǎn)

【摘要】：鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，提出社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；它具有四個(gè)新特點(diǎn),1.引入了生產(chǎn)力范疇;2.突出了社會(huì)主義在社會(huì)關(guān)系方面的根本性質(zhì)是共同富裕;3.著眼于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)4.體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證統(tǒng)一?！娟P(guān)鍵詞】：鄧小平、社會(huì)主義、現(xiàn)象、本質(zhì)、特點(diǎn) 正文：

一、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出

本質(zhì)論的雛形： 1986年9月，回答美國(guó)記者關(guān)于“致富光榮的口號(hào)同社會(huì)主義的關(guān)系”時(shí)說(shuō)：“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！?990年12月：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”

20世紀(jì)80年代初初，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問(wèn)題時(shí)，從我們長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有完全搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題經(jīng)過(guò)深思考后，第一次提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。社會(huì)主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。其中，發(fā)展生產(chǎn)力是主要的，只有這，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性，即社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容是發(fā)展生產(chǎn)力，增加人民收入，最終是為了實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為社會(huì)主義有四大基本特征，即公有制，按勞分配，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；鄧小平認(rèn)為貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，平均主義也不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，沒(méi)有民主就沒(méi)有社主義。糾正以往離開生產(chǎn)力的發(fā)展一味強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系變革的“左”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的調(diào)整、建設(shè)，都要服務(wù)于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的要求。這是對(duì)馬克思主義科學(xué)思想的恢復(fù)。突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位，提出革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

二、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

(一)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

小平同志在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一文中指出：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段實(shí)行各盡所能、按需分配，這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”（三卷第63—64頁(yè)）。并指出：“就我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，首先要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”（三卷第254—255頁(yè)）。以為社會(huì)主義制度的優(yōu)越性及其吸引力，主要的是體現(xiàn)在盡快地清除貧窮和落后的面貌，使人民盡快富裕起來(lái)，如果社會(huì)主義最終不能使人民徹底擺脫貧困，過(guò)上富裕的生活，它就不會(huì)有吸引力，人民就不會(huì)歡迎它。鄧小平的這一論斷具有重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。不僅如此，小平同志還對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題作了全面論述。他說(shuō)：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”（三卷第372頁(yè)）。過(guò)去認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系越大越公越純?cè)胶?，?jì)劃越高越集中越是社會(huì)主義。鄧小平同志搞改革的思路，就是要改變“一大二公”的思路，改變高度集中的單一的計(jì)劃體制。他說(shuō)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。”（三卷第378頁(yè)）。社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義，首先看是否發(fā)展生產(chǎn)力。小平同志說(shuō)：“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?，F(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格”（三卷第225頁(yè)）。這里小平同志說(shuō)的“不夠格”，不是指社會(huì)制度，而是指生產(chǎn)力。因此接下去，他又說(shuō)：“只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義?，F(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走”（三卷第225頁(yè)）。這里一個(gè)關(guān)鍵，也就是根本標(biāo)準(zhǔn)，就是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題。

(二)社會(huì)主義不僅有發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)，也有解放生產(chǎn)力的任務(wù)。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義革命目的就是解放生產(chǎn)力。這是非常正確的。小平同志發(fā)展了馬克思主義的基本原理，曾數(shù)次提出，社會(huì)主義制度建立后，還要解放生產(chǎn)力。他說(shuō)：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！保ㄈ淼?70頁(yè)）短短幾句話，一是說(shuō)清了社會(huì)主義的根本任務(wù)，既要發(fā)展生產(chǎn)力，又要解放生產(chǎn)力。一方面，不解放就不能發(fā)展生產(chǎn)力；另一方面，解放的標(biāo)準(zhǔn)還在于發(fā)展生產(chǎn)力。二是說(shuō)清了解放生產(chǎn)力解放什么？ 一方面社會(huì)主義制度下解放生產(chǎn)力是從舊體制的束縛中解放出來(lái)，不是改變、動(dòng)搖社會(huì)主義的基本制度；另一方面，要從根本上改變舊體制，不是修修補(bǔ)補(bǔ)。

(三)實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義

由部分先富到共同富裕，社會(huì)主義的目標(biāo)是達(dá)到共同富裕，這是鄧小平在總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)和深入考察中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上提出的偉大構(gòu)想。他說(shuō)：“要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)?！比缓蟆坝绊懽筻徲疑?，帶動(dòng)其他地區(qū)”；“這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)?！编囆∑竭@一發(fā)展構(gòu)想，含意深刻，內(nèi)容豐富，其中如下幾點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出：①實(shí)現(xiàn)由“部分先富”到“共同富裕”的基礎(chǔ)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；②“部分先富”須納入法治軌道，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，在國(guó)家政策、法規(guī)允許的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)；③“部分先富”既受支持和鼓勵(lì)，又受約束和調(diào)控；④“部分先富”的個(gè)人、地區(qū)和部門，既要發(fā)揮示范和先導(dǎo)作用，又要發(fā)揚(yáng)協(xié)作和奉獻(xiàn)精神，以帶動(dòng)和幫助更多的人走向富裕，直到實(shí)現(xiàn)共同富裕；⑤“共同富?！辈皇瞧骄髁x的“同步富?！被颉巴雀辉！?；⑥“共同富裕”的實(shí)現(xiàn)是個(gè)漸進(jìn)的、長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程；⑦“社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化”。鄧小平這一發(fā)展構(gòu)想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律在分配領(lǐng)域的理論表述和政策反映；是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展學(xué)說(shuō)的重大理論創(chuàng)新和貢獻(xiàn)；也是馬克思主義在當(dāng)代新發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。它既把握了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，又反映了全國(guó)各族人民要求擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)烈愿望。

三、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)和意義(一)尊重實(shí)踐、尊重生產(chǎn)力、尊重人民利益

鄧小平以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，牢牢地把握住社會(huì)主義的目的和目標(biāo)，在談到如何建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，他從社會(huì)主建設(shè)的目的和目標(biāo)的角度，提出了三個(gè)“有利于”的標(biāo)準(zhǔn)；在談到什么是社會(huì)主義時(shí)，他從社會(huì)主義的目的和目標(biāo)的層次上提示社會(huì)主義的本質(zhì)?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以是社會(huì)主義，就因?yàn)樗鶌^斗的一切歸根結(jié)底都是為了人民的利益。在社會(huì)主義本質(zhì)論斷中，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具體化為生產(chǎn)力利益和人民的利益標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義本質(zhì)論斷是尊重實(shí)踐、尊重生產(chǎn)力、尊重人民利益的產(chǎn)物。

(二)突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，又面臨著新技術(shù)革命和新工業(yè)革命的挑戰(zhàn)，講社會(huì)主義不能不突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。鄧小平說(shuō)：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！薄安粔蚋瘛辈皇钦f(shuō)我們搞的不是社會(huì)主義，也不是說(shuō)我們不具備條件去搞社會(huì)主義，而是指我們的社會(huì)主義還不是馬克思從理論上闡明的那種在資本主義發(fā)展成熟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的、從各個(gè)方面都已高于資本主義的嶄新的社會(huì)制度。所以，鄧小平接著說(shuō)：“只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，現(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走?！?/p>

(三)突出社會(huì)主義的目的

消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。只有社會(huì)主義才能做到。在所有制上以公有制為主體，在分配上以按勞分配為主體，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了基本條件。

鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！边@里的解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走向共同富裕的道路為條件的。鄧小平說(shuō)：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化?！比绻屗接兄萍捌湎鄳?yīng)的分配方式占有主體地位，在中國(guó)的具體國(guó)情下，生產(chǎn)力既不能得到解放，也不能得到發(fā)展。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易。所以，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，反映了人民的利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。參考文獻(xiàn)：《鄧小平理論對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻揭示》 《鄧小平文選》

《馬克思恩格斯選集》

第五篇：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)

.在本質(zhì)和目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)概括的五句話即是五個(gè)目標(biāo)，這五個(gè)目標(biāo)又可以歸納為兩大目標(biāo)：前兩條——解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力方面的目標(biāo)；后三條——消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕是生產(chǎn)關(guān)系方面的目標(biāo)。

2.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)概括突出了生產(chǎn)力——解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的首要基礎(chǔ)地位。鄧小平曾經(jīng)明確指出，講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展

第一，突出強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；

第二，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一；

第三，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；

第四，突出了社會(huì)主義的目的：消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。第五，突出了社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。

第一，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的闡述，突出強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力是社會(huì)主義發(fā)展的最終決定因素，豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)形態(tài)的更替與發(fā)展，歸根到底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，這是馬克思主義唯物史觀最基本的觀點(diǎn)。

第二，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的界定，不僅包括生產(chǎn)力這一層次，也包括生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑即“消滅剝削，消除兩極分化”這一層面，從而劃清了社會(huì)主義與一切剝削制度的界限?！跋麥鐒兿?，消除兩極分化”十分清楚地指明了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑是對(duì)一切剝削制度的否定，標(biāo)志著它與所有剝削制度有著根本的不同的質(zhì)的規(guī)定性。同時(shí)，這一層面還包含了社會(huì)主義必須堅(jiān)持以公有制為主體、以按勞分配為主、多種分配形式為補(bǔ)充、效率優(yōu)先與兼顧社會(huì)公平的內(nèi)容。

第三，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一；鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的界定，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在第一位即基礎(chǔ)地位，糾正了過(guò)去只在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行變革的錯(cuò)誤傾向，將社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)出實(shí)事求是的特點(diǎn)。

第四，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，突出了社會(huì)主義的目的：消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。對(duì)社會(huì)主義必須實(shí)現(xiàn)共同富裕作了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，既把社會(huì)主義與資本主義制度嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)，又體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)必須是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第五，共同富裕這一最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還必須是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，因而堅(jiān)持了馬克思主義的過(guò)程論。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義本質(zhì)是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，對(duì)于促進(jìn)解放思想、推進(jìn)改革開放，特別是對(duì)于堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，全面建設(shè)小康社會(huì)，完成本世紀(jì)頭20年我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，有著重要的理論意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。