第一篇：高二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：唯物辯證法---堅(jiān)持矛盾分析法

高二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：唯物辯證法---堅(jiān)持矛盾分析法

第三課

唯物辯證法——堅(jiān)持矛盾分析法

1、對(duì)立統(tǒng)一原理

【基本觀點(diǎn)】矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，所謂對(duì)立，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和屬性，所謂統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】在對(duì)立中把握統(tǒng)一在統(tǒng)一中把握對(duì)立

【錯(cuò)誤傾向】離開(kāi)對(duì)立談統(tǒng)一或離開(kāi)統(tǒng)一談對(duì)立

2．矛盾的普遍性和客觀性原理

【基本觀點(diǎn)】矛盾是事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾存在于一切事物中并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾不僅是普遍的，而且是客觀的。

【方法論】承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾，堅(jiān)持一分為二地分析和解決問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

【錯(cuò)誤傾向】反對(duì)片面看問(wèn)題的一點(diǎn)論。

【方法論運(yùn)用】（1）對(duì)自己要一分為二；（2）學(xué)會(huì)理解“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本方針；（3）理解“兩手抓”的戰(zhàn)略思想

3．矛盾的特殊性原理

【基本觀點(diǎn)】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；事物矛盾的雙方也各有特點(diǎn)。

【方法論】想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

【錯(cuò)誤傾向】反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”；千篇一律、生搬硬套的錯(cuò)誤。

（提示：）具體問(wèn)題具體分析的種種表現(xiàn)：對(duì)癥下藥、量體裁衣、因材施教、因地制宜等。

4．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

【基本觀點(diǎn)】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】⑴正確的認(rèn)識(shí)事物。想問(wèn)題要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序；⑵掌握科學(xué)的工作方法。堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合的工作方法（“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、“解剖麻雀”、“抓好典型”等）。（3）建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

⑶反對(duì)割裂二者關(guān)系片面強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面的形而上學(xué)錯(cuò)誤。

【方法論運(yùn)用】用這個(gè)原理論述建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的正確性。

5．主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

【基本觀點(diǎn)】在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著許多矛盾，其中在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。兩者相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互影響，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】要求我們想問(wèn)題、辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

反對(duì)不分主次“眉毛胡子一把抓”和忽視次要矛盾的“單打一”。

【方法論運(yùn)用】運(yùn)用這一原理分析我國(guó)為什么堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。

（提示：）主要矛盾常用語(yǔ)，中心、中心任務(wù)、中心環(huán)節(jié)；重心、重點(diǎn)、重中之重、核心、關(guān)鍵、首要、突破口、第一要?jiǎng)?wù)、根本上、牽牛要牽牛鼻子、打蛇要打七寸。等

6．矛盾主、次方面辯證關(guān)系原理

【基本觀點(diǎn)】在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫矛盾的主要方面；事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫矛盾的次要方面。兩者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既相互排斥，又相互依賴(lài)，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】要求我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。反對(duì)不分主次，混淆事物性質(zhì)的錯(cuò)誤。

【方法論運(yùn)用】運(yùn)用這一原理正確看待我國(guó)改革開(kāi)放取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，正確看待我們黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象。正確地評(píng)價(jià)自己和他人。

（提示：）①由于事物的性質(zhì)是由其主要矛盾的主要方面決定的，所以，只有著重把握矛盾的主要方面，才能抓住事物的本質(zhì)和主流，才能辨方向、識(shí)大局。

②矛盾主要方面常用語(yǔ)，主體、主流、性質(zhì)、本質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、總體上、大多數(shù)。方向、大局等

7、矛盾分析的方法：

矛盾分析的方法是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法，具體內(nèi)容包括：運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)、堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論；具體問(wèn)題具體分析；善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

第二篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第90練堅(jiān)持矛盾分析法

堅(jiān)持矛盾分析法

1．(2016·全國(guó)乙卷)下圖漫畫(huà)《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得()

①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西 ③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．(2014·海南高考)2014年索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，特有的“五環(huán)展示”環(huán)節(jié)因?yàn)檠b置故障而出現(xiàn)了只打出四環(huán)的“意外失誤”。觀眾普遍認(rèn)為，瑕不掩瑜，雖然開(kāi)幕式留有小遺憾，但并不影響開(kāi)幕式的精彩紛呈。這一認(rèn)識(shí)()A．堅(jiān)持了用一分為二的觀點(diǎn)看待事物 B．是堅(jiān)持辯證否定觀點(diǎn)看問(wèn)題的體現(xiàn) C．堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看人看事 D．忽視了關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響

3．(2014·海南高考)習(xí)近平同志指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是()①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索 ②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆 ③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，中央出臺(tái)“供給側(cè)”改革政策，既要淘汰過(guò)剩產(chǎn)能，創(chuàng)新供給；又要根據(jù)消費(fèi)調(diào)整生產(chǎn)，讓生產(chǎn)更好地滿(mǎn)足消費(fèi)需求。這體現(xiàn)的哲理有()①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是事物的存在方式 ③承認(rèn)、分析、揭露矛盾是解決問(wèn)題的前提 ④把握對(duì)立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

5．黨的第十八屆五中全會(huì)關(guān)于“十三五”規(guī)劃的建議中指出，要實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，要實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策，提高扶貧實(shí)效，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)工程體現(xiàn)的唯物辯證法依據(jù)()①不同的事物有不同的矛盾 ②同一事物在不同階段有不同的矛盾 ③主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④矛盾的特殊性要具體問(wèn)題具體分析 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④ 6．近年來(lái)，微博、微信、微電影發(fā)展迅速，微文化成為新的社會(huì)熱點(diǎn)。微文化對(duì)知識(shí)體系的構(gòu)建、系統(tǒng)邏輯思維的形成存在弊端而遭到某些質(zhì)疑。然而，微文化因?yàn)楹?jiǎn)單快捷易操作、有效激發(fā)人們主動(dòng)參與文化的熱情，得到了更多的肯定和贊揚(yáng)。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)()A．堅(jiān)持前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一 B．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 C．堅(jiān)持內(nèi)、外因相結(jié)合的觀點(diǎn) D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

7．讓人們享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。

四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。

近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。婚_(kāi)展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專(zhuān)題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書(shū)館188個(gè)，文化館(站、室)等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。

答案精析

1．D [漫畫(huà)《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》旨在強(qiáng)調(diào)無(wú)視差別、對(duì)象的盲目學(xué)習(xí)，這是沒(méi)有正確分析聯(lián)系的多樣性、矛盾的特殊性，混淆本質(zhì)聯(lián)系與表面聯(lián)系、無(wú)視矛盾的特殊性的體現(xiàn)，③④當(dāng)選；①錯(cuò)在夸大他人經(jīng)驗(yàn)的重要性，②不符合漫畫(huà)主旨。] 2．A [該題考查矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理，題干說(shuō)索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式既有 “意外失誤”，但是瑕不掩瑜，雖然開(kāi)幕式留有小遺憾，但并不影響開(kāi)幕式的精彩紛呈，說(shuō)明我們要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，即矛盾是普遍的，任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，故A符合題意。B、C、D觀點(diǎn)均沒(méi)有體現(xiàn)，故答案應(yīng)選A。] 3．C [“善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備??牢牢把握主動(dòng)權(quán)”強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)性，②符合題意；“凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件，④符合題意；材料沒(méi)有談到實(shí)踐和創(chuàng)新，①③不符合題意。] 4．B 5．D 6.D 7．(1)矛盾具有普遍性，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識(shí)四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)。

(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

(3)堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)省。

(4)矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析。四川省立足本省實(shí)際，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。

第三篇：高二政治會(huì)考核心知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

經(jīng)濟(jì)生活

1、【價(jià)值規(guī)律基本內(nèi)容】

商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

【價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式】 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

2、【價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響】

一般成反比；對(duì)生活必需品影響小，對(duì)高檔耐用品影響大；對(duì)替代品互補(bǔ)品影響不同。

【價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響】

調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；追求高質(zhì)量適銷(xiāo)對(duì)路產(chǎn)品

3、【正確消費(fèi)觀】

量入為出適度消費(fèi)；避免盲從理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約艱苦奮斗

4、【生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系】

生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量與水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力；消費(fèi)可以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整與升級(jí)具有導(dǎo)向作用、新的消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與成長(zhǎng)、為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力

5、【企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)的因素】

制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；依靠技術(shù)進(jìn)步科學(xué)管理等手段形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)樹(shù)立良好企業(yè)信譽(yù)形象；（面向市場(chǎng)生產(chǎn)高質(zhì)量適銷(xiāo)對(duì)路產(chǎn)品）

6、【不同就業(yè)觀】

自主擇業(yè)觀，競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀，職業(yè)平等觀，多種方式就業(yè)觀

7、【收入分配與如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平】

堅(jiān)持按勞分配為主體多種分配方式并存；保證居民收入在國(guó)民收入中的合理比重，保證勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的合理比重；再分配要更加注重實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

8、【效率與公平的關(guān)系】（對(duì)立統(tǒng)一）

效率是指資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加，收入分配的公平是指收入分配的相對(duì)平等，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是效率的保證

9、【影響財(cái)政收入的因素】

經(jīng)濟(jì)發(fā)張水平（決定性因素）；分配政策

10、【財(cái)政的作用】

促進(jìn)社會(huì)公平，是改善人民生活的物質(zhì)保障；促進(jìn)社會(huì)資源的合理配置；促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行

11、【市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用】

市場(chǎng)中通過(guò)供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)格機(jī)制引導(dǎo)商品生產(chǎn)者組織生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，從而實(shí)現(xiàn)資源的合理配置

12、【宏觀調(diào)控】

為什么：市場(chǎng)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等局限性，如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化

目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；增加就業(yè)；穩(wěn)定物價(jià)；保持國(guó)際收支平衡

手段：經(jīng)濟(jì)——制定經(jīng)濟(jì)政策與計(jì)劃；法律——頒布經(jīng)濟(jì)法規(guī)；行政——發(fā)出行政命令 指示、規(guī)定

13、【經(jīng)濟(jì)全球化的影響&發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度】

經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展空間更加廣闊、促進(jìn)分工水平提高和貿(mào)易發(fā)展；被發(fā)達(dá)國(guó)家所左右、不平衡、兩極分化更嚴(yán)重

態(tài)度：抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)

政治生活

14、【公民參與政治生活的基本原則】

堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則；堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則；堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益集體利益相結(jié)合的原則

15、【公民參與民主決策的形式】

社情民意反映制度；專(zhuān)家咨詢(xún)制度；重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度；社會(huì)聽(tīng)證制度

16、【公民參與民主決策的意義】

有利于決策的科學(xué)性民主性；有利于決策的有效實(shí)施；有利于培養(yǎng)提高參與決策的能力

17、【公民參與民主管理的意義】

擴(kuò)大基層民主；是社會(huì)主義民主最深刻而廣泛的實(shí)踐；是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作

18、【公民參與民主監(jiān)督】

方式：信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度；此外還有監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)

原則：敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)；采取合法的方式；堅(jiān)持實(shí)事求是的原則 20、【政府為何做某事】

政府性質(zhì)：政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。

政府職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能；提供社會(huì)公共服務(wù)的職能 政府履行職能的宗旨：為人民服務(wù) ；原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)

21、【怎樣對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督】

人大及其常委會(huì)的監(jiān)督；人民政協(xié)的監(jiān)督；新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督；群眾通過(guò)法定渠道監(jiān)督；司法機(jī)關(guān)監(jiān)督；政府系統(tǒng)內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)、法制、上下級(jí)）監(jiān)督

22、【人大地位、職權(quán)】

地位：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān) 職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)

23、【人大代表的權(quán)力與義務(wù)】 審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)

24、【中共的性質(zhì)和宗旨】 性質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民 宗旨：全心全意為人民服務(wù)

25、【中共是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、執(zhí)政黨】

26、【中共的執(zhí)政方式】

科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（基本方式）

27、【聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則】

宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展

28、【國(guó)際關(guān)系及其決定因素】

含義：國(guó)際關(guān)系是指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間、國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。最重要的 是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突

決定性因素：國(guó)家利益（國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突）

29、【我國(guó)外交政策的宗旨和基本點(diǎn)】 宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)（首要目標(biāo)），促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主 基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則

文化生活 30、【文化的作用】 總言：

① 文化作為一種精神力量，可以在人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響不僅表現(xiàn)在民族和國(guó)家的發(fā)展中，還表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中。

② 同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后腐朽的

文化阻礙社會(huì)發(fā)展

文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響：

① 經(jīng)濟(jì)政治文化是社會(huì)生活三大領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映，即一定的文化由政治經(jīng)濟(jì)決定 ② 一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，給他們以重大影響 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：

科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用日益重要。文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)和文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用日益突出。文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 文化與政治相交融：

從國(guó)內(nèi)的民主政治建設(shè)看，參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)；從國(guó)際政治斗爭(zhēng)看，反對(duì)文化霸權(quán)主義成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化與綜合國(guó)力： 文化是維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器；文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；我國(guó)要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) 文化對(duì)個(gè)人的影響：

來(lái)源：特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

內(nèi)容：影響人的交往行為和交往方式；影響實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式 特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

優(yōu)秀文化：豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展

31、【文化遺產(chǎn)】

價(jià)值：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 意義：是人類(lèi)共同的文化財(cái)富

32、【如何建設(shè)先進(jìn)文化】

個(gè)人：不斷加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德境界，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 國(guó)家：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

① 持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

② 大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，大力弘揚(yáng)民族精神

③ 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育四有公民，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化培育社會(huì)風(fēng)尚

④ 緊抓思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，確立公民基本道德規(guī)范

⑤ 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

生活和哲學(xué)

33、【實(shí)踐的特點(diǎn)】

客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性

34、【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)】

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

35、【認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程】

36、【矛盾觀點(diǎn)】 含義：對(duì)立統(tǒng)一

特點(diǎn)：普遍性（堅(jiān)持二分法，兩點(diǎn)論，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題）； 特殊性（不同事物矛盾不同；同一事物不同階段矛盾不同；矛盾雙方各有特點(diǎn)）普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：

--相互連結(jié)：普遍性寓于特殊性中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性也離不開(kāi)普遍性--相互轉(zhuǎn)化

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力！主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系：

主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系：

矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物性質(zhì)由矛盾主要方面規(guī)定 矛盾普遍性要求我們要善于分析矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題；矛盾特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析！

37、【社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系】

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展其積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展有阻礙作用

③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展有歷史繼承性和相對(duì)獨(dú)立性

38、【人民群眾是歷史創(chuàng)造者】

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富；是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是變革社會(huì)的決定力量（方法論：樹(shù)立群眾觀點(diǎn)群眾路線）

40、【價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用】

41、【如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值】 根本途徑：投身于為人民服的實(shí)踐 客觀條件：社會(huì)提供的客觀條件

主觀條件：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀指引

第四篇：高二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：哲學(xué)原理及方法論（范文模版）

高二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：哲學(xué)原

理及方法論

高二主要哲學(xué)原理及方法論

（一）辨證唯物論

、物質(zhì)決定意識(shí)的原理

原理內(nèi)容：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的原理

原理內(nèi)容：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。

方法論：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)

3、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

方法論：要求我們一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。

4、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前途；認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

方法論：必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)

5、規(guī)律客觀性原理

原理內(nèi)容：事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是有規(guī)律的。規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。

方法論：按客觀規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是

（二）唯物辯證法

、聯(lián)系的觀點(diǎn)

原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒(méi)有的。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。同時(shí)，事物的聯(lián)系又是客觀的；聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性。

方法論：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題，從事物固有的聯(lián)系中把握聯(lián)系，切忌主觀隨意性；要求我們要具體分析和把握事物存在的發(fā)展的條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

2、因果聯(lián)系

原理內(nèi)容：事物都處要因果聯(lián)系的鏈條之中。

方法論：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提；正確把握事物因果聯(lián)系，才能提高人們們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。

3、整體和部分的辨證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：二者不可分割，整體由部分組成，部分是整體中的部分。二者互相影響，整體處于統(tǒng)率的決定地位，整體的性能狀態(tài)及其變化影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約整體，有時(shí)關(guān)鍵部分的性能對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

方法論：要求我們既要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

4、發(fā)展的觀點(diǎn)

原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。

方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題

5、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

原理內(nèi)容：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一始終是不可分割的。

方法論：要求我們既要肯定事物對(duì)立的一面，又要看到事物統(tǒng)一的一面。

6、矛盾普遍性原理

原理內(nèi)容：矛盾存在于一切事物中，并貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。還要分析矛盾，解決矛盾，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，反對(duì)一點(diǎn)論。

7、矛盾特殊性原理

原理內(nèi)容：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。

方法論：想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

8、矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序；學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；把馬克思主義普遍真理與各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

9、主次矛盾相互關(guān)系原理

原理內(nèi)容：主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。

10、矛盾主次方面關(guān)系原理

原理內(nèi)容：矛盾主次方面相互依賴(lài)、相互影響，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所觀點(diǎn)的，矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。

11、內(nèi)外因辨證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

方法論：分析和解決問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。（在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確對(duì)待內(nèi)因和外因；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。）

12、量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

方法論：堅(jiān)持適度的原則；要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍；要重視量的積累，學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。

第五篇：江蘇省蘇州市藍(lán)纓學(xué)校高二政治《矛盾分析法》教案2

第九課 復(fù)習(xí)唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)（矛盾分析的方法）2

一、【教學(xué)目標(biāo)】

考點(diǎn)1：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 考點(diǎn)2：具體問(wèn)題具體分析

二、【教學(xué)重難點(diǎn)】 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。

三、【教學(xué)過(guò)程】

★ 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。【原理內(nèi)容】： 唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。

次要矛盾雖然處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，但也會(huì)影響到主要矛盾的解決。二者相互依賴(lài)、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】：這一原理要求我們：（1）辦事情既要善于抓住重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；

（2）又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋！痉磳?duì)】：既要反對(duì)辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對(duì)只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”

★矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為：在每一個(gè)矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】：

（1）看問(wèn)題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；

（2）但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。

【反對(duì)】：反對(duì)把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)?！飪牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理（重點(diǎn)）

【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在事物發(fā)展的過(guò)程中處于支配作用，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚簣?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。（1）要善于抓住重點(diǎn)和把握事物的主流；（重點(diǎn)論）（2）又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧和不忽視支流。（兩點(diǎn)論）【反對(duì)】：反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。特別提示

1、事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。

事物的性質(zhì)主要是由（主要）矛盾的主要方面決定的。

2、解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。

解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵。

3、矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒(méi)有影響。

矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有影響，而且矛盾的主次雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。

4、堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛 盾。

縮小了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的內(nèi)涵。例6（上海卷）：面對(duì)當(dāng)前全球性金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì)，我國(guó)外交工作貫穿一條主線，即全力為確保國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來(lái)，外交部門(mén)協(xié)同國(guó)內(nèi)有關(guān)方面大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作，積極為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境。

同時(shí)，我國(guó)積極開(kāi)展高層外交，推動(dòng)國(guó)際對(duì)話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)和世界經(jīng)濟(jì)論壇2009年會(huì)等國(guó)際會(huì)議，全面介紹中國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的重大舉措，表達(dá)了中國(guó)與各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)全球性金融危機(jī)的誠(chéng)意與決心，也表達(dá)了中國(guó)為妥善解決熱點(diǎn)問(wèn)題和全球性問(wèn)題作出新貢獻(xiàn)的誠(chéng)意與決心。

運(yùn)用“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”關(guān)系的原理分析說(shuō)明上述材料（須簡(jiǎn)述原理，然后結(jié)合材料分析說(shuō)明）。（7分）

考點(diǎn)2：具體問(wèn)題具體分析

1、是什么（含義）：

具體問(wèn)題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

2、為什么：

（1）原理依據(jù)：——矛盾的特殊性原理

（2）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。（3）意義：①是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

②是我們解決矛盾的關(guān)鍵。

3、怎么做：（怎樣堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析？）

在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（也是其含義）

第一，分析不同事物的不同特點(diǎn)。

第二，第二，分析同一事物在不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn)。

第三，分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中雙方的不同特點(diǎn)。

總之，要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，反對(duì)不顧實(shí)際的一刀切的做法。

例7：目前，我國(guó)中醫(yī)的從業(yè)人數(shù)只有27萬(wàn)人，中、西醫(yī)的發(fā)展極不均衡。由于對(duì)中、西醫(yī)相結(jié)合的片面理解，中醫(yī)異化是中醫(yī)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。中醫(yī)已經(jīng)陷入了傳承危機(jī)，甚至有一部分人聲稱(chēng)要廢除中醫(yī)。衛(wèi)生部發(fā)言人明確指出，廢除中醫(yī)是對(duì)歷史的無(wú)知，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中中醫(yī)所發(fā)揮的重要作用的抹殺。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法對(duì)我國(guó)中醫(yī)的現(xiàn)狀進(jìn)分析。