第一篇：陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)第五中學(xué)2018_2019學(xué)年高一政治上學(xué)期第一次月考試題

陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)第五中學(xué)2018-2019學(xué)年高一政治上學(xué)期第一次

月考試題

一、選擇題（每小題2分，共64分）

1、商品交換的媒介，從早期大家普遍樂意接受的牲畜、布匹、貝殼等，到后來(lái)的貴金屬金銀，再到金屬鑄幣，他們的共同特征是（）

A、價(jià)格 B、一般等價(jià)物 C、支付手段 D、價(jià)值符號(hào)

2、在食品安全備受關(guān)注的今天，人們對(duì)舌尖上的安全越來(lái)越關(guān)心。盡管有機(jī)食品的價(jià)格明顯高于普通食品，但很多人認(rèn)為吃的健康比什么都劃算。甚至有人想自己種菜種糧，吃人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品（）

①不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換。②是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)。③不是商品，因?yàn)樗挥惺褂脙r(jià)值。④是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要。

A、①② B、③④ C、①③ D、②④

3、下列說法不能表達(dá)商品的兩個(gè)基本屬性的是（）

A、物美價(jià)廉 B、貨真價(jià)實(shí) C、經(jīng)久耐用 D、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià) 4、2016年雙11剛領(lǐng)到6000元工資的小李，在商場(chǎng)看中一件標(biāo)價(jià)2000元的西裝，在和賣家討價(jià)還價(jià)后，最終以1500元成交。在這次購(gòu)買活動(dòng)中，貨幣執(zhí)行的職能是（）

A、價(jià)值尺度 B、支付手段 C、流通手段 D、貯藏手段

5、世界各國(guó)在印刷本國(guó)紙幣時(shí)，都規(guī)定了紙幣的名稱，樣式以及面值，但不能規(guī)定紙幣的購(gòu)買力。這說明（）

A、紙幣的面值和實(shí)際購(gòu)買力不是主觀想象的，是由市場(chǎng)上供求關(guān)系的變化決定的。B、紙幣是國(guó)家定期發(fā)行并強(qiáng)制使用的，國(guó)家可以事先規(guī)定紙幣的實(shí)際購(gòu)買力。C、紙幣本身沒有價(jià)值，它的購(gòu)買力是市場(chǎng)決定的。

D、紙幣本身沒有價(jià)值，它的購(gòu)買力是由這個(gè)國(guó)家所擁有的金銀量決定的。

6、某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為20萬(wàn)億元，流通中所需要的貨幣量為4萬(wàn)億元。假如商品流通速度不變，今年的價(jià)格總額為30萬(wàn)億元，不考慮其他因素（）

A、5萬(wàn)億元 B、6萬(wàn)億元 C、7.5萬(wàn)億元 D、10萬(wàn)億元

7、貨幣沒有臭味，無(wú)論從哪里來(lái)，一方面，它代表已經(jīng)賣掉的商品，另一方面，它代表可以買到的商品，上述材料表明（）

①貨幣是財(cái)富的代表②貨幣具有價(jià)值尺度的職能③商品和貨幣同時(shí)產(chǎn)生④貨幣具有流通手段的職能

A、①②③ B、①②③④ C、①③④ D、①②④

8、國(guó)際貨幣，國(guó)際貨幣基金組織宣布繼美元，歐元，英鎊，日元后，中國(guó)的人民幣于2016年10月1日納入國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子。人民幣加入SDR（）

①有助于我國(guó)外貿(mào)企業(yè)規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)。②表明人民幣在全球金融市場(chǎng)上地位不斷提升。③將取代美元成為真正的世界貨幣。④作為貨幣的本質(zhì)和職能會(huì)改變。

A、①② B、③④ C、①③ D、②④

9、信用卡已成為國(guó)際旅行者使用最普遍的存取款工具。目前，各國(guó)街頭普遍設(shè)有ATM，發(fā)電的轉(zhuǎn)化率偏低，每千瓦時(shí)電的成本要高出煤電許多倍。因此，要推廣太陽(yáng)能這樣的可再生能源（）

A、增加商品生產(chǎn)的勞動(dòng)時(shí)間 B、增加商品的價(jià)值量

C、降低該種商品生產(chǎn)的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率

D、改進(jìn)技術(shù)，縮短商品生產(chǎn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

18、一些稀有的文物、名畫、珍貴郵票一類的東西，一旦進(jìn)入商品流通領(lǐng)域、只有人們的購(gòu)買力能控制它們的價(jià)格上漲幅度，但其價(jià)格總是高于價(jià)值。對(duì)這種現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)是（）

A、它們的價(jià)格同樣圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

B、這種現(xiàn)象表明在某些交換領(lǐng)域價(jià)值規(guī)律是不起作用的 C、它們價(jià)格的上漲不會(huì)促使商品供應(yīng)量增加 D、它們當(dāng)中所凝結(jié)的人類勞動(dòng)高于其他商品

19、價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，價(jià)值規(guī)律要求等價(jià)交換是指（）

①每一次具體的交換過程都是等價(jià)交換。②等價(jià)交換的實(shí)現(xiàn)有賴于價(jià)格依據(jù)，供求變化，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。③等價(jià)交換應(yīng)當(dāng)理解為商品交換過程的總趨勢(shì)。④在商品交換過程中絕大多數(shù)是等價(jià)交換，只有少數(shù)是不等價(jià)。

A、①④ B、②③ C、①② D、③④ 20、下列違背價(jià)值規(guī)律的是（）

A、鉆石的稀缺程度比水高，因而鉆石比水貴。

B、古代少數(shù)民族用毛皮，與漢族交換等價(jià)值的大米。C、甲用一塊磚頭充當(dāng)秦代文物，換走乙一塊兒黃金。D、制造火箭的成本比汽車高，因而火箭比汽車貴。

21、即使供不應(yīng)求，一輛普通自行車的價(jià)格再漲，也不會(huì)比一輛汽車高。即使供過于求，一臺(tái)彩色電視機(jī)的價(jià)格再降，也不會(huì)比一臺(tái)收音機(jī)低。決定價(jià)格既不能無(wú)限上漲，也不能無(wú)限下跌的因素是（）

A、商品的使用價(jià)值 B、商品的需求量 C、商品的價(jià)值 D、商品的供給量

22、商品的價(jià)格影響人們的消費(fèi)選擇。下列消費(fèi)品的消費(fèi)受價(jià)格影響較小的是（）A、米面、青菜、雞蛋等 B、電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)等 C、金銀首飾、高檔化妝品等 D、健身器材、家庭轎車等

23、大米漲價(jià)了，也得買。金價(jià)漲了，以后再買金項(xiàng)鏈。上述情況說明（）

①價(jià)格變動(dòng)對(duì)高檔耐用品需求量影響較小。②價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量影響較小。③不同商品的需求彈性是不同的。④商品需求量的變化會(huì)引起價(jià)格的變動(dòng)。

A、①② B、①④ C、②③ D、③④

24、“為什么我的人生和夢(mèng)想都要拴在一個(gè)房子上呢？我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子，這樣的人生是不是太悲哀了？”，電視劇《蝸居》中女主人公的這句經(jīng)典臺(tái)詞道出了年輕“房奴”的辛酸苦楚。造成這一結(jié)果的因素有（）

①商品房?jī)r(jià)格 ②居民收入 ③商品房質(zhì)量 ④消費(fèi)心理 A.②④ B.②③④ C.①② D.①②④

25、有人說過，消費(fèi)者很難伺候，既要商品便宜，又要商品質(zhì)量好，這啟迪生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者（）

①堅(jiān)持價(jià)格戰(zhàn)，滿足消費(fèi)需求②提高生產(chǎn)效率，取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③堅(jiān)持適銷對(duì)路，實(shí)現(xiàn)驚險(xiǎn)跳躍。④擴(kuò)大市場(chǎng)份額，讓渡商品價(jià)值。

那些不夠新鮮漂亮，與節(jié)日主題不甚相關(guān)的花，價(jià)格一降再降，也無(wú)人問津。結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，分析鮮花銷售市場(chǎng)冰火兩重天的原因。（12分）

2、小林計(jì)劃去歐洲旅游，聽說人民幣要升值，假如這是真的，請(qǐng)回答：（1）小林在歐洲旅游期間能使用人民幣直接消費(fèi)購(gòu)物嗎？（6分）

（2）小林在人民幣升值，錢出國(guó)劃算，還是在人民幣升值后出國(guó)劃算？（6分）

3、李某的父母是一般職工，他本人在一所職業(yè)中學(xué)讀書，由于沒有升學(xué)壓力，沒有沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，每到周末都要呼朋喚友到夜店去過把癮。每到自己的生日，也請(qǐng)客舉辦生日宴會(huì)和生日舞會(huì)。

根據(jù)上述材料，回答下列問題。

（1）李某的行為是一種什么心理引發(fā)的消費(fèi)行為？（4分）

（2）作為中學(xué)生，我們應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀，結(jié)合李某的行為分析我們應(yīng)樹立哪些正確的消費(fèi)觀。（8分）

一、選擇題

1——5 BCCCC 6——10 BDACB 11——15 ABDCC 16——20 DDABC 21——25 CACDD 26——30 AACDC 31——32 DC

二、簡(jiǎn)答題

1、①商品的價(jià)格由其價(jià)值決定，那些成色好，包裝漂亮的鮮花耗費(fèi)的勞動(dòng)多，其本身價(jià)值量大，因此價(jià)格很高。②供求影響價(jià)格，那些成色好與節(jié)日主題關(guān)聯(lián)度高，包裝漂亮的鮮花需求量大，因此價(jià)格高。反之，那些不夠新鮮，漂亮，與節(jié)日主題不甚相關(guān)的花需求量少，因而價(jià)格一降再降，也無(wú)人問津。

2、（1）不能。人民幣作為我國(guó)的法定貨幣，目前還不能在歐洲直接使用，如果去歐洲旅游，只有把人民幣按照一定匯率兌換成當(dāng)?shù)刎泿?，才能在那里直接消費(fèi)購(gòu)物。（2）升值后劃算，因?yàn)樯岛?，同樣多的人民幣可以兌換更多的外幣。

3、（1）李某的行為是攀比心理引發(fā)的消費(fèi)，這種消費(fèi)心理是不健康的。

（2）我們應(yīng)做理性的消費(fèi)者，樹立正確的消費(fèi)觀：①量入為出，適度消費(fèi)。②避免盲從，理性。③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

第二篇：陜西省2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

陜西省渭南市尚德中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試

題（無(wú)答案）

分 值：100分 時(shí)長(zhǎng)：90分鐘

注意事項(xiàng)：

1．本試卷共分為兩部分，第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷為非選擇題。2．所有試題的答案均填寫在答題卡上，答案寫在試卷上的無(wú)效。

第Ⅰ卷（選擇題 共60分）

一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。(本題共30小題，每題2分，共60分。)1．我們講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。下列屬于“文化”的是（）①世界觀、人生觀、價(jià)值觀

②自然科學(xué)

③技術(shù)

④語(yǔ)言、文字

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④

2、作家莫言曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言扎根在農(nóng)村，生長(zhǎng)在農(nóng)村，農(nóng)村是他寫作的主戰(zhàn)場(chǎng)。其“魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”，用狂歡式的語(yǔ)言詮釋著時(shí)代的變遷和人類心靈的嬗變。這啟示我們（）

A．民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的源泉

B．文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C．豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力 D．文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的派生物 第一部以美食為主題的高清記錄片《舌尖上的中國(guó)》，通過熒幕帶領(lǐng)全國(guó)觀眾“嘗遍”全國(guó)地方美食，據(jù)此回答第3～4題。

3、該記錄片展現(xiàn)了勞動(dòng)者如何捕獵、采掘、加工、制作大自然饋贈(zèng)的食材，通過美食記錄片這個(gè)窗口更多地展現(xiàn)中國(guó)人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系，這說明

（）

A．文化具有豐富的形式 B．社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體 C．文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

D．美食文化是中國(guó)最重要的文化

4、同名書籍《舌尖上的中國(guó)》在很短時(shí)間內(nèi)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的銷量就突破了20萬(wàn)冊(cè)，不僅如此，由此書引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類書籍也帶入了銷售高峰，這說明

（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 A．①③ B．③④

②文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化是第一生產(chǎn)力 C．②③

D．①②

5、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說明（）A．文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約 B．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C．文化一定會(huì)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快 D．文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平

6、從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”，再?gòu)摹疤歉咦凇钡健坝湍銤q”、“蘋什么”接力不斷，新詞也層出不窮，再到“辣翻天”、“棉花掌”、“藥你苦”，漲你沒商量，在對(duì)物價(jià)的戲說中，透露著網(wǎng)民的無(wú)奈。這說明：（）A．文化具有鮮明的階級(jí)性 B．文化是經(jīng)濟(jì)的反映

C．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化

7、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，由此可以看出（）A．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的

C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 D．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果

8、茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）

A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

B.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

C.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化能夠增強(qiáng)人得精神力量

9、古代私塾授課強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，現(xiàn)代的國(guó)民教育主張師生平等，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的全面發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育的方式和手段都發(fā)生了革命性的變化，比較不同的教育方式，我們可以看出（）

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14、“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩(shī)書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（）

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．要積極參加各種文化活動(dòng)

C．文化活動(dòng)使人高雅

D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

15、當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯球賽精彩紛呈；一年一度的美國(guó)好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國(guó)戛納電影節(jié)群星燦爛，每年的圣誕節(jié)、巴西狂歡節(jié)令人如癡如醉……這表明

（）

A．世界上每種文化都具有鮮明的民族特征 B．民族文化是民族文化的集中展示C．世界文化具有多樣性 D．各種文藝形式是風(fēng)格迥異的

16、相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指（）A．國(guó)家文化的多樣性

B．城鄉(xiāng) 文化的差異性 C．地區(qū)文化的多樣性

D．民族文化的多樣性

17、尊重民族文化多樣性的原因是

（）①民族文化是至高無(wú)上的 ②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

18、微博、微信、微小說、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說明（）A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．現(xiàn)代傳媒正逐步取代傳統(tǒng)傳媒

19、要實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，就必須（）①尊重文化的多樣性 ②遵循各民族文化一律平等的原則 ③促進(jìn)不同民族文化的相互交流 ④用歐美文化來(lái)同化落后民族的文化

A．①②③

B．②③④

C．①③④ D．①②④

C．只有教育才是人類自覺傳播文化的活動(dòng) D．教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能

26、“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該

（）A．取其精華，去其糟粕

個(gè)性

C．古為今用，洋為中用

鼎新

27、“微妙堂”是廣東省中醫(yī)院年輕醫(yī)生鄭德采開展社區(qū)義診的好幫手。三年前，每次有活動(dòng)，他便一個(gè)個(gè)打電話。現(xiàn)在有了微信，約定時(shí)間社區(qū)義診已經(jīng)連續(xù)搞了30場(chǎng)?；菁叭罕娊?/p>

D．推陳出新，革故B．尊重差異，理解3000人。鄭德采用愛心、熱情與業(yè)務(wù)書寫精彩故事。從鄭德采的精彩故事，我們感悟到（）

A．文化素養(yǎng)只有通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)才能培養(yǎng)出來(lái)的 B．文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐

C．積極參加健康有益的文化活動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)人民精神世界的主流 D．當(dāng)今是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代

28、《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十三五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ③文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證④文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 A．②③④

B．①③④

C．①②④ D．①②③

29、陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（）

①與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展

第三篇：陜西省西安市第七十中學(xué)2015-2016學(xué)年高一政治下學(xué)期第一次月考試題

陜西省西安市第七十中學(xué)2015-2016學(xué)年高一政治下學(xué)期第一次月考試題

分值：100分 時(shí)間：60分鐘

一、選擇題：在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。

1．2015年8月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)將《中華人民共和國(guó)廣告法修正案(草案)》公布在中國(guó)人大網(wǎng)上，廣泛征求群眾意見。人大常委會(huì)實(shí)施這一舉措的根本原因是()A．我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家 B．群眾路線是我黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法 C．憲法規(guī)定公民享有監(jiān)督權(quán) D．我國(guó)政府建立了信息公開制度

2、隨著互聯(lián)網(wǎng)漸漸成為公民參與政治生活的公共空間，“公共討論”逐漸成為常態(tài)。時(shí)下很多網(wǎng)民的觀點(diǎn)表達(dá)，并非理性的“公共討論”，而是“謾罵式批評(píng)，情緒化建議，抱團(tuán)式聲討”。在網(wǎng)絡(luò)空間，公民參與公共討論應(yīng)當(dāng)()①堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 ②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相一致的原則

③堅(jiān)持合法有序行使監(jiān)督權(quán) ④積極行使言論自由，這是公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③ D．①④

3.近年來(lái)，越來(lái)越多的公民能夠通過政府信息公告欄獲取相關(guān)政務(wù)信息，這體現(xiàn)了()。A．監(jiān)督權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利 B．政府保障公民的知情權(quán) C．公民直接行使國(guó)家權(quán)力 D．政府必須依法公開全部信息

2015年3月5目至3月13日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議在北京召開。據(jù)此回答4、5題。

4.出席本次會(huì)議的全國(guó)人大代表中，有工人代表、農(nóng)民代表、知識(shí)分子代表、干部代表、民主黨派和無(wú)黨派代表、解放軍代表、農(nóng)民工代表和香港、澳門特別行政區(qū)和歸國(guó)華僑等方面的代表。這表明我國(guó)人民民主()。A．是全民的民主

B．是廣泛、真實(shí)的民主 C．具有制度保障

D．還需繼續(xù)發(fā)展

5、大會(huì)期間，許多公民通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體與大會(huì)或人大代表溝通、建言獻(xiàn)策。這表明 ①我國(guó)公民可以直接參與國(guó)家決策 ②我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性 ③我國(guó)憲法賦予公民廣泛的民主權(quán)利 ④在我國(guó)，公民就是國(guó)家主人 A．①② B．①④

C．①③

D．②③

6、在投票選舉時(shí)，選民對(duì)選票上的所有候選人都不滿意，未在候選人名單上標(biāo)明贊成、反對(duì)或另選他人符號(hào)的，視為棄權(quán)。對(duì)此理解正確的

A．這是不珍惜自己選舉權(quán)的表現(xiàn)

B．這表明部分選民亟須提高自身的政治素養(yǎng) C．這也是選民行使權(quán)利的一種方式 D．自動(dòng)放棄權(quán)利是公民意識(shí)不的表現(xiàn)

7、公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，是指。A．政治自由

B．公民的政治權(quán)利和自由 C．民主權(quán)利的廣泛性

D．人民是國(guó)家的主人

8、公民在法律面前一律平等，是指()。

A．任何公民都平等地享有同樣的權(quán)利、履行同樣的義務(wù) B．公民的一切權(quán)利都受到法律的保護(hù)

C．公民平等地享受權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律 D．任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁

9、繼承權(quán)是我國(guó)公民的一項(xiàng)重要權(quán)利。公民甲、乙為同胞兄弟，其父母去世后留下的遺產(chǎn)被甲獨(dú)占，乙狀告到法院。法院判決甲、乙各得一半遺產(chǎn)，這表明我國(guó)公民()。A．在行使自己的權(quán)利時(shí)不得損害他人的合法權(quán)利 B．權(quán)利和義務(wù)都是受到法律保護(hù)的 C．權(quán)利和義務(wù)都是相對(duì)的 D．權(quán)利和義務(wù)都是不能放棄的

某校以“中學(xué)生如何對(duì)待政治生活”為主題進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯 示，7 1％的同學(xué)認(rèn)為“政治與我息息相關(guān)，要主動(dòng)參與政治生活”，29％的同學(xué)認(rèn)為“政治與我無(wú)關(guān)，參不參與政治生活無(wú)所謂”。據(jù)此回答10～12題。

10、大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“政治與我息息相關(guān)，要主動(dòng)參與政治生活”。這能說明()。①他們認(rèn)識(shí)到參與政治生活的作用，政治生活涉及每個(gè)入的切身利益 ②他們具有主人翁意識(shí)，關(guān)注政治生活

③他們具有較強(qiáng)的公民責(zé)任感、權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí) ④他們堅(jiān)持法律面前一律平等的原則

A．①②③ B．①②④

C．②③④ D．①③④

11、下列中學(xué)生對(duì)待政治生活的說法正確的是()。

A．政治生活與中學(xué)生息息相關(guān)，因此，中學(xué)生的主要任務(wù)是參加政治生活 B．政治生活與我息息相關(guān)，因此要主動(dòng)參與政治生活 C．政治是政府公務(wù)員的事，與我關(guān)系不大 D．我準(zhǔn)備從事技術(shù)工作，懂不懂政治沒有關(guān)系 12、2015年4月，陜西檢察機(jī)關(guān)查辦重大環(huán)境污染事故背后的國(guó)家工作人員索賄受賄、失職瀆職等犯罪，體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。下列對(duì)人民民主專政的理解正確的是 ①堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證 ②人民民主專政是新型民主與專政的統(tǒng)一 ③人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主 ④對(duì)人民民主是對(duì)少數(shù)敵對(duì)分子專政的保障

A．①②④ B．①②③

C．②③④ D．①③④

在差額選舉中，候選人按照既定的規(guī)則，采取演講、答辯等方式向選民介紹自己，開展競(jìng)選。回答13、14題。

13、這種競(jìng)選方式有助于()。

A．使選民了解決策內(nèi)容

B．使選民了解選舉程序 C．使選民了解候選人

D．當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性

14、對(duì)于候選人的競(jìng)爭(zhēng)，如果不加以有效規(guī)范，容易產(chǎn)生的后果是()。A．選舉的透明度更高

B．選舉的方式更加民主、科學(xué) C．更能使選民表達(dá)自己的意愿

D．易導(dǎo)致 虛假宣傳、金錢交易情況的發(fā)生

15、“你對(duì)國(guó)家的熱愛更高于你對(duì)職業(yè)和薪水的追求?！@是某媒體對(duì)姚明回國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的高度評(píng)價(jià)。姚明的行為體現(xiàn)了我國(guó)公民()。

A．積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益 B．堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相一致的原則 C．堅(jiān)持享受權(quán)利與履行義務(wù)對(duì)等的原則 D．把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起

16、以自薦形式參加競(jìng)選成為中國(guó)基層人大選舉的新亮點(diǎn)。這是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、政治機(jī)制成熟度、群眾社會(huì)心理和參政意愿息息相關(guān)的。這說明()。A．我國(guó)公民已消除了“選舉與我無(wú)關(guān)”的思想 B．我國(guó)公民的政治素養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平

C．選舉方式的選擇必須體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng) D．我國(guó)要提倡以自薦形式參加競(jìng)選

17、在我國(guó)，保證人民當(dāng)家作主，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)的最有效途徑是()。A．堅(jiān)持民主集中制

B．堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度 C．實(shí)行村民自治和城市居民自治 D．堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去

18、微博在匯聚民眾智慧的同時(shí),也可能成為謠言散布的途徑。從傳播學(xué)角度看,事件越重要、事實(shí)越不清楚,傳播得就越快越廣,謠言的危害就越大?！爸{言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性×公眾的判斷力?！币虼?當(dāng)有重要事件發(fā)生時(shí),作為公民應(yīng)該()①避免盲從,要有理性判斷 ②勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,防止消息擴(kuò)散 ③拓寬政府聯(lián)系群眾的渠道,增強(qiáng)政府工作的透明度 ④在法制的軌道上依法行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù) ④選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民的法定的政治權(quán)利

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19、漫畫《監(jiān)督》對(duì)我們的啟示是()。

A．為了國(guó)家和人民的利益，公民要敢于行使自己的監(jiān)督權(quán) B．要正確處理政府與公民的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定 C．要加強(qiáng)基層民主制度建設(shè)，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利 D．公民要有序參與政治生活，依法行使自己的政治權(quán)利

20、公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督的方式和渠道有很多。下面不屬于公民行使監(jiān)督權(quán)的是()。A．公民通過給國(guó)家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的信訪舉報(bào)制度

B．公民將意見、建議和要求反映給人大代表后，上傳到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大代表聯(lián)系群眾制度 C．公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、建議和要求的社情民意反映制度

D．公民通過新聞媒體發(fā)表意見或參加監(jiān)督聽證會(huì)采用什么樣的選舉方式，21、在不同的時(shí)期、不同的地區(qū)是不同的。我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。這是基于()。

①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，選舉方式要符合人民的根本利益 ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后、交通不便，人民群眾的文化素養(yǎng)還有待于提高 ③我國(guó)人口眾多、發(fā)展很不平衡，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段 ④直接選舉與間接選舉都具有不可克服的缺點(diǎn)和局限性

A．①② B．①③

C．②③ D．②④

為維護(hù)農(nóng)民群眾的權(quán)益，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，我國(guó)認(rèn)真貫徹執(zhí)行《村民委員會(huì)組織法》，全面推進(jìn)村民自治這一農(nóng)民當(dāng)家作主的新形式．自治制度逐步完善，自治組織不斷加強(qiáng)，自治活動(dòng)日益規(guī)范，有中國(guó)特色的農(nóng)村社會(huì)主義政治建設(shè)取得了舉世矚目的成就。據(jù)此回答: 22、材料中取得的成就表明()。

A．我國(guó)人民直接行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利 B．民主的發(fā)展程度越高，民主的本質(zhì)就越優(yōu)越

C．我國(guó)社會(huì)主義民主不斷完善，基層民主逐步走向制度化、規(guī)范化 D．我國(guó)人民管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利已得到完全實(shí)現(xiàn)

23、依據(jù)上題，《村民委員會(huì)組織法》的貫徹執(zhí)行表明()。A．社會(huì)主義民主是比較完善的民主

B．國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員密切聯(lián)系群眾，接受人民監(jiān)督 C．農(nóng)民能夠直接行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利 D．我國(guó)社會(huì)主義民主具有廣泛性、真實(shí)性特點(diǎn)

某市公安機(jī)關(guān)依法懲處了一批違法上訪者。我們正在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，上訪必須依法進(jìn)行，有理也不能違法上訪，無(wú)理更不能違法取鬧，不管是什么人，不管以什么樣的理由，只要違法，就要受到法律的追究。據(jù)此回答24、25題。

24、信訪本來(lái)是一項(xiàng)公民權(quán)利，但這項(xiàng)權(quán)利的行使必須依法進(jìn)行。這表明()。①公民的政治自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的②法律是自由的體現(xiàn)和保障 ③公民必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使政治權(quán)利 ④自由和法律是完全對(duì)立的 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

25、上訪者要按照信訪工作條例和有關(guān) 規(guī)定，在維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)大局的前提下，依法、合理、有序地解決問題。這要求公民在行使權(quán)利時(shí)，必須()。

①自覺堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則

②自覺維護(hù)國(guó)家利益，犧牲個(gè)人利益 ③努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面 ④堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

26、隨著我國(guó)政治民主化的推進(jìn)，公民參與民主決策的機(jī)會(huì)將越來(lái)越多。下列屬于公民參與民主決策的有()。①打市長(zhǎng)熱線電話反映本地區(qū)人大選舉存在舞弊問題 ②通過人大代表將自己的意見帶入決策過程

③通過工會(huì)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織就相關(guān)的問題參與民主決策 ④依法直接給人大秘書處提供意見和建議

A．①②

B．②④

C．②③④

D．①②③④ 27、2014年12月11日，深圳市公布了《重大行政決策專家咨詢論證暫行辦法》，明確指出，以后凡是涉及深圳經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城市規(guī)劃和政府重大建設(shè)項(xiàng)目等專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大行政決策事項(xiàng)，以及涉及民生的重大行政決策事項(xiàng)等，都將進(jìn)行7人以上的專家咨詢論證。實(shí)行專家咨詢制度。①可以更好集中專家智慧，確保了政府決策體現(xiàn)全體公民的意志 ②對(duì)行政決策進(jìn)行專業(yè)的評(píng)估和論證，有利于提高決策的科學(xué)性 ③可以綜合：客觀地反映實(shí)際情況，為政府決策提供咨詢 ④使專家學(xué)者發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，科學(xué)依法地制定各項(xiàng)政策

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

28、國(guó)務(wù)院某參事在基層調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)行政部門的個(gè)別工作人員上班期間不能遵守制度，在網(wǎng)上“種菜““偷菜”，工作態(tài)度不端正，于是打電話向有關(guān)部門反映聞?lì)}并提出建議。該參事行使監(jiān)督權(quán)的方式是()。A．輿論監(jiān)督制度

B．社情民意反映制度 C．信訪舉報(bào)制度

D．人大代表聯(lián)系群眾制度

“國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃”網(wǎng)站開通不久，就有不少青少年學(xué)生通過網(wǎng)上專題論壇發(fā)表對(duì)國(guó)家科技規(guī)劃的意見。幾名大學(xué)生提交的《關(guān)于國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略問題的建議》被送到了國(guó)務(wù)院總理的辦公桌上。據(jù)此回答。

29、根據(jù)上述材料可知，這是公民參與民主決策的什么方式? A．社情民意反映制度 B．專家咨詢制度 C．社會(huì)聽證制度 D．信訪舉報(bào)制度 30、通過上述方式參與民主決策，有助于決策者()。A．推動(dòng)決策的實(shí)施，提高落實(shí)決策的自覺性 B．對(duì)決策的理解，鍛煉參與決策的能力

C．克服官僚主 義和不正之風(fēng)，消除腐敗現(xiàn)象

D．充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，增強(qiáng)決策的科學(xué)性

二、非選擇題（共40分）31、2015年1月14日，西安市紀(jì)檢委監(jiān)察局率先在全省紀(jì)檢系統(tǒng)同時(shí)開展政務(wù)微博和微信，旨在運(yùn)用微博和微信打造集網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)問政、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)政務(wù)為一體的全新的綜合工作平臺(tái)。據(jù)悉，今后，全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查辦的案件將第一時(shí)間在微博和微信同步進(jìn)行發(fā)布。

西安市紀(jì)檢委監(jiān)察局本著積極利用，創(chuàng)新發(fā)展等原則，力爭(zhēng)把微博和微信辦成發(fā)布權(quán)威聲音，架起溝通橋梁的重要平臺(tái)，全面助推全市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作深入開展。

（1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析西安市紀(jì)檢委監(jiān)察局開展政務(wù)微博和微信的必要性？（12分）

（2）談?wù)劰駪?yīng)當(dāng)如何利用微博和微信參與政治生活？（8分）

32、西安市政府召開工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，各部門要適時(shí)發(fā)布與人民群眾密切相關(guān)的重大決策、重要決定、重大事項(xiàng)等政務(wù)信息和公共服務(wù)信息，充分發(fā)揮電子政務(wù)平臺(tái)的作用，不斷擴(kuò)大網(wǎng)上服務(wù)項(xiàng)目的范圍，積極建立社情民意綠色通道，讓全體市民不出門、不見面、不上訪就可反映緊急突發(fā)事件、生產(chǎn)活動(dòng)中的困難和問題。同時(shí)要通過社會(huì)公示、聽證、專家論證等形式，廣泛聽取各方意見，推進(jìn)科學(xué)決策、民主決策。

（1）讓普通市民參與民主決策說明了什么?材料中公民參與民主決策的方式有哪些？（12分）

（2）請(qǐng)從民主監(jiān)督的角度，分析建立社情民意綠色通道的意義？（8分）

必修2月考答案

一、選擇題：

1—5 A AB BD 6—10 C A CA A 11-15 BACDA 16-20 CCBAC 21-25ACDCD 26-30BCCAD

二、31（1）②①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主； 人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。

②西安市紀(jì)檢委監(jiān)察局開展政務(wù)微博和微信拓寬了公民參與政治生活的渠道，使公民能夠更好的行使政治權(quán)利和自由，行使監(jiān)督權(quán)，保障公民當(dāng)家作主的地位；

③也有利及時(shí)了解民意，提高國(guó)家決策的科學(xué)性和民主性。

（2）①西安市紀(jì)檢委監(jiān)察局開展政務(wù)微博和微信為公民參與政治生活提供了一個(gè)全新的平臺(tái)，但是，公民參與 政治生活時(shí)要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，不能借助網(wǎng)絡(luò)，擾亂社會(huì)秩序；

②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則，在表達(dá)自己的訴求時(shí)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益； ②遵守憲法和法律，有序自覺的參與政治。32（1）

見優(yōu)化訓(xùn)練 測(cè)評(píng)二 第一單元（B）23題（1）（2）

第四篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題（定稿）

山西省應(yīng)縣第一中學(xué)校2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題。（共25個(gè)，50分）

1.2014年在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國(guó)際地位。國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融

2.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語(yǔ)3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這表明

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④

3.2014年10月24日，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會(huì)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，并結(jié)合工作實(shí)際共議貫徹落實(shí)思路和舉措。這是基于

①文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐 ②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③

4.當(dāng)前最流行的成語(yǔ)產(chǎn)生于中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這個(gè)新成語(yǔ)也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 A．文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B．人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化

C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑

5.每年的母親節(jié)在5月份，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國(guó)人送茉莉花，大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛。而中國(guó)人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。”這說明 A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是

A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末 D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

9.近來(lái)，一篇名為《老外吐槽娶中國(guó)老婆的下場(chǎng)》的博文非常紅，該文以美國(guó)丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國(guó)太太的痛苦下場(chǎng)。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。一位中國(guó)人寫了博文《誰(shuí)說娶中國(guó)老婆很痛苦》對(duì)此逐條批駁。他認(rèn)為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，啥都敢吃意味著會(huì)燒菜不挑食。產(chǎn)生這種差異的文化原因是

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同 B.文化影響人們的交往方式

C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D.文化對(duì)人的影響具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)

10.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！备姓J(rèn)為“笑得甜的女人，一般運(yùn)氣都不會(huì)太壞”，這主要說明文化對(duì)人的影響是

A．潛移默化的 B．深遠(yuǎn)持久的 C．積極主動(dòng)的 D．相對(duì)穩(wěn)定的

11.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺”的微信公眾號(hào)上,常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明 ①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)?/p>

①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13.2014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)召開會(huì)議，同意將中國(guó)大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對(duì)這類項(xiàng)目申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，在中國(guó)尚屬首次。我國(guó)積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)?①大運(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

②大運(yùn)河是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn) ③大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④

14.林則徐在查禁鴉片期間，曾在自己的府衙寫了一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛?！逼渲猩下?lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如用“海納百川有容乃大”說明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學(xué)習(xí)不同民族的文化成果

②不同民族文化之間要相互借鑒

③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎(chǔ)上，融匯出具有新質(zhì)的文化

④不同文化之間存在著差異和矛盾

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16.全球化時(shí)代的文化交流創(chuàng)造了一個(gè)興趣接近的跨國(guó)界受眾群體，中國(guó)傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國(guó)家具有獨(dú)特的傳播魅力。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國(guó)文化的國(guó)際影響力不斷提高 ③不同國(guó)家人們的文化價(jià)值認(rèn)同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導(dǎo)著中國(guó)文化走出去的進(jìn)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17.作為在中國(guó)舉辦的紀(jì)念中法建交50周年慶?；顒?dòng)的重頭戲之一，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國(guó)的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請(qǐng)近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴。這彰顯了()A．我國(guó)以開放的心態(tài)尊重外來(lái)文化 B．我國(guó)積極學(xué)習(xí)外國(guó)一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢(shì)加強(qiáng)

18.俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們 A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

19.鼓為我國(guó)傳統(tǒng)打擊樂器，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強(qiáng)民族文化的融合

D．完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展

20.微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時(shí)代。這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

21.古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人批評(píng)他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點(diǎn)

C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說中得到了啟發(fā)

22.吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫的代表畫家之一，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。這說明

A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng) D．文化可以豐富人們的精神世界

23.徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，一度居十大商幫之首?；丈淘陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明

①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③

D．①④

24.在文化創(chuàng)作上必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流，推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟，引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心，反映群眾呼聲

A.④-③-① B.①-③-④ C．①-④-② D.②-④-③

25.2014年10月18日-20日，2014第四屆中國(guó)（臨沂）茶博會(huì)圓滿成功。在茶博會(huì)上，各大參展商向人們展示了人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④

二、非選擇題。（4道題，共50分）。

26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實(shí)效，富于自強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí)分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。(14分)

27．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

結(jié)合材料說明我國(guó)推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(12分)

28．材料一：孔家店在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識(shí)里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??

材料二：韓國(guó)人十分重視長(zhǎng)幼尊卑，家長(zhǎng)在家里仍然是絕對(duì)的權(quán)威。一些韓國(guó)人每年二月和八月初一，都要按照從中國(guó)傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國(guó)封建時(shí)代的縣學(xué)和書院，現(xiàn)在都已蕩然無(wú)存，而韓國(guó)還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們?cè)谶@里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。至今，韓國(guó)的社會(huì)共同道德仍然是中國(guó)宋代時(shí)期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥?！敝袊?guó)的《朱子家禮》在元代時(shí)傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國(guó)人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。(12分)

29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國(guó)版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國(guó)之后，韓國(guó)綜藝節(jié)目緣何火爆？中國(guó)綜藝節(jié)目在購(gòu)買版權(quán)的同時(shí)，又如何學(xué)會(huì)“拿來(lái)”？成為不少國(guó)內(nèi)電視人思考的問題。有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國(guó)際市場(chǎng)接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國(guó)外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國(guó)內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國(guó)的電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎？請(qǐng)說明理由。(12分)6

高二月考一政治答案2015.9 1.D試題分析：國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐，B說法錯(cuò)誤；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素而不是決定因素，C說法錯(cuò)誤；故本題答案選D。

考點(diǎn)：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。

2.C試題分析：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。答案為C 3.C試題分析：該題考查文化的作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7

①④符合題意，故答案應(yīng)選C。

點(diǎn)評(píng)：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運(yùn)用排錯(cuò)法或者排無(wú)關(guān)選項(xiàng)法作出，本題就是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)得出正確答案，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。4.B試題分析：文化有先進(jìn)健康與腐朽落后之分，先進(jìn)健康的文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯(cuò)誤；人們接受文化的影響不是被動(dòng)的，而是通過主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)而自覺接受熏陶的過程，C錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會(huì)實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化，答案為B 5.D試題分析：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛，說明文化具有共性，但不同國(guó)家對(duì)母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個(gè)性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點(diǎn)正確切符合題意，①觀點(diǎn)正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D 6.D試題分析：題中材料“一家老字號(hào)食品企業(yè)在‘天人合一，順時(shí)而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時(shí)令點(diǎn)心廣受消費(fèi)者歡迎”，既說明了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，也說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。由此可見，③④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；②項(xiàng)表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。

7.B試題分析：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對(duì)文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項(xiàng)。ACD項(xiàng)不符合題意故排除

8.D試題分析：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境； A和B強(qiáng)調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅(jiān)定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。

9.C試題分析：中外人士對(duì)同樣的問題有著不同的認(rèn)識(shí)，外國(guó)人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。中國(guó)人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，C項(xiàng)正確且符合題意；A項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，本題正確答案為C。

10.A試題分析：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無(wú)形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn)

11.C試題分析：題中在微信公眾號(hào)上，幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)，微信公眾號(hào)屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意；③說法錯(cuò)誤；答案C正確。

12.C試題分析：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧。③說法不準(zhǔn)確；故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。

13.A試題分析：我國(guó)積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)榇筮\(yùn)河是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)，大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)是中華民族節(jié)日，①說

法錯(cuò)誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。沒有先后之分，③說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。

考點(diǎn)：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。

14.B試題分析：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對(duì)

15.D試題分析：春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對(duì)春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯(cuò)誤；C指的是文化遺產(chǎn)。

16.A試題分析：本題考查文化多樣性、加強(qiáng)文化交流等知識(shí)。③本身說法錯(cuò)誤，④中“主導(dǎo)”的說法錯(cuò)誤。①②正確且符合題意。

17.C試題分析：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國(guó)的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請(qǐng)近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)中“尊重外來(lái)文化”、B項(xiàng)中“學(xué)習(xí)外國(guó)一切文化成果”、D項(xiàng)中“世界文化一體化”的表述均是錯(cuò)誤的，故不能入選。

18.C試題分析：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯(cuò)誤；故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系。

19.A試題分析：材料反映的是，在武搏會(huì)上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒有涉及民族文化的融合，故C不選；D說法明顯錯(cuò)誤。

20.C試題分析：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動(dòng)了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗之分，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。

21.A試題分析：B中“推翻”不對(duì)，C、D材料沒有體現(xiàn)。

22.C試題分析：他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，B說法錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

23.D在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。

24.C試題分析：文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走進(jìn)去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走出去，是指要加強(qiáng)文化的交流、推動(dòng)文化傳播。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

25.C試題分析：材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)與消費(fèi)過程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對(duì)文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。

26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(4分)③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式，促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟(jì)保持活力的重要?jiǎng)恿Α?3分)27.[答案] ①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化只有通過一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）因此，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（2分）

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。(4分)③對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對(duì)復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。(1分)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于促進(jìn)我國(guó)電視節(jié)目的豐富多彩。(4分)③只要在引進(jìn)的過程中堅(jiān)持以我為主、為我所用，就不僅不會(huì)喪失自己的個(gè)性特色，而且能促進(jìn)我國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(4分)示例二：不贊成。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，可能會(huì)忽略對(duì)我國(guó)自身電視節(jié)目?jī)?yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。(4分)②立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國(guó)的國(guó)情，引進(jìn)的海外節(jié)目模式可能不符合我國(guó)觀眾的審美情趣。(4分)③盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，有“民族虛無(wú)主義”的傾向，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國(guó)電視行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第五篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題2

甘肅省武威第五中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題(本大題共24小題，共48分)1.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)詞的寓意體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是 A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開 B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 C.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

2.公益文化作為一種正能量，影響了春蕾志愿服務(wù)隊(duì)、天津媽媽會(huì)和“苗苗義工”等公益組織，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)人人都有機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng)，讓社會(huì)充滿愛和善，也給參與者帶來(lái)精神滿足和價(jià)值尊重。這說明公益文化

A.與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，并決定經(jīng)濟(jì)、政治

B.作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 C.成為民族凝聚力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心因素 D.推動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，一定增強(qiáng)文化自信和文化自覺

3.2015年，全國(guó)電影總票房為440.69億元，同比增長(zhǎng)48.7%，其中不乏口碑與票房、藝術(shù)性與觀賞性俱佳的優(yōu)秀影視作品，《美人魚》《尋龍?jiān)E》《捉妖記》等國(guó)產(chǎn)電影的票房遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同期好萊塢大片。這表明

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響 ②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn) ③ 文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) ④ 文化生產(chǎn)力越來(lái)越重要 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A.文化在交流中不會(huì)傳播

B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展

D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)唯一因素

5.韓國(guó)某外交官說：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)??如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們 ①文化決定人們的交往行為和交往方式 ②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 ③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力

④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.“在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米?1 重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B.文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 C.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D.人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者

7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)諸子峰起、百家爭(zhēng)鳴，是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代?！秾O子兵法》全今仍為兵家經(jīng)典，甚爭(zhēng)被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說明()A.文化是政治和經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

B.政治經(jīng)濟(jì)決定文化 C.優(yōu)秀文化塑造人生

D.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

8.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，通過比賽的形式，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中重溫經(jīng)典詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓。中華詩(shī)詞（）①是民族文化的集中展示 ②決定了中國(guó)人的價(jià)值觀念 ③能夠豐富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

A.臺(tái)灣宜蘭縣附近海域發(fā)生5.0級(jí)地震 B.商務(wù)部網(wǎng)站發(fā)布食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格走勢(shì) C.屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) D.黃岡市委組織“三嚴(yán)三實(shí)”專題交流會(huì)

10.《圓中國(guó)夢(mèng) 德耀中華》，2013年 9月 26日，第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選女表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”5個(gè)篇章，以多種形式詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。這表明 A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.文化決定人們的交往行為和交往方式

C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

11.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背上的游牧文明全然不同。后者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明（）

A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治起反作用C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

12.我國(guó)的許多成功企業(yè)，經(jīng)常從儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營(yíng)智慧，形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。這說明()A.文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 D.文化與政治相互交融

13.秦國(guó)攻滅楚國(guó)后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬(wàn)官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當(dāng)一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了獨(dú)特的嶺南文化。這說明（）A.民族文化的根源在于外來(lái)的文化 B.民族文化的發(fā)展離不開外來(lái)文化的沖擊 C.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 D.嶺南文化就是中原文化的延續(xù)

14.在當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月22日舉行的全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開幕式上的致辭中，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，作為中外語(yǔ)言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進(jìn)中國(guó)同世界各國(guó)人文交流、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。由此可見，在國(guó)外開辦孔子學(xué)院和孔子課堂（）①尊重了世界文化的多樣性 ②促進(jìn)了世界文化相互融合 ③推進(jìn)了中華文化走向世界 ④拓寬了中華文化傳播渠道 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15.2016年6月11日是我國(guó)第11個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場(chǎng)城市活動(dòng)在河北省承德市舉行。我國(guó)十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，是因?yàn)樗ǎ僬宫F(xiàn)了世界文化多樣性 ②是傳統(tǒng)文化的基本形式 ③是人類共同的文化財(cái)富 ④集中表達(dá)了本民族情感 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.有學(xué)者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學(xué)。而目前，中國(guó)的1202所本科學(xué)校中，2001年以后建立的就有678所，建校時(shí)間不足16年的占到了55.6%，而國(guó)務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》有助于我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。重視高等教育是基于（）A.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 B.教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑 C.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D.教育是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)

17.文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑是()①絲綢貿(mào)易，出國(guó)留學(xué) ②親朋聚會(huì)，出國(guó)旅游

③商貿(mào)活動(dòng)，人口遷徙 ④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

18.上世紀(jì)六、七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦團(tuán)隊(duì)與中國(guó)其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過努力從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。青蒿素的發(fā)現(xiàn)啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③要挖掘傳統(tǒng)文化的寶貴資源 ④創(chuàng)新文化需要先發(fā)展后繼承 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

19.慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明大眾傳媒技術(shù)（）

①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的直接途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20．近年來(lái)，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食??這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題。如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們（）

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 ②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為 ④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒 A．②③ B．②④ C．①③ D．①④

21．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)。它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來(lái)的。打工文化的興起表明（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑

③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體 ④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來(lái)筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我們（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感 ②在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一

③抵制外來(lái)文化的影響，維護(hù)本民族文化的先進(jìn)性和純潔性 ④互相借鑒和吸收，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④

23．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容，在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績(jī)；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛老等等。下列對(duì)上述主張的評(píng)價(jià)中，你認(rèn)為正確的有()A．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變

B．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 D．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵只要不斷改變，就能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展

24．書法是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)?！爸袊?guó)是一個(gè)書法大國(guó)，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿。”對(duì)此正確的理解是()A.對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該以我為主，為我所用 B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承和發(fā)展

C.只有中國(guó)書法是中華民族燦爛文化的重要內(nèi)容 D.傳統(tǒng)文化都是精粹，我們應(yīng)該繼承發(fā)展

二、簡(jiǎn)析題(本大題共3小題，共52分)25.2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該 是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！钡墙陙?lái)一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國(guó)家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，并取得了階段性的成果，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。據(jù)此，有些人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響是潛移默化的，個(gè)人無(wú)法抗拒，抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國(guó)家。

請(qǐng)從文化對(duì)人的影響的角度，談?wù)勆鲜霾牧现形幕瘜?duì)人的影響。（12分）

26.當(dāng)今世界，信息技術(shù)革命日新月異，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。閱讀材料，回答問題。

材料一近年來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”顯示出強(qiáng)大的威力。從文化領(lǐng)域來(lái)看，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，大眾可以超越時(shí)空獲得包括演出場(chǎng)所、電影展映、電商平臺(tái)、圖書閱讀、動(dòng)漫游戲等文化消費(fèi)信息，促使大眾參與數(shù)字化文化消費(fèi)；在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)和融合下，文化產(chǎn)業(yè)無(wú)論在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，還是在經(jīng)營(yíng)管理以及運(yùn)作模式上都將發(fā)生重大的變化；電商企業(yè)可以圍繞各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)文化的溝通、共享。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的重要性。(10分)材料二 國(guó)家主席習(xí)近平在互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上發(fā)表主旨演講指出：文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中國(guó)愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)人民情感交流、心靈溝通。我們?cè)竿鲊?guó)一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，讓各國(guó)人民了解中國(guó)優(yōu)秀文化，讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識(shí)，說明不同文化應(yīng)如何交流互鑒。（12分）

27.2015年10月3日上午10時(shí)，國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室舉行例行新聞發(fā)布會(huì)。公布了今年兩岸春節(jié)包機(jī)的相關(guān)事宜。大致上是這樣的：航點(diǎn)方面，增加太原、長(zhǎng)春、南寧、煙臺(tái)4個(gè)航點(diǎn)作為兩岸客運(yùn)定期航班航點(diǎn)，從2016年春節(jié)期間開始執(zhí)飛。至此，大陸通航臺(tái)灣的城市將達(dá)到31個(gè)。臺(tái)灣海峽隔開了兩岸同胞，然而，“每逢佳節(jié)倍思親”，濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，卻使得臺(tái)灣海峽又成為兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”。每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨，兩岸政府都會(huì)極力為同胞相聚，回鄉(xiāng)祭祖等人們提供包機(jī)服務(wù)。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答（１）上述材料反映了傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點(diǎn)？（6分）（２）我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（12分）？

高二政治第一次月考試題

答案和解析

【答案】

1.A 2.B

3.B

4.B

5.D

6.A

7.D 8.D

9.C

10.D

11.C

12.A

13.C

14.D

15.B

16.C

17.D

18.A

19.B

20.C

21.C

22.D

23.C

24.B

25.（12分）①文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，因此國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。②雖然文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，但文化對(duì)人的影響并不都是不是消極被動(dòng)、無(wú)目的地，而是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的。③優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。個(gè)人要提高辨別各種不同文化的能力，作出正確的文化選擇，自覺接受健康向上的文化熏陶，增強(qiáng)抵制落后、腐朽文化的能力。

26.（1）（10分）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)文化消費(fèi)，發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠變革文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)文化創(chuàng)新。（3分）③依托現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代大眾傳媒，能夠帶來(lái)更快速、方便的傳播手段和方式，促進(jìn)文化傳遞、溝通、共享。（3分）（2）（12分）①尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（3分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（3分）③通過商貿(mào)等各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通和共享中的強(qiáng)大功能，推動(dòng)文化在交流中傳播。（3分）④既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在本國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)本國(guó)文化在海外傳播，增強(qiáng)本國(guó)文化國(guó)際影 響力。（3分）

27.（1）傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點(diǎn)。6分（2）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②正確的做法是：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造和剔除。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。12分