第一篇：天津市武清區(qū)楊村第三中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

天津市武清區(qū)楊村三中2018-2019學(xué)年高二月考考試

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）

1．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 ④文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有 A．①②B．②③C．①③D．①④

2．現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都會(huì)舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)等活動(dòng)，通過積極參與這些豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生們提高了自身的文化素養(yǎng)。這主要說明 A．文化轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量

B．文化是一種社會(huì)精神力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 C．教育是文化的一種表現(xiàn)形式 D．人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化

3．一天不讀書，自己知道；一月不讀書，你又知道；一年不讀書，地球人都知道。從文化角度看，我們判斷一個(gè)人是否讀書，主要是通過他的 A．進(jìn)修次數(shù)和考試成績 B．社會(huì)地位和收入水平C．交往行為和交往方式 D．家庭出身和學(xué)歷層次

4.我國提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想正在逐步實(shí)施。絲綢之路古已有之，作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章。這充分體現(xiàn)了 ①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ③文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

5．2017年“國際母語日”的主題是“開展多語教育，邁向可持續(xù)未來”。各種促進(jìn)母語傳播的運(yùn)動(dòng)，能夠提高對世界各種語言和文學(xué)傳統(tǒng)的認(rèn)識，以此來理解、容忍和對話的基礎(chǔ)上，促進(jìn)世界人民的團(tuán)結(jié)。從文化生活角度看，這一主題的確定主要是基于 ①教育能夠在傳承中保護(hù)母語 ②多與教育能促進(jìn)文化多樣化 ③語言是文學(xué)交流的重要途徑 ④不同的語言文化也具有共性 A．①②B．③④C．④①④D④．②③

6.天津快板以天津方言來表演，采用數(shù)來寶的數(shù)唱方式及快板書所用的節(jié)子板，用三弦伴奏，別具一格。天津快板風(fēng)格粗獷、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風(fēng)味，深受天津人的喜愛，下列對天津快板的理解正確的是 A．它被稱為凝固的藝術(shù)

B．是中華民族燦爛文化的重要組成部分

C．它是我國傳統(tǒng)文化的主要形式之一

D．它具有相對穩(wěn)定性，是一成不變的

7．“呼叫，81192，請返航！”讓我們永遠(yuǎn)記?。河幸粋€(gè)編號，叫做81192；有一個(gè)英雄，叫做王偉……王偉，無論何時(shí)，我們永遠(yuǎn)等你回家！清明節(jié)，我們一起緬懷英雄。把清明節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這說明

A．民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B．民族節(jié)日展示世界文化的多樣性 C．民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志

D．民族節(jié)日集中展示民族文化，表達(dá)民族情感

9．世博會(huì)是展示人類文明成果的省會(huì)，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。世博會(huì)是認(rèn)識人類進(jìn)步的結(jié)晶之一。150多年來，其重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世以后，才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?A．各具特色的民族文化，是世界文化多姿多彩 B．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 C．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 D．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

10．以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會(huì)越來越重視全民閱讀，對于如何實(shí)現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化，有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明

①文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用 ②閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響 ③文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的生活方式 ④只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界 A．①②B．②③C．③④D．①④

11．在中國傳統(tǒng)文化中，月亮始終是團(tuán)圓、柔美、光明的象征，寄托著中華民族的美好向往。而在西方某些民族的傳統(tǒng)文化中，月亮則帶有情緒化、懲罰、冰冷等負(fù)面含義。不同的月亮意象體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化

A．能夠滿足人們不同的精神需求 B．有積極的內(nèi)容也有消極的內(nèi)容 C．具有鮮明的民族風(fēng)格與民族特色 D．能夠連接與維系不同的民族

12．不管是中國內(nèi)地港澳臺地區(qū)，還是其他國家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，無錫吃年夜飯。這說明 A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B．這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展 C．傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù) D．傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式

13．近期，天津市開展了“好家風(fēng)、好家規(guī)” 微電影、光視頻征集活動(dòng)。重新解讀、賤狗，家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì)，適應(yīng)了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著

D．文化創(chuàng)新要面向世界博采眾長

17．黨的十九大報(bào)告指出：建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，辦好人民滿意的教育，是因?yàn)?A．文化是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力 B．教育是影響文化發(fā)展的決定性因素

C．教育具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，重視教育事業(yè)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 18．當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)做做促銷宣傳時(shí)，我們過了幾千年的端午節(jié)，卻被其他國家申報(bào)文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性的只在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”但同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)卻被忽視了。這啟示我們，在吸收洋文華時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到 A．以我為主，兼收并蓄 B．全面學(xué)習(xí)，一切照搬 C．繼承傳統(tǒng)，為我所用 D．相互尊重，交流為主

19．在2017年央視《中國謎語大會(huì)》上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過猜燈謎的方式來實(shí)現(xiàn)。謎語源自中國古代民間，歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展，是古代勞動(dòng)人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物，2008年已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今天，我們正通過多種形式，弘揚(yáng)各種優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。繼承和發(fā)展謎語等傳統(tǒng)文化 ①這是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本、增強(qiáng)文化自信 ②這是組織各種形式的活動(dòng)和營造黃金鳳尾 ③要維護(hù)人民根本利益，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求 ④要積極引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)發(fā)展共識 A．①②B．①④C．②③D．③④

20．《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》說“它山之石，可以為錯(cuò)……它山之石，可以攻玉?！逼湓馐钦f：借助別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）來提高自己的見識，改正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤?！八街?，可以攻玉”從文化生活的角度告訴我們 ①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ) ③繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面

B．移風(fēng)易俗 改造剔除

C．以我為主 為我所用 D．面向世界 博采眾長

25．河洛幾千年，清風(fēng)一脈傳。2018年春節(jié)期間，洛陽市紀(jì)委、洛陽電視臺聯(lián)合推出12集文化紀(jì)錄片《河洛家風(fēng)》，追溯河洛家風(fēng)中的文化淵源，在文化源流中探索好家風(fēng)形成的歷史軌跡，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人。由此可見 ①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性

②要在發(fā)展的基礎(chǔ)上批判繼承傳統(tǒng)文化 ④要全面承襲傳統(tǒng)文化，推陳出新 C．②③

D．②④

③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個(gè)人發(fā)展起促進(jìn)作用

A．①③

B．①④

26．2018年1月16日，教育部召開新聞發(fā)布會(huì)，頒布普通高中課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)新修訂的重點(diǎn)之一，這是因?yàn)?/p>

①傳統(tǒng)文化已成為展現(xiàn)一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

③傳統(tǒng)文化教育是提高公民道德素質(zhì)的根本途徑 ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

27．2018年1月，雄安啟動(dòng)“記得住鄉(xiāng)愁專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”，共登記不可移動(dòng)遺存592處，可移動(dòng)遺存345件。大建設(shè)尚未開工，雄安先把古樹、古建筑、古牌坊等在規(guī)劃地圖上標(biāo)注清楚保留下來。古樹不挪，古建筑不拆，古牌坊不搬，雄安承諾要讓老百姓記得住鄉(xiāng)愁。要讓老百姓記住鄉(xiāng)愁是因?yàn)?/p>

①文化的發(fā)展離不開文化的繼承 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ③文化是民族的，要守住民族文化的鮮明特色 ④傳統(tǒng)文化決定著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

28．2018年春節(jié)，央視又一檔節(jié)目火了，《經(jīng)典詠流傳》把中國傳統(tǒng)中的古詩詞以歌曲的形式吟唱出來，瞬間感動(dòng)了許多人。一首孤獨(dú)了300年的小詩《苔》被一名鄉(xiāng)村老師和他的學(xué)生們用質(zhì)樸無華的天籟聲音唱出來，唱哭了很多人，一夜之間讓億萬中國人記住了它。從《文化生活》的角度啟示我們

①大眾傳媒是文化傳播的重要手段 ②文化創(chuàng)新要注重挖掘作品的深刻內(nèi)涵 ③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8910-

第二篇：天津市武清區(qū)楊村第三中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考試題

天津市武清區(qū)楊村第三中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月

考試題

一、基礎(chǔ)知識選擇（30分）

1、下列選項(xiàng)中讀音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.疾風(fēng)勁草jìng 盡管 jǐn 沁人心脾qìn 沉疴．．．．kē B.滿載而歸zài 青荇十足jìng 漫溯．．xìng 干勁．．shuò C.忸 gě 偃旗息鼓yǎn 拜謁．niǔ怩．nì 百舸．．．Yè D.遺贈(zèng)Wèi 骨髓扼腕tǎn 淬．．suí 偏袒．．cuì火

2、下列選項(xiàng)中書寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.瞋目 沁人心脾 悵然若失 寥廓 B.倉皇 攻城掠地 引吭高歌 勠力 C.敝衣 仗義執(zhí)言 民生凋敝 瑕疵 D.長篙 生死攸關(guān) 頭暈?zāi)垦?戮沒

3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

人人都希望自己____________，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實(shí)生活很____________，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越____________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。A．與眾不同 機(jī)敏 焦躁 B．與眾不同 敏銳 浮躁 C．標(biāo)新立異 機(jī)敏 浮躁 D．標(biāo)新立異 敏銳 焦躁

4、判斷下列文學(xué)常識錯(cuò)誤的是（）

A.詞牌就是詞的格式的名稱,如“沁園春”。不同的詞牌,其段數(shù)、句數(shù)、韻律、每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律,都有不同的規(guī)格。

B.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”,傳說孔子在撰《春秋》后,又將《春秋》口授給弟子。

C.古代禮儀,宴席的四面坐位,以南向最尊,次為東向,再次為北向,西向侍坐。帝王與臣下落座時(shí),帝王面北,臣下面南;賓主之間落座,賓東向,主西向。

D.聞一多與徐志摩都屬于新月派，聞一多提出了“三美”即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。

5、下列各句中,沒有語病的一句是（）。

A.在這次民族聯(lián)歡節(jié)中, 舉行了各種民族體育比賽, 主要有賽馬、摔跤、搶花炮、賽歌等, 豐富多彩的比賽受到來賓的熱烈歡迎。

B.如何防止國家重要設(shè)施和人民生命財(cái)產(chǎn)免遭國際恐怖主義分子破壞, 已成為美國領(lǐng)導(dǎo)人深感頭疼的問題。

C.在此次重慶市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵(lì)并認(rèn)真總結(jié)得失，贏得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是比賽的勝負(fù)。

D.時(shí)至今日, 我們誦讀、理解與鑒賞毛澤東同志的《沁園春·長沙》一詞, 面對祖國的壯麗河山, 無不深深地為一代偉人的才情所嘆服。

6、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是（）

A.蝴蝶縱有千般不是，還是有一樁長處：不做室中物！飛，則飛于野；舞，則舞于田。B.新鮮大米，手感爽滑，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑?，做出的米飯香甜可口。

C.我國許多優(yōu)秀的影視作品都是由文學(xué)作品改編而成的，如《英雄兒女》《紅高粱》……等等。D.在市場競爭日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路？

7、下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、因人之力而敝．之（損害）B、再．拜獻(xiàn)大王足下（再次）C、愿大王少假借．．之（原諒）D、旦日不可不蚤自來謝．項(xiàng)王（道歉）

8、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A、失其所與，不知 B、愿伯具言臣之不敢倍德也 C、焉用亡鄭以陪鄰 D、群臣驚愕，卒起不意

9、下列加點(diǎn)詞的意義與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：臣之．壯也 A、夫晉，何厭之．有 B、為之．

奈何 C、鄰之．厚，君之薄也 D、項(xiàng)伯乃夜馳之．沛公軍

10、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A、且君嘗為．晉君賜矣 父母宗族，皆為．戮沒 B、秦王還柱而．走 夜縋而．

出 C、不如因．善遇之 項(xiàng)王即日因．留沛公與飲 D、具告以．事 以．

其無禮于晉

11、下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、秦王購．之金千斤（購買）B、且貳．于楚（從屬二主）C、又欲肆．其西封（擴(kuò)張）D、持千金之資幣．

物（禮品）

12、選出與例句句式相同的一項(xiàng)（）例句：而燕國見陵之恥除矣

A、不者，若屬皆且為所虜 B、若亡鄭而有益于君 C、大王來何操 D、群臣侍殿上者

13、選出下列加點(diǎn)詞用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A、晉軍．函陵 B、吾得兄．事之 C、進(jìn)兵北．略地 D、夜．縋而出

14、選出下列加點(diǎn)詞古今異義相同的一項(xiàng)（）A、行李．．之往來 B、今行而無信．． C、沛公奉卮酒為壽 約為婚姻．． D、此臣日夜切齒．．拊心也

15、選出下列加點(diǎn)詞詞類活用相同的一組（）A、常以身翼．蔽沛公 箕．踞以罵曰 B、太子遲．之 項(xiàng)伯殺人，臣活．之 C、范增數(shù)目．項(xiàng)王 函．封之 D、則秦未可親．也 其人居遠(yuǎn)．

未來

二、翻譯（8分）

（1）今急而求子，是寡人之過也。（2分）（2）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（3分）（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）

三、默寫（6分）

（1）____________________________，壯士一去兮不復(fù)還。《荊軻刺秦王》（2）___________________，________________，誰主沉浮?！肚邎@春·長沙》

（3）攜來百侶曾游，____________________________?！肚邎@春·長沙》（4）荊軻和而歌，____________________，士皆垂淚涕泣。《荊軻刺秦王》（5）但我不能放歌，_____________________________?！对賱e康橋》

四、現(xiàn)代文閱讀（18分）

云和梯田 張抗抗

傳說中中國最美的云和梯田，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯(cuò)落有致的梯級田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個(gè)碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。

陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個(gè)時(shí)辰，此處可見著名的云和梯田日出奇景。無論冬夏太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。

此時(shí)，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ?。遠(yuǎn)眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。

正是清明時(shí)節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動(dòng)流向下一層的田畔，有如大江大河里一級級的梯級電站。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個(gè)鏡子創(chuàng)意博覽會(huì)弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形一面一面無數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云……

尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個(gè)時(shí)節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水汽氤氳中，風(fēng)光不與四時(shí)同的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：

梯田在濕潤的微風(fēng)中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地?fù)u曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影那是水靈靈的春梯田。

春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。

梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。

夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。

秋季稻熟時(shí)，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡(luò)黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌那是金色的秋梯田。

秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。

落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時(shí)有了一種雍容華貴的氣度。

那是云和梯田最令人激動(dòng)、最美的時(shí)刻——

梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側(cè)面土墻，則是一道道背風(fēng)少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚(yáng)的無聲旋律，淺唱低吟……

冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴(yán)冷峻的黑白木刻。

發(fā)的回復(fù)。

D．我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說不完。

21、仿照下面的句式，再寫兩個(gè)句子，與之組成排比句，表達(dá)積極的人生態(tài)度。(4分)【示例】有藍(lán)天的呼喚，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化?！痉聦憽?/p>

六、作文

請以“我為________而陶醉”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。

第一次月考試題答案

1、A

2、B

3、B試題分析：“與眾不同”和“標(biāo)新立異”的區(qū)別在于：前者重在表示不同，重在客觀存在；后者重在表示標(biāo)榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者?！皺C(jī)敏”和“敏銳”的區(qū)別在于：它們雖都強(qiáng)調(diào)“敏”，但前者重在表示“機(jī)”，即“靈活”之意；后者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用后者?！敖乖辍焙汀案≡辍钡膮^(qū)別在于：前者重在焦急，后者重在浮淺。此處宜用后者。

4、正確答案：C

.以西為尊，次北，次南，次東。

5、正確答案：D A:缺少主語;B否定失當(dāng);C邏輯不當(dāng)（兩面對一面）

6、正確答案：A B括號應(yīng)放在“腹白”后;C省略號和等等重復(fù);D怎樣打開銷路后應(yīng)該是句號.7、【答案】A 【試題解析】本題考查語言得體。B項(xiàng)，“獻(xiàn)丑”是謙辭，用于展示作品或演出時(shí)，表示自己技能很差的謙虛說法，不用于“落款出錯(cuò)，一時(shí)又無法彌補(bǔ)，只好連聲道歉”這個(gè)語境。C項(xiàng)，“垂詢”，敬語，多用于尊稱長輩、上級對 自己的行動(dòng)。用于此處不得體。D項(xiàng)“內(nèi)人”：用以稱 自己的妻子。此句是說郭教授的妻子。不得體。A項(xiàng)“舍弟”，用于自己的弟弟。“家大舍小令外人”，使用正確。

【得分要點(diǎn)】語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運(yùn)用的的當(dāng)?shù)取?--16 B C C B A A A D A 17．（4分）

①比喻、擬人，排比

②節(jié)奏鮮明，韻律和諧，增強(qiáng)形象感 18．（6分）

①依山就勢，形狀各異

②四季變換，色彩紛呈，景象迥異

③山水與耗地完美交融，體同中國農(nóng)人的智慧 ④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕文明成果。19．（6分）

①引號有強(qiáng)調(diào)、突出的作用。加上引號以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征 ②移動(dòng)是現(xiàn)代文明的代表，梯田是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化。20、（4分）A D

21、【答案】②城市名字不夠響亮并不一定會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③更名不一定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)騰飛?！窘馕觥?/p>

試題分析：解答時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真審題，尤其仔細(xì)閱讀所給文段，明確①句的表達(dá)方式，然后再從文段中找出推斷錯(cuò)誤的地方，從而得出答案。題目中所給①句是針對“更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”而言，另外兩處有問題的語句分別是“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“如果更名，就一定會(huì)帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”，因此可以得出答案。

第三篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題（定稿）

山西省應(yīng)縣第一中學(xué)校2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題。（共25個(gè)，50分）

1.2014年在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國際地位。國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國力競爭的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融

2.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這表明

①人們在社會(huì)生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④

3.2014年10月24日，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會(huì)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識，并結(jié)合工作實(shí)際共議貫徹落實(shí)思路和舉措。這是基于

①文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的基礎(chǔ) ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③

4.當(dāng)前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語揉合在一起。這個(gè)新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 A．文化對人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化

C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑

5.每年的母親節(jié)在5月份，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對母親的愛。而中國人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長?！边@說明 A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是

A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末 D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

9.近來，一篇名為《老外吐槽娶中國老婆的下場》的博文非常紅，該文以美國丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國太太的痛苦下場。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。一位中國人寫了博文《誰說娶中國老婆很痛苦》對此逐條批駁。他認(rèn)為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，啥都敢吃意味著會(huì)燒菜不挑食。產(chǎn)生這種差異的文化原因是

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同 B.文化影響人們的交往方式

C.文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 D.文化對人的影響具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)

10.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！备姓J(rèn)為“笑得甜的女人，一般運(yùn)氣都不會(huì)太壞”，這主要說明文化對人的影響是

A．潛移默化的 B．深遠(yuǎn)持久的 C．積極主動(dòng)的 D．相對穩(wěn)定的

11.在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。這表明 ①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國人共鳴，是因?yàn)?/p>

①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13.2014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)召開會(huì)議，同意將中國大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項(xiàng)目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次。我國積極申請并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)?①大運(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

②大運(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn) ③大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④

14.林則徐在查禁鴉片期間，曾在自己的府衙寫了一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”其中上聯(lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如用“海納百川有容乃大”說明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學(xué)習(xí)不同民族的文化成果

②不同民族文化之間要相互借鑒

③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎(chǔ)上，融匯出具有新質(zhì)的文化

④不同文化之間存在著差異和矛盾

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無論身處何方，都會(huì)燃起人們對“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16.全球化時(shí)代的文化交流創(chuàng)造了一個(gè)興趣接近的跨國界受眾群體，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨(dú)特的傳播魅力。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價(jià)值認(rèn)同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導(dǎo)著中國文化走出去的進(jìn)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17.作為在中國舉辦的紀(jì)念中法建交50周年慶?；顒?dòng)的重頭戲之一，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場場文化盛宴。這彰顯了()A．我國以開放的心態(tài)尊重外來文化 B．我國積極學(xué)習(xí)外國一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢加強(qiáng)

18.俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們 A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

19.鼓為我國傳統(tǒng)打擊樂器，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強(qiáng)民族文化的融合

D．完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展

20.微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時(shí)代。這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

21.古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人批評他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點(diǎn)

C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說中得到了啟發(fā)

22.吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識和時(shí)代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明

A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長 D．文化可以豐富人們的精神世界

23.徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長，一度居十大商幫之首?；丈淘陂L期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明

①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③

D．①④

24.在文化創(chuàng)作上必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流，推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟，引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心，反映群眾呼聲

A.④-③-① B.①-③-④ C．①-④-② D.②-④-③

25.2014年10月18日-20日，2014第四屆中國（臨沂）茶博會(huì)圓滿成功。在茶博會(huì)上，各大參展商向人們展示了人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④

二、非選擇題。（4道題，共50分）。

26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實(shí)效，富于自強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。(14分)

27．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

結(jié)合材料說明我國推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(12分)

28．材料一：孔家店在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??

材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權(quán)威。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國封建時(shí)代的縣學(xué)和書院，現(xiàn)在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們在這里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。至今，韓國的社會(huì)共同道德仍然是中國宋代時(shí)期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時(shí)傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化。(12分)

29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權(quán)的同時(shí)，又如何學(xué)會(huì)“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題。有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國際市場接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國的電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎？請說明理由。(12分)6

高二月考一政治答案2015.9 1.D試題分析：國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐，B說法錯(cuò)誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯(cuò)誤；故本題答案選D。

考點(diǎn)：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。

2.C試題分析：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。答案為C 3.C試題分析：該題考查文化的作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，綜合國力競爭的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7

①④符合題意，故答案應(yīng)選C。

點(diǎn)評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運(yùn)用排錯(cuò)法或者排無關(guān)選項(xiàng)法作出，本題就是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)得出正確答案，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。4.B試題分析：文化有先進(jìn)健康與腐朽落后之分，先進(jìn)健康的文化對人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯(cuò)誤；人們接受文化的影響不是被動(dòng)的，而是通過主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)而自覺接受熏陶的過程，C錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會(huì)實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，答案為B 5.D試題分析：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個(gè)性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點(diǎn)正確切符合題意，①觀點(diǎn)正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D 6.D試題分析：題中材料“一家老字號食品企業(yè)在‘天人合一，順時(shí)而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時(shí)令點(diǎn)心廣受消費(fèi)者歡迎”，既說明了文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，也說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。由此可見，③④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；②項(xiàng)表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。

7.B試題分析：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項(xiàng)。ACD項(xiàng)不符合題意故排除

8.D試題分析：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強(qiáng)調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅(jiān)定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。

9.C試題分析：中外人士對同樣的問題有著不同的認(rèn)識，外國人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。中國人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，C項(xiàng)正確且符合題意；A項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，本題正確答案為C。

10.A試題分析：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn)

11.C試題分析：題中在微信公眾號上，幾萬人一起讀詩，微信公眾號屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意；③說法錯(cuò)誤；答案C正確。

12.C試題分析：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。③說法不準(zhǔn)確；故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。

13.A試題分析：我國積極申請并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)榇筮\(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)，大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)是中華民族節(jié)日，①說

法錯(cuò)誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。沒有先后之分，③說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。

考點(diǎn)：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。

14.B試題分析：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對

15.D試題分析：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯(cuò)誤；C指的是文化遺產(chǎn)。

16.A試題分析：本題考查文化多樣性、加強(qiáng)文化交流等知識。③本身說法錯(cuò)誤，④中“主導(dǎo)”的說法錯(cuò)誤。①②正確且符合題意。

17.C試題分析：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場場文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)中“尊重外來文化”、B項(xiàng)中“學(xué)習(xí)外國一切文化成果”、D項(xiàng)中“世界文化一體化”的表述均是錯(cuò)誤的，故不能入選。

18.C試題分析：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌龋@句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯(cuò)誤；故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系。

19.A試題分析：材料反映的是，在武搏會(huì)上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒有涉及民族文化的融合，故C不選；D說法明顯錯(cuò)誤。

20.C試題分析：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動(dòng)了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗之分，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。

21.A試題分析：B中“推翻”不對，C、D材料沒有體現(xiàn)。

22.C試題分析：他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識和時(shí)代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，B說法錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

23.D在長期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。

24.C試題分析：文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走進(jìn)去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走出去，是指要加強(qiáng)文化的交流、推動(dòng)文化傳播。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

25.C試題分析：材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長期的生產(chǎn)與消費(fèi)過程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。

26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(4分)③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式，促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟(jì)保持活力的重要?jiǎng)恿Α?3分)27.[答案] ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化只有通過一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)傳統(tǒng)村落對于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）因此，我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）面對傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（2分）

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。(4分)③對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無主義”兩種錯(cuò)誤傾向。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。(1分)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于促進(jìn)我國電視節(jié)目的豐富多彩。(4分)③只要在引進(jìn)的過程中堅(jiān)持以我為主、為我所用，就不僅不會(huì)喪失自己的個(gè)性特色，而且能促進(jìn)我國原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(4分)示例二：不贊成。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，可能會(huì)忽略對我國自身電視節(jié)目優(yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。(4分)②立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國的國情，引進(jìn)的海外節(jié)目模式可能不符合我國觀眾的審美情趣。(4分)③盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，有“民族虛無主義”的傾向，會(huì)導(dǎo)致中國電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國電視行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

第四篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題2

甘肅省武威第五中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題(本大題共24小題，共48分)1.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩詞的寓意體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是 A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 C.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

2.公益文化作為一種正能量，影響了春蕾志愿服務(wù)隊(duì)、天津媽媽會(huì)和“苗苗義工”等公益組織，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺人人都有機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng)，讓社會(huì)充滿愛和善，也給參與者帶來精神滿足和價(jià)值尊重。這說明公益文化

A.與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，并決定經(jīng)濟(jì)、政治

B.作為一種精神力量，對社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響 C.成為民族凝聚力的重要源泉，成為綜合國力競爭的核心因素 D.推動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，一定增強(qiáng)文化自信和文化自覺

3.2015年，全國電影總票房為440.69億元，同比增長48.7%，其中不乏口碑與票房、藝術(shù)性與觀賞性俱佳的優(yōu)秀影視作品，《美人魚》《尋龍?jiān)E》《捉妖記》等國產(chǎn)電影的票房遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同期好萊塢大片。這表明

①文化對經(jīng)濟(jì)有重大影響 ②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn) ③ 文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) ④ 文化生產(chǎn)力越來越重要 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A.文化在交流中不會(huì)傳播

B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展

D.文化是綜合國力競爭唯一因素

5.韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國??如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們 ①文化決定人們的交往行為和交往方式 ②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 ③必須提高國家文化軟實(shí)力

④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.“在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米?1 重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是（）A.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B.文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 C.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D.人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者

7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)諸子峰起、百家爭鳴，是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代?！秾O子兵法》全今仍為兵家經(jīng)典，甚爭被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說明()A.文化是政治和經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

B.政治經(jīng)濟(jì)決定文化 C.優(yōu)秀文化塑造人生

D.文化具有相對獨(dú)立性

8.《中國詩詞大會(huì)》以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，通過比賽的形式，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中重溫經(jīng)典詩詞，領(lǐng)會(huì)中華詩詞文化精髓。中華詩詞（）①是民族文化的集中展示 ②決定了中國人的價(jià)值觀念 ③能夠豐富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

A.臺灣宜蘭縣附近海域發(fā)生5.0級地震 B.商務(wù)部網(wǎng)站發(fā)布食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格走勢 C.屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) D.黃岡市委組織“三嚴(yán)三實(shí)”專題交流會(huì)

10.《圓中國夢 德耀中華》，2013年 9月 26日，第四屆全國道德模范評選女表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”5個(gè)篇章，以多種形式詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。這表明 A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.文化決定人們的交往行為和交往方式

C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

11.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背上的游牧文明全然不同。后者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明（）

A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B.文化對經(jīng)濟(jì)政治起反作用C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

D.文化現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有

12.我國的許多成功企業(yè)，經(jīng)常從儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營智慧，形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。這說明()A.文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

C.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 D.文化與政治相互交融

13.秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當(dāng)一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了獨(dú)特的嶺南文化。這說明（）A.民族文化的根源在于外來的文化 B.民族文化的發(fā)展離不開外來文化的沖擊 C.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 D.嶺南文化就是中原文化的延續(xù)

14.在當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月22日舉行的全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開幕式上的致辭中，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國民眾學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進(jìn)中國同世界各國人文交流、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。由此可見，在國外開辦孔子學(xué)院和孔子課堂（）①尊重了世界文化的多樣性 ②促進(jìn)了世界文化相互融合 ③推進(jìn)了中華文化走向世界 ④拓寬了中華文化傳播渠道 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15.2016年6月11日是我國第11個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場城市活動(dòng)在河北省承德市舉行。我國十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，是因?yàn)樗ǎ僬宫F(xiàn)了世界文化多樣性 ②是傳統(tǒng)文化的基本形式 ③是人類共同的文化財(cái)富 ④集中表達(dá)了本民族情感 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.有學(xué)者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學(xué)。而目前，中國的1202所本科學(xué)校中，2001年以后建立的就有678所，建校時(shí)間不足16年的占到了55.6%，而國務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》有助于我國高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。重視高等教育是基于（）A.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 B.教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑 C.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D.教育是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)

17.文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑是()①絲綢貿(mào)易，出國留學(xué) ②親朋聚會(huì)，出國旅游

③商貿(mào)活動(dòng)，人口遷徙 ④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

18.上世紀(jì)六、七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦團(tuán)隊(duì)與中國其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過努力從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。青蒿素的發(fā)現(xiàn)啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③要挖掘傳統(tǒng)文化的寶貴資源 ④創(chuàng)新文化需要先發(fā)展后繼承 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

19.慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明大眾傳媒技術(shù)（）

①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的直接途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20．近年來，全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食??這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題。如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們（）

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 ②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為 ④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒 A．②③ B．②④ C．①③ D．①④

21．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)。它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑

③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體 ④文化對人具有潛移默化的影響

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我們（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強(qiáng)對中華文化的歸屬感 ②在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一

③抵制外來文化的影響，維護(hù)本民族文化的先進(jìn)性和純潔性 ④互相借鑒和吸收，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④

23．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容，在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等等。下列對上述主張的評價(jià)中，你認(rèn)為正確的有()A．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變

B．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 D．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵只要不斷改變，就能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展

24．書法是以漢字為表現(xiàn)對象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)?！爸袊且粋€(gè)書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂Υ苏_的理解是()A.對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該以我為主，為我所用 B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承和發(fā)展

C.只有中國書法是中華民族燦爛文化的重要內(nèi)容 D.傳統(tǒng)文化都是精粹，我們應(yīng)該繼承發(fā)展

二、簡析題(本大題共3小題，共52分)25.2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該 是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！钡墙陙硪恍└裾{(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，并取得了階段性的成果，受到社會(huì)各界的一致好評。據(jù)此，有些人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對人的影響是潛移默化的，個(gè)人無法抗拒，抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國家。

請從文化對人的影響的角度，談?wù)勆鲜霾牧现形幕瘜θ说挠绊?。?2分）

26.當(dāng)今世界，信息技術(shù)革命日新月異，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。閱讀材料，回答問題。

材料一近年來，“互聯(lián)網(wǎng)+”顯示出強(qiáng)大的威力。從文化領(lǐng)域來看，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，大眾可以超越時(shí)空獲得包括演出場所、電影展映、電商平臺、圖書閱讀、動(dòng)漫游戲等文化消費(fèi)信息，促使大眾參與數(shù)字化文化消費(fèi)；在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)和融合下，文化產(chǎn)業(yè)無論在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，還是在經(jīng)營管理以及運(yùn)作模式上都將發(fā)生重大的變化；電商企業(yè)可以圍繞各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)文化的溝通、共享。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識，說明在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的重要性。(10分)材料二 國家主席習(xí)近平在互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上發(fā)表主旨演講指出：文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國人民情感交流、心靈溝通。我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中國優(yōu)秀文化，讓中國人民了解各國優(yōu)秀文化，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明不同文化應(yīng)如何交流互鑒。（12分）

27.2015年10月3日上午10時(shí)，國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室舉行例行新聞發(fā)布會(huì)。公布了今年兩岸春節(jié)包機(jī)的相關(guān)事宜。大致上是這樣的：航點(diǎn)方面，增加太原、長春、南寧、煙臺4個(gè)航點(diǎn)作為兩岸客運(yùn)定期航班航點(diǎn)，從2016年春節(jié)期間開始執(zhí)飛。至此，大陸通航臺灣的城市將達(dá)到31個(gè)。臺灣海峽隔開了兩岸同胞，然而，“每逢佳節(jié)倍思親”，濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，卻使得臺灣海峽又成為兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”。每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨，兩岸政府都會(huì)極力為同胞相聚，回鄉(xiāng)祭祖等人們提供包機(jī)服務(wù)。

運(yùn)用文化生活知識，回答（１）上述材料反映了傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點(diǎn)？（6分）（２）我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化（12分）？

高二政治第一次月考試題

答案和解析

【答案】

1.A 2.B

3.B

4.B

5.D

6.A

7.D 8.D

9.C

10.D

11.C

12.A

13.C

14.D

15.B

16.C

17.D

18.A

19.B

20.C

21.C

22.D

23.C

24.B

25.（12分）①文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，因此國家要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。②雖然文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，但文化對人的影響并不都是不是消極被動(dòng)、無目的地，而是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的。③優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。個(gè)人要提高辨別各種不同文化的能力，作出正確的文化選擇，自覺接受健康向上的文化熏陶，增強(qiáng)抵制落后、腐朽文化的能力。

26.（1）（10分）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)文化消費(fèi)，發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠變革文化生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進(jìn)文化創(chuàng)新。（3分）③依托現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代大眾傳媒，能夠帶來更快速、方便的傳播手段和方式，促進(jìn)文化傳遞、溝通、共享。（3分）（2）（12分）①尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（3分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（3分）③通過商貿(mào)等各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通和共享中的強(qiáng)大功能，推動(dòng)文化在交流中傳播。（3分）④既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在本國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)本國文化在海外傳播，增強(qiáng)本國文化國際影 響力。（3分）

27.（1）傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點(diǎn)。6分（2）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②正確的做法是：面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造和剔除。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。12分

第五篇：高三政治上學(xué)期第三次月考試題

奮斗中學(xué)2016—2017學(xué)年第一學(xué)期第三次月考試題

高 三 政 治

一、單項(xiàng)選擇題部分（30×2分=60分）

1.截至2016年，中國人已經(jīng)連續(xù)三年成為海外購買力最強(qiáng)的群體。在跨境購物中，“品質(zhì)”和“價(jià)格”是中國消費(fèi)者最關(guān)注的兩大因素。消費(fèi)者所關(guān)注的兩大因素表 明（）A．商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

B．商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品 C．商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一 D．抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉

2.儲蓄存款、股票、債券和保險(xiǎn)等為投資者提供了多樣的投資品種和選擇空間。以下投資方式，可以更好地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)又盡可能使自己的資金保值增值的是（）①對各類產(chǎn)品在收益和風(fēng)險(xiǎn)之間理性權(quán)衡后再投資 ②為獲取高收益將主要資金投入流通性強(qiáng)的股票市場 ③將資金按合理的比例分散投資在不同的產(chǎn)品上 ④在物價(jià)漲幅等于或高于存款利率情況下將資金存入銀行

A.①③ B.②③ C.①② D.③④

3.天貓店主小趙最近收到了來自國稅局的詢問通知書，上面寫明由于2015年網(wǎng)店銷售額申報(bào)較低，存在涉稅疑點(diǎn)，因此小趙要接受稅務(wù)部門的約談。約談之后，小趙就傻了。因?yàn)榘凑斩悇?wù)部門28%的算法，他的天貓店可能要補(bǔ)交100多萬的稅款，網(wǎng)店面臨倒閉。對此，以下做法正確的有()①小趙不該補(bǔ)交稅款，因?yàn)檫@樣他的天貓店就面臨倒閉 ②小趙應(yīng)該補(bǔ)交稅款，因?yàn)橐婪{稅是公民的基本義務(wù) ③稅務(wù)部門應(yīng)當(dāng)出臺減免政策，鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè) ④公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格追繳稅款，規(guī)范大眾創(chuàng)業(yè)

A.①③

B.②③ C.②④ D.①④

4.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中講到了“三個(gè)一億人”：第一個(gè)“一億人”是促進(jìn)一億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)；第二個(gè)“一億人”是改造約一億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村；第三個(gè)“一億人”是引導(dǎo)約一億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。政府解決好“三個(gè)一億人”問題()①有利于完善初次分配，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式 ②有利于擴(kuò)大社會(huì)需求，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長 ③有利于優(yōu)化資源分布，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 ④有利于保障就業(yè)權(quán)益，建立和諧勞動(dòng)關(guān)系 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④

5.海螺溝景區(qū)引導(dǎo)游客參與名為“垃圾銀行”的文明旅游活動(dòng)，鼓勵(lì)游客將垃圾存入清潔袋，到指定地點(diǎn)兌換明信片、雪菊等紀(jì)念品，受到廣大游客的追捧和點(diǎn)贊。文明旅游活動(dòng)啟示消費(fèi)者應(yīng)堅(jiān)持()A.量入為出，適度消費(fèi) B.避免盲從，理性消費(fèi) C.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) D.艱苦奮斗，勤儉節(jié)約

6.中國經(jīng)濟(jì)頂住下行壓力、發(fā)力穩(wěn)增長的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，總書記提出的“兩只鳥論”——“鳳凰涅槃” “騰籠換鳥”近日成為高頻熱詞。熱詞背后凸顯的是為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋找新動(dòng)力。下列符合“兩只鳥論”經(jīng)濟(jì)思想的舉措有()①大力淘汰鋼鐵、火電、焦炭等行業(yè)落后產(chǎn)能，壓減過剩產(chǎn)能

②推進(jìn)家電產(chǎn)業(yè)加速與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新信息技術(shù)的跨界融合 ③加大衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法力度，確保食品安全衛(wèi)生 ④完善社會(huì)救助機(jī)制，推進(jìn)政府購買公共服務(wù)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7.某外資企業(yè)工程師小張年薪10萬元，轉(zhuǎn)讓一項(xiàng)專利技術(shù)獲得5萬元收入，炒股獲得收入0.5萬元。材料中小張獲得的收入依次是()A.按勞分配、按技術(shù)要素分配、按資本要素分配 B.按勞分配、按勞動(dòng)要素分配、按資本要素分配 C.按勞動(dòng)要素分配、按勞分配、按資本要素分配 D.按勞動(dòng)要素分配、按技術(shù)要素分配、按資本要素分配

8.“世界那么大，我想去看看”。隨著大眾旅游時(shí)代的到來，要讓國人來一場說走就走的旅行，政府就必須()①健全職工工資正常增長機(jī)制，落實(shí)帶薪休假制度 ②加強(qiáng)對旅游企業(yè)的經(jīng)營管理，規(guī)范旅游市場秩序 ③推動(dòng)全域旅游，提供多樣化和個(gè)性化旅游產(chǎn)品 ④加強(qiáng)旅游綜合執(zhí)法，提升休閑服務(wù)業(yè)水平和品質(zhì) A.①② B.①④ C.②③

D.③④

9.C919是中國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)大型客機(jī)，計(jì)劃于2017年完成后續(xù)各項(xiàng)技術(shù)驗(yàn)證并正式交付。這將一舉打破國外公司對大飛機(jī)行業(yè)的壟斷并使相關(guān)航空制造業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。國產(chǎn)大飛機(jī)C919的成功研發(fā)()①表明我國航天事業(yè)降低成本并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ②標(biāo)志著中國高端裝備制造業(yè)發(fā)展到一個(gè)新的高度 ③有利于帶給我們在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展方面更多的自信 ④見證了我國已完成從中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

10.在歐洲經(jīng)歷金融危機(jī)，許多投資者撤資歐洲之后，中國卻向歐洲大筆投資。據(jù)專家估計(jì)，到2017年，中國的海外投資將超過2000億美元，而其中一大部分將投向歐洲。一批中國企業(yè)在歐洲扎根，“中國設(shè)計(jì)、歐洲制造”成為新的合作模式。這說明我國()①實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級

②對外開放上升到一個(gè)新層次 ③企業(yè)依靠技術(shù)提升國際競爭力

④提高利用外資的綜合優(yōu)勢和效益 A.②③

B.①③

C.②④

D.③④ 11.2016年4月2日《最強(qiáng)大腦》第三季腦王之夜完美落幕，16歲的南京男孩陳智強(qiáng)摘得腦王桂冠，他曾發(fā)誓：我要把腦王獎(jiǎng)杯留在中國。這說明中國公民應(yīng)該()①履行政治義務(wù)承擔(dān)公民責(zé)任

②要樹立權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的法治意識

③堅(jiān)持個(gè)人利益和國家利益相結(jié)合的原則

④樹立國家意識維護(hù)自身利益

A.②④

B.①②

C.①③

D.③④

12.2016年4月13日，國務(wù)院通過《國務(wù)院關(guān)于修改〈疫苗流通和預(yù)防接種管理?xiàng)l例〉的決定》，《決定》加大了處罰及問責(zé)力度，對未在規(guī)定的冷藏條件下儲運(yùn)疫苗等嚴(yán)重違法行為提高了罰款額度、增設(shè)了禁業(yè)處罰，增加了地方政府及監(jiān)管部門主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職的規(guī)定，并完善了與刑事責(zé)任的銜接。條例的修改意在()①規(guī)范疫苗流通秩序，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益

②增加違法成本，提高經(jīng)營者信譽(yù)

③明確監(jiān)管部門責(zé)任，督促其嚴(yán)格管理

④嚴(yán)懲違法人員，做到違法必究

A.①③

B.①② C.②③ D.②④

13.為了進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和三嚴(yán)三實(shí)專題教育活動(dòng)之后，2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)通知，要求各地區(qū)各 3 部門認(rèn)真開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。該活動(dòng)有利于()①嚴(yán)肅黨內(nèi)的政治生活，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ) ②保持黨的先進(jìn)性和純潔性，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨 ③強(qiáng)化黨執(zhí)政為民的理念，認(rèn)真履行國家管理職能 ④嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，建設(shè)一支高素質(zhì)黨員隊(duì)伍

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.2016年7月6日，網(wǎng)絡(luò)安全法草案在中國人大網(wǎng)上全文公布，并向社會(huì)公開征求意見?！恫莅浮芬?guī)定，因維護(hù)國家安全和社會(huì)公共秩序、處置重大突發(fā)社會(huì)安全事件的需要，國務(wù)院或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，可以在部分地區(qū)對網(wǎng)絡(luò)通信采取限制等臨時(shí)措施。該材料表明()①民意是政府部門決策的重要渠道 ②人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制原則 ③國家一切權(quán)力屬于人民代表大會(huì) ④政府由人大產(chǎn)生對人大負(fù)責(zé)受人大監(jiān)督

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

15.國家主席習(xí)近平于2015年7月16日赴吉林省延邊州考察，指出：我們正在為全面建成小康社會(huì)而努力，全面小康一個(gè)民族也不能少，哪個(gè)少數(shù)民族也不能少，大家都要過上全面小康的生活。這說明我國：()①堅(jiān)持各民族共同繁榮原則

②堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

③堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的原則 ④堅(jiān)持民族平等原則 A.①④ B.①③

C.②④ D.②③

16.從論壇到博客，從社交網(wǎng)站到微博，越來越多的人選擇通過新興傳播媒介行使監(jiān)督權(quán)。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是()①推進(jìn)廉政建設(shè)的制度保障

②運(yùn)用新興技術(shù)促進(jìn)廉政建設(shè) ③公民監(jiān)督政府的主要渠道

④利用社會(huì)力量監(jiān)督公共權(quán)力 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

17.新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是()①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

18.引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《穹頂之下》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把握()①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 ③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào) ④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

19.一個(gè)由中、美、俄等國科學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加20 萬大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉和三氯化鈉。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在。科研人員制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能()①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性 ②進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破 ③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須改變規(guī)律 ④依據(jù)主觀意愿推動(dòng)客觀事物的變化與發(fā)展

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 20.漫畫《變戲法》主要諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人（）

A．夸大其詞，不堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) B．強(qiáng)調(diào)客觀，不重視主觀的努力 C．急于求成，不注重量的積累 D．否認(rèn)實(shí)踐，不堅(jiān)持實(shí)踐第一

21.“如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！”最近這句話在微信朋友圈被刷爆了！但體育專家指出，過于肥胖者由于下肢承受了身體的大部分重量，本身已經(jīng)受到較大壓力，跑步會(huì)給下肢關(guān)節(jié)“雪上加霜”，容易造成膝關(guān)節(jié)受傷。因此，建議嚴(yán)重肥胖者少做或不做跑步運(yùn)動(dòng)，可以多做游泳、快走等負(fù)擔(dān)小的運(yùn)動(dòng)。下列表述正確的是（）①體育專家和普通人的認(rèn)識都是對的，所以沒有絕對真理 ②體育專家說的話更有說服力，更有用，所以是真理 ③任何真理都有自己特定的條件和范圍 ④真理與謬誤既對立又統(tǒng)一

A.①②

B.①④ C.②③ D.③④ 22.你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成功，但不要灰心，你不是沒有成長，而是在扎根。”這啟示我們要()A.積極促進(jìn)新事物的不斷成長 B.堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C.正確認(rèn)識整體和部分的關(guān)系 D.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

23.從20世紀(jì)80年代開始，我國實(shí)施了長期的獨(dú)生子女生育政策，對于促進(jìn)人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用。今天，中國的人口形勢發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。生育率過低、人口老齡化、青年占比下降等問題已經(jīng)成為共識。十八屆五中全會(huì)決定，全面放開二孩政策，至此，實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策正式宣布終結(jié)。從哲學(xué)角度看，人口政策的轉(zhuǎn)變()①體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

②發(fā)揮了改革的動(dòng)力作用，改革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 ③有利于發(fā)揮人民群眾的主體作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展 ④體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析 A.①② B.③④ C.①③ D.①④

24．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策。”我國一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，說明（）①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系 ③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

25.根據(jù)國務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是（）A.通過認(rèn)識局部，落實(shí)全國范圍內(nèi)的考試招生制度改革 B.通過研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度 C.通過分析新情況，解決新問題，開創(chuàng)教育改革新局面 D.通過具體問題具體分析，認(rèn)識考試招生制度改革本質(zhì)

26.有句話這樣說：“當(dāng)人類砍到第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；當(dāng)人類砍到最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是()A.人類在利用自然的同時(shí)必須改造自然 B.尊重客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.事物的聯(lián)系客觀的、無條件的

27.作家蕭伯納說過：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，二是得到了你心愛的東西。而學(xué)者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；二是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。這體現(xiàn)了()①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 ②尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦 ③矛盾是普遍存在的 ④價(jià)值判斷具有主體差異性，往往因人而異 A．①② B．①③

C．②④ D．③④

28.中國多年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐證明，改革也是一場革命，也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路。改革是一場革命，因?yàn)樗ǎ?/p>

①人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌

②能夠不斷地解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③從根本上變革原有制度，使社會(huì)主義社會(huì)充滿生機(jī)和活力

④遵循了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是推動(dòng)中國發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

29.2016最熱網(wǎng)絡(luò)流行語出爐啦：有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”，有一種努力無果叫“然并卵”，有一種洗腦強(qiáng)調(diào)叫“重說三”，有一種高端瀟灑叫“城會(huì)玩”...如果你不懂，請?jiān)试S在這里出現(xiàn)一句傲嬌的“狗帶”。這些詞語在2016年的流行表明()A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識 C.社會(huì)意識具有相對的獨(dú)立性

B.社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在 D.社會(huì)意識的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)

30.“窄條凳，自行車，弓腰扛背，沐雨櫛風(fēng)。身邊的人們追逐很多，可你的目標(biāo)只有一個(gè)。刀剪越磨越亮，照見皺紋，照見你的夢。吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚?！备袆?dòng)中國的磨刀老人吳錦泉，多年來一直把自己磨刀掙的辛苦錢捐助給災(zāi)區(qū)和一些困難群眾。老人的善舉啟示我們（）

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③價(jià)值觀對改造世界具有決定性作用 ④人們的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)總是統(tǒng)一的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、材料題部分（4×10=40）

31.閱讀下列材料，回答問題。所謂供給側(cè)改革，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過解除供給約束，積極進(jìn)行供給干預(yù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

材料一：我國是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但有全球影響力的品牌卻寥寥無幾。品牌發(fā)展嚴(yán)重滯后，創(chuàng)新能力差，影響消費(fèi)需求，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板。目前，不少行業(yè)產(chǎn)能過剩，產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，高品質(zhì)消費(fèi)品卻供給不足。品牌是連接需求與供給的橋梁和中介，推進(jìn)品牌建設(shè)，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)向“高精尖”轉(zhuǎn)型，可以說，品牌是供給側(cè)改革的重要抓手。

材料二：中國消費(fèi)品供需面臨嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性失衡，表面看是我國居民對國產(chǎn)商品的信心問題，實(shí)際凸現(xiàn)的是政府的責(zé)任問題。我們需要反思政府出臺的標(biāo)準(zhǔn)是不是太低了？政府監(jiān)管是不是太松了？是不是因政府越位而壓縮了市場的空間，導(dǎo)致企業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力不夠？

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識，分析“品牌是供給側(cè)改革重要抓手”的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。（10分）

（2）運(yùn)用《政治生活》的知識，說明在品牌建設(shè)中政府如何做到不越位、不缺位。（10分）

32.中國農(nóng)民畫以中國各地民俗為養(yǎng)分，以農(nóng)民自身生活為源泉，充分體現(xiàn)了農(nóng)民畫家“畫天、畫地、畫自己”的繪畫特點(diǎn)，具有原創(chuàng)、粗放、抽象的藝術(shù)特征，是勾勒生命之美、生態(tài)之美、生活之美的中國繪畫藝術(shù)．目前在中國2800多個(gè)區(qū)縣中有68萬個(gè)鄉(xiāng)村，數(shù)百萬農(nóng)民繪畫藝術(shù)家。農(nóng)民畫的發(fā)展和壯大，充分說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。

結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會(huì)和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。(10分)

33.春節(jié)已成為中華文化的符號之一，如今因?yàn)樯罟?jié)奏和方式的改變，年味兒越來

越淡，“春節(jié)符號”征集活動(dòng)要喚醒的不僅僅是大家對春節(jié)的重視和關(guān)心，更要喚醒隱沒在人心靈深處的文化知識。“春節(jié)符號”征集活動(dòng)自2014年1月正式啟動(dòng)以來，組委會(huì)共收到來自海內(nèi)外各界人士的投稿作品17356幅，最終只有一幅作品入選。

入選后的作品經(jīng)過專家修改小組的反復(fù)修改、推敲，并最終確定。該設(shè)計(jì)案將漢字“春”與“福”依托中國結(jié)的編織元素結(jié)合在一起；春節(jié)的“節(jié)”和中國結(jié)的“結(jié)”是諧音，可以將兩者結(jié)合起來，春字和中國結(jié)纏繞，寓意美滿、團(tuán)結(jié)、吉祥；中軸線上點(diǎn)綴三個(gè)圓點(diǎn)，象征春節(jié)時(shí)處于同一直線上的太陽、月亮和地球。本設(shè)計(jì)案的理念是依托中國傳統(tǒng)元素的圖形，將中國傳統(tǒng)的天文歷法學(xué)與傳統(tǒng)精神訴求結(jié)合起來，渲染節(jié)日氣氛的同時(shí)傳遞出中國文化。

結(jié)合材料，分析入選作品的設(shè)計(jì)案所體現(xiàn)的意識活動(dòng)的特點(diǎn)。并運(yùn)用辯證否 定觀的相關(guān)知識談?wù)劔@獎(jiǎng)作品給我們的啟示。（10分）

高三政治第三次月考政治參考答案12月

1_10:CABBC ADBCA 11_20:CACDA DBDAA 21_30:DBDDB CDDAA 31.(1)結(jié)合材料一，分析“品牌是供給側(cè)改革重要抓手”的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。（10分）

1.推進(jìn)品牌建設(shè)，有利于提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，更好地滿足人們的（個(gè)性化）消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。（3分）

2.推進(jìn)品牌建設(shè)，有利于提高供給品質(zhì)，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)競爭力。（3分）3.推進(jìn)品牌建設(shè)，有利于擴(kuò)大有效供給和中高端供給，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，促進(jìn)資源的合理配置，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。（4分）

(2)運(yùn)用《政治生活》的相關(guān)知識，說明在品牌建設(shè)中政府如何做到不越位、不缺位。（10分）1.政府應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能，簡政放權(quán)，發(fā)揮市場機(jī)制在品牌建設(shè)中的作用；同時(shí)應(yīng)強(qiáng)化市場監(jiān)管，打擊假冒偽劣產(chǎn)品，保護(hù)品牌建設(shè)。（4分）

2.政府應(yīng)依法行政，堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為。在品牌建設(shè)中，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。（3分）

3.政府應(yīng)推行權(quán)力清單制度，完善行政監(jiān)督體系，自覺接受監(jiān)督。（3分）（從其他角度作答，言之有理，酌情給分）

32.運(yùn)用“認(rèn)識社會(huì)和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。(10分)①社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以滿足人民的精神文化需求，人民離不開藝術(shù)。（3分）

②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，藝術(shù)家更需要人民的滋養(yǎng)。（3分）

③價(jià)值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。藝術(shù)工作者要自覺站在最廣大人民的立場上，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。（4分）

33.結(jié)合材料，分析入選作品的設(shè)計(jì)案所體現(xiàn)的意識活動(dòng)的特點(diǎn)。并運(yùn)用辯證否定觀的相關(guān)知識談?wù)劔@獎(jiǎng)作品給我們的啟示。（10分）

（1）入選作品集中展示了春節(jié)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了意識活動(dòng)具有目的性。

將富有春節(jié)文化內(nèi)涵的元素集中起來展示“春節(jié)符號”，體現(xiàn)了意識活動(dòng)具有自覺選擇性。漢子“春”與“?！迸c中國結(jié)的完美結(jié)合，集中表達(dá)了中華兒女的美好向往，體現(xiàn)了意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。（任意兩點(diǎn)得4分）

（2）辯證否定是既肯定有否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。（2分）該設(shè)計(jì)方案的理念依托中國傳統(tǒng)元素的圖形，將中國傳統(tǒng)的天文歷法與傳統(tǒng)精神訴求結(jié)合起來，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承。（2分）

將漢子“春”與“福”依托中國結(jié)的編織元素結(jié)合在一起，將中國傳統(tǒng)的天文歷法與傳統(tǒng)精神訴求結(jié)合起來，從而使其具有新的文化內(nèi)涵，這說明要敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（2分）