第一篇：小論釣魚島,理性愛(ài)國(guó)

理性愛(ài)國(guó)

我們都是生在紅旗下的中國(guó)人，說(shuō)到愛(ài)國(guó)，大家都會(huì)義憤填膺的想到釣魚島，是啊，日本“買釣”鬧劇剛過(guò)不久，是個(gè)中國(guó)人都得氣憤的。

現(xiàn)在釣魚島事件貌似已經(jīng)平息了不少，但是畢竟是一個(gè)敏感的話題，所以它應(yīng)該還算是“熱”的吧。我關(guān)注釣魚島，但是我保持沉默，不參與討論，上貼吧不發(fā)言收到短信不轉(zhuǎn)發(fā)，也許你會(huì)覺(jué)得我是個(gè)叛徒——這明明就是不愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嘛。我卻覺(jué)得不盡然，釣魚島，豈是憑著一幫人說(shuō)搶回來(lái)就搶回來(lái)的呢？再說(shuō)，這該不該用強(qiáng)硬的手段，其中的道理可不是我們這幫人能分析得清的。

鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。我用這句話來(lái)表明我對(duì)于釣魚島的看法——還是不能開戰(zhàn)為好。當(dāng)然，這并不是表示咱們中國(guó)是怯懦的，孫子兵法里說(shuō)“不戰(zhàn)而屈人之兵”是上上策，而我最喜歡的一句話也是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其次攻城”。雖然中日兩國(guó)之間從歷史以來(lái)就是不很友好的，但是在這個(gè)益字當(dāng)頭的世界，由不得我們考慮是不是有新仇舊恨了。國(guó)家利益擺在前面，又怎能在這個(gè)關(guān)頭發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)等不利于國(guó)家利益的事情。再說(shuō)，美國(guó)這個(gè)漁翁在看著呢，他也許就等著中日開戰(zhàn)，然后美國(guó)在從中得利，他美國(guó)何樂(lè)而不為呢？所以在民眾大喊抗議的時(shí)候，有人在暗處眼睛發(fā)亮的希望再鬧大點(diǎn)、再鬧大點(diǎn)，最好馬上出問(wèn)題才好。

撇開對(duì)國(guó)家形勢(shì)的看法，我對(duì)我國(guó)的眾多愛(ài)國(guó)公民也是有些拙見(jiàn)的。他們愛(ài)國(guó)不假，但是如此不理智的愛(ài)國(guó)，在我看來(lái)不愛(ài)也罷。先從釣魚島事件發(fā)生以來(lái)的游行來(lái)說(shuō)吧，游行就游行吧，不知為何，我們的有為青年們?cè)谟涡械耐瑫r(shí)還做了些讓我不能理解的事情。或許真的是一時(shí)沖動(dòng)、怒火中燒，砸車砸鋪?zhàn)?、砸店砸人貌似與愛(ài)國(guó)搭不上邊。據(jù)我所知，愛(ài)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要遵紀(jì)守法，如此的打砸搶燒，何來(lái)法治可言。而從道德輿論方面來(lái)說(shuō)，我更覺(jué)得，要愛(ài)國(guó)，請(qǐng)先愛(ài)同胞！

韓寒在《長(zhǎng)安亂》中說(shuō)：“不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂。人心亂，沒(méi)有辦法，沒(méi)有辦法。滿目天良喪盡，道德淪亡，民心凄楚，緬懷不禁而作。泱泱中華復(fù)源源，歷史長(zhǎng)河五千年，傳統(tǒng)道德文明貴，一朝改革滅失完，誓討諸伐罪魁首，民心民怨民之難，五萬(wàn)勇士狼山泣，風(fēng)蕭蕭兮易水寒。不知整個(gè)中華民族，是不是已經(jīng)失去理智而淪喪了道德？

愛(ài)國(guó)主義就應(yīng)該倡導(dǎo)和諧，德國(guó)當(dāng)代著名思想家哈貝馬斯提出的以憲法愛(ài)國(guó)主義為核心的法律愛(ài)國(guó)主義，才是我們構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該遵循的。無(wú)法不國(guó)，無(wú)國(guó)不家。所有借口愛(ài)國(guó)保釣而抵制日貨、打砸搶燒的中國(guó)人都該清醒了。你連中國(guó)的律法都不能遵守，愛(ài)國(guó)，豈不是空談？ 我是很欣賞日本這個(gè)國(guó)家的，拋開其他的不說(shuō)，光是日本向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，能忍的精神就值得我好好深思了的。先進(jìn)國(guó)際形勢(shì)緊張，美國(guó)又不想中國(guó)變的更強(qiáng)，在窺視著中國(guó)的一舉一動(dòng)的情況下，作為中國(guó)人，該如何愛(ài)國(guó)，真的需要我們?nèi)シ此肌?/p>

中華上下五千年，我們或許該發(fā)揚(yáng)我們外圓內(nèi)方的精神，中華民族不該是口號(hào)式的愛(ài)國(guó)，不要豎著愛(ài)國(guó)的旗幟騙自己了，請(qǐng)擁護(hù)法律愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)，本就應(yīng)該從信仰法律與法治開始！

第二篇：最新思想?yún)R報(bào)(釣魚島+理性愛(ài)國(guó))

思想?yún)R報(bào)01

敬愛(ài)的黨組織:

9月7日，中國(guó)漁船在釣魚島海域受到日本海上保安廳船只攔截，船員遭到非法拘留。這件事再次引起世界各國(guó)對(duì)中日釣魚島之爭(zhēng)的關(guān)注。

根據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》和共同社報(bào)道：以“保護(hù)我釣魚島”為主題的游行活動(dòng)在2010年10月中旬陸續(xù)于上海、成都、西安、鄭州、洛陽(yáng)等地舉行，但有關(guān)宣傳當(dāng)局主管者嚴(yán)禁中國(guó)媒體報(bào)道并封鎖消息，民間愛(ài)國(guó)人士和人民群眾愛(ài)國(guó)保釣情緒受到壓抑。

成都、西安、鄭州、洛陽(yáng)等地16日爆發(fā)大規(guī)模反日游行, 共同社報(bào)道位于中國(guó)的大型日資超市伊藤洋華堂表示，四川省成都市16日爆發(fā)了被認(rèn)為和日中撞船事件有關(guān)的反日游行。

在西安市爆發(fā)的繼上海反日游行之后國(guó)內(nèi)第二次大規(guī)模游行示威活動(dòng)以大學(xué)生為主力軍，正逢周末，游行活動(dòng)帶動(dòng)了一大批在職愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。

新加坡《聯(lián)合早報(bào)》和共同社報(bào)道：各地反日游行的口號(hào)為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80后和90后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國(guó)旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨”，“打倒日本人”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語(yǔ)。

釣魚島問(wèn)題屬于國(guó)家主權(quán)問(wèn)題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國(guó)高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國(guó)家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國(guó)家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確態(tài)度！作為大學(xué)生的我們，我覺(jué)得應(yīng)該理性的看待這個(gè)問(wèn)題，不要盲目的愛(ài)國(guó)，我覺(jué)得要讓自己的聲音被聽到的話，你先要變得強(qiáng)大，只有自己強(qiáng)大了別人才會(huì)靜下來(lái)聽你講話，所以現(xiàn)在中國(guó)的任務(wù)是使自己變得強(qiáng)大起來(lái)，我們應(yīng)該相信政府，各司其職做好自己應(yīng)該做的事情~~~努力讓我們的國(guó)家變得強(qiáng)大，大學(xué)生是受高等教育的群體，應(yīng)該更理性的分析這件事，所以要理性愛(ài)國(guó) 華夏兒女遍布神州大地，在遼闊的大陸與狹隘的海峽之間也遺留著我們祖先的足跡。足跡隨著歲月的打磨，朝代的更迭，我們似乎遺忘了，可這對(duì)國(guó)土狹小的日本來(lái)講可謂天賜良機(jī)。因此，日本開始了對(duì)中華民族的侵略。79年前，日本帝國(guó)主義大肆叫囂，猖狂的挑釁中國(guó)的領(lǐng)土，就在中華民族這頭巨龍沉睡時(shí)，日本在不平等的《馬關(guān)條約》中得到了釣魚島。于是釣魚島便成了歷史遺留問(wèn)題。

歷史的車輪浩浩蕩蕩的向前邁出堅(jiān)毅的步伐，然而屈辱的歷史卻歷歷在目，有人說(shuō)忘記歷史，就等于背叛。毋忘國(guó)恥，居安思危。釣魚島從古至今就是我國(guó)領(lǐng)土必不可少的一部分,日本別有用心的強(qiáng)占，那是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯與挑戰(zhàn)。憶往昔崢嶸歲月，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血，以大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)情懷保衛(wèi)了我們的祖國(guó)。而今，面對(duì)日本的挑釁，華夏兒女勇敢的站出來(lái)捍衛(wèi)神州大地，為祖國(guó)的領(lǐng)土完整而奮斗?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在艱難的奮斗中，我們，有不屈不撓的毅力，在荊棘中我們學(xué)會(huì)了突出重圍果敢和堅(jiān)韌。崛起的中國(guó)迎來(lái)了改革開放的春天，讓這個(gè)古老而又銳意進(jìn)取的民族走向了世界，走向了繁榮富強(qiáng)。

在國(guó)際社會(huì)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治地位。針對(duì)日本巡邏船沖撞我國(guó)漁船事件，14名中國(guó)船員獲釋回國(guó)，但日方仍扣押中方船長(zhǎng)。***總理說(shuō)：“我方多次義正言辭的向日方提出交涉，但日方置若罔聞。在這種情況下，我們不得不

采取必要的反制措施。在這里我強(qiáng)烈敦促日方政府立即無(wú)條件釋放中國(guó)船長(zhǎng)。”溫總理表示，釣魚島是中國(guó)神圣的領(lǐng)土，如果日本一意孤行，中方將會(huì)采取進(jìn)一步行動(dòng)，由此造成的一切嚴(yán)重后果，日方要承擔(dān)全部責(zé)任。

面對(duì)日本對(duì)中國(guó)主權(quán)的挑釁，溫總理以謙遜，嚴(yán)肅的態(tài)度展現(xiàn)了一個(gè)和平崛起大國(guó)的應(yīng)有的姿態(tài)，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平，綜合國(guó)力得到了顯著的提升，提高了我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。神州大地的主權(quán)神圣不可侵犯，保衛(wèi)釣魚島，我們勢(shì)在必行。也許我們?cè)?jīng)弱小，但我們已用血與淚的歷史證明落后就要挨打，弱國(guó)無(wú)外交。和平崛起的中華民族將以雄鷹的姿態(tài)翱翔于碧海藍(lán)天，海陸空將誓死捍衛(wèi)我國(guó)的領(lǐng)土完整，主權(quán)獨(dú)立。

匯報(bào)人:xxx

2012-9-18.釣魚島的理性思考

釣魚島事件以來(lái)，各類言論五花八門，人們的行為也是迥然不同，然而,究竟該如何表達(dá)愛(ài)國(guó)，卻似乎沒(méi)有人真正去思考，或者,覺(jué)得這個(gè)不是個(gè)人思考的事情，那么，我們確切的來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題：

1、問(wèn)題1 ：回到原點(diǎn),釣魚島該不該保?

釣魚島作為中國(guó)自古以來(lái)的領(lǐng)土,就是一個(gè)垃圾場(chǎng),我們也不能丟失,何況其重要的油氣資源、漁業(yè)資源，更為重要的是作為第一島鏈門戶的戰(zhàn)略價(jià)值，或可成為日本鉗制臺(tái)灣，進(jìn)攻大陸的跳板，那么，釣魚島就勢(shì)必要保，這個(gè)結(jié)論，我想除了少數(shù)茅于軾一樣的學(xué)者不贊成，絕大多數(shù)中國(guó)人是一定贊成的，否則，日本人不會(huì)這么強(qiáng)硬了。

結(jié)論1：釣魚島必須保！

2、問(wèn)題2：普通老百姓該不該關(guān)心釣魚島事件？

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這是顧炎武先生所說(shuō)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是宋朝范仲淹的話，前有這些古人，成為華夏的脊梁，那么，這樣的憂國(guó)憂民的思想，是只有所謂的士人，或者政府官員，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該考慮的嗎？我想這個(gè)不用多說(shuō)，每一個(gè)對(duì)釣魚島事件做出評(píng)論的人，都是關(guān)心國(guó)家的人，關(guān)心自己的國(guó)家，這個(gè)不論古今，不論世界哪個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人，都是會(huì)關(guān)心的。釣魚島事件，其實(shí)和每個(gè)老百姓是戚戚相關(guān)的，無(wú)論是否存在戰(zhàn)爭(zhēng)，有一句話說(shuō)的好，你不關(guān)心政治可以，但是，政治一定時(shí)刻在關(guān)心你！

結(jié)論2：普通老百姓必須關(guān)心釣魚島事件。

3、問(wèn)題3：抵制日貨是否需要？

這些天來(lái)，發(fā)生了若干打砸事件，對(duì)這些行為，網(wǎng)上有大量批評(píng)的聲音，也有不少贊同的聲音，單純從一個(gè)游行示威事件而言，縱觀國(guó)內(nèi)外的示威，包括我在紐約看到的，其實(shí)少不了一些破壞行為，這和人群的聚眾心理是關(guān)聯(lián)的，就如同足球流氓一般，因此，除了少數(shù)別有用心的人之外，其實(shí)參與打砸的一些人，并不見(jiàn)得有多深思熟慮的政治陰謀，或者說(shuō)是日本間諜，當(dāng)然，從某種意義上而言，作為合法的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，我們確實(shí)不應(yīng)該去打砸人家的車，燒人家的店。問(wèn)題根源在于，抵制日貨是否有必要？

這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)包含兩個(gè)方面的含義，一個(gè)是抵制日貨對(duì)日本經(jīng)濟(jì)能否起到破壞性的影響，另一方面是，這個(gè)影響反過(guò)來(lái)是否會(huì)傷害我們自己的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然，還隱含一個(gè)問(wèn)題，就是抵制日貨勢(shì)必影響到一些靠這些日本企業(yè)或者關(guān)連的職業(yè)生存的中國(guó)人。

抵制日貨，一定會(huì)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大的不良影響，這個(gè)是毋庸置疑的，中國(guó)已經(jīng)成為日本第一大貿(mào)易國(guó)，日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)(JETRO)發(fā)表了2011年中日貿(mào)易統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告。據(jù)日方統(tǒng)計(jì)，2011年中日貿(mào)易總額比上年增長(zhǎng)14.3%，達(dá)到3449億美元，其中自我進(jìn)口1834億美元，增長(zhǎng)20%，對(duì)華出口1614億美元，增長(zhǎng)8.3%，三者皆創(chuàng)歷史最高水平。如果失去中國(guó)這個(gè)最大的貿(mào)易伙伴，日本經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下（盡管現(xiàn)在有所緩和），將會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重衰退。

小結(jié)論：抵制日貨，必將對(duì)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響。

常言說(shuō)，殺敵1000，自損800，這個(gè)用以形容中日可能爆發(fā)的貿(mào)易戰(zhàn)，其實(shí)十分恰當(dāng)，中國(guó)在高技術(shù)和精加工領(lǐng)域，對(duì)日本有較強(qiáng)的依賴，中日正常邦交的40年，中國(guó)的發(fā)展和日本也存在一定的依賴關(guān)系，然而，如果釣魚島事件處理不好，中國(guó)的損失，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中日貿(mào)易戰(zhàn)的損失。同時(shí)，對(duì)日本的一些技術(shù)上的需求，我們完全可以從歐洲、俄羅斯去獲取，盡管可能成本會(huì)加大，但是，隨著日本右翼勢(shì)力的崛起，本身和日本的高技術(shù)貿(mào)易成本已經(jīng)在急劇增加。

小結(jié)論：釣魚島事件如果處理不妥，中方的損失將遠(yuǎn)大于中日貿(mào)易戰(zhàn)中的損失

從日本自民黨右翼勢(shì)力抬頭而言（石原可是九一八事件的策劃者），要阻止日本軍國(guó)主義勢(shì)力的崛起，對(duì)日本采取經(jīng)濟(jì)上的制裁措施，十分必要，從這點(diǎn)而言，抵制日貨是每一個(gè)中國(guó)人必須承擔(dān)的民族責(zé)任，除非日本回到中日友好，而不是軍國(guó)主義的道路上來(lái)。

結(jié)論：如果日本不能回到中日友好的道路上來(lái)，而是軍國(guó)主義崛起，抵制日貨就是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的必修課。

4、問(wèn)題4：政府的行為和愛(ài)國(guó)有矛盾嗎？

在這次釣魚島事件中，有很多人說(shuō)外戰(zhàn)未起，內(nèi)戰(zhàn)先起，將敵我矛盾，和中國(guó)人自己的人民內(nèi)部矛盾，混為一談，甚至某些別有用心之人，將國(guó)內(nèi)一些不公平的現(xiàn)象肆意擴(kuò)大，隨意歪曲，挑起中國(guó)人內(nèi)部的分化、分裂、斗爭(zhēng)，以達(dá)到混亂人們思想、鼓惑人們自相殘殺的不可告人的目的，令人扼腕嘆息的是，這樣的思潮竟然具有眾多的贊同者。

從釣魚島事件整個(gè)發(fā)生態(tài)勢(shì)而言，事件發(fā)生到今天，日本負(fù)有不可推卸的責(zé)任，是日本首先將原來(lái)平穩(wěn)的局勢(shì)變?yōu)閯×?，?gòu)島和國(guó)有化行為，是赤裸裸的霸占釣魚島，這已經(jīng)完全突破中國(guó)的底線，政府行為從目前而言，并無(wú)失當(dāng)之處，戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是政治最后的手段，在現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)下，無(wú)論是日本，還是中國(guó)，包括美國(guó)，都沒(méi)有真正做好打一場(chǎng)舉國(guó)之戰(zhàn)的準(zhǔn)備，所以，目前的全部的措施，只能停留在政治上討價(jià)還價(jià)的地步，這是一個(gè)政治博弈上的基本策略，何談?wù)胁蛔鳛榈南右桑?/p>

退一萬(wàn)步講，就算當(dāng)年蔣介石在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期有所不作為，每一個(gè)中國(guó)人，會(huì)因?yàn)橹醒胝?dāng)時(shí)的策略就不抗日嗎？

凡是以政府不作為為借口，鼓動(dòng)人們不要愛(ài)國(guó)的人，一定就是將來(lái)，或者現(xiàn)在已經(jīng)是漢奸賣國(guó)的！

結(jié)論：愛(ài)國(guó)，是愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國(guó)土，是每一個(gè)炎黃子孫刻在靈魂上的精神！

5、問(wèn)題5：我們?cè)撊绾伪磉_(dá)自己愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)？

作為每一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人，我們需要真實(shí)而理性的表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，砸車行為不可取，抵制日貨真必須，每一個(gè)中國(guó)人少用或者不用日本、尤其是日本原裝的產(chǎn)品，就會(huì)少一顆將來(lái)來(lái)自日本的子彈，少犧牲一個(gè)將來(lái)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士；對(duì)于日本人民，我們也要有所區(qū)分，堅(jiān)持中日友好的日本人民，我們?nèi)耘f需要當(dāng)作朋友對(duì)待，對(duì)于堅(jiān)持與中國(guó)為敵的日本人，那么，我們需要和他們講什么客氣了？如果石原慎太郎到中國(guó)來(lái)我一定磚頭伺候，砸死丫的；我們需要游行示威，我們需要堵著日本使館，不撤銷釣魚島國(guó)有化的決定，就別想安寧，因?yàn)椋毡救俗屛覀兠恳粋€(gè)中國(guó)人無(wú)法安寧的生活！

如果可能，我們應(yīng)該組織志愿者，組織志愿軍，去保衛(wèi)釣魚島，去在釣魚島上居??！

最后，每天努力，使我們的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，就是我們最好的愛(ài)國(guó)！

思想?yún)R報(bào)02-----理性愛(ài)國(guó)

理性愛(ài)國(guó)才是真正的愛(ài)國(guó)

是的，日本政府“購(gòu)買”釣魚島的鬧劇，將注定是一場(chǎng)鬧劇、是徒勞的，因?yàn)樗鼰o(wú)法改變釣魚島的現(xiàn)狀。

說(shuō)它是徒勞的是因?yàn)?，在釣魚島這樣事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)的問(wèn)題上，中國(guó)是不會(huì)讓步的，也不可能讓步。當(dāng)日本宣布“購(gòu)買”釣魚島之后，中國(guó)官方在第一時(shí)間發(fā)出級(jí)別最高、也是最強(qiáng)烈的抗議，并及時(shí)公布和向聯(lián)合國(guó)交存了釣魚島領(lǐng)?；€聲明及海圖??這顯示了官方的決心，也為下一步的反制做了充分的準(zhǔn)備。

事實(shí)上，從民間來(lái)看，也不容許國(guó)家退讓，甚至任何示弱都會(huì)遭到批評(píng)。這從中國(guó)海監(jiān)船到釣魚島海域巡航宣示主權(quán)一事上即可見(jiàn)一斑。消息一發(fā)布，立馬成為媒體焦點(diǎn)，而民眾的心也早已超過(guò)了海監(jiān)船奔赴釣魚島海域的速度，只因一時(shí)沒(méi)有看到身影，在網(wǎng)絡(luò)里就引發(fā)不同的解讀。而在14日凌晨，當(dāng)中國(guó)6艘海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島海域的時(shí)候，又迅即引發(fā)圍觀。在當(dāng)下的中國(guó)，民間輿論場(chǎng)越來(lái)越受到重視；在處理釣魚島事件上，誰(shuí)都無(wú)法回避民間的態(tài)度。

中國(guó)珍惜和平，不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但并不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)在這個(gè)時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有比戰(zhàn)爭(zhēng)更厲害的，比如經(jīng)濟(jì)。日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度非常高的國(guó)家，而中國(guó)又是日本的重要市場(chǎng)。中國(guó)市場(chǎng)上的風(fēng)吹草動(dòng)，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)都是不可小覷的。

而現(xiàn)在，中國(guó)民間的反日情緒，正在形成對(duì)日本的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。幾天來(lái)，民眾對(duì)日本的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅(qū)逐、沈陽(yáng)愛(ài)國(guó)車貼賣斷貨（日系車主是購(gòu)買主力）??

在這樣的市場(chǎng)氛圍下，凡是正在購(gòu)買或者打算購(gòu)買日本品牌的消費(fèi)者都會(huì)掂量再三；在這樣的市場(chǎng)氛圍下，面對(duì)中國(guó)市場(chǎng)這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現(xiàn)在卻要吐出來(lái)，日本的經(jīng)濟(jì)大佬們不著急才怪。

據(jù)日本共同社報(bào)道，日中經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)將派出以豐田汽車董事長(zhǎng)張富士夫?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)的訪華團(tuán)，于9月22日起赴北京等地訪問(wèn)。該訪華團(tuán)計(jì)劃與中國(guó)政府要人會(huì)談，同時(shí)希望從經(jīng)濟(jì)層面加強(qiáng)兩國(guó)的互信。分析認(rèn)為，這一信息說(shuō)明日本經(jīng)濟(jì)界的大佬們已經(jīng)開始坐立不安了，豐田董事長(zhǎng)此次率日本經(jīng)濟(jì)界人士組團(tuán)訪華，意在示好中國(guó)政府及消費(fèi)者?？梢灶A(yù)見(jiàn)，日本經(jīng)濟(jì)大佬坐立不安的日子還在后面；而當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)喊疼的時(shí)候，也就是日本“購(gòu)買”釣魚島鬧劇收?qǐng)鲋畷r(shí)。

但也必須看到，愛(ài)國(guó)需要理性表達(dá)。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來(lái)越高，也出現(xiàn)了不理性的舉動(dòng)。網(wǎng)友“重慶莫若”發(fā)布微博稱，他的日產(chǎn)越野車“被愛(ài)國(guó)青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時(shí)也受到了網(wǎng)友的反對(duì)。比如對(duì)于“被愛(ài)國(guó)青年卸下螺絲”的新聞，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)“無(wú)異于謀殺同胞”；甚至對(duì)于燒毀自家汽車的做法，網(wǎng)友也認(rèn)為“愛(ài)國(guó)”過(guò)頭，有可能危及過(guò)往車輛和行人的安全；等等。的確，假如愛(ài)國(guó)表達(dá)不能在一個(gè)理性和合法的范圍內(nèi)，那么就等于日本右翼作惡，引發(fā)國(guó)人互毆，豈不親痛仇快？

理性愛(ài)國(guó)才是真正的愛(ài)國(guó)。理性愛(ài)國(guó)首先是合法愛(ài)國(guó)，而不是違法愛(ài)國(guó)。違法愛(ài)國(guó)不叫愛(ài)國(guó)，叫害國(guó)。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒(méi)有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒(méi)有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，做一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。

第三篇：保衛(wèi)釣魚島和理性愛(ài)國(guó)

保衛(wèi)釣魚島和理性愛(ài)國(guó)

自日本不顧中方交涉2012年9月10日宣布“購(gòu)島”計(jì)劃以來(lái)，中國(guó)政府從發(fā)表官方聲明，到劃定釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)海基線，從派出海監(jiān)船開展維權(quán)巡航執(zhí)法，到駁回日本方面無(wú)理抗議，從向各國(guó)駐華使節(jié)作專門通報(bào)，到向聯(lián)合國(guó)提交領(lǐng)?；c(diǎn)基線坐標(biāo)表和海圖，等等，無(wú)一不體現(xiàn)了尊重國(guó)際規(guī)則和國(guó)際慣例、努力通過(guò)外交途徑解決問(wèn)題的誠(chéng)意和態(tài)度。釣魚島問(wèn)題不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、孤立的事件，它牽扯到中日兩國(guó)民族情緒、發(fā)展戰(zhàn)略甚至是國(guó)際力量對(duì)比。利用美國(guó)“重返亞洲”戰(zhàn)略，用“民間先行，政府跟進(jìn)”的方式對(duì)釣魚島的步步緊逼，是日本為阻止中國(guó)崛起而設(shè)置的一個(gè)巨大的陷阱；而對(duì)中國(guó)政府和人民而言，則是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。要應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，需要我們?cè)谥鳈?quán)問(wèn)題上的決不讓步，也需要社會(huì)和民眾保持理性，才能將危機(jī)轉(zhuǎn)化為中國(guó)崛起的契機(jī)。

為了維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，在捍衛(wèi)釣魚島的問(wèn)題上，我們也欣喜地了解到：2012年9月14日6時(shí)許，由中國(guó)海監(jiān)50、15、26、27船和中國(guó)海監(jiān)51、66船組成的兩個(gè)維權(quán)巡航編隊(duì)抵達(dá)釣魚島及其附屬島嶼海域，對(duì)附近海域進(jìn)行維權(quán)巡航執(zhí)法。這是我國(guó)政府宣布中華人民共和國(guó)關(guān)于釣魚島海域領(lǐng)?；€的聲明之后，首次對(duì)該海域進(jìn)行維權(quán)巡航執(zhí)法，宣示了我國(guó)對(duì)該島嶼及海域的所有權(quán)和管轄權(quán)，捍衛(wèi)了釣魚島的主權(quán)，也表明中國(guó)寸土不讓的強(qiáng)硬態(tài)度，無(wú)不為中國(guó)政府的做法為之叫好。

表達(dá)愛(ài)國(guó)，天經(jīng)地義；但愛(ài)國(guó)絕不是僭越法律的借口，否則愛(ài)國(guó)行為，就會(huì)異化為違法犯罪。日本政府非法購(gòu)買釣魚島的行為引起中國(guó)社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，在一些城市的游行、抗議示威活動(dòng)中，一些群眾的激進(jìn)行為顯然已經(jīng)完全不是非理性、合理抗議的表現(xiàn)，而是確鑿十足的侵犯他人財(cái)產(chǎn)、破壞公共財(cái)物等與抗日毫無(wú)實(shí)際關(guān)系的違法犯罪行為，發(fā)生了許多不理智的行為，一些城市出現(xiàn)了打砸搶燒的現(xiàn)象。比如：普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。在有些城市，甚至還發(fā)生了襲擊日本人的過(guò)激行為。日本駐上海領(lǐng)事館消息，12號(hào)晚間一名日本男性外出時(shí)，被上海市民毆打，目前正在醫(yī)院接受治療。上海市連日來(lái)接連發(fā)生多起日本人被襲事件，目前共有4名日本人受傷。日本大使館13號(hào)，已向本國(guó)居民發(fā)出，注意人身安全的通告。

其實(shí)，在反日抗議活動(dòng)中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會(huì)秩序的，文明抗議的活動(dòng)。據(jù)有關(guān)新聞媒體報(bào)道：9月15日，“平安北京”發(fā)布微博稱，部分民眾自發(fā)地來(lái)到日本駐華大使館門前，揮舞國(guó)旗，呼喊口號(hào)，譴責(zé)日本政府“購(gòu)買”釣魚島這一非法行徑。在表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情過(guò)程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場(chǎng)民警引導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)秩序井然。其他城市也有民眾自發(fā)表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)熱情，譴責(zé)日本政府“購(gòu)島”無(wú)效的行為。

日本政府“購(gòu)買”釣魚島的非法行徑，侵犯中國(guó)主權(quán)，激起了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿。中國(guó)民眾利用周末休息時(shí)間，抗議日本政府“購(gòu)島”，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)在是非常正常的事情。當(dāng)然，不少媒體均呼吁國(guó)民要理性地愛(ài)國(guó)、理性地表達(dá)對(duì)于日本右翼分子的不滿，不要傷害自己的同胞，不要傷及無(wú)辜的普通民眾、不要用野蠻對(duì)待野蠻。

早反日抗議活動(dòng)中沒(méi)，也有不少專家呼吁人們理性愛(ài)國(guó)。有評(píng)論指出，打砸焚燒公民日系車是一種犯罪行為，還有評(píng)論說(shuō)愛(ài)國(guó)不是流氓打砸的庇護(hù)所。央視主持人、新聞評(píng)論員白巖松指出，抵制什么什么貨，在我們擁有某種憤怒的時(shí)候，經(jīng)常被提及。但是有的時(shí)候抵制如果不是強(qiáng)制或者說(shuō)綁架別人的話，那是你個(gè)人的選擇，我們不說(shuō)什么?？墒钱?dāng)它已經(jīng)上升到要去砸其他人的日本車的時(shí)候，這個(gè)性質(zhì)就變了，這不是愛(ài)國(guó)。正如有網(wǎng)友所言：理性愛(ài)國(guó)才是真正的愛(ài)國(guó)。理性愛(ài)國(guó)首先是合法愛(ài)國(guó)，而不是違法愛(ài)國(guó)。違法愛(ài)國(guó)不叫愛(ài)國(guó)，叫害國(guó)。抵制日貨可以，按照中國(guó)法律規(guī)定有秩序舉行游行示威抗日也是可以的，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人，不焚燒，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。總之，保持理性，有序抗日，做一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。

理性對(duì)待釣魚島問(wèn)題，關(guān)鍵是行動(dòng)強(qiáng)國(guó)，乘勢(shì)主導(dǎo)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提升中國(guó)影響力，整合力量齊頭并進(jìn)。中國(guó)政府、全球華人、媒體和民眾都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任：中國(guó)首先不能亂，因?yàn)樵诜€(wěn)定的前提下保持綜合國(guó)力的不斷提升，才是解決問(wèn)題的根本辦法；其次是要用強(qiáng)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)國(guó)。

為此，民眾在表達(dá)愛(ài)國(guó)，抗議日本政府“購(gòu)買”釣魚島這一非法行徑的同時(shí)，文明也要意識(shí)到，要理性愛(ài)國(guó)、文明愛(ài)國(guó)、守法愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)，不需要民粹和暴力，不需要以犧牲國(guó)內(nèi)正常社會(huì)秩序?yàn)榇鷥r(jià)；愛(ài)國(guó)，必須向“打砸搶燒”不理智行為堅(jiān)決說(shuō)不，并向惡意、借此機(jī)會(huì)發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿，破壞社會(huì)秩序、鼓動(dòng)他人公開進(jìn)行“打砸搶燒”者理當(dāng)用法律嚴(yán)懲。

第四篇：從釣魚島問(wèn)題看理性愛(ài)國(guó)

從釣魚島問(wèn)題看理性愛(ài)國(guó)

釣魚島，是一個(gè)古老的話題，追溯它的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國(guó)的領(lǐng)土，中國(guó)古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國(guó)的疆域之內(nèi)，也是中國(guó)人聲明首先駐足釣魚島。近日中日“釣魚島”危機(jī)凸顯，廣大青年尤其是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和生活中或激烈或憤慨的表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒。大學(xué)生以各種方式表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情時(shí)，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。

前不久，成都、北京、南京、西安、重慶、武漢、上海、深圳、鄭州等幾大城市都紛紛爆發(fā)了抵制日貨的示威游行。各地反日游行的口號(hào)為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80 后和90 后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國(guó)旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨”，“打倒日本人”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語(yǔ)。還有個(gè)別人乘著這個(gè)時(shí)候打砸搶，借著愛(ài)國(guó)之名損害公民的私人財(cái)產(chǎn)甚至人身安全。這使得理性愛(ài)國(guó)的思考更加深入。

那么，身為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做呢？

釣魚島問(wèn)題屬于國(guó)家主權(quán)問(wèn)題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國(guó)高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國(guó)家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國(guó)家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確態(tài)度！當(dāng)我們想起日本，自然而然的聯(lián)想起那些令人憤慨的詞語(yǔ)，然而，回過(guò)頭來(lái)，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過(guò)日本的海軍實(shí)力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學(xué)技術(shù)嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國(guó)人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰(shuí)去讓中國(guó)強(qiáng)大？當(dāng)我們的國(guó)家真正強(qiáng)大的時(shí)候，別的國(guó)家才會(huì)真正聽你講話。

大學(xué)生對(duì)中日矛盾的態(tài)度以及處理方式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，不要一味的扎入歷史看待問(wèn)題，而該化憤慨為力量，轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，將來(lái)做好自己的本職工作同時(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報(bào)效祖國(guó)。

當(dāng)我們的思想上升到一個(gè)理性的高度時(shí)，我們不是單純的去咒罵小日本，而是不斷發(fā)展自己的實(shí)力，用實(shí)力威懾別人。我們要有一顆包容的心，用包容的心態(tài)向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài)：向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)（武士道信條：強(qiáng)者為王）日本全面積極地向中國(guó)學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛，現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國(guó)像美國(guó)學(xué)習(xí)，這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個(gè)民族的自信吧。同時(shí)我們也可以看到我們的國(guó)家在許多方面做得不是很好。每個(gè)國(guó)家都有他的弊端，也有他的優(yōu)勢(shì)，任何一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實(shí)都是必不可少的，求真，即認(rèn)識(shí)自身的不足，認(rèn)可對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并積極的去學(xué)習(xí)。

務(wù)實(shí)，即用現(xiàn)實(shí)的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點(diǎn)一滴去做，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)去鉗制日本，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，重視外交策略，在保留古老文化的同時(shí)做到包容，寬容，吸取，融合外來(lái)文化。愛(ài)國(guó)是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，我們大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)理性愛(ài)國(guó)的主力軍。大學(xué)生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢(mèng)想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們有知識(shí)、有激情、本該起著引領(lǐng)社會(huì)潮流的榜樣作用。理性愛(ài)國(guó)，合理表達(dá)，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將憤怒之情化為報(bào)國(guó)志，將愛(ài)國(guó)心化為強(qiáng)國(guó)行，認(rèn)清形勢(shì)，不受煽動(dòng)，不被利用，做好自己的“分內(nèi)事”，理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國(guó)的氣度，才能真正扛起理性愛(ài)國(guó)的旗幟，經(jīng)久不衰。

學(xué)號(hào)：5110309335姓名：吳成2012年11月14日

第五篇：從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó)

從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó)

中國(guó)人民公安大學(xué)

軍事理論課論文

題目：從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó) 學(xué)生姓名：曾文康 學(xué)號(hào)：201420110033 年級(jí)：大學(xué)一年級(jí)

專業(yè)：治安學(xué) 方向：警察法學(xué)

大隊(duì)：法學(xué)大隊(duì) 中隊(duì)：14中隊(duì) 區(qū)隊(duì)：一區(qū)隊(duì)

I

從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó)

摘要：眾所周知，釣魚島自古以來(lái)就是屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土，1972年美國(guó)將其“行政管轄權(quán)”連同琉球一起“交給”日本，但歷史上琉球并不屬于日本，中日釣魚島爭(zhēng)議由此產(chǎn)生。自2010年9月中日撞船時(shí)間發(fā)生以來(lái)到現(xiàn)在日本提出從釣魚島所謂的私有者收購(gòu)釣魚島并國(guó)有化以來(lái)，中日釣島問(wèn)題愈演愈烈，日本政府對(duì)購(gòu)島事件的態(tài)度也使事件持續(xù)升溫。日本政府購(gòu)島**引起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議和不滿，并由此爆發(fā)了一系列的反抗和抵制活動(dòng)，但由于不理智愛(ài)國(guó)導(dǎo)致的事件還是要求我們要提高自身素質(zhì)，開展愛(ài)國(guó)注意教育的隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：釣魚島 愛(ài)國(guó)主義 大學(xué)生

目錄

引言....................................................................................................1

一、釣魚島問(wèn)題簡(jiǎn)介........................................................................2

二、不理性愛(ài)國(guó)及分析....................................................................3

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛(ài)國(guó)................................................5 結(jié)論....................................................................................................6

II

從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó)

引言

2010年9月7日，中國(guó)漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國(guó)漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國(guó)內(nèi)舉行了大規(guī)模集會(huì)游行，以首相野田佳彥為代表的日本政府提出了向所謂的釣島持有者手中收購(gòu)釣魚島并國(guó)有化，日本還與美國(guó)進(jìn)行“奪島演練”等一系列的與中日關(guān)系友好相悖的活動(dòng)后，激起了全國(guó)人們的強(qiáng)烈抗議和不滿，全國(guó)各地都聲討日本惡劣行徑，抵制日貨和舉行示威游行。這從一定程度上反映出愛(ài)國(guó)主義教育的成效，但是，在一些示威游行中，有的人通過(guò)打砸的方式在愛(ài)國(guó)訴求的表達(dá)方式上表現(xiàn)出了一些不適當(dāng)行為，也反映出了我們要提高自身素質(zhì)，既要懂得怎樣愛(ài)國(guó)，更要懂得怎樣合理愛(ài)國(guó)，以理性的方式合法的宣泄自己的愛(ài)國(guó)情緒，既不影響他人生命財(cái)產(chǎn)安全，又能發(fā)泄自身情緒的不滿，豈不是更好嗎？

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從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó)

一、釣魚島問(wèn)題簡(jiǎn)介

眾所周知，釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，據(jù)古籍記載，中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島，通過(guò)先占取得主權(quán)。釣魚島及其附近海域自古以來(lái)就是中國(guó)人民進(jìn)行捕魚、采藥、避風(fēng)、休息等活動(dòng)的場(chǎng)所。至晚到明代就已經(jīng)被中國(guó)人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在戰(zhàn)爭(zhēng)尾聲時(shí)，日本于1895年1月14日通過(guò)內(nèi)閣會(huì)議決定，聲稱釣魚島為“無(wú)主地”，在釣魚島建立標(biāo)國(guó)標(biāo)，正式劃入日本版圖。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時(shí)，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”。日本政府據(jù)此主張霸占對(duì)釣魚島的領(lǐng)土主權(quán)。直到2010年9月7日，中國(guó)漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國(guó)漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國(guó)內(nèi)舉行了大規(guī)模集會(huì)游行，釣魚島問(wèn)題再次出現(xiàn)。

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從釣魚島問(wèn)題探討理性愛(ài)國(guó)

二、不理性愛(ài)國(guó)及分析

對(duì)于在示威游行中對(duì)其他公民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行打砸的這種不理智的“愛(ài)國(guó)”行為并不能真正的起到明顯的作用，沒(méi)有約束的游行示威只會(huì)讓國(guó)家治安陷入混亂，打砸日貨只會(huì)使中國(guó)蒙受不必要的損失，讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國(guó)損失上億。這些民眾的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心是可以理解的,日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指,可是愛(ài)國(guó)有許多的方式,不一定非要選擇打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國(guó)社會(huì)秩序的方式。一切不理智的愛(ài)國(guó)行為，都不能稱其為愛(ài)國(guó)，只有理性愛(ài)國(guó)才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的目的。理性愛(ài)國(guó)才是真正的愛(ài)國(guó)。理性愛(ài)國(guó)首先是合法愛(ài)國(guó)，而不是違法愛(ài)國(guó)。違法愛(ài)國(guó)不叫愛(ài)國(guó)，叫害國(guó)。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒(méi)有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒(méi)有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊３掷硇?，有序抗日，才能做一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。

分析

沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑祖國(guó)遭受欺侮時(shí)涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)激情，沒(méi)有誰(shuí)不能理解當(dāng)祖國(guó)遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗?fàn)?。因?yàn)?，?/p>

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個(gè)沒(méi)有血性的民族注定要被欺凌，一個(gè)永遠(yuǎn)韜光養(yǎng)晦的國(guó)家必然受氣挨打。但是，有一個(gè)殘酷的問(wèn)題，我們不得不面對(duì)——靠那些失去理性的行為，我們可以保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土嗎?其實(shí)，每個(gè)人心里都有答案。理性愛(ài)國(guó)，我們要做的不僅是深入了解祖國(guó)的文化背景和我們的民族歷史，而是首先要學(xué)會(huì)以理性的方式處理某一件事，理性愛(ài)國(guó)強(qiáng)調(diào)在涉及國(guó)家和民族利益及尊嚴(yán)的問(wèn)題上要冷靜分析、明辨是非、求同存異、有理有據(jù)、尋求共贏，反對(duì)狹隘的民族主義，反對(duì)借愛(ài)國(guó)之名混淆公眾視聽，擾亂社會(huì)秩序。愛(ài)國(guó)方式的理性選擇，是一種胸襟；愛(ài)國(guó)情感的理智表達(dá)，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無(wú)視未來(lái)的倒行逆施，不僅傷害了中國(guó)人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛(ài)國(guó)行為，既要顧及自己長(zhǎng)遠(yuǎn)而根本的利益，不為泄一時(shí)之憤而損及全面建設(shè)小康社會(huì)、早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大局；但也要顧及中日友好的遠(yuǎn)景，不因言行過(guò)當(dāng)、傷及無(wú)辜而授人以柄。原則上的據(jù)理力爭(zhēng)，不應(yīng)影響言行上的以理待人。經(jīng)貿(mào)的合作、民間的交往，從來(lái)都是雙方互動(dòng)、共同依存的?，F(xiàn)在的中日關(guān)系直接關(guān)系到維護(hù)和平國(guó)際環(huán)境，應(yīng)以保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的國(guó)家大局和國(guó)家利益為重。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛(ài)國(guó)情感和行為必須服從和服務(wù)于國(guó)家大局和國(guó)家利益。有利于大局和國(guó)家利益的感情和行為，才是愛(ài)國(guó)，否則就會(huì)走向愛(ài)國(guó)的反面，反而不利于社

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會(huì)的和諧發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛(ài)國(guó)

現(xiàn)在的我們，愛(ài)國(guó)最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)和知識(shí)。這就要求不但要嚴(yán)格要求自己，而且要盡力去影響身邊的同學(xué)朋友?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。愛(ài)國(guó)熱情不僅要表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的深厚感情上，更要表現(xiàn)在為祖國(guó)的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。只有每一個(gè)人都干好自己的本職工作，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)日趨強(qiáng)盛，我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上才能享有更多的尊敬，發(fā)揮更大的作用。歷史的教訓(xùn)也表明，當(dāng)我們的愛(ài)國(guó)熱情沒(méi)有和具體的強(qiáng)國(guó)行為相結(jié)合時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情只會(huì)成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實(shí)際問(wèn)題。報(bào)效祖國(guó)，振興中華，要求我們與時(shí)代同步，更要勤于學(xué)習(xí)，善于求知；集中精力，只爭(zhēng)朝夕，化愛(ài)國(guó)之情為愛(ài)國(guó)之行。

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結(jié)論

中國(guó)是禮儀之邦，我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓，而不是靠犧牲同胞生命財(cái)產(chǎn)安全來(lái)宣泄自己的不滿，這是一個(gè)泱泱大國(guó)生存的根基，也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的所在。

參考文獻(xiàn)：

1、講述釣魚島問(wèn)題背景（《華西都市報(bào)》）

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