第一篇：語(yǔ)文要有語(yǔ)文

語(yǔ)文要有語(yǔ)文“味”

所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。

教師應(yīng)考慮語(yǔ)文的本體，努力把語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味。何謂“語(yǔ)文味”？一是“讀”味；二是“語(yǔ)”味；三是“文”味。

一、“讀”味

讀，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最好方法。幾千年來(lái)，中國(guó)百姓都把孩子上學(xué)叫作“上學(xué)讀書(shū)”，它強(qiáng)調(diào)的是“讀”?！白R(shí)字、讀書(shū)、做文章，中國(guó)古代教育就干這三件事。”語(yǔ)文課是一門“抑揚(yáng)頓挫”的藝術(shù)，我們應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)多讀書(shū)、讀好書(shū)的氛圍，讀要貫穿教學(xué)整體。讀是一門藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)文章的感知靠讀，感悟靠讀，理解靠讀，情感的熏陶也靠讀。語(yǔ)文味是讀出來(lái)的，反復(fù)地讀、思考著讀、美美地讀。讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)（聽(tīng)老師范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀，多種形式的讀）等途徑，從整體上感受語(yǔ)言，在讀的過(guò)程中逐步感知與理解文章。從而形成正確的語(yǔ)感、豐富的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。范讀是語(yǔ)文教師的基本功之一，也是課文教學(xué)的第一件大事。范讀者繪聲繪形繪色，聽(tīng)者入情入景動(dòng)容，能使書(shū)面文學(xué)轉(zhuǎn)化為口頭文學(xué)，讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生陶醉。實(shí)踐證明，老師聲情并茂的范讀可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀對(duì)象或課文的喜愛(ài)之情，這是一種非常難得的人文情感。

要上出語(yǔ)文味，朗讀教學(xué)要把握三點(diǎn)：

1.把握作品朗讀的總基調(diào)。任何一篇作品，都會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一完整的基調(diào)。朗讀時(shí)要宏觀地把握，并對(duì)其整體態(tài)度、情感進(jìn)行準(zhǔn)確處理。

2.注重朗讀的語(yǔ)氣。朗讀的語(yǔ)氣有：悲傷、高興、憤怒的情感語(yǔ)氣；有不同人物、不同身份、不同性格的人物語(yǔ)氣；還有敘述性語(yǔ)言，對(duì)話式語(yǔ)言，描寫性語(yǔ)言等多種不同語(yǔ)言表達(dá)形式的語(yǔ)氣。它不僅賦予語(yǔ)句以抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，而且傳達(dá)一定的思想感情，調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的情緒，塑造某種意境，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

3.體現(xiàn)朗讀的個(gè)性化。每個(gè)人對(duì)文本的理解、體會(huì)各有不同，讀出來(lái)的感情也就各不相同。因此，要鼓勵(lì)個(gè)性化的多元朗讀，我們不能強(qiáng)求學(xué)生統(tǒng)一的朗讀技巧，而要讓每個(gè)學(xué)生有所體驗(yàn)，真情流露，將自己的發(fā)現(xiàn)、感受，通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育課程，各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。其基本要求是“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。我們要“把‘讀’作為開(kāi)啟語(yǔ)言寶庫(kù)的鑰匙，讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味”。教學(xué)中培養(yǎng)默讀習(xí)慣，訓(xùn)練誦讀技巧，傳授背誦方法，講求教師的示范背誦，要求學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。這樣學(xué)生就能通過(guò)各種形式的“讀”來(lái)披文以入情，充分地觸摸語(yǔ)言，感受語(yǔ)言。

二、“語(yǔ)”味

語(yǔ)文課姓語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以語(yǔ)言為基本。烏申斯基指出：“比較是思維的基礎(chǔ)?！逼肺侗容^是閱讀文章，悟其神妙的重要方式。語(yǔ)文課要關(guān)注文字，所有教學(xué)細(xì)節(jié)無(wú)一不是文本的文字引發(fā)，并緊緊圍繞文字形成波瀾，要“著眼于精神，著力于文字”。重視文字語(yǔ)言的賞析，就引入了對(duì)文本思想、情感、形象、韻味體悟的源頭活水。1.品“文題”

題目是文章的眼睛。我們透過(guò)題目，可以捕捉到許許多多的信息：文章的體裁，故事的梗概，寫作的脈絡(luò)，作者的觀點(diǎn)??文章，通過(guò)題目這一眼睛，向讀者暗送秋波，眉目傳情。課文教學(xué)的第一步，就要品讀文題，抓住了這一點(diǎn)就牽住了牛鼻子。如《抄檢大觀園》解題——“大觀園”是作者曹雪芹融中國(guó)南北園林藝術(shù)之大成，在書(shū)中設(shè)計(jì)創(chuàng)造出的一座精美絕倫的園林藝術(shù)形象，是《紅樓夢(mèng)》里眾多人物活動(dòng)的典型環(huán)境，是一片寄寓作家美好理想、較少受封建禮教束縛浸染的凈土，是女孩子們和寶玉棲息、成長(zhǎng)的一方綠洲和樂(lè)園，是人間的桃源仙境?！俺瓩z”，搜查并沒(méi)收，是課文“文眼”所在，包含“抄檢的起因”“誰(shuí)抄檢誰(shuí)”“抄檢什么”“抄檢過(guò)程”“抄檢結(jié)果”等問(wèn)題。所有教學(xué)問(wèn)題都可由文題而生。2.品“詞語(yǔ)”

“語(yǔ)文課是美的，它潛伏在語(yǔ)言的深處?！苯虒W(xué)中啟發(fā)學(xué)生選擇課文的精湛詞句與跟他相近詞句進(jìn)行比較，采用“加一加”、“換一換”等方式，仔細(xì)解析它們?cè)谝欢ㄕZ(yǔ)境中的意義、范圍、程序、色彩、情味等方面的細(xì)微差別，讓學(xué)生比較，推敲感悟課文語(yǔ)言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生錘煉語(yǔ)言的良好習(xí)慣，增強(qiáng)教學(xué)境界的藝術(shù)美，濃化課堂教學(xué)的“語(yǔ)文味”極為有利。如“阿Q走近伊身旁，突然伸出手來(lái)摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說(shuō)：禿兒！快回去，和尚等著你??”為什么用“摩著”而不用“摸著”，“摩著”是來(lái)回摩擦，用力不大，而“摸著”只是接觸一下。一個(gè)“摩著”、一個(gè)“呆笑”極盡其下流相，盡顯其欺軟怕硬之態(tài)。詞語(yǔ)是構(gòu)筑語(yǔ)言的材料，品詞語(yǔ)是學(xué)語(yǔ)言的重要手段，我們要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品動(dòng)詞，品形容詞，品副詞，品有特殊含義的詞。

3.品“語(yǔ)句”

理解性探索閱讀是準(zhǔn)確把握文章的重要一步，只有對(duì)關(guān)鍵句、重點(diǎn)句理解透徹，才能準(zhǔn)確把握文意；只有弄清疑難句，才能掃清理解全文的障礙?！袄斫馕闹兄匾渥拥暮狻保鳛楦呖棘F(xiàn)代文閱讀的一個(gè)能力點(diǎn)，是一個(gè)?？键c(diǎn)、必考點(diǎn)。品句子，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。更重要的是，篩選文中的信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容，甚至分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路，全都離不開(kāi)對(duì)文中重要句子的把握。

如《寶玉挨打》一文中，賈政有三次哭，他為什么會(huì)哭？通過(guò)品語(yǔ)句就能品出“淚如雨下”是絕望的淚；“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”是痛失長(zhǎng)子的剜心的淚；“跪下含淚”是孝母之淚。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，細(xì)究其因，不難理解，賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個(gè)封建貴族大家庭的行將敗落，寶玉挨打只是悲劇的序幕、挽歌的序曲。4.品“語(yǔ)段”

品讀文章要抓重點(diǎn)句段、疑難句段，理解它們的真正含義。這樣才能遵守在語(yǔ)言環(huán)境中理解的原則。如《寶玉挨打》中王夫人哭勸賈政中的對(duì)話：“王夫人哭道??豈不事大。”王夫人搬出“百善孝為先”的大原則，給賈政扣了一頂不孝順母親的大帽子。賈政以“孝”之矛攻王夫人“孝”之盾，他強(qiáng)調(diào)“孝”的另一層意義：“賈政冷笑道??以絕將來(lái)之患！”他強(qiáng)調(diào)生養(yǎng)了不孝逆子，將給家族帶來(lái)禍患，這比起讓母親生氣的小不孝是更大的不孝。王婦人又怎樣回應(yīng)呢？她說(shuō)：“老爺雖然??到底在陰司里得個(gè)依靠”。王夫人從“孝”的更高一層含義向賈政發(fā)出警告：“不孝有三，無(wú)后為大”，說(shuō)自己將近五十歲，不能再生育，大兒子又早死了，勒死寶玉，就等于斷絕門庭香火。王夫人用眼淚保護(hù)寶玉，不僅打動(dòng)了賈政，喚回了賈政心中的溫情，救下了寶玉，也哭出了自己的心事：保護(hù)寶玉實(shí)際上也是保證王夫人在嫡庶之爭(zhēng)上取得勝利的關(guān)鍵，同時(shí)也表現(xiàn)出賈府中的嫡庶之爭(zhēng)的矛盾。

三、“文”味

呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)?！奔热灰话胧撬囆g(shù)，那么，語(yǔ)文教學(xué)就離不開(kāi)一個(gè)“文”字。文就是要有文采，有文采就是美。如果離開(kāi)美，語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)就將是一張失血的臉，顯得蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須求美。教師必須充分展示語(yǔ)文課堂教學(xué)的魅力，使語(yǔ)文課成為學(xué)生求知的樂(lè)園。1.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言之美 語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該是藝術(shù)的語(yǔ)言、情感的語(yǔ)言、示范的語(yǔ)言。教師講課時(shí)一要干凈利索，精辟扼要，一針見(jiàn)血地突破關(guān)鍵性知識(shí)，不可拖泥帶水，切忌說(shuō)破句、說(shuō)顛倒等不合語(yǔ)法的現(xiàn)象和不時(shí)插入“嗯嗯”、“那個(gè)這個(gè)”之類的襯詞。二要文雅，要飽含情感，有文味、激情燃燒是語(yǔ)文課堂永恒的魅力。三要配合手勢(shì)和表情，以恰到好處的手勢(shì)和表情配合講課，盡力做到神采飛揚(yáng)，有聲有色，妙趣橫生，切忌動(dòng)作過(guò)大，形似表演，語(yǔ)文教學(xué)要門道，不要熱鬧；語(yǔ)文教學(xué)要表現(xiàn)，不要表演。追求藝術(shù)語(yǔ)言的境界，可從以下幾方面著手：①形象生動(dòng)，繪聲繪色，具有言辭美；②抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，具有旋律美；③語(yǔ)速快慢有間，斷續(xù)適當(dāng)，張弛有度，具有語(yǔ)聲美；④幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。2.課堂教學(xué)的導(dǎo)入之美

有人說(shuō)，語(yǔ)文課猶如一支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲：“起調(diào)”，扣人心弦；“主旋律”，引人入勝；“終曲”，余音繞梁。要達(dá)到這樣的境界，教師授課就要精心設(shè)計(jì)，審時(shí)度勢(shì)，在開(kāi)篇引導(dǎo)、課堂指導(dǎo)、收尾誘導(dǎo)上狠下一番苦工夫。開(kāi)篇引導(dǎo)，即導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)既要新穎，又要簡(jiǎn)練、生動(dòng)、有文采、有感情，還要富于變化。有時(shí)介紹背景，有時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，有時(shí)提出問(wèn)題、巧設(shè)懸念，有時(shí)直接審題、開(kāi)門見(jiàn)山。雖有定法，但無(wú)定式，不斷變化，以求激發(fā)學(xué)生濃郁的興趣和強(qiáng)烈的求知欲。

3.課堂教學(xué)的提問(wèn)之美

在眾多的語(yǔ)文教學(xué)方法中，課堂提問(wèn)的誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)顯得尤為重要，因?yàn)橐还?jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題有著密切的關(guān)系。因此，教師的課堂提問(wèn)將制約學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展。

4.課堂教學(xué)的風(fēng)格之美

語(yǔ)文教師人格、品格、師德的高尚，是影響和制約語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的決定因素。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中情感的濃郁與豐富，是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的基本因素。教學(xué)語(yǔ)言，教學(xué)方法，教學(xué)的表情、體態(tài)、風(fēng)度，是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的外顯要素。語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格是多姿多彩的，有的深沉含蓄，有的熱情奔放，也有的是兩種融合和重組，成為中間型、渾融型的教學(xué)風(fēng)格。既莊雅又諧趣，既嚴(yán)謹(jǐn)又瀟灑，既雄健又委婉，既蘊(yùn)味又明暢，既善表演又善導(dǎo)演，這恰恰是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)所追求的最高境界。

語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)并不深?yuàn)W莫測(cè)和虛無(wú)縹緲，而是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)，一個(gè)有追求的語(yǔ)文教師完全可以從一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“此岸”，通過(guò)實(shí)踐的積累、探索、創(chuàng)新，達(dá)到理想的教學(xué)藝術(shù)的“彼岸”，去攀摘語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠。高爾基說(shuō)：“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素?！彼撬枷氲幕ǘ?，是情感的枝葉，是盛載智慧的容器，是語(yǔ)文素養(yǎng)得以飛翔的翅膀。我們應(yīng)以語(yǔ)言教學(xué)為基本，不斷豐厚文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文教育陶冶人文情懷的能力。語(yǔ)文教師們，讓“語(yǔ)文味”的清香彌漫課堂吧！

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)要有

語(yǔ)文教學(xué)要有“一個(gè)中心，兩個(gè)基基本點(diǎn)”

崔巒教授在全國(guó)第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上指出，要明確語(yǔ)文課程的性質(zhì)，堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)本真。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即：

一、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力）；

二、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

這應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的指南，也是當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效策略。語(yǔ)言是語(yǔ)文的核心要素，是語(yǔ)文的DNA，離開(kāi)了對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。清代的金纓說(shuō)：“魚(yú)離水則鱗枯，人離書(shū)則神索?！闭Z(yǔ)言對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)正如水之于魚(yú)，書(shū)之于人。

語(yǔ)文課“千教萬(wàn)教，以讀為本”，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，語(yǔ)言為本”，古人云“本立而道生”，語(yǔ)言文字就是語(yǔ)文的根本，抓住了語(yǔ)言文字就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。在對(duì)語(yǔ)言的潛心揣摩、涵詠玩味之中，學(xué)生的語(yǔ)感就慢慢形成了，學(xué)習(xí)興趣得以培養(yǎng)，情感、情操得以培養(yǎng)，人文素養(yǎng)自然也就形成了。

所以，當(dāng)我們拿到一篇文章，要靜下心來(lái)仔細(xì)潛心閱讀它幾遍，以達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，有自己的看法的程度，形成自己對(duì)教材的解讀與理解，先自己進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不是忙著看參考書(shū)，看資料上專家的設(shè)計(jì)，甚至原文下載電腦上專家的設(shè)計(jì)，即使硬把別人的設(shè)計(jì)拿過(guò)來(lái)用在課堂上，很多是沒(méi)有自己的感受的，用起來(lái)也極不自然，甚至顯得生硬。李衛(wèi)東老師將其稱為“裸讀”，就是不借助于任何參考資料，首先將自己視為讀者，甚至視為學(xué)生，從學(xué)生的理解角度出發(fā)，看自己會(huì)做出怎樣的理解，讀到什么程度，怎樣設(shè)計(jì)問(wèn)題，然后再去看教參上編者對(duì)教材是怎樣分析與解讀的，然后再去看專家的設(shè)計(jì)，并把那些有用的借鑒過(guò)來(lái)。當(dāng)然也不是一味地拿來(lái)，而是像魯迅先生所說(shuō)的那樣，本著“拿來(lái)主義”的原則，借鑒好的，并能創(chuàng)造性地運(yùn)用到自己的教學(xué)之中，真正形成自己的東西，形成自己的個(gè)性。這樣堅(jiān)持下去，一定能成為名師。

無(wú)論進(jìn)行什么樣的教改，聽(tīng)說(shuō)讀寫的任務(wù)都是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，語(yǔ)文教學(xué)都要進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科“工具性”的目的，這是毋庸置疑的。

事實(shí)上，當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)有忽視或者說(shuō)是輕視“知識(shí)教學(xué)”的現(xiàn)狀。很多老師認(rèn)為，知識(shí)教學(xué)無(wú)足輕重，是小兒科?？墒?，翻翻學(xué)生的試卷看看，很多應(yīng)該掌握的知識(shí)不盡如人意，該會(huì)寫的漢字不會(huì)寫，該會(huì)解釋的詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）不會(huì)解釋，病句修改不好，語(yǔ)言運(yùn)用得差強(qiáng)人意，原本要求會(huì)默寫的詩(shī)詞錯(cuò)誤很多，文學(xué)常識(shí)常常張冠李戴，有的同學(xué)連四大古典文學(xué)名著的作者都記顛倒了。連這些基礎(chǔ)知識(shí)都掌握不了，閱讀題做得怎么樣就可想而知了，作文寫得怎么樣就可想而知了。因此，一定要注重語(yǔ)文知識(shí)的掌握，重視扎實(shí)的語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開(kāi)篇說(shuō)：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)------”教師還要充分發(fā)掘語(yǔ)文教材的人文因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染、思想啟迪，情感陶冶，促成學(xué)生非智力因素的形成與發(fā)展。只是一味地傳授語(yǔ)文知識(shí)，離開(kāi)了“人文素養(yǎng)”的培養(yǎng)，語(yǔ)文課就失去了靈魂，只會(huì)干干巴巴，我們就找不著人生的方向，找不著人生的力量，那也不叫語(yǔ)文課，那樣只會(huì)把有聲有色的語(yǔ)文課上得毫無(wú)趣味可言，學(xué)生只能成為記憶知識(shí)的工具。事實(shí)上，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)是使語(yǔ)文課堂更有“溫度”，更有“人情味”，更“人性化”的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

有的老師的課堂非常動(dòng)情，教師上課以至于使學(xué)生潸然淚下，你能說(shuō)那是在表演嗎？絕對(duì)不是。

程翔老師講魯迅先生的《祝?！?，在場(chǎng)聽(tīng)課的老師座無(wú)虛席。講到祥林嫂的悲慘遭遇、悲劇命運(yùn)，極大地喚醒了學(xué)生內(nèi)心對(duì)祥林嫂的同情，許多的學(xué)生在課堂上都禁不住嗚咽起來(lái)，以至于泣不成聲------這時(shí)候，程翔老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：“此時(shí)此刻，假如祥林嫂這個(gè)苦人兒就站在你的面前，你會(huì)對(duì)她說(shuō)什么？”話音未落，一個(gè)令人意想不到的情境發(fā)生了：一位聽(tīng)課的老師情不自禁地站了起來(lái)，慷慨而動(dòng)情地回答了程翔老師所提的問(wèn)題------這是所有在場(chǎng)聽(tīng)課的老師和學(xué)生都沒(méi)有想到的，臺(tái)下立即想起了雷鳴般的掌聲。

試想：如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，能有這樣的課堂高潮的出現(xiàn)嗎？在場(chǎng)聽(tīng)課的人可能一輩子也忘不了那個(gè)難忘的場(chǎng)面。

只要能抓住語(yǔ)文教學(xué)的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，再加上教師高超的素質(zhì)，就一定能有意想不到的收獲。

第三篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)要有核心問(wèn)題

語(yǔ)文課堂教學(xué)要有核心問(wèn)題

近日，我通過(guò)教學(xué)光盤觀摩了全國(guó)著名特級(jí)教 師支玉恒 老師執(zhí)教人教版語(yǔ)文六年級(jí)《只有一個(gè)地球》一課的教學(xué)錄像。在學(xué)生初讀后，支 老師說(shuō)道：“下面我要提一個(gè)問(wèn)題，這堂課我就提一個(gè)問(wèn)題：讀了這篇課文，你心里是什么滋味？” 支 老師很好地帶領(lǐng)學(xué)生在品詞析句的同時(shí)認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球的重要性，讓學(xué)生受到文本情感、態(tài)度和價(jià)值觀的熏陶。相信支 老師在教學(xué)本課前，肯定對(duì)文本進(jìn)行了細(xì)讀，可能事先也設(shè)計(jì)了多個(gè)問(wèn)題，但最終呈現(xiàn)給學(xué)生的卻是這么一個(gè)問(wèn)題，把完成復(fù)雜任務(wù)的手段（途徑）簡(jiǎn)約化，從而高效地達(dá)到了預(yù)期目的。由此，我不禁想到了當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，在一篇課文的教學(xué)中，“眉毛胡子一把抓”、“各種項(xiàng)目一齊上”的現(xiàn)象仍然較普遍。面面俱到的結(jié)果，常常是面面不到。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須突出重點(diǎn)，優(yōu)化閱讀教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在時(shí)間有限的課堂里，讀到最應(yīng)該讀的地方，思考最應(yīng)該思考的問(wèn)題，這樣才能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。

教學(xué)實(shí)踐表明，對(duì)每一篇課文或每一節(jié)課設(shè)計(jì)一個(gè)精當(dāng)?shù)暮诵膯?wèn)題可以起到以一馭

十、提挈全篇的作用。所謂“核心問(wèn)題”，是相對(duì)于課堂教學(xué)中那些過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)淺、過(guò)濫的提問(wèn)而言的，是指在課文閱讀教學(xué)中能起主導(dǎo)作用，能引發(fā)學(xué)生積極思考、討論、理解的問(wèn)題，一言蔽之，就是能對(duì)文本的學(xué)習(xí)起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題。那么，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中什么樣的問(wèn)題才是一個(gè)好的核心問(wèn)題？語(yǔ)文教師該如何進(jìn)行這樣的核心問(wèn)題設(shè)計(jì)呢？下面試以高年級(jí)課文教學(xué)為例，談一些體會(huì)。

一、閱讀教學(xué)中的“核心問(wèn)題”應(yīng)具有的特征

1、綜合性

就是根據(jù)教材的內(nèi)容、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮而設(shè)置的能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題，其作用是給學(xué)生搭建一個(gè)自主讀書(shū)、自我領(lǐng)悟的平臺(tái)。

【案例片段】六年級(jí)《安塞腰鼓》一文充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，要引導(dǎo)學(xué)生了解、想象、體會(huì)、感悟的內(nèi)容很豐富。在進(jìn)行第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，全課只給學(xué)生提一個(gè)問(wèn)題：“好一個(gè)安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒，你從哪些詞句中能看出來(lái)？并沿著尋“好”——說(shuō)“好”——品“好”——讀“好”——寫“好”的思路有序展開(kāi)，這樣課堂就會(huì)不枝不蔓，始終圍繞文本中心展開(kāi)。又如，教學(xué)三年級(jí)的《三袋麥子》，教師給學(xué)生設(shè)計(jì)這樣一個(gè)核心問(wèn)題：你認(rèn)為小豬、小猴、小牛誰(shuí)最可愛(ài)？從課文中畫(huà)出有關(guān)詞句，找出它“可愛(ài)”的依據(jù)。再想一想，從你畫(huà)的語(yǔ)句中怎么能看出它的“可愛(ài)”？嘗試把它的樣子讀出來(lái)。

學(xué)生按照這個(gè)問(wèn)題提示讀書(shū)、勾畫(huà)、思考、感悟，雖然只是一個(gè)問(wèn)題，但有關(guān)的課文內(nèi)容盡在其中。

2、情感性

“核心問(wèn)題”的設(shè)計(jì)，要求在提示中重視情感性，讓學(xué)生愿意讀書(shū)，愿意動(dòng)腦，愿意表達(dá)。換言之，就是問(wèn)題“能奮力攪動(dòng)學(xué)生的思維”。

【案例片段】教學(xué)五年級(jí)的《艾滋病小斗士》一文，教師可給學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的核心問(wèn)題：艾滋病小斗士恩科西的故事非常感人，請(qǐng)你讀課文，畫(huà)一畫(huà)有關(guān)詞句，哪些地方令你感動(dòng)？再想一想，你認(rèn)為這些地方為什么撥動(dòng)了你的心弦？再如，教學(xué)五年級(jí)的《莫高窟》一課時(shí)，教師可給學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的核心問(wèn)題：莫高窟不過(guò)是一些洞窟，課文卻說(shuō)它是藝術(shù)寶庫(kù)，你認(rèn)為它能不能算作藝術(shù)寶庫(kù)？讀課文，找依據(jù)。再想一想，這些地方怎么看出它是寶庫(kù)？

這些問(wèn)題中所強(qiáng)調(diào)的“你認(rèn)為”，要求學(xué)生說(shuō)的不是現(xiàn)成的答案，而是學(xué)生自己的領(lǐng)悟，自己的見(jiàn)解。這樣學(xué)生就有了思考的動(dòng)機(jī)，有了表達(dá)的愿望，對(duì)文本就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。

3.操作性

就是學(xué)生看到這個(gè)問(wèn)題，都能清楚地知道自己要學(xué)什么、怎么學(xué)。

【案例片段】教學(xué)四年級(jí)《普羅米修斯盜火》一課，教師可設(shè)計(jì)這樣的核心問(wèn)題：初讀課文，想想你認(rèn)為普羅米修斯是怎樣的一個(gè)神？細(xì)讀課文，從哪兒能看出他是這樣的神？畫(huà)詞句，想一想，從這些詞句中怎么能看出他是這樣的一個(gè)神？練習(xí)讀一讀，讓別人一聽(tīng)就能知道他就是這樣的一個(gè)神。

一個(gè)問(wèn)題四步走，有效地引導(dǎo)學(xué)生全面深入地閱讀課文，幫助學(xué)生把握住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

4.開(kāi)放性

是指問(wèn)題設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)并不是在問(wèn)題的答案上，而是通過(guò)問(wèn)題的提出，指

導(dǎo)學(xué)生積極地讀書(shū)、思考、感悟、表達(dá)。所以“問(wèn)題”的答案不是唯一的，而是開(kāi)放的。

【案例片段】《普羅米修斯盜火》一課教學(xué)中，就“你認(rèn)為普羅米修斯是怎樣的一個(gè)神”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)課文的不同內(nèi)容感興趣，就會(huì)有不同的見(jiàn)解；即使對(duì)同一內(nèi)容、同一詞句，由于角度不同、知識(shí)背景不同，學(xué)生產(chǎn)生的情感、得出的答案也會(huì)不同。

開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生有話可說(shuō)，拓寬了學(xué)生的思維空間，提高了學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

5.最近性

是指教師預(yù)設(shè)核心問(wèn)題時(shí)，應(yīng)盡可能地了解學(xué)生對(duì)所學(xué)文本的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、需求等實(shí)際，努力使問(wèn)題貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”。如果脫離學(xué)生實(shí)際，過(guò)分設(shè)置“拔高題”、“拓展題”，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教學(xué)失度，走向教學(xué)的低效。

此外，閱讀教學(xué)中的核心問(wèn)題設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注知識(shí)的掌握，也要關(guān)注能力的培養(yǎng)，在知與不知和會(huì)與不會(huì)之間更應(yīng)傾向于后者，尤其要在如何提高學(xué)生的思維能力上下功夫。

二、閱讀教學(xué)中的“核心問(wèn)題”的設(shè)計(jì)策略

1.、緊扣文題，突出重點(diǎn)

根據(jù)課文題目設(shè)計(jì)核心問(wèn)題，往往可以事半功倍，達(dá)到以問(wèn)促讀，使課堂教學(xué)重點(diǎn)突出，思路清晰。通常的做法是直接從題目中尋找切入點(diǎn)。

【案例片段】在教學(xué)五年級(jí)的《厄運(yùn)打不垮的信念》這篇課文時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)核心問(wèn)題：“厄運(yùn)”指什么？是誰(shuí)遭遇到什么厄運(yùn)？他在厄運(yùn)面前有著怎樣的信念？通過(guò)自主合作探究，學(xué)生深入文本，與文本展開(kāi)對(duì)話，從而在核心問(wèn)題的解決中體會(huì)作者的意圖，深刻理解了文本。

還可以采用添加法。一篇課文的標(biāo)題完全可以看作一個(gè)短語(yǔ)，往往可以在前邊或后邊再補(bǔ)上一些成分，構(gòu)成一個(gè)更復(fù)雜的短語(yǔ)。這種做法看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是對(duì)學(xué)生的更高要求。因?yàn)樾揎棾煞植荒軄y加，必須根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)加，這就要求對(duì)整篇文章有一個(gè)較全面的了解。

【案例片段】教學(xué)五年級(jí)的《少年王冕》一文，教師可要求學(xué)生在熟讀全文的基礎(chǔ)上給標(biāo)題加詞語(yǔ)并闡述理由。

生1：《家境貧寒的少年王冕》。

生2：《家境貧寒但勤奮好學(xué)的少年王冕》。

生3：《家境貧寒但勤奮好學(xué)而且又孝敬長(zhǎng)輩的少年王冕》。

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通過(guò)這樣加定語(yǔ)的訓(xùn)練，學(xué)生能提起閱讀文本的興趣，從而快速領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容。而要達(dá)到這一效果，學(xué)生沒(méi)有深入閱讀文章，是做不到的。

2.、抓住結(jié)構(gòu)，明晰全篇

理清文章的結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容，把握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和寫作思路，從而提高學(xué)生分析理解文章的能力。

【案例片段】教學(xué)六年級(jí)的《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的核心問(wèn)題：通過(guò)閱讀第二幕，我們弄懂了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的意思和廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的全過(guò)程。那么課文為什么還要寫第一幕？是不是多余？通過(guò)自主探究，學(xué)生弄清了第一幕和第二幕之間的關(guān)系，進(jìn)而知道了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源。再如，教學(xué)六年級(jí)的《生命的林子》一文，在整體把握課文、理清文章條理的基礎(chǔ)上，可抓住一個(gè)“去”和一個(gè)“留”，分別探究其中的原因，即玄奘開(kāi)始為什么決定離開(kāi)法門寺？后來(lái)為什么又決心留在法門寺？從中你受到什么啟發(fā)？通過(guò)對(duì)比教學(xué)，學(xué)生不僅深刻理解了課文內(nèi)容，同時(shí)也順利地感悟到：“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林?！?/p>

3.巧用“連點(diǎn)”，學(xué)活課文

在很多文章特別是敘述類文章中，一般都會(huì)有不同的連接點(diǎn)，比如一個(gè)詞語(yǔ)、一句話，甚至一個(gè)過(guò)渡段。尤其是一些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，一般都能揭示課文的主旨。在教學(xué)中，教師如能指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握課文的某些連接點(diǎn)，并圍繞這些連接點(diǎn)去探究，對(duì)于幫助學(xué)生較快而準(zhǔn)確地理解文本、訓(xùn)練思維能力、掌握讀書(shū)方法都是大有裨益的。

【案例片段】教學(xué)六年級(jí)的《輪椅上的霍金》，可緊扣第8自然段（過(guò)渡段）“霍金的魅力不僅在于是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者”。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)核心問(wèn)題：課文是怎樣具體寫霍金是一個(gè)“物理

天才”和“生活強(qiáng)者”的？哪些句段最讓你感動(dòng)？閱讀批注后，用朗讀和大家分享一下。在讀書(shū)、探究、交流中，霍金不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深感動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生。再如，五年級(jí)的《林沖棒打洪教頭》，這篇課文中多次寫到林沖的“讓”，這個(gè)“讓”字，“讓”出了美德，“讓”出了好漢的胸懷，也“讓”出了林沖性格中最本質(zhì)的特點(diǎn)。因此，在初讀課文，了解林沖的一般特點(diǎn)（如武藝高強(qiáng)、謙虛忍讓等）后，一位教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)核心問(wèn)題：細(xì)讀課文，找出最能體現(xiàn)林沖性格特點(diǎn)的一個(gè)字，然后依托文本對(duì)“讓”字進(jìn)行拆解，拆分出“禮讓”、“謙讓”、“忍讓”、“寬讓”四個(gè)方面。在這樣一個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生一下子從冗長(zhǎng)的故事中跳出來(lái)，并抓住“讓”字行走到文本更深處，在“行走”的過(guò)程中學(xué)到思想方法，學(xué)會(huì)閱讀方法，受到文本情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶。

4.利用構(gòu)思，整體把握

抓住了文章的構(gòu)思特點(diǎn)，就基本上抓住了文章的思路與主旨，學(xué)生也就能對(duì)文章進(jìn)行整體的把握和理解。

【案例片段】教學(xué)《林沖棒打洪教頭》，在通讀課文后，教師可給出這樣一個(gè)核心問(wèn)題：這篇課文的題目是《林沖棒打洪教頭》，文中為什么沒(méi)有一處寫林沖“棒打”？從中你感受到林沖是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)大家細(xì)讀課文，找一找，想一想。由此，學(xué)生的思維受到挑戰(zhàn)。留給學(xué)生體驗(yàn)、思考、展示的空間，引導(dǎo)學(xué)生從洪教頭的蠻橫與林沖的謙讓對(duì)比中，體悟到林沖的忍讓、大度與高強(qiáng)的武藝。如此，課文的內(nèi)涵便被學(xué)生觸摸到，文字背后的情感自然流進(jìn)學(xué)生的心靈。再如，教學(xué)四年級(jí)的寓言《一路花香》，課題是“一路花香”，但全文只有一句話寫到了路旁的鮮花。據(jù)此，我在讓學(xué)生了解故事的大概內(nèi)容后，拋出核心問(wèn)題：這篇課文的題目是“一路花香”，而全文只有一句話寫到了路旁的鮮花，這個(gè)題目是否合適？這一問(wèn)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知的沖突，激發(fā)起學(xué)生與文本交流的強(qiáng)烈欲望，成了整節(jié)課的制高點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深前進(jìn)。

5.挑起“矛盾”，激活全課

由于學(xué)生認(rèn)知上的不足，一些文章中蘊(yùn)含的現(xiàn)象、觀點(diǎn)、結(jié)論往往會(huì)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的沖突，從而形成“矛盾”。對(duì)此，教師可根據(jù)學(xué)生與課文的“矛盾”設(shè)計(jì)評(píng)論性核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)論過(guò)程中表達(dá)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生在說(shuō)服對(duì)方的過(guò)程中，不斷跟文本“親密接觸”，尋求根據(jù)。這種評(píng)論性核心問(wèn)題可以很好地啟發(fā)學(xué)生思維，有利于在更高程度上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

【案例片段】四年級(jí)《李時(shí)珍夜宿古寺》一文的教學(xué)，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)核心問(wèn)題：李時(shí)珍領(lǐng)著弟子外出察訪藥材的過(guò)程，到底苦不苦？請(qǐng)靜下心來(lái)默讀，在文中找尋依據(jù)，把你的發(fā)現(xiàn)和感受記錄下來(lái)。通過(guò)讀書(shū)、討論、交流，學(xué)生體悟到，為了造福萬(wàn)民，盡管非?？?，但李時(shí)珍受得了所有的苦，一點(diǎn)也不覺(jué)得苦，而且苦中有樂(lè)，樂(lè)此不疲。這樣，李時(shí)珍的人格魅力就隨著文質(zhì)兼美的語(yǔ)言一起留存在學(xué)生心間。同樣，教學(xué)六年級(jí)的《船長(zhǎng)》一課，可設(shè)計(jì)討論的核心問(wèn)題是：20分鐘，對(duì)于哈爾威船長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，完全有逃生的可能，可最后他放棄了，你認(rèn)為他這樣做傻不傻？在激烈的討論和相互的交流中，學(xué)生有的說(shuō)他對(duì)，有的說(shuō)他不對(duì)，有的說(shuō)他傻，有的說(shuō)他不傻，教師最后可根據(jù)他們說(shuō)的理由，作出正確的總結(jié)性的評(píng)論。

總之，語(yǔ)文課堂提問(wèn)既是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，作為語(yǔ)文教師，要勤思考、多探索，善于把握文本整體思路，努力優(yōu)化語(yǔ)文課堂提問(wèn)。如果我們語(yǔ) 文 老師能善用“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”的核心問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的閱讀實(shí)踐中，讀中感悟、以讀見(jiàn)悟、自由表達(dá)、不斷創(chuàng)新，那么就一定會(huì)使學(xué)生加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，并最終全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教案：《讀書(shū)要有選擇》

小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教案：《讀書(shū)要有選擇》1

課前準(zhǔn)備：

了解歌德的生平簡(jiǎn)介。

教學(xué)要求

1、能正確、流暢地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)選擇書(shū)籍的方法，并了解掌握選擇合適讀物這種本領(lǐng)的益處。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

學(xué)會(huì)選擇合適讀物的'方法。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

我們以前學(xué)過(guò)哪些關(guān)于讀書(shū)的課文？《煮書(shū)》、《讀書(shū)做記號(hào)的學(xué)問(wèn)》、《精讀和泛讀》。

這些課文告訴我們哪些讀書(shū)方法？

二、根據(jù)已學(xué)過(guò)的讀書(shū)方法，學(xué)習(xí)新課。

1、默讀課文，邊讀邊做記號(hào)，想想每個(gè)自然段的意思使什么，并結(jié)合課文自學(xué)生字新詞。

2、檢查自學(xué)效果。

（1）指名讀生字新詞。

（2）指名讀文章。

3、輕讀課文，想想課文講了幾點(diǎn)意思，可以分為幾段？

4、評(píng)議課文使怎樣寫的。

以問(wèn)題作過(guò)渡，總領(lǐng)下文，接著具體從三個(gè)方面來(lái)講選擇讀物的范圍和選擇讀物的好事。

三、說(shuō)說(shuō)自己以后怎樣選擇讀物。

小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教案：《讀書(shū)要有選擇》2

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道讀書(shū)要有選擇。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、將課文介紹的`知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的本領(lǐng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)以至用

教學(xué)難點(diǎn)：

知道讀書(shū)要有選擇。

教學(xué)方法：

講解與自學(xué)相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程：

一、默讀課文，一邊讀一邊做上記號(hào)，想一想每個(gè)自然段寫了些什么？

1、自學(xué)生字詞。

2、指名學(xué)生讀課文。

3、說(shuō)一說(shuō)課文每個(gè)自然段分別講了些什么。

二、逐節(jié)讀課文。

采用“讀讀——想想——議議”的辦法。

三、這篇課文介紹如何選擇合適讀物，這會(huì)給你什么啟發(fā)。

四、模仿課文2—5節(jié)的結(jié)構(gòu)和寫作特點(diǎn)，寫一段話。

五、再次朗讀課文，感悟理解。

六、課堂總結(jié)。

七、作業(yè)：

課外有選擇性地閱讀書(shū)籍。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要有階段性

《初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的處理與與設(shè)計(jì)》的專題解析中，在第一個(gè)題“初中語(yǔ)文教學(xué)如何進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)”中提出了“教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)要有階段性”這個(gè)觀點(diǎn)。

我認(rèn)為，正如孩子的成長(zhǎng)具有階段性一樣，我們的教學(xué)工作也應(yīng)該具備這個(gè)特征，每個(gè)學(xué)期要有階段性的目標(biāo)。因此，就王老師提出的“語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具有階段性”的觀點(diǎn)，我持贊成的觀點(diǎn)。

對(duì)于初中的孩子來(lái)說(shuō)，剛剛走出小學(xué)的大門，心智還不夠成熟，方方面面還有待于社會(huì)課堂的歷練。因此，我們?cè)诔跻簧习雽W(xué)期的重點(diǎn)應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)上面，使孩子明確初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)和小學(xué)是不一樣的，并逐漸引導(dǎo)孩子掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣。初二下半學(xué)期，學(xué)生們已經(jīng)充分適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)生活，已經(jīng)擺脫了小學(xué)生的稚嫩，我們就要引導(dǎo)他們?yōu)橹袑W(xué)的學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，讓他們?cè)O(shè)計(jì)自己的人生規(guī)劃，我們要引領(lǐng)他站到更高的平臺(tái)上感受語(yǔ)文的魅力。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。