第一篇：讀《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》有感：語(yǔ)文教學(xué)要有學(xué)生意識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)要有學(xué)生意識(shí)

——讀《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》有感

陸麗華

于漪老師一直是我最為敬仰和欽佩的教育大家，敬仰她在耄耋高齡之時(shí)還在為上海的語(yǔ)文教育奔走忙碌，更欽佩她作為一個(gè)教師的責(zé)任感和使命感。

假期里，我又一次認(rèn)真拜讀了于漪老師編寫(xiě)的《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》。印象最深的，是于漪老師在書(shū)中說(shuō)：“教學(xué)中有三個(gè)因素，這就是學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境。其中最為重要的是學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)，也就沒(méi)有教學(xué)。教師必須樹(shù)立目中有人，也就是目中有學(xué)生的觀念?！恳粋€(gè)學(xué)生是具有個(gè)人特點(diǎn)的，有自己的理想、興趣、愛(ài)好，有自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人，他的長(zhǎng)處，他的不足，他的潛力，他的發(fā)展趨向，他的語(yǔ)文能力和學(xué)習(xí)方法，教師都須了然在胸?！?/p>

于是，對(duì)于老師又產(chǎn)生了一份感動(dòng)，感動(dòng)于她心中對(duì)語(yǔ)文教育這份事業(yè)的熱愛(ài)，更感動(dòng)于她整個(gè)教育生命中濃濃的學(xué)生意識(shí)。

反觀自己，從教也已十年余，從一開(kāi)始的躊躇滿(mǎn)志，到現(xiàn)在的按部就班，上課已經(jīng)成為一種固定思維卻不自知。于漪老師的《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讓我開(kāi)始反思自己的教學(xué)：我考慮過(guò)課堂的起點(diǎn)在哪里嗎？我講的東西是不是都是學(xué)生自己能看懂的？我在上課過(guò)程中有關(guān)注過(guò)學(xué)生的反應(yīng)嗎？詢(xún)問(wèn)過(guò)他們的需求嗎？課結(jié)束后，是因?yàn)橛种v掉了一篇課文而長(zhǎng)舒一口氣，還是更在乎學(xué)生的收獲如何呢？……

于漪老師在書(shū)中傳授的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我真切地感受到：

一堂課的起點(diǎn)，應(yīng)源于學(xué)生的需求。

一堂課的過(guò)程，要解決學(xué)生的困惑。

一堂課的終點(diǎn)，更關(guān)注學(xué)生的收獲。

擁有學(xué)生意識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)才是完整的語(yǔ)文教學(xué)。

1學(xué)生的需求才是課堂的起點(diǎn)

一堂課的起點(diǎn)，遠(yuǎn)不只是文本解讀的問(wèn)題和尋找教材切入點(diǎn)的問(wèn)題，更是對(duì)學(xué)生的理解問(wèn)題。也就是說(shuō)，教師要在準(zhǔn)確解讀文本的基礎(chǔ)上，考慮學(xué)生與教材的契合點(diǎn)在哪里，或者說(shuō)，考慮學(xué)生的個(gè)性和教材的個(gè)性如何才能共構(gòu)成為課堂的教學(xué)核心。契合點(diǎn)找準(zhǔn)了，課的起點(diǎn)就實(shí)了，就像穿鞋一樣，合腳了；反之，契合點(diǎn)低了或高了，都會(huì)影響后面的行走。因此，課開(kāi)始之前，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并將之作為課的起點(diǎn)。

1建立在語(yǔ)文課程性質(zhì)基礎(chǔ)上的宏觀需求

于漪老師這樣告訴我們，語(yǔ)文課程是一門(mén)多功能的育人課程，它在以語(yǔ)文智育為核心的同時(shí)，應(yīng)融合德育和美育。其中的智育，我將其理解為對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)及口語(yǔ)交際的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、思維力等綜合能力；其中的德育是指激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神；美育是指培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和一定的審美能力，美的因素有很多，如自然美、人文美、語(yǔ)言美……要發(fā)展學(xué)生感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

因此，作為教師，要始終牢記語(yǔ)文學(xué)科的育人使命，牢記學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的宏觀需求，首先要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的綜合能力，更要在人生觀、世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀察與文化判斷等各方面，提升他們的境界，培養(yǎng)他們的情操，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，幫助他們成為健全的人——這是學(xué)生的需要，也是教育的使命！

2流淌在每一個(gè)語(yǔ)文課堂上的微觀需求

宏觀需求的達(dá)成，離不開(kāi)每一堂實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課，只有在持續(xù)、長(zhǎng)久的教學(xué)過(guò)程中，緊扣課文的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng)，情感的激發(fā)、美育德育的滲透，才能將語(yǔ)言文字的力量在學(xué)生心中匯聚成千斤重量！

但是，每一篇課文都是不同的，都有著獨(dú)特的文本特點(diǎn)和文本個(gè)性，學(xué)生都能讀懂嗎？這就是針對(duì)具體課文的微觀需求了。教師在課開(kāi)始的時(shí)候，必須準(zhǔn)確把握學(xué)生的微觀需求，才能將課上出真正的價(jià)值。

那么，怎樣才能了解學(xué)生的微觀需求呢？

我認(rèn)為，學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋很重要。教師要培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力，預(yù)習(xí)不僅僅只是把課文讀兩遍，生詞抄寫(xiě)兩遍這么簡(jiǎn)單。預(yù)習(xí)應(yīng)該是有目的、有計(jì)劃、有步驟、有章法的自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，可以指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到以下四個(gè)步驟：

（1）掃清文字障礙。

（2）整體感知內(nèi)容。

（3）寫(xiě)下獨(dú)特理解。

（4）提出難點(diǎn)疑點(diǎn)。

這四個(gè)步驟中，尤其是第四點(diǎn)，是最能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。讓學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的困難和困惑，然后在課堂上一起討論解決，將心中的問(wèn)號(hào)拉成感嘆號(hào)，這就是學(xué)生上課的需求，這也是“以學(xué)定教”四個(gè)字的真切含義吧。

曾有一次看到步根海老師上《合歡樹(shù)》的教學(xué)實(shí)錄，課的伊始，步老師鼓勵(lì)學(xué)生提出自己看課文后的疑問(wèn)，然后將這些問(wèn)題歸納為內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的問(wèn)題，開(kāi)始這堂課。步老師的課，以學(xué)生的需求為起點(diǎn)，在明確起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去一步步解決他們內(nèi)心的疑問(wèn)。這樣的課堂，效果自是不言而喻的。

另外，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要有空間意識(shí)。我的導(dǎo)師蘭保民老師說(shuō)過(guò)，要行走在文本易忽略處，提升學(xué)生的思維敏銳度。有些語(yǔ)言，學(xué)生知道自己不懂，可以在預(yù)習(xí)時(shí)提出來(lái)，在課堂上加以討論解決；而有些語(yǔ)言，很重要，學(xué)生卻容易忽略，他們不知道自己不懂。對(duì)于這樣的語(yǔ)言，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的閱讀狀況和解讀可能，要知曉他們與文本的距離，要預(yù)留出學(xué)生思考和生成的空間。

2上課的過(guò)程是解疑的過(guò)程

課堂上，首先要致力于解決學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題?？梢匀绮礁＠蠋熌菢?，將學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸納，再在課堂上加以分析討論。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生去探究那些他們?nèi)菀缀雎缘鋵?shí)很重要的部分。于漪老師說(shuō)，教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從某種意義上就是一大堆問(wèn)題。它潛藏著需要解釋、需要認(rèn)知、需要發(fā)現(xiàn)、需要解決的問(wèn)題。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，往往能發(fā)現(xiàn)一二，做膚淺的了解，而真正要洞悉底里，理解語(yǔ)言文字的深刻含義與表現(xiàn)力，教師的引導(dǎo)很重要。于老師說(shuō)，教師就是要善于緊扣教材的特點(diǎn)，提出問(wèn)題，挑起矛盾，讓學(xué)生置身于教材的主要矛盾沖突之中，思考、探索，尋求解決的途徑。

于老師在這方面給我們做了很多很好的示范。如《周總理，你在哪里》這首詩(shī)歌，詩(shī)中的“總理啊，我們的好總理！”一句中的“好”是個(gè)非常稀松平常的詞，學(xué)生不會(huì)引起多少注意，更不會(huì)去思考，這個(gè)“好”字中包含了多少豐富的含義。于老師就抓住這個(gè)字，要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容及平日對(duì)周總理的了解，引用名人名言或自己的語(yǔ)言，談這個(gè)字的千鈞分量。學(xué)生在于老師的引導(dǎo)下，才真正去思考周總理“好”的深刻含義，有的學(xué)生說(shuō)出了“俯首甘為孺子?！?，有的學(xué)生說(shuō)出了“萬(wàn)古云霄一羽毛”，有的學(xué)生說(shuō)出了“文能治國(guó)，無(wú)能安邦，功蓋天地，萬(wàn)古流芳”，在交流的過(guò)程中，再次羅列了總理在政治、軍事、外交、民生、文化建設(shè)等等各方面的豐功偉績(jī)。這樣的教學(xué)安排，不僅幫助學(xué)生提出了他們自以為沒(méi)有問(wèn)題的問(wèn)題，更讓學(xué)生在交流中得到了情感的激蕩！

又想起了蘭保民老師上《蘆花蕩》一課，課文的11—13小節(jié)三段文字，沒(méi)有連接上文的情節(jié)，而是宕開(kāi)一筆，介紹起兩個(gè)小女孩的經(jīng)歷身世以及遭遇，對(duì)于這樣的文字，學(xué)生都沒(méi)有關(guān)注到，只認(rèn)為那是無(wú)關(guān)緊要的閑筆。蘭老師卻引導(dǎo)學(xué)生思考，作者為什么要寫(xiě)這么三段文字？這三段文字對(duì)于塑造老頭子有何作用？對(duì)于孫犁小說(shuō)特點(diǎn)的體現(xiàn)有何作用？蘭老師的提問(wèn)，就像一個(gè)撬棒，撬開(kāi)了通向文本深處的大門(mén)，也撬開(kāi)了學(xué)生的心靈。正是兩個(gè)女孩子悲慘的遭遇、屢遭磨難的經(jīng)歷，激發(fā)了老頭子對(duì)她們心疼、憐惜的，那是老頭子內(nèi)心情感的源頭，而這種情感，正體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的人性美。蘭老師這樣的教學(xué)安排，不僅讓學(xué)生知道了，要關(guān)注文本的細(xì)節(jié)之處，更是教會(huì)了學(xué)生解讀文本的方法——解讀文本要有整體意識(shí)，要關(guān)注局部與局部之間的整體性，并加深對(duì)作者寫(xiě)作意圖的理解。

第三，課堂上的動(dòng)態(tài)生成，更是教師應(yīng)該及時(shí)把握的。很多教師對(duì)課堂上的生成有著非常矛盾的態(tài)度，期望出現(xiàn)精彩的現(xiàn)場(chǎng)生成，把課堂推向高潮，又懼怕學(xué)生有意想不到的提問(wèn)，令課堂失控。沒(méi)錯(cuò)，課堂上的動(dòng)態(tài)生成的確是一把雙刃劍，抓住并很好地利用它，它會(huì)成就一堂精彩紛呈的課；忽略甚至無(wú)視它，不僅課堂將會(huì)陷入平庸乏味的泥淖，對(duì)于提問(wèn)或發(fā)言的學(xué)生，更得不到學(xué)習(xí)探究的樂(lè)趣。因此，基于學(xué)生是課堂的主體這一認(rèn)知，教師必須及時(shí)鄭重且機(jī)智地對(duì)待課堂上的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣，才能讓學(xué)生感受到獨(dú)立思考和自由表達(dá)的愉悅，感受到教師對(duì)其的尊重。

印象最深的，是于漪老師在上契訶夫的《裝在套子里的人》一文時(shí)的精彩生成，以及于漪老師的精彩應(yīng)對(duì)。學(xué)生提出疑問(wèn)：別里科夫逢事必講“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”，但是當(dāng)事情大到差點(diǎn)兒要與柯瓦連科的姐姐華連卡結(jié)婚，倒反而沒(méi)有一句這樣的話(huà)，似乎不合情理。再說(shuō)，柯瓦連科、華連科那么活潑、好動(dòng)，單是騎自行車(chē)就夠嚇?biāo)绖e里科夫了這個(gè)提問(wèn)出乎意料，但于漪老師沒(méi)有無(wú)視或打馬虎眼，她先稱(chēng)贊了學(xué)生的提問(wèn)，并給大家介紹，說(shuō)這篇課文是節(jié)選的，只有原作的一半篇幅，并趁機(jī)要求學(xué)生根據(jù)課文中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)展開(kāi)想象，有聲有色地加以補(bǔ)充。學(xué)生的想象熱情被激發(fā)出來(lái)了，你一言我一語(yǔ)，課堂里充滿(mǎn)了想象力。在學(xué)生們的訴說(shuō)結(jié)束后，于老師把刪節(jié)的部分告訴給大家：別里科夫曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“不成，婚姻是終身大事，應(yīng)當(dāng)先估量一下馬上要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，……免得以后出什么亂子。這件事鬧得我六神不安，我現(xiàn)在通宵睡不著覺(jué)。老實(shí)說(shuō)，我害怕，她和她弟弟的思想方式有點(diǎn)古怪，她的性情又很活潑。一旦結(jié)了婚，以后說(shuō)不定就會(huì)惹出什么麻煩來(lái)。”學(xué)生不僅都煞有興趣地記錄了下來(lái)，那個(gè)提問(wèn)的學(xué)生眼神中更投射出一種滿(mǎn)足感和得意感。可以想見(jiàn)，這個(gè)學(xué)生在這一刻，深深地愛(ài)上了語(yǔ)文課。

更耳熟能詳?shù)墓适?，是于漪老師在教《花木蘭》的過(guò)程中，因?yàn)橛袑W(xué)生質(zhì)疑花木蘭故事的真實(shí)性，而導(dǎo)致于漪老師去查閱很多資料，證實(shí)中國(guó)古代女子裹小腳的起源，在此不一一贅述。

如何對(duì)待課堂上的生成，于漪老師給了我們最好的示范。在讀于漪老師的書(shū)的整個(gè)過(guò)程中，我一直有著這樣的感慨：于漪老師給學(xué)生上課的那個(gè)年代，沒(méi)有現(xiàn)在那么多的教學(xué)資源，沒(méi)有形象生動(dòng)的音頻、視頻，沒(méi)有鮮艷亮麗的圖片，更沒(méi)有制作精美的所謂PPT。但是，在于老師的課堂，師生之間的學(xué)習(xí)氛圍是那樣濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望是那樣強(qiáng)烈，這是為什么呢？那是因?yàn)橛阡衾蠋熣嬲脤W(xué)生的需求，懂得尊重學(xué)生，更懂得如何引領(lǐng)、提升他們的思考力和探索力。

反觀我們自己，上課必用幻燈片，沒(méi)有幻燈片似乎就不會(huì)上課了。猶記得剛踏上工作崗位那幾年，備課就是制作幻燈片，把大量的時(shí)間花在找素材，找好看的動(dòng)畫(huà)小圖片，動(dòng)畫(huà)怎么出現(xiàn)才好看……每做好一個(gè)幻燈片，心中都會(huì)長(zhǎng)呼一口氣——備課備好了！上課過(guò)程中，教師自己盯著電腦屏幕的時(shí)間比注視學(xué)生的時(shí)間要多得多！現(xiàn)在想想，真是特別慚愧，固定模式的幻燈片，怎么能成為上課的必備？幻燈片就如同標(biāo)準(zhǔn)化的流水生產(chǎn)線，按部就班，沒(méi)有情感的溫度，更不允許學(xué)生提出其它的疑問(wèn)，偏離預(yù)先設(shè)定的軌道，所以也更扼殺了課堂生成的可能性。這樣的課，看似很標(biāo)準(zhǔn)，卻最缺少對(duì)于學(xué)生需求的關(guān)注。這樣的課，真的是學(xué)生喜歡和需要的么？

語(yǔ)文教育的理念，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生人生價(jià)值的守護(hù)，尊重他們對(duì)生活獨(dú)特和豐富的體悟，喚醒每一位學(xué)生的心靈自覺(jué)，開(kāi)發(fā)他們的潛質(zhì)、扶助他們個(gè)性的成長(zhǎng)，讓學(xué)生在言語(yǔ)生命中張揚(yáng)生命激情。而要做到這些，必須要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，不做表面文章，踏踏實(shí)實(shí)引領(lǐng)著學(xué)生走在文本中、走進(jìn)語(yǔ)言的深處，去探尋文字背后的深意；同時(shí)，我們也要努力培養(yǎng)自己的教育智慧、教學(xué)機(jī)智和應(yīng)變能力，把課堂上學(xué)生的生成作為自己的教學(xué)追求，從而提升自己課堂教學(xué)的綜合效益；更要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的學(xué)識(shí)，才能滿(mǎn)足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

第四，必須要補(bǔ)充的是，上課的過(guò)程是對(duì)學(xué)生全方位的培養(yǎng)，而不僅僅是一個(gè)一個(gè)、零零散散地解決問(wèn)題，這種提問(wèn)回答、提問(wèn)回答的“打地鼠”式的上課方式是缺乏整體性和規(guī)律性的，難以獲得有效的提高。因此，在學(xué)生提問(wèn)的過(guò)程中，教師要有意識(shí)地歸納總結(jié)學(xué)生的困惑來(lái)源于哪里，是語(yǔ)文知識(shí)的欠缺，還是語(yǔ)言能力的不足，抑或是思維力或想象力的不足，再或者是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)及體驗(yàn)不夠等等。所以，教師還是要在平時(shí)的每一堂語(yǔ)文課上，在對(duì)一篇篇經(jīng)典美文的閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，鋪設(shè)學(xué)生思維的階梯，提供學(xué)生思考和發(fā)展空間，綜合培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力——讓學(xué)生的問(wèn)題越來(lái)越少、越來(lái)越深，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的探究學(xué)習(xí)，自己給自己答案。

3學(xué)生的收獲是檢驗(yàn)課堂成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)

什么樣的課算得上是一堂好課，說(shuō)法有很多，如：目標(biāo)明確、思路清晰、板書(shū)規(guī)范、氣氛熱烈、重點(diǎn)突出、方法得到等等等等，但是，于漪老師的課堂告訴我，教學(xué)的目標(biāo)、思路、方法、重點(diǎn)等，都是教師必須掌握的基本功。但是，如果一個(gè)教師目標(biāo)明確、思路清晰、方法得當(dāng)、重點(diǎn)也很突出，唯獨(dú)缺少了對(duì)學(xué)生的關(guān)注和啟發(fā)，教師只是自顧自地講重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡，這樣的課，能算是好課嗎？

看了于漪老師的書(shū)，我知道了，一堂課究竟有沒(méi)有成果，答案在學(xué)生。課堂上，學(xué)生是否有強(qiáng)烈的求知欲、是否踴躍參與、是否積極探索；課結(jié)束，學(xué)生是否有獲得知識(shí)的滿(mǎn)足、是否獲得了求知的快樂(lè)、是否有繼續(xù)探索的動(dòng)力、是否有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的渴望等等。而這所有的一切，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，于漪老師說(shuō)：“課堂教學(xué)要進(jìn)行改革，改革陳舊的不符合全面培養(yǎng)人的低效率做法，須轉(zhuǎn)換立足點(diǎn)，要把從‘教’出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)生的‘學(xué)’出發(fā)。學(xué)生是學(xué)語(yǔ)文的主人，‘教’是為學(xué)生服務(wù)的，‘教’不是統(tǒng)治‘學(xué)’，也不是代替學(xué)生去‘學(xué)’。教師的‘教’是啟發(fā)學(xué)生‘學(xué)’，引導(dǎo)學(xué)生‘學(xué)’。施教之功在于啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、開(kāi)竅?！?/p>

于老師的話(huà)讓我深受啟發(fā)，更多時(shí)候，我們備課，備的是教材，上課，上的是教案；似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，學(xué)生能接受嗎？學(xué)生能受到啟發(fā)嗎？學(xué)生能有收獲嗎？

從今天開(kāi)始，做一個(gè)“胸中有書(shū)，目中有人”的語(yǔ)文教師，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生學(xué)有收獲作為自己的終極追求！

最后，再次用于漪老師的話(huà)勉勵(lì)自己：任何真正的教學(xué)，不僅提供知識(shí)，而且給學(xué)生以良好的教育。離開(kāi)了“人”的培養(yǎng)去講“文”的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教學(xué)的真正價(jià)值。

（感謝育人中學(xué)陸麗華老師供稿）

第二篇：《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感

徜徉書(shū)海 點(diǎn)亮心燈

——由于漪《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》想到的于漪是語(yǔ)文教學(xué)的老前輩，是一位我非常敬重的名師，曾經(jīng)看過(guò)不少她的教育案例，教學(xué)實(shí)錄，由衷地贊嘆她的教育智慧。于是，今年特意買(mǎi)了幾本她的專(zhuān)著，想系統(tǒng)地學(xué)習(xí)她的教學(xué)思想。但打開(kāi)第一本《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》，震撼我的是她文章中旁征博引了古今中外大量論著，內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣，專(zhuān)業(yè)程度深，但她卻能信手拈來(lái)用以闡述自己的思想，這讓我想到她之所以能成為著名特級(jí)教師，大量的閱讀應(yīng)該是其中一個(gè)非常重要的原因吧。

閱讀就是學(xué)習(xí)之本，立教之根，生存之道。作為一名教育工作者，更應(yīng)把讀書(shū)作為一種自我提升的途徑。初中畢業(yè)的魏書(shū)生，高中畢業(yè)的任小艾，他們不都是靠不斷的讀書(shū)，豐富知識(shí)，提高素養(yǎng)，走上成功的彼岸嗎？閱讀，可以讓我們與大師、偉人之間展開(kāi)對(duì)話(huà)；閱讀，可以讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧，擁有自己的思想。讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍能幫助我們提高業(yè)務(wù)能力；讀理論書(shū)籍能幫助我們提高教育境界；讀人文科學(xué)幫助我們提高思想修養(yǎng)；讀自然科學(xué)幫助我們開(kāi)闊視野。如果要解決燃眉之急就讀讀教學(xué)實(shí)錄，如果要解決根本問(wèn)題就深究學(xué)術(shù)專(zhuān)著。捧讀經(jīng)典讓人深刻，但也不要忘記與時(shí)俱進(jìn)，翻翻流行文學(xué)、時(shí)尚期刊，學(xué)生手中的熱門(mén)書(shū)籍也要略知一二，多點(diǎn)雜七雜八的知識(shí)，拉近師生間的距離。教師只有讀書(shū)，才能在課堂上引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼。古人說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”,我說(shuō)：“用到書(shū)時(shí)方知讀書(shū)好”，當(dāng)我們的知識(shí)信手拈來(lái)，當(dāng)我們的教學(xué)游刃有余，我們就要深深的感謝書(shū)本的給予。

讀書(shū)不僅是為了更好的工作，而是為了更好的生活。讀書(shū)是一趟深入自我的探險(xiǎn)旅程，書(shū)籍的背后是一種文化的底蘊(yùn)，有了這種探險(xiǎn)的歷程和這種文化的力量，我們的教師定會(huì)在一本本書(shū)中看清自己，看清過(guò)去和未來(lái)，并在不間斷的思考中激發(fā)潛能，走出狹隘，驅(qū)散浮躁，在心中開(kāi)啟一扇扇智慧之窗，開(kāi)闊視野，涵養(yǎng)性情，修煉人格，為步入幸福的殿堂開(kāi)辟一條綠色通道??當(dāng)我們帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，生活變了。

拿什么時(shí)間來(lái)讀書(shū)一直是困擾我們每個(gè)人的問(wèn)題，大事小事總把我們忙成陀螺，我們能做的只是在瑣屑的生活中開(kāi)墾零星的空地。學(xué)生自習(xí)時(shí)，與他們共同學(xué)習(xí)。工作勞累時(shí)，在閱讀中學(xué)會(huì)小憩；心煩氣躁時(shí)，用書(shū)籍調(diào)節(jié)心情；黔驢技窮時(shí)，向書(shū)籍尋求幫助；深夜臨睡前，用書(shū)香熏陶心靈。書(shū)海茫茫不能一覽無(wú)余，聽(tīng)聽(tīng)別人的推薦，看看報(bào)上的排行榜去粗存精，再?zèng)]時(shí)間就到書(shū)店走一圈，看看書(shū)名，翻翻目錄也能帶給我們一些信息和靈感。如果認(rèn)為沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，就總也找不到時(shí)間；如果擠時(shí)間讀書(shū)，就總能擠出時(shí)間。把讀書(shū)看成一生中最重要的一個(gè)約會(huì)?！安枰嘧砣撕伪鼐?書(shū)能香我不需花?！?克服身體的疲憊捧書(shū)而讀就可以緩解精神的疲憊。一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，書(shū)香陣陣拂面來(lái)。讀書(shū)就像是一場(chǎng)靜悄悄的革命，改變的不僅是教師的底氣，更有靈氣和大氣，以及由內(nèi)而外自然煥發(fā)出的蓬勃朝氣。讓讀書(shū)，增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，使教育教學(xué)閃耀睿智的光彩，充滿(mǎn)創(chuàng)造的快樂(lè)；讓讀書(shū)，使教師成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀的世界；讓讀書(shū)促進(jìn)教師思考人生，實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華；

讓讀書(shū)，成為教師的一種需要、一種自覺(jué)、一種生活、一種習(xí)慣，讓教師在讀書(shū)中成就成功的事業(yè)和幸福的生活。徜徉書(shū)海，點(diǎn)亮心燈。

第三篇：讀于漪老師《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》心得

讀于漪老師《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》心得體會(huì)

洞山中學(xué)

李方能

幾十年前林語(yǔ)堂先生就對(duì)中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行過(guò)猛烈抨擊，說(shuō)過(guò)許多像是過(guò)激的言辭，譬如他說(shuō)：“所謂學(xué)習(xí)就是喜愛(ài)。學(xué)生應(yīng)該對(duì)讀書(shū)發(fā)生狂喜。但是從小學(xué)到大學(xué)研究院，老師有一種天才，就是把讀書(shū)的樂(lè)處擠出，使之變得干燥乏味。”（《論學(xué)問(wèn)與知趣》）

曾幾何時(shí)，生來(lái)就是我們擅長(zhǎng)的母語(yǔ)學(xué)習(xí)，成了枯燥無(wú)味的程式化操練。一切優(yōu)美典范的語(yǔ)言文學(xué)，都被“閱讀分析”的刀子割得支離破碎，慘不忍睹。文言文看不懂，題目做得出；白話(huà)文看得懂，題目做不出。

作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，這些年來(lái)一直處在夾縫中，一方面深感語(yǔ)文教學(xué)的方向是以培養(yǎng)學(xué)生能力為目的的素質(zhì)教育，另一方面又被無(wú)形的“指揮棒”束縛。但是，近期認(rèn)真閱讀了于老師《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》后，深覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)不是簡(jiǎn)單的一課一練，是一種素質(zhì)的體現(xiàn)，是藝術(shù)，是境界。當(dāng)認(rèn)真反思后，發(fā)現(xiàn)感受頗多，收獲頗豐。

首先，素質(zhì)教育是以人為本的教育，以適合學(xué)生為目的的教育，這就要求我們?cè)趥湔n過(guò)程中應(yīng)多考慮學(xué)生會(huì)怎么想，怎么理解，而不是學(xué)生應(yīng)該怎么想，怎么理解，其所謂“眼前有書(shū)本，心中有學(xué)生”。

著名作家夏衍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：拿到一篇文章，先看題目，不要看文章，讓我來(lái)想想，如果我寫(xiě)我該怎么寫(xiě)。書(shū)中所舉案例中有一篇高中課文《丑石》，篇幅較短，文中也沒(méi)有特別難以理解的句子，因此，于老師沒(méi)讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文，而讓學(xué)生學(xué)一下夏衍先生的讀書(shū)方法，根據(jù)題目思考，讓我們來(lái)寫(xiě)，我們準(zhǔn)備選什么文體，定什么內(nèi)容？由于在上課一開(kāi)始就打破了強(qiáng)加于閱讀的種種束縛，給閱讀的充分自由，學(xué)生不是處在被動(dòng)的閱讀狀態(tài)，學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)一下子迸發(fā)出來(lái)，有的同學(xué)的構(gòu)思和作家賈平凹不謀而合。

于漪老師在《談藝錄》中寫(xiě)道：“語(yǔ)文教學(xué)要獲得成功，學(xué)生要學(xué)有成效，必須做到學(xué)生能帶著一種積極的、高漲的、激動(dòng)的情緒來(lái)從事學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋思考，認(rèn)真地主動(dòng)地投入讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)地訓(xùn)練之中，為獲得新知識(shí)而欣喜，為語(yǔ)文能力的提高而歡樂(lè)，而驕傲。”只有讓學(xué)生帶著興趣參與課堂教學(xué)，學(xué)生的思維能力才能得到有效訓(xùn)練。

其次，在《談藝錄》中于老師又一次揭示了我們?cè)S多語(yǔ)文老師的通?。骸熬褪恰畷r(shí)間不夠’，講啊講啊，似乎許多該講的都沒(méi)有講完，哪有時(shí)間讓學(xué)生活動(dòng)？??乍看是課時(shí)問(wèn)題，實(shí)際上觀念問(wèn)題，教學(xué)中須樹(shù)立正確的師生觀，要深刻認(rèn)識(shí)到：學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人?！?/p>

小孩最怕聽(tīng)老旦唱戲，魯迅在《社戲》一文中這樣寫(xiě)到：“我忍耐的等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一招，我以為就是站起來(lái)了，不料他卻又慢慢地放下在原地方，仍舊唱?！弊x書(shū)時(shí)很喜歡魯迅這一段精彩的描寫(xiě)，因?yàn)樗麑?xiě)出孩童的特點(diǎn)，教書(shū)時(shí)卻有些擔(dān)心，擔(dān)心自己有沒(méi)有“踱來(lái)踱去”地講，而學(xué)生在心里“喃喃地罵”。

課堂教學(xué)的主人本是學(xué)生，教師上課的思路應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生的思路去理解課文的思路。因此教師課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)就很重要，在我第一次教《背影》這課時(shí)，我是這樣提問(wèn)的：“父親對(duì)兒子的愛(ài)體現(xiàn)在哪里？?jī)鹤訉?duì)父親是什么情感？”這些問(wèn)題雖然能引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，理清文章的兩條線索，但學(xué)生思維沒(méi)有得到充分訓(xùn)練。我聽(tīng)取了聽(tīng)課老師的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)這樣的突破口：“課文中有一個(gè)中心思想，那就是‘愛(ài)’，如果直接講出來(lái)，不一定有感染力，但我們讀了本文受到了感染，它這種感染力從什么地方體現(xiàn)出來(lái)的呢？”啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生交流分析評(píng)價(jià)，我又作了一次嘗試。

文道結(jié)合這個(gè)道理大家都懂，但文道怎樣結(jié)合才好呢？因?yàn)檫@個(gè)結(jié)合處理不好就成了貼標(biāo)簽，生硬的結(jié)合非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，還會(huì)引起學(xué)生的反感。正確的做法是從課文出發(fā)，開(kāi)掘課文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生傾注情感，以高尚的師德感染學(xué)生。

再次，每一堂語(yǔ)文課都是學(xué)生認(rèn)知鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)要遵從認(rèn)識(shí)論的規(guī)律，從感性到理性，按“嘗試——?dú)w納——練習(xí)——新的認(rèn)識(shí)”的思路去教學(xué)。

教師在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，允許學(xué)生提出不同意見(jiàn)。以前看到一則寓言，說(shuō)的是一批客人羨慕主人家果園的美景前去觀賞，熱情主人忙著摘采，顯得十分好客。吃著主人摘來(lái)的果子，望著那棵只剩下枝葉的果樹(shù)，客人再也品味不出果子的甘美，心中總覺(jué)得缺了些什么。現(xiàn)在我們這些語(yǔ)文教師面對(duì)我們的學(xué)生，總是那樣好客熱情，忙著劃分段落，辨析句意，其實(shí)客人來(lái)意更多的是欣賞而不是品嘗。有的老師還不滿(mǎn)足于幫學(xué)生摘摘果實(shí)，還為學(xué)生去皮，有的甚至還想榨成果汁喂給學(xué)生吃。正如一個(gè)人，一株樹(shù)，一朵花，一泓清溪，一片云彩是不可隨意割裂的一樣，一篇文章怎么可以隨便地“碎尸萬(wàn)段”呢？

“當(dāng)崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生的心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂里高高升起?！?/p>

第四篇：于漪《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感

讓語(yǔ)文課堂更藝術(shù)

——于漪《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》讀后感

王穎梅

最近，閱讀了語(yǔ)文教育專(zhuān)家于漪老師寫(xiě)的《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》，這本專(zhuān)著寫(xiě)于20世紀(jì)90年代，是她退休之后仍心系教育，拖著病體，在病房、家里完成的專(zhuān)著。讀罷全書(shū)，感觸頗多。

于漪老師在后記中寫(xiě)道：“不少教師視語(yǔ)文教學(xué)為苦事，認(rèn)為精力花得很多，收效卻不顯著，不像有的學(xué)科能立竿見(jiàn)影。再加上身不由己，不得已為考而教，常處于揣摩、惶恐、茫然之中，自信力下降，談不上教學(xué)的情趣，更別說(shuō)從中享受到教文育人的幸福。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我既理解與同情語(yǔ)文同行的苦惱與無(wú)奈，更覺(jué)得應(yīng)振奮精神跳出這個(gè)怪圈。要站在戰(zhàn)略的高度，清醒地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不可代替的重要價(jià)值，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意、傳承文化的巨大魅力，要努力探究提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的規(guī)律，品賞與享受語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的快樂(lè)?！笨梢?jiàn)，做為一名始終堅(jiān)守在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，于漪老師既理解同行的“苦”,又希望同行能悟出并享受語(yǔ)文教學(xué)的“樂(lè)”.在她看來(lái)，語(yǔ)文課程不單是一門(mén)實(shí)用的人文課程，更是多姿多彩的，且具有多功能的育人課程。語(yǔ)文課堂教學(xué)則應(yīng)該是是一門(mén)藝術(shù)，教與學(xué)應(yīng)是和諧互動(dòng)的。教學(xué)目標(biāo)是駕馭課堂的主宰，興趣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的先導(dǎo)，教師在課堂上能積極誘導(dǎo)學(xué)生在佳作中尋寶探寶，開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)，精心安排掌控教學(xué)節(jié)奏，創(chuàng)設(shè)出藝術(shù)的教學(xué)課堂。教學(xué)藝術(shù)了，有情趣了，做為教師也便有了教文育人的幸福感。

怎樣才能讓我們的語(yǔ)文課堂更藝術(shù)呢？方法是多樣的。于漪老師在《語(yǔ)文教師的精神成長(zhǎng)》主題報(bào)告中曾說(shuō)過(guò)，課堂是語(yǔ)文教師安身立命之本。筆者認(rèn)為教師要立足于課堂，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的課堂，就應(yīng)該在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上精益求精。教學(xué)設(shè)計(jì)精心了，課堂效率就能提升，學(xué)生的收獲也會(huì)大不少。

但課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，不能隨心所欲。于漪老師的建議是“減頭緒，削枝強(qiáng)干”,她認(rèn)為“教學(xué)不能搞傾盆大雨，把頭緒繁多的教學(xué)內(nèi)容塞進(jìn)一堂課內(nèi)，弄得學(xué)生眼花繚亂，要切實(shí)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，緊扣教學(xué)目標(biāo)，減頭緒，削枝強(qiáng)干，使得課堂眉目清楚，容易理解，容易心領(lǐng)神會(huì)?！?/p>

要?jiǎng)h減枝干

眾所周知，園林景觀需要修剪枝葉，才能呈現(xiàn)個(gè)性的、藝術(shù)的狀態(tài)，語(yǔ)文教學(xué)也同樣如此。想要呈現(xiàn)藝術(shù)化的教學(xué)形式就要以目標(biāo)為準(zhǔn)繩，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行剪裁，決定取舍詳略。畢竟教學(xué)不是一次完成的，它有連續(xù)性、階段性、層次性、反復(fù)性。所以教學(xué)中千萬(wàn)不能不分主次，面面俱到，不能“胡子眉毛一把抓”.要學(xué)會(huì)舍得，所謂舍得舍得，不舍不得，舍的最終目的，是為了有所得。如牛漢的《滹沱河和我》，這篇課文可教授的點(diǎn)很多——作者對(duì)滹沱河的感情變化過(guò)程，景物描寫(xiě)的手法，修辭手法的運(yùn)用，伏筆等表現(xiàn)手法在文中的作用，景和人之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，開(kāi)頭結(jié)尾在文中的作用，作者的寫(xiě)作意圖等等，千頭萬(wàn)緒。但教學(xué)中，不可能把文中所涉及的手法都放到一堂課去解決，這就要求教師在設(shè)計(jì)時(shí)要抓主干，舍枝葉，分步走。劉勰在《文心雕龍》中寫(xiě)到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情?！币閯?dòng)于中，與作者的思想感情交融，那么在教授此文時(shí)，可以以領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖為最終目標(biāo)，抓情感變化的主線，由淺入深，由表象向縱深發(fā)展，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，階梯狀的呈現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生才能有所得。

要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

課堂教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。宏觀上說(shuō)，不同的年齡層次，知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的要求是不同的，需要一個(gè)全面的安排，并且由淺入深，循序漸進(jìn)；微觀上看，即聚焦到每篇課文每堂課，學(xué)到的東西，必須是集中的、扎實(shí)的，不能因面面俱到而浮于表面。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

那么一篇課文的重難點(diǎn)應(yīng)該怎樣去確立呢？這就需要教師在備課時(shí)考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)情，課文的文體特點(diǎn)以及其文本的核心價(jià)值和教學(xué)的核心價(jià)值。

如《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)，它發(fā)表于1883年，作者是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，小說(shuō)清晰而生動(dòng)地勾勒出一幅十九世紀(jì)后半葉法國(guó)小市民生活的剪影，揭示了人性的假惡丑，彰顯人性的真善美。

這篇小說(shuō)被編入滬教版八年級(jí)第一學(xué)期第八單元。(w w w.f w s i r.c o m)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)小說(shuō)有了一些接觸，并且多數(shù)學(xué)生對(duì)小說(shuō)懷有較濃的興趣，也能關(guān)注到小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展以及人物的命運(yùn)，并且有了一些閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和方法，那么教師在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)人物描寫(xiě)的分析上，在分析中揣摩人物性格。再加上八年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)能夠發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，那么教師可以帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章的敘述視角，理解小說(shuō)主題和作品情感傾向。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，從而感受作者的批判現(xiàn)實(shí)主義精神。這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)的突破，也是建立在重點(diǎn)突破的基礎(chǔ)上的。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上，切記不能只停留在“知其然”的階段，而應(yīng)向前推動(dòng)一步，指點(diǎn)學(xué)生“知其所以然”.只有教師在重點(diǎn)、難點(diǎn)上點(diǎn)撥到位，學(xué)生才會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

總之，教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，去龐雜，強(qiáng)主干，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就容易收到功效，提高教學(xué)的效率。

教海無(wú)涯學(xué)為舟，理論武裝頭腦，才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐。于漪老師的這本《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》帶給筆者的思考，并非一朝一夕，也并非一點(diǎn)一滴，需細(xì)細(xì)品味。希冀在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷地前行，打造出適時(shí)適切、精致優(yōu)美的語(yǔ)文藝術(shù)課堂。

（感謝東昌東校王穎梅老師供稿）

第五篇：讀魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)有感

讓生命在追尋中精彩

說(shuō)來(lái)慚愧，魏書(shū)生老師的大名，我雖然早有耳聞，但由于種種原因，一直沒(méi)有得以親近。去年聽(tīng)了魏老師的報(bào)告以后，我買(mǎi)了這本《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》，開(kāi)卷一讀，真是不忍釋手。這本書(shū)是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師教學(xué)生涯的記錄，也是他內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。徜徉于此書(shū)的字里行間，我的心情會(huì)變得特別寧?kù)o，就像呆在廣闊無(wú)垠的大草原，舒適、愜意，又仿佛是海邊行走的小孩，撿到貝殼一樣高興??

就這樣一口氣讀下來(lái), 給我最大感觸的是八個(gè)字：改變自我，世界變新

這本書(shū)的第一篇章是《人生觀》,打開(kāi)它,首先看到這樣一段話(huà):“我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)和樂(lè)觀的生活之中。”句子雖然簡(jiǎn)短,卻深深地啟迪了我。我成為一名教師已經(jīng)七年了，在教育教學(xué)工作中，常常會(huì)遭遇很多問(wèn)題學(xué)生：有不寫(xiě)作業(yè)的，有擾亂課堂秩序的，有和老師頂嘴的，有打架斗毆的，有逃課去網(wǎng)吧的??面對(duì)這些孩子，我經(jīng)常絞盡腦汁地想我應(yīng)該怎么教育他們，改變他們，當(dāng)然了，也會(huì)采取一些懲罰措施，期待著這些孩子能夠按照我的方式改變，但結(jié)果總是事與愿違。看了魏書(shū)生老師的書(shū)后，我恍然大悟。魏老師的班上有一個(gè)淘氣包不愛(ài)學(xué)習(xí)，他用很長(zhǎng)時(shí)間想改變他，他也不學(xué)。在改變不了學(xué)生時(shí)，魏老師就嘗試改變自己。他嘗試改變自己的做法，先后用十多種辦法來(lái)引導(dǎo)那個(gè)淘氣包學(xué)習(xí)，后來(lái)，那個(gè)學(xué)生不知不覺(jué)地就跟著魏老師學(xué)起來(lái)了。這是多么奇妙的一件事?。仐壛伺u(píng)和懲罰，改變了自己，也感化和轉(zhuǎn)變了學(xué)生。

讀了此書(shū)，我開(kāi)始反思自己的教育教學(xué)歷程。以前，我的最大感受是現(xiàn)在的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的積極性，咱抓得緊點(diǎn)，他們就學(xué)，咱松一點(diǎn)，他們就不學(xué)。似乎他們都是給老師學(xué)的。在課堂上，經(jīng)常是死氣沉沉，學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，也不愛(ài)說(shuō)，我自己也越講越不是滋味。布置的作業(yè)，經(jīng)常有一部分學(xué)生不能按時(shí)完成。用了各種方法，卻收效甚微。很多時(shí)候，搞得自己身心俱疲。于是，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了抱怨，但是抱怨的結(jié)果呢?一切并沒(méi)有因?yàn)槲覀兊谋г苟兴棉D(zhuǎn)。魏老師告訴我：“埋怨世界不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒(méi)有能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少?！?很多人問(wèn)他：“你是靠什么辦法，使各類(lèi)學(xué)生都能積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)的？”魏老師的回答只有兩個(gè)字：育人。魏書(shū)生的育人觀，兩個(gè)方面：一是育人教書(shū)；二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū)；后者則表現(xiàn)為發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)后，學(xué)生仍能自學(xué)，這就是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。他喜歡凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都“商量”著來(lái)，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。反觀我自己，在教學(xué)過(guò)程中仍然是以“專(zhuān)治”的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生中間，壓制著他們的積極性、主動(dòng)性，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了原本的活力與魅力。“語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種享受。”我想，魏老師這句話(huà)可以看做是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作總的概括和指導(dǎo)，它也成為了我一直努力和永恒追求的目標(biāo)。

魏書(shū)生老師真不愧是一個(gè)教育大家,他的這本書(shū)讓我經(jīng)受了一次心靈的洗禮，我開(kāi)始反思自己，并且在反思中摸索前行。感謝魏老師，用他的光輝照亮了我思想的盲點(diǎn)，用他的追求點(diǎn)燃了我追求理想的火炬。