第一篇：思修答題及答案

我嚓。。抄的我累死了，全是純手打的。到處找答案。今天先弄個20題。

又補5題~明天搞定去打印。

1、進入大學后應樹立哪些新的學習理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學風應該從哪些方面下功夫？P4-6 樹立自主學習、全面學習、創(chuàng)新學習、終身學習的理念。

勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。

2、論述當代大學生的成才目標。P9-10

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學生需要確立的成才目標。

德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

大學培養(yǎng)目標所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當代大學生應努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。

3、什么是法？什么是道德？試述他們兩者的關系。課件1

道德：主要是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間的關系的行為規(guī)范的總和。法律：指由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，以規(guī)定人們的權利和義務為內(nèi)容，通過對人們行為的作用來調(diào)整社會關系的一種社會規(guī)范體系。（法律是調(diào)整社會關系的一種行為規(guī)范；法律是規(guī)定權利和義務的社會規(guī)范；法律是出自國家的社會規(guī)范）道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展。

4、簡述個體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結構關系。課件

1思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的各種社會實踐活動中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì)；道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含這一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。

法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護法能力、構成了法律素質(zhì)的基本要素。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。

5、什么是大學？大學的精神是什么？課件2

廣義的大學：泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學校，是高等學校的總稱，包括公立大學和民辦大學、及獨立設置的學院、高等?？茖W校、高等職業(yè)技術學院、高等成人學校等。中義的大學：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W歷教育或?qū)W位教育的由多門學科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學校，包括綜合性大學、獨立設置的各類學院。

狹義的大學：專指綜合性大學，也就是具有較強教學、科研力量，較高教學水平和相應規(guī)模，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設立三個以上國家規(guī)定的學科門類為主要的學科的大學，即綜合性、多學科、高水平的全日制大學或綜合性、研究型、國際化的全日制大學。大學精神是大學在長期發(fā)展過程中積淀、凝練而成的、為大學人所普遍認可并共同追求的、相對穩(wěn)定的理想、信念、價值觀和行為準則。它既表現(xiàn)為大學所具有的與其他社會組織迥然相異的精神風貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。自由精神；獨立精神；人文精神；科學精神；創(chuàng)新精神；批判精神。

6、簡述人才素質(zhì)的構成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。同2？

7、理想與信念的含義與特征。理想信念對當代大學生成長成才有什么重大意義。

P21-25 理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)；特征：社會實踐、社會關系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，多方面和多類型的，現(xiàn)實性和預見性。

信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確定的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。特征：有明確的認知和強烈的情感，有不同的內(nèi)涵、層次，與理想相互依存。

意義：指引人生的奮斗目標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界；引導大學生做什么人；指引大學生走什么路；激勵大學生為什么學。

8、當代大學生為什么要確立馬克思主義的科學信仰？

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。當代大學生只有確立馬克思主義的科學信仰，才能深刻認識人類社會的發(fā)展規(guī)律、中國走社會主義道路的歷史必然性，把個人與社會理想統(tǒng)一起來，為國家和社會的發(fā)展作出更大的貢獻。馬克思主義是科學的、崇高的、具有持久生命力、以改造世界為己任。

9、如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？ 課后題答案 個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關系。首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責。

10、如何對待理想實現(xiàn)過程中的順境和逆境。P35-36

正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。當身處順境時，切莫得意忘形，做好遇到逆境的準備；身處逆境時，也勿悲觀失望，用于戰(zhàn)勝，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

11、如何理解“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”？課件4

在法律層面上，是對于憲法精神的闡述。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。熱愛祖國既是每個公民的權利，也是每個公民的義務。

在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如歷史上的愛國主義和民族主義，而且也包括了現(xiàn)代道德，如與國際主義一致的愛國主義，豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。同時也體現(xiàn)了社會主義主導價值觀，放映了社會主義道德基本要求。

在信念層面上，表面祖國是我們神圣不可侵犯的家園，是我們生命的所來之處，也是我們生命的所歸之處。為了祖國的 利益，可以犧牲個人的利益。

12、中華民族精神的內(nèi)涵是什么？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P和培育民族精神？ 愛國主義（核心）、團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力??

高中：①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。

⑤弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。⑥有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結，有利于全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

13、什么是時代精神？與民族精神之間是怎樣的關系？P52

時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。它以改革創(chuàng)新為核心，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻。

時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構成了社會主義價值體系的重要問題。在新的歷史條件下，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚民族精神和弘揚時代精神有機統(tǒng)一起來，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

14、如何理解馬克思關于人的本質(zhì)的科學論斷？課件5&P64

“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。” 從人所具有的自然屬性和社會屬性來看，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會屬性。人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富。人的本質(zhì)是在實踐過程中體現(xiàn)和發(fā)展的。

人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動物的根源，或者說是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。（與人性區(qū)別）

15、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？ 課后答案

人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。

人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。

社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標準。我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論，正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非，善惡，美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

16、人生價值評價的標準是什么？如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？P76-78

四個堅持：堅持能力有大小與貢獻需盡力、物質(zhì)貢獻與精神貢獻、完善自身與貢獻社會、動機與效果相統(tǒng)一。社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。

個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；有自強不息的精神。

在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。

17、如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？ 課后答案

健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎。（2）掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。

18、簡述促進個人與他人和諧應堅持的原則。P83平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

19、道德的社會作用的主要表現(xiàn)有哪些？P92

道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？正確對待傳統(tǒng)道德要反對哪兩種錯誤思潮？結合實際談談繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。P95-100

內(nèi)容（6）：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。反對（2）：文化復古主義思潮，歷史虛無主義思潮。

意義（3）：繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要、是加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求、是個人健康成長的重要條件。

21、為人民服務的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容？社會主義集體價值原則的內(nèi)涵是什么？P104-105 毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務；顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務；同志間、師生間、同學間互相關心、互相愛護、互相幫助是為人民服務；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務；遵紀守法、誠實勞動并獲取正當?shù)膫€人利益，同樣也是為人民服務。

社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個人利益；強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

22、為什么說誠實守信是公民道德建設的重點？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么？ 誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則；是職業(yè)道德的一項基本要求；是做人的一項基本道德準則。

誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。

23、當代社會公共生活有什么特征？維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的有什么重要意義？ P121-124 特征：活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復雜性；活動方式的多樣性。意義：有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件、是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提、是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證、是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

24、維護社會公共秩序需要哪兩種手段？為什么需要這兩種手段的結合？P125 道德和法律。

公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充，相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現(xiàn)，則需要以道德為重要條件。良好的社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。在公共生活中，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。社會生活是紛繁復雜的，法律的屬性決定了它不可能把復雜而廣泛的社會關系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題，不僅深入到社會生活的各個方面，而且深入到人們的精神世界。個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件。

25、社會公德的特點及其重要內(nèi)容。特點：繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。

第二篇：思修答題格式

論述題模板：：

下面是對付 論述題 考試的一個萬能模板，若在考試時，時間不多，頭發(fā)暈時，這是一個救命的靈丹妙藥。

第一部分：

王二麻子認為……；

將題述中的現(xiàn)象簡單扼要的重一遍 第二部分：

對于上述情形，目前社會各界（或法學界）議論紛紛（或有不同的看法），張三認為……；

李四認為……；

我認為……；理由如下：

首先……；

其次……；

再者……； 第三部分：

綜上所述……；（將自己的觀點再重復一遍）

有時間的話，再展望一下。

用這樣的妙藥，得分不會很高，但至少有東西可寫，如果夠有深度的話，分數(shù)也不會太低

案例分析：：

法學的案例分析應該有以下幾個部分： 第一：介紹你要具體講的案件情況，要說清楚時間、地點、人物以及事件的經(jīng)過，造成了什么后果，當事人的反應以及司法部門的反應。當然重要的是司法部門的認定和判決。

第二：分析本案的爭議點或者焦點是什么，這個就是按鍵的主要矛盾，這個案件要解決什么問題，這里就要寫什么問題。

第三：寫上關于第二部分爭議焦點的法理分析，以及處理案件的法律依據(jù)。第四：那就是你的觀點了，結合上述的分析談談你的看法。

1.提出答案

2.引用法律規(guī)定,并對該規(guī)定進行解釋;3.對照法律規(guī)定對案件事實進行分析;4.得出結論

●言行評析題

●觀點辨析題

●材料分析題

（一）言行評析題：

1、題型特點

言行評析題是指設置一定的情境，并在情境中給出一定的言行，要求對這些言行進行分析說明。該題型的綜合能力要求比較高，回答時要求角度要全、思維要辯證。

2、解題思路

第一步：找出所要評析的所有言行，并一一判斷其實質(zhì)。

第二步：說明理由。要對題目中正確和錯誤的言行，根據(jù)書本知識進行分析說明，指出它們正確或錯誤的原因。一般來說，正確的要指出它“符合……”、“有利于……”；如果是錯誤的應指出它“違背了……”、“否認了……”、“沒有認識到……”，并進一步指出“它的危害是……”。

第三步：歸納總結。如果是正確的言行應指出“我們應進一步……”、“我們應繼續(xù)……”；如果是錯誤的言行應指出“正確的做法（觀點）應是……”。找出所要評析的所有言行 依據(jù)書本知識說明理由 根據(jù)需要歸納總結 ①

②

③

（二）觀點辨析題：

1、觀點辨析題特點

辨析題的難度相對比較高。首先，在題目上，或所給的觀點本身，一般不是能夠輕易做出簡單正誤判斷的。其次，從解題思路上，重在對觀點本身的分析，然后再對觀點做出評斷。

根據(jù)辨析題觀點的類型，辨析題可以分為：觀點是完全正確的辨析題；觀點是錯誤（不正確）的辨析題；觀點是片面（不完全正確）的辨析題。

2、觀點辨析題解題思路（1）判斷 正確 錯誤 片面

正確部分 錯誤部分

（2）分析原因 符合/體現(xiàn)------有利于--違背----------不利于-------符合/體現(xiàn)------有利于--違背-----不利于---

（3）結論 我們（他們）應該------------------例題3：（鼓樓一模）（5分）黨和國家對我們未成年人的健康成長無限關懷，制定了《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》，要求家庭為未成年人的健康成長提供適宜的家庭環(huán)境，要求學校對未成年人的身心健康和合法權益實施保護。

“有了自我保護意識，青少年就能夠健康成長“請結合材料，談談你對這句話的認識？

內(nèi)容

步驟 答案組織

1判斷 這樣的說法是片面的。2分析：

（結合材料）

正確部分 青少年的成長離不開自我保護，我們要樹立自我保護的意識，掌握自我保護的智慧和方法，從而促進自己的健康成長。（自我保護）

錯誤部分 材料 觀點

黨和國家制定了《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》 社會保護

家庭為未成年人的健康成長提供適宜的家庭環(huán)境 家庭保護

學校對未成年人的身心健康和合法權益實施保護 學校保護

3結論 因此，青少年的健康成長不僅需要青少年自己的自我保護意識，同時還需要來自于社會、學校、家庭、司法等各個方面的保護。

①這樣的說法是片面的。

②青少年的成長離不開自我保護，我們要樹立自我保護的意識，掌握自我保護的智慧和方法，從而促進自己的健康成長。

③從材料二中可以看出，黨和國家為了青少年的健康成長做了大量的工作，依法保護未成年人的合法權利，并規(guī)定了家庭保護、學校保護等具體內(nèi)容，共同促進和維護青少年的健康成長。

④因此，青少年的健康成長不僅需要青少年自己的自我保護意識，同時還需要來自于社會、學校、家庭、司法等各個方面的保護。

（三）材料分析類題：

1、題型特點：

這類題目，一般是先給出一段材料，然后設問，要求你如何理解、認識、看待這些問題，或者直接問你，說明了教材中什么觀點等，也尋找觀點，分析材料。一般來說，命題人在命題時有三種基本思路：①給出材料，尋找觀點（即“材料說明了什么”）；②給出觀點，分析材料（即材料是“怎么說明”觀點的）；③限定觀點，分析材料（即運用相關知識，去分析某一個具體的問題）。

2、設問及答題思路： 材料分析類題

常見問法

答題思路

1、給材料找觀點（歸納）

上述材料說明/表明/反映/體現(xiàn)了哪些觀點？ **材料說明/表明/反映/體現(xiàn)了******觀點

2、給觀點分析材料

（演繹）上述材料是如何體現(xiàn)這一觀點的？ **材料體現(xiàn)/說明了--------，有利于-----，從而------

3、限定觀點，分析材料（深度）

（1）運用知識，分析具體材料？

（2）結合材料，談談對知識的認識？ ①**知識是----------②應用**知識，對具體材料進行分析。

第三篇：思修題目及答案

1.大學生怎樣才能盡快適應大學新生活？ P3 答：（1）.樹立自立自強自信自律的生活意識；（2）.提高明辨是非善惡的能力；

（3）.虛心求教，細心體察；（4）.大膽實踐，積累生活經(jīng)驗。2.如何理解思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)對人成長成才的作用？P8

答：思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風貌。良好的思想道德素質(zhì)是促進大學生健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障和基礎。法律素質(zhì)是指人們掌握和運用法律的素養(yǎng)和能力。良好的法律素質(zhì)對于保證大學生合法的實施行為，依法維護各種正當?shù)臋嘁妫男蟹ǘx務，弘揚社會中依法治精神，具有重要的意義。

3.如何將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行？P12

答：培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀是一項人心工程、靈魂工程。大學生在學習生活中應深化理性認知，準確把握其基本內(nèi)容、精神實質(zhì)、重大意義和實踐要求，增強價值判斷力；增進情感認同，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時代和人們賦予的責任；注重實踐履行，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，真正把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

4.怎樣認識理想與現(xiàn)實的關系？P28-31

答：（1）辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾；（2）實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性；

（3）艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。

5.如何理解個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？P32-33

答：（1）個人理想是指一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求；（2）中國特色社會主義共同理想規(guī)定、指引著個人理想；（3）中國特色社會主義共同理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。6.怎樣認識在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中大學生肩負的責任？P34-35

答：大學生應該：（1）立志當高遠，志向高遠，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地困難和挫折，更不要斤斤計較個人私利的多少和得失；（2）立志做大事，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)；（3）立志須躬行，實現(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

7.中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚中國精神？P41

答：（1）中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一；（2）民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和；（3）時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。8怎樣評價人生價值？P78-79

答：（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；（2）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；（3）堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。9．大學生應該如何創(chuàng)造有價值的人生? P81

答：（1）在實踐中創(chuàng)造有價值的人生；（2）走與人民群眾相結合的道路；（3）走與社會實踐相結合的道路

10.怎樣協(xié)調(diào)自我身心關系？P83

答(1)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；（2）掌握應對心理問題的方法和知識;(3)積極參加集體活動，增進人際交往。

11.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？P84-88

答：個人與他人的關系：（1）促進個人與他人的和諧應堅持如下四個原則：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。（2）正確認識和處理競爭與合作的關系，大學生不僅要在思想上正確的認識競爭與合作的關系，更要在行動上正確的處理競爭與合作的關系，使公平競爭與友好合作相得益彰。個人與社會的關系：（1）正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系；（2）正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系；（3）正確認識享受個人利益與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。

12.道德的本質(zhì)、功能、作用是什么？P92-94

答：本質(zhì)：（1）道德是社會關系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產(chǎn)生道德；（2）道德是社會經(jīng)濟關系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的。

功能 ：道德的主要功能包括認識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。其中，（1）道德的認識功能是指道德反映社會關系特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力；（2）道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領域、社會公共領域、家庭領域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成；（3）道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關系和人際關系的功效和能力。

作用：（1）道德為經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展服務，是一種重要的精神力量；(2)道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響;(3)道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；（4）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；（5）在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。

13大學生應如何投身崇德向善的道德實踐？P113-115 答：（1）踐行社會主義榮辱觀;(2)培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)；（3）養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習慣;(4)自覺學習道德模范;(5)積極投身崇德向善的道德實踐。14.大學生應當任何增強公德意識？P121 答：（1）認真學習社會公德規(guī)范；（2）自覺培養(yǎng)社會公德意識；(3)努力提高踐行社會公德的能力

15.大學生應當樹立怎樣的創(chuàng)業(yè)觀？P126-127

答：（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備；（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力 16.如何認識和處理愛情與學業(yè)的關系？P133

答：（1）以學習為主，愛情為輔；（2）處理好愛情帶來的積極作用，讓愛情促進學習；（3）在失戀時，應善于緩沖痛苦，可把這些不良情緒轉(zhuǎn)移到學習中去 17.如何認識法律的特征、作用？P144-145,p149-150

答：（1）特征：1.法律是調(diào)整社會關系的行為規(guī)范；2.法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；3.法律是規(guī)定權利和義務的行為規(guī)范（2）作用1.指引作用。法律的指引作用是引導人們選擇合法的行為、約束非法行為2.預測作用；3.評價作用；4.教育作用；5.強制作用（注：大家自己稍加一些內(nèi)容）

18.如何理解我國憲法的基本原則？P153-154

答：（1）黨的領導原則；（2）人民主權原則；（3）人權保障原則；（4）法治原則；（5）民主集中制原則

19.全面落實依法治國基本格局的部署有哪些？P167-169

答：(1)科學立法；（2）嚴格執(zhí)法；（3)公正司法；（4）全民守法 20.如何正確理解法治思維？P178-182

答：1.（1）法治思維以法治價值精神為指導，蘊含著公正、平等、民主、人權等法治理念，是一種正當性思維；（2）法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導人們的社會行為，是一種規(guī)范性思維；（3）法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；（4）法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實的科學思維。2.法治思維包括法律至上、權力制約、公平正義、人權保障、正當程序等內(nèi)容。21.聯(lián)系實際談談如何維護法律權威？P185-188

答：（1）爭當法律權威的守望者、公平正義的守護者、具有良知的守護者。(2)對違法犯罪行為，要敢于揭露、敢于抵制；（3）堅決克服事不關己、高高掛起的消極心態(tài)，消除袖手旁觀、畏縮不前的恐懼心理，抵制遇事回避、私下了之的懼法現(xiàn)象。22.如何認識法律權利與法律義務的關系？P196-197

答：（1）法律權利為權利主體依法要求義務主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格；法律義務是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對他人的責任（2）相互依存，互利共贏。沒有權利，義務的設定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務，權利的實現(xiàn)也就成為空話；（3）法律權利和法律義務存在一點差距；（4）法律權利與法律義務平等，是現(xiàn)代法治的基本原則。

23.當權利受到侵犯時如何依法維權？P215-p218

答：1.依法行使權利；2.依法行使救濟權利。當公民的權利一旦受到損害或侵犯時，公民可以依法采取權利救濟的手段，予以補救、恢復或?qū)p害或侵害行為予以糾正和懲罰。這些權利救濟手段包括：行政救濟、政治救濟與社會救濟、自力救濟、司法救濟（注：稍加一些內(nèi)容）

注：此答案僅供參考

第四篇：思修試題及答案

重點：緒論：第二節(jié)（1、2）；第一章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第二章：第一節(jié)（1）、第二節(jié)（1、2、4）、第三節(jié)（標題）；第三章：第二節(jié)（2、3）、第三節(jié)（3）；第四章：第一節(jié)（1.道德的本質(zhì)）、第三節(jié)（1、2）、第四節(jié)（2）；第五章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第六章：第二節(jié)（2、3）；第七章：第一節(jié)（4）、第二節(jié)（1、3、4）、第四節(jié)（1）；第八章：第一節(jié)（1、3）、第二節(jié)（1、4）、第三節(jié)（4）

一、簡答題1.246頁，調(diào)解制度。2.怎樣理解公共生活需要公共秩序？

3、簡述社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵。答：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實踐要求，在社會主義和和諧社會建設中發(fā)揮著重要作用。

4、新的學習理念是什么

5、簡述做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？答：1）自覺維護國家利益；2）促進民族團結和祖國統(tǒng)一；3）增強國防觀念；4）以振興中華為己任。

6、無效的民事行為：（1）無民事行為能力人實施的民事行為；（2）限制民事行為能力人依法不能獨立實施的民事行為；（3）一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實意思的情況下所為的民事行為；

7.理想信念對大學生成才成長有什么重要意義？答：理想信念是人心靈世界的核心。理想信念對人的作用：指引人生的奮斗目標，提供人生的前進動力，提高人生的精神境界。理想信念對于大學生成才成長具有重要意義：引導大學生做什么人，指引大學生走什么路，激勵大學生為什么學。

8.當代大學生的歷史使命和成才目標是什么？答：當代大學生承擔著建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學生需要確立的成才目標。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

9.公民的基本義務是什么？公民的基本權利是什么？答：公民的基本義務也稱憲法義務，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應盡的根本責任。

根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國公民的基本義務主要包括以下內(nèi)容：

（1）維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結。（2）遵守憲法和法律。（3）維護祖國的安全、榮譽和利益。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。（6）其他義務。

10.刑法的概念和基本原則是什么？答：刑法就是規(guī)定了犯罪和刑罰的法律。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：（1）是罪刑法定原則。（2）是罪刑相當原則。（3）是適用刑法一律平等原則。11.社會主義道德建設的核心和原則是什么？

12.緩刑是指人民法院對被判處拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子，根據(jù)犯罪分子的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，有條件地不執(zhí)行原判刑罰的一項制度。簡言之，緩刑是有條件地不執(zhí)行所判決的刑罰。其特點是：既判處一定刑罰，又暫不執(zhí)行，但在一定期間保留執(zhí)行的可能性，緩刑不是一種獨立的刑種。

緩刑適用的條件是：①緩刑只適用于被判處拘役或者3年以下有徒刑的犯罪人。②根據(jù)犯罪人的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實不致再危害社會。③必須不是累犯。11.民法的概念和原則： 13.自然人的分類。

14.法人成立的條件：依法成立；有必要的財產(chǎn)或者經(jīng)費；有自己的名稱、組織機構和場所；能夠獨立承擔民事責任。15.簡述道德的本質(zhì)。答：1）社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；2）社會經(jīng)濟關系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；3）在階級社會中，社會經(jīng)濟關系主要表現(xiàn)為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性；4）社會經(jīng)濟關系的變化必然引起道德的變化。16.學習本門課的意義和方法是什么

17.簡述理想與信念的關系。答：理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。18.經(jīng)濟全球化的背景下為何要弘揚愛國主義。19.市場經(jīng)濟下為何要弘揚集體主義精神。20.時代精神的內(nèi)涵是什么？53頁

二、辨析題

1、人生價值是人生觀的核心。

答：錯誤，改正：人生目的是人生觀的核心。理由：人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價值標準。因此，有什么樣的人生目的就有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。

2、科學沒有國界，因此科學家也是沒有國界之分的。

答：錯誤，改正：科學沒有國界，但科學家有祖國。理由：科學是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務?？茖W無國界，但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關系；科學知識是無國界，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家。

3、共同犯罪：二 人 以 上 共 同 故 意 犯罪

4、愛國主義是時代精神的核心。答：錯誤。改正：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時代要求，為實踐的發(fā)展注入了鮮活力量。改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。

5.信仰是信念最高最集中的表現(xiàn)形式。答：正確。同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構成的信念體系。其中高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它代表了一個人的基本社會信仰。信仰是信念最高、最集中的表現(xiàn)形式。

6.結婚的禁婚條件之一是禁止直系和旁系血親結婚。答：錯誤。改正：結婚的禁止條件之一是禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結婚。

7.社會主義市場經(jīng)濟中，市場主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務與市場經(jīng)濟是必然對立的，提倡為人民服務已經(jīng)過時了。

8.人生價值包含人生的自我價值與社會價值兩方面，這兩方面是相互區(qū)別相互對立的。（錯，改相互對立又相互依存74頁）

9.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的。

10.自然人：是依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。

11.依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依”。答：錯誤，改正：依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必糾”。

12.愛國主義是時代精神的核心。錯誤，改正：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

理由：時代精神的內(nèi)涵十分非富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時代要求，為實踐的發(fā)展注入了鮮活的力量。

13.集體主義是公民道德建設的核心。錯誤，改正：公民道德建設的重點是誠實守信。

理由：《公民道德建設實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調(diào)“誠實守信”的重要性。公民道德建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民道德建設，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。

14.人民代表大會是我國的政體。正確。理由：人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。人民代表大會制度是我國的政權組織形式。15.我國的國體是人民民主專政制度。

三、論述題

1．怎樣樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？答：（1）擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)是每一個大學生都要面對的問題。所謂擇業(yè)是指個人根據(jù)自己的意愿和社會的需要，主動選擇自己所從事的工作的過程；所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實踐過程。在個人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。在實際生活中，擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)往往是相互聯(lián)系、不能截然分開的。

（2）自主擇業(yè)和主動創(chuàng)業(yè)是社會對當代大學生提出的客觀要求。

（3）樹立正確的擇業(yè)觀，應當做到：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎，做好充分準備。

（4）大學生除了要樹立正確的擇業(yè)觀外，還應當樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

2．社會主義道德建設的核心和原則是什么？2.答：

（一）社會主義道德建設的核心是為人民服務。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的條件下，在構建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設以為人民服務為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎。第一，為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。第二，為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

（二）社會主義道德建設要以集體主義為原則。這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的必然要求。社會主義集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個人利益的關系。

第一，社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

第二，社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。

第三，社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人正當利益。3.試論如何正確認識個人與社會

答：個人與社會既是對立的又是統(tǒng)一的。只有科學地把握個人與社會的辯證關系，促進個人與社會的和諧，才能為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。促進個人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的定位。1）正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個體性中蘊含著社會性。人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在。人的社會性，意味著人必須經(jīng)過充分的社會化的洗禮，使個體性與社會性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。人的個體性和社會性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要意義。2）正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系。個人需要不純粹是個人的，它或多或少是社會需要的反映，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。社會需要也不是脫離個人需要獨立存在的，社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。3）正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。在社會主義社會中，個人利益與社會整體利益在根本上是一致的，社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有個人利益的有機統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎，同時它也保障著個人利益的實現(xiàn)。4）正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。個人的權利、自由是在社會中獲得的，沒有社會，個人的權利、自由都無從談起。離開了個人對社會所承擔的責任和應盡的義務，個人的權利、自由也就無從實現(xiàn)。因此，享受個人的權利、自由與承擔社會的責任、義務是統(tǒng)一的。4.試述我國公民的基本權利。

答：1)平等權；2）政治權利和自由；具體包含兩個方面：第一，選舉權和被選舉權。第二，政治自由。3）宗教信仰自由；4）人身自由權；人身自由包括狹義和廣義兩方面。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關聯(lián)的人格尊嚴、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護等與公民個人生活有關的權利和自由。5）批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權；6）社會經(jīng)濟權；主要包括：一是財產(chǎn)權，二是勞動權，三是休息權，四是物質(zhì)幫助權。7）文化教育權； 8）特定主體權利。

5.什么是依法治國？建設社會主義法治國家的主要任務是什么？ 6.如何認識個人理想與社會理想的關系？答：（1）個人理想與社會理想的關系實質(zhì)上是個人與社會的關系在理想層面上的反映。個人理想和社會理想的關系是辨證統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。

（2）社會理想是人們理想的核心，因為它追求的是整個社會和大多數(shù)人民的利益，它包含著每個社會成員的理想和利益，決定、影響和制約著個人理想。而個人理想的最終實現(xiàn)必須依靠社會理想的實現(xiàn)來保證。（3）個人理想具體體現(xiàn)著社會理想，社會理想離不開個人理想。

（4）當代大學生正確處理個人理想和社會理想的關系具有重要意義。大學生個人理想的確立，不能脫離當代中國的社會現(xiàn)實；應當自覺地把個人理想融入到社會主義遠大理想中，通過為實現(xiàn)社會理想而奮斗來實現(xiàn)個人理想。

7.社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵是什么？我們當代大學生學習和踐行社會主義核心價值體系有什么重大意義？1．答：(1)建設社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會在思想理論建設上的一個重大理論創(chuàng)新，其科學內(nèi)涵為以下四方面內(nèi)容。

①堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供正確世界觀和方法論，提供正確認識世界和改造世界的強大思想武器。

②我們要堅持發(fā)展著的馬克思主義，確立中國特色社會主義共同理想。階段建設中國特色社會主義是全國各族人民共同理想。這個共同理想，集中代表我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，有很強的廣泛性和包容性。它把國家、民族與個人緊緊聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動全體人民積極性共同為之奮斗。（2分）

③弘揚愛國主義為核心的民族精神賴和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在全面建設小康社會的進程中，民族精神和時代精神成為社會主義核心價值體系中重要組成部分，對于中華民族的凝聚、激勵作用日益突出。

④樹立社會主義榮辱觀。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確當代社會基本的價值取向和行為準則，成為引領社會風尚的一面旗幟。這四方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，有機統(tǒng)一。堅持馬克思主義指導地位，是社會主義核心價值體系的靈魂，樹立共同理想是社會主義核心價值體系的主題，培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。

(2)意義：社會主義核心價值體系是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人指明了努力方向，明確基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義四有新人。學習和踐行社會主義核心價值體系是大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。

五、案例分析

1、公民甲17周歲，初中畢業(yè)后，在一家商店工作，月收入600元左右。甲工作半年后，自作主張花1200元為自己買了一條金項鏈。甲的父母得知此事后，以甲不具有完全行為能力，購買項鏈未經(jīng)其父母同意為由，找到商場要求退貨。

問：商場是否有權拒絕甲父母的這一要求？

答：1．在理解案情基礎上，正確認定當事人的行為能力程度，判斷行為人的行為與其行為能力的關系。行為人的法定代理人有無責任，對方當事人有無過錯等，從而確定行為人的行為是否有效以及哪一方當事人應當承擔民事責任等。

本案例中，甲雖然從年齡上看屬于限制民事行為能力人，但由于其年齡達到16周歲以上，其收入能夠維持一般的生活需要，屬于“有固定的收入和獨立的生活能力”，根據(jù)有關的法律規(guī)定，屬于“被視為完全行為能力人”的人，商場在買賣中也無過錯，因此，該買賣行為合法、有效，甲的父母無權要求退貨，商場有權拒絕甲的父母的退貨要求。2、2001年3月13日下午，陳某因曾揭發(fā)他人違法行為，被兩名加害人報復砍傷。陳某逃跑的過程中，兩個加害人仍不罷休，持刀追趕陳。途中，陳某多次攔出租車欲逃，均遭出租車拒載。當兩名加害人即將追上時，時逢一中年婦女丁某騎摩托車緩慢行駛，陳某當即哀求丁某將自己帶走，但也遭拒絕。眼見兩加害人已經(jīng)逼近，情急之下，陳某一手抓住摩托車，一手將丁某推下摩托車（丁某倒地，但未受傷害），騎車逃走。

問：陳某上述行為屬于何種性質(zhì)？請說明理由。

答：緊急避險是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，陳某在其人身遭受正在發(fā)生的危害（被追殺）走投無路時，不得已將丁某推下摩托車，騎其摩托逃走，也沒造成丁某受傷，沒有超過必要限度，屬緊急避險。不負刑事責任。

（關于緊急避險，應當掌握，（一）緊急避險的條件。

（二）緊急避險與正當防衛(wèi)的關系。

（三）避險過當及其刑事責任。注意避險過當不是獨立的罪名。）

3.被告人鄭某，男，48歲，某海輪船長。1998年11月，鄭的船由南美載貨回國，途經(jīng)公海時收到臺風緊急預報。由于船遠離陸地，不可能進港；而在原地拋錨或者繼續(xù)前行、返航均不能避免臺風的襲擊。鄭為減輕船的負荷，以免船毀人亡，即命令船員將所載貨物的10%（價值10余萬元人民幣）拋入大海。然后繼續(xù)前行。10小時后，臺風突然轉(zhuǎn)向，該船未遭到臺風襲擊。問題： 鄭某的行為是否屬于緊急避險？原因是什么？

（1）鄭某的行為是緊急避險。（2）緊急避險是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，鄭某確實收到了臺風緊急警報。根據(jù)當時的情況，必須拋棄相當于總量的10%的貨物才能確保船只的安全。鄭某的行為就是合法的，屬于緊急避險行為，不應當承擔拋棄貨物而造成損失的責任。至于后來臺風突然轉(zhuǎn)向的情況，不在人力控制范圍之內(nèi)，因此不能成為判斷鄭某行為“不適當”的理由。

4.某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當該婦女回家開門后準備關門時，某甲見其家中無人，強行擠進房內(nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機關。某甲供認他的目的是搶錢。問題：

1.故意犯罪的形態(tài)有哪些？答：故意犯罪的形態(tài)有四種：犯罪預備、犯罪未遂、犯罪中止、犯罪既遂。2.某甲的行為如何定性？答：某甲的行為屬于犯罪未遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。本案中某甲已經(jīng)著手實施犯罪，但是因為其意志之外的原因，即該婦女丈夫在家而導致其對該婦女的犯罪行為無法實施，所以屬于犯罪未遂。5.八個典型案例：

案例一：某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭議發(fā)生爭吵，進而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。甲見狀趕忙逃走并躲了起來，直到傍晚，才回到村中，不想乙還是持刀追了過來。眼看乙就要追上來了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過鋤頭朝乙頭上打去，乙當既倒地身亡。農(nóng)民甲用鋤頭擊打乙的行為是正當防衛(wèi)嗎？

答：是正當防衛(wèi)。那么，如果當乙回家取刀時，甲感到雖在剛才的廝打中自己占了上風，但還不夠解氣，非要狠狠教訓一下乙，隧也回家也拿出一把鋤頭。拿鋤的甲與持刀的乙再次相遇，甲出手快了一步，一鋤頭打死乙。甲的這種行為是正當防衛(wèi)嗎？當然不是。同樣是一鋤頭打死乙，為什么行為性質(zhì)卻截然不同呢？主要原因是甲在前一種行為中具備了正當防衛(wèi)的主觀條件，而在后一種行為中不具備這種條件。

案例二：無業(yè)游民趙某為還賭債于某日晚將一剛下晚自習走在回家路上的中學生錢某攔住，持刀架在其脖子上要求錢某把錢拿出來。在此過程中，趙某忽然想起自己年輕求學時的辛酸，遂良心發(fā)現(xiàn)，覺得學生可憐，便抽身離開?？粗鴶r路搶劫者離去的背影，怒氣未消的錢某從地上撿起一石塊將趙某砸傷。錢某的行為是正當防衛(wèi)嗎？

答：不是，因為正當防衛(wèi)必須是不法侵害正在進行時才能實施，這是正當防衛(wèi)的時間條件。本案中，趙某在犯罪形態(tài)上屬犯罪中止，不法侵害已經(jīng)結束，此時進行防衛(wèi)屬事后加害或事后防衛(wèi)。事后防衛(wèi)不是正當防衛(wèi)。

案例三：某日深夜，男青年楊某尾隨下夜班的青年女工王某至無人處，攔住王某，拔出尖刀，逼迫王某與其發(fā)生性關系。王某開始假裝順從，乘楊某思想放松，忙于解衣時，從他身上拔出尖刀，將楊某刺死。王某的行為是正當防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當？

答：是正當防衛(wèi)?！缎谭ā返?0條第3款規(guī)定：“對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當，不負刑事責任?！睂嵤o過當這一特殊防衛(wèi)，首先必須具備正當防衛(wèi)的成立條件，同時還必須針對正在進行的行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架等嚴重暴力性犯罪，而且這些罪行還必須嚴重威及到了人身安全。否則，造成不法侵害人傷亡后果的，仍然屬于防衛(wèi)過當，依法負刑事責任。案例四和案例五：

四.甲意圖殺害乙，經(jīng)過跟蹤，掌握了乙每天上下班的路線。某日，甲準備了兇器，來到乙必經(jīng)的路口等候。在乙經(jīng)過的時間快要到時，甲因口渴到旁邊的小賣部買飲料。待甲返回時，乙因提前下班已經(jīng)過了路口。甲等了一陣兒不見乙經(jīng)過，就準備回家，在回家路上因兇器暴露被抓獲。甲的行為如何定性？

五．甲、乙二人合謀搶劫出租車，準備兇器和繩索后攔住一輛出租車，謊稱去郊區(qū)某地。出租車行駛到檢查站，檢查人員見甲、乙二人神色慌張便進一步檢查，在檢查時甲、乙意圖逃離出租車被抓獲。甲、乙二人的行為如何定性？ 答：是犯罪預備。為了犯罪，準備工具、制造條件的。案例六、七、八：

六：某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當該婦女回家開門后準備關門時，某甲見其家中無人，強行擠進房內(nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機關。某甲供認他的目的是搶錢。

七：甲深夜?jié)撊肽炽y行儲蓄所行竊，正在撬保險柜時，聽到窗外有響動，以為有人來了，因害怕被抓就悄悄逃離。甲的行為如何定性？

八：甲深夜?jié)撊胍壹倚懈`，發(fā)現(xiàn)留長發(fā)穿花布睡衣的乙正在睡覺，意圖奸淫，便撲在乙身上強脫其衣。乙驚醒后大聲喝問，甲發(fā)現(xiàn)乙是男人，慌忙逃跑被抓獲。甲的行為如何定性？

答：是犯罪未遂。已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。（是被迫的，被動放棄犯罪。案例九：甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對不起，認錯人了?！奔椎男袨槿绾味ㄐ裕?/p>

答：犯罪中止。在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發(fā)生的。

對于中止犯，沒有造成損害的，應當免除處罰；造成損害的，應當減輕處罰。

（犯罪中止和犯罪未遂的區(qū)別是：犯罪中止是犯罪分子主動放棄犯罪，犯罪未遂是犯罪分子被動放棄犯罪。）案例十：甲意圖陷害乙，遂捏造了乙受賄10萬元并與他人通奸的所謂犯罪事實，寫了一封匿名信給反貪局。檢察機關經(jīng)初查發(fā)現(xiàn)根本不存在受賄事實，對乙未追究刑事責任。甲欲使乙受到刑事追究的意圖未能得逞。甲的行為如何定性？

答：是犯罪既遂。行為人故意實施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構成的全部要件。(1)犯罪主體：指實施了危害社會的行為、依法應當承擔刑事責任的自然人和單位；

(2)犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實施的危害行為及其危害社會的結果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等；

(3)犯罪客體：即我國刑法所保護的而為犯罪行為所危害的社會關系；

(4)犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結果等。

第五篇：思修重點及答案

100K思修重點及答案

1.當代大學生的成才目標 答：當代大學生應該努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠的接班人

（1）德是人才素質(zhì)的靈魂。牢固樹立社會主義榮辱觀，以公民基本道德規(guī)范和遵紀守法觀念為基礎，促進德育培養(yǎng)

（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，努力掌握科學文化知識，本專業(yè)扎實的基礎理論和技能，培養(yǎng)解決理論和實際問題的能力。

（3）體是人才素質(zhì)的基礎。了解體育運動知識，積極鍛煉身體，擁有健康體魄。（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。提高文化藝術修養(yǎng)，認清丑美，養(yǎng)成良好的審美觀。2.思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的基本內(nèi)涵 答：思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想政治素質(zhì)是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。道德素質(zhì)是人們的道德意識和道德行為水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。

法律素質(zhì)是指人們學法尊法守法用法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法，護法能力，構成了法律素質(zhì)的基本要素 3.社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵

答：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。4.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容 答：倡導富強、民主、文明、和諧 倡導自由、平等、公正、法制 倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善 5.理想的含義與特征

答：含義：理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。特征：（1）理想是一定的社會關系的產(chǎn)物。（2）理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。（3）理想是多方面和多類型的。

（4）理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預見性 6.理想信念對大學生成長成才的意義 答：1）引導大學生做什么人

2）指引大學生走什么路

3）激勵大學生為什么學 7.當代大學生承擔的歷史使命 答：大學生承擔的是建設和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

（一）在新的起點上繼往開來

（二）在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)，一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)，二是面臨復雜多變的國際關系的挑戰(zhàn)，三是新世紀現(xiàn)階段我國改革發(fā)展新任務的挑戰(zhàn) 8.如何認識個人理想與社會理想的關系 答：個人理想與社會理想的關系實質(zhì)上是個人與社會關系在理想層面上的反應，個人與社會有機的聯(lián)系在一起，而這相互依存，相互制約，共同發(fā)展。同樣，社會理想與個人理想也不是相互孤立的存在，他們之間相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，相互制約。（1）社會理想決定、制約著個人理想（2）社會理想又是個人理想的凝練和升華 9.如何正確認識理想和現(xiàn)實的關系

答：理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突屬于“應然”和“實然”的矛盾。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展。在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。

10.試述理想與現(xiàn)實的關系并談談如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？（論述題結合現(xiàn)實生活進行相應擴展）

答：關系：理想和現(xiàn)實存在著對立的一面，理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。假如理想和現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想和現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實的沃土之中，理想是對現(xiàn)實認識的基礎上發(fā)展起來的。一方面在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實來談理想，理想就會成為空想。

如何在實踐中化理想為現(xiàn)實（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

（3）勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑 11.愛國主義的科學內(nèi)涵

答：愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?，反映了個人對祖國的依存關系。是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。12.在經(jīng)濟全球化條件下，大學生應如何發(fā)揚愛國主義精神？ 答：（1）經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢，他的發(fā)展是使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)

（2）事實上愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。

（3）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。（4）科學沒有國界，但科學家有祖國。

（5）經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。13.簡述愛國主義與愛社會主義的關系

答：愛國主義與愛社會主義是一致的。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。社會主義中國不是從天上掉下來的，而是中國共產(chǎn)黨領導廣大人民群眾經(jīng)過流血犧牲，長期艱苦奮斗建立起來的。愛國主義和愛社會主義，愛中國共產(chǎn)黨，愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在的一致性。

14.大學生做一個忠誠的愛國者在自覺維護國家利益方面的基本要求？ 答：1）自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務。

2）自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

3）自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。15.人生的自我價值與社會價值的含義及其相互關系。答：含義：人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生社會價值的標準是個體對社會和他人所做的貢獻

關系：人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。16.評價人生價值的標準。答：人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步，以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。17.試述當代大學生應如何實現(xiàn)自己的人生價值？

答：人們根據(jù)自己的價值標準選擇人生目的，在實踐中努力實現(xiàn)自己的人生價值。正確把握人生價值實現(xiàn)的條件和方法至關重要。

（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件：實現(xiàn)社會人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致。

（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領，立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻。實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。

（3）在實現(xiàn)中創(chuàng)造有價值的人生：走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。

18.促進個人與他人的和諧應堅持的原則。答：（1）平等原則（2）誠信原則（3）寬容原則（4）互助原則 19.道德的含義、本質(zhì)和功能是什么？ 答：含義：道德是一種特殊的社會意識形式，它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。

功能：主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能，調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是重要的社會功能，道德還具有其他方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎之上。20.社會主義集體主義的科學內(nèi)涵

答：社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關系（1）社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。（2）社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。（3）社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。21.社會主義集體主義有那幾個層次的道德要求？ 答：具體分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應努力達到的道德目標。二是先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標。

三是公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求。22.大學生自覺加強誠信道德建設的重要性 答：1）誠信是大學生樹立理想信念的基礎。2）誠信是大學生全面發(fā)展的前提。3）誠信是大學生進入社會的“通行證”。23.社會主義榮辱觀的內(nèi)容

答：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

24.在現(xiàn)實生活中，誠實守信的人可能會吃虧，而不誠實守信的人有時候能占到便宜，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的？

答：首先誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則，其次，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎。誠信是大學生全面發(fā)展的前提，誠信是大學生進入社會的“通行證” 25.社會公德的主要內(nèi)容

答：基本特性：繼承性，基礎性，廣泛性，簡明性

主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。26.違反治安管理行為主要指哪幾類行為？治安管理處罰種類有哪些？

答：違反行為：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權利，財產(chǎn)權利和妨害社會管理等4類110多種行為

處罰方式：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境等。（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）

27.什么是職業(yè)道德？社會主義職業(yè)道德的基本要求是什么？ 答：職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。28.愛情的本質(zhì)？戀愛中的道德要求？大學生對待戀愛的態(tài)度？

答：本質(zhì)：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真、專一的感情。道德要求：尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。戀愛態(tài)度：（1）不能誤把友誼當愛情，（2）不能錯之愛情的位置，（3）不能片面地或功利化地對待戀愛，（4）不能只重過程不顧后果 29.婚姻法的基本原則

答：婚姻法的基本原則有五項：（1）婚姻自由；(2)一夫一妻；(3)男女平等；(4)保護婦女、老人和兒童的合法權益；(5)實行計劃生育。30.道德修養(yǎng)的含義

答：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，稱為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)的實質(zhì)就是在道德觀念的沖突中，自己跟自己打官司，在自己的頭腦中進行不同道德觀念之間的選擇。

31.個人品德的特點及加強道德修養(yǎng)的有效方法 答：特征：實踐性，綜合性，穩(wěn)定性。

方法：錘煉個人品德首先應加強個人道德修養(yǎng)的自覺性，首先，應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的，自覺的去學習，去思考，去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界，其次應積極主動地進行自我教育，自我約束，自我激勵，堅忍不拔，腳踏實地，持之以恒的進行道德修養(yǎng)，最后應正確的認識和評價自己發(fā)揚成績克服不足。