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      對(duì)繁榮廉潔文化與加強(qiáng)鐵路企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思考

      時(shí)間:2019-05-15 00:05:15下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:對(duì)繁榮廉潔文化與加強(qiáng)鐵路企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思考

      對(duì)繁榮廉潔文化與加強(qiáng)鐵路企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思考

      近幾年來(lái)廉政風(fēng)暴席卷中國(guó)鐵路,從鐵道部到站段車間一批腐敗分子相繼落網(wǎng),受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。探究腐敗分子落馬的原因,固然有權(quán)利私用、監(jiān)督失控、個(gè)人私欲等諸多說(shuō)辭,但廉潔文化建設(shè)在黨風(fēng)廉政建設(shè)中地位的被忽視、作用的被藐視,應(yīng)該是其中的一個(gè)重要原因。本文僅就繁榮廉潔文化與加強(qiáng)鐵路黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題,談一談自己的觀點(diǎn)。

      一、繁榮廉潔文化是加強(qiáng)鐵路黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)

      文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn),它既反映了民眾的喜怒哀樂(lè),又代表了公眾的人心向背。廉潔文化一方面通過(guò)褒揚(yáng)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣,從思想意識(shí)上引導(dǎo)人們自覺(jué)追求真、善、美,倡導(dǎo)正確的人生;另一方面通過(guò)鞭撻貪腐、揭露罪惡,從警示告誡上教育人們準(zhǔn)確研判假、惡、丑,規(guī)范自己的行為。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化,對(duì)人們的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,一些意志薄弱者,包括少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)檫^(guò)不了金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、作風(fēng)關(guān)、人情關(guān)而斷送前程。越是在這樣的時(shí)期,我們?cè)绞且睒s廉潔文化,通過(guò)倡廉、頌廉不斷增強(qiáng)各級(jí)各類員工自重、自省、自警、自勵(lì)意識(shí),敲響警鐘,防微杜漸,形成強(qiáng)大的反腐倡廉輿論氛圍,筑牢黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)。

      二、繁榮廉潔文化是推動(dòng)鐵路黨風(fēng)廉政建設(shè)的保證

      鐵路企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)需要有強(qiáng)大的輿論氛圍做保證,這個(gè)輿論氛圍就是廉潔文化的實(shí)質(zhì)。一是營(yíng)造宣傳教育氛圍。要運(yùn)用報(bào)刊雜志、廣播電視、短信網(wǎng)絡(luò)等媒介謳歌鐵路系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)事跡,唱響反腐倡廉主旋律;二是營(yíng)造廉潔自律氛圍。要增強(qiáng)各級(jí)員工自我約束意識(shí),時(shí)刻用黨紀(jì)國(guó)法自律自省,慎用權(quán)力,不越雷池,不闖紅燈,經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn),把握好心理防線,做到表里如

      一、光明磊落,真正達(dá)到慎獨(dú)的境界;三是營(yíng)造有力監(jiān)督氛圍。一方面要加強(qiáng)監(jiān)督力度,做到及時(shí)實(shí)施監(jiān)督、主動(dòng)接受監(jiān)督;另一方面要暢通舉報(bào)線索、違紀(jì)信息的反饋渠道,依靠職工群眾監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行,有效醫(yī)治“上級(jí)監(jiān)督下級(jí)太遠(yuǎn)、下級(jí)監(jiān)督上級(jí)太難、同級(jí)監(jiān)督同級(jí)太軟、組織監(jiān)督時(shí)間太短、紀(jì)委監(jiān)督為時(shí)太晚”的“軟肋”;四是營(yíng)造不敢腐敗氛圍。要切實(shí)加大違紀(jì)案件查處力度,既捕“巨鯨”也撈“小蝦”,按照黨紀(jì)國(guó)法從嚴(yán)懲處腐敗分子,粉碎腐敗分子的僥幸心理,讓他們?cè)诟甙旱母瘮〕杀久媲啊巴鴧s步”。

      三、繁榮廉潔文化是鐵路全體員工的責(zé)任

      廉潔文化建設(shè)是企業(yè)和諧文化的一個(gè)重要組成部分,離開(kāi)了廉潔,也就談不上和諧,離開(kāi)廉潔文化,也就談不上和諧文化。繁榮廉潔文化必須依靠全體員工共同參與,才能使廉潔文化有聲有色、入腦入心,形成態(tài)勢(shì)。必須堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,紀(jì)委組織協(xié)調(diào),部門各司其責(zé),廣大干部群眾積極參與的原則,形成整體合力的廉潔文化“大宣教”格局。一是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部高度重視。胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上明確提出了領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的總體要求和具體措施。作為鐵路企業(yè)領(lǐng)頭人和帶路人的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其要深刻領(lǐng)會(huì)反腐倡廉的重要性和艱巨性,堅(jiān)決做到講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣、講務(wù)實(shí)。要時(shí)刻保持頭腦清醒,立場(chǎng)堅(jiān)定,求真務(wù)實(shí),時(shí)刻牢記和忠實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感把心思凝聚在干事業(yè)上,把精力放在干工作上,把工夫下在抓落實(shí)上。要開(kāi)拓創(chuàng)新,頑強(qiáng)拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn),高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,目標(biāo)明確,責(zé)任到位,努力把中央的精神和鐵道部、鐵路局的要求與本單位的實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾檢驗(yàn),經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的繁榮的廉潔文化。二是廣大職工積極參與。創(chuàng)造廉潔文化離不開(kāi)全體鐵路職工的參與,而職工的積極參與,無(wú)疑也為廉潔文化營(yíng)造了氛圍增添了活力。反腐倡廉,人人有責(zé),鐵路企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞,鐵路職工作為企業(yè)的一個(gè)分子,對(duì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)廉潔文化負(fù)有不可推卸的責(zé)任。第三是職工家庭配合參與。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。廉潔文化離不開(kāi)每一個(gè)家庭成員的支持,更離不開(kāi)他們的參與配合。

      四、繁榮廉潔文化要形成長(zhǎng)效機(jī)制

      繁榮廉潔文化是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),要立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),建立健全促進(jìn)廉潔文化繁榮發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。一是要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。廉潔文化建設(shè)關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo),要把鐵路廉潔文化建設(shè)列入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程,納入懲治和預(yù)防腐敗源頭治理總體規(guī)劃,完善創(chuàng)建廉潔文化投入機(jī)制,實(shí)行黨政“一把手”親自抓,班子成員各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的工作機(jī)制?!耙话咽帧币獛ь^廉潔自律,帶頭抓黨風(fēng)廉政建設(shè),要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員、對(duì)下一級(jí)班子“一把手”的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,切實(shí)做到“一崗雙責(zé)”。二是要?jiǎng)?chuàng)新廉潔文化體系。廉潔文化建設(shè)是一個(gè)覆蓋企業(yè)各項(xiàng)工作的大工程。首先要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事、思想宣傳、工會(huì)共青團(tuán)等組織的職能作用,形成齊抓共管的工作格局;其次要抓好制度建設(shè),按照《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔自律從業(yè)若干規(guī)定(試行)》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》等規(guī)定建立健全新形勢(shì)下反腐倡廉的制度體系,用有效的制度監(jiān)督從源頭上防治腐敗。對(duì)員工廉潔自律提出的各種“不準(zhǔn)”和“規(guī)定”,既是政治規(guī)范、制度規(guī)范,也是文化規(guī)范。要加大反腐倡廉工作考核力度,為推行廉潔文化創(chuàng)造良好的執(zhí)行環(huán)境。第三要把廉潔文化內(nèi)涵和反腐倡廉教育納入職工培訓(xùn)體系,與其它專業(yè)教材同步學(xué)習(xí)、考核和評(píng)估。第四要積極探索適合鐵路企業(yè)實(shí)際的廉潔文化創(chuàng)建模式,充分發(fā)揮企業(yè)廉潔文化資源優(yōu)勢(shì),使廉潔文化建設(shè)和反腐倡廉思想道德建設(shè)成為鐵路又好又快發(fā)展的強(qiáng)企之基、固本之源。

      第二篇:對(duì)企業(yè)廉潔文化的認(rèn)知

      企業(yè)廉潔文化心得

      剛進(jìn)入公司接受導(dǎo)入文化教育時(shí),第一章企業(yè)文化中就有一篇讓我記憶尤深的部分:廉潔文化。當(dāng)時(shí)還很是詫異,廉潔不是只和那些領(lǐng)導(dǎo)者們有關(guān)系嗎?給我們新入職的員工講這個(gè)做什么?隨著工作時(shí)間的延續(xù),對(duì)公司文化也有了越來(lái)越深入的了解。

      公司的廉潔文化,涉及到了我們每一位員工,不僅僅包括對(duì)外部供應(yīng)商的吃拿卡要、一人一族,還包括到了我們生活中的方方面面,甚至小到每次大家聚餐的金額、同事結(jié)婚上份子的禮金限額??細(xì)細(xì)想來(lái),公司這樣的規(guī)定也全是為了我們大家,既能在大的方面約束我們不會(huì)做一些違法亂紀(jì)的貪污受賄,也能在細(xì)微之處解決我們很多的煩惱:同事結(jié)婚需要上多少份子錢?明天清明節(jié)是不是該給領(lǐng)導(dǎo)表示表示?

      廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分,同時(shí)也是我們公司倡導(dǎo)的主流文化,廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo),儒家的“仁政”;法家的“不分貴賤親疏一斷于法”;墨家的“尚賢、節(jié)用”;老子的“損有余而益不足”等,都體現(xiàn)了我國(guó)古代的廉潔文化?!拔木爸巍薄ⅰ柏懹^之治”和“康乾盛世”告訴我們,擁有一個(gè)良好的社會(huì)氛圍對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性,而各個(gè)朝代最后的腐朽沒(méi)落也告訴我們,時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)、學(xué)習(xí)廉潔修身的思想,并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去。

      企業(yè)廉潔文化不同于一般的社會(huì)文化,它是一種企業(yè)文化體系,一種具有企業(yè)自身特色的廉政理念,它能使全體員工在同一類型和模式的文化氛圍中得到教化、培養(yǎng),從而以相同的價(jià)值觀念、思維模式、行為方式在不同層次上使全體員工聯(lián)系起來(lái)、聚集起來(lái),使整個(gè)團(tuán)隊(duì)因同一的文化淵源而形成一種強(qiáng)大的、向心的凝聚力量。這對(duì)于規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為和廣大員工的從業(yè)行為,引導(dǎo)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部提高廉潔自律意識(shí),增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,發(fā)揮員工積極性和創(chuàng)造性具有重要意義。

      通過(guò)這一年多來(lái)對(duì)公司廉潔文化的切身體驗(yàn),我認(rèn)為我們還可以豐富廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容和形式。加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè),必須積極拓展教育形式,創(chuàng)新活動(dòng)載體,讓廉潔文化建設(shè)有聲、有色、有形、有情,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,不斷增強(qiáng)廉潔文化的吸引力、滲透力和影響力,努力形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好氛圍。同時(shí),我們每個(gè)人也要將廉潔謹(jǐn)記于心,一起將我們的廉潔文化發(fā)揚(yáng)光大。

      第三篇:對(duì)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的思考

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      對(duì)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的思考

      作者:李海濤

      來(lái)源:《神州·中旬刊》2013年第03期

      摘要:本文從企業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀行為視角,透視和分析企業(yè)深層次的利益關(guān)系,論述“利益平衡促成廉潔”和“主人翁精神缺失潛伏腐敗危機(jī)”兩個(gè)觀點(diǎn),提出企業(yè)廉潔文化塑造應(yīng)該大力倡導(dǎo)兩種文化精神,即人文精神和科學(xué)精神,嘗試著在一定程度上拓展企業(yè)廉潔文化建設(shè)的新視野。

      關(guān)鍵詞:企業(yè) 廉潔文化建設(shè) 思考

      企業(yè)廉潔文化建設(shè),是在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中,在不斷拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域的形勢(shì)下,伴隨著廉政文化建設(shè)的興起和發(fā)展而提出的一個(gè)課題。筆者從企業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀行為視角,對(duì)企業(yè)廉潔文化建設(shè)作一些透視和分析,旨在進(jìn)一步探求企業(yè)廉潔文化建設(shè)的方法和策略。

      一、企業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)視角:利益平衡促成廉潔

      在現(xiàn)實(shí)企業(yè)中,有兩種情況必須引起高度關(guān)注:一方面,當(dāng)企業(yè)成員對(duì)工作竭盡了努力,他付出了較多勞動(dòng),做出了較大貢獻(xiàn)或承擔(dān)了較大經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和成本,而他的收益卻與付出不對(duì)等,必然造成心理不平衡,導(dǎo)致工作積極性降低。如果他不能始終堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、利益觀和地位觀,腐敗就可能會(huì)乘虛而入。另一方面,當(dāng)他消費(fèi)企業(yè)額外價(jià)值時(shí),他可能得到較多利益但只承擔(dān)一小部分成本或零成本。由于企業(yè)額外價(jià)值的貨幣效用對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)相對(duì)較低,并且與他的個(gè)人收益不密切相關(guān),因此他不可能盡最大努力降本增效,他對(duì)成本控制的積極性必然也不會(huì)高,還可能誘發(fā)奢侈浪費(fèi),企業(yè)的成本無(wú)疑趨大。

      企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)質(zhì)上是企業(yè)和企業(yè)成員之間交易價(jià)值的一種方式,企業(yè)和企業(yè)成員的目標(biāo)都是努力實(shí)現(xiàn)約束條件下的效益最大化。從現(xiàn)代企業(yè)理論上講,企業(yè)和企業(yè)成員都在不斷追求低成本高收益。通過(guò)各層次多方持續(xù)不斷的追求和調(diào)整,促使企業(yè)和企業(yè)成員之間找到價(jià)值交易的一個(gè)利益平衡點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,企業(yè)各層次將趨向一種各方都能接受的科學(xué)合理的利益分配規(guī)則和約束機(jī)制,企業(yè)的資源和財(cái)富將會(huì)得到最優(yōu)配置,企業(yè)成員將根據(jù)契約獲取應(yīng)得的收益,企業(yè)和企業(yè)成員之間即形成一種共贏的平衡狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,腐敗空間自然被壓縮至零,因?yàn)楦瘮](méi)有多余資源可交易了。廉潔即在這種共贏的平衡狀態(tài)下自然形成。當(dāng)然,這是從理論上講的一種理想狀態(tài),設(shè)定了企業(yè)改革的一個(gè)合理邊界或區(qū)間。目前,企業(yè)在管理、分配等領(lǐng)域所進(jìn)行的體制機(jī)制的各項(xiàng)改革,實(shí)際上就是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的公平與效率,使資源得到合理配置,收益得到合理地調(diào)節(jié)和分配,為企業(yè)廉潔文化建設(shè)創(chuàng)造必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度條件。

      二、企業(yè)微觀行為視角:主人翁精神缺失潛伏腐敗危機(jī)

      企業(yè)作為一種“團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)”,其產(chǎn)品是由集體內(nèi)若干個(gè)成員協(xié)同生產(chǎn)出來(lái)的,而且任何成員的行為都將影響其他成員的生產(chǎn)率。由于最終產(chǎn)出物是一種共同努力的結(jié)果,每個(gè)成員的個(gè)人貢獻(xiàn)不可能精確地進(jìn)行分解和觀測(cè),因此不可能按照每個(gè)人的真實(shí)貢獻(xiàn)準(zhǔn)確支付報(bào)酬。當(dāng)企業(yè)的分配、制約和激勵(lì)機(jī)制尚不健全,企業(yè)文化尚未得到有效內(nèi)化時(shí),企業(yè)就會(huì)面臨內(nèi)部成員主人翁精神缺失的問(wèn)題,企業(yè)成員會(huì)缺乏努力工作的積極性,具體體現(xiàn)在企業(yè)成員的思想和行為上,就是:不積極思考,不積極作為;該做的不好好做,可做的懶得去做;正氣懶得弘揚(yáng),丑惡懶得抵制等。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,一些企業(yè)成員往往局限于對(duì)個(gè)人利益得失的思考,并在規(guī)范、誠(chéng)信、廉潔等邊界內(nèi)外擺動(dòng),甚至由于人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、利益觀、地位觀的扭曲變形,會(huì)邁出道德與法律的底線,給腐敗以可乘之機(jī)。如果個(gè)體不良行為沒(méi)有得到有效遏制,還會(huì)產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)(即漲落放大效應(yīng)),產(chǎn)生集體性不良行為,集體內(nèi)輕則形成各行其事、心照不宣、互不拆臺(tái)的松散關(guān)系,重則形成互相關(guān)照、互相利用、互相掩護(hù)、分享非法利益的生存機(jī)制??梢?jiàn),主人翁精神缺失的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是由利益問(wèn)題所引起的思想動(dòng)機(jī)和行為是否正確與規(guī)范的問(wèn)題。在利益問(wèn)題上沒(méi)有正確的道德、法制觀念,將會(huì)使人的行為走向反面。企業(yè)應(yīng)在不斷完善分配、制約和激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)上,大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè),使廣大員工正確認(rèn)識(shí)到企業(yè)是大家的利益共同體,讓上至經(jīng)營(yíng)管理者,下至一般員工共筑起防止腐敗的堤壩,警惕千里之堤潰于蟻穴,避免小錯(cuò)不糾,釀成大錯(cuò)的悲劇發(fā)生。

      三、企業(yè)廉潔文化的塑造

      改革發(fā)展到今天,企業(yè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題,并且新老問(wèn)題交織在一起。企業(yè)的生存與發(fā)展依賴于管理和技術(shù)的創(chuàng)新,而影響管理和技術(shù)創(chuàng)新的往往是創(chuàng)新主體本身。人是第一重要的。在社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,制度控制和技術(shù)應(yīng)用必須通過(guò)人的開(kāi)放和互動(dòng)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值最大化。當(dāng)今,在這種價(jià)值里存留有人的生存競(jìng)爭(zhēng)和逐利本性痕跡的情況下,企業(yè)必須加強(qiáng)廉潔文化塑造,就是要在全體員工中倡導(dǎo)“廉潔從業(yè)、誠(chéng)實(shí)守法、行為規(guī)范、道德高尚”的企業(yè)廉潔理念。通過(guò)建立健全教育制度監(jiān)督機(jī)制,把廉潔觀念內(nèi)化于心,自覺(jué)見(jiàn)之于行動(dòng),強(qiáng)化主人翁精神,堵塞腐敗漏洞。那么,如何將教育制度監(jiān)督轉(zhuǎn)化為一種企業(yè)成員自覺(jué)行為的文化意識(shí)呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該大力倡導(dǎo)以下“兩種文化精神”:

      一是應(yīng)該大力倡導(dǎo)以人為本的人文精神。企業(yè)廉潔文化的人文精神表現(xiàn)為對(duì)企業(yè)成員權(quán)利、價(jià)值、合法權(quán)益的維護(hù),對(duì)企業(yè)成員正當(dāng)追求的肯定,這是企業(yè)廉潔文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿點(diǎn)。企業(yè)廉潔文化倡導(dǎo)人文精神,就是要正視并分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的利益觀問(wèn)題,肯定、維護(hù)人的主體地位和合法利益。把培育人文關(guān)懷和職業(yè)道德素養(yǎng)作為企業(yè)廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容,使企業(yè)權(quán)力關(guān)系體現(xiàn)人文關(guān)懷和共同價(jià)值追求。使人在自我超越之處領(lǐng)悟人性,進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。

      二是應(yīng)該大力倡導(dǎo)以理性為內(nèi)核的科學(xué)精神。企業(yè)廉潔文化的科學(xué)精神是以理性為內(nèi)核、實(shí)事求是、追求真理的思維方法,是充分尊重科學(xué)和民主,求真務(wù)實(shí)謀求企業(yè)持續(xù)有效和諧發(fā)展的工作作風(fēng)。企業(yè)廉潔文化建設(shè),要逐漸消除企業(yè)中的“官本位”、“人治”、極端個(gè)人主義和享樂(lè)主義等消極文化因素。要求企業(yè)權(quán)力行使者以科學(xué)、民主、法理為依據(jù),保證權(quán)力的正確

      行使,做到權(quán)為民用,利為民謀,情為民系。在企業(yè)成員中養(yǎng)成說(shuō)真話不說(shuō)假話的良好品質(zhì),牢固樹(shù)立擺事實(shí)講道理、誠(chéng)信做人的道德風(fēng)尚,以及平等對(duì)話崇尚真理的主體意識(shí)等。

      反腐倡廉不單單是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng),也是一場(chǎng)文化斗爭(zhēng)。努力構(gòu)建企業(yè)核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)誠(chéng)信廉潔的文化意識(shí),是企業(yè)廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容?!捌髽I(yè)和全體成員在溫暖和煦的陽(yáng)光、清潔滋潤(rùn)的水分、肥沃健康的土壤中一起茁壯成長(zhǎng)”是我們共同追求的美好愿景。

      第四篇:企業(yè)廉潔文化

      企業(yè)廉潔文化的內(nèi)涵

      廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。

      在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化,就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化,以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為,增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn),以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向,以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù),使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩,外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐,讓廉潔文化深入人心,形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義

      廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔,以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì),是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念,還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚,是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn),應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的,廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的,排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō),廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。

      廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延,一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化,從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念,在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力,從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象,達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。

      廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)

      建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)共同努力。

      加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究,形成系統(tǒng)的廉潔文化理論,用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐,推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上,還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳,經(jīng)??l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目,宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型,在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍,形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。

      積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用,充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用,善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制,以制度和規(guī)范作保障,特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范,使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué),讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

      廣州市掛圖大師從管理理念到員工素養(yǎng),開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)掛圖真正抓住了管理熱點(diǎn)和公司員工存在的問(wèn)題點(diǎn),一針見(jiàn)血,將先進(jìn)的管理理念和企業(yè)文化用掛圖的方式,清晰地展示在辦公室、會(huì)議室、培訓(xùn)室、生產(chǎn)車間、公司走廊、食堂等公用場(chǎng)所,通過(guò)不斷重復(fù)的視覺(jué)和思維沖擊,讓專家的理念潛移默化地深入管理者和員工內(nèi)心,學(xué)習(xí)成本低廉,學(xué)習(xí)效果非凡,使員工素養(yǎng)在潛移默化的掛圖教育中提升,最終達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí),修煉心態(tài),提高技能,創(chuàng)造價(jià)值的目的

      第五篇:《關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化的思考》

      關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化的思考

      “不受曰廉,不污曰潔?!薄獤|漢王逸在《楚辭.章句》中提到,不受他人的錢財(cái),不讓自己清白的人品受到玷污,這就是廉潔。廉潔文化提倡廉潔自律,秉公辦事,不詢私情,不謀私利,清白做人的精神。在企業(yè)中,加強(qiáng)廉潔文化已經(jīng)是作為加強(qiáng)企業(yè)文化重要的部分。

      一、高度重視廉潔文化教育

      很難想象一個(gè)腐敗的企業(yè),能夠?yàn)閲?guó)家和自身創(chuàng)造什么價(jià)值。首先應(yīng)該從源頭上,控制住腐敗之風(fēng)的發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育,筑牢思想道德防線,打牢思想政治基礎(chǔ),然后做好模范帶頭作用。第二,在企業(yè)內(nèi)部,開(kāi)展一些關(guān)于廉潔文化的活動(dòng)與宣傳,組織學(xué)習(xí)和參與這些活動(dòng),用文化來(lái)讓廉潔的理念深入到黨員干部的心里,做好本職工作,為員工企業(yè)作想,要通過(guò)針對(duì)性、系統(tǒng)性、持久性的教育活動(dòng)和行之有效的教育制度,使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終以堅(jiān)定正確的政治方向、健康向上的精神狀態(tài)和對(duì)企業(yè)對(duì)職工高度負(fù)責(zé)的務(wù)實(shí)作風(fēng),牢固筑起拒腐防變的第一道防線。

      二、建立規(guī)范的廉潔制度

      廉潔制度是企業(yè)廉潔文化的規(guī)范化表現(xiàn),也是廉潔文化得以推行的堅(jiān)強(qiáng)后盾。當(dāng)前,我們應(yīng)當(dāng)著重改革完善廉潔文化,形成良好的制度執(zhí)行環(huán)境,培養(yǎng)遵守制度的自覺(jué)性,保證制度取得應(yīng)有的成效,從而大力推進(jìn)執(zhí)行文化建設(shè)。

      一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。企業(yè)廉潔文化創(chuàng)建關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo),要把企業(yè)廉潔文化建設(shè)列入企業(yè)的重要議事日程,完善企業(yè)廉潔文化投入機(jī)制,實(shí)行企業(yè)黨政“一把手”親自抓首問(wèn)負(fù)責(zé)制,為企業(yè)廉潔文化建設(shè)提供組織保證。建立健全廉潔文化教育信息反饋系統(tǒng),落實(shí)責(zé)任,加強(qiáng)監(jiān)督,把企業(yè)廉潔文化與其它工作一起部署,一起檢查,一起考核,一起獎(jiǎng)懲,確保廉潔文化建設(shè)順利推進(jìn)

      二是抓好制度建設(shè),企業(yè)要出臺(tái)廉潔文化建設(shè)規(guī)章制度,做好企業(yè)廉潔文化建設(shè)規(guī)劃,明確創(chuàng)建的總體目標(biāo)、指導(dǎo)思想、工作要求和任務(wù),建立適合新形勢(shì)下反腐倡廉的規(guī)章制度,實(shí)行制度監(jiān)督。

      三是建立評(píng)估體系。要建立一套有效的廉潔文化績(jī)效評(píng)估體系,定期與不定期對(duì)黨員干部從業(yè)理念,心理素質(zhì)、執(zhí)政從業(yè)能力等方面進(jìn)行評(píng)估,分析總結(jié)提煉廉潔文化,不斷進(jìn)行完善和深入,循序漸近地保證廉潔文化入耳、入心,創(chuàng)造出最佳發(fā)展動(dòng)力。

      三、樹(shù)立員工正確道德觀和價(jià)值觀

      要讓廉潔二字深入人們心里,樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀尤為重要。是把思想道德建設(shè)的先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),使全體職工正確判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇,進(jìn)一步培育良好操守。要企業(yè)人人都自己明白,什么是對(duì)、什么是錯(cuò);什么是善、什么是惡;什么是美、什么是丑,標(biāo)準(zhǔn)不能混淆,界限不能模糊,更不能顛倒。堅(jiān)持什么、反對(duì)什么;倡導(dǎo)什么、抵制什么,旗幟要鮮明,態(tài)度要明確,執(zhí)行要到位。

      四、讓廉潔文化融入企業(yè)文化

      在企業(yè)里,營(yíng)造出良好的廉潔氛圍,健康的文化來(lái)充實(shí)員工精神世界。管理者廉潔自律,恪盡職守,執(zhí)政為民。各階層從業(yè)人員愛(ài)崗

      敬業(yè),遵紀(jì)守法。機(jī)關(guān)團(tuán)體處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。一個(gè)企業(yè)做到這些,那么廉潔文化就真正融入了企業(yè)文化。

      企業(yè)的廉潔意味著一個(gè)企業(yè)的活力,更關(guān)系到未來(lái)的發(fā)展,雖然這是一個(gè)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和落實(shí)實(shí)行的建設(shè),但是齊心協(xié)力,廉潔之風(fēng)將如春風(fēng)一樣,為企業(yè)建立一個(gè)新的局面,并取得新的成就。

      2014.3.17

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