第一篇：知榮辱學(xué)做人主題班會(huì)教案

知榮辱學(xué)做人主題班會(huì)

武堅(jiān)中學(xué)七(1)班

活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)使學(xué)生有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感、榮辱觀。

2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起。懂得怎么做人。活動(dòng)形式：文藝匯報(bào)演出

活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt.制作頭飾，小品排演，收集有關(guān)資料?；顒?dòng)過程： 一、八榮八恥主題班會(huì)主持詞 甲：胡錦濤同志3月4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

乙:“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。甲：下面請(qǐng)陳建南同學(xué)來做一段演講。乙：聽了她的演講，我感觸頗多。

甲：是??！“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神；不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

乙：同學(xué)們！你們知道八榮八恥是什么嗎？讓鄭紅同學(xué)給我們介紹一下！甲：作為青少年的我們要刻苦努力的學(xué)習(xí),用知識(shí)報(bào)效祖國.要崇尚科學(xué)。

乙：你說得對(duì)！“八榮八恥”論述所主張的是一種“人同此心，心同此理”的基本道德。作為一個(gè)中國人，你就得熱愛自己的祖國，這是最基本的；作為一個(gè)公民，你得遵守這個(gè)社會(huì)共同約定的法律，這也是最基本的。

甲：“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)

乙：現(xiàn)在讓大家輕松一下，做一些有趣的題目。甲：現(xiàn)在大家應(yīng)該都了解了八榮八恥。乙：“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！甲：讓我們齊讀八榮八恥。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥； 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥； 以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

乙：俗話說：國有國法，家有家規(guī)。國家有八榮八恥，那我們班級(jí)也是一個(gè)大集

體、大家庭，所以我們班也要有我們自己的“八榮八恥”。

請(qǐng)同學(xué)根據(jù)我們班自己的情況制定“我自己心中的八榮八恥”。同學(xué)根據(jù)班級(jí)情況，自己寫出適合自己的八榮八恥。

二、如何做人......師：是啊，有位哲人曾說過：“這世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西”。沒有父母的養(yǎng)育之恩，我們何以成人；沒有老師的教誨之恩，我們何以成材；沒有朋友的友愛之恩，我們何以快樂；沒有大自然的賜予之恩我們何以雨露......我們的成長，時(shí)時(shí)接受著各方面的恩賜。相信，同學(xué)們已經(jīng)打開記憶的閘門，那么，讓我們一起來分亨你們的成長中的感動(dòng)吧！

三、做好人故事大搜索

學(xué)生以自己的一段親身經(jīng)歷為大家講解“感恩”的重要。

四、做人情況大調(diào)查

問題1：你能經(jīng)常與父母溝通、交流嗎？ 問題2：你知道父母的健康狀況嗎？

問題3：你知道家庭的教育費(fèi)用所占的年收入嗎？ 問題4：你知道父母的生日嗎？

問題5：你會(huì)厭煩父母的說教，甚至恨父母嗎？

問題6：你的父母文化層次低或社會(huì)地位低，你會(huì)看不起父母嗎？

問題7：學(xué)習(xí)上遇到困難，你會(huì)抱怨父母不幫你或沒有給你聰明的腦袋嗎？ 問題8：你能為父母分擔(dān)憂愁嗎？你知道父母的最大的煩惱是什么嗎？ 問題9：你會(huì)為父母做家務(wù)活嗎？

問題10：你知道你的父母最喜歡的東西嗎？ 師：從剛才的調(diào)查結(jié)果中可看出，我們對(duì)父母的付出較以家長的付出是多么地微不足道??！我們的家長，為了孩子接受好的教育，省吃儉用到教育條件好的地方買房；我們中考失利，家長把從牙縫里摳出的2萬元掏出，只為進(jìn)重點(diǎn)班學(xué)習(xí)；為了照顧孩子，家長寧愿放棄優(yōu)厚待遇的工作來陪孩子；只要聽到對(duì)孩子有益的書籍，營養(yǎng)品等，家長們毫不猶豫地掏錢。而面對(duì)幾十元一件的心儀的服裝卻斟酌再三；每一次考試，比你們還緊張，整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)的是你們的家長?！霸偃舨荒芨屎⒆印?，所以家長們?yōu)槟銈兌嗔艘唤z絲華發(fā)，添了一道道皺紋。孩子們，我們可以為一個(gè)陌生人的點(diǎn)滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的父母給予我們的種種恩情，這實(shí)是一種道德扭曲啊！感恩不待時(shí)，拿出我們的實(shí)際行動(dòng)，向愛我們的人和我們所愛的人感恩吧！請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱木唧w做法。

五、學(xué)做人方法大奉獻(xiàn)

（1）為父母分擔(dān)一些家務(wù)和煩惱。

（2）每天好好學(xué)習(xí)，回家聊聊學(xué)習(xí)情況，談?wù)勈斋@，講講感受，給父母一個(gè)好心情。

（3）學(xué)會(huì)擁抱父母，說聲“謝謝”。

（4）多體諒、理解父母，不與父母爭吵，多為父母著想。（5）為工作勞累了一天的父母倒一杯茶，揉揉肩，講講笑話。（6）學(xué)會(huì)節(jié)約，不浪費(fèi)父母的勞動(dòng)成果。（7）每天反思，學(xué)會(huì)對(duì)父母說“對(duì)不起”。

（8）學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛身邊的人。多做有心人，及時(shí)送上溫暖。

（9）多做慈善事業(yè)，盡自己最大的力量為社會(huì)、國家、人民作貢獻(xiàn)。

（10）列一張感恩表，記下要感恩的人，要做的感恩事，值得努力的方向。......師：讓我們課后整理之后，形成一份倡議書，發(fā)動(dòng)全校每一位學(xué)生學(xué)會(huì)感恩吧！讓我們學(xué)會(huì)不但要感恩父母，還要感恩所有關(guān)懷過我們，所有惠賜予過我們的人和物。生命，珍愛大自然的一切惠賜。心存感激地生活，才會(huì)時(shí)時(shí)感受生活中的“擁有”而不是“缺少”。

感激不只是一種心情，而是一種素質(zhì)。不僅要心存感激，還要學(xué)會(huì)感恩。同學(xué)們，讓這種民族精神代代相傳吧！

六、歌曲 ≤我愛中華≥《感恩的心》

2015

年4月23日

第二篇：知榮辱,學(xué)做人主題班會(huì)

“知榮辱，學(xué)做人”主題班會(huì)

10月12日的下午第三節(jié)課，各班在班主任的帶領(lǐng)下開展“知榮辱，學(xué)做人”的主題班會(huì)，通過觀看相關(guān)的視頻資料、學(xué)生的自查以及對(duì)文明禮儀等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感、榮辱觀，并且懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，懂得怎么做人。從下午德育處的檢查情況看，各班都能認(rèn)真組織，活動(dòng)紀(jì)律較好。

同學(xué)們?cè)诜此及嘀魅翁岢龅膯栴}

班主任在帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)

大家都在認(rèn)認(rèn)真真的聽班主任講做人的道理

第三篇：知榮辱 學(xué)做人

知榮辱 學(xué)做人 我演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”

恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。那么我們新世紀(jì)的青少年的榮辱觀是什么呢？就是胡錦濤主席所說的八榮八恥。

這“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求；既有對(duì)中國文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納；既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求。在我們了解了榮辱觀后，我們?cè)趺磳W(xué)做人呢？請(qǐng)看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

朱自清，寧可餓死也不吃美國救濟(jì)糧。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵五個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲(chǔ)量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們祖國正致力發(fā)展的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。樹立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。我們青少年要積極參加以“講文明 ”，“樹新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動(dòng)，主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。

第四篇：八榮八恥演講稿:知榮辱 學(xué)做人

同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”。

在剛剛結(jié)束的兩會(huì)上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。大家的共識(shí)是，胡錦濤總書記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對(duì)引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合?！鞍藰s八恥” 簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們?cè)陂L期生活中形成的對(duì)世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個(gè)原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對(duì)祖國的忠、對(duì)民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會(huì)名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個(gè)本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個(gè)民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對(duì)***和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時(shí)，他們總有一份敬仰會(huì)在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時(shí)，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅(jiān)持黨的方針政策，全面落實(shí)到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個(gè)人，幫助需要幫助的人。時(shí)間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會(huì)在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個(gè)人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄?！蔽乙詾?，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。

以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。

以團(tuán)結(jié)互助為榮。“團(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團(tuán)結(jié)，不講互助，搞不好真正的團(tuán)結(jié)；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團(tuán)結(jié)可言。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動(dòng)力。

以誠實(shí)守信為榮。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會(huì)文明程度的標(biāo)志。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要?！叭硕鵁o信，不知其可也”。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族則這個(gè)國家的悲哀。

以遵紀(jì)守法為榮。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀(jì)守法，既是對(duì)他人權(quán)益的尊重，也是對(duì)自己權(quán)益本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看的保護(hù)，二者是一致的，增強(qiáng)依法辦事的自覺性，把遵紀(jì)守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會(huì)的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動(dòng)人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個(gè)領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填?！薄ⅰ坝薰粕健?、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對(duì)于青少年學(xué)生來說，尤其要樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求；既有對(duì)中國文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納；既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求。它著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

第五篇：知榮辱 學(xué)做人 促成長

知榮辱 學(xué)做人 促成長

同學(xué)們，老師們：

大家早上好。我今天演講的題目是《知榮辱，學(xué)做人，促成長》

同學(xué)們，我們敬愛的胡錦濤爺爺指出，要引導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。是的，榮辱觀問題，是與一個(gè)人的道德品質(zhì)密切相關(guān)的問題。

在我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程中，無數(shù)的先進(jìn)人物和英雄模范為我們樹立了光輝的榜樣。特級(jí)英雄黃繼光，黨的好女兒劉胡蘭，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷峰，鐵人王進(jìn)喜，掏糞工人時(shí)傳祥，著名數(shù)學(xué)家華羅庚等，這些新時(shí)代的精神為傳統(tǒng)美德注入了新的內(nèi)容。

同學(xué)們，我們是祖國的未來，民族的希望！倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)我們小年兒童具有特別重要的意義。我們正處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，樹立正確的價(jià)值觀念，名辯是非，分清美丑、區(qū)別善惡，對(duì)我們的成長只管重要。因此，我們要在實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的過程中，與自己的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)、生活實(shí)際結(jié)合起來，與自身的實(shí)踐和體驗(yàn)結(jié)合起來，與自我構(gòu)建和發(fā)展結(jié)合起來，形成“知榮辱，講文明，樹新風(fēng)”的良好風(fēng)尚。

同學(xué)們，時(shí)代在召喚我們！祖國和人民在期待著我們！讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，以自己的良好表現(xiàn)和模范行為，樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格的接班人！