第一篇：關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

烏什縣第五小學(xué) 2013年5月23日 加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

【摘要】：本文分析了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵,對(duì)高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀做了簡要分析,同時(shí)就如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)提出了幾點(diǎn)建議。

【作者單位】：烏什縣第五小學(xué)

【關(guān)鍵詞】：加強(qiáng) 校園文化 建設(shè) 思考 【正文】：

加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要組成部分。作為學(xué)校管理者必須高度重視并加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，“文化管理是學(xué)校管理的最高境界”。

學(xué)校文化，是學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合。應(yīng)包括校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和校園行為文化等多個(gè)方面，它滲透于校園的各個(gè)角落，小到一句簡單的問候校牌，大到一座龐大的建筑物。隨著時(shí)代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強(qiáng)烈文化的教育意識(shí)，通過多形式、多渠道融入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們整個(gè)辦學(xué)過程之中。結(jié)合幾年來，學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)方面的探索與實(shí)踐談幾點(diǎn)思考與體會(huì)。

一、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，打造潔、凈、美的校園物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是學(xué)校文化的重要載體。學(xué)校的每一處建筑、每一個(gè)角落，乃至一草一木都蘊(yùn)含著“文化”兩字。當(dāng)然，學(xué)校的物質(zhì)文化還包括擁有較多藏書，現(xiàn)代化教育教學(xué)設(shè)施，班級(jí)文化的建設(shè)等等。讓“學(xué)校的每一堵墻壁都能說話”，使全體師生在其間耳濡目染，2 受到感染和影響。

二、堅(jiān)持以人為本思想，構(gòu)建和諧進(jìn)取的校園精神文化

精神文化是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括，是學(xué)校文化建設(shè)的重中之重。表現(xiàn)為師生共同的價(jià)值取向行為方式和工作目標(biāo)。

用學(xué)校發(fā)展的美好愿景來激勵(lì)人。校園文化重在提升學(xué)校全體師生員工的人生期望與目標(biāo)追求。對(duì)于一所學(xué)校來說，共同的目標(biāo)，共同的事業(yè)，最能激勵(lì)人，凝聚人心。學(xué)校每年都向全體師生提出新的，具有挑戰(zhàn)性的奮斗目標(biāo)，積極引導(dǎo)廣大教師自覺地把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與各自的內(nèi)在需求有機(jī)結(jié)合起來，主動(dòng)參與，勇于實(shí)踐，在自覺參與學(xué)校目標(biāo)管理的過程中，努力實(shí)現(xiàn)自身的真正價(jià)值。

以良好的環(huán)境氛圍，實(shí)實(shí)在在的關(guān)心凝聚人心。

這些年學(xué)校正努力為教職工創(chuàng)設(shè)一個(gè)“人人有追求，人人有進(jìn)步，人人有滿足感的工作環(huán)境”。在事業(yè)上關(guān)心、幫助他們，為教職工搭建成才的平臺(tái)。創(chuàng)造各種條件使每位教師都有表現(xiàn)與展示自己的機(jī)會(huì)，在不同的領(lǐng)域嶄露頭角，增添自豪感與榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項(xiàng)長期的、細(xì)致的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)工程的建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，精神文化建設(shè)是核心，制度文化建設(shè)是保障，形成高尚的行為文化是目的。校園文化建設(shè)需要因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)，特色發(fā)展，注重實(shí)效。

三、怎樣建設(shè)校園文化

學(xué)校文化注重的是內(nèi)涵建設(shè)，學(xué)校的歷史背景、發(fā)展歷程、生源水平不同，學(xué)校文化也必然存在差異。所以應(yīng)該積極發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的辦學(xué)優(yōu)勢，解讀屬于自己學(xué)校的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象。這其中，全體教師要做的尤其校領(lǐng)導(dǎo)，就是通過記錄、挖掘、整理和提煉，并進(jìn)行深思和回顧，通過深入研討，通過對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行訪談和調(diào)研，更多地了解學(xué)校值得倡導(dǎo)的精神，最能吸引師生、感動(dòng)師生的教育活動(dòng)，最令人信服、有積極執(zhí)行力的舉措、制度，記憶最深刻的教師和課程等，還可以向家長、向社區(qū)征集對(duì)學(xué)校的印象及學(xué)校在周邊環(huán)境中的影響。通過多方面、多層次地挖掘，使學(xué)校優(yōu)勢凸顯出來。其實(shí)，這個(gè)過程也正是弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄歪風(fēng)邪氣的過程，是學(xué)校發(fā)展中的自我解讀、自我革新，必然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

1、確定學(xué)校文化核心

校園文化建設(shè)的目的在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶師生優(yōu)良的情操，構(gòu)筑師生健康的人格，全面提高師生素質(zhì)。烏什縣第五小學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀念、規(guī)章制度、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰、教學(xué)科研、文體藝術(shù)等,都是學(xué)校文化的核心?！稗k人民滿意的學(xué)校，以優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)于人民”，“文理并舉、特長發(fā)展”，“自強(qiáng)不息，厚德載物”，“以人為本，持續(xù)發(fā)展”，“讓道德為五校開路，讓制度守護(hù)校園”，“百分考核，量化評(píng)比”，“海文化與松的品格”，“信念激情責(zé)任”，“科學(xué)素養(yǎng)人文情懷”??句句體現(xiàn)著學(xué)校文化的核心。

2、建設(shè)有先進(jìn)文化的教師隊(duì)伍

學(xué)校文化必須要人人參與，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師是學(xué)校文化的直接傳播者，他們通過課程與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。要增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的緊迫感、使命感和對(duì)本校文化特色的自豪感，積極發(fā)揮各自的能力和特長，壯大本校的文化，使之成為學(xué)校文化的主動(dòng)建構(gòu)者。

3、探索學(xué)生文化建設(shè)的途徑

學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的主體，學(xué)校文化只是外在的教育要求和文化熏陶，一定要通過個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才能內(nèi)化為信念、外化為行動(dòng)。所以我們將各個(gè)層面的學(xué)校文化寓于各種活動(dòng)之中，通過各種途徑激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在更多的感動(dòng)和感悟中，在巨大的感染和啟發(fā)中形成弘揚(yáng)學(xué)校文化的自覺性。每年的學(xué)雷鋒表彰大會(huì)體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，我們定期組織學(xué)生開展各種有益于身心健康的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生文化藝術(shù)綜合修養(yǎng)。春秋兩季運(yùn)動(dòng)會(huì)體現(xiàn)的是體育文化，校園藝術(shù)節(jié)體現(xiàn)的是綜合文化.4、學(xué)校硬件環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)出來的學(xué)校文化

大門、宣傳欄、操場、樹木、花草、旗桿、國旗、教學(xué)樓、圖書館、實(shí)驗(yàn)室，體育健室等校園的一切都應(yīng)賦予文化的因素。在平日里就要注意加強(qiáng)學(xué)校文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要，利用好讀報(bào)欄、宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站和校報(bào)?？扰囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的各體載體。學(xué)校文化彰顯無窮魅力。

烏什縣第五小校是一所獨(dú)具特色的“花園式”校園，校園里充滿古樸和自然大方的氣息。五校全體教師將“校園文化建設(shè)”工作踐行各項(xiàng)工作中，努力為學(xué)生營造更加積極向上、寧靜有序、和諧優(yōu)雅的育人氛圍。繼承優(yōu)良的人文精神和文化傳統(tǒng)，加快學(xué)校文化建設(shè)，五校師生以奮進(jìn)的精神面貌迎接五校美好的明天。

烏什縣第五小學(xué) 2013年5月23日

第二篇：校園文化建設(shè)的思考

校園文化建設(shè)的思考

永樂聯(lián)校劉峰

加強(qiáng)校園文化建設(shè)作為我們芮城教育局的2013（1）號(hào)文件，這也就提醒我們教育工作者注重校園文化建設(shè)的重要性，督促我們做好校園文化建設(shè)。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上。校園文化不僅彰顯著一個(gè)學(xué)校發(fā)展的理念，更彰顯著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展方向，可以說校園文化是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵式品牌。建設(shè)高格調(diào)、高質(zhì)量的校園文化，對(duì)學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，培育高素質(zhì)人才具有十分重要的意義，對(duì)社會(huì)的精神文明和文化建設(shè)具有重大影響。所以，把握校園文化特征，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。它在一定程度上彰顯了學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特理念與發(fā)展特色，可以說，校園文化是一所學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的品牌。校園文化以其獨(dú)特魅力貫穿于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展始終，它體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境、文化氛圍和品味格調(diào)，特別是提高全體師生的凝聚力，營造優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)

展，培育優(yōu)秀人才，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展都具有重要的意義。

校園文化的核心是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承，并以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。面對(duì)今天社會(huì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，校園文化依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。

第一、凝聚作用：在長期的群體共生環(huán)境下，師生員工對(duì)價(jià)值觀、學(xué)校榮譽(yù)、理想信念、工作學(xué)習(xí)方式、行為規(guī)范等，都會(huì)有逐步的趨同或認(rèn)可，并由個(gè)人的精神情感融為共有的精神靈魂，自覺不自覺地為維護(hù)這些精神財(cái)富努力。這種共同創(chuàng)造、共同擁有的精神靈魂，也成為了凝聚集體的紐帶。優(yōu)秀的校園文化必然是師生員工對(duì)集體產(chǎn)生了歸屬感、自豪感、依賴感、幸福感，使人們往往更加團(tuán)結(jié)、對(duì)集體更加關(guān)心更加愛護(hù)。

第二、約束導(dǎo)向作用：多年傳承的文化傳統(tǒng)，集體的道德觀、價(jià)值觀和與之相適應(yīng)的規(guī)章制度，是一種有形和無形的力量，影響或者約束這個(gè)集體內(nèi)的成員。比如校風(fēng)、、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度，都讓學(xué)校的每個(gè)成員思考，我們該如何做事、如何做學(xué)問、如何做人。優(yōu)秀的校園文化，推動(dòng)學(xué)校的良性發(fā)展，引導(dǎo)師生員工的進(jìn)步方向。

第三：激勵(lì)作用：和諧的校園文化環(huán)境，無疑能促進(jìn)人的創(chuàng)造力、產(chǎn)生工作學(xué)習(xí)動(dòng)力、調(diào)動(dòng)師生員工積極性，對(duì)師生員工的心理心態(tài)產(chǎn)生積極的影響。對(duì)于教職工來說，良好文化環(huán)境的吸引力往往超過了經(jīng)濟(jì)因素對(duì)教職工的作用，有事業(yè)心有抱負(fù)的教職工更愿在良好的環(huán)境里做出成就。同樣孩子們也更愿意在這樣的環(huán)境里成長。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的遺產(chǎn)，理當(dāng)發(fā)揚(yáng)廣大。但也無需諱言，傳統(tǒng)文化中的與現(xiàn)代教育思想相抵觸的有礙于現(xiàn)代意識(shí)確立的那部分內(nèi)容也往往被我們所繼承，而成為校園文化的組成部份，如古人對(duì)教師地位作用的界定，常被學(xué)校用來開展尊師教育的依據(jù)，“一日為師，終生為父”的師生關(guān)系，使教師擁有先天的權(quán)威，不利于民主平等和諧的新型的師生關(guān)系的建立。韓愈關(guān)于教師作用的界定，突出了教師在知識(shí)傳承方面的作用，而無助于教育創(chuàng)新與創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)勤與苦，告誡學(xué)生：勤奮再勤奮，刻苦再刻苦，這種掠奪式的智力開發(fā)就是在這樣的一種傳統(tǒng)歷史文化背景下得以持續(xù)并使之具備了合理性。

教育要面向未來，首先要具有現(xiàn)代意識(shí)，表現(xiàn)在校園文化建設(shè)上，就要著力體現(xiàn)時(shí)代精神，揚(yáng)棄那些不符合現(xiàn)代教育要求的傳統(tǒng)文化，吸納補(bǔ)充先進(jìn)文化的營養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系，用全新的文化培育一代新人。

注重“環(huán)境文化”建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶功能，讓校園成為學(xué)生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。如何來建設(shè)校園文化呢？

1、美化自然環(huán)境。愛美是人類的天性。優(yōu)美的自然

環(huán)境具有陶冶學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生行為、啟發(fā)學(xué)生美好想象的作用。通過綠化、美化、凈化、園林化、知識(shí)化．讓校園的一景一物，每堵墻壁，每個(gè)角落都在無聲地“說話”。

2、優(yōu)化人際環(huán)境。良好的人際關(guān)系是學(xué)生全身心投入

學(xué)習(xí)的保證?！邦I(lǐng)導(dǎo)+長者+朋友”型的領(lǐng)導(dǎo)角色，“師長+父母+朋友”型的教師角色，互助互愛、情同手足的同學(xué)角色是現(xiàn)代教育中的新型角色，頗受學(xué)生歡迎。教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，要多鼓勵(lì)，多關(guān)心，相信他們的潛力，對(duì)思想表現(xiàn)有待提高的學(xué)生，要尊重、寬容、有耐心，切實(shí)幫助他們一步一步改掉壞毛病?！坝H其師才能信其道”。教師的真情投入，必定會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。

3、凈化學(xué)生的心理環(huán)境。市場經(jīng)濟(jì)條件下激烈的競爭、巨大的社會(huì)變革給

人的心理上造成很大的沖擊和壓力，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校和作為社會(huì)一分子的學(xué)生自然受到影響。教師要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，更新評(píng)價(jià)觀念，變革工作方式，通過心理咨詢、疏導(dǎo)等活動(dòng)，突出情、知、理，“心病要用心藥治，心藥最好是心語”，師長的心語會(huì)像甘泉，滋潤學(xué)生的心田。心理環(huán)境的營造是新形勢下學(xué)校德育工作者既關(guān)鍵又迫切的一項(xiàng)任務(wù)。

4、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，以身作則教育人。師德在校園文化建設(shè)中具有示范作用。在學(xué)校里，教師每天都在向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生以為教師講的、做的都是對(duì)的。因此，教師要以自己良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣。以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容和彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中不斷地受到教育。

結(jié)合校園文明創(chuàng)建活動(dòng)，以良好的氛圍熏陶人。校園文化建設(shè)要與校園文明創(chuàng)建活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)造校園文化的運(yùn)行機(jī)制。以基礎(chǔ)道德修養(yǎng)為切入點(diǎn)，以校園環(huán)境綜合治理為突破口，以“文明學(xué)?！苯ㄔO(shè)為中心內(nèi)容，深入持久地開展“十無校園”、“文明班級(jí)”、“文明宿舍”、“文明學(xué)生”、“教書育人標(biāo)兵”等活動(dòng)，從而創(chuàng)設(shè)“美化、凈化、優(yōu)化”的育人環(huán)境，營造“比學(xué)趕幫超”的精神氛圍。

今年我們芮城也正在開展“四城聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)，我們學(xué)校也應(yīng)以此為契機(jī)，大抓校園文化建設(shè)，努力建設(shè)道德風(fēng)尚崇高、自然環(huán)境優(yōu)美的校園文化環(huán)境！

第三篇：校園文化建設(shè)的思考

挖掘特色，努力構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)校

短短7天的青島之行，難忘的學(xué)習(xí)生活給我?guī)砹嗽S多充實(shí)。我心存感激：教科院的領(lǐng)導(dǎo)又給了我一個(gè)學(xué)習(xí)和重新反思的良機(jī)，更多的交流，使我重新審視了自己……

在這里的每一天，名校范例、名家啟迪、同行的交流、教育的文化，無不撼動(dòng)我的心靈，此次之旅，不僅是以此蓄電的累積，更是一次心靈的碰撞。此次學(xué)訪，使我對(duì)教學(xué)管理，校園文化建設(shè)，特色發(fā)展等方面有了更深的認(rèn)識(shí)，下面結(jié)合這次培訓(xùn)的內(nèi)容和自己的實(shí)際工作，來談?wù)勛约簩?duì)構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)校的一些思考，不妥之處批評(píng)指正。

（一）關(guān)注生命體驗(yàn)。

現(xiàn)代型學(xué)校首先是人的現(xiàn)代化，課改以來，最核心的一個(gè)變革，就是對(duì)人的主體地位的追尋。幾天的學(xué)訪和講座讓我感悟到：“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。人是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。教育的本質(zhì)目的就是要把人培養(yǎng)成為一個(gè)具有完美人性的人，一個(gè)對(duì)人的本質(zhì)真正占有，并最終實(shí)現(xiàn)的人。

1.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

教育要“以人為本”就是要以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展為根本目的，充分發(fā)掘人自身的潛能，關(guān)注受教育者的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展。嶗山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的和美教育，以養(yǎng)德，啟智，健體，怡情四類課程為抓手，構(gòu)建和美課程體系，使和美教育得以支撐。因此，學(xué)校必須重構(gòu)新的課程體系，教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系。讓每個(gè)學(xué)生選擇一份富有個(gè)性的課程，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一片充分發(fā)展的時(shí)空，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體驗(yàn)。

2．定位課堂功能。

課堂是一個(gè)微型的社會(huì)，課堂的功能應(yīng)該讓師生煥發(fā)生命的活力，閃耀生命的光彩，現(xiàn)代化的課堂要素應(yīng)該是：參與、互動(dòng)、探究和體驗(yàn)。主動(dòng)參與是學(xué)生發(fā)展的前提，和諧互動(dòng)是主要的行為模式，合作探究是重要的學(xué)習(xí)方式，真切體驗(yàn)是學(xué)習(xí)成功的標(biāo)志，這應(yīng)該是現(xiàn)代化課堂的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。參觀了幾

所學(xué)校，他們的課堂正體現(xiàn)了這些核心要素，我校也在努力構(gòu)建，如我們以團(tuán)隊(duì)合作為研究主題，構(gòu)建一體雙翼的課堂模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注樂學(xué)生的探究體驗(yàn)，取得了一些成效。

（二）挖掘自身優(yōu)勢

李元昌教授對(duì)學(xué)校的興衰有這樣的概念：學(xué)校的興衰等于好的校長與領(lǐng)導(dǎo)班子+優(yōu)秀精干的教師隊(duì)伍。立足校本，從優(yōu)勢項(xiàng)目出發(fā)，提煉辦學(xué)思想，凝練教師隊(duì)伍，開發(fā)校本課程是構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)校的核心內(nèi)容。

1.凝練辦學(xué)理念。

辦學(xué)理念就是為學(xué)校所有的人構(gòu)建一個(gè)共同愿景，讓大家向著同一目標(biāo)不斷前行?，F(xiàn)代型的學(xué)校需要現(xiàn)代化的辦學(xué)理念，看到的每所學(xué)校，聽到的每場講座，都在凝練辦學(xué)理念上有自己的獨(dú)到之處，正是這樣，整理后反思，我們也要力求將我們學(xué)校的特色教育進(jìn)一步凝練，形成一種文化滲透到學(xué)校生活的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面。最終讓學(xué)校成為一個(gè)“精神王國”。

2.鍛造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

學(xué)校發(fā)展的成功與否，關(guān)鍵在于教師。辦學(xué)目標(biāo)也需要有一支精銳、團(tuán)結(jié)向上的教師群體?；诖耍覀儼选靶１九嘤?xùn)”的重點(diǎn)放在挖掘教師內(nèi)在的潛力上，搭建教師成長的舞臺(tái)，讓教師們在團(tuán)隊(duì)互動(dòng)中充分釋放潛在的能量，使“校本培訓(xùn)”成為一個(gè)不斷動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、充滿靈性和智慧的工程，讓每個(gè)教師真正享受到教育的幸福。下階段我們要更加注重團(tuán)隊(duì)的打造，豐富讀書項(xiàng)目，精心設(shè)計(jì)規(guī)劃，讓教師豐富專業(yè)知識(shí)，厚實(shí)專業(yè)素質(zhì)，從而使教師浸潤著和諧文化，詩意而幸福的工作。

3.開發(fā)特色課程。

幾所學(xué)校和專家的講座，讓我重新認(rèn)識(shí)了課程體系的重要性，依據(jù)辦學(xué)理念，圍繞學(xué)校特色，應(yīng)該重新梳理和精心設(shè)計(jì)課程體系，以生動(dòng)活潑，扎實(shí)有效的課程來充實(shí)學(xué)校的文化，進(jìn)一步挖掘?qū)W校的特色課程，讓學(xué)生在充滿活力的課程活動(dòng)中不斷發(fā)展。

來到了涼爽怡人的海濱之城，享受了豐盛的文化大餐。使我從思想、觀念

上有了全新的轉(zhuǎn)變。給我?guī)淼母切撵`的撞擊和無限的遐想。我要把自己學(xué)到的全新的理念，及時(shí)的內(nèi)化，以更加飽滿的熱情投入到今后的教育教學(xué)工作中去，為學(xué)校的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：高校校園文化建設(shè)思考建議

高校校園文化建設(shè)思考建議

一、高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

高校以信息、通信、計(jì)算機(jī)、電子等學(xué)科為主，雖然近些年來許多高校都設(shè)立了人文、經(jīng)濟(jì)、管理等學(xué)院和學(xué)科，并設(shè)置相關(guān)專業(yè)，但此類學(xué)院專業(yè)在全校中的地位遠(yuǎn)比不上老牌學(xué)院專業(yè)。受歷史因素影響，院校的師生在日常的教學(xué)、科研與管理中往往重視學(xué)習(xí)理論知識(shí)和應(yīng)用技能，從而產(chǎn)生重學(xué)術(shù)技能和輕人文素養(yǎng)的矛盾沖突。

具體從文化的四個(gè)層次來說：制度文化層面，高校在信息公開等方面缺乏靈活性，往往都是簡單下發(fā)通知，導(dǎo)致學(xué)生不解、埋怨等現(xiàn)象，這些現(xiàn)狀都反映出高校缺乏文化涵養(yǎng)和人文精神，組織協(xié)調(diào)不到位，欠缺聯(lián)動(dòng)機(jī)制和變通做法。

物態(tài)文化方面，高校的經(jīng)費(fèi)大部分用于科研儀器采購、技術(shù)投資等方面，學(xué)校圖書館書籍占首位，文科資料較少，校園布置“風(fēng)”，建筑單調(diào)，景觀呆板，缺少濃郁的校園文化氛圍，總的來說就是注重基礎(chǔ)建設(shè)但不同程度忽視人文涵養(yǎng)。

心態(tài)文化，又稱精神文化層面，各高校在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中缺乏師生交流，缺少人文關(guān)懷;學(xué)生之間忙于科研學(xué)術(shù)，交流減少，缺乏青春活力。一些活動(dòng)只強(qiáng)調(diào)精神文化的政zhi性，缺乏“寓教于樂”的做法，學(xué)生不愿去接受，效果甚微。因此，高校校園文化建設(shè)尚存在較多問題，在新時(shí)代背景下，還需不斷努力，不斷探索去改善。

行為文化層面，各高校都努力建設(shè)校園文化，突出特色養(yǎng)成，但不同程度缺少方法創(chuàng)新。首先是活動(dòng)形式單一，很多高校的做法還是停留在一些傳統(tǒng)的唱歌跳舞演奏等形式上，活動(dòng)效果不盡人意。其次是缺少品牌活動(dòng)，很多活動(dòng)沒有一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，活動(dòng)雖多缺乏精品。

二、新時(shí)代校園文化建設(shè)途徑研究

*.建設(shè)符合校情、具有特色的校園物質(zhì)文化

校園環(huán)境與學(xué)生培養(yǎng)具有戚戚相關(guān)的聯(lián)系，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。新時(shí)期，全國各大高校紛紛重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，包括校園環(huán)境改善，文化設(shè)施增加，拓寬宣傳陣地，校企合作共建文化基地，周邊環(huán)境融合等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，初步取得了符合校情、具有特色的校園物質(zhì)文化成果。然而，在建設(shè)的過程中仍然存在一系列問題，比如建設(shè)過程中，特別是高校重視實(shí)用主義，很多校園文化建設(shè)缺少人文精神，只追求功能。

建設(shè)校園物質(zhì)文化過程中采取的方式比較單一、傳統(tǒng)，往往都是掛橫幅海報(bào)、校園廣播等，此類方式很難讓在校師生產(chǎn)生共鳴，留下深刻印象，效果甚微。建設(shè)缺乏頂層設(shè)計(jì)，沒能夠和傳統(tǒng)高校校園元素相結(jié)合，可以考慮將新時(shí)代的思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園宿舍樓、教學(xué)樓、操場、圖書館等元素中去，有助于形成一個(gè)整體的良好校園物質(zhì)文化格局。

*.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)，建設(shè)契合時(shí)代特征的校園精神文化

校園文化建設(shè)應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)使用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來主導(dǎo)多元化的社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，不斷培育踐行，確保其科學(xué)性。

高校是我們新時(shí)代培養(yǎng)先進(jìn)高素質(zhì)人才的基地，校園文化建設(shè)必須立足高校，符合校情，契合時(shí)代。另外，精神文化活動(dòng)的開展不僅要重視理論思想的灌輸，也需要將時(shí)代精神、校園校情相結(jié)合，“寓教于樂”。建設(shè)良好的校園精神文化，將學(xué)校的傳統(tǒng)特色、文化底蘊(yùn)、理想追求、辦學(xué)理念互相融合，營造具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的精神文化氛圍，有助于形成學(xué)校以育人為本、教師以敬業(yè)為樂、學(xué)生以成才為志的優(yōu)良校風(fēng)。

*.改革創(chuàng)新，教研并重，改善校園制度文化

制度文化建設(shè)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入下，各高校都能結(jié)合自身校情，制定相關(guān)的制度，趨于良好。制度文化的建設(shè)，通過規(guī)章制度、行為標(biāo)準(zhǔn)的界定，可以充分約束高校學(xué)生的行為，形成學(xué)生良好的行為規(guī)范和觀念意識(shí)。比如佩戴校徽文化、每年規(guī)定進(jìn)行迎新晚會(huì)等等，都是校園制度文化的一種體現(xiàn)。這些制度對(duì)于學(xué)生來說也是一種教育，當(dāng)高校師生遵守這些制度的時(shí)候，也同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自我修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

另外，“三下鄉(xiāng)”等暑期社會(huì)實(shí)踐的推廣，學(xué)生參與其中，不僅在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，更鍛煉能力、開闊眼界。實(shí)踐的過程和結(jié)果也為教學(xué)科研提供了數(shù)據(jù)依據(jù)的支撐，教研并行，意義非凡。制度文化建設(shè)的過程中，依舊存在不少問題，其中比較嚴(yán)重的一個(gè)問題是，制度保障體系不夠完善。高校在推動(dòng)新時(shí)代特征的校園文化方面，常通過開會(huì)的形式進(jìn)行，真正落地的較少，常頒布文件，少具體執(zhí)行，在經(jīng)費(fèi)保障、組織協(xié)調(diào)、人員保障方面存在不足，影響建設(shè)的進(jìn)程。為此，高校應(yīng)該注重實(shí)施，要改革創(chuàng)新，教研并重，努力去改善校園制度文化。

*.推陳出新，開展創(chuàng)新特色的豐富校園行為文化活動(dòng)

近年來，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，高校在校園行為文化活動(dòng)中都取得了不錯(cuò)的成果，但依舊存在一些問題，活動(dòng)形式單一，校園活動(dòng)還是一些常規(guī)的唱歌、表演，偏娛樂化，學(xué)生參與活動(dòng)收獲較少，僅獲得一時(shí)表層的快樂，無法從中升華思想，對(duì)人生發(fā)展無法起到教育的作用。其次，品牌活動(dòng)較少，很多活動(dòng)都局限于應(yīng)付上級(jí)要求，或緊跟流行趨勢，缺少長期持續(xù)的品牌活動(dòng)。長期持續(xù)的品牌活動(dòng)，有助于傳承活動(dòng)精髓，不斷改進(jìn)，活動(dòng)影響力更大，學(xué)生參與度會(huì)更高，成效會(huì)更加明顯。

所以，為了能夠更好地建設(shè)創(chuàng)新特色的校園行為文化，我們要推陳出新，定期舉辦校園文化活動(dòng)，要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)舉辦風(fēng)格別樣的活動(dòng)，要圍繞紀(jì)念性元素舉辦有意義價(jià)值的活動(dòng)，要結(jié)合學(xué)校社團(tuán)文化活動(dòng)進(jìn)行開展，將新時(shí)代特征及社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行其中，開展多樣化、特色化、時(shí)代化的校園行為文化活動(dòng)。

第五篇：校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

校園文化是學(xué)校所有文化元素綜合構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。主要包含學(xué)校的歷史文化傳承；師生等各類群體的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣、能力特長；學(xué)校的辦學(xué)理念和教學(xué)特色；文字、藝術(shù)作品所宣揚(yáng)的思想內(nèi)涵；建筑、園林所展示的文化底蘊(yùn)等等。這些文化元素渾然一體融合成學(xué)校的“氣質(zhì)”，這種“氣質(zhì)”感之于人，就成為人們對(duì)該學(xué)校的文化印象。校園文化有積極的內(nèi)容，也有消極的內(nèi)容。因此，校園文化建設(shè)除了不斷為校園文化注入新的內(nèi)涵外，更為重要的是大力傳承、弘揚(yáng)已有的積極的文化積淀，摒除其中消極的文化現(xiàn)象。

綜合考察威師的辦學(xué)歷程，個(gè)人認(rèn)為以下幾個(gè)方面是威師辦學(xué)較為獨(dú)特的地方：學(xué)校發(fā)軔于陶行知“教育救國”旗幟下的鄉(xiāng)村師范教育運(yùn)動(dòng)，文脈傳承清晰有敘，底蘊(yùn)深厚；學(xué)校一以貫之的“手腦心并用，教學(xué)做合一”的行知理念，造就了威師德智體美勞全面發(fā)展，琴棋書畫融會(huì)貫通，學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐體驗(yàn)兩手并重的教學(xué)特色，培養(yǎng)了大批品學(xué)兼優(yōu)、能力突出、敢于吃苦、勇于拼搏、甘于奉獻(xiàn)的學(xué)生，為阿壩建設(shè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)；學(xué)校民族文化高度融合，漢、羌、藏、回等民族文化共同繁榮，是民族大家庭和諧共處，共同發(fā)展的典范；學(xué)校坐落于古三國姜維城文化圈，飽受古風(fēng)熏染，具有獨(dú)特的文化魅力。以上文化元素應(yīng)當(dāng)作為校園

文化建設(shè)的核心內(nèi)容大力弘揚(yáng)、彰顯。當(dāng)然，所有文化建設(shè)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)屬于現(xiàn)行辦學(xué)理念之下。

以下針對(duì)學(xué)校顯性文化建設(shè)，提幾條具體的意見。

1.題寫校名。校名是學(xué)校極其重要的文化符號(hào)，除了用在校門口“亮明正身”外，還會(huì)用于?；铡⑿Ｆ?、校服及學(xué)校器具上，值得重點(diǎn)打造。

2.撰刻校史。威師校史源清脈正、源遠(yuǎn)流長，值得昭示于人，以顯深厚底蘊(yùn)。建議于校門靠辦公樓處建造。質(zhì)料以碑石為佳，確保傳之長遠(yuǎn)。內(nèi)容提煉精要，避免后人隨意修改。為防止人為損壞，確保遠(yuǎn)觀，位置略高，字體稍大。裝飾力求典范。

3.校門處通道建設(shè)。校門通道處，可算作校園的“臉”，是最易給參觀者留下第一印象的地方。此處應(yīng)避免管線暴露，留有死角。此處櫥窗、掛件等物務(wù)必保持風(fēng)格和諧一體。如有條件，此處視線所及均應(yīng)適當(dāng)打造。

4.樓堂館所命名。賦予冰冷的建筑以感召的力量，莫過于將其與有感召力的人和事聯(lián)系起來，以溫?zé)崛说男撵`。例如給教學(xué)樓加以“行知樓”的美名，該樓自然地就融進(jìn)了陶行知高大的品性；給某條無名小路冠以“三省路”的名頭，該小路也就有了自己獨(dú)特的內(nèi)涵。

5.教學(xué)樓文化建設(shè)。教學(xué)樓一至六層的走廊墻面面積充裕，可以作為整棟教學(xué)樓的文化主線，打造主題走廊文化，但需裝修工整。宜以勵(lì)志向?qū)W題材構(gòu)建系列文化墻。形式可以考慮版畫。質(zhì)材需堅(jiān)韌，不易損壞。各層教室外走廊，可作為副線，以學(xué)生作品打造次主題文化走廊，具體形式可參照汶川二小。教室內(nèi)設(shè)置也可參照汶川二小，關(guān)鍵要突出班級(jí)文化特色。

6.圖書室文化建設(shè)。圖書室文化建設(shè)已有建議書，已有內(nèi)容不再贅述。需要補(bǔ)充的是，此處應(yīng)通過各類藝術(shù)作品的展示，突出民族團(tuán)結(jié)、民族文化共同繁榮的主題，突出民族師范的特征。

7.學(xué)生寢室文化建設(shè)。學(xué)生寢室文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合寢室作為學(xué)生休息、自學(xué)、娛樂、交流等場所的特性。其文化元素有宣揚(yáng)健康、自律、潔凈、團(tuán)結(jié)、友善、自我發(fā)展等效應(yīng)。雖然文化元素眾多，但也應(yīng)統(tǒng)一在某種風(fēng)格之下。

8.校園園林建設(shè)?！皠?dòng)”是學(xué)校的主體特性，和諧的校園環(huán)境需要“靜”與之平衡。校園園林建設(shè)是讓學(xué)校靜下來的重要手段。目前學(xué)校廣植花草樹木，已經(jīng)起到了很好的調(diào)節(jié)作用，但尚有較大空間可以綠化。比如學(xué)生寢室周圍，學(xué)生寢室至操場之間的地帶。需要注意的是，目前學(xué)校幾乎還沒有適合學(xué)生室外讀書的場所，如能將校園園林建設(shè)和學(xué)生室外讀書環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來，校園文化建設(shè)定會(huì)增色不少。另外，學(xué)校所植花木如果能全校統(tǒng)一布局：喬木、花草高低搭配，突出層次感；常綠、落葉樹種合理間植，春夏有花，秋季有葉，冬季有綠；曾植有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的竹林、梅樹、桂樹等，校園文化或更有深意。

以上內(nèi)容屬個(gè)人淺見，如有不妥，敬請領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

崔仁益

2014-04-2