第一篇：加強校園文化建設的思考

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加強校園文化建設的思考

作者：徐以銘 宋惠國

來源：《科學與管理》2005年第04期

摘 要：校園文化是一所學校特色的重要體現(xiàn)，是促進教師專業(yè)成長和學生發(fā)展的深厚土壤，是學校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風的根本，一經(jīng)形成，就會對學校的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，并潛移默化地影響著學生的精神面貌及其成長。因此，加強校園文明建設十分必要。論文在簡述校園文化內(nèi)涵的基礎上，深刻闡述了加強校園文化建設的必要性，并提出了加強校園文化建設的對策。

第二篇：校園文化建設的思考

挖掘特色，努力構(gòu)建現(xiàn)代型學校

短短7天的青島之行，難忘的學習生活給我?guī)砹嗽S多充實。我心存感激：教科院的領(lǐng)導又給了我一個學習和重新反思的良機，更多的交流，使我重新審視了自己……

在這里的每一天，名校范例、名家啟迪、同行的交流、教育的文化，無不撼動我的心靈，此次之旅，不僅是以此蓄電的累積，更是一次心靈的碰撞。此次學訪，使我對教學管理，校園文化建設，特色發(fā)展等方面有了更深的認識，下面結(jié)合這次培訓的內(nèi)容和自己的實際工作，來談談自己對構(gòu)建現(xiàn)代型學校的一些思考，不妥之處批評指正。

（一）關(guān)注生命體驗。

現(xiàn)代型學校首先是人的現(xiàn)代化，課改以來，最核心的一個變革，就是對人的主體地位的追尋。幾天的學訪和講座讓我感悟到：“教育是培養(yǎng)人的活動。人是教育的起點，也是教育的終點。教育的本質(zhì)目的就是要把人培養(yǎng)成為一個具有完美人性的人，一個對人的本質(zhì)真正占有，并最終實現(xiàn)的人。

1.關(guān)注學生的發(fā)展。

教育要“以人為本”就是要以實現(xiàn)人的發(fā)展為根本目的，充分發(fā)掘人自身的潛能，關(guān)注受教育者的全面發(fā)展，個性發(fā)展和終身發(fā)展。嶗山實驗小學的和美教育，以養(yǎng)德，啟智，健體，怡情四類課程為抓手，構(gòu)建和美課程體系，使和美教育得以支撐。因此，學校必須重構(gòu)新的課程體系，教學體系和評價體系。讓每個學生選擇一份富有個性的課程，為每個學生創(chuàng)造一片充分發(fā)展的時空，讓每個學生都能獲得成功，實現(xiàn)自我價值的體驗。

2．定位課堂功能。

課堂是一個微型的社會，課堂的功能應該讓師生煥發(fā)生命的活力，閃耀生命的光彩，現(xiàn)代化的課堂要素應該是：參與、互動、探究和體驗。主動參與是學生發(fā)展的前提，和諧互動是主要的行為模式，合作探究是重要的學習方式，真切體驗是學習成功的標志，這應該是現(xiàn)代化課堂的主要評價標準。參觀了幾

所學校，他們的課堂正體現(xiàn)了這些核心要素，我校也在努力構(gòu)建，如我們以團隊合作為研究主題，構(gòu)建一體雙翼的課堂模式，調(diào)動了學生的學習興趣，關(guān)注樂學生的探究體驗，取得了一些成效。

（二）挖掘自身優(yōu)勢

李元昌教授對學校的興衰有這樣的概念：學校的興衰等于好的校長與領(lǐng)導班子+優(yōu)秀精干的教師隊伍。立足校本，從優(yōu)勢項目出發(fā)，提煉辦學思想，凝練教師隊伍，開發(fā)校本課程是構(gòu)建現(xiàn)代型學校的核心內(nèi)容。

1.凝練辦學理念。

辦學理念就是為學校所有的人構(gòu)建一個共同愿景，讓大家向著同一目標不斷前行?，F(xiàn)代型的學校需要現(xiàn)代化的辦學理念，看到的每所學校，聽到的每場講座，都在凝練辦學理念上有自己的獨到之處，正是這樣，整理后反思，我們也要力求將我們學校的特色教育進一步凝練，形成一種文化滲透到學校生活的各個環(huán)節(jié)和層面。最終讓學校成為一個“精神王國”。

2.鍛造優(yōu)秀團隊。

學校發(fā)展的成功與否，關(guān)鍵在于教師。辦學目標也需要有一支精銳、團結(jié)向上的教師群體?；诖?，我們把“校本培訓”的重點放在挖掘教師內(nèi)在的潛力上，搭建教師成長的舞臺，讓教師們在團隊互動中充分釋放潛在的能量，使“校本培訓”成為一個不斷動態(tài)的、發(fā)展的、充滿靈性和智慧的工程，讓每個教師真正享受到教育的幸福。下階段我們要更加注重團隊的打造，豐富讀書項目，精心設計規(guī)劃，讓教師豐富專業(yè)知識，厚實專業(yè)素質(zhì)，從而使教師浸潤著和諧文化，詩意而幸福的工作。

3.開發(fā)特色課程。

幾所學校和專家的講座，讓我重新認識了課程體系的重要性，依據(jù)辦學理念，圍繞學校特色，應該重新梳理和精心設計課程體系，以生動活潑，扎實有效的課程來充實學校的文化，進一步挖掘?qū)W校的特色課程，讓學生在充滿活力的課程活動中不斷發(fā)展。

來到了涼爽怡人的海濱之城，享受了豐盛的文化大餐。使我從思想、觀念

上有了全新的轉(zhuǎn)變。給我?guī)淼母切撵`的撞擊和無限的遐想。我要把自己學到的全新的理念，及時的內(nèi)化，以更加飽滿的熱情投入到今后的教育教學工作中去，為學校的發(fā)展做出自己應有的貢獻。

第三篇：關(guān)于校園文化建設的思考

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關(guān)于校園文化建設的思考

關(guān)于校園文化建設的思考

【摘要】隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們的價值觀，道德觀發(fā)生變化。中學生處于人生觀的形成期，而面對現(xiàn)在社會中學生多渠道的接受信息，我們作為老師，有必要通過學校的文化建設，幫助他們樹立正確的人生觀。

【關(guān)鍵詞】文化建設，中學生，思考

學校是傳播文化、塑造靈魂的園地。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。我校歷來十分注重校園文化的建設，致力于創(chuàng)設良好的育人環(huán)境，為學生綜合素養(yǎng)的形成提供物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的環(huán)境氛圍，讓身處其中的師生時時受到教育，猶如春風化雨，“潤物細無聲”，潛移默化地凈化著師生的心靈，陶冶著師生文明高尚的情操。

一、加強物質(zhì)文化建設，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學設施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設及管理能直接地反映出學校的辦學水平。因此，校園文化建設應從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。校園的物質(zhì)文化建設應注意以下幾個問題：

1、是物質(zhì)文化建設必須以“三個面向”為指導思想，符合本校的實際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出科學性、教育性、藝術(shù)性、經(jīng)濟性。

2、是校園環(huán)境的建設要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。

3、是物質(zhì)文化的建設不能由學校全部包辦，必須群策群力，師生齊動手，通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。

二、加強制度文化建設，強化管理機制

制度是校園文化建設初級階段的產(chǎn)物，是為了達到無意境界而采取的一種有意識的手段，是為了保障學校教育的有章、有序和有效，最新【精品】范文 參考文獻

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目的是先用制度來強化，而后用情境來內(nèi)化。學校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個特點：

1、全。規(guī)章制度應該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學管理制度、總務管理制度、內(nèi)部體制管理制度等。

2、細。內(nèi)容要具體明確、操作性強。

3、嚴。要紀律嚴明、賞罰分明，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。

三、加強課余文化建設，豐富校園生活

讓學生“與書為友”，豐富學生的課余閱讀活動，定能營造良好的校園文化氛圍，為構(gòu)建和諧校園增光添彩。

1.推薦閱讀內(nèi)容。學生主要閱讀內(nèi)容為《語文課程標準》中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目，以及中外名著、優(yōu)秀的童話、寓言、科普等讀物。

2.創(chuàng)造閱讀條件。首先是學校積極充實學生讀物，圖書室和閱覽室定期向?qū)W生開放，進一步規(guī)范圖書管理，指導學生進行網(wǎng)上閱讀，為學生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。其次是建立班級圖書角，引導學生將家中的優(yōu)秀圖書帶到班級中，成立班級圖書角，專門配備1-2名學生作為班級圖書管理員，負責班級圖書的借閱、登記、歸還等工作。再次是建立“圖書漂流”和“個人小書庫”機制，同學間定期交換閱讀，讓班級成為同學間的“交換站”，讓年級成為班級間的“交換站”。

3.保證閱讀時間。要明確幾個讀書時間：①晨讀，即早上入校到早讀課之前朗讀語文，拓展閱讀或自己的課外讀本；②中午，各班級有組織地進行閱讀；③每天在家讀書不少于半小時。

4.有效閱讀指導。①上好閱讀指導課。要根據(jù)語文課程標準和學生年齡特點，擬定好各年級指導內(nèi)容，像如何查工具書、如何學會提問、如何學會圈點評注等，幫助學生學會閱讀，提高閱讀效率。②做好讀書筆記?！坝洝笔亲x的強化、讀的深化。為使讀書筆記成為學生自由吸收和創(chuàng)造的快樂小天地，語文老師要認真教給學生讀書筆記方法（摘錄式、提問式、心得體會式等），內(nèi)容可以是摘抄精美詞句、內(nèi)容摘要、閱讀賞析、讀書心得等，使學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。

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5.豐富閱讀活動。①開展“每周一詩（詞）”、“中華經(jīng)典詩文誦讀”等活動，將中華古詩文經(jīng)典誦讀活動與提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)相結(jié)合，充分發(fā)揮古典詩文塑造人格、陶冶情操的作用。②開好“班級讀書會”。各班每月舉辦一次“班級讀書會”，組織學生展示匯報自己近期的閱讀收獲，以“名人名言”、“書海拾貝”、“好書推薦”等小板塊，向同學們介紹自己看過的新書、好書，交流自己在讀書活動中的心得體會，在班級中形成良好的讀書氛圍。

四、加強輿論文化建設，形成優(yōu)良校風

集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學上稱之為“從眾心理”。因此，學校要重視輿論文化的建設，真正做到“以正確的輿論引導人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先，是加強政治思想學習，注重養(yǎng)成教育。其次，要加強“愛?！苯逃?，培養(yǎng)母校意識。第三，確定共同的奮斗目標。學校應根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。第四，強化學?！叭L”建設。學?！叭L”即領(lǐng)導的作風、教師的教風、學生的學風。教師要有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學生要有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，讓整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。

校園文化建設是一項長期的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，在今后的工作中我們將以優(yōu)美的環(huán)境陶冶學生，以嚴格的要求規(guī)范學生，以優(yōu)良的校風影響學生，以高尚的師德感染學生，以崇高的典范激勵學生，以扎實的課程發(fā)展學生，以豐富的活動提高學生，讓校園文化成為學校發(fā)展的靈魂。

參考文獻：

[1]鄭淮；場域視野下的學生社會性發(fā)展研究[D]；西南大學；2007年

[2]趙瑞情；中學生社團生活研究[D]；華東師范大學；2008年

[3]亓圣華；中學生羞恥感與身體鍛煉之間的關(guān)系研究[D]；華東師范大學；2006年

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第四篇：關(guān)于校園文化建設的幾點思考

關(guān)于校園文化建設的幾點思考

摘 要：校園文化建設是學院的靈魂，具有強大的導向功能、凝聚功能、激勵功能和教育功能。加強校園文化建設對于推進學院教育改革、發(fā)展，加強和改進思想政治工作，全面提高師生綜合素質(zhì)，提升學院辦學整體水平具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 校園文化 建設思考

校園文化是社會主義文化建設的重要組成部分，是時代精神在學院的反映，是一個不斷建設、反思、提高的整體工程，是學院可持續(xù)發(fā)展的動力，是學院綜合辦學水平的重要體現(xiàn)，也是學院個性魅力與辦學特色的體現(xiàn)，更是學院培養(yǎng)適應時代要求的高素質(zhì)技能人才的內(nèi)在需要。

隨著我國教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實施，校園文化在培養(yǎng)和提高職業(yè)院校學生的綜合素質(zhì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，校園文化所特有的教育引導功能、知識傳播功能、娛樂身心功能、實踐鍛煉功能等更加?@示出他特有的重要性。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學院文化建設的必要前提；物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，反映了學院教育的價值觀。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供了重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

一、校園文化建設的內(nèi)涵

校園文化是由教育者和受教育者雙主體以校園為空間，圍繞教學活動和校園生活而創(chuàng)建并共享的，是一種亞文化系統(tǒng)。良好的校園文化不僅可以促進教學、科研及管理活動，而且可以使校園生活得到豐富，使師生的精神得以振奮和升華；良好的校園文化具有強大的凝聚力和吸引力，能較好地調(diào)節(jié)和激勵師生的思想行為，培養(yǎng)和激發(fā)師生的群體意識和集體精神，促進師生的自我約束、自我管理和自我完善，保持學院的長期穩(wěn)定。因此，校園文化在學院教育中具有舉足輕重的作用，建立良好的校園文化對于學院的建設和發(fā)展具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。校園文化建設主要分為三個部分，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，這三個方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學院樹立起完整的文化形象。

（一）物質(zhì)文化是校園文化建設的基礎，是一種外顯現(xiàn)文化。

是校園文化的外在標記，是其表層文化，它包括校園環(huán)境布局、建筑雕塑風格、圖書資料、校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生、教學設施、文化設施和文化網(wǎng)格等等。物質(zhì)文化的建設及管理直接反映出學院的辦學水平，是校園文化立足的基礎。

（二）精神文化是校園文化的核心，是一種內(nèi)隱型文化。

它是校園文化的核心和靈魂，它可以由校園的學風、教風、班風和校風加以體現(xiàn)，是師生共享的價值觀、道德準則、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、精神風貌、集體輿論以及各種認同的文化意識。它是校園文化的精華所在，也是校園文化建設的根本著力點。

（三）制度文化是一切校園文化活動的準則。

它包括校園的管理體制、組織機構(gòu)及其職能、行為規(guī)范、規(guī)章制度，以及相應地體現(xiàn)于人際關(guān)系中主體的生活、行為、消費方式等。其目的是為了保障學院教育的有章、有序和有效，先用制度強化，而后用情境來內(nèi)化。制度文化把校園的物質(zhì)文化和精神文化有機地結(jié)合成一個整體，并轉(zhuǎn)化為道德信念，樹立正確的人生觀、世界觀。

二、校園文化的特征

校園文化的特征是校園文化的一切本質(zhì)屬性的總和。在信息化和經(jīng)濟全球化的背景下，各種社會文化在校園內(nèi)都有所反映，校園文化的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征。

（一）開放性

校園文化是一個系統(tǒng)，但不是一個孤立的封閉的系統(tǒng)。它必須適應社會文化的發(fā)展并接受社會的檢驗。同時，它還受到社會、經(jīng)濟方面因素的影響。因此，學院應在開放中吸收對校園文化發(fā)展有利的社會文化，謀求自身的發(fā)展。

（二）多元性

在教育大發(fā)展的趨勢中，學院輻射的范圍擴大，大門向越來越多的人敞開，校園人群的構(gòu)成具有多元性。校園與外界社會的聯(lián)系也越來越密切，而社會文化本身就是多元的，這就使校園文化包含了社會的矛盾，并按照一定的規(guī)律在內(nèi)部調(diào)節(jié)、發(fā)展。

（三）創(chuàng)新性

校園擁有一批具有文化創(chuàng)造能力的人，他們能對校園吸收的不同文化進行理智的判斷和選擇。校園文化源于社會文化而又不同于社會文化，它反對社會文化中的消極文化和無法與自身相容的文化，創(chuàng)造具有自身特色的、與時俱進的文化。

（四）實踐性

一方面校園文化與教學實踐密切相連，服務于學院的教學實踐，另一方面學生在校園文化活動中，組織起來、創(chuàng)造條件，開展各項活動。在實踐中發(fā)揮和增長才干，使學習與實踐、書本知識與社會現(xiàn)實有機地結(jié)合起來，從而實現(xiàn)個性的全面培養(yǎng)和發(fā)展。

三、校園文化的作用

（一）價值導向作用

良好的校園文化能夠引導和幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立正確的政治方向，增強抵制錯誤思想、享樂主義、個人主義等腐朽思想侵蝕的能力，從而影響學生健全人格的形成和發(fā)展。社會的發(fā)展需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，校園需要引導學生成長為德、智、體全面發(fā)展的國家建設者和接班人，因此校園文化具有引導學生成長方向的作用。校園文化表現(xiàn)出的積極、健康、向上的風貌，也必然對社會發(fā)展具有積極的價值導向作用。

（二）熏陶感染作用

校園文化是一種客觀存在的文化現(xiàn)象，它通過物化的景觀和人化的精神形式對學生的成長有著潛移默化的影響。學生置身于校園之中，就會受到富有意義的標志性建筑和雕塑等文化的熏陶和感染，在優(yōu)美的校園環(huán)境中啟迪思想、陶冶情操和升華精神。使學生受到直接的思想道德教育，升華內(nèi)在的道德情感，激發(fā)他們刻苦學習、奮發(fā)向上和團結(jié)互助的精神。所以，健康的校園文化，不論是有形的客觀環(huán)境.還是無形的精神氛圍，都會對學生精神方面產(chǎn)生潛移默化的熏陶感染作用。

（三）規(guī)范約束作用

一方面，在校園制度文化中，各種既定的規(guī)章制度和行為規(guī)范約束著學生的行為，另一方面，通過物質(zhì)文化載體和文化活動所營造出來的環(huán)境氛圍和對人心理的輻射作用，來規(guī)范學生的行為。因為學生一般受群體效應和從眾心理的影響，會不斷調(diào)整自己的行為，最終使自己成為群體中的一員。這種無形的規(guī)范力量更有助于學生形成良好的道德行為習慣。

（四）教育示范作用

校園文化本身就是富含知識、智慧的物質(zhì)文化和精神文化。它影響著學生的價值選擇、思維方式、道德情感和行為習慣等，并把學院的精神滲透到學生身上，使他們在現(xiàn)代校園文化環(huán)境中受到教育。健康的校園文化不僅能使學生規(guī)范自身的行為，而且能在特定的思想品質(zhì)、價值標準和行為準則的示范作用下提升自己的人格素質(zhì)。

四、校園文化建設的途徑思考

（一）營造良好的校園文化環(huán)境

校園環(huán)境的美化，對學生形成良好的行為習慣，豐富學生的知識，增強學生的才干，開拓學生的智力，提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀，陶冶學生的道德情操，是極為必要的。因此，校園要注意景點建設的思想性和藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。在景點建設上，要突出人文精神，把文化、歷史、名人、自然、專業(yè)方面的內(nèi)容有機地結(jié)合起來，融思想內(nèi)涵于優(yōu)美的環(huán)境之中，使各景點都成為具有豐富的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵、啟迪學生思維、凈化學生心靈的教科書。

（二）做好校園輿論陣地建設

校園網(wǎng)絡、廣播、宣傳欄、黑板報、微信、QQ等校園輿論陣地是引導校園文化健康文明發(fā)展的重要窗口。這些宣傳輿論陣地不僅要牢牢把握正確的政治方向，還要結(jié)合當代學生的特點加強自身建設。特別是要運用網(wǎng)絡信息等現(xiàn)代化的表達方式，有針對性地開拓網(wǎng)絡校園文化陣地，加強網(wǎng)絡文化的建?O與管理。在加強對網(wǎng)絡信息的監(jiān)控與管理、防止有害信息對學生侵蝕的同時，積極推進正面信息資源的建設，開發(fā)與學生關(guān)心的熱點和難點問題，力求把枯燥的教學變成生動形象的程序，增強其吸引力。

（三）組織豐富多彩的校園文化活動

學生具有接受新的技術(shù)文化知識的內(nèi)在動力，并渴望豐富多彩的精神生活來充實緊張的學習。學院應建立各種學術(shù)型團體和娛樂型團體，在各種團體活動中，讓學生關(guān)注他人，關(guān)注社會，增強對社會的責任感、使命感。學院還應組織各種勞動實踐活動。在實踐中，使學生認識到勞動創(chuàng)造美的意義，增強勞動觀念，養(yǎng)成良好的勞動習慣，珍惜勞動成果，培養(yǎng)他們的主人翁精神。學院開展這些豐富多彩的校園文化活動，能夠符合學生身心和思想特點，使他們參與其中，陶冶品性，最終產(chǎn)生一種文化自覺。

（四）強化校園制度文化，培養(yǎng)自律性與責任意識

制度文化是校園文化建設的重要組成部分，它對于學生形成良好的思想品德和社會責任感有著促進作用。在制度建設中要結(jié)合學生的思想特點和專業(yè)特點，制定各種規(guī)章制度，在執(zhí)行中培養(yǎng)學生的紀律觀念、法制觀念、道德觀念和社會責任感。把制度建設的過程變成學生自我教育、自我完善的過程，形成自我教育的能力，體現(xiàn)自身的價值和能力，從而增強他們的自律性和社會責任感。

參考文獻

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第五篇：關(guān)于校園文化建設的幾點思考

關(guān)于校園文化建設的幾點思考

監(jiān)利縣實驗中學 李茂金

近些年來，我們重視考試，重視名次，重視形象，追求分數(shù)，追求升學率，在單一的人才選拔模式里，我們失去的東西太多了。我們感受到了學校文化建設的舉足輕重和勢在必行。校園文化建設不是寫幾句標語，設一個長廊，建一座雕塑，搞幾次活動就完事了的。要用發(fā)展的眼光來構(gòu)建校園文化，要用時代精神來支撐校園文化，要用生動的細節(jié)來演繹校園文化。

關(guān)鍵詞：校園文化 問題 策略

一、為什么要提“校園文化建設”

教育改革發(fā)展到今天，基礎教育仍面臨許多困惑與尷尬。腦子里，大家都有改革的沖動，而行動上，應試教育仍然在扎實推進。為提升形象，校長們追求的是看得見的大樓；為晉升重點，用迎接檢查的方式代替教育規(guī)律；為利益的爭奪，不擇手段花錢挖取優(yōu)質(zhì)生源；為爭取升學率，不惜流血流汗，加班加點。對教育的重視逐漸演變?yōu)閷荚嚨闹匾?，對人才的重視已變成了對名次的重視，對教育?guī)律的把握已變成了急功近利的分數(shù)追求。教育文化明顯與社會文化脫節(jié)，培養(yǎng)出的學生明顯不適應多元化社會對多元化人才的需要。不僅如此，教育道德的滑坡，教育自身存在與發(fā)展中的危機，社會對教育改革的不認可等現(xiàn)象也愈來愈嚴重。教育所表現(xiàn)出來的是教育本質(zhì)的偏離，是畸形發(fā)展的思路，是人才結(jié)構(gòu)上的失衡。近些年來，我們重視考試，重視名次，重視形象，追求分數(shù)，追求升學率，在單一的人才選拔模式里，在僵化的教育機制制約下，我們失去的東西太多了：沒有了理念與目標，沒有了發(fā)展與創(chuàng)新，沒有了文化的歸屬。相反，外來文化卻在滲透著我們的生活，影響著我們的意識形態(tài)：我們喜歡看好萊塢大片，喜歡吃肯德基，喝可口可樂，我們在淡化端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)，卻強化了圣誕節(jié)、情人節(jié)和愚人節(jié)。我們得到的是分數(shù)、名次，失去的是理念與文化。

2008年4月25日，教育部下發(fā)《關(guān)于加強中小學校園文化建設的通知》，通知中明確指出：校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念，學校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面。

2008年9月3日，荊州市教育科學研究院在舉辦的“學校文化建設校長論壇”活動實施方案中說：“學校文化作為一種精神積淀，一種價值思考，行為方式和思維方式，是現(xiàn)代學校教育內(nèi)在本質(zhì)的集中表現(xiàn)形式與生存方式，是對辦學理念、辦學目標、學校傳統(tǒng)、校風校貌、價值認同的規(guī)范與概括，是學校獨有教育個性和文化魅力的一種特殊的文化結(jié)構(gòu)，是學校發(fā)展的靈魂。

中國教育文化研究中心王繼華說：教育文化這一理念的提出，是一種理性思維的引領(lǐng)，是一種文化戰(zhàn)略的確立，是一種育人規(guī)律的挖掘，它整合著我們的感覺，沖擊著我們的觀念，拔正了我們的育人視角，洞悉著人才培養(yǎng)的缺陷。

上海寶山區(qū)教育局長沈子華說：物質(zhì)的匱乏隨著對教育投入的加大好解決，而文化戰(zhàn)略的落后卻是根本的落后。

教育的這種在文化上的自覺意識的覺醒，是教育適應社會文化運動的高度所必須面對的，同時，也讓我們真切感受到了學校文化建設的舉足輕重和勢在必行。

二、校園文化建設應解決的問題

（一）認識上的模糊與偏差。

校園文化是一種文化，并不是有形的知識，其內(nèi)涵是極為豐富的。它是教職員工以及學生的一種生活形態(tài)，是學校在發(fā)展中形成的，為全體成員認同、遵循并帶有本校特色的價值觀念、行為方式、學校風氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標和思想意識等方面的綜合，是潛移默化作用于人的靈魂的一種精神。中國教育文化研究中心王繼華將校內(nèi)文化分成多種形態(tài)，認為校長文化起著“魂”的作用，教師文化體現(xiàn)著學校的意志，也是班級文化和學生文化的“魂”，動態(tài)的校園文化體現(xiàn)著時代的精神，靜態(tài)的校園文化是一首無聲的歌，無言的詩，其育人功能具有獨特的滲透性、潛在性和感染性。校園文化對人的教育不是靠主觀的灌輸和人為的引導，而是像空氣一樣包圍著受教育者，像“隨風潛入夜”的細雨一樣浸潤著受教育者。校園文化建設必須要有理念的支撐，不是寫幾句標語，設一個長廊，建一座雕塑，搞幾次活動就完事了的。要知道，學校文化建設是人才培養(yǎng)中的一個環(huán)節(jié)，也是一個系統(tǒng)的工程，它的形成還需要眾多環(huán)節(jié)的支持與協(xié)調(diào)，學校文化建設要形成一種粘力，始終離不開各個環(huán)節(jié)的具體的管理。

（二）過程中的冷落與忽略。

在校園文化建設上，校長們大都表現(xiàn)出消極的態(tài)度，認為看不到利益，改變不了學生流失的客觀現(xiàn)象。為滿足家長、社會、學生擇校的愿望，拼命抓的是能夠掩人耳目的“質(zhì)量”絞盡腦汁宣傳的是競賽、是中考、高考，顧此失彼，管理過程中，校園文化建設自然受到冷落與忽略。有些學校在校訓、理念、辦學思想方面也有蘊釀，但從表現(xiàn)形式上看，不過是口號性和表象性的東西，只在紙上演繹，沒從制度上、行動上進行深化并加以落實，只是掛在墻上，說在嘴上，沒有和人才培養(yǎng)結(jié)合在一起。更有一些學校，特別是農(nóng)村中小學，校園內(nèi)雜草叢生，污水橫流，校舍陳舊，設備老化，連校園建設都成問題還談什么“文化”。

（三）行為上的牽強與附和。

學校文化建設重在建設的過程。目標的規(guī)劃，理念的提煉，制度的建立，環(huán)境的營造，素質(zhì)的培養(yǎng)，品牌的形成等等，這些文化的形成都必須建立在扎實的實踐基礎之上，容不得半點虛假。學校文化建設的方向應該由校長深邃的辦學思想和豐厚的校園文化積累來確定，并逐步形成自己獨特的文化氛圍?，F(xiàn)行很多學校的校長，思考的不是學校的發(fā)展、辦學的特色、人才的培養(yǎng)，以及凝聚力和品牌的形成，往往用別人的理念裝飾門面，用別人的辦學思想來引導自己的行為。為了包裝形象，連校訓、班訓也大膽地套用別人的。有些學校校長、老師一批又一批出去考察，學習國內(nèi)有名的示范學校，學到的以及關(guān)注的并不是別人的校園文化，津津樂道的往往是別人的硬件建設或升學率。

三、校園文化建設的基本策略

用發(fā)展的眼光來構(gòu)建校園文化。

學校發(fā)展其核心是人的發(fā)展，圍繞人的發(fā)展的校園文化才是有活力、生命力的可推動學校持續(xù)發(fā)展的文化。談到校園文化建設，校長們考慮的往往是樓房的建筑、校園的綠化、長廊的造型、壁畫的設計、人文景觀以及形形色色活動的開展。

其實，這些都是校園文化的表層現(xiàn)象，“人靠衣裝”，表層的東西也是需要的，但其作用更多的是營造氛圍或熏陶情感。校園文化更深層的內(nèi)涵是師生共同的精神追求，人們的行為方式以及價值取向的定位等，這些“精、氣、神”方面的校園文化更能讓師生形成巨大的凝聚力、向心力，更能促進人的全面發(fā)展和保證學校可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。洋思中學能夠從一所普通的農(nóng)村中學發(fā)展壯大成全國名校，依靠的并不是分數(shù)和考試成績，恰恰是具有傳承性、凝聚性的學校文化。走進洋思中學，你會覺得校園里每一個細小的地方都充滿著文化氣息：食堂、宿舍、校門前、路邊、花壇旁、走廊邊、教室內(nèi)、樓頂上都有醒目的飽含人文關(guān)懷的洋思特有的語言文化。蔡林森校長的“九字真經(jīng)”：包、率、賽、改、清、嚴、細、恒、情，更是學校文化重要的組成部分。蔡校長的思想是深邃的，改革、發(fā)展的眼光的是獨到的。他始終站在教改的最前沿，他率先將農(nóng)村改革的辦法“責任承包”遷移到教書育的人校園，取得了巨大的成功；他大膽提出的“沒有教不好的學生”已成為洋思人充滿信心的巨大的精神支柱?！熬抛终娼?jīng)”通過實踐逐步成為洋思中學特有的行為方式，成為洋思人自覺遵守、踐行的信條。洋思這種具有內(nèi)聚力的校園文化已經(jīng)產(chǎn)生一種強大的、持久的精神力量，持續(xù)地推動著學校向前發(fā)展，并形成了學校長興不衰的“品牌特色”。

用時代精神來支撐校園文化。

學校是社會的重要組成部分，學校培養(yǎng)的人最終要走入社會?？v觀歷史，任何一所歷史悠久的學校的文化無不刻有鮮明的時代印記：21世紀，我們這一代人所肩負的歷史使命是發(fā)展市場經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會，建設中國特色社會主義。因此，“自主、合作、創(chuàng)新”便成為當今時代精神最凝練的概括。

校園文化的核心是關(guān)注人的發(fā)展，人的發(fā)展反過來促進校園文化永葆生命活力。因此，“自主、合作、創(chuàng)新”這種關(guān)注人的發(fā)展的時代精神便成為支撐校園文化長興不衰的精神食糧。

“自主”，即對師生進行自主意識的培養(yǎng)。學會自主判斷，具備自主判斷的品質(zhì)；學會自主選擇，具備自主選擇的精神；學會自主承擔，具備自主承擔的勇氣?！白灾鳌笔且环N個性，是一種判斷的能力，“自主”的人組成的校園才有可能構(gòu)建個性鮮明的校園文化。

“合作”是一種個人品質(zhì)、時代精神，亦是改革開放年代嶄新的理念。“合作”意味著樂于與他人打交道，具有開放的心態(tài)、進取的意識和成長的渴望。一個自我封閉的人，一個自滿自大的人，一個得過且過、不思進取的人，是不會有與人合作的需要的?！昂献鳌币惨馕吨鹬夭煌筒町悾瑳]有“合作”意識的校園，不可能有和諧融洽的校園文化。

“創(chuàng)新”是時代的主旋律。對學校而言，是學校充分自由發(fā)展的不竭動力。如，教學手段創(chuàng)新會大大提高課堂教學效率，教學模式的創(chuàng)新會有效增加老師教書育人的自信心，提高學生學習的興趣，班級管理的創(chuàng)新會不斷增強群體凝聚力等等?！皠?chuàng)新”意味著不斷進取、不懈追求、不斷地開拓生活和自由。有了“創(chuàng)新”意識的群體，才有可能構(gòu)成生命力旺盛的校園文化。

用生動的細節(jié)演繹校園文化。

“細節(jié)決定成敗”，細節(jié)的力量無窮的。西點軍校潘漠校長說：“細微末節(jié)最傷腦筋”。也就是說，即使最聰明的人，在實踐一種偉大的計劃時也必須從小處著手。任何品牌的鑄就都是精細管理，任何理念的確立都是細節(jié)的解讀，任何“大廈”的傾斜都是微不足道的忽視而導致的。細節(jié)是觀察，細節(jié)是科學，細節(jié)是管理，細節(jié)也是求美的藝術(shù)。校園文化建設是一個系統(tǒng)工程，如何樹立核心的教育理念，如何在人才的培養(yǎng)中確立“人本”意識，如何用物化的環(huán)境來實現(xiàn)既定的教育目標都是必須要考慮的。而且，在建設過程中，不僅要對原有的經(jīng)驗和理念進行總結(jié)，還要有針對時代發(fā)展的理性反思；不僅要有博大的胸懷和深遠的目光，還要有對多元文化借鑒的能力；不僅要關(guān)注全局，更要注重細節(jié)。如制度文化的建立，好的制度可以使壞人做好事，壞的制度可以使好人做壞事。如辦學目標的設計，科學的設計是辦學成功的重要環(huán)節(jié)。陶行知先生以“生活教育、民主教育、創(chuàng)造教育”的辦學思想創(chuàng)立了具有“開朗、平等、實干”風格的小莊師范學校；江蘇洋思中學“沒有教不會的學生”的辦學理念使一所農(nóng)村中學名揚全國。再如校園景觀的設計，學校建筑的造型，校園的空間，校園的布局，教室的設計，校園的綠化等都是很有講究的，都要在細節(jié)上下功夫。設計中不僅要追求形式美，還要尋求其蘊涵的教育意義，做到一磚一瓦能說話，一草一木都含情。

學校的文化建設是一個長期探索，逐步形成的過程，它是一項科學的系統(tǒng)工程。在建設過程中，必須先弄清校園文化的內(nèi)涵，認識校園文化建設的意義，明確建設的基本策略，選準突破口、切入點，結(jié)合本地本校實際，縝密思考，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，校園文化建設才有可能取得良好的效果。

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