第一篇：農(nóng)村中學(xué)深化校園文化建設(shè)的思考

農(nóng)村中學(xué)深化校園文化建設(shè)的思考

十九中 桂中華

【摘要】在農(nóng)村學(xué)校硬件建設(shè)相對較差的情況下，要使學(xué)校教育工作行之有效，不落后于城市學(xué)校，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。筆者從農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，講述了三個方面的問題：一是農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的必要性；二是農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題；三是加強農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的對策初探。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué) 校園文化 建設(shè) 教育 探索

環(huán)境塑造人，環(huán)境改變?nèi)?。對正處在世界觀和人生觀形成階段，可塑性極大的青少年學(xué)生來說，優(yōu)秀的校園文化環(huán)境是他們健康成長，成才的沃土和搖籃。筆者長期在農(nóng)村中學(xué)從事教育工作，在感受到農(nóng)村中學(xué)的面貌發(fā)生翻天覆地的變化，同時也覺得好象缺少點什么，那就是校園文化氣息不濃，文化氛圍不足。結(jié)合本人的工作實踐和探索，本文就農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)相關(guān)問題談幾點初淺的認識。

一、加強農(nóng)村校園文化建設(shè)迫在眉睫

（一）、農(nóng)村學(xué)生道德意識差

由于農(nóng)村孩子生活的地區(qū)相對城市來說是閉塞的、不開放的，家庭中又沒有良好的育人環(huán)境。很多農(nóng)村學(xué)生生性頑劣，不拘禮節(jié)，在學(xué)校里隨地亂丟垃圾；舉止粗俗，出口罵人，污言穢語；四壁涂鴉無顧忌；大聲喧嘩、嘩眾取寵；男生染發(fā)長發(fā)；奇裝異服，追求個性；誠信差，人情薄??農(nóng)村學(xué)生道德觀的下降已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的現(xiàn)實問題，直接影響到了學(xué)校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及師生的關(guān)系。

（二）、家庭文化教育的缺失

農(nóng)村中學(xué)學(xué)生家長的文化素質(zhì)普遍低于城市，大多數(shù)家庭沒有能力創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，再者，農(nóng)村獨生子女家庭不斷遞增，家庭的觀念、教育方式、教育方法和社會大環(huán)境影響，多種媒體誤導(dǎo)，使得精神文化本來就貧乏的農(nóng)村中學(xué)生，就更會追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活。甚至有的父母行為不檢點，不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常酗酒、賭博，嚴(yán)重影響未成年人世界觀的形成。

（三）、社會不良文化的侵蝕

1、充斥著各種色情、暴力、兇殺、恐怖畫面的影視作品和書籍等文化垃圾隨處可見。校園不可避免地受到很多的負面影響，“享樂主義”、“金錢萬能”、“一切向錢看”思想滋生蔓延，由此而產(chǎn)生的不良行為甚至犯罪行為屢見不鮮。

2、隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，信息量的增大，一些媒體在傳播健康消息的同時，也夾雜著大量不健康的信息，這些不健康的信息很容易被精力旺盛、好奇心強而鑒別力弱的學(xué)生吸收。尤其是近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使社會和學(xué)校的開放程度迅速提高，網(wǎng)吧隨處可見，網(wǎng)絡(luò)文化的飛速發(fā)展，直接沖擊著傳統(tǒng)的校園文化。而農(nóng)村的家長很少能給予正確的引導(dǎo)，部分農(nóng)村少年經(jīng)常參與網(wǎng)上的暴力游戲，使他們崇尚暴力、模仿暴力，成為社會潛在的危險成員。

二、農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題

多數(shù)人都認識到，校園文化建設(shè)是學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要組成部分，但是在校園文化建設(shè)的過程中，對校園文化的認識存在以下幾個誤區(qū)。

1、校園文化就是對外宣傳的文化。

有些人認為，建設(shè)校園文化就是為了提高學(xué)校的聲譽和美譽度，是為了爭取更多的生源。在他們看來，校園文化是一種宣傳式文化，再好的校園文化建設(shè)如果不用來宣傳，也就不能發(fā)揮它的功效。近幾年來，校園文化建設(shè)成了一個時髦詞，有的學(xué)校為了提高自己的知名度，拼命用大量資金做廣告宣傳，承辦各種大型學(xué)生活動，添置大量作用不大的文體器材，看似文化建設(shè)轟轟烈烈，實則勞民傷財，師生怨聲載道。

2、校園文化建設(shè)就是校園建設(shè)。

校園文化建設(shè)主要可以分為兩大方面：一是校園建設(shè)，包括文化設(shè)施、校園綠化、環(huán)境美化等，是物質(zhì)的，是有形的。一是校風(fēng)建設(shè)，包括群體精神、群體意識、群體規(guī)范、群體作風(fēng)、群體輿論、群體凝聚力等，是精神的，是無形的。不少農(nóng)村學(xué)校在建設(shè)目標(biāo)上，把文化設(shè)施的建設(shè)作為重點，由校長親自請專家去設(shè)計校門，裝飾花壇，裝修會議室，而學(xué)生行為規(guī)范的建設(shè)則降為次要目標(biāo)，交給政教主任去抓，校長很少過間。在投入上，舍得把錢花在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，如果給學(xué)生社團添置一些樂器或科技制作材料，就感到很心痛。在管理上對校園建設(shè)的各個方面要求得較細致具體，但對校風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)的要求就不十分具體。

3、校園文化建設(shè)就是為了應(yīng)付上級檢查。

農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)工作重點還沒有從根本上脫離應(yīng)試教育的藩籬，抓質(zhì)量，保穩(wěn)定是學(xué)校工作的重點，沒有充分認識到文化建設(shè)的重要意義和作用，特別是有些逐漸被邊緣化的學(xué)校，生源持續(xù)減少，使得學(xué)校的工作重心為提高教學(xué)成績，更加淡化了對校園文化的建設(shè)。但各級教育行政部門都高度重視學(xué)校的校園文化建設(shè)，所以校園文化建設(shè)就成了應(yīng)付上級部門檢查的“面子”建設(shè)。校園文化建設(shè)只是說在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，而沒有真正的去踐行。甚至不少農(nóng)村中學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)都有“活動可以不開展，材料必須要去造”的思想，整天的忙于務(wù)虛工作，使文化建設(shè)失去了生命力和鼓舞的力量，失去了他的本來目的。

三、加強農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的對策初探。

（一）、校長的教育觀念和價值取向?qū)π@文化建設(shè)具有核心作用

國運興衰系于教育，教育興衰系于學(xué)校，學(xué)校興衰系于校長。校長是學(xué)校的火車頭。有什么樣的校長，就會帶出什么樣的學(xué)校。一個好校長往往會成就一所好學(xué)校。校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學(xué)校精神的培育。因此，每一個中學(xué)校長要努力樹立起建設(shè)校園文化的高度責(zé)任感和使命感，充分認識到加強校園文化建設(shè)既是深化素質(zhì)教育改革、實施新課程的需要，也是陶冶學(xué)生情操、張揚學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生良好行為的有效舉措，是學(xué)校正常運行，提高辦學(xué)質(zhì)量的有效保證。從而在積極改善辦學(xué)條件、完善教育設(shè)施、促使學(xué)校達到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學(xué)生情感的熏陶，性格的培養(yǎng)，意志的磨煉，幫助每一個學(xué)生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識、整體觀念、開拓精神、合作能力，競爭意識和負責(zé)精神的優(yōu)秀人才。

（二）、抓好制度文化，完善文化建設(shè)體系

為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效必須抓好制度建設(shè)。俗話說：“不依規(guī)矩，無以成方圓”。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)“四有”新人這個核心，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過程中，應(yīng)充分發(fā)揚民主，經(jīng)過師生充分醞釀和討論，最后以條文的形式定下來。為了更好的開展校園文化建設(shè)，應(yīng)具備完善的建設(shè)體系。首先成立以黨支部書記、校長掛帥，分管校長負責(zé)，工會主席、政教主任、教導(dǎo)主任、團委書記、政治老師參加的領(lǐng)導(dǎo)小組。其次是推進校園文化建設(shè)的規(guī)范化、制度化、長效化，以注重校園文化建設(shè)，促進自身素質(zhì)的根本性提高。在學(xué)校的管理中，制定文化建設(shè)的計劃、規(guī)則和發(fā)展目標(biāo)，組織召開校園文化建設(shè)工作研討會，廣泛聽取各方面的意見和建議，認真分析學(xué)校文化建設(shè)工作的現(xiàn)狀，找出存在的問題，積極探討解決問題的途徑和辦法。對做出特殊貢獻的個人和班級進行精神和物質(zhì)上的獎勵。再次建設(shè)以班主任為核心的文化建設(shè)骨干隊伍，充分發(fā)揮班主任在校園文化建設(shè)中的積極作用。

（三）、因地制宜，創(chuàng)造性開展校園文化建設(shè)

1、加強校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

校園文化的培育、形成和發(fā)展，離不開校園文化設(shè)施建設(shè)。學(xué)校首先應(yīng)從外顯的建筑物入手，建設(shè)完善的校園文化設(shè)施。從整體上進行規(guī)劃和布局，把學(xué)校分成不同的功能區(qū)。并根據(jù)每個區(qū)域功能的不同，在確保整體形象協(xié)調(diào)的前提下，進行不同的設(shè)計，從不同角度突出學(xué)校文化主題。如對學(xué)校大門進行改造，設(shè)計出能體現(xiàn)本校文化特色的形象。在教學(xué)區(qū)域，充分利用可用的建筑物進行改造，設(shè)置各種宣傳窗、文化墻，鞭策學(xué)生刻苦勤奮、求索創(chuàng)新。在樹木蔥郁的休閑區(qū)內(nèi)，添設(shè)一些凳子、亭軒，營造優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校空曠的地方，設(shè)置名人、偉人塑像，便于學(xué)生在了解他們的基礎(chǔ)上，以他們?yōu)榻梃b，激勵斗志。

2、開展豐富多彩的校園文化活動，這是校園文化建設(shè)的載體

根據(jù)中學(xué)生朝氣蓬勃，充滿活力和好奇的特點，精心組織多種形式的校園文化活動和社會實踐活動、村社服務(wù)活動，努力使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余盡情釋放潛能，展示特長，實現(xiàn)自我發(fā)展。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學(xué)生會感到校園生活單調(diào)乏味，并可能形成熱衷于某些有害活動的潛流，如沉迷網(wǎng)吧、賭博、逃學(xué)、打架及其它叛逆行為。但校園文化活動的開展不是盲目隨意的，要注意以下幾個問題：

首先要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“五有”(有計劃、有教案、有記錄、有成就、有總結(jié))、“四定”(定人員、定地點、定時間、定內(nèi)容)、“三落實”(組織、經(jīng)費、器材)，成立課外活動小組，如業(yè)余團校、學(xué)科興趣小組、文學(xué)社、田徑隊、藍球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術(shù)組等，由老師進行輔導(dǎo)，以提高學(xué)生技能水平。

其次校園文化活動的內(nèi)容，形式要多樣化。既要有思想性的（如青年志愿者活動、演講比賽、各種評優(yōu)活動等）和知識性的（如學(xué)科知識競賽、知識講座活動等），又要有娛樂性的（如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動、美術(shù)書法作品展、影視欣賞等）和實踐性的（如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)勞動、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等），還有必要設(shè)置些全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動，如三月學(xué)雷鋒活動、田徑運動會、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦文娛晚會等，鼓勵全校師生一起參與。

3、大力構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系，讓文化與文明共生。

學(xué)校作為知識的集散地，其功能的本質(zhì)是傳承文化，學(xué)校在傳承文化的過程中也在傳遞著文明。文化與文明在學(xué)校是共生的，和諧的校園人際關(guān)系，有助于文化文明的傳承，更能促進校園文化建設(shè)的健康發(fā)展。從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化，時刻在影響著教育過程和結(jié)果。

尤其是師生關(guān)系，乃學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系，因此要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。在校園人際關(guān)系建設(shè)中倡導(dǎo)教師要平等對待班級中的每一名學(xué)生，關(guān)愛后進生。教師在課堂上要發(fā)揚民主精神，給學(xué)生創(chuàng)造更多地表現(xiàn)自我的機會。

學(xué)生間的人際關(guān)系，既影響著學(xué)生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導(dǎo)，強調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團結(jié)、互助的基本原則，鼓勵學(xué)生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱；要正確引導(dǎo)學(xué)生中的非正式群體。

在干群關(guān)系上，學(xué)校中層以上領(lǐng)導(dǎo)要樹立服務(wù)意識，關(guān)心教工生活，關(guān)注青年教師成長。通過召開學(xué)校教代會或群眾座談會，廣泛聽取廣大教工的意見和建議，充分調(diào)動廣大教工參與學(xué)校管理的積極性。學(xué)校定期在廣大師生中開展豐富多彩的文體活動，在活動中更能有助于建立和諧的校園人際關(guān)系。校園是傳遞文化、傳承文明的，在和諧的校園人際關(guān)系背景下，文化與文明才會得以共生。

綜上所述，校園文化作為學(xué)校師生共有的精神環(huán)境，文化觀念和行為方式，甚至作為預(yù)示科技文化發(fā)展趨向和時代風(fēng)貌的晴雨表，在全社會具有一定的先導(dǎo)性。必須加大建設(shè)力度，向著健康向上的方向創(chuàng)新發(fā)展，全面體現(xiàn)學(xué)校的教育功能，確立學(xué)校在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中重要地位，使農(nóng)村學(xué)校真正成為傳播精神文明的主陣地，并進而由點及面，影響輻射到農(nóng)村、社區(qū)，促進新農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟發(fā)展，為加快建設(shè)現(xiàn)代文明的新型農(nóng)村作貢獻。

參考文獻：

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3、蕭宗六：《學(xué)校管理學(xué)》．北京：人民教育出版社，1994．

4、高長梅，吳玉紅：《校園文化建設(shè)全書》．北京：經(jīng)濟日報出版社，1999．

5、朱培干：《農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策月明潭中心學(xué)校》載《湖南教育》綜合版2010年第10期．

第二篇：農(nóng)村小學(xué)深化學(xué)校文化建設(shè)的思考

人氣、大氣、底氣、生氣 ——農(nóng)村小學(xué)深化學(xué)校文化建設(shè)的思考

樓忠財

發(fā)展性評價重在發(fā)現(xiàn)問題，改進不足，立足于過去與現(xiàn)在的情況，提供反饋和改進意見，實現(xiàn)發(fā)展。學(xué)校文化是學(xué)校生存的核心競爭力。現(xiàn)代教育的發(fā)展表明，學(xué)校僅靠傳統(tǒng)的資源優(yōu)勢未必能在激烈的教育競爭中勝出。只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能具有真正的競爭優(yōu)勢。缺乏文化支撐的學(xué)校建設(shè)是不科學(xué)的，不完整的，也是難以持續(xù)發(fā)展的。我校是一所剛由幾所農(nóng)村薄弱學(xué)校撤并而成的小學(xué)，因而如何在發(fā)展性評價理念下更好地進行學(xué)校文化建設(shè)顯得尤其重要。

一、“凝聚人氣” ——給制度文化賦予“人本”的內(nèi)涵

發(fā)展性評價致力于一種和諧沒有負擔(dān)的評價文化，充分發(fā)揮參與者的積極主動性。發(fā)展性評價強調(diào)主體與評價對象應(yīng)建立友好、互信的關(guān)系。人際關(guān)系是一種高級形式的學(xué)校文化，直接影響學(xué)校文化建設(shè)，影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅可以使師生全身心地投入學(xué)習(xí)和工作，促進師生奮發(fā)向上，和諧成長，還可以形成良好的集體意識。美國學(xué)者德魯克也說過：“管理不只是一種學(xué)問，還應(yīng)是一種文化”。學(xué)校管理一是依靠制度管理，以規(guī)章制度約束人，另一個方面更應(yīng)是人文管理，重在尊重人，依靠心靈的力量感化人。以人為本，建立規(guī)范有序又富有人文懷的管理機制，也是凝聚集體力量實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的必要保障。因而，學(xué)校在制度建設(shè)中，要精磨細煉學(xué)校制度文化，賦予制度文化以“人本”的內(nèi)涵。學(xué)校各項制度是廣大師生的行為準(zhǔn)則，也是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容和基本保障。制度建設(shè)上要體現(xiàn)以人為本，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，實行民主管理，提倡自我約束。為此我校積極推行“立足起點，關(guān)注過程，通過引領(lǐng)，促進發(fā)展”的教師發(fā)展性評價機制。我校的教師發(fā)展性評價機制，內(nèi)容上立足“四個化”：一是評價指標(biāo)量分化。根據(jù)學(xué)校和教師發(fā)展需要，建立評價指標(biāo)及評分權(quán)重，有效地促進學(xué)校工作的全面提升，重點工作的優(yōu)勢發(fā)展；二是評價考評的分層化。明確老、中、青、新等不同層面教師的發(fā)展要求，并實施分層化考評，讓每一層次的教師都得到充分發(fā)展；三是評價主體的多元化。學(xué)校建立以教師自主評價為主體，融學(xué)校、家長、教師互動、學(xué)生評價為一體的多元化評價機制；四是評價載體的多樣化。以“課堂觀摩”、“教育敘事”、“成長檔案”等多種評價為載體，搭建教師成長的平臺。以上教師“四化”發(fā)展性評價體系既促進了學(xué)校發(fā)展“點”的深入和創(chuàng)新，又顧及了發(fā)展“面”的提升和拓展。我校在發(fā)展性評價的實施方式上也力求突出人本性，在方式上實行“三個新”，真正讓制度文化在“事和指數(shù)”、“心和指數(shù)”和“人和指數(shù)”有效的融合中賦予“人本”的內(nèi)涵。一是學(xué)校充分發(fā)揚民主，創(chuàng)建一套以“教師管理教師”、“教師評價教師”、“教師促進教師”的評價管理新機制。學(xué)校對教師的評價實行模塊化的動態(tài)管理。教師全員參與、全程跟蹤，學(xué)校充分發(fā)揚民主，推選出以教師為主體的各模塊考評小組，教師既是評價的主體，又是評價的客體，在互動評價中實現(xiàn)教師的自身發(fā)展；二是學(xué)校推行“特色評定制”，創(chuàng)建一條教師“個性化”、“特色化”發(fā)展新路子。學(xué)校教師在學(xué)校三年發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，制定了教師各自發(fā)展的遠景目標(biāo)和近期目標(biāo)，并根據(jù)自身的特長，推行“年初進行特色申報，年中進行中期考評，年末進行特色評定”的教師個性化發(fā)展評價機制，努力打造一支個性化、特長化教師隊伍；三是學(xué)校實行“考評申請制”，創(chuàng)建教師積極進取、和諧發(fā)展的評價環(huán)境。學(xué)校對教師進行模塊考評時，考評時間、內(nèi)容由教師自主選擇、確定，提早申請。如果教師對第一次評定結(jié)果不滿意，可進行再申請，再考評，并以結(jié)果較好的那一次作為評定結(jié)果。學(xué)校力求通過評價使教師們積極參與到學(xué)校的日常監(jiān)督管理中，增強了教師隊伍凝聚力與戰(zhàn)斗力。學(xué)校給制度文化賦予人本的內(nèi)涵，制度文化就如同一個強大的電磁場，將全體成員牢固地吸引到一起，使師生員工產(chǎn)生使命感、自豪感、歸屬感，使教師們在相互信賴、團結(jié)互助、和諧相處的愉悅氛圍中樹立起為學(xué)校的共同目標(biāo)而奮斗的美麗愿景。

二、“夯實底氣”——文化建設(shè)需要多彩厚重的特色“底蘊”

發(fā)展性評價具有保證和促進文化傳承的功能，發(fā)展性評價從促進人類的發(fā)展的這個角度出發(fā)，在實施過程當(dāng)中不僅關(guān)注其不同的背景文化，而且也會充分考慮每個背景文化的獨特性。學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。因而學(xué)校要深耕本土，廣學(xué)博取，汲取精華，要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，要立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，要立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化。因而學(xué)校要因地制宜，深挖學(xué)校文化建設(shè)的源頭，結(jié)合本校的特色、發(fā)展優(yōu)勢，制訂出切合實際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅持不懈地分步實施，讓學(xué)校文化建設(shè)在多彩厚重的濃郁“底蘊”中綻放出誘人的芬芳。

蘇溪鎮(zhèn)第三小學(xué)學(xué)校教師團隊年齡結(jié)構(gòu)年輕化，師德優(yōu)良，師風(fēng)端正，進取心強，可發(fā)展?jié)摿Υ?。特別是學(xué)校教師對新學(xué)校發(fā)展的憧憬和向往，精神風(fēng)貌煥然一新，高度的凝聚力、奮發(fā)的進取心對促使學(xué)校形成積極進取的發(fā)展文化具有巨大的推動作用。搬入新學(xué)校，辦學(xué)條件一流，教育教學(xué)設(shè)施齊全，教學(xué)場所標(biāo)準(zhǔn)化。學(xué)校擁有體育館、多媒體室、計算機室、實驗室、書畫室、陶藝室、圖書室、閱覽室、舞蹈室、各民樂訓(xùn)練室、銅管訓(xùn)練室等各功能教室。同時學(xué)校是寄宿制學(xué)校，這些都為學(xué)校培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的特長創(chuàng)造了優(yōu)勢條件，為教師的專業(yè)成長撐起了廣闊的舞臺。學(xué)生大多來自蘇溪鎮(zhèn)偏僻村落，學(xué)生較為樸實，有勤奮向上、迎難而上的精神。但作為一所農(nóng)村新合并學(xué)校，學(xué)校面臨的機遇和挑戰(zhàn)并存。學(xué)校面臨著必須解決的三個問題：一是學(xué)校規(guī)范化建設(shè)；二是教師隊伍建設(shè)；三是辦學(xué)特色培養(yǎng)。因而學(xué)校要著力在這三方面夯實基礎(chǔ)，著力提升，從而切實促進學(xué)校的高效、持續(xù)、和諧和個性發(fā)展。在辦學(xué)特色的培育上，我校將在原巧溪小學(xué)棋活動文化特色和原新新小學(xué)的美術(shù)教育特色的基礎(chǔ)上，大力培育和發(fā)展“藝術(shù)教育”、“活動群育”、“‘三小’（小班化·小課題·小課例）模式”等特色品牌。我校雖地處蘇溪鎮(zhèn)的偏僻地帶，但這里卻是顏烏文化的發(fā)源地，孕育著一段段生動的“孝”文化動人故事。多彩厚重的文化底蘊、審美淵源再加上一個奮發(fā)進取的教師團隊、一個勤奮好學(xué)的學(xué)生群體，構(gòu)成了我們學(xué)校賴以為驕傲的重要基礎(chǔ)。我校將以“三特”（學(xué)生有特長、教師有特點、學(xué)校有特色）培養(yǎng)為近期目標(biāo)，堅持“常規(guī)工作抓落實、重點任務(wù)抓聚焦、發(fā)展瓶頸抓突破、特色建設(shè)求精品”的目標(biāo)導(dǎo)向，遵循“規(guī)范、示范、特色、精品”的發(fā)展思路，全面貫徹教育方針，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生身心健康、和諧的發(fā)展，發(fā)展學(xué)生個性，努力培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才，逐步形成“文明、活潑、勤學(xué)、創(chuàng)新”的校風(fēng)，樹立“求真、求實、求活、求新”的教風(fēng)和“勤學(xué)、多思、學(xué)實、活學(xué)”的學(xué)風(fēng)。

三、“養(yǎng)成大氣”——文化建設(shè)要“站得高”、“看得遠”

每所學(xué)校各有自己的文化特征、創(chuàng)業(yè)歷史、發(fā)展目標(biāo)。而管理理念、所處環(huán)境、人員素質(zhì)等又各有不同，因此所形成的校園文化氛圍也各具特色、互有差異。為此學(xué)校在進行文化建設(shè)時既要認真思考和研究學(xué)校文化建設(shè)所具有的長期性，也要善于在傳承學(xué)校多年辦學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上賦予新的時代內(nèi)容，真正做一個與時俱進的“大氣”文化建設(shè)者。如現(xiàn)在影響小學(xué)生成長的因素特別多，既有色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)文化、日新月異的時代文化，更有形形色色的社會文化，因此對小學(xué)生文化的引導(dǎo)也一樣，要求我們以更長遠的眼光，把握教育體制改革的目的和培養(yǎng)市場經(jīng)濟建設(shè)人才的目標(biāo)，高瞻遠矚地規(guī)劃、引導(dǎo)校園文化建設(shè)，抵制社會不良文化，同時加強對現(xiàn)時期校園文化的關(guān)注、研究，及時予以學(xué)校文化改革和創(chuàng)造性的發(fā)展，對學(xué)生個體思想活躍和受外來文化影響沖擊大的，學(xué)校教育者要因勢力導(dǎo)，循循善誘，而不能規(guī)定具體模式去片面地禁止。“大氣”體現(xiàn)在發(fā)展定位上敢于和那些名校一爭高低；體現(xiàn)在教育管理中要能夠同時代的發(fā)展接軌、與社會的要求融合；大氣，從人格上來講就是要有虛懷若谷，海納百川的氣度，要寬以待人，嚴(yán)以律己，要能容納教師、學(xué)生合理的個性，為老師學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個比較寬松的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境；大氣從學(xué)識上來說，要有深厚的文化積淀，一個具有深厚文化功力的管理者，在管理的過程中，也會從更為全面的角度來看待問題，文化就是一種力量，這種學(xué)識的力量，往往也是最能折服人心的；大氣，從處事的態(tài)度來說，是一種尊重，是尊重對方，也是尊重自己。不管外部環(huán)境如何變化，作為學(xué)校始終要滲透一種尊重的力量。是對自由、平等，是對知識、真理。一個有尊嚴(yán)的學(xué)校，才有可能具有令人尊重的學(xué)校文化?！坝妹魈斓难酃廪k今天的教育”，“學(xué)校是師生、家長共同成長的園地，要用愛的力量營造一個平等、民主、和諧、溫馨的校園，挖掘師生的潛能，張揚他們的個性，讓所有的‘金子’在這里發(fā)光！”這些主流的“大氣”文化價值觀不是一座靜靜的山脈，而是一條流淌的河流，它會隨著時代的發(fā)展得到不斷充實和完善，從而為促進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展灑下一縷縷金色的陽光。

四、“增添生氣”——環(huán)境育人、活動育人的具體實踐

馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！睂W(xué)校環(huán)境是學(xué)校文化的重要組成部分，一個潔凈優(yōu)雅的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它能陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、啟迪智慧。因而進行學(xué)校文化建設(shè)也要著力在校園文化環(huán)境建設(shè)上下一番功夫，多管齊下營造一個有著濃郁學(xué)校文化氛圍的充滿生機與活力的環(huán)境。一條名人名言，一句溫馨話語，像一個個動人的音符組合成一首無聲的歌，在時時激勵著全校師生，給人以無窮的啟迪，能讓孩子們在這種獨有的文化氛圍中汲取到人生的真諦，對促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，對學(xué)生的健康品質(zhì)的塑造都起著潛移默化的作用。我們蘇溪三小將以學(xué)校搬遷為契機，著力營造校園互動式教育環(huán)境，從不同方面、不同角度構(gòu)筑綠色和諧校園，學(xué)校環(huán)境布置將充分展示學(xué)校個性文化和綠色文化的意蘊，讓學(xué)生在清新綠色的環(huán)境中得到熏陶，受到教育。為此我們將搭建科技、藝術(shù)、修身立德三個文化板塊，引導(dǎo)學(xué)生與科學(xué)對話，與藝術(shù)對話，與經(jīng)典對話，與榜樣對話。通過對話，讓校園每一堵墻在潛移默化中發(fā)揮育人作用。小樓梯，大世界；小展臺，大風(fēng)采。我們將充分發(fā)揮其育人功能，使校園幢幢有意境，層層有主題，欄欄有特色。典故、英語、書畫、科學(xué)奧妙、名言警句、課改理念等貫穿其中，使其真正成為孩子們一扇思想的窗口，從而讓孩子的笑容在多姿多彩的文化意境里綻放，孩子的理想之帆在個性飛揚的天地里起航?！盎居星閳蟠簳?，同學(xué)愛護喜心扉”、“你輕輕，我青青”、“我怕疼，請呵護我”、“你來繞一繞，我來笑一笑”、“彎彎腰，小動作，大行動”??馳騁在孩子面前的是一個五彩的世界，倘佯在美的環(huán)境中，既舒展了心靈，又給孩子們帶來了美好的視覺享受。

校園文化活動是校園文化得以延續(xù)與發(fā)展的源泉，也是促進校園文化形成的重要手段，展示校園文化成果的重要方式。豐富多彩的校園文化活動，不但為學(xué)生提供了展示才華、發(fā)展個性的舞臺，而且有利于學(xué)生實踐能力和和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此學(xué)校要想法設(shè)法地組建起活動序列，為學(xué)校文化的可持續(xù)性發(fā)展不斷“充氣”。為此學(xué)?？蓮乃姆矫嬗枰越ㄔO(shè)：一是以時節(jié)文化和周主題活動為主題廣泛開展系列文化活動。學(xué)校將與時俱進，結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日或法定節(jié)日，如元旦、三八婦女節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)等組織活動，開展“感恩父母”、“節(jié)日文化探源”等多主題的節(jié)日教育活動，通過報告、座談、主題班會等形式，深入開展以理想信念為核心的世界觀、人生觀、價值觀教育，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；二是以“校園文化藝術(shù)節(jié)”、“讀書節(jié)”、“科技節(jié)”、“英語節(jié)”、“體育節(jié)”等五節(jié)活動為載體廣泛開展校園文化建設(shè)活動。通過舉辦學(xué)校師生全員參與的“讀書成果展示會”、“英語文化市場”、“書畫大賽”、“樂器進課堂”、“講故事比賽”等活動，有效促進學(xué)校師生進行文化建設(shè)的廣度和深度，全面提升學(xué)校的文化意境和品位；三是以特色實踐活動的開展彰顯特色文化。學(xué)校將對藝術(shù)特色和綜合實踐活動教育建設(shè)作進一步思考，在創(chuàng)建“書香長廊”、“詩畫之墻”、“活動之窗”和“班級特色文化”的基礎(chǔ)上，努力完善跟學(xué)校藝術(shù)特色和綜合實踐活動相匹配的校園文化建設(shè)。通過藝術(shù)教育和綜合實踐活動促進學(xué)校特色文化的形成和彰顯；四是堅持不懈地深入開展學(xué)校日常文化建設(shè)，以文明禮儀活動和養(yǎng)成教育為主旋律，切實引導(dǎo)學(xué)生做到“文明言行，誠信待人，不畏困難，刻苦學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新”，從小事抓起，養(yǎng)成文明行為，培養(yǎng)良好道德情操。

五、“養(yǎng)成內(nèi)涵”——將“以人為本”和“以文化人”融合于一體 發(fā)展性評價過程具有激發(fā)評價對象追求自我成長的動力，其最值得關(guān)注的地方是更加強調(diào)評價對象的自我成長，調(diào)動評價對象追求自我發(fā)展的積極性、能動性。精神文化是學(xué)校文化的深層內(nèi)核，其核心是學(xué)校精神，也就是學(xué)校的內(nèi)涵氣質(zhì)。有文化品位的學(xué)校的最大秘密與其說是使“精神物質(zhì)化”還不如說是“物質(zhì)精神化”。只有灌注了某種精神之后，學(xué)校的一切才變得有了生氣，成了積極的教育因素。精神文化是一所學(xué)校的“靈魂”，是學(xué)校特色和整體精神面貌的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和師生工作、生活作風(fēng)以及人際關(guān)系等的方方面面。加強學(xué)校精神文化建設(shè)，要借助于師生員工在長期的辦學(xué)實踐中形成的理想信念、精神風(fēng)貌、價值觀念、人文氛圍，通過學(xué)校組織特性、教師人格和行為、學(xué)生文化、班級文化及校風(fēng)學(xué)風(fēng)等因素，形成具有自己特色的精神文化。師生在高品味的精神文化中，始終受到健康向上的精神感染和激勵，形成一個良好的教育環(huán)境，從而促進和提高學(xué)校生的素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)，提高教育質(zhì)量。

那如何才能使學(xué)校具有“內(nèi)涵”呢？那就需要把“以人為本”和“以文化人”和諧地統(tǒng)一于學(xué)校文化建設(shè)實踐中。從一定意義上來說，學(xué)校文化就是管理者的文化，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校文化。學(xué)校需要有思想的校長帶領(lǐng)大家去建設(shè)學(xué)校的獨特文化，校長要有自己的辦學(xué)思想，要有“內(nèi)涵”氣質(zhì)，要堅持不懈地追求獨樹一幟的特色創(chuàng)新，以實現(xiàn)學(xué)校有特色，教師有特點，學(xué)生有特長的境界。以人為本是學(xué)校文化建設(shè)的基本價值取向，它順應(yīng)了學(xué)校發(fā)展的民主性、人文性，是實現(xiàn)“三個面向”的具體體現(xiàn)，是一種先進文化的前進方向，是現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的重要的價值追求。校長必須建立以人為本的管理理念，具備平等的思想、寬容的胸懷、服務(wù)的精神這三個品質(zhì)。校長具體體現(xiàn)在學(xué)校的管理上是民主和諧的，領(lǐng)導(dǎo)和管理的核心是服務(wù)，為教師的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造適合的環(huán)境；學(xué)校的規(guī)章制度、各類工作措施能夠激勵教師愛崗敬業(yè)，不斷進取，促進師生的發(fā)展和成長。

第三篇：農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考

仁懷市第十一屆小學(xué)教研經(jīng)驗交流材料

農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考

仁懷市高大坪小學(xué) 姓名：陳釗 聯(lián)系電話：*** 作者簡介：陳釗、男、現(xiàn)年41歲、中共黨員、小學(xué)語文高級教師、大學(xué)?？茖W(xué)歷。工作以來曾獲市級先進德育工作者、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等榮譽稱號，曾撰寫文章《淺談新形勢下的學(xué)校管理》、《實施素質(zhì)教育之我見》、《讓新觀念走進課堂是教學(xué)改革的核心》、《思想引導(dǎo) 專業(yè)引領(lǐng) 彰顯教師精彩人生》、《重視家長學(xué)校工作 形成家校教育合力》等數(shù)篇文章在國家、省、市論文評選中獲獎和在《貴州教育》、《貴州教育報》發(fā)表。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村

校園文化建設(shè)

摘要：校園文化建設(shè)的內(nèi)容涉及方方面面。本文就當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)問題，從校園環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、活動陶冶、心理輔導(dǎo)環(huán)境建設(shè)、家長學(xué)校工作、校園安全六個方面作初步探討。

正文：

校園文化建設(shè)是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，是加強師生養(yǎng)成教育的有效途徑。校園文化是指在特定的學(xué)校環(huán)境中人為創(chuàng)造、長期形成的所有有形與無形的客觀存在，可深層反映學(xué)校特點的上層建筑與意識形態(tài)。良好的校園文化建設(shè)對學(xué)生思想品德教育、激發(fā)學(xué)生積極向上的作用和影響意義重大。

校園文化建設(shè)不只是簡單的幾條標(biāo)語、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，它包含校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)等方面。物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，制度文化是校園文化的中層結(jié)構(gòu)，精神文化是校園文化的深層結(jié)構(gòu)，范圍極為廣泛，值的大家研究。作為學(xué)校校長，應(yīng)認真研究如何加強學(xué)校校園文化建設(shè)，耳濡目染地感染全校師生及社會各界，為實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)服務(wù)。筆者認為應(yīng)從以下幾個方面著手，以期拋磚引玉，共同探討。

一、確立素質(zhì)教育觀念，重視校園環(huán)境建設(shè)

優(yōu)秀的校園文化，能提升學(xué)校品位；良好的校園環(huán)境，能耳濡目染，引導(dǎo)、感染全校師生向著既定的方向發(fā)展和成長。整潔的環(huán)境、典雅的建筑物、恰到好處的宣傳欄、精美的雕塑、和諧的文化走廊、激勵人的名言警句、繁茂清馨的花草樹木、規(guī)范整潔的教室和實驗室，無一不充分體現(xiàn)校園的人文風(fēng)格；校園內(nèi)人員整潔的儀容儀表、謙和得體的言談舉止、嚴(yán)肅認真的工作作風(fēng)及熱情大方的待人接物習(xí)慣等，都能很好的反應(yīng)出校園人的精神面貌。優(yōu)美的校園文化環(huán)境能夠潛移默化地、有意無意地影響、同化環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。所以，美麗的校園環(huán)境氛圍本身就是一種重要的德育手段，它是一種無聲的熏陶和感染。是德育的教育觀念——教育師生如何做人以及做什么樣的人的一種重要途徑。以上這些，主要通過物質(zhì)文化予以表現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校由于經(jīng)費短缺，學(xué)校工作又是方方面面，而校園環(huán)境的建設(shè)是要靠經(jīng)費投入的，在這一方面，我們可以制定建設(shè)計劃，分期分批逐步投入到位，切記不要想象一次完成，因為這是不現(xiàn)實的，相反還會讓你因此而陷入因缺少經(jīng)費等原因帶來的迷茫。近幾年來，我鄉(xiāng)因地制宜，主要采取以下措施不斷推進：

1、通過班會課、紅領(lǐng)巾廣播站、板報、集隊集會等或表揚或批評或評比表彰等途徑加強宣傳，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，狠抓“整臟治亂”工作，確保校園窗明幾凈，亮麗清新；

2、逐步更新校園“三風(fēng)”建設(shè)內(nèi)容；

3、建設(shè)走廊文化，開展班級文化建設(shè)評比，培養(yǎng)學(xué)生愛美的思想感情和高尚的集體主義情感；

4、分層次分批次逐步投入經(jīng)費種植花草樹木，添置教學(xué)設(shè)施等，開展校園綠化美化活動。目前我鄉(xiāng)各學(xué)校均在不同程度推進。

二、建立規(guī)范的學(xué)校管理制度，引導(dǎo)引領(lǐng)師生行為養(yǎng)成

制度是校園文化建設(shè)初級階段的產(chǎn)物，是規(guī)范學(xué)校人言行的有效手段，通過制度可以引導(dǎo)教師怎么工作，往哪個方向發(fā)展，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞實施素質(zhì)教育這個核心，建立健全各項規(guī)章制度。如教師教學(xué)常規(guī)工作管理制度，績效工資管理細則，教師工作崗位聘用辦法，優(yōu)秀教師、先進班主任評選方案，教職工考勤制度，小學(xué)生守則、日常行為規(guī)范等等。

制度制定出來了，還要加強學(xué)習(xí)、要反復(fù)向教師和學(xué)生闡釋，特別是學(xué)校校長的管理理念、學(xué)校校訓(xùn)等，要通過紅領(lǐng)巾廣播站、集隊集會等反復(fù)講解，讓全校師生耳熟能詳。自2007年起，我鄉(xiāng)明確提出“規(guī)范學(xué)校管理，提高教育質(zhì)量”這一主題，逐步制定了《小學(xué)生一日常規(guī)》、《教職工考勤制度》、《教學(xué)常規(guī)管理制度》、《教學(xué)質(zhì)量管理制度》、《評優(yōu)選先管理制度》、《績效工資分配方案》、《崗位聘用管理細則》、《職稱評聘有關(guān)規(guī)定》、《師德師風(fēng)整頓責(zé)任追究細則》、《高大坪小學(xué)教師輪換交流實施方案》等綱領(lǐng)性文件并匯編成冊，每年根據(jù)實際進行修訂，以求不斷規(guī)范和完善學(xué)校管理制度，做到了有章可循；其次，我們還通過“兩評”工作，引導(dǎo)學(xué)校規(guī)范學(xué)校管理，現(xiàn)在各校都有匯編成冊的學(xué)校管理制度，有效避免了東拉西扯，背離制度的現(xiàn)象。特別是教師交流輪換工作的實施，較好地構(gòu)建了全鄉(xiāng)教師資源的合理利用，有效引領(lǐng)了學(xué)校間的和諧發(fā)展。

三、重視學(xué)?；顒犹找?，促進學(xué)生全面發(fā)展

校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。開展豐富多彩的校園文化活動，對陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)的信念以及動手動腦的能力等都有非常重大的意義。因此，學(xué)校應(yīng)有計劃、有組織地開展各種積極健康向上的活動。如“崇尚科學(xué)，反對邪教”、“手拉手遠離毒品，心連心健康成長”、“弘揚和培育民族精神”、“媽媽在我心中”、“老師在我眼中”、安全應(yīng)急演練等主題活動。讓活動貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，讓學(xué)生深刻體會到從點滴的事情做起，從平凡的事情做起，才能成長為素質(zhì)高尚的人；同時，還可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)知識開展專項主題活動，讓學(xué)生逐漸感受到學(xué)有所用，合格加特長。如課堂教學(xué)的科技實驗評比，手抄報、黑板報評比，小制作比賽，書法、繪畫、剪紙、歌唱、舞蹈等藝術(shù)展演活動。我在銀水小學(xué)等學(xué)校看見，這些學(xué)校把學(xué)生的美術(shù)作品集中起來進行評比，然后把優(yōu)秀的作品用鏡框展示在學(xué)校走廊上，定期更換，長期堅持，對學(xué)生的激勵很好；在青少年活動中心看見學(xué)生根據(jù)物理知識制作的小水車作品獲得獎勵，該生很有成就感。我相信，這些學(xué)生今后在這些方面一定有突出技能表現(xiàn)。第三、還可以開展各種各樣的精神文明建設(shè)活動，豐富學(xué)生課余生活，增加學(xué)生學(xué)識，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生品位。比如“兩無三好”班級評比、班級文化建設(shè)評比、衛(wèi)生工作評比等；重慶北碚兼善中學(xué)提出的“男生學(xué)做謙謙君子，女生學(xué)做大家閨秀”對培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育非常有效；我鄉(xiāng)校本部和銀水小學(xué)、青峰小學(xué)等學(xué)校開展的校內(nèi)大課間活動內(nèi)容非常廣泛，有籃球、乒乓球、跳繩、老鷹捉小雞，還有剪紙、繪畫、書法、小作文等，生動活潑而有序，是一道亮麗的風(fēng)景。校本部和銀水小學(xué)學(xué)生路途中向過往車輛行禮活動，不但加強了學(xué)生的禮儀意識教育，還加強了學(xué)生的安全教育；另外，我們

從鄉(xiāng)級層面組織的每年一次師生大型綜合性才藝展演活動，現(xiàn)在已經(jīng)是第四屆了，該活動從多方面培養(yǎng)了學(xué)生和老師的特長，較好地營造了鄉(xiāng)級和諧氛圍；在教學(xué)教研方面，我們每年組織一次鄉(xiāng)級大型教學(xué)研究活動；我們還通過加強宣傳、動員，引領(lǐng)學(xué)生及其家長重視規(guī)范，重視形象，有序推進校服進校園活動。這些工作，農(nóng)村學(xué)校也可以因地制宜地開展。

四、建立心理疏導(dǎo)意識，開展心理健康教育工作。

校園文化建設(shè)還有一個重要內(nèi)容是開展心理健康教育活動。在大中城市學(xué)校，多半都開設(shè)有心理咨詢室，有專門的教師負責(zé)具有心理問題的學(xué)生，而我們農(nóng)村學(xué)校，目前還沒有這方面的專職教師，有些學(xué)校連多余的教室辦公室也沒有，但我們要有這方面的意識，要引導(dǎo)我們的全體老師特別是班主任老師加強對學(xué)生的心理疏導(dǎo)引導(dǎo)工作，盡其所能讓學(xué)生健康成長。

五、重視家長學(xué)校工作，形成良好的人際關(guān)系文化

由于受市場經(jīng)濟的影響，農(nóng)民工進城增多，當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生監(jiān)護人多半是爺爺奶奶，即使在家的家長也因為事情繁多而無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成；還有，多數(shù)農(nóng)村家長文化程度不高，更不懂得輔導(dǎo)孩子的方法，所以，目前流行一句話叫做“農(nóng)村教育靠老師，城市教育靠家長”；農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件簡陋，有的連圍墻也沒有，直接在群眾當(dāng)中辦學(xué)。因此，學(xué)校要舉辦家長學(xué)校，要多召開學(xué)生家長會，多和家長溝通，教育引導(dǎo)家長正確對待孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的人際關(guān)系文化。

六、強化學(xué)校安全管理，構(gòu)建安全和諧校園

先有安全穩(wěn)定，才有和諧校園，才有健康的校園文化。加強校園文化建設(shè)，首先要想到的是校園安全。我們通過班會課、集隊集會等途徑反復(fù)強調(diào)安全工作的重要性，強化師生安全意識，養(yǎng)成師生安全文明習(xí)慣；同時重視了校園安全排查，遏制學(xué)校安全事故發(fā)生，確保學(xué)校校園安全工作。

總之，校園文化建設(shè)工作涉及學(xué)校的每一個方面，每一個角落，需要的內(nèi)容很多，經(jīng)費很大而制約也多，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)認真研究，形成規(guī)劃，在物質(zhì)文化建設(shè)上逐步投入，逐步完善，在其它方面要因地制宜，積極探索，形成體系，努力構(gòu)建健康向上的和諧校園文化氛圍。

第四篇：農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考

對農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考

重慶市涪陵區(qū)江東壩上小學(xué)校

袁廷洪

[摘要]：2004年2月26日，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，該《意見》對于引導(dǎo)廣大青少年繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)道德，提高整個中華民族的素質(zhì)，形成良好的社會風(fēng)尚，促進物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，實現(xiàn)民族振興、祖國強盛的宏偉目標(biāo)，具有十分重要的意義。因此，學(xué)校是育人的場所，加強學(xué)校校園文化建設(shè)就顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]：物質(zhì) 精神 制度 行為 文化

一、校園文化的內(nèi)涵。

狹義的校園文化通常是指課余文化活動，主要指以課外活動為主要內(nèi)容的文化氛圍和精神。廣義的校園文化是指學(xué)校在辦學(xué)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。主要包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化和學(xué)校行為文化四個方面。精神文化是核心，是學(xué)校校園文化的內(nèi)核，滲透作用于物質(zhì)文化、制度文化和行為文化。物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保證，行為文化是目的，同時也催生、提升著精神文化。

二、物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

校園物質(zhì)文化包括校園環(huán)境、校園建筑、校園布置等。蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅”。環(huán)境可以造就人，環(huán)境可以培養(yǎng)人，環(huán)境可以改變?nèi)?。?yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中能受到感染和熏陶，有利于樹立學(xué)生的正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)上要以整潔、綠色、文明、和諧為價值追求，精心規(guī)劃設(shè)計，逐步實現(xiàn)綠化、美化、凈化、硬化、規(guī)范化和 人文化。注重校園內(nèi)的花、草、樹、木，一磚一石的文化熏陶，努力讓“每一棵樹、每一塊石頭、每一塊磚、每一面墻”都說話，讓它們都成為無聲的“老師”。比如：學(xué)校校園內(nèi)該硬化的地方必須硬化，該綠化的地方必須綠化，該美化的地方必須美化。校風(fēng)、校訓(xùn)、?；盏纫w現(xiàn)教育理念和學(xué)校精神，文字和圖表表達要簡練、深刻。板報、櫥窗、走廊、墻壁等文化傳播設(shè)施要充分利用名人畫像、名人名言、建設(shè)成就、學(xué)校師生榜樣事跡等資源，通過圖片、文字、圖畫以及其他藝術(shù)形式進行布置。學(xué)校各教室、辦公室、功能室等都要精心布置，各具特色。使整個校園協(xié)調(diào)、簡潔、美觀、清爽，起到良好的育人作用。

三、精神文化是校園文化建設(shè)的核心。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。校園精神文化包括心里層面和觀念層面。心里層面要求學(xué)校成員具有持久的獨立的意志品質(zhì)和良好的思維能力。觀念層面要求學(xué)校成員以法律、制度作為行為準(zhǔn)則，以最大程度的自我實現(xiàn)與對社會的最大貢獻的結(jié)合為價值理想。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

1、校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對 學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。我校經(jīng)過多年的積累和沉淀，形成了“明禮、樂學(xué)、創(chuàng)新、和諧”的校風(fēng)。

2、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學(xué)的特點、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。在改革時期面臨挑戰(zhàn)的今天，我校逐漸形成了熱愛學(xué)生、為人師表、教書育人、努力鉆研、勤于探索的優(yōu)良教風(fēng)，形成了“敬業(yè)、愛生、發(fā)展、健康”的教師文化?？傊瑳]有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。

3、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。在課程改革的今天，我校逐漸形成了勤奮努力、積極向上、誠實守信、樂于探究的良好學(xué)風(fēng)，形成了“明禮、尚美、樂學(xué)、健體”的學(xué)生文化。我給學(xué)生學(xué)習(xí)、生活定位為“五個一”：一個愉快的早晨（讓學(xué)生輕松愉快地度過每一個早晨）；一個緊張的上午（讓學(xué)生上午在老師的指導(dǎo)下自主、合作、探究，獲取知識，培養(yǎng)能力）；一個多彩的下午（讓學(xué)生參加各自喜歡的課外活動）；一個輕松的晚上（切實減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，老師布置適量的家庭作業(yè)）；一個自主的星期天（周末由學(xué)生自己安排，參加社會實踐活動）。讓學(xué)生在輕松愉快中獲得知識，在潛移默化中陶冶情操。

4、學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于調(diào)動教職工的積極性，更好的發(fā)揮個人才能，提高工作效率。良好的學(xué)校人際關(guān)系還有助于排除和避免教職工之間、師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾和沖突，更好的完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間應(yīng)該是平等的“朋友”關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)和教師之間、教師之間要彼此互相理解，互相關(guān)心，互相幫助。特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師之間，領(lǐng)導(dǎo)要多關(guān)心教師、理解教師，為教師作想。教師與學(xué)生之間，教師要多關(guān)心、呵護學(xué)生，多給學(xué)生一點“愛”。

四、制度文化是校園文化建設(shè)的保證。

校園制度文化是校園文化建設(shè)不可缺少的必要保證，是學(xué)校運行的保障。制度好比催化劑，可以規(guī)范人們的言行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進人的健康成長。校園制度文化包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但制度要體現(xiàn)人文性，就是要體現(xiàn)以人為本，以教師發(fā)展為本，以學(xué)生發(fā)展為本，以滿足人的合理需要和發(fā)展為目的。因此，學(xué)校制度建設(shè)要尊重師生人權(quán)、人格；要變“管”為“導(dǎo)”，變“堵”為“疏”，理解、關(guān)心、教育、內(nèi)化師生。制度還要體現(xiàn)生 成性，就是制度要民主生成、程序生成、提升生成等。因此，學(xué)校要以德治校和依法治校相結(jié)合，實行制度管理、情感管理和民主管理相結(jié)合，公平地對待每一位老師，公平地對待每一位學(xué)生。結(jié)合學(xué)校自身的實際完善切實可行的《學(xué)校內(nèi)部管理方案》。

五、行為文化是校園文化建設(shè)的目的。

學(xué)校行為文化是校園文化建設(shè)的目的，也是校園文化建設(shè)的歸宿，主要包括學(xué)校干部行為、教師行為和學(xué)生行為。

1、干部行為。學(xué)校干部是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，必須在各方面都起好帶頭作用，要求老師學(xué)生做到的，自己必須做到。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時時注意自己的言行舉止，注重自己的人格魅力，做到廉潔自律，民主治校，依法治校。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)的機制，做到自覺學(xué)習(xí)，學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用。

2、教師行為。教師必須做到廉潔從教，做到為人師表，教書育人，遵守社會公德和職業(yè)道德，語言規(guī)范，舉止文明，以身作則。教師必須愛崗敬業(yè)，熱愛教育，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教師也要增強學(xué)習(xí)意識，建立終身學(xué)習(xí)的機制，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，改進教育教學(xué)方法，適應(yīng)新課程改革，全面提高教育教育質(zhì)量。

3、學(xué)生行為。學(xué)生必須自覺遵守《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》，遵守學(xué)校各項規(guī)章制度和班規(guī)班紀(jì)。做到誠實守信，禮貌待人；勤奮學(xué)習(xí)，尊規(guī)守紀(jì)；尊敬師長，團結(jié)同學(xué)；嚴(yán)于律己，遵守公德；樂觀開朗，心理健康；自尊自愛，自信自強；知榮知恥，學(xué)會感 恩；衣著整潔，勤儉節(jié)約；珍愛生命，注意安全；舉止文明，情趣健康。

總之，學(xué)校校園文化建設(shè)是全面實施素質(zhì)教育的有效載體，是學(xué)校管理的一個重要方面，它給學(xué)生以影響、感染和熏陶，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化受到教育。因此，建設(shè)一流的校園文化，是一個值得我們教育工作者長期關(guān)注的問題。

作者簡介：

袁廷洪，男，漢族，生于1973年11月，大學(xué)本科文化，小學(xué)語文高級教師，1992年7月參加工作，2003年6月畢業(yè)于重慶工商大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任重慶市涪陵區(qū)江東壩上小學(xué)校校長、書記。自參加工作以來，所撰寫的文章多次在國家、市、區(qū)獲獎。2006年11月撰寫的《農(nóng)村學(xué)校構(gòu)建和諧校園的思考》獲全國教育改革與創(chuàng)新論文大賽一等獎，獲全國第七屆教學(xué)與管理論文大賽二等獎，在全國《教育改革與創(chuàng)新》一書中發(fā)表。（郵政編碼：408003）

第五篇：關(guān)于深化地稅文化建設(shè)的幾點思考

關(guān)于深化地稅文化建設(shè)的幾點思考

【發(fā)表者：省級稅收征收分局局長 陳湘強】【發(fā)布時間：2009-9-15 10:21:27】

自省局開展地稅文化建設(shè)以來，各級地稅部門初步形成了自己的一些文化特色和模式，取得了較大的成績,涌現(xiàn)了一批階段性成果.但地稅文化建設(shè)作為地稅工作的新理念，新事物、新課題，在不斷發(fā)展和提煉的過程中，也在少數(shù)單位出現(xiàn)了一些認識和實踐上的誤區(qū)，并牽制著地稅文化的整體發(fā)展。如何走出誤區(qū)，進一步深化地稅文化建設(shè)，使地稅文化真正成為地稅工作持續(xù)發(fā)展的動力，是我們在推進地稅文化建設(shè)中值得深思的一個重要課題。

一、地稅文化建設(shè)中存在的認識和實踐上的誤區(qū)

誤區(qū)一：地稅文化建設(shè)表象化。少數(shù)部門把地稅文化建設(shè)當(dāng)成一種時髦,而忽視了地稅文化建設(shè)的基本內(nèi)涵。在對地稅文化建設(shè)的認識上，有些認為，地稅文化也就是紙上寫寫,墻上掛掛,組織幾次文化娛樂活動、喊一些文化口號。有的單位標(biāo)新立異，在缺乏理論指導(dǎo)的前提下，認為添幾臺現(xiàn)代化設(shè)備，建幾個文化長廊，印幾本地稅文化攝影集，編幾首地稅文化歌，就給自己貼上了地稅文化的標(biāo)簽。

誤區(qū)二：地稅文化建設(shè)片面化。少數(shù)單位認為地稅文化建設(shè)是上級布置下來的一項階段性的工作，需要在特定時間、由特定的部門來完成。把地稅文化建設(shè)與其它稅收工作看成是互不相通的平行線，在實踐中，地稅文化建設(shè)與實際工作相脫節(jié)，沒有用文化建設(shè)去指導(dǎo)地稅工作，其結(jié)果必然是應(yīng)付了事，搞形式主義。

誤區(qū)三：地稅文化建設(shè)趨同化。地稅文化應(yīng)該彰顯自己的特色和個性特征。但在具體實踐中，各地區(qū)、各行業(yè)的文化建設(shè)基本上大同小異，互相模仿，缺少創(chuàng)新。無論走到哪個部門，文化都有著很大程度的雷同，在描述上總是共性多于個性，雖然這些都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，卻沒有反映地稅本身所具有的發(fā)展規(guī)律。

二、深化地稅文化建設(shè)的幾點思考

（一）挖掘內(nèi)涵，形成強大的文化內(nèi)需力。各種形式的文化載體都只是文化的表現(xiàn)層，而真正的文化管理核心是看不見摸不著的，是一種思想境界，是一種體現(xiàn)在日常生活、工作當(dāng)中的自覺行為。要深層次地挖掘地稅工作中的文化內(nèi)涵，形成文化的內(nèi)需力，我認為關(guān)鍵是要凝聚人心，凝聚干部對文化的厚愛。地稅文化事業(yè)是經(jīng)營人心的事業(yè)，因為地稅干部職工是地稅的價值核心，是地稅實現(xiàn)第一目標(biāo)愿景的依托。要在全體干部中營造一種人人感受文化，人人談?wù)撐幕?，人人崇尚文化的濃厚氛圍，引?dǎo)干部對地稅文化管理產(chǎn)生興趣，帶動干部職工思考

地稅文化建設(shè)的意義，找準(zhǔn)地稅賴以發(fā)展進步的精神支柱，讓大部分干部職工感受到在地稅工作，其自我價值可以得到充分展現(xiàn)，從而對文化產(chǎn)生一種情結(jié)，使地稅文化建設(shè)從一種外在要求轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)在的需要，轉(zhuǎn)化成員工的自覺行為，轉(zhuǎn)化成員工的精神力量，使地稅人與地稅事業(yè)融為一體，進而形成堅強的團隊精神和強大的凝聚力。

（二）增強滲透力，發(fā)揮地稅文化對稅收工作的推動作用。地稅文化建設(shè)必須扎根于實踐，滲透到稅務(wù)工作的方方面面?；鶎訂挝晃幕ㄔO(shè)的環(huán)境、人員、時間和空間，都不可能與稅務(wù)工作分離，只有將地稅文化置于稅務(wù)事業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，將稅務(wù)文化建設(shè)與依法治稅、組織收入、征管改革、規(guī)范服務(wù)、隊伍建設(shè)等各項工作緊密結(jié)合起來，將文化建設(shè)的成果及時轉(zhuǎn)化為精神動力，稅務(wù)工作才能得以協(xié)調(diào)發(fā)展。任何脫離了稅務(wù)工作的文化建設(shè)都是本末倒置。地稅文化建設(shè)要緊密結(jié)合稅收工作實際，把它融注于目標(biāo)愿景、組織架構(gòu)、制度建設(shè)、日常管理之中，注重針對性，找準(zhǔn)結(jié)合點，不斷在具體工作中提煉稅務(wù)文化內(nèi)涵，有效發(fā)揮地稅文化對稅收工作的指導(dǎo)作用。

（三）把握實質(zhì)，處理好經(jīng)濟投入和非經(jīng)濟投入的關(guān)系。所謂非經(jīng)濟因素是指管理過程中非貨幣形態(tài)的投入活動，即以精神、文化、制度和關(guān)系等形態(tài)投入，這種非經(jīng)濟投入是以社會效益和經(jīng)濟效益的形式產(chǎn)出。比如，職工的素質(zhì)不僅包括職工的知識和技能，還包括他們對自我角色的認同感、責(zé)任感、榮譽感、歸屬感以及對他人、對社會的這種道德意識和公共關(guān)系意識，這些方面的素質(zhì)都需要用非經(jīng)濟因素的土壤去培育。真正有戰(zhàn)略眼光的管理者，應(yīng)處理好經(jīng)濟投入和非經(jīng)濟投入的關(guān)系，發(fā)展量力而行的物質(zhì)文化，而不是脫離精神文化建設(shè)去盲目追求物質(zhì)文化的現(xiàn)代化。

（四）突出創(chuàng)新，彰顯地稅文化特色。展現(xiàn)地稅文化特色應(yīng)把握三點：首先，地稅文化是民族文化的傳承。文化是一個民族整體文明水平的標(biāo)志。地稅部門作為經(jīng)濟建設(shè)的一個重要窗口，其文化必須以民族文化為基石，從其它優(yōu)秀文化中吸收養(yǎng)分和精華。其次，地稅文化建設(shè)要在創(chuàng)新中體現(xiàn)行業(yè)特色。創(chuàng)新有多種形式，有的體現(xiàn)在管理上，有的體現(xiàn)在制度上，有的體現(xiàn)在大家共同遵守的行為規(guī)范和道德層面上。與其它行業(yè)相比，地稅行業(yè)有著自己的不同之處，要通過創(chuàng)新，在稅務(wù)文化管理理念、制度、載體、環(huán)境等方面形成自己的特色。第三，地稅文化建設(shè)要突出地方特色。地稅文化建設(shè)不是千篇一律，應(yīng)因地制宜，根植于本土，尊重所在地區(qū)的社會風(fēng)俗和倫理道德規(guī)范。在當(dāng)前情況下，既要依托信息化提高基層稅務(wù)文化建設(shè)的科技含量，又要緊密結(jié)合本地的實際情況來深化和拓展稅務(wù)文化的實質(zhì)和內(nèi)涵；既要強化主體意識，上下聯(lián)動，廣泛吸引干部職工

積極參與和融入文化建設(shè)，又要樹立精品意識，抓好典型，突出特色，打造自己本土文化的文化品牌。