第一篇：談對解放思想,實事求是,團結一致向前看的認識

談對解放思想，實事求是的思考及認識

——讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕式上的講話，這篇講話也實際指導了之后的十一屆三中全會，其重要性不言而喻，在認真學習了這篇講話之后，我對解放思想，實事求是有了更深入的認識，結合我的生活體驗，所見所聞與當今中國面臨的各種問題，也產(chǎn)生了很多新的思考。這篇講話的背景是文化大革命結束后不久，經(jīng)歷了對真理標準問題的大討論，鄧小平同志為了糾正文革遺留的一些左的思想和打破“兩個凡是”的精神枷鎖，所提出的。這不僅是鄧小平，也是與他一道經(jīng)歷過革命年代和動蕩歲月考驗，對如何使中國避免走彎路，走老路有著深刻思考的老一輩革命家的一致認識。聶榮臻指出：我們的一切正確思想，歸根結底，只能從實踐中來，從實際經(jīng)驗中來，并且必須回到實踐中去，通過實踐的檢驗。陳云也在文章中寫道：實事求是不是一個普通的作風問題，而是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題。其實對于解放思想，實事求是的重要性，毛澤東同志在土地革命年代就有很深刻的思考和論述，當時針對黨內(nèi)一些盲目模仿蘇聯(lián)，照搬照抄馬列主義的錯誤做法，毛澤東同志就提出了不唯書，不唯上，只唯實的思想和沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權的著名論斷。在后來建國后社會主義建設時期，毛澤東也強調(diào)黨員干部解放思想，把辯證法和方法論相結合，實事求是的解決社會主義改造中出現(xiàn)的問題。但在他的晚年，一方面在林彪等人的錯誤引導，一方面由于個人崇拜熱潮的推動，使得黨內(nèi)正常民主生活遭到了踐踏，“一句頂一萬句”，解放思想也就無從談起了?？梢哉f，文化大革命對中國的損害，經(jīng)濟建設的倒退是相對次要的，生產(chǎn)生活的混亂也是相對暫時的，但對思想領域的遺毒是根深蒂固的，是最深刻的，也是危害最大的。回顧中國古近代史，并與世界古近代史相對應，就會發(fā)現(xiàn)解放思想永遠是解放生產(chǎn)力的先要條件，先進的思想總能領導國家乃至世界的進步與富強。古有趙武靈王胡服騎射的改革探索，近有光緒皇帝百日維新的變法實踐，統(tǒng)統(tǒng)以失敗而告終，客觀的原因固然源自各個方面，可有一條，就是自上而下的體制改革沒有以自上而下的思想解放為先?？梢哉f，沒有好的思想，不可能有好的制度；沒有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度。法國大革命雖然歷經(jīng)挫折，中國新民主主義革命雖然幾經(jīng)低潮，但最終還是成功的，這就是因為法國大革命有著資產(chǎn)階級民主自由思想廣泛傳播，共和思想深入人心的前提基礎，新民主主義革命有著新文化運動轟轟烈烈，民主共和觀念推翻了君權至上的封建獨裁思想的基礎。

幾千年的悠久歷史為古老的中國留下了豐富的歷史文化與人文遺產(chǎn)，但也使得很多傳統(tǒng)觀念上出現(xiàn)了問題，比如學而優(yōu)則仕，官貴民賤的觀念深入人心，雖然新中國成立后一再強調(diào)公務員是為人民服務的群體，權力屬于人民，但在絕大多數(shù)人包括黨員的骨子里，還是把當黨的干部和“做官”當成一碼事，而在這樣的思想下，下級對上級服從，甚至討好阿諛的現(xiàn)象就出現(xiàn)了，黨內(nèi)黨員的地位都不平等了，何談干部與群眾地位的平等，何談解放思想，就像鄧小平同志講話中指出的“許多重大問題往往是一兩個人說了算，別人只能奉命行事。這樣，大家就什么問題都用不著思考了?！秉h內(nèi)民主，黨員地位的平等，才是充分調(diào)動黨員積極性，創(chuàng)造性，進而解放思想的前提條件。

“我們要創(chuàng)造民主的條件，要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的公民權利、黨員權利、黨委委員的權利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。”鄧小平同志在報告中反復強調(diào)民主氛圍對解放思想能否落到實處所起的保障性重要作用。解放思想，首要的問題就是要解決民主的問題。黨章中規(guī)定：必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，保障黨員民主權利，發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。鄧小平同志說：“解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。我們需要集中統(tǒng)一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中。”民主本應是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)主義先鋒隊先進性的地方，但錯誤的民主集中制使得權力過于集中，缺少制約與監(jiān)督，這就會衍生出一系列諸如濫用職權，以權謀私，貪污腐敗的問題。

很多走上不歸路的黨員干部是經(jīng)過了嚴格的組織考驗與實踐檢驗，甚至是在戰(zhàn)爭年代為革命灑過血，受過酷刑，保持了共產(chǎn)黨員堅貞品質(zhì)的，但掌握權力后，卻被腐蝕，走上犯罪道路，諸如建國初槍決的劉青山，張子善，改革開放三十年來“涌現(xiàn)”的成克杰，程維高，慕綏新等省部級領導干部。他們作為一省一市的黨政一把手，掌控著幾千萬上億元經(jīng)濟建設項目，又手握地區(qū)干部任免提拔大權，相當一部分還有很多“心腹”在關鍵部門，可謂一方“諸侯”，張子善就曾大肆宣揚“天津地委內(nèi)只能有‘一個頭’、‘一個領袖’”。程維高也是這樣的典型，面對省內(nèi)干部群眾的批評舉報，打擊報復，將匿名舉報者揪出投入監(jiān)獄，動用權力將調(diào)查自己的省紀委書記提前退休，將自己的秘書等親信安插到各關鍵部門任要職，使得省內(nèi)無人敢反駁他的決定。

這不僅在社會上給黨的形象造成了極大的損害，更在黨內(nèi)對一些黨員的思想產(chǎn)生了錯誤而且有害的思想，在骨子里將黨委放在于黨紀黨章之上，寧肯放棄黨性，也不丟掉烏紗，失去了獨立思考，辨別是非，堅持原則的精神，解放思想也就無從談起。

黨員地位的三六九等會改變黨的性質(zhì)，有違黨的宗旨。胡耀邦同志就曾反復強調(diào)這一問題，他任團中央第一書記時立下一條規(guī)矩，不準稱官銜，見面一律稱同志。大家稱他耀邦同志。這不僅體現(xiàn)了胡耀邦同志作為黨的領導人的杰出風范，也反映了他對黨員干部一視同仁，講究平等的先進思想。

可以說，解放思想，首先要讓黨員群眾敢講話，講真話，“一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲?！?，鄧小平同志這句話講的很有水平很有深度，一語道破了一個革命政黨興旺發(fā)達的不竭動力源泉，防民之口，甚于防川，國民黨政府就是因為這個原因失去民心，進而失去政權。

“對于思想問題，無論如何不能用壓服的辦法，要真正實行“雙百”方針。一聽到群眾有一點議論，尤其是尖銳一點的議論，就要追查所謂“政治背景”、所謂“政治謠言”，就要立案，進行打擊壓制，這種惡劣作風必須堅決制止?！辈涣羟槊娴闹v，一些地方上的黨和政府在這一方面做的不夠，甚至背道而馳，對干部群眾的批評不虛心接受，反而打擊報復，這樣做會使黨和群眾對立起來，更嚴重的，會失去執(zhí)政根基。不僅鄧小平同志反復強調(diào)“雙百”方針，胡耀邦同志也說過：“對于流傳在社會上的各種無稽之談，我們大可不必太認真，關鍵是我們要把自身搞正確。”

“在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”鄧小平同志在這里指出了社會主義現(xiàn)代化建設，尤其是改革開放以來中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設的過程中的問題所在，只有充分調(diào)動生產(chǎn)參與者，充分挖掘基層干部群眾，尤其是年輕人的聰明才智，才能讓市場經(jīng)濟保持活力，讓中國向全面小康乃至更高的發(fā)展目標買進的過程中的步伐更加矯健。在這一方面，胡耀邦同志曾經(jīng)指出，干部隊伍年輕化，要讓老干部從全局眼光出發(fā)，從領導崗位上退下來，這是具有前瞻性戰(zhàn)略眼光的，他主張廢除領導職務終身制并身體力行。我對胡耀邦同志在民主法治，經(jīng)濟政治體制改革等方向做的努力感到很欽佩，而對他辭去總書記職務我雖然感到遺憾和惋惜，但也贊賞他的襟懷坦蕩，赤誠純真。在中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要想真正解放黨員群眾思想，關鍵在于進一步加快我國民主化和法治化進程，這就需要進一步突破幾千年來“官本位”體制和觀念形成的頑固而深重的思想影響，在全社會真正確立“人本位”、“民本位”的觀念與機制。只有真正以法治國，保障民主，尊重人權，全黨，乃至全社會的思想才能真正得到解放。

鄧小平同志在七八十年代提出的問題和要求，在21世紀仍有非常重要的現(xiàn)實指導意義和學習價值，解放思想，實事求是的方針，仍需進一步貫徹?，F(xiàn)在開展的黨的群眾路線就是一個非常好的活動，作為一個無產(chǎn)階級政黨，就是要走到群眾中去，解決實際問題，而不是把自己端起來，要接受批評并且自我批評，廣納意見，真正解放思想，不是一句口號，而是落到實處。解放思想，實事求是永遠不過時。

至于上世紀曾出現(xiàn)過的自由化思潮，一部分是受到敵對勢力煽動，企圖顛覆政權的，理所當然的應受到堅決的制止與糾正，另一部分確實是針對黨和政府內(nèi)部的問題，不能簡單地和前者等同處理。毛澤東同志就曾說過，對學生運動緊張，鎮(zhèn)壓學生游行實際上是軟弱的表現(xiàn)，是神經(jīng)衰弱的表現(xiàn)，是北洋政府乃至國民黨政府才做的事情，而作為社會主義法治國家，要充分保證公民的言論自由與示威權利，不能一有風吹草動就扣帽子，要區(qū)分好敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾，學生有不滿，首先是解決問題，改正錯誤，對于不合理的訴求要勸導，解釋。當然，這都是在法律允許范圍內(nèi)的，對于非法的**理所當然要依法處理，嚴懲不貸。對于學生運動，習仲勛同志當時在書記處會議上就曾經(jīng)明確指出：“我對大學生游行的事情從心上不贊成，但他們的一部分要求的確代表了廣大人民的呼聲，我想提醒大家注意歷史的回顧：匈牙利的卡達爾為何能贏得人民的擁護？原因是他總結了釀成事件的教訓，采取了疏導、教育的方法?？ㄟ_爾制約官僚主義，采用了人民選舉的方法，讓那些得不到基本群眾擁護的的官僚主義者自動淘汰。我們從建國以來取得了很大成就，但也不能否認封建的東西仍然遍布于整個社會，影響著人們的思想、言行。因而中國社會問題中，法制問題十分突出。頒布了那么多法律，是否能真正執(zhí)行？縣委書記、省委書記的一句話就可以代替國家的法律，更別提黨和國家領導人了。這種現(xiàn)象很不正常。因此，國家若要長治久安，必須依靠民主的發(fā)展和法制的完善。這次，我認為**是有積極意義的。我們所要教育的，是應該讓他們懂得，民主并不是空洞的東西，民主是一個過程，一是需要整個文化素質(zhì)的提高，二是必須有極豐富的物質(zhì)基礎作保障?！?/p>

習仲勛同志的講話旗幟鮮明的指出了要保障民主法治，傾聽人民呼聲，時至今日，我們?nèi)匀灰衙裰鞣ㄖ畏旁诟叨日J識的層面，溫家寶總理強調(diào)，公平正義比太陽還重要，而保障公平正義的，一定要是民主與法治，一個英明的領導人也許可以保證一時的公平正義，但不能保證萬世的公平正義，也許能保證大局的公平正義，但無法保證小處的公平正義。依法治國，更要以法治國，而非以人治國，而要實現(xiàn)民主，首先要實現(xiàn)黨內(nèi)民主，同時也是黨內(nèi)解決解放思想，實事求是問題的根本保障，解放思想可以促進民主的實現(xiàn)，而民主的組織生活又可以有效地推動思想的解放和實事求是的工作作風。

解放思想還有一個內(nèi)涵，就是終身的學習，正如溫家寶總理所說：“有人可能會問解放思想和改革開放還要進行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國現(xiàn)代化的成功，到了那時也還需要解放思想?！边@也就表明了解放思想在一定意義上也就是終身學習，我們必須樹立終身學習的觀念，常學常新，在學習中不斷的解放自己的思想。解放思想不意味著沒有原則的思想自由，百家爭鳴也不意味著思想混亂。解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想；頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想；“打擦邊球”，“闖紅燈”，不是思想解放。思想解放要著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。

無論是道路的拓展，還是理論的創(chuàng)新，抑或是事業(yè)的推進，都與解放思想不可分割地聯(lián)系在一起，都內(nèi)在地要求必須進一步解放思想。作為道路層面的中國特色社會主義，其著重點是制度問題。要不斷拓展中國特色社會主義發(fā)展道路，必須進一步堅持解放思想。解放思想，實事求是，是黨和國家興旺發(fā)達的根本保障，也只有解放思想，實事求是，才能避免穿新鞋，走老路。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們，非解放思想無以進步，非實事求是無以興邦。黨員干部的工作，學習都要遵循實事求是的原則，不斷解放思想，才能帶領全黨全國在社會主義新長征的長路上不斷取得新的勝利。北京大學數(shù)學科學學院

1200060608 吳東方

第二篇：解放思想 實事求是 團結一致向前看

《解放思想 實事求是 團結一致向前看

今年是中國改革開放33周年。30年來有一條基本經(jīng)驗：解放思想是改革發(fā)展的火車頭。每次思想新解放，都推動了改革開放新突破，促進了經(jīng)濟社會新發(fā)展。在文革后，鄧小平以他高瞻遠矚的思想，指導中國的發(fā)展方向和發(fā)展道路，并取得了最大成就。鄧小平在黨的工作會議和十一屆三中全會上作的《解放思想 實事求是 團結一致向前看》的主題報告，就成為中國改革開放歷史時期第一次思想解放運動的標志。

這篇文章的核心內(nèi)容是關于解放思想，實事求是的闡敘。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎，又是實事求是的內(nèi)在要求。

解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。

在我國的經(jīng)濟社會發(fā)展中，還存在不少矛盾和問題，如經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸制約、體制障礙、結構束縛、增長粗放等問題尚未從根本上得到解決。所有這些問題和困難的解決，關鍵要靠進一步解放思想，大力推進改革開放，用思想解放促經(jīng)濟社會發(fā)展，用改革開放帶動社會全面進步。

解放思想再出發(fā)，歷史的潮流是不可阻擋的。人們必然要解開并打碎違背歷史發(fā)展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。領導者的責任，就是要能夠看清歷史前進的大勢，抓住機遇，適時帶領 要想弄清解放思想，實事求是思想路線的發(fā)展，就不得不談到其歷史進程。解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。

實踐證明,堅持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進;背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想,實事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。

但是,從社會上的情況來看,存在一個突出的問題,就是解放思想、實事求是說起來容易,做起來難。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。馬克思主義哲學告訴我們,解放思想無止境,探索規(guī)律無窮期。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此,要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認識規(guī)律,這的確是不容易做到的。對于我們大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實我們的生活它無處不在無時不在。我們在不知不覺中在運用它或者違背它。

大學是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神?？墒枪庥涀∷沁h遠不夠的，我們還要在日常生活 3.中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領會。大學生對于這個社會而言是一個極其特殊的群體，他們正在站在校園與社會的邊緣，他們肩負著重任，因為他們是先進知識和科技的載體，社會主義現(xiàn)代化建設的后備軍和接班人。從大學生龐大的數(shù)量和未來的重要作用來看，在大學生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學生的隊伍不斷壯大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向也呈現(xiàn)出多元化、多層次，且出現(xiàn)了不同深度的問題。另外隨著國內(nèi)外形勢的變化，在這有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時，也給大學生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響。二十一世紀是知識經(jīng)濟時代，政治、經(jīng)濟、文化和科技的全球化和多元化的時代，在這樣一種時代背景下，綜合國力的競爭，包括經(jīng)濟競爭、政治競爭、軍事競爭、文化競爭、科技競爭等等日趨激烈。國家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國家公民時刻都面對著國家榮譽、國家安全、國家利益對自身道德水平的考驗。在這樣的考驗面前，沒有明確和堅定榮辱觀的人，就很難在大是大非面前作出清醒的抉擇?？梢姶髮W生的思想道德水平和文化素養(yǎng)何其重要。

現(xiàn)代的社會，各種思想相互碰撞摻雜，各種道德標準相互交錯，再加上各種犯罪活動和腐敗現(xiàn)象逐漸增多，社會繁榮的同時社會也日趨復雜化。改革開放既給我們帶來了國外先進的科學技術，也給我們中華5000年的傳統(tǒng)文化帶來了一次不小的沖擊。西方腐朽落后的思想糟粕也隨之而來，它們此刻正侵蝕著我們這群初出茅廬的大學生的/8思想和觀念。我國正處于社會主義建設的飛速發(fā)展時期，政治經(jīng)濟不斷繁榮，全面建設小康社會，所以每一個人都應該時刻保持清醒的頭腦，堅定立場，為中華民族的偉大復興而奮斗?？v觀當前局勢，我們不難看出，歷史賦予了我們這一代青年一項艱巨的任務。大學生是即將走進社會的一批人，他們作為未來國家建設的接班人，必須胸懷祖國，勇于承擔建設社會的重任。新的時代，新的形勢，大學生不僅要具備扎實的專業(yè)知識和技能，還應該有健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，才能擔當起建設國家的重任。然而，由于受到社會上思想觀念、價值取向的多元化，一些大學生在基本的道德價值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴重影響了自身的成長與成材。要知道，一個大學生就是社會的一面旗幟，國家和人民對我們給予了厚望，如果旗幟倒下了，其損失又是何其之大，祖國的未來又將會面臨多大的危機。所以此時此刻，大學生應當重拾老一輩革命家艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，樹立社會主義榮辱觀，使自己成為踐行“八恥八榮”社會主義榮辱觀的先行者和楷模，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。但是，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質(zhì)的多層次，另一方面大學生環(huán)境的復雜化，各種誘惑刺激著人生觀、價值觀和世界觀還為完全成熟的大學生，使之出現(xiàn)許多問題。這些問題，比如理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題嚴重、荒廢學業(yè)、沉迷網(wǎng)絡游戲、戀愛、酒吧等等，無不背離“八恥

八榮”。造成這諸多的問題，很明顯是大學生在日常生活中，沒有貫徹好實事求是的思想路線。為了適應時代的要求和社會的需要，針對大學生本身存在的種種問題，大學生要自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀是緊迫的、必要的，同時要時刻牢記實事求是，嚴格求自己，一切從實際出發(fā)，量力而行，不要好高務遠，也不要在自卑，更不要驕傲，頭腦清醒得找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。

我們大學生在學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開工作，同時要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進，富于創(chuàng)造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態(tài)度結合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結合起來，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。

針對當前大學生就業(yè)難的問題，我們的政府出臺了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)等。這從個方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。

重實踐，重調(diào)查研究，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理證實真理和發(fā)展真理，這是一種很高的認識，我們應該好好學習。對重視實踐的學科學生來說要求我們做到這些是困難的，但是是必要的。做不到重實踐就不會得真知，就更加不可能增強我們的創(chuàng)新能力。因為它是解放思想的重要條件，必須要求。同樣很難想象一個沒有勇氣打破舊思想束縛的大學能夠取得什么成績，只有大膽進行改革，革掉那些與實際不符或者嚴重背離實際的規(guī)章制度，給大學以相當?shù)淖杂蓪捤傻臍夥铡＿@就需要我們實事求是，最近學校出現(xiàn)一種情況，那就是圖書館不能帶書進，我認為這種禁止是非常不明智的，難道圖書就讓它擺在那里，而自稱館藏多少多少，這樣我們寧可不要那么多，學校要千方百計的促進學生進圖書館而不是相反。

解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關重要的問題?？梢哉f，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就 一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。

作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第三篇：解放思想 實事求是 團結一致向前看

解放思想 實事求是 團結一致向前看

關于這篇文章的核心內(nèi)容是關于解放思想，實事求是的闡敘。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎，又是實事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。

在我國的經(jīng)濟社會發(fā)展中，還存在不少矛盾和問題，如經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸制約、體制障礙、結構束縛、增長粗放等問題尚未從根本上得到解決。所有這些問題和困難的解決，關鍵要靠進一步解放思想，大力推進改革開放，用思想解放促經(jīng)濟社會發(fā)展，用改革開放帶動社會全面進步。

解放思想再出發(fā)，歷史的潮流是不可阻擋的。人們必然要解開并打碎違背歷史發(fā)展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。領導者的責任，就是要能夠看清歷史前進的大勢，抓住機遇，適時帶領群眾前進，跟上歷史前進的步伐。要想弄清解放思想，實事求是思想路線的發(fā)展，就不得不談到其歷史進程。解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。

實踐證明,堅持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進;背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想,實事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。

但是,從社會上的情況來看,存在一個突出的問題,就是解放思想、實事求是說起來容易,做起來難。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。馬克思主義哲學告訴我們,解放思想無止境,探索規(guī)律無窮期。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此,要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認識規(guī)律,這的確是不容易做到的。

對于我們學生特別是大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實我們的生活它無處不在無時不在。我們在不知不覺中在運用它或者違背它。大學是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神?？墒枪庥涀∷沁h遠不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領會。

我愿意結合現(xiàn)實中的實踐來表明我的看法和觀點。對于我們工科的一些學生而言，他們認為學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》似乎沒有多大的必要，認為那是文科的東西，對我們沒有用處，所以就有很多諸如逃課的現(xiàn)象發(fā)生。這讓我想起一個故事，它說的是一個教授對他的理工科學生說：恭喜你們，你們是歷史的火車頭。而他又對他的文科學生說：恭喜你們，你們是歷史火車的駕駛員。從中我們可以看出，文科并不是那么簡單或死板的東西，而是用來知道整個社會發(fā)展前進的學問。認識到了這一點，我們才有可能正確的進行學習和生活。

針對當前大學生就業(yè)難的問題，我們的政府出臺了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)等。這從個方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。

重實踐，重調(diào)查研究，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理證實真理和發(fā)展真理，這是一種很高的認識，我們應該好好學習。對重視實踐的學科學生來說要求我們做到這些是困難的，但是是必要的。做不到重實踐就不會得真知，就更加不可能增強我們的創(chuàng)新能力。因為它是解放思想的重要條件，必須要求。同樣很難想象一個沒有勇氣打破舊思想束縛的大學能夠取得什么成績，只有大膽進行改革，革掉那些與實際不符或者嚴重背離實際的規(guī)章制度，給大學以相當?shù)淖杂蓪捤傻臍夥?。這就需要我們實事求是，最近學校出現(xiàn)一種情況，那就是圖書館不能帶書進，我認為這種禁止是非常不明智的，難道圖書就讓它擺在那里，而自稱館藏多少多少，這樣我們寧可不要那么多，學校要千方百計的促進學生進圖書館而不是相反。

解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關重要的問題?？梢哉f，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就 一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。

作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第四篇：《解放思想,實事求是,團結一致向前看》

一、文獻背景

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕時的總結報告，同時也被視為中共十一屆三中全會的主題報告。這次講話是在文化大革命剛剛結束，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。

二、基本內(nèi)容

（一）解放思想是當前的一個重大政治問題

這部分講了在黨的干部中思想僵化現(xiàn)象形成的的原因、后果和解放思想的重要意義。解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行；只有勇于思考，勇于創(chuàng)新，勇于探索，才能使我國擺 脫貧窮落后的現(xiàn)狀。

（二）民主是解放思想的重要條件

第二部分強調(diào)了解放思想的重要條件是保障充分的民主，提出了創(chuàng)造民主條件的方 法和保障民主權利的措施。

（三）處理遺留問題為的是向前看

第三部分揭示了盡快實事求是解決遺留問題的意義和作用，對毛澤東、文化大革命做出了公正的評價總結。處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。

（四）研究新情況，解決新問題

第四部分主要提出要研究和解決管理方法（官僚主義）、管理制度（責任制）、經(jīng)濟政策（一部分人先富起來）這三方面的新問題；強調(diào)只有堅持鉆研、不斷學習馬列主義，才能不斷解決好新的矛盾

三、歷史意義：它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展，是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎，是加強黨的思想作風建設和提高當領導能力的重要內(nèi)容，同時也是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。

四、閱讀感受和體會

一、解放思想，不迷信 不論做什么事，都不能循規(guī)蹈矩，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進步，如果思想僵化，你就會被這個不斷發(fā)展的社會所遺忘，甚至淘汰

二、實事求是，用事實說話

中國革命之所以能成功，就是領導們能依據(jù)中國的實際情況，制定出適合本國發(fā)展的方針。我們每一個人也一樣，凡事要從自己的實際情況出發(fā)，不弄虛作假，不攀比，只有這樣，我們才能活的精彩，活出自己的個性。

三、要有創(chuàng)新精神 我們要開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。要想適應社會，你就必須要有創(chuàng)新精神，如果凡事都和別人一樣，那我們就沒有存在的價值了。

四、要有團結精神，團結一致向前看

一方面我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠的眼光向前看；另一方面要向比我們更先進的國家，民族學習，學習他們的管理方法，學習他們的經(jīng)驗。

作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第五篇：解放思想_實事求是_團結一致向前看

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

南京森林警察學院刑技1101符孔照

這《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平同志于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結束之后，關于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書?？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平同志著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的當今大學生，更是應該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們應該分開來討論。

關于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要勇敢的向黨和人民表達出來。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是純屬個人的主觀臆想，必須結合實際并且始終聯(lián)系黨和人民群眾，有了想法就要大膽的說出來，不要不敢說出來而藏在心里。如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平同志對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上下五千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想。我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，人民群眾的意識就是支持與執(zhí)行，但是當大家都察覺到這是錯誤的思想時卻已經(jīng)晚了。但是，我們想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，人民群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可

能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，正是由于沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領導人或他們相應的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領導人的意識而改變。這讓人民群眾過分聽從于領導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民群眾感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認為，更重要的是思想與實際相結合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結合就是解放思想的方向。過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結合的決

策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結合，其實就是主觀與客觀相結合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關于實事求是，我們都知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。

實事求是，對于中國革命和建設影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字-----“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發(fā)展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平同志就說“解放思想，就是使思想與實際相結合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，解決當代社會的矛盾。根據(jù)我國的實際情況，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們的黨的馬列主義，毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平同志所說“只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國落后面貌，把我國建設成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進！”

這次閱讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設與發(fā)展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結合，正如我們當今大學生學習專業(yè)知識一樣。

總的來說，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結一致向前看。作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，黨和人民才能夠更好的建設我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。