第一篇：教育學(xué)心理學(xué)填空2

教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題

1、制度化教育階段開(kāi)始于：近代。

2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門(mén)。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于：隋唐時(shí)期。廢除于清代末年

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國(guó)》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是：杜威。

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)）。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。

28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校”）。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書(shū)五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校是（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。

33、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即（傳遞和深化文化）與（構(gòu)成文化本體）。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。

50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（擴(kuò)大的、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和社會(huì)性）兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。

71、美國(guó)心理學(xué)家（柯?tīng)柌瘢┭芯孔C明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。

72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則）。

93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專門(mén)）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說(shuō)明部分）。

108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì)）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。

128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。

130、《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。

133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“教學(xué)為主，全面安排“）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺(jué)理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。

138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性和簡(jiǎn)捷性、交往性與實(shí)踐性、教育性和發(fā)展性、指導(dǎo)性和引導(dǎo)性）等方面。

139、智力的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀）

145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材、設(shè)計(jì)教法。）158、常見(jiàn)的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種

166、等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。

167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與掌握知識(shí)能力發(fā)展的程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過(guò)程的基本矛盾是：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

175、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。179、德育中的基本方法是：說(shuō)服教育法。

180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化個(gè)體化）的統(tǒng)一過(guò)程。186、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過(guò)程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是（思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。

191、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說(shuō)服教育法）。192、說(shuō)服法包括運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說(shuō)服的方式。193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定）等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）

199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做（兩難問(wèn)題）。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。

204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的（京師同文館）。

215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。

216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（班級(jí)平行管理）。

217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家（德魯克）提出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。

第二篇：教育學(xué)心理學(xué)選擇題137 填空

教育學(xué)心理學(xué)選擇題137 填空

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。

5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。

27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。

33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）

36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門(mén)機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）

38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）40中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）

4六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。

44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育 47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。50有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54.俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。

62、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、專科、本科、研究生）四個(gè)層次。

65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。

69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。

71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。72、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）

81作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的 84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）

85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表 87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）101、近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）

102、我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。103、我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）

107、國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）

108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級(jí)（初級(jí)中等教育）（高級(jí)中等教育）

110、中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)（向上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）114、高等教育分為（專科教育）（本科教育）（研究生教育）三個(gè)階段。115、現(xiàn)已開(kāi)辦的在職人員攻讀碩士種類有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等 第八章 課程和教學(xué)管理

116、古德萊德從課程實(shí)施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動(dòng)作課程）（體驗(yàn)課程）

117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）118、我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是（以學(xué)生為本）

119、我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識(shí)教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時(shí)反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）

121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者（布魯納）122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定）環(huán)節(jié)。

124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表 126、教師直接備課要寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃是（單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃）（課時(shí)教學(xué)計(jì)劃）127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級(jí)授課制）是教學(xué)的基本組織形式。129、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）

130、語(yǔ)言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書(shū)指導(dǎo)法）131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）

133、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過(guò)程）（效果）三個(gè)方面 134、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）

135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開(kāi)發(fā)觀念）

136、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）

137、德國(guó)教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為“幼兒園之父”

第三篇：心理學(xué)(填空)

一．填空與選擇 第一章緒論

1．教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。桑代克教育心理學(xué)之父。

2．我國(guó)第一本教育心理學(xué)著作：旁宗岳1908譯日本小泉著《教育實(shí)用心理學(xué)》；中國(guó)最早自編教材廖世承1924出版《教育心理學(xué)》。

3．高等教育是培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的教育，它在整個(gè)教育體系中處于最高層次，包括?？平逃?、本科教育和研究生教育。

4．高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

5．高教心理學(xué)的研究原則：⑴客觀性原則⑵系統(tǒng)性原則⑶實(shí)踐性原則⑷道德性原則（5）發(fā)展性原則 6．系統(tǒng)性原則包括整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性、組織適應(yīng)性。人的心理包括四個(gè)層次：心理的社會(huì)實(shí)踐結(jié)構(gòu)、個(gè)性心理結(jié)構(gòu)、心理活動(dòng)結(jié)構(gòu)及心理的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。7.高等教育心理學(xué)有三種類型的研究：基礎(chǔ)的科學(xué)研究、外推的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用水平的研究。

8.高等教育心理學(xué)的研究方法：（1）觀察法（自然觀察法）（2）訪談法（3）問(wèn)卷法（4）測(cè)量法（5）實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（6）個(gè)案研究法 第二章：高等學(xué)校學(xué)生心理發(fā)展

1.認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中獨(dú)特的信息加工方式。

2.興趣是主體參與學(xué)習(xí)的傾向性品質(zhì)。美國(guó)哈弗大學(xué)加德納教授提出了多元智力理論。

3.情感是人對(duì)于客觀事物是否符合其需要或愿望而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。學(xué)習(xí)意志是指?jìng)€(gè)體完成學(xué)習(xí)任務(wù)而持續(xù)地克服困難的能力。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體在主動(dòng)參與事關(guān)成敗的活動(dòng)時(shí)，不畏失敗威脅，以期達(dá)成目標(biāo)并獲致成功經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在心理歷程。

4.氣質(zhì)是指一個(gè)人穩(wěn)定的心理活動(dòng)得動(dòng)力特征。人的氣質(zhì)分為四類：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。5.性格是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。大學(xué)生的六種性格特征：競(jìng)爭(zhēng)型、協(xié)作型、回避型、參與型、依賴型、獨(dú)立型。

6.能力是與人們順利完成某種活動(dòng)有關(guān)的心理特征，特長(zhǎng)是人們從事心理活動(dòng)所具備的各種能力的獨(dú)特結(jié)合。7.人際關(guān)系反映了人們?cè)诮煌嘘P(guān)系的深度、密切度和協(xié)調(diào)性等心理方面的聯(lián)系程度，它由認(rèn)知、情感和行為三種心理因素構(gòu)成。

8.真誠(chéng)原則是人際交往中最有價(jià)值最重要的原則。贊美是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)美好事表示肯定的一種表達(dá)。第三章：高等學(xué)校教師心理

1.教師角色的形成一般經(jīng)歷角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。教師的勞動(dòng)內(nèi)容在于“傳道、授業(yè)、解惑”。

2.社會(huì)角色是指由人們的社會(huì)地位決定的，表現(xiàn)出符合社會(huì)所期望的行為和態(tài)度的總模式。教師的社會(huì)角色就是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的符合社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)期待的模式和規(guī)范。

3.威信是一種社會(huì)心理現(xiàn)象，它是指?jìng)€(gè)人、社會(huì)群體或社會(huì)組織對(duì)于其他人的一種影響力。教師的威信是指教師所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理和行動(dòng)上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力。它是有資歷、聲望、才能和品德所決定。4.職業(yè)成熟是指人的心理品質(zhì)、性格特點(diǎn)和個(gè)性行為形成了一個(gè)與社會(huì)生活、職業(yè)工作相適應(yīng)的相對(duì)穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)和人格系統(tǒng)。

5.移情是指一個(gè)人對(duì)他人情緒、情感的共鳴反應(yīng)，是一個(gè)人在觀察處理某種情緒狀態(tài)的另一個(gè)人時(shí)產(chǎn)生與被觀察者相同的情緒體驗(yàn)。

6.人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)和模式，是由不同成分構(gòu)成的，包含了人的氣質(zhì)、性格等。7.蓋茲達(dá)等人綜合考察大量的相關(guān)研究，提出一個(gè)好教師具有的人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進(jìn)”。自我意識(shí)是人對(duì)自身及其自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和調(diào)控。

第四章：學(xué)習(xí)理論

1.人類區(qū)別與動(dòng)物的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主的社會(huì)性學(xué)習(xí)，以語(yǔ)言為中介，具有積極主動(dòng)性。2.學(xué)習(xí)的分類：

（一）學(xué)習(xí)水平：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

（二）學(xué)習(xí)結(jié)果：言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)、智力智能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)

（三）學(xué)習(xí)的性質(zhì)和方式分類：有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)

（三）學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)學(xué)習(xí)或者行為習(xí)慣學(xué)習(xí)。3態(tài)度指影響個(gè)人對(duì)特定對(duì)象做出行為選擇有組織的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)。

4.桑代克是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家；最有名的實(shí)驗(yàn)室餓貓開(kāi)迷箱實(shí)驗(yàn)。斯金納是操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立者，創(chuàng)立于1977年，在斯坦福大學(xué)。布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)理

論。

5.斯金納的強(qiáng)化理論：正強(qiáng)化是指在機(jī)體反應(yīng)后，通過(guò)呈現(xiàn)積極刺激增強(qiáng)該行為出現(xiàn)的反應(yīng)概率；負(fù)強(qiáng)化是指在機(jī)體反應(yīng)后，通過(guò)撤銷厭惡刺激增強(qiáng)該行為出現(xiàn)的反應(yīng)概率。

6.觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)觀察他人的行為及其后果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程包括：注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。

7.發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的所有形式。（P124）

8.奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)含義：是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。

9.奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論：（1）有意義的學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的同化理論。包括：類屬學(xué)習(xí)，也稱下位學(xué)習(xí)：是把新觀念納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。總括學(xué)習(xí)，也稱下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)（3）提出了先行組織者的概念 10.加涅是學(xué)習(xí)的信息加工論的代表性人物。學(xué)習(xí)的信息加工模式：（1）信息的加工系統(tǒng)：感覺(jué)登記器（感覺(jué)記憶）、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶（2）預(yù)期和執(zhí)行控制系統(tǒng) 11建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)今世界也是我國(guó)教學(xué)改革的重要理論依據(jù)之一。人本主義學(xué)習(xí)理論高度重視人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值，它最早可以追溯到法國(guó)盧梭的自然主義教育觀。羅杰斯是人本主義學(xué)習(xí)理論的代表性人物。

第五章：大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是引發(fā)并維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)在心理動(dòng)因。

第六章：高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)策略

1.復(fù)述是在工作記憶中為了保持信息或?qū)⒆⒁饬S持在信息上所進(jìn)行的重復(fù)過(guò)程。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料有干擾作用，倒攝抑制。。2.所謂最優(yōu)是指能夠較好的安排自己的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，做到張弛結(jié)合。

3.可用性缺陷是指?jìng)€(gè)體不知道某一策略，因而不會(huì)使用這一策略。產(chǎn)生性缺陷是指?jìng)€(gè)體不知道在什么條件下使用某一策略。

第七章：高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移

1.奧蘇泊爾的先行組織者是指在學(xué)習(xí)新材料之前呈現(xiàn)出的一種引導(dǎo)性材料，它比將要學(xué)習(xí)的材料更抽象、概括、綜合，能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念和新學(xué)習(xí)材料相聯(lián)系。它是新舊知識(shí)聯(lián)系的紐帶或橋梁。先行組織者分為陳述性組織者和比較性組織者。2.在學(xué)習(xí)及其遷移中元認(rèn)知有兩種：即有關(guān)自己原有知識(shí)的思考和有關(guān)如何調(diào)控自己學(xué)習(xí)過(guò)程的思考。3.學(xué)習(xí)材料的相似性可以分為本質(zhì)特征的相似性和非本質(zhì)特征的相似性。

4.定勢(shì)又叫心向，是指從事某種活動(dòng)時(shí)所具有的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

5.學(xué)習(xí)心態(tài)是學(xué)生的個(gè)性特征和心理過(guò)程的綜合體現(xiàn)，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，具有動(dòng)力性的特點(diǎn)。

6.研究性學(xué)習(xí)是類似科學(xué)研究的過(guò)程、方法和形式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

第八章 高等學(xué)校教學(xué)心理

1.智力智能也叫認(rèn)知智能，是指借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)得心智操作（如解答算術(shù)題、分析句子成分）。動(dòng)作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能，指人類有意識(shí)、有目的地借助骨骼肌肉系統(tǒng)的協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)的外部活動(dòng)方式（如走路、游泳）

2.問(wèn)題解決的策略一般包括兩類：算法式和啟發(fā)式。算法式是一種基于規(guī)則的策略，對(duì)所有能夠?qū)崿F(xiàn)問(wèn)題解決的可能性逐個(gè)進(jìn)行嘗試。啟發(fā)式是以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，采用選擇的方式幫助問(wèn)題解決者找到問(wèn)題解決的捷徑。問(wèn)題解決的評(píng)價(jià)包括對(duì)結(jié)果的分析和對(duì)過(guò)程的分析。

3.心理定勢(shì)指?jìng)€(gè)體先前的活動(dòng)形成的固定化認(rèn)知操作模式，影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。關(guān)于心理定勢(shì)最著名的是陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”。

4.功能固著：是指?jìng)€(gè)體習(xí)慣了一種事物的某種或者某些慣常用途后，很難發(fā)現(xiàn)該事物其它用途的心理特點(diǎn)。醞釀效應(yīng)指當(dāng)人們反復(fù)探索問(wèn)題而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，暫時(shí)把問(wèn)題擱置一段時(shí)間，轉(zhuǎn)而從事其它工作，在幾小時(shí)、幾天或幾周后反而可能會(huì)很快找到解決辦法。這種現(xiàn)象稱之為醞釀效應(yīng)。原型啟發(fā)指?jìng)€(gè)體從其它事物或現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。

5.創(chuàng)造性人格特征是人們創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力和必備條件。第九章：高等學(xué)校教學(xué)測(cè)量

1.評(píng)價(jià)量表是一種間接的觀察技術(shù)，通過(guò)量化所觀察的信息，可以迅速、簡(jiǎn)便地獲得概括化的信息。2.站在公平無(wú)私的立場(chǎng)，排除一切推測(cè)和先入為主的想法，這是軼事記錄法的基本點(diǎn)。

3.分半信度是指用分半法估計(jì)所得的信度系數(shù)。同質(zhì)性信度是指測(cè)驗(yàn)內(nèi)部所有題目間的一致性程度。4.以測(cè)量為代表的心理與教育測(cè)量工具是否穩(wěn)定是測(cè)量工作成敗的關(guān)鍵。

5.內(nèi)容效度：就是測(cè)驗(yàn)用的測(cè)題對(duì)整個(gè)測(cè)驗(yàn)內(nèi)容范圍的代表性程度。內(nèi)容效度的確定方法主要是邏輯分析法，工作思路是請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)測(cè)驗(yàn)題目與原定內(nèi)容范圍的吻合程度作出判斷，具體步驟如下：（1）明確預(yù)測(cè)內(nèi)容的范圍（2）確定每個(gè)題目所測(cè)的內(nèi)容（3）制定評(píng)定量表。校標(biāo)效度：反應(yīng)的是測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情境下行為表現(xiàn)的有效性程度。根據(jù)獲取校標(biāo)資料時(shí)間的不同，校標(biāo)效度又可分為同時(shí)效度和預(yù)測(cè)效度。結(jié)構(gòu)效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)到所要測(cè)量的理論結(jié)構(gòu)和特質(zhì)的程度或者說(shuō)它是指測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)能夠說(shuō)明心理學(xué)理論的某種結(jié)構(gòu)或特質(zhì)的程度。結(jié)構(gòu)效度的確立一般分為三個(gè)步驟：（1）提出理論假設(shè)；（2）依據(jù)理論框架，推演出有關(guān)測(cè)驗(yàn)成績(jī)的假設(shè)。（3）用邏輯的和實(shí)證的方法來(lái)驗(yàn)證假設(shè)。

第十章：大學(xué)生德育心理

1.道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，一般稱為品德的理智特征。道德情感是人的道德需要是否得到滿足產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是愛(ài)慕、憎恨、喜好或者厭惡等情感體驗(yàn)。道德意志是在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)，一般稱為品德的意志特征。道德信念是道德認(rèn)識(shí)的最高表現(xiàn)形式，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志三者的結(jié)晶，是品德內(nèi)化的標(biāo)志。道德行為是人在一定的道德意識(shí)支配下所采取的有道德意義的行動(dòng)。習(xí)慣化的道德行為是品德的最高表現(xiàn)形式。

2.道德行為最成熟的標(biāo)志是達(dá)到慎獨(dú)、隨心所欲不逾矩的境界，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我修養(yǎng)、自我管理，表現(xiàn)為學(xué)生品德行為的自覺(jué)性、獨(dú)立性、堅(jiān)定性和一貫性。

第十一章 大學(xué)生心理健康教育

心理健康又稱精神健康，它是一種持續(xù)的心理正常狀態(tài)。指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。

第四篇：教育學(xué)填空

二、填空題：

1.狹義的教育主要指 學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

2.廣義的教育包括_家庭教育_、_社會(huì)教育_ 和 _學(xué)校教育_。

3.中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程 》和1903年的《奏定學(xué)堂章程 》。

。1903年的《奏定學(xué)堂章程》又稱 癸卯學(xué)制。5.中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括“禮”“樂(lè)”“射”“御”“書(shū)”“數(shù)”。、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。

7.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》簡(jiǎn)稱四書(shū)。

8.先秦時(shí)期，以墨翟 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

9.蘇格拉底。

10.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。

11.古希臘百科全書(shū)式的教育家 亞里士多德的教育思想集12.教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索 教育規(guī)律的科學(xué)。

13.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》。

14.法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛(ài)彌爾》。

15.近代教育史中主張紳士教育的教育家是洛克，他還提出著名的“白板說(shuō)”。

16.洛克教育理論的代表作是《教育漫話》

17.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特，其代表作是《普通教育學(xué)》。

18.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為兒童中心主義。

教育家是凱洛夫。

20.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。

21.活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。

22.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，稱為是個(gè)體身心發(fā)展。

23.所謂發(fā)展關(guān)鍵期適于形成的時(shí)期。

24.遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。

25.狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。

26.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿

27.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

28.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展 相對(duì)而言的。

29.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

30.育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著的主導(dǎo)作用。

31.從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位。

32.受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國(guó)一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。

33.教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

34.我國(guó)教師承擔(dān)著教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接

35.教師的 人格特征 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

36.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相

37.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是 相互的教育思想。促進(jìn) 80.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生38.廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。排。81.目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。82.放任的、民主的、三40.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、來(lái)種。劃分的。83.在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，41.教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。84.、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶 42.課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和 對(duì) 學(xué)科的研究。43.我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。44.教科書(shū)又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。45.課程評(píng)價(jià) 既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí) 47.所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。48.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。49.教師在教學(xué)過(guò)程中處于的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。50.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。51.是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。55.備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。56.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。57.檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。58.試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡(jiǎn)答式試題和_陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填空題。多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。59.測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。60.1862年清政府在北京設(shè)立的_京師同文館_。61.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制_。62.和靈活性。63.教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法型和綜合型四種。64.形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策略。方法型策略是以教學(xué)方法和_ 65.德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。66.在德育歷史發(fā)展過(guò)程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。67.和主體設(shè)計(jì)。68.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。69.心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。70.德育過(guò)程是_個(gè)體社會(huì)化_與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。71.德育過(guò)程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育方法四個(gè)要素構(gòu)成的。72.德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。73.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。74.道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。75.所謂道德兩難指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得76.班級(jí)是開(kāi)展教育、教學(xué)活動(dòng)的基本單位。77.19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。78.班級(jí)管理的主要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。79.班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響

第五篇：教育學(xué)填空

教育學(xué)填空大全

1、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

2、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

3、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

4、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。

5、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

6、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

7、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……

8、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

9、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）

10、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。

27、赫爾巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。

33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）

36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門(mén)機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）

38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）

39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）

40、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表 1 則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）

41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。

44、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）

45、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）

46、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育

47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。

50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）來(lái)源

51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.

52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).

54、俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。

1、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）來(lái)源

2、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

3、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、?？?、本科、研究生）四個(gè)層次。

4、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。

5、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）

6、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。

7、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。

8、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。

9、政治決定教育的性質(zhì)。

1、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。

2、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。

3、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。

4、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）

5、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā) 2 展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）

6、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。

7、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）

8、實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）

9、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）

10、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）

1、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）

2、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果

3、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的4、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）

5、在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。

6、在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表

7、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié)

8、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）

9、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）

10、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育