第一篇：浣溪沙和柳亞子先生

浣溪沙和柳亞子先生

一九五零年國慶觀劇，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，因步其韻奉和。

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

第二篇：李展：“柳亞子”的來歷

李展：“柳亞子”的來歷

1902年，16歲的柳亞子讀了法國資產階級啟蒙思想家盧梭的《民約論》，非常贊賞他的天賦人權學說。由仰慕盧梭，進而發(fā)展到決心倡導人權，立志推翻那破壞社會契約、蹂躪人權、違反自然的滿清王朝。當時，柳亞子使用的名字是他曾祖父所取的“慰高”，字是他父親所取的“安如”。這名字寄托著柳家對柳亞子的期望，希望他考秀才中舉人中進士，榮宗耀祖光輝門第。而這時的柳亞子不肯做封建宗族的孝子賢孫，毅然改名“人權”，取表字“亞盧”。亞盧，就是亞洲的盧梭之謂。

在改名的同時用“亞盧”為筆名，作了《鄭成功傳》，發(fā)到在日本出版的《江蘇》雜志上，在黃帝紀元四千三百十四年閏五月一日，實際就是次年的第四期上刊出。編者特地加了按語：“此稿從國中寄來，作者年才十六歲，內地人士民族思想之發(fā)達，于此可見一斑?！贝撕?，柳亞子以亞盧為筆名陸續(xù)發(fā)表文章，鼓吹革命，提倡平等。1903年，柳亞子到上海愛國學社讀書，寫了一篇自傳，所用的題目是《柳人權本紀》。眾所周知，史馬遷創(chuàng)立了寫人物的三個體例，天子用本紀，諸侯王用世家，其他上至丞相下至平民百姓都只能是列傳。一個初出茅廬的無名小卒，把自己的傳記稱為本紀，在那個時代是大逆不道的，甚至是會掉腦袋的。然而，柳亞子寫了用了，他就是要蔑視皇權，打破封建的樊籬，爭取人人平等。

“人權”和“亞盧”是柳亞子自取的第一批名字，從中可以看出青年柳亞子接受西方民主學說作為理論武器向封建制度猛烈開火的思想印痕。

1906年，柳亞子在上海健行公學教國文，加入了中國同盟會，和同盟會江蘇分會會長高天梅一同主編《復報》。高天梅嫌“盧”（當時沒有簡體）字的筆畫太多，常在贈答詩箋上寫作“亞子”。高開玩笑說，盧字可當大字解，“亞大”有些不倫不類，又說“后唐有個李亞子，是個武人，且很風流的，能填小詞，你為什么不叫柳亞子呢？子者，男子之美稱，不是更好么？我叫劍公，你叫亞子，子和公恰好是對稱的名詞。我們既是革命的同志，又是做詩的搭檔，正要如此才行呢?！贝撕?，朋友們都不寫亞盧而寫亞子了，漸漸地柳亞子自己也運用起來，終于柳亞子成為統(tǒng)一的名號。

柳亞子從小就立下了以天下為已任的宏愿，“柳亞盧”，以亞洲的盧梭自命，致力于資產階級舊民主主義革命；當他以“柳亞子”為統(tǒng)一名號，撰寫詩文書寫信件時，開始走上了新民主主義革命的道路，傾向共產主義，最后，成為共產黨最親密的戰(zhàn)友，著名的愛國詩人。

轉自《吳江日報》

第三篇：五柳先生學案

《五柳先生傳》學案

教師寄語：夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

學習目標：

1、積累文言詞語，疏通文義。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

3、品味作品質樸、清新、自然的語言風格。

4、體會作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神。

學習重點：

1、疏通文意，積累文言詞語。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

學習難點：

1、通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳來把握人物性格及精神。

2、體會課文中“不”字的妙處。

學習過程

一、復習回顧

1、回顧陶淵明的《桃花源記》《歸園田居》（其三）

2、學生搜集資料：陶淵明 “不為五斗米折腰”的故事。

3、學生結合上述作品，談談對陶淵明的認識。

二、讀順讀懂課文，積累字詞。

1、找出生字并注音.嗜（）輒（）簞（）黔（）

汲（）儔（）觴（）歟（）

2、學生自主閱讀，疏通文義，提出疑問，相互交流。

①亦不詳其姓字（）

②因以為號焉（）

③不求甚解（）

④造飲輒盡（）

⑤環(huán)堵蕭然（）

⑥簞瓢屢空，晏如也（）

⑦不戚戚于貧賤（）

⑧不汲汲于富貴（）

三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

1、“五柳先生”之號是如何得來的？

2、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

4、應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？

四、細讀課文，合作探究。

1、他的志趣與性格有什么聯(lián)系?如何理解他的“好讀書，不求甚解”? “嗜酒”說明了什么? 為什么“常著文章自娛”?

2．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

3．“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

五、了解作者，深入文章

1、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

2、你認為五柳先生是一個什么樣的人？（用自己的話評價）

六、拓展遷移

（一）有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了?！睂Υ四闶窃趺纯吹?？

七、達標測試

1、解釋下列加點的字

①每有會意： ②造飲輒盡：

③環(huán)堵蕭然： ④晏如也：

⑤不戚戚于貧賤： ⑥不汲汲于富貴：

2、翻譯

(1)好讀書，不求甚解 ,每有會意，便欣然忘食。

(2)其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

3、下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（）。

A．宅邊有五柳樹，因以為號焉 B．域民不以封疆之界

C．孔文子何以謂之“文”也 D．忠之屬也，可以一戰(zhàn)

4、選出理解有誤的一項

（）

A．本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。

B．文章主要講述了作者（自己）讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。

C．文章在寫作上最大的特點是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調詼諧。

D．文章最后兩句設問的話是贊語的實質，與“不慕名利”想照應，體現(xiàn)了先生的特點和優(yōu)點。

5、閱讀文段做題。

①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤．不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?（1）下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（）。(2分)A．宅邊有五柳樹，因以為號焉 B．域民不以封疆之界

C．孔文子何以謂之“文”也 D．忠之屬也，可以一戰(zhàn)

（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)環(huán)堵蕭然，不蔽風日。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（3）文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________________，達到了_______________________的程度；二是____________________________________，達到了_______________________的程度。(2分)（4）陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)（5）有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？(2分)

答案 ：達標測試:

5、閱讀。（1）A

（2）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風和太陽。

不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。（3）好讀書 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉（4）仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。

（5）示例：物質固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

第四篇：足亞先生簡介

足亞文化傳播中心

足亞先生簡介

劉?？?，筆名：足亞先生。1970出生于內蒙古，烏蘭浩特市人，“足亞文化”創(chuàng)始人。

工作：自然醫(yī)學工作者

從事醫(yī)學，祖國自然醫(yī)學等諸多方面的人體預防、保健、治療、康復和養(yǎng)生等健康與非健康的人體工程社會工作者。

職務：中國勞動和社會就業(yè)指導中心按摩師師資職業(yè)技能培訓、考評和職業(yè)技能鑒定專家。

足亞先生，在工作中積累了大量預防、保健、治療、康復的豐富知識和經驗，充分發(fā)揮人體工程專業(yè)技能與行業(yè)管理才智，使專業(yè)的技術成為專業(yè)管理的核心，使科學的職業(yè)管理成為職業(yè)技術的產業(yè)化發(fā)展。

論文：20余篇

在20和自然醫(yī)學的瑰寶，并在傳承的基礎上，病的治療》，《現(xiàn)代推拿術的借力》，、《CHC之足亞篇》、《足亞文化足中求》、《足療的附加值科學面面觀》、貢獻：2004年、2005會議，修改、邀參加資質和榮譽：20

高級醫(yī)療推拿師；

CHC 全國高科技健康產業(yè)工作委員會足部按摩專業(yè)委員會師資培訓、考評員；

中國就業(yè)培訓技術指導中心足部按摩師師

“中國自然醫(yī)學療法特技人才”榮譽稱號；

“中國首屆當代醫(yī)學名人”榮譽稱號；

首屆中國中外名人論壇“特邀嘉賓”；

中國足部按摩師教材編寫、審定者；

中國江蘇科技報“健康形象大使”榮譽稱號；

研究發(fā)展、教育推廣、服務社會、傳播健康、專業(yè)化、正規(guī)化、產業(yè)化、國際化及產業(yè)加盟是一貫堅持發(fā)展的基本原則。

足亞先生

第五篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

一、教學目標

1、知識與能力：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。

2、過程與方法：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

3、情感態(tài)度與價值觀：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。

二、重點難點和關鍵

重點：學習和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。

難點：領會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。

本文多用否定句的特點和作用。

關鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

三、教學方法

誦讀──探究法，討論──點撥法

四、課時安排

一課時

五、教學過程

一、導入設計

1、同學們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

2、說說你對陶淵明的了解，學生根據學過的知識回憶。

陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

3、本文文體

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。

二、明確學習目標

1、積累文言詞匯。

2、了解人物性格志趣和精神風貌。

3、體會樸素凝練的語言風格及多用否定句的特點。

三、朗讀課文，整體把握

一）、師范讀，學生聽讀，整體感知課文內容。

二）、教師指導學生多形式的反復誦讀，讀準字音、注意節(jié)奏、感情。

三）、以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養(yǎng)學生積極思考，合作探究的意識）。

四）、檢查預習效果，學習積累重點文言字詞。

1、給下列加點的字注音

嗜（Shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）簞（dān）

汲（jí）戚（chóu）歟（yú）觴（shāng）儔（chóu）

2、解釋下列語句中加點的詞語：

1）、每有會意，便欣然忘食。（領會書中的意思）

2）、造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）

3）、環(huán)堵蕭然，不蔽風日。（空蕩，空寂）

4）、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）

5）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）

3、一詞多義

先生不知何許人也（地方、處所）

曾不吝情去留（離開）

雜然相許（贊同）

去

日始出時去人遠（距離）

高可二黍許（左右、上下）

西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）

尋向所志（標志）

其親舊知其如此（他，代五柳先生）

以樂其志（志向）

其蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）

頗示己志（志趣）

其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問）

4、理解下列詞語的古今含義：

因以為號焉（古以：把……作為，今義：認為）每有會意（古義：領會書中的意思，今義： 相互明白，心靈相通）造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）

5、特殊句式的理解：

判斷句：先生不知何許人也

倒裝句：不戚戚于貧賤

省略句：閑靜少言

四、合作探究：

1、文章的結構模式有什么特點？

2、為什么自號“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風貌?

3、陶淵明好讀書為什么不求甚解？

4、哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？

學生思考、討論、交流，討論明確：

明確：

1、文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）。

2.、“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。

可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡樸．由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態(tài)度

3、文中含義：讀書只求領會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。

讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。

4、五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利

（隱者風范）

五柳先生生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

（安貧樂道）

五柳先生的志趣主要表現(xiàn)在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。

好讀書，不求甚解

（書中求樂）

性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留

（率真放達）

常著文章自娛，忘懷得失。

（自得其樂，淡泊名利）

綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

五、思考討論：

1、何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應？對作者的這種性格，該怎樣看待？

2、你喜歡五柳先生嗎？

學生思考、討論、交流明確：

不戚戚于貧賤

照應：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

不汲汲于富貴

照應：“不慕榮利”

銜觴賦詩，以樂其志

照應：“常著文章自娛，頗示己志?！?/p>

六、課堂練習：

請用課文原句答題：

1、“五柳先生”的字號來源于_____________。

2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。

3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。

4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________

5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應？

_________________________。

_________________________________。

討論明確：

1、宅邊有五柳樹

2、閑靜少言，不慕榮利

3、好讀書

性嗜酒

常著文章

4、環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

5、不汲汲于富貴

七、品評鑒賞：

討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？

學生思考、交流、然后小組討論明確： “不”字為一篇眼目

課文中共出現(xiàn)九處否定句

表現(xiàn)其思想性格

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

淡泊寧靜

“不慕榮利”

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

恬淡自足

“不求甚解”

胸襟開闊，意存高遠

“家貧不能常得”

開朗樂觀

“不蔽風日”

“曾不吝情去留

” 耿直率真

本文在寫作上的最大特點是多用否定句

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝

八、作業(yè)

1、背誦全文。

2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現(xiàn)自己的個性。

附板書：

五柳先生傳

陶淵明

生

活

貧

窮

愛

好

讀書

嗜酒

著文章

性

格

閑靜少言

不慕榮利

精

神

安貧樂道

九、教后反思

1、為學生迅速領悟文本內容及作者志趣，導入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。

2、強調或點撥作者的讀書方法及目的與當今學生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應放在總結全文時進行，若學生課上提出則要趁熱打鐵及時指導點撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭達到由文及人、由人推己的讀書境界。

3、部分學生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準確、牢固，今后多加注意。