第一篇：顏曉峰：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》

顏曉峰：《總書記系列重要講話讀本》（2016年版）

導(dǎo)讀

——深入領(lǐng)會總書記治國理政新理念新思想新

戰(zhàn)略

各位網(wǎng)友大家好?！犊倳浵盗兄匾v話讀本》（2016年版）（以下簡稱《讀本（2016年版）》）已經(jīng)公開出版發(fā)行。大家一定很關(guān)心，《讀本（2016年版）》有哪些新內(nèi)容？有哪些新特點？所以，利用這個機會，圍繞深入領(lǐng)會總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，我把自己的一些閱讀感受和學(xué)習(xí)體會與大家做一個交流。

一、《讀本（2016年版）》的新內(nèi)容、新定位、新結(jié)構(gòu)

2014年6月出版第一版《總書記系列重要講話讀本》到現(xiàn)在為止將近過去兩年的時間了。這兩年，黨中央繼續(xù)推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，總書記發(fā)表了新的系列重要講話?！蹲x本（2016年版）》有了新內(nèi)容、新定位以及新的結(jié)構(gòu)框架。

1.新內(nèi)容

《讀本（2016年版）》反映了2014年6月到2016年4月期間總書記發(fā)表系列重要講話的新內(nèi)容、新進展，反映了我們黨的理論研究對總書記系列重要講話精神的新把握、新領(lǐng)會。

由于這兩年來總書記系列重要講話所涵蓋的思想、理論有了進一步的拓展和豐富，相應(yīng)的《讀本（2016年版）》的內(nèi)容也有所增加?！蹲x本（2014年版）》的字數(shù)是111千字，《讀本（2016年版）》的字數(shù)是170千字，篇幅增加了近二分之一，頁碼也從194頁增加到303頁。從篇幅的增加量就可以看出《讀本（2016年版）》的內(nèi)容新，包含著許多新的講話精神，滿足了黨員干部、理論工作者、高校學(xué)生、廣大群眾的強烈學(xué)習(xí)愿望和需求。

2.新定位 《讀本（2016年版）》對總書記系列重要講話有了一個新定位。十八大以來，總書記帶領(lǐng)我們?nèi)h推進理論創(chuàng)新，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。怎么定位系列重要講話精神呢？《讀本（2014年版）》在緒論標題中用“新時期統(tǒng)一思想和推進工作的科學(xué)指南”來定位。《讀本（2016年版）》的緒論標題是“實現(xiàn)?兩個一百年?奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南”?？梢钥闯?，經(jīng)過兩年多理論和實踐的發(fā)展，我們對講話精神的認識、理解有了一個新的高度，有了一個新的突破。從指導(dǎo)時間范圍來看，總書記系列重要講話精神對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興起到一個長時期的指導(dǎo)作用。作為定位來說，它是科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。

從講話精神的理論貢獻定位來看，《讀本（2016年版）》也有新定位。第一個定位，總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系最新成果?！蹲x本（2014年版）》的定位是“堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果”?！蹲x本（2016年版）》明確表述為“總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系最新成果”。也就是說，在中國特色社會主義理論體系中，繼鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之后的最新成果是習(xí)近平系列重要講話。

第二個定位，總書記系列重要講話，是馬克思主義中國化最新成果。從民主革命時期開始，我們黨就開始了馬克思主義中國化的進程。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大成果。總書記系列重要講話是馬克思主義中國化最新成果。

第三個定位，總書記系列重要講話，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義。指導(dǎo)新的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，也就是說這個理論思想成果具有實踐意義，同時理論本身又是鮮活的馬克思主義。

3.新結(jié)構(gòu)

《讀本（2016年版）》提供了講話精神新的體系、結(jié)構(gòu)、框架?！蹲x本（2014年版）》的體系框架由緒論、結(jié)束語、12個專題構(gòu)成。《讀本（2016年版）》的體系結(jié)構(gòu)是緒論、結(jié)束語和16個專題，從專題數(shù)量來看，增加了4個專題。專題下面有節(jié)，《讀本（2014年版）》12個專題共56節(jié)，《讀本（2016年版）》的節(jié)數(shù)有一個很大的增加，變成了97節(jié)，增加了41節(jié)。章節(jié)的設(shè)置也為我們理解把握講話的科學(xué)理論體系提供了新的框架結(jié)構(gòu)。根據(jù)什么來建構(gòu)總書記系列重要講話的體系？在《讀本（2016版）》的緒論中是這樣寫道的：增補和豐富后的《讀本》框架結(jié)構(gòu)是基于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記圍繞治國理政提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略設(shè)計的。

總書記系列重要講話是一個系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。

首先，這個科學(xué)理論體系是圍繞中國夢宏偉奮斗目標而展開的邏輯體系。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標?？梢哉f，黨的十八大以來，我們黨所有理論和實踐，都是緊緊圍繞著實現(xiàn)這個崇高目標精進展開。十八大結(jié)束后，總書記帶領(lǐng)政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽的時候提出了中國夢的奮斗目標。十八大以來的這三年多，黨的理論實踐創(chuàng)造都是圍繞著怎么樣實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個目標來展開的。

第二點是道路問題。我們依靠什么道路、走什么道路來實現(xiàn)民族復(fù)興。堅持走中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第三點，從“四個全面”戰(zhàn)略布局來看這個體系。在中國特色社會主義道路的基礎(chǔ)上實現(xiàn)民族復(fù)興，要有一個相應(yīng)的總方略、總戰(zhàn)略來推動。那么，這個總戰(zhàn)略就是“四個全面”戰(zhàn)略布局。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

第四點，發(fā)展理念。實現(xiàn)民族復(fù)興要靠中國發(fā)展。怎樣發(fā)展？首先要確立發(fā)展理念。我們理解把握講話的科學(xué)理論體系就是要理解把握創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念的作用。在五大發(fā)展理念下引導(dǎo)的發(fā)展是全面的發(fā)展，是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體總布局的發(fā)展，要在新發(fā)展理念的引領(lǐng)下統(tǒng)籌推進這五大領(lǐng)域發(fā)展。新發(fā)展理念和五位一體總布局為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，凝聚了強大的精神力量。

第五點，民族復(fù)興要有相應(yīng)的安全保證，有相應(yīng)的環(huán)境支持。安全保證一個重要的方面就是國防安全，依靠國防和軍隊建設(shè)為民族復(fù)興提供力量保證。要展開大國外交，建立新型國際關(guān)系，營造一個和平發(fā)展的環(huán)境來保證我們有條件實現(xiàn)民族復(fù)興。所以，我們把握科學(xué)理論體系第五點就是加強國防和軍隊建設(shè)，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，為中華民族偉大復(fù)興營造了良好的環(huán)境條件。同時，我們還要看到治國理政、實現(xiàn)民族復(fù)興要有科學(xué)的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，要有相應(yīng)的治國理政能力和水平來支持。所以，把握這個科學(xué)思想體系的第六點是學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，不斷提高解決改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供了科學(xué)的世界觀和方法論指引。

按照剛才對科學(xué)理論體系的總體把握，我們展開來做個簡要的梳理。其中涉及內(nèi)容很多，我們只能是舉例式地、選擇式地把一些重點問題，特別是《讀本（2016年版）》增補的豐富的內(nèi)容強調(diào)一下，同時談一談自己的學(xué)習(xí)體會。

二、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標

十八大之后，總書記明確提出實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉奮斗目標，這兩個奮斗目標對于我國的發(fā)展來說，起到了引領(lǐng)性、主導(dǎo)性的作用。

怎么理解中國夢奮斗目標的提出？

第一，奮斗目標的提出，準確把握了黨和國家所處的歷史方位。我們的歷史方位有哪些特點？我想主要有三個特點。第一個特點，我們處于實現(xiàn)民族復(fù)興的有利階段。170多年來民族復(fù)興的歷程，我們現(xiàn)在可以說最為接近這個目標，也是最有信心和能力去實現(xiàn)這個目標的。這是有利階段。第二個特點，我們處于實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段。什么關(guān)鍵階段？由大向強的轉(zhuǎn)折階段，這就是我們目前所處的關(guān)鍵階段。第三個特點，我們處于實現(xiàn)民族復(fù)興的艱難階段。形象地說，這個艱難階段就是爬坡、過坎兒，我們要完成發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，要完成體制機制的變革，要全面深化改革，我們要破除各種各樣的障礙，要整風(fēng)肅紀、懲治腐敗。

第二，奮斗目標的提出，明確了實現(xiàn)民族復(fù)興近期、中期、長期的目標。首先，第一個“一百年”——到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會是近期奮斗目標。全面建成小康社會以后，我們緊接著又向第二個“一百年”——到2049年建國100周年時建成社會主義現(xiàn)代化國家是中期目標。第二個“一百年”實現(xiàn)以后，我們還不能說是實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，還要把我們國家建設(shè)得更為富強、文明、民主、和諧。所以，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們的長期奮斗目標?！皟蓚€一百年”和民族復(fù)興中國夢構(gòu)成了我國發(fā)展中的近期、中期、長期目標。理解和把握實現(xiàn)中國夢的偉大目標要著重把握這兩方面。

三、堅持和發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路 實現(xiàn)民族復(fù)興的目標確定了，要在什么樣的道路基礎(chǔ)上實現(xiàn)民族復(fù)興呢？堅持和發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。

十八大之后三年多來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移地推進中國特色社會主義事業(yè)。全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會，都是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實際舉措、扎實行動、有效進展。十八大以來，我黨是怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的？我們可以從十八大，以及十八大以來召開的三次中央全會——三中全會、四中全會、五中全會來看這個問題。

首先，十八大明確提出，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。明確提出我們的目標和道路，這實際上就奠定了十八大以來我們黨和國家發(fā)展的正確方向。

2013年11月，十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確提出全面深化改革的總目標。在全面深化改革的總目標中，我們明確提出全面深化改革是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革是為了使中國特色社會主義的制度基礎(chǔ)更為鞏固，使中國特色社會主義的治理能力更為強大的重要舉措。

2014年10月，十八屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》。我們要建設(shè)法治中國，建設(shè)法治國家，四中全會《決定》明確規(guī)定了全面依法治國的總目標，即建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。全面依法治國可以看作是從法治基礎(chǔ)上鞏固和發(fā)展中國特色社會主義。

2015年10月，十八屆五中全會審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。那么在“十三五”時期，在全面建成小康社會的決勝階段，我們要做什么事情呢？要為全面建成小康社會的奮斗目標而努力。實際上，中國特色社會主義要靠我們國家的全面發(fā)展來支持，決勝全面小康可以為中國特色社會主義提供更為全面雄厚的基礎(chǔ)支持。全面建成小康是一個近在眼前的有力步驟，全面小康建成了，中國特色社會主義事業(yè)就得到了鞏固，得到了發(fā)展。

四、形成新的歷史條件下治國理政總方略 十八大以來，我們黨逐步提出和形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局，并將其提到治國理政總戰(zhàn)略的高度。三中全會提出全面深化改革戰(zhàn)略舉措，四中全會提出全面依法治國，五中全會提出如何實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標?？梢钥闯?，十八大以來的幾次全會都是圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局召開的。那么，如何理解將“四個全面”戰(zhàn)略布局作為治國理政的總方略？

（一）“四個全面”戰(zhàn)略布局解決治國理政的主要矛盾

“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，不是簡單的邏輯推演，而是為了解決我們黨治國理政面臨的主要矛盾提出來的?？偟膩碚f，治國理政面臨的主要矛盾就是實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的奮斗目標與我們前進道路上存在的各種障礙之間的矛盾。

第一，全面建成小康社會。全面建成小康社會是我們黨治國理政的中心任務(wù)，我們要緊緊圍繞這個目標來破解難題。因為發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也就是說，發(fā)展是黨治國理政的第一要務(wù)。

第二，全面深化改革。對于前進道路上的各種障礙，特別是體制機制上的障礙，如一些固化的利益格局、利益關(guān)系以及深層次的矛盾，唯有改革可以破解?？梢哉f，全面深化改革是破除前進道路上各種障礙的開路機、推進器，是解決主要矛盾的關(guān)鍵一招。

第三，全面依法治國。全面依法治國，實際上就是要奠定治國理政的基本方式，依靠法治解決前進道路上的主要矛盾，這是國家治理現(xiàn)代化的基本要求。

第四，全面從嚴治黨。黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的自身建設(shè)狀況直接決定著“兩個一百年”和偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標能不能實現(xiàn)。黨的自身建設(shè)存在著這樣那樣的問題，包括腐敗現(xiàn)象，問題不解決，我們很難有信心、有能力、有條件去實現(xiàn)民族復(fù)興。全面從嚴治黨，解決黨自身存在的矛盾和問題，可以提高我們黨治國理政的能力和水平?？倳浺捕啻螐娬{(diào)，“打鐵先要自身硬”。

（二）“四個全面”的主要內(nèi)容 1.全面建成小康社會 “十三五”規(guī)劃《建議》和十二屆全國人大四次會議通過的“十三五”規(guī)劃《綱要》對全面建成小康社會的內(nèi)容、要求、標準作了具體規(guī)定?？倳洀娬{(diào)，要下大氣力破解全面建成小康社會過程中的重點難點問題。

第一，轉(zhuǎn)方式，著力解決發(fā)展質(zhì)量和效益問題。全面建成小康社會前一階段的發(fā)展速度比較快，我們要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，把速度降下來，保持7%左右的合理增長。通過發(fā)展速度的調(diào)整來促進發(fā)展質(zhì)量和效益的提高。所以，推進供給側(cè)改革，去產(chǎn)能、去庫存，就是要提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

第二，補短板，著力解決發(fā)展不平衡問題。短板的高低決定了木桶裝水的多少。全面小康關(guān)鍵是“全面”，我們的發(fā)展取得了很大成就，但發(fā)展不平衡的問題依然存在。

全面小康，要求覆蓋的領(lǐng)域要全面。“五位一體”全面進步，哪個領(lǐng)域都不能滯后。覆蓋的人口要全面。要惠及全體人民，讓13億多中國人民都是全面小康的受惠者、獲得者，在整體增長中個人的生活水平和幸福指數(shù)得到提高。特別是要解決7000萬貧困人口的脫貧問題。覆蓋的區(qū)域要全面。城鄉(xiāng)區(qū)域共同小康，要著力解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題。

第三，防止風(fēng)險，著力增強風(fēng)險防控意識和能力。通向未來的道路有出現(xiàn)風(fēng)險的可能。要實現(xiàn)美好的奮斗目標，很重要的一條，就是要防控風(fēng)險。我們可以通過能動的努力化解風(fēng)險。實際上，很多糾紛、矛盾可以在升級之前就得到化解。總書記強調(diào)：不能讓小風(fēng)險演化為大風(fēng)險；不能讓個別風(fēng)險演化為綜合風(fēng)險；不能讓局部風(fēng)險演化為區(qū)域性或者系統(tǒng)性風(fēng)險；不能讓經(jīng)濟風(fēng)險演化為社會政治風(fēng)險；不能讓國際風(fēng)險演化為國內(nèi)風(fēng)險。所以，如何防控風(fēng)險是全面建成小康社會需要把握的重要問題，要守住這個底線。

2.全面深化改革

十八屆三中全會對全面深化改革作了全面的部署。近年來，全面深化改革的各項舉措、方案、部署不斷出臺，各個方面都啟動了，包括深化國防軍隊改革，大家也都實際感受到了。

全面深化改革要爭當(dāng)促進派和實干家。在全面深化改革的大潮面前，每一個人，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都有扮演什么角色、擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任、起到什么作用的問題。在這個問題上，要按照習(xí)近平同志的要求，爭當(dāng)促進派和實干家。什么是促進派？擁護改革、支持改革、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褪谴龠M派；不能站在改革的對立面。什么是實干家？把改革抓在手上、落到實處、干出成效的就是實干家。既要支持推動改革，又要保證改革做出成效來，這就是全面深化改革對黨員，特別是對干部的重要要求。

3.全面依法治國

十八屆四中全會從立法、執(zhí)法、司法、守法等方面對全面依法治國的指導(dǎo)思想、基本原則作了詳盡的規(guī)定。全面依法治國要正確認識和把握黨和法的關(guān)系。首先，全面依法治國是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行和推動的。其次，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也是在法治的基礎(chǔ)和軌道上推進的，是在憲法的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)依法治國的。所以，“黨大還是法大”是一個偽命題。

同時，在現(xiàn)實生活中還有一個問題：權(quán)大還是法大？我們確實存在濫用權(quán)力的問題，在這個情況下，“權(quán)大還是法大”就是一個真命題。各級掌握行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、司法權(quán)的部門和人員都要牢固樹立法治的信仰和權(quán)威。

4.全面從嚴治黨

十八大以來，黨在領(lǐng)導(dǎo)治國理政方面把治黨作為治國理政的一個重要的前提性問題提出來了。也就是說，治國必先治黨，只有治好黨才能治好國。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，把自身的戰(zhàn)斗力、先進性、純潔性建設(shè)好了，才有資格和能力治國理政。

全面從嚴治黨要注重用鐵的紀律來維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。一個重要的方面就是中國共產(chǎn)黨的紀律能不能嚴起來。為什么用“鐵”來形容紀律？因為鐵的紀律能起到剛性約束的作用；如果紀律像橡皮泥、海綿，誰碰都沒關(guān)系，誰碰也無關(guān)緊要，那紀律就起不到約束作用，從嚴治黨也落不到實處。用鐵的紀律維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，首先強調(diào)要遵守黨章，黨章是總規(guī)矩；其次是黨的紀律，特別是政治紀律；再次是法律，作為中國共產(chǎn)黨員，無論職務(wù)高低、資歷長短，必須要遵守國家法律，要在遵法守法上起到模范帶頭作用；最后是自覺遵循中國共產(chǎn)黨的規(guī)矩。

所以，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實際上就是要強化黨的紀律對于中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的激勵作用。

五、以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展 十八屆五中全會的主線、核心、靈魂就是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。我們把它作為“十三五”乃至更長時期內(nèi)發(fā)展的主攻方向、發(fā)展的重點和發(fā)展的引導(dǎo)。那么，在五大發(fā)展理念的理解和把握上，先要解決我們的發(fā)展是為了誰、依靠誰、服務(wù)誰的問題。因此，我們黨在提出五大發(fā)展理念的時候，首先強調(diào)的是要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，而這一發(fā)展思想貫穿于五大發(fā)展理念的方方面面。具體來說，五大發(fā)展理念就是要解決發(fā)展中存在的問題。

第一，創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。過去，我們主要依靠規(guī)模數(shù)量型資源要素的累加來推動發(fā)展，而現(xiàn)在，這種粗放式、低效益、高成本的發(fā)展方式難以再維系下去了，怎么辦？因此，我們要實現(xiàn)發(fā)展動力的轉(zhuǎn)換，依靠創(chuàng)新驅(qū)動特別是科技創(chuàng)新來提高發(fā)展效率，減少發(fā)展代價。

第二，協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。在區(qū)域、領(lǐng)域、人群發(fā)展不平衡的情況下，依靠協(xié)調(diào)發(fā)展可以有效改善各方面的發(fā)展不平衡問題。

第三，綠色發(fā)展。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧發(fā)展問題。生態(tài)環(huán)境對于人的生存至關(guān)重要，被污染的空氣、水，沙漠化的土壤、植被，對人的健康和生活都有很大的負面影響。那么，怎么辦？從可持續(xù)發(fā)展以及宜居生活、食品安全的角度考慮，都是要解決綠色發(fā)展的問題。所以，綠色發(fā)展是當(dāng)代的一個重要發(fā)展理念。

第四，開放發(fā)展。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動問題。國內(nèi)市場與國際市場如何聯(lián)動起來，國內(nèi)資源和國際資源如何實現(xiàn)更通暢地雙向流通，國內(nèi)市場規(guī)則和國際市場規(guī)則如何更好地匹配，這都是開放發(fā)展要解決的問題。

第五，共享發(fā)展。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。13億多中國人中的每個人都有權(quán)利來享受發(fā)展的成果。他們不僅是改革發(fā)展的貢獻者、推動者，也是改革發(fā)展成果的享受者。只有這樣，才能夠體現(xiàn)社會的公平正義，才能夠體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)和優(yōu)越性。

六、統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)

（一）經(jīng)濟建設(shè) 當(dāng)前來看，經(jīng)濟發(fā)展一個重要特點是主動適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展處于新常態(tài)。這種新常態(tài)將作為經(jīng)濟發(fā)展的一種客觀趨勢，而如何適應(yīng)它、把握它、引領(lǐng)它就成為當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展需要著重解決的一個重大問題。經(jīng)濟發(fā)展有其自身的大邏輯，而經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)就是這種大邏輯的一種具體體現(xiàn)。因此，在這種新常態(tài)下，就需要因勢利導(dǎo)地推動我國經(jīng)濟向更好的方向發(fā)展。

（二）政治建設(shè)

我們要走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要建設(shè)中國特色社會主義民主。我們強調(diào)的是，政治建設(shè)要注重保證和支持人民當(dāng)家作主，這是社會主義政治建設(shè)所要解決的根本問題。

我國國體是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，而政治建設(shè)就是在實際生活中保證和支持人民當(dāng)家作主，要通過多種形式、途徑使人民當(dāng)家作主得到更重要、更多，以及更深的體現(xiàn)和實現(xiàn)。在人民當(dāng)家作主中涉及民主形式問題，就是我們采取什么樣的民主形式來體現(xiàn)和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。根據(jù)中國特色社會主義民主政治建設(shè)的實踐來看，可以說有兩種民主形式。一種是選舉民主，即通過投票選舉來行使人民主權(quán)；還有一種是協(xié)商民主，也就是大家有事好商量，不同群體、不同成員、不同階層通過協(xié)商來解決公共事務(wù)及一些利益矛盾和糾紛，而人民當(dāng)家作主則是將這兩種民主形式相互補充。

（三）文化建設(shè)

我們要培育和踐行社會主義核心價值觀，要弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。同時，我還想強調(diào)一點內(nèi)容，就是如何在文化工作，特別是文藝工作中彰顯信仰之美、崇高之美，傳遞向上、向善的價值觀。

2014年10月，總書記主持召開了文藝工作座談會，并發(fā)表了重要講話。習(xí)總書記在這次座談會中指出，我們的文藝工作，包括文化工作，要將信仰的美彰顯出來，要將崇高的美彰顯出來，要使向上、向善的價值觀體現(xiàn)出來，并成為社會中主導(dǎo)的價值觀念。

前一段時間，閻肅同志去世了。閻肅同志是黨和軍隊的文藝工作者，幾十年來，他的文藝作品都在謳歌我們的民族、社會和先進人物，彰顯其中的信仰美、崇高美和價值美。而閻肅同志80多年的人生歷程，本身就是信仰美、崇高美、向上和向善價值觀的活的化身。

（四）社會建設(shè)

社會建設(shè)注重民生、社會治理等方面的內(nèi)容。在社會建設(shè)中要強調(diào)一點，就是要堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。十八屆五中全會之后召開的中央扶貧工作會議專門強調(diào)的一點內(nèi)容就是，如何在“十三五”期間把7000萬農(nóng)村人口的脫貧問題當(dāng)作一場攻堅戰(zhàn)來進行。貧困問題解決了，我們的社會建設(shè)、民生建設(shè)就有了一個很大的進展和提升，也會使我國的脫貧工作在世界上獲得廣泛的認可。

（五）生態(tài)文明建設(shè)

十八屆五中全會提出的綠色發(fā)展中對生態(tài)文明建設(shè)做了詳盡的部署。在生態(tài)文明建設(shè)中，強調(diào)人和自然的關(guān)系，包括怎么看待人和自然的關(guān)系，怎么樣看待生態(tài)環(huán)境等。所以，習(xí)近平同志強調(diào)，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。由此可以看出，在生態(tài)文明建設(shè)上，我們要有一種新的生態(tài)觀。生態(tài)是人的生命中不可缺少的、不可損壞的一部分。生態(tài)如果衰敗或者死亡，那么人也就很難在這樣一個生態(tài)環(huán)境中生存下來?？梢哉f，我們的生態(tài)文明觀有了一個新的認識、新的高度。

七、國防和軍隊建設(shè)為實現(xiàn)中國夢提供堅強力量保證

十八大以后的這三年多來，總書記統(tǒng)籌治黨、治國、治軍，在領(lǐng)導(dǎo)國防和軍隊建設(shè)上，取得了巨大的進展和成就。因此，對習(xí)近平主席關(guān)于國防和軍隊建設(shè)重要論述我們也要有一定的理解、概括和把握。

第一，以黨在新形勢下的強軍目標為引領(lǐng)。國家的發(fā)展以“兩個一百年”目標和中華民族偉大復(fù)興為引領(lǐng)，那么，軍隊的發(fā)展目標是什么？對于軍隊來說，中國夢就是強軍夢。強軍夢表述為強軍目標，就是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊。這樣一個強軍目標是我們在新的歷史條件下軍隊建設(shè)的根本目標引領(lǐng)。

第二，貫徹新形勢下軍事戰(zhàn)略方針。建設(shè)什么樣的軍隊，怎么建設(shè)軍隊，首先就要解決和回答的是打什么樣的仗、怎樣打仗的問題。在信息化條件下，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了變化，也就是信息化戰(zhàn)爭。同時，根據(jù)當(dāng)前的國際形勢和國家安全的形勢來看，發(fā)生大規(guī)模的全面戰(zhàn)爭的可能性不大，我們面臨的主要戰(zhàn)爭可能是局部戰(zhàn)爭，是信息化條件下的局部戰(zhàn)爭。因此，我們的軍事戰(zhàn)略方針也要圍繞著這樣的戰(zhàn)爭形態(tài)做出轉(zhuǎn)變和調(diào)整。也就是說，我們要以打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭作為打什么樣的仗、怎樣打仗的基本依據(jù)。同時，從我國周邊的安全形勢來看，海上的軍事斗爭成為越來越重要的軍事斗爭的領(lǐng)域。所以，我們要使我們的作戰(zhàn)空間、作戰(zhàn)方向有一個新的發(fā)展、新的變化。

第三，推進政治建軍、改革強軍、依法治軍。十八大以來，國防和軍隊建設(shè)形成了中國特色強軍之路。中國特色強軍之路可以說就是在強軍目標的引領(lǐng)下，在新形勢下軍事戰(zhàn)略方針的統(tǒng)攬下，深入推進政治建軍、改革強軍、依法治軍這三大方略。

政治建軍是加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保證黨在軍隊的各個方面的指揮權(quán)、控制權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時，大力加強軍隊的思想政治建設(shè)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。改革強軍是要深化國防和軍隊改革。大家也看到了，軍隊改革的大幕已經(jīng)拉開，并循序地向縱深發(fā)展?，F(xiàn)在，軍委由四總部變?yōu)槭鍌€職能部門，七大軍區(qū)調(diào)整為五大戰(zhàn)區(qū)，并且新組建和成立了火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊。依法治軍是強調(diào)軍隊建設(shè)要在依法治軍的軌道上來推進。

第四，加強軍隊建設(shè)和軍事斗爭準備。我們要在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，按照習(xí)近平主席的國防和軍隊建設(shè)重要論述，全面地推進國防和軍隊建設(shè)。同時，積極有效地做好軍事斗爭準備，保證我們的軍隊能夠做到在黨和國家需要的時候，聽從黨中央、中央軍委和習(xí)近平主席的指揮，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

八、中國特色大國外交維護和平發(fā)展環(huán)境

實現(xiàn)全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標，除了要有國防和軍隊建設(shè)提供力量保障以外，還要有好的國際環(huán)境提供和平發(fā)展的保障。

十八大以來，一方面，我們在推進大國治理上成效顯著，另一方面，也積極開展中國特色大國外交，使我國的國際關(guān)系、國家地位和形象，以及我國在世界上的影響力、話語權(quán)，都得到了大大的提高和增強。

在大國外交維護和平發(fā)展環(huán)境上，我要強調(diào)三點。第一點，打造人類命運共同體。這是習(xí)總書記國際戰(zhàn)略思想的一個重要方面。應(yīng)該建立什么樣的新型國際關(guān)系、應(yīng)該怎樣看待人類所面臨的共同問題、共同事務(wù)？這里所強調(diào)的就是打造人類命運共同體的重大思想和理念。

第二點，積極實施“一帶一路”建設(shè)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)涉及的國家和地區(qū)人口呈扇形展開，這樣就使我國的朋友圈越來越大，使我國經(jīng)濟發(fā)展的空間越來越大，使中國對外開放的程度和廣度越來越大。可以說，“一帶一路”建設(shè)不但使相關(guān)的國家和地區(qū)人民受益，并且中國也是很大的受益者。

第三點，推進全球治理體系變革。習(xí)近平同志在2016年新年賀詞中指出，世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席。

由于國際社會越來越緊密的交往和聯(lián)系，因此也就產(chǎn)生了對全球治理的要求。在全球治理體系中，要改變過去某個大國主導(dǎo)國際事務(wù)、全球治理的格局，增強中國在國際制度性問題、國際重大事物中的影響力和話語權(quán)。也就是說，通過推進全球治理體系變革，使我國越來越接近世界舞臺中心。

九、提高新形勢下治國理政的能力水平

在新形勢下，提高治國理政的能力水平有多個方面，我們要學(xué)習(xí)好、應(yīng)用好馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，提高我們的思維能力，包括戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維，搞好調(diào)查研究，發(fā)揚釘子精神，依靠學(xué)習(xí)走向未來。

下面，我想突出強調(diào)一下戰(zhàn)略定力問題。關(guān)于治國理政的能力水平，重要的是看我們黨的戰(zhàn)略定力。人要有定力，人有了定力就能“咬定青山不放松”“任爾東西南北風(fēng)”。中國共產(chǎn)黨也要有戰(zhàn)略定力，有了戰(zhàn)略定力才能使我們在駕駛中國這艘巨輪中、在破浪前行中，掌好舵、把好方向，不被風(fēng)浪所顛覆，順利地達到成功的彼岸。因此，在戰(zhàn)略定力問題上，第一點就是強調(diào)戰(zhàn)略定力是一個政黨、一個國家的根本性問題。

第二點要強調(diào)的是戰(zhàn)略定力的一個重要表現(xiàn)。大國治理要強調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。這也是很重要的。習(xí)近平常引用一句話，就是“治大國如烹小鮮”。煎魚不能翻來翻去，不停地翻、不停地攪拌，那樣魚就會被攪爛。治理大國也如烹小鮮，不能夠朝令夕改，不斷地否定自己、不斷地把已經(jīng)形成的政策突然中斷，這就影響了穩(wěn)定，也表現(xiàn)出了戰(zhàn)略定力不夠。

第三點，強調(diào)要集中精力做好自己的事。外界有干擾和種種輿論來混淆視聽，有種種壓力來迫使我們就范。在這種情況下，我們不被國際風(fēng)云變幻所動搖、所困惑，而是集中精力做好自己的事，也就是按照實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的既定目標，堅定不移地干下去，堅持不懈地走下去。這樣我們才能夠駕駛“中國號”這艘巨輪到達美好的明天和未來。

十、堅持用講話精神統(tǒng)一思想、指導(dǎo)行動

堅持用講話精神統(tǒng)一思想、指導(dǎo)行動，也是《讀本》（2016年版）結(jié)束語所強調(diào)的。這是我們學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，學(xué)習(xí)《總書記系列重要講話讀本》（2016年版）的目的。在此，我想強調(diào)三點內(nèi)容。

第一，要充分認識講話的重大政治意義、理論意義、實踐意義和方法論意義。因為只有對講話的意義有充分地認識，才能夠自覺學(xué)習(xí)，才能夠真學(xué)真信。

第二，要深刻領(lǐng)會講話體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的政治立場、價值追求和思想風(fēng)范。滲透講話全部內(nèi)容之中的是馬克思主義的立場，是馬克思主義的價值觀，是作為馬克思主義者的思想風(fēng)范和人格魅力。

第三，要通過深入學(xué)習(xí)，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。我們現(xiàn)在強調(diào)增強四種意識。學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話，對增強四種意識起到很好的促進作用和強化作用。通過學(xué)習(xí)，我們能夠感受到政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識體現(xiàn)在哪些方面。怎么樣才算是向黨中央看齊、向黨的各項方針政策看齊。通過學(xué)習(xí)，把四種意識進一步貫徹落實到當(dāng)前所進行的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，體現(xiàn)到當(dāng)前全面建成小康社會決勝階段開局之年的各項工作中，使改革發(fā)展各項建設(shè)、各項工作在科學(xué)思想理論的指導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)展、前進和提高。

第二篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本

《總書記系列重要講話讀本》

一、發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路

——關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義

2014年07月02日08:17

來源：人民網(wǎng)-人民日報

原標題：

一、發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路

道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長期實踐探索中，堅持獨立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。歷史和實踐昭示我們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。

1.中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

江河萬里總有源，樹高千尺也有根?？倳浿赋觯骸爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就?！敝袊厣鐣髁x是在改革開放新時期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨九十多年長期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想、理論和實踐的源頭，則可追溯到更遠。從提出社會主義思想到現(xiàn)在，差不多有五百年時間。從這個很長歷史過程來考察中國特色社會主義，就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認識中國特色社會主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

社會主義五百年，經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的過程。二〇一三年一月，總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，分六個時間段對社會主義五百年的歷史進行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展進程。

第一個時間段，空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣髁x的開山之作，是一五一六年英國人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書。這本書深刻揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘景象，同時描繪了一個沒有剝削、人人平等的理想社會。此后一直到十九世紀上半葉，有影響的空想社會主義者還有德國農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國掘地派運動領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國的摩萊里和馬布利等人，其中最重要的是十九世紀初三大空想社會主義思想家——法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文?？障肷鐣髁x者揭露資本主義社會的罪惡，批判資本主義制度的全部基礎(chǔ)，論證未來社會代替資本主義的必然性和合理性，對未來社會提出一些積極主張和有價值的猜測。但是，他們的共同局限是唯心史觀，無法找到實現(xiàn)其社會理想的正確道路和社會力量。

第二個時間段，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系。十九世紀中葉，隨著資本主義社會化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟、政治、社會狀況，批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國空想社會主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，并把社會主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對未來社會主義社會的發(fā)展過程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想。當(dāng)然，馬克思、恩格斯對未來社會主義社會的設(shè)想主要是理論上的，至于如何付諸實踐，還有待后人來解答。

第三個時間段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義。二十世紀初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個社會主義國家，使社會主義實現(xiàn)了從理論到實踐的偉大飛躍。十月革命勝利后，究竟如何搞社會主義，也沒有先例，列寧進行了深入思考和艱辛探索。針對一九一八年下半年到一九二一年春實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策暴露出的問題，列寧進行了深刻反思，提出了新經(jīng)濟政策，對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策進行了深刻調(diào)整。

第四個時間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中，逐步形成了實行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計劃經(jīng)濟、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進了蘇聯(lián)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟規(guī)律等，隨著時間推移，其弊端日益暴露，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴重體制障礙。進入二十世紀八十年代后，面對經(jīng)濟社會發(fā)展困境，蘇聯(lián)和東歐國家也想進行一些調(diào)整，但在西方等各種勢力強大攻勢下，這種調(diào)整偏離了正確方向，終于導(dǎo)致****年東歐國家先后發(fā)生劇變，一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，使世界社會主義遭受重大曲折。

第五個時間段，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐。我們黨是第二個在一個大國領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進行社會主義改造，建立起社會主義基本制度。但是，如何在中國建設(shè)社會主義，是黨面臨的一個嶄新課題。剛開始，我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗，但在實踐中我們黨很快就察覺到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標志，我們黨對怎樣建設(shè)社會主義有了自己新的重要認識。在后來的實踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯誤，很多關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想沒有得到貫徹落實，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長時間嚴重錯誤，使我們黨在探索社會主義歷程中遭到嚴重挫折。盡管探索艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六個時間段，我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，徹底否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進行改革開放，并明確提出必須搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個重大理論和實際問題。一九八二年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號召：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。經(jīng)過實踐探索，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折的嚴峻考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義，依據(jù)新的實踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會主義和諧社會、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國特色社會主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，推動建設(shè)和諧世界，推進黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

搞清世界社會主義思想的源頭及其演進，搞清中國特色社會主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進革命、建設(shè)、改革的進程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的。世界社會主義五百年波瀾壯闊的歷史進程告訴我們：中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

第三篇：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》

回顧過去，展望未來

——讀《總書記系列重要講話讀本》有感

二〇一二年十一月二十九日，總書記在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時明確指出：“只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望……回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，生動詮釋了近代一百多年來中國人民尋夢、追夢、圓夢的歷史旅程?！笨梢姡瑳]有了昨天的歷史，沒有了過去的教訓(xùn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就宛若空中樓閣。正是因為我們回顧昨天，細細品味創(chuàng)造過的輝煌與歷經(jīng)過的苦難，才會有今天的美好，才會有追逐光輝明天的強大動力。

縱觀歷史，有多少仁人志士的動人故事，有多少可歌可泣的英雄贊歌；俯仰春秋，又有多少沾滿血淚的悠悠千古恨，又有多少一言難盡的漫漫世間苦。古今茫茫，如此歷史瑰寶，都值得我們?nèi)セ仡?，從中尋覓出通向明媚未來的星光大道?/p>

毛主席于一九**年七月會見外賓時有言：“看歷史，就會看到前途。” 此語正如當(dāng)初抗戰(zhàn)勝利毛主席談到國民黨會怎樣對待共產(chǎn)黨時的話般振聾發(fā)聵：“看它的過去，就可以知道它的現(xiàn)在；看它的過去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來?！碑?dāng)于謙面對貪官毅然吟出“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長”成為令人擊節(jié)贊賞的千古佳話，當(dāng)朱自清的“清清白白做人，勇往直前做事，餓死不吃嗟來之食”已成為不可逾越的圭皋，當(dāng)“?？招l(wèi)士”王偉的不朽光芒凝聚成人心追慕的雋永，我們回顧過去的意識開始萌發(fā)幼芽，他日必將長成通天建木橫亙于天地之間。

如果沒有回眸歷史，個人和國家都只會在原地徜徉，止步不前。倘若不是回顧舊民主主義革命的失敗經(jīng)驗，又怎會有新民主主義的勝利號角？倘若不是回顧“大躍進”運動、人民公社化導(dǎo)致的三年困難時期，又怎會有改革開放的曙光？回眸歷史，我們中華民族才能以嶄新的姿態(tài)迎接未來，屹立于世界民族之林。

誠然，歷史就像一只摔破的陶罐，再看多少眼都不會有所改變。可是，參差百態(tài)乃是歷史的面貌，其也正因不完美而完美。唯有不斷的回首與反思，國人方有夢想，國人方可奮進。

回顧過去，展望未來，心中才能留有一方凈土，靈臺才能纖塵不染，我們泱泱華夏才能在天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往的社會中拂去眼前的厚重云翳，穩(wěn)步邁向復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道。

“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，回顧過去，展望未來，戮力同心的中華民族喲，偉大復(fù)興的榮耀盡在彼岸！

第四篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本16

《總書記系列重要講話讀本（2016年版）》連載十六

十六、提高解決改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng) ——關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法

總書記系列重要講話，堅持和運用馬克思主義立場觀點方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為我們認識問題、分析問題、解決問題樹立了典范。深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，既要準確理解講話提出的一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，又要深刻把握講話貫穿的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，更好地把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

1.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)

總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器?！蔽覀凕h自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。

辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論?？倳洀娬{(diào)，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，更好地指導(dǎo)實踐。

第一，學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點，是馬克思主義哲學(xué)的基石。遵循這一觀點，最重要的就是堅持一切從客觀實際出發(fā)。當(dāng)代中國最大的客觀實際是什么？就是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們認識當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進事業(yè)的客觀基點。客觀實際不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的。堅持一切從實際出發(fā)，既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟社會發(fā)展每個階段呈現(xiàn)出來的新特點，從而使主觀世界更好符合客觀實際，按照實際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法。

第二，學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。矛盾是普遍存在的，是事物聯(lián)系的實質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動力。人的認識活動和實踐活動，從根本上說就是不斷認識矛盾、不斷解決矛盾的過程。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的矛盾更加復(fù)雜，既有過去長期積累而成的矛盾，也有在解決舊矛盾過程中產(chǎn)生的新矛盾，大量的還是隨著形勢環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾。這些矛盾許多是這個發(fā)展階段必然出現(xiàn)的，是躲不開也繞不過去的。對待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾過程中推動事物發(fā)展。

第三，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，克服極端化、片面性，不斷提升辯證思維能力。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。

第四，學(xué)習(xí)掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。實踐決定認識，是認識的源泉和動力，也是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用，正確的認識推動正確的實踐，錯誤的認識導(dǎo)致錯誤的實踐。推進各項工作，根本的還是要靠實踐出真知。理論必須同實踐相統(tǒng)一。必須高度重視理論的作用，對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。同時要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動。

歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的另一個重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人的社會歷史觀和價值觀?？倳浿赋觯骸皻v史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！币Y(jié)合改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際，學(xué)習(xí)和運用歷史唯物主義。

要學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，規(guī)定著社會性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動著人類社會由低級向高級發(fā)展。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑，不斷適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展。

要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點。生產(chǎn)力是推動社會進步最活躍、最革命的要素。社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個第一要務(wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過進一步解放思想、進一步解放和增強社會活力，更好地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點。人民是推動歷史前進的真正動 力，是真正的英雄。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，既是歷史唯物主義基本原理在實際工作中的具體體現(xiàn)，也是我們黨始終堅持的根本工作路線和根本工作方法。要深刻認識密切聯(lián)系群眾的重要性，深入群眾中尋找解決問題的方案和辦法，深入研究新形勢下群眾工作的規(guī)律和特點，充分調(diào)動群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，拉近與群眾的思想感情距離，不斷提高為人民服務(wù)的實際本領(lǐng)。

2.保持戰(zhàn)略定力

戰(zhàn)略定力問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。當(dāng)今時代，信息技術(shù)高度發(fā)達，社會全面開放，國內(nèi)國外各種思潮、各種觀點甚至各種奇談怪論多得很，眾說紛紜、泥沙俱下，可謂“亂花漸欲迷人眼”?？倳浿赋觯骸霸谶@樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的?！?/p>

面對復(fù)雜深刻的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如果能夠始終保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學(xué)、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。如果沒有足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據(jù)，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。實現(xiàn)偉大目標，進行戰(zhàn)略抉擇，作出重大決策，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。

保持戰(zhàn)略定力，從根本上說，就是要毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則問題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放30多年來，我們黨每當(dāng)遇到嚴峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。

保持戰(zhàn)略定力，就要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。大國治理強調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改?？倳浂啻螐娬{(diào)：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補。我們的立場是膽子要大、步子要穩(wěn)，既要大膽探索、勇于開拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行。”當(dāng)前，隨著我國改革不斷向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，如何確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不能改的堅決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。

保持戰(zhàn)略定力，就要在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變。“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！笨倳浿赋?，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最 需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。要善于審時度勢、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

保持戰(zhàn)略定力，要著眼大局，謀準大勢，把握好度。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，最核心的問題是堅持穩(wěn)中求進、改革創(chuàng)新?！胺€(wěn)”也好，“改”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的，關(guān)鍵是要把握好這兩者之間的度。

3.提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力

我們黨面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏科學(xué)理論思維的有力支撐，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難，難以不斷前進。要切實提高運用科學(xué)理論思維觀察事物、分析問題、解決問題的能力，不斷增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性。

戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開闊、胸襟博大，以小見大、見微知著，站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。要做到既抓住重點又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長遠，既熟悉國情又把握世情，在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。

歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的能力?？倳浿赋?，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。提高歷史思維能力，就要加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。

辯證思維能力，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力。提高辯證思維能力，要運用辯證唯物主義觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。

創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制?！笨倳浿赋觯骸吧顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時宜的舊觀念，以思想認識的新飛躍打開工作的新局面。

底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的 能力?？倳浂啻螐娬{(diào)：“要善于運用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)?！彼赋?，1945年毛澤東同志在黨的七大上作結(jié)論報告，在講“準備吃虧”、準備對付困難時一口氣列了17條困難。毛澤東同志說：“許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級負責(zé)干部要有這種精神準備，準備對付非常的困難，對付非常的不利情況?！碧岣叩拙€思維能力，就是要居安思危、增強憂患意識，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準備。要增強前瞻意識，把工作預(yù)案準備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。

4.調(diào)查研究是一項基本功

總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”研究問題、制定政策、推進工作，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進行全面深入的調(diào)查研究，不斷增強看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力。

重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們在工作中盡可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進。經(jīng)常開展調(diào)查研究，非常有益于促進領(lǐng)導(dǎo)干部正確認識客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經(jīng)驗。

調(diào)查研究要找準問題、有的放矢。開展調(diào)查研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。要緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

調(diào)查研究要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?；鶎印⑷罕?、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。

調(diào)查研究要堅持實事求是的原則。堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作就是了解實際、掌握實情。這就要求我們必須作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動、決策符合客觀實際。要樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，堅持追求真理、修正錯誤的勇氣，從客觀實際出發(fā)，堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，堅持有一是

一、有二是二，既報喜又報憂，不唯上、不唯書、只唯實。要處理好調(diào)查和研究兩個環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進行深入細致的思考，進行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認識系統(tǒng)化，把粗淺的認識深刻化，直至找到事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問題的正確辦法。要把實事求是原則貫穿到各項工作中去，努力把真實情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認識得更透一些，為做好工作打下扎實的基礎(chǔ)。

調(diào)查研究要制度化經(jīng)常化。在堅持和加強調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。要在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調(diào)查研究真正成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動。要堅持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點，關(guān)心聯(lián)系點的群眾，真心實意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。蹲點調(diào)研、解剖麻雀是過去常用的一種調(diào)研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展蹲點調(diào)研。

5.發(fā)揚釘釘子精神

干事業(yè)好比釘釘子。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？總書記反復(fù)強調(diào)，要發(fā)揚釘釘子的精神，不折騰、不反復(fù)，切實把工作落到實處，做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

發(fā)揚釘釘子精神，就要堅持一張藍圖繪到底。總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{圖，只要是科學(xué)的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來的都是實績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里。三天打魚兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅持為人民謀利益的政績觀，正確處理大我和小我的關(guān)系，長遠利益、根本利益和個人抱負、個人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長遠的事，不搞脫離實際的盲目攀比，不搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭?，真正做到對歷史和人民負責(zé)。

發(fā)揚釘釘子精神，就要堅持“一分部署，九分落實”?？倳洀娬{(diào)：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有 沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學(xué)目標、好的工作藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。

發(fā)揚釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評價體系，形成激勵干部求真務(wù)實的有效機制。要切實使那些重實際、說實話、務(wù)實事、求實效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵、褒獎、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢児こ獭?、跑官要官的干部，不僅撈不到好處，而且受到批評和懲處。只有這樣，才能使開拓進取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實蔚然成風(fēng)。

6.依靠學(xué)習(xí)走向未來

我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。在每一個重大轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是號召全黨同志加強學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進步?？倳浿赋?，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停地增強本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強了，“兩個一百年”奮斗目標才能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能夢想成真。

當(dāng)今世界發(fā)展變化很快，當(dāng)代中國發(fā)展變化也很快，新情況新問題新事物層出不窮。同過去相比，我們今天的學(xué)習(xí)任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是因為，我們遇到的問題中，有些是老問題，或者是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問題，但大量是新出現(xiàn)的問題。要認識好、解決好這些問題，唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)。只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。首先，要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察、分析和解決問題，不斷補精神之鈣、固思想之元、培為政之本。要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅持獨立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要加強對歷史的學(xué)習(xí)，特別是對中國古代史、中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨歷史的學(xué)習(xí)，從歷史中得到啟迪、得到定力；認真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和國家法律法規(guī)。這些既是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時，還要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng) 濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、外交等方面的知識。用各種科學(xué)知識把自己更好武裝起來，不斷提高知識化、專業(yè)化水平，真正成為行家里手。

學(xué)習(xí)的目的全在于運用，要通過學(xué)習(xí)增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是學(xué)以致用這個道理。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道理。要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談、陷于“客里空”。

要把學(xué)習(xí)作為一種追求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負著黨和人民交付的重大職責(zé)，形勢在發(fā)展，任務(wù)在變化，以不變應(yīng)萬變是不行的。要真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。要善于擠時間，多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西。要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。

好學(xué)才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐。

第五篇：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本 心得體會

學(xué)習(xí)《總書記系列重要講話讀本》

心得體會

黨的十八大以來，總書記發(fā)表了一系列重要講話，系統(tǒng)闡述了改革與發(fā)展、內(nèi)政與外交的辯證關(guān)系，涵蓋了治黨、治國、治軍各個方面。這些重要論述與馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系一脈相承，同時在中國特色社會主義社會建設(shè)新的歷史時期豐富和發(fā)展了黨的理論，具有鮮明的中國特色和與時俱進的特點。深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話，有助于提高我們的工作水平，改進我們的工作方法。

一、忠誠于黨，堅定政治立場

“要始終同黨中央保持高度一致，增強黨性立場和政治意識，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗，決不能在政治方向上走岔了、走歪了，更不能走錯了?！绷?xí)總書記指出，對黨中央的絕對忠誠，是一名機關(guān)干部的“首要政治品質(zhì)”。上文提到機關(guān)工作的一部分就是將黨的思想路線、方針政策貫徹于群眾工作中。假如機關(guān)干部在思想上意識上產(chǎn)生了動搖，甚而脫離了黨的工作路線，這就不是一個真正的機關(guān)干部，所以說“工作做得怎么樣，歸根結(jié)底先看這一條”。無論干革命、深入貫徹落實黨方針政策，工作的空間才能更加廣闊。

在開展工作時，只有堅持中國特色社會主義道路的理念，創(chuàng)造性地把黨的理論最新成果融入到工作實踐，才能真正將黨的理論入心入腦。中國特色社會主義道路是我黨自建黨以來歷經(jīng)各種艱難險阻，在長期的革命、國家建設(shè)和改革中積累了豐富的經(jīng)驗而得出的寶貴結(jié)論。它是歷史和人民的選擇，也是不斷踐行中國特色社會主義理論、推動科學(xué)發(fā)展進而實現(xiàn)偉大“中國夢”的有力保證。在已有政治思想的基礎(chǔ)上，我們還需不斷“補鈣”，筑牢思想之基。在黨的成長之路上，正是因為善于學(xué)習(xí)總結(jié)，實現(xiàn)馬克思主義中國化，黨才能團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，踏上民族復(fù)興的征程。

二、工作負責(zé)，提高處事能力

“工作無小事常常是大事要事交織、急事難事疊加，任何思想上的麻痹松懈、行為上的偏差紕漏都可能影響工作運轉(zhuǎn)，甚至影響大局?！币虼宋覀円岣邔ぷ鞯恼w性認識，把自身所做的工作當(dāng)成是“大工作”鏈條上的一個環(huán)節(jié)，牢記“細節(jié)決定成敗”，以零容忍的態(tài)度對待任何一個失誤，避免在工作中因忽視細節(jié)而導(dǎo)致的紕漏。把盡力做好每一項工作，作為目標和方向。做好每一項工作就要求立足服務(wù)于群眾。作為組工干部，我們應(yīng)該正視組工工作的這些特性，敢于擔(dān)當(dāng)工作中的大事，在大事中磨礪自己，鍛煉自己。同時

還要開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法。我們要有長遠的眼光，“盡可能把各種可能的情況想全想透，把各項措施制定得周詳完善，確保安全、順暢、可靠、穩(wěn)固”。我們光有干事業(yè)的決心還不夠，要在工作中鍛煉自己的預(yù)判能力，結(jié)合以往工作總結(jié)中的不足，對照自身，充分發(fā)揮自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，將好的工作方法形成習(xí)慣，才能不斷改進我們的工作，爭取犯過的錯誤不再犯，才能理清工作內(nèi)容的思路，提升聯(lián)絡(luò)工作的時效性。

三、無怨無悔，投身事業(yè)

“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻?！敝挥邪褳槿嗣穹瞰I當(dāng)作是自己終身追求的唯一事業(yè)、努力的唯一目標、所走的唯一道路，才能在工作中做到“痛并快樂著”。只有將百姓的疾苦當(dāng)作自己的疾苦，將百姓的歡樂當(dāng)作自己的歡樂，才能感到“付出也是甜的”，不會“患得患失”。如今公務(wù)員隊伍內(nèi)出現(xiàn)一種“圍城”現(xiàn)象。一些干部在未當(dāng)上公務(wù)員以前，有些人聽到的是體制外各種關(guān)于公務(wù)員待遇如何好，福利如何高，工作如何清閑的說法；而當(dāng)上公務(wù)員后，自己到了體制內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)約束多、加班常態(tài)化、收入一般，和經(jīng)商下海的同齡人相比落差大。于是有些公務(wù)員就認為只要錢拿得不多、經(jīng)常加班就是奉獻。其實

不然，總書記強調(diào)，奉獻的本質(zhì)是要有一顆全心全意為國效力、忠誠于黨、為民服務(wù)的心。必須要把奉獻當(dāng)作是一種欣慰、一種追求，只有這樣，才能永葆奉獻精神不褪色。從雷鋒到焦裕祿、孔繁森，我們看到一代代共產(chǎn)黨人用自己的生命詮釋“為人民服務(wù)”這五個字的含義。我們要按照總書記提出的好干部五條標準，做人民公仆，忠誠于人民。

四、廉潔自律，筑牢思想防線

“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’?！秉h的十八大以來，我們黨以堅決的態(tài)度重拳反腐，“老虎”、“蒼蠅”一起打，已有二十多名省部級高官相繼落馬。2014年1月，總書記在十八屆中央紀委第三次全體會議上強調(diào)，要 “以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底”。黨員干部要自覺提高自身黨性修養(yǎng)、堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。按照習(xí)總書記強調(diào)的“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的話去落實。牢記“公私分明、內(nèi)外有別”，不能讓相互間的感情交往深入到影響工作的開展，尤其是要遵守黨的紀律，嚴守我黨的秘密。在平常的人際交往中也要注意，“自覺凈化”自己的社交圈、生活圈、朋友圈，不能“什么飯都吃、什么酒都喝、什么人都

交、什么話都說”。我們黨員干部在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，必須始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，才能做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能保持一名黨員干部的純潔性。