第一篇：2017--2018學年宣威六中高一期末檢測語文試卷（推薦）

宣威六中2017年秋季學期期末試卷

高一 語文

考生注意

1．本試卷共150分?？荚嚂r間150分鐘。2．請將各題答案填在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）、論述類文本閱讀(共9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。

中華美德的別樣呈現(xiàn)

李捷

①紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》以其獨特的魅力吸引了觀眾的目光，讓人看完后回味無窮。一部紀錄片為何會給人如此大的沖擊力？

②這部紀錄片抓住了當今時代最強音，即弘揚和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。這部紀錄片是中華美德的微縮版。片中展現(xiàn)了各地大小不

一、歷史悠久的鄉(xiāng)村，以小見大闡述了鄉(xiāng)村的豐富內(nèi)涵以及中國傳統(tǒng)文化在美麗山村中的積淀。

③這些山村里涵養(yǎng)著我們民族優(yōu)秀的歷史文化，這些歷史文化憑借其頑強的生命力一直流傳至今，在現(xiàn)代仍然在發(fā)揮著它的價值，傳遞著中華民族的核心價值。這種傳統(tǒng)文化價值，讓所有中國人激動、興奮。因為鄉(xiāng)愁是人們長大之后，最能觸碰到內(nèi)心深處的情懷，最能勾起民族記憶的情感。在鄉(xiāng)愁中，每個人都會產(chǎn)生共鳴，每個人都能找到民族價值與民族認同感。鄉(xiāng)愁，展現(xiàn)出來的是當代中國人的中國精神，這種精神引人深思，讓人看后深受感染且受益匪淺。這種精神飽含“情”“義”“理”“美”，讓人看后不禁落下思鄉(xiāng)之淚。

④“情”就是思鄉(xiāng)之情?；驗猷l(xiāng)思之情，包括忠孝之情、父母之情、親朋之情、手足之情等。中國人最講究情理，現(xiàn)在華夏兒女遍布世界各地，但一個“情”字便能將我們的心連成一片。換言之，不論哪一個人走到任何一個地方，最后他都會時刻掛念養(yǎng)育自己的那片土地。不論是山村，還是社區(qū)，不論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是城市，他總會回家看看。這種情，是中國人代代傳承下來的。

⑤“義”是為人的要領。族譜里滲透著鄉(xiāng)規(guī)民約，為人的要領在這里展示得非常充分。何謂合格的中國人？不一定才高八斗、學富五車，但一定要有道德、有修養(yǎng)，經(jīng)得起各方人士的評頭論足。對得起列祖列宗和自己的父老鄉(xiāng)親。做人立住了，才能再談干事業(yè)、做學問。修身、齊家做好了，才有資格去治國、平天下。

⑥“理”是家國之理，這是中國人思想中最認可的一個理。也是最能打動人的一個理。每個人從小受到的教育，就是要盡忠、盡孝、報國，這里面滲透了很多故事。一個個小山村里，出了太多的愛國將士，他們戰(zhàn)死沙場、為國捐軀。因此，一定要把這些人寫進族譜里，讓人們永遠緬懷他們。中國曾經(jīng)有屈辱的歷史．那個時候中國人還是一盤散沙，但是中國人從本質上來說不是一盤散沙，只要把家國結合在一起，中國人就能夠創(chuàng)造人間奇跡。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利73周年，中國為什么能贏得這場戰(zhàn)爭，很重要的一點是凝聚力。

⑦“美”不僅是外在的，更重要的是內(nèi)在。片中展現(xiàn)了一個個美麗的小山村，這些山村中不僅有鄉(xiāng)約之美，更多的是人文之美。

⑧要傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，就要抓住“情”“義”“理”“美”四個宇，這部紀錄片的成功正是因為抓住了這一核心價值，抓住了印記在人們心中的共有精神家園?！队涀∴l(xiāng)愁》通過嫻熟的影像表達手法充分展示出來一段段精美的篇章，觸動了每一個中國人內(nèi)心深處的情感。引發(fā)了大家的共鳴。1．下列關于“鄉(xiāng)愁”的表述，不正確的一項是()(3分)

A.鄉(xiāng)愁是人們長大遠離家鄉(xiāng)之后對家鄉(xiāng)的思念，是一種最能觸碰人內(nèi)心、最能勾起民族記憶的情感。

B.鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都能在其中受感染，產(chǎn)生共鳴。找

到民族價值與民族認同感。

C.鄉(xiāng)愁展現(xiàn)出來的不僅是傳統(tǒng)，也是當代中國人的中國精神。這種精神發(fā)人深

思，需要代代去傳承。

D.鄉(xiāng)愁是印記在人們心中的共有的精神家園，是中國人弘揚和踐行社會主義核

心價值觀的重要保證。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)

A.文章以紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》引人回味開頭，引出“鄉(xiāng)愁”這一話題，最后以

肯定《記住鄉(xiāng)愁》結尾，結構上前后呼應。

B.②段緊承①段，回答了《記住鄉(xiāng)愁》讓人看完后回味無窮的原因，即它呈現(xiàn)

了美麗山村的內(nèi)涵與積淀的傳統(tǒng)文化。

C.③段詳細地介紹了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，指出鄉(xiāng)愁所展現(xiàn)的當代中國精神包含了“情”

“義”“理”“美”，統(tǒng)領④⑤⑥⑦⑧段。D.④⑤⑥⑦段分別從“情”“義”“理”“美”四個方面解說了鄉(xiāng)愁所展現(xiàn)的中國精神，解讀了紀錄片中的小山村的文化積淀。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)

A.文中所說的“情”指思鄉(xiāng)之情。此“情”內(nèi)涵豐富，也是將遍布世界各地的華夏兒女的心連接在一起的紐帶。

高 一 語 文 答 案

1．D(D“是中國人弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要保證"錯。記住鄉(xiāng)愁，有利于弘揚和踐行社會主義核心價值觀，但說鄉(xiāng)愁“是中國人弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要保證”，說法太絕對，不合事理)2．C(這篇文章采取的是總分總結構，①⑧是總，②③④⑤⑥⑦是分；其中③④⑤⑥⑦又是總分關系，③是總，④⑤⑥⑦是分。C說③段“統(tǒng)領④⑤⑥⑦⑧

段”錯)3．B(B“積極齊家治國平太下”錯。原文是說“修身、齊家做好了，才有資格去治國、平天下”，“義”不是說就一定要去治國平天下)

4．C(“意在揭示甘當伯樂為國選材這一主旨”這一分析不準確。從全文情節(jié)看，這篇小說意在針砭當時社會走后門的歪風邪氣)

5．①“來客這話一出口，副教授不由得奇異地看了對方一眼，一時沒有作答”，副教授對民警的問題感到驚異，一時無法回答，暗示出副教授的母親已經(jīng)不在人世。(2分)②“她不在……”“副教授舉目望著窗外，一時無話”，小說巧妙運用省略號，并描寫副教授凝望窗外無以回答的神情，暗示副教授的母親已經(jīng)去世。(3分)

6．①從情節(jié)看，以“門，門，門”為題，使故事集中緊湊。通觀全文，故事情節(jié)主要是發(fā)生在謝副教授急著出門和穿民警制服的年輕人登門的瞬間，敘述了民警登門請托與答謝等情節(jié)；②從主題看，以“門，門，門”為題，一語雙關，提示了小說的主題：對社會上存在的“走后門”的歪風邪氣的批判。(每點3分)7．C、申泮文課堂座無虛席的原因不僅僅是他注重儀容儀表，守時準點，年過9旬還堅持站著講完課，還應該有他每一節(jié)課都精心準備，講課精彩、有吸引力等原因。(3分)8．BE(選E給3分，選B給2分。選其他選項不給分。)A、“邀請美國學者到南開大學培訓計算機”是在申先生古稀之年。C、以偏概全，一生愛國表現(xiàn)不僅僅局限于選項所列舉的內(nèi)容，還有其他表現(xiàn)，如懸掛自己手書的“南開兒女奮起反抗”等。D、“不畏權威”分析錯誤，與網(wǎng)絡名人方舟子精彩過招并不是不畏權威之舉。

9．①一絲不茍，不懈奮斗的熱忱。先生的心始終在教學上。即使在病床上還惦記著教學改革和自己沒上完的課；在能下床的時候，他還讓人把電腦搬進病房；寫字臺上總堆著厚厚的資料，他的頭腦一刻不停地在思考。人生的最后幾年，最關注的還是教學改革。②緊跟時代，善于接受新事物。在整個學校都沒有幾臺計算機的時候，要為中國的化學教學引入計算機技術。80歲那年，他自學電腦，并帶動學生學習計算機。(每點2分)10.B(原文標點：其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節(jié)，詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母，不奪其志，有司歲時存問)11.C(屬文是能寫文章，不是能誦讀文章)

12.D(“禁止百姓在自己所居山林砍伐采摘”錯，這是皇帝下詔禁止的，不是種放)

13.(1)我常勸你不要聚集學生講授文學。你已經(jīng)隱居了，還寫文章干什么呢?(“徒”“身’’“何……為’’各1分，句意2分)

(2)種放終身沒有娶妻，尤其討厭喧囂塵雜，所以京城賜宅挑選在僻靜的地方?！叭ⅰ?“惡”“ 時，種放曾經(jīng)趁著酒醉辱罵他。大中祥符四年四月，種放請求返回終南山，皇上又賜給酒宴為他送行。他所居住的山林，很多平民百姓隨意砍伐采摘，皇上特地下詔予以禁止。種放于是上奏章請求遷居嵩山天封觀旁邊，皇帝派內(nèi)侍挨著興唐觀地基建造府 不該經(jīng)歷的。對此，我驕傲，我無悔，長輩的教海早已融進我的一言一行，成為我為人處世的標準。

我們這個民族是講和諧的?！暗茏尤雱t孝，出則悌”說的是家庭內(nèi)父子兄弟之間和諧相處的道理，我的父母、叔伯用自己的行動認真地實踐著?！袄衔崂?，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”說的是鄰里、鄉(xiāng)黨各成員之間和諧相處的道理，我的母親、姑姑，她們用自己的笑容踐行著?！芭c人為善，善莫大焉”說的是整個社會人與人之間和諧相處的方法，我的叔叔、阿姨以及更多的長輩在默默地為我們示范著。

長輩們對傳統(tǒng)文化有著各自的理解，所以，“名片”上的內(nèi)容各有不同。時代在變，傳統(tǒng)在繼承和發(fā)揚中也在變，變得更加靈動，更有生命力。

未來的某一天，我們也會成為長輩，到那時，我們會成為令后輩驕做自豪的“名片”嗎？

讓我們大聲回答：能！

2.接過父輩的旗幟

父輩是一條浩浩蕩蕩的大河，父輩是一部理璨輝煌的巨著。

深呼吸，只有貪婪地汲取豐厚的精神營養(yǎng)，無雁地品嘗溫暖的心靈雞湯，我們才能接過父輩的旗幟，走好人生與事業(yè)的道路。

“我走過的橋，比你走過的路還長。”我很反感這句話，但更多的時候我以沉默表示反抗。您歲數(shù)大，您經(jīng)過的事情才比我多，有什么值得驕傲的，驕傲得您動不動就要炫耀一番？

此刻坐在考場上，經(jīng)過冷靜而理性的思考，我認為父輩的人生經(jīng)歷其實是一筆豐厚的財富。他們從一條清澈、歡快流淌的小溪，在時間的流逝中漸漸戀成一條寬闊的河流?！昂铀趥髂恐庀鹊淖８＃Ｐ牌吹暮⒆诱业交丶业穆?。他們曾經(jīng)的成功與失敗，他們曾經(jīng)的歡樂與憂傷，他們曾經(jīng)的探索與彷徨，就像人生大河岸邊閃耀著的航標，時時提醒我們哪里有激流、哪里有暗礁、哪里有險灘……

父輩摸爬滾打的經(jīng)歷，鑄就了吾輩的警示之鏡。我們有什么理由不好好銘記珍惜？

“無論做什么事，都要堅持原則。”自打我記事起，父親常說這句話。他比誰都渴望事業(yè)有成，比誰都渴望出人頭地，但作為一個私營企業(yè)業(yè)主，他從沒想過向某些管理人員表示表示，哪怕因此失去了很多讓自己增加收入的機會；他從沒想過在某些無關大體的環(huán)節(jié)上省略節(jié)縮，因此提高了產(chǎn)品的成本。家人（包括我）、朋友、鄰居都曾或直接或含蓄地“規(guī)勸”，但他不為所動?！疤鞂⒁猿觊L厚者”，父親的事業(yè)一路蒸蒸日上，每一次進步都重復著他那句說了N次的話。

這樣的父親，這樣的一部書，我需要用心去讀，需要用一輩子細細去品。

在飛速發(fā)展的時代，我們乘坐在社會高速發(fā)展的列車上，迫不及待地抓起空中的云彩，卻在不知不覺中遺失了原本很珍貴的東西。我們可能嘲笑過父輩的孤陋寡聞，調(diào)侃過他們對時尚與新潮的理解，甚至曾把他們的堅守看作束縛手腳的僚鑄。而今，當我們告別青澀、狂妄，即將開始自己真正意義上的“獨闖天涯”的時候，真的很有必要重讀父輩這部書。

時時從父輩的河流中取一瓢飲，時時翻閱父輩用人生寫出的文字，我們才能真正接過父輩的旗幟，大步流星地奔跑在遠方的田野。

第二篇：2017--2018學年宣威六中高二期末檢測歷史試卷

2017--2018學年宣威六中高二期末檢測

歷史試卷

一、選擇題（共30題，每題2分）

1.文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原的城市中大量興建，元代在貴州、云南、清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（）A．興建文廟是加強專制統(tǒng)治的手段 B．唐代是官方儒學教育的興起階段 C．文廟的興修促進了程朱理學的發(fā)展 D．文廟的修建是城市經(jīng)濟發(fā)展的需要

2.春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟世的主張，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面?！鞍偌覡庿Q”產(chǎn)生的影響有（）

①推動了中國傳統(tǒng)文化體系的形成 ②使法家思想在戰(zhàn)國時期成為主流思想 ③奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎 ④“學在民間”取代了“學在官府” A.①② B.①②③ C.①③ D.①③④

3.朱熹編著《小學集注》《論語訓蒙口義》《童蒙須知》，對兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等習慣提出具體行為規(guī)范。這反映出他對儒學發(fā)展的主要貢獻是（）A.樹立嚴謹認真的治學態(tài)度 B.建立了儒學的教育系統(tǒng) C.推動儒學的普及化與通俗化 D.使儒學成為官方正統(tǒng)思想

4.顧炎武說：“保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！边@一思想的深遠影響在于（）

A．動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B．激發(fā)了中華民族的社會責任感 C．促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D．有利于革命思想的形成

5.斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎之上的。他認為，社會之所以需要法律，是為了約束人們，使之聽從理性的指導，而人并不是生來就能聽從理性指揮的，因此，法律是人類本性的需要。以下中國古代先賢的思想與之有相似之處的是

A．董仲舒 B．朱熹 C．李贄 D．王夫之

6.宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說：“唐人詩歌，其于先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱。”即使那些“非外間所應知”的宮闈秘聞，詩人“反復極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述說明了()

A．唐朝詩人熱衷于描寫宮廷秘史 B．唐朝詩歌空前繁榮

C．開明的文化政策有利于文化的發(fā)展 D．詩人受人尊重的原因

7.法國作家維克多·雨果對中西科技有過如下論述：“像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P這段話的認識，比較合理的是（）

A．雨果肯定中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力

B．雨果認為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用 C．雨果認為西方科學技術更加先進

D．雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實

8.“學徒進店，為學行賈；主翁不授書算，但曰‘孺子當習勤苦！’朝命掃地開門，暮命臥地守戶；暇當執(zhí)炊，兼鋤園圃！主婦有兒，曰‘孺子為我抱撫?！蛇蓛禾洌鲖D震怒，拍案頓足，辱及學徒父母！”這首詩名為《學徒苦》，作者是新文化運動的代表人物之一劉半農(nóng)，寫于一九一八年。這首詩反映出 ①打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由是早期白話詩的特點之一 ②早期白話詩在寫作上講求“真率”與“質樸” ③揭示了貧富差距，階級對立，反映了詩人對不公平制度的抨擊 ④宣傳馬克思主義是新文化運動的主要內(nèi)容（）A．①②③ B．①③④ C．①② D．②③

9.新文化運動初期，陳獨秀在《青年雜志》上撰文指出：“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動地位為唯一的根本之條件。??共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺和自動，皆偽共和也，偽立憲也?！薄拔釃陙碚?，惟有黨派運動，而無國民運動也?！弊罘喜牧现髦嫉氖牵ǎ〢.反對文化領域的復古逆流

B.國民的民主意識是共和立憲的根本保證 C.主張民主共和，反對君主立憲 D.鼓勵人民提高民主意識

10.學者張豈之曾說：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于動搖了我們中國傳統(tǒng)文化里頭的循環(huán)論的思想??進化論不是循環(huán)，進化論是不斷地向前發(fā)展，逐步地向前發(fā)展。”下列主張體現(xiàn)“不斷地向前發(fā)展”而動搖了“循環(huán)論的思想”的是（）A．“中學為體，西學為用”

B．“內(nèi)篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣” C．“法者，天下之公器也。變者，天下之公理” D．“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓”

11.1846年，美國傳教士約翰遜在福州臺江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍，以學習《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學（“格致”課）。這是福建省開辦最早的新式普通中學教育。對此理解正確的是（）A．洋務運動推動了福建教育的近代化 B．近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 C．我國的思想文化近代化歷程萌發(fā)于福州 D．新式學校取代私塾教育已成為當時社會潮流

12.新三民主義的民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，其要旨是“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，由國家經(jīng)營管理之。”由此可知，其主要目的是（）A.以國營經(jīng)濟取代私人資本 B.防止私人資本操縱國計民生 C.提高民眾的社會經(jīng)濟地位 D.限制外國資本控制國民資本

13.毛澤東曾在《湘江評論》中提出“用強權打到強權，結果仍然得到強權，不但自相矛盾，并且毫無效力。??主張群眾聯(lián)合，向強權者作持續(xù)的‘忠告運動’，實行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲，——‘無血革命’，不致張起大攪亂?！睂υ撔岳斫鉁蚀_的是（）

A．組建工人政黨 B．主張暴力革命 C．呼吁社會改革 D．宣傳馬列主義

14.鄧小平說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@反映了鄧小平怎樣的思想精髓（）A．實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

B．與時俱進，建立社會主義市場經(jīng)濟 C．提出一國兩制、祖國統(tǒng)一

D．倡導解放思想，實事求是

15.著名史學家胡繩說：“我們根本否定文化大革命，但那十年間也有不屬于文革的成就?？萍挤矫娴某删停饨环矫娴某删?，這些都是大家看到的?！毕铝心男┦穼嵞苷撟C這一觀點？（）

①原子彈爆炸成功②人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中日建交④中美建交⑤雜交水稻南優(yōu)2號⑥人工合成結晶牛胰島素 A.②③⑥ B..①②③ C.③④⑤ D.②③⑤

16.“當我說文藝復興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達?！贝嗽挼淖髡哒J為文藝復興的意義主要在于（）A.否定了神學的權威

B.促進了資本主義的發(fā)展 C.猛烈抨擊了封建制度 D.肯定人的價值和尊嚴

17.古希臘哲學家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望?！边@段材料反映的主要觀點是（）A．強調(diào)發(fā)展個性，追求民生平等 B．提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有 C．肯定人的價值，強調(diào)人性至上 D．要求自由平等，反對神學世界觀

18.伏爾泰曾說：“世界上曾有過的最幸福，最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代?！泵系滤锅F則認為中國皇帝動輒以“大逆罪”處置臣民，是典型的專制主義。這說明的本質問題是（）A．法國啟蒙運動思想家和孔子的思想有相近之處 B．儒家思想對法國大革命的爆發(fā)有思想影響 C．體現(xiàn)了法國大革命時期中法之間的文化交流 D．兩人觀點相反但本質上都為宣傳啟蒙思想

19.德國哲學家康德堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用 革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申 訴的回應；法國啟蒙思想家盧梭則主張當人民的權利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人 民時，人民就有權通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是（）A．這是由兩人的階級屬性對立造成的 B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同 C．兩人對待專制和自由問題的觀點相反

D．前者輕視公民權利，后者主張“主權在民”

20.在思想領域，革命前的美國、法國與英國相比，最大的不同之處是 A．啟蒙思想得到充分宣傳，啟蒙學說已深入人心 B．新教得到廣泛宣傳，天主教勢力蕩然無存 C．頒布了法律性文件，作了戰(zhàn)前動員 D．人民贊同革命，要求與專制統(tǒng)治作斗爭

21.歷史學家張岱年認為：明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代的缺陷??孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”的君主立憲制、民主共和國這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。以下對中西啟蒙思想分析不正確的是（）

A．二者都形成了完整的理論系統(tǒng)，體現(xiàn)了破舊立新的思想解放精神 B．經(jīng)濟基礎的強弱不同是二者形成不同歷史范疇的根本原因

C．是否從根本上突破封建思想的束縛是對二者歷史影響評價不同的主要原因 D．不能脫離中西具體的歷史背景來苛求思想啟蒙

22.與文藝復興不同，啟蒙運動所崇尚的理性主義是由一種欲構筑富有創(chuàng)造性的理論的信念所驅使，創(chuàng)造出一種完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科學知識是其核心，堅信人的理性能夠借助于“科學方法”去探究把握自然法則（包括人的本質的法則）。對上述材料的分析中，下列理解錯誤的是（）A.人文主義與理性主義是文藝復興與啟蒙運動分野的重要標志 B.啟蒙運動推崇通過理論創(chuàng)造而不是模仿傳統(tǒng)來推廣理性思想 C.啟蒙運動基于科學革命的重大突破而強調(diào)科學與理性的結合 D.關于社會自我運行的基本法則的可認識性是啟蒙運動的信條

23.1738年版《牛頓的哲學原理》一書的封面如右圖所示：“光明”(《自然哲學的數(shù)學原理》)從牛頓頭上照下，通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿(《牛頓的哲學原理》)上。該封面的寓意可以解讀為（）

A．牛頓是世界上最偉大的哲學家

B．經(jīng)典力學體系是以實驗為基礎、以數(shù)學為形式表達的力學體系 C．自然科學的發(fā)展推動了啟蒙運動的興起 D．牛頓為工業(yè)革命制造了一把科學的鑰匙

24.有一作家在小說中用了大量的篇幅寫主人公的內(nèi)心獨白，沒有標點，不分段落，充分體現(xiàn)人物意識的自然流動。據(jù)此，你認為他屬于哪一文學流派（）

A．古典主義 B．現(xiàn)代主義 C．現(xiàn)實主義 D．魔幻現(xiàn)實主義

25.二十世紀前期，歐洲發(fā)生這樣的文化變遷：“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào)，傳播到國內(nèi)最遙遠的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代，各國生活方式也愈來愈受到國際消費文化的影響?！毕铝泻握呤谴俪蛇@種變化的主要媒介？（）

A.電視和電影 B、鐵路與飛機 C、報紙和廣播 D、網(wǎng)絡與漫畫

26.魯迅在回憶20世紀初年的情形時說：“有人說拜倫的詩多為青年所愛讀，我覺得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺?！碑敃r愛國青年愛讀拜倫作品，主要是因為他（）

A．與文學革命的方向一致 B．繼承了歐洲古典文學的傳統(tǒng)

C．具有批判現(xiàn)實主義的精神 D．充滿追求自由和解放的浪漫主義精神

27.1923年《晨報》公布了一次社會調(diào)查，其中兩個問項的統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎”歡迎者占27%，不歡迎者占73%；“你贊成社會主義嗎”贊成者占76%，不贊成者占24%。這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)

()A．支持國民革命軍北伐 B．主張選擇資產(chǎn)階級民主道路

C．渴望公正公平的社會制度 D．贊同斯大林模式的社會主義道路

28.康有為在《與朱一新論學書》（即答復當時講學于廣雅書院的獨尊宋學的朱一新詰難他新學的陳述）中說“至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然以考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例??‘凡一切子女，無論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心?！笨涤袨榇苏摂啵ǎ〢．闡明了中西倫理的共通性 B．為了論證變法的合理性 C．強調(diào)了儒家道德的重要性 D．說明了啟蒙思想的普世性

29.1912年11月，康有為著文指出：“共和革命作為一朝之命，尚可勉強接受，但他舉中國數(shù)千年之命而革之，則大禍臨頭。民國以來，教化衰息、綱紀掃蕩、家俗變易，恰恰是政局大混亂的終極原因。”據(jù)此，康有為提出了解決問題的方案，這個方案應該是（）

A.恢復傳統(tǒng)價值觀 B.引進西方價值觀 C.實行專制政體 D.傾向民主革命

30.1917年7月20日，俄國政府作出決議，凡年滿20歲的男女一律獲得選舉權。請判斷下列說法正確的是（）

A.這意味著沙皇政府正在著手鏟除農(nóng)奴制改革的殘余 B.作出這一決議的是新生的蘇維埃政權——人民委員會

C.一戰(zhàn)爆發(fā)后，男性奔赴戰(zhàn)場，女性承擔更多工作，地位提高 D.俄國的女權運動在同時期的西方國家中開展得較早

二、非選擇題（共3題，31題12分，32題13分，33題15分）31.（12分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題：

材料一 董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民，因此全國人民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。

材料二 黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“凡天下無地而得安寧者，為君也。是以未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：‘我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！浼鹊弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已

矣?！?/p>

（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（4分）

（2）試從客觀作用方面簡要評析上述材料中的思想觀點。（8分）

32.（13分）一定時期的思想是這一時期政治經(jīng)濟的反映，閱讀下列材料回答問題：

材料一 程朱堅認一草一木，皆有理??不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。其說乃不免以物為外在，析心與理為二。陽明認為其結果是心必將喪失其方向與動力。陽明說，如其理外在于心，則親沒之后，吾心即無孝之理及孝親之心。——陳榮捷《中國哲學文獻選編》

材料二 啟蒙思想家，尤其是法國的哲學家，在中國形象中發(fā)現(xiàn)批判現(xiàn)實的武器。在推翻神壇的時候，他們歌頌中國的道德哲學與宗教寬容；在批判歐洲暴政的時候，他們運用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范；在他們對君主政治感到失望的時候，他們又在經(jīng)濟思想中開發(fā)中國形象的利用價值，中國又成為重農(nóng)主義政治經(jīng)濟學的楷模。??值得注意的是，每一場爭論的結果，似乎都對西方的中國形象不利，宗教之爭最后證明中國人不是無神論者，而是更為原始的多神論者；政治之爭證明中國不是開明的君主專制，而是依靠棍棒進行恐怖統(tǒng)治的東方專制主義暴政的典型；經(jīng)濟之爭最后證明中國不是富裕，而是貧困，不是社會靠農(nóng)業(yè)發(fā)展，而是社會停滯于農(nóng)業(yè)?！灾軐帯段鞣降闹袊蜗笫费芯俊?/p>

（1）根據(jù)材料一和所學知識，分析宋明理學相對于傳統(tǒng)儒學的新特點。材料一中兩派思想家的觀點有何不同？（6分）

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要分析歐洲啟蒙思想家運用中國形象的背景；簡要分析每場爭論的結果都對中國形象不利的原因。（7分）

33.（15分）20世紀的戰(zhàn)爭與和平

材料 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，連那些素來都不問政治、清高脫俗的教授和學者也加入了“保衛(wèi)祖國”的大合唱。愛因斯坦本人則公開聲明自己是和平主義者，反對一切戰(zhàn)爭。他認為科學是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對炮彈、潛艇和飛機的研究。他說：“在我看來，戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流！我寧愿被千刀萬剮，也不愿參與這種可憎的勾當。”進入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月，有人請求他出面援助因拒絕服兵役而被捕的比利時青年，他發(fā)表公開信回答說：“如果我是比利時人，在目前的形勢下，我不會拒絕服兵役。我將愉快的參軍。我相信，這將有助于拯救歐洲?！焙髞韾垡蛩固挂凭用绹?。在得知希特勒動員力量進行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。

1945年，美國在長崎和廣島投擲了原子彈。愛因斯坦悔恨地認為是自己“按了按鈕”，并表示如果知道德國人不會成功地制造原子彈，就一點忙都不會去幫了。他認為，消除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運動中?！幾圆级鳌稅垡蛩固勾髠鳌?/p>

（1）根據(jù)材料，指出愛因斯坦和平主義思想的變化。（6分）

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評析愛因斯坦關于科學與戰(zhàn)爭關系的基本觀點。（9分）試卷答案

1.A 2.C 3.C 4.B 5.B 6.C 7.D 8.A 9.B 10.C 11.B 12.B 13.C 14.D 15.D 16.D 17.C 18.D 19.B

20.A 21.A 22.A 23.C 24.B 25.A 26.D 27.C

28.A 29.A 30.C

31.(1）材料一：宣揚君權神授。材料二：在君主專制下，天下沒有任何地方可以安寧，是天下的大害。（4分）

（2）董仲舒的觀點適應了地主階級加強中央集權，削弱地方割據(jù)勢力和發(fā)展封建經(jīng)濟的需要，推動了統(tǒng)一封建國家的鞏固，西漢進入強盛時期。黃宗羲的觀點在繼承古代民本思想的基礎上有所創(chuàng)新和發(fā)展，反映了中國封建社會衰落時期資本主義生產(chǎn)關系萌芽對封建制度的質疑和挑戰(zhàn)，具有進步意義，對后來的反封建斗爭有著積極的影響。（8分）

32.（1）新特點：增加了儒學的哲學思辨色彩。（2分）

不同點：關于宇宙本原，程朱認為理是萬物本原，王守仁(王陽明)認為心是萬物本原。（2分）關于認識論：程朱主張?zhí)骄客馕?，王守?王陽明)強調(diào)內(nèi)心自省。（2分）

（2）背景：西歐資本主義經(jīng)濟發(fā)展；資產(chǎn)階級要求反宗教神權與專制暴政；中國形象成為批判的器。（4分）

原因：啟蒙運動信奉理性主義；隨著對中國現(xiàn)實認識的深入，他們認識到中國現(xiàn)實的停滯與落后。（3分）

33.（1）反對一切戰(zhàn)爭；用正義戰(zhàn)爭抗擊非正義戰(zhàn)爭；消除導致戰(zhàn)爭的因素。（6分）

（2）科學不能為戰(zhàn)爭服務；迫不得已時科學應該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；防止科學成果用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存。從人道主義出發(fā)，體現(xiàn)了科學家的良知。（9分）

第三篇：2017--2018學年宣威六中高二期末檢測政治試卷

宣威六中2017年秋季學期期末試卷

高二 政治

第I卷(選擇題 共48分)

一、選擇題(每小題1.5分，共48分。從每小題所給的四個選項中，選出最佳選項，并在答題紙上將該項涂黑)

1、禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結。這表明

①文化是社會實踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 ③文化實質上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無時不有、無處不在 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

2、萬圣節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，近年來國內(nèi)一些年輕人在萬圣節(jié)整蠱別人娛樂自己，這引起了許多群眾的反感。從文化角度看，許多群眾反感的原因在于

A、民族文化具有差異性，民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 B、中華文化具有獨特性，我國節(jié)日與西方相比更重家庭親情，內(nèi)涵豐富 C、世界文化具有多樣性，各民族節(jié)日都蘊含特有的風土人情，無需借鑒

D、文化具有自身的傳承性，一些西方節(jié)日在我國缺乏廣泛社會基礎，難獲認同

3、大規(guī)模開放的在線課程，也稱慕課，從教學大塊上分成視頻單元和非視頻單元，視頻單元多是3至8分鐘的教學視頻片段。這些在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下催生的教學創(chuàng)新方式被越來越多的師生認可和接受。這說明 ①科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展 ②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的 ③網(wǎng)絡文化是適應大眾真正需要的先進文化 ④新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能 A．①③ B.②③ C.②④ D.①④

4、知名學者于丹認為：每一個漢字都會講故事，探討漢字作為交流工具之外的美學價值，能為身處不同文化背景的年輕人搭建一座文化溝通的橋梁。這是因為 A、漢字帶領人類進入文明時代，是文化交流的使者 B、漢字書寫中華文化，是中華文明的標志

C、漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳播中華文化的重要媒介 D、漢字傳承中華文明，是中華文化博大精深的見證

5、長征途中，紅軍將士同敵人進行了600余次戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座險峰??用堅強的信念和堅韌的意志征服人類生存極限，用生命和熱血鑄就了長征精神。這一精神

①集中表現(xiàn)為中華文化的力量，為國家富強奠定發(fā)展基礎 ②熔煉于艱難曲折的戰(zhàn)爭實踐，為民族振興提高精神動力 ③倡導正確的價值觀念，為實現(xiàn)中國夢積聚正能量

④植根于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，為社會發(fā)展提供智力支持 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．古典詩詞是中國人最經(jīng)典的情感表達方式。2017年新春伊始，央視《中國詩詞大

會》第二季帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，用國人耳熟能詳、打動人心的詩詞強勢回歸，為新春佳節(jié)上演了一場精彩的文化盛宴，“圈粉無數(shù)”?！吨袊娫~大會》之所以實力“圈粉”是因為： ①古典詩詞作為中華文化載體是社會實踐的產(chǎn)物 ②現(xiàn)代傳媒極大地提升了古典詩詞的文化魅力 ③古典詩詞是民族文化記憶與情感的集中表達 ④古典詩詞寄托著對中華文化的認同感與歸屬感

A．①②

B．①④

C．②③ D．②④

7．2017年7月，電影《戰(zhàn)狼2》上映以來好評如潮，影片中“中華人民共和國公民：

當你在海外遭遇危險，不要放棄！請記住，在你身后，有一個強大的祖國！”這一臺詞引起了無數(shù)華人的共鳴。這部電影之所以如此好評如潮是因為： ①激發(fā)觀眾的愛國主義情懷，增強了觀眾的精神力量 ②影片蘊含了強大的以自強不息為核心的時代精神 ③經(jīng)濟與文化相互交融，影片取得了巨大的商業(yè)價值 ④體現(xiàn)了民族精神，有利于增強民族凝聚力 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 8．近日，為反擊國外某些人對中國文化的歧視，一則名叫《說出我的名字》的視頻走紅網(wǎng)絡，視頻中中國留學生們對自己中文名字的來歷侃侃而談，不僅向世界展現(xiàn)了新一代中國年輕人的自信風貌，也讓我國悠久的文化魅力得到展現(xiàn)，這表明 ①文化創(chuàng)新要立足國際視野和世界人民的需求

②不同民族的文化只有通過對話才能消除分歧走向統(tǒng)一

③尊重文化多樣性需要認同本民族文化，增強文化自信 ④不同民族文化的平等交流是推動世界文化繁榮的重要途徑

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

9．對雞、牛和草三種事物如何歸類?中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標準是關系，而美國人的分類標準是本質屬性。中美兩國的這種差異表明

①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越 ②文化影響人們的認識活動

③文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同 ④文化影響人們的思維方式

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

．哈佛大學經(jīng)濟學教授本杰明·弗里德曼在《經(jīng)濟增長的道德含義》一書中指出，在經(jīng)濟快速增長期間，一個社會的心態(tài)往往更加樂觀、開放和寬容；而在經(jīng)濟增長速度放緩或衰退期間，一個社會往往會變得更加悲觀、封閉和排外。由此可見 A．經(jīng)濟發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向

B．文化發(fā)展有其自身的相對獨立性 C．文化的包容性以經(jīng)濟發(fā)展為基礎

D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟狀況 ．近年來，各地中學舉行的成人禮，始于周代的冠(笄)之禮。對此，甲同學認為，成人禮應該回歸古代已有的冠(笄)儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學認為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學生感受到成人的責任就好，復古式的冠(笄)儀式?jīng)]有價值。對此，以下說法正確的有

①甲的合理性在于認識到傳統(tǒng)禮儀是民族精神的結晶 ②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值 ③成人禮儀式演變是社會進步的突出表現(xiàn)和主要標志 ④中華傳統(tǒng)禮儀文化需要因時而變，并注入時代精神 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ ．2017年6月，重慶市公布首批“少數(shù)民族特色村寨”。此舉為進一步加強和規(guī)范少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展工作，不斷提升特色村寨的品質，更好地發(fā)揮 示范和輻射作用。推動少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展能 ①擴大少數(shù)民族特色村寨品牌文化的影響力和輻射力 ②取其精華，去其糟粕，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力 ③有效推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進各國文化傳播交流 ④保持民族特色，使之成為展現(xiàn)中華文明的重要標志 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ ．莆仙戲被譽為宋元南戲的“活化石”，是首批國家非物質文化遺產(chǎn)。莆田市委、市政府高度重視莆仙戲的生存和發(fā)展，在莆仙戲精品創(chuàng)作、院團發(fā)展、史料保護、會演交流、人才培養(yǎng)等方面取得一系列成績。政府扶持莆仙戲旨在 ①拓展戲曲文化市場，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化

②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值

③通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性

④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14．習近平主席在中法建交五十周年紀念大會上的講話中引用了《禮記·中庸》中的“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”來展望中法關系的未來。這告訴我們處理中法關系要

①平等交流，充分吸收對方文化 ②求同存異，兩種文化相互包容 ③增強自信，彰顯文化優(yōu)越地位 ④理解個性，互相尊重文化差異 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

15、今天的社會環(huán)境和雷鋒精神產(chǎn)生的時代有很大的不同，但雷鋒精神依然在中華大

地上綻放?？倳浂啻螐娬{(diào)，“要做雷鋒精神的種子”“讓雷鋒精神在全社會蔚然成風，世世代代弘揚下去”。這是因為雷鋒精神 ①全面反映了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容 ②集中體現(xiàn)了社會主義思想道德建設的核心要求 ③蘊含了中華民族共同的價值追求和精神追求 ④是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎 A．①② B.①④ C.②③ D.③④ 16.哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項

中與“兩個對子”對應正確的是()①理在事先—斷章取義 ②形存神存—心外無物

③掩耳盜鈴—禍兮福倚，福兮禍伏 ④滄海桑田—刻舟求劍

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17．恩格斯說：“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象

出來的?！毕铝袑φ軐W中物質的認識正確的是

①物質是指自然界、人類社會中各種物質具體形態(tài)的集合

②物質是不依賴于人的意識并能夠為人的意識所反映的客觀實在 ③物質概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質 ④物質撇開了事物的具體形態(tài)，是抽象的，不可捉摸的 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

18．為全面做好2017冬防大氣污染防治工作，進一步降低機動車污染物排放，預防

和減少冬季重污染天氣的發(fā)生和大氣污染程度，保障市民健康，銀川市自12月10111213 9日起實施機動車單雙號臨時限行措施，相關部門不斷加強對霧霾形成機理研究，提高應對的科學性和精準性。這是基于： ①人的意識影響人們對客觀事物的反映

②意識的創(chuàng)造性是改造客觀世界的重要條件

③人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 ④尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 19.在過去的36年時間里，對中國社會主要矛盾的論述為“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。導致這一表述轉變的哲學解釋最為準確的是 ①次要矛盾在一定條件下轉化為主要矛盾 ②價值判斷隨著社會實踐的變化而變化

③社會意識的變化最終是由社會存在的變化決定的 ④認識是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20．習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。馬克思主義中國化

①是馬克思主義哲學對以往哲學辯證否定的過程

②是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的過程 ③最新成果對中國人民的探索實踐起決定作用 ④是對馬克思主義的繼承與發(fā)展

A.①② B.②④ C.①③ D.①④

21．中央從頂層設計、政策措施直至重點任務都進行了全鏈條式的部署，各級政府和單位根據(jù)中央的部署形成了一套供給側結構性改革的實施方案。在改革成效上，以“三去一降一補”五大任務為抓手，推動供給側結構性改革取得初步成效，為2017年宏觀經(jīng)濟的“穩(wěn)中向好”打下了基礎。從材料中可以看出 ①事物從量變到質變的運動就是發(fā)展 ②要堅持用綜合的思維方式來處理問題

③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ④關鍵部分的功能甚至對整體的功能起決定作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22．某商人帶著兩袋大蒜到某地。當?shù)厝藳]見過大蒜，極為喜愛，于是贈商人兩袋金子。另一商人聽說后，便帶著兩袋大蔥去了，當?shù)厝擞X得大蔥更美味，金子不足

以表達感情，于是把兩袋大蒜給了他。這個故事啟示我們要 ①注重創(chuàng)新，樹立辯證唯物主義思維方式 ②敦本務實，要使主觀思想符合客觀實際 ③知難而進，勇敢面對前進中的挫折考驗 ④不破不立，在絕對不相容的對立中思維

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

23．國家主席習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會上表示，進行文明相互學習借鑒，要堅持從本國本民族實際出發(fā)，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。從哲學方法論看，這里強調(diào)的是 ①以綜合思維分析問題，要“面面俱到”，不要“顧此失彼” ②以辯證否定的觀點看問題，要“去偽存真”，不要“莫衷一是” ③以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和” ④以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

24．一個雕刻家在細心雕刻一塊尚未成形的大理石，隨著雕刻家一刀一刀地雕刻，慢

慢地，頭部、肩部已雕刻成形，大理石也瞬問變成了一個美麗的天使。這時，有一個小女孩問雕刻家：“你怎么知道天使藏在大理石里面呢?”雕刻家回答：“石頭里根本沒有天使，但因為我用心在雕刻，所以變成了天使。”這說明

①文化素養(yǎng)不是天生的，藝術創(chuàng)作會受到藝術家的技藝水平的影響 ②藝術家要充分發(fā)揮主觀能動性，擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛 ③文化決定人的思維方式，不同主體對同一事物的認識必然不同 ④藝術觀念具有導向作用，影響著雕刻家對雕刻對象的藝術處理 A．①③

B．①④

C．③④

D．②③

25．習近平強調(diào)，要綜合施策，下大氣力處理好信訪突出問題，把群眾合理合法的利

益訴求解決好。各地各部門要加強風險研判，加強源頭治理，努力將矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)，避免小問題拖成大問題，避免一般性問題演變成信訪突出問題。從唯物辯證法看，這里強調(diào)的是 ①抓住信訪突出問題以實現(xiàn)一般性問題的迎刃而解 ②消除矛盾的斗爭性以實現(xiàn)將矛盾化解在萌芽狀態(tài) ③要重視事物變化的方向性對事物發(fā)展過程的影響 ④要著眼于信訪工作的整體統(tǒng)籌，考慮各種信訪問題 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 26．隨著科學技術的發(fā)展，產(chǎn)生了很多哲學問題，比如克隆技術、人工智能等問題，挑戰(zhàn)了倫理道德，值得哲學家思考。哲學家通過思考所要回答的問題有 ①對科技發(fā)展過程中的知識進行概括和總結

②科技時代世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律 ③人類認識世界和改造世界需要怎樣的方法論 ④具體科學研究要不要世界觀和方法論的指導

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

27．2017年8月31日，美國FDA(美國食品藥品監(jiān)督管理局)宣布批準了全美首個基因治療法——CAR-T療法，其在歷經(jīng)多次實驗與反復檢驗后，獲得美國FDA批準，可用于治療25歲以下的復發(fā)難治型B細胞前體急性淋巴性白血病患者。這意味著，人們用轉基因治療患病細胞的長期夢想成為可能，人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們

①人們關心和關注的問題能夠激發(fā)他們的潛能 ②創(chuàng)新是人類實現(xiàn)夢想的根本途徑 ③認識具有反復性、無限性和上升性

④充分發(fā)揮主觀能動性，能夠使人們的實踐活動充滿無限自由 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

28、漫畫《小病大治》給我們的哲學啟示是

A.想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實

事求是

B.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制的 作用

C.規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

D.認識具有反復性、無限性和上升性，追求真 理是一個過程

29、雁群飛行時一般都是排成人字陣或一字斜陣，并定時交換左右位置。生物專家研究發(fā)現(xiàn)：雁群這一飛行陣勢能夠使它們飛得最快最省力，因為后一只大雁能夠借助于前一只大雁的羽翼所產(chǎn)生的空氣動力飛行，一段時間后，它們交換左右位置，目的是使另一側的羽翼也能借助于空氣動力緩解疲勞。管理專家將其應用于人力資源管理，稱之為“雁陣效應”?！把汴囆眴⑹疚覀円ǎ?。①統(tǒng)籌全局，以實現(xiàn)整體的最佳功能

②注重結構的優(yōu)化趨向，使部分功能之和大于整體 ③重視系統(tǒng)的動態(tài)有序性，以保持內(nèi)部結構的穩(wěn)定 ④重視關鍵部分，發(fā)揮其對整體發(fā)展的決定作用 A． ①② B.①③ C.②④ D.③④

30、安迪在郊外有一別墅，但等他旅行回來后卻離奇失蹤了?；胤配浵癜l(fā)現(xiàn)：自己沒有修理即將倒塌的扶欄就走了，第2天一只小貓把欄桿翻倒了，第3天有人把欄桿搬走了，第4天又有人把另一邊欄桿也拖走了??第10天有人把門卸下搬走??第68天有人開推土機把這里開拓成一塊農(nóng)田?！笆й櫟膭e墅”告訴我們()

①要重視量的積累把量變放在第一位 ②要控制量的變化努力做到防微杜漸 ③離開條件矛盾雙方不可能發(fā)生轉變 ④要堅信前途是光明的、道路是曲折的 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

31.冬至應該吃餃子還是吃湯圓?南北方的網(wǎng)友每年都要“爭論”一番，也正是在這樣的“爭論”當中，繼承、傳播和弘揚了傳統(tǒng)文化，增加了對民族文化的認同感。從中我們可以感悟到（）

①把握節(jié)日風俗的普遍性和特殊性，是正確認識民族文化的基礎

②對復雜事物的認識是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ③節(jié)日風俗的普遍性和特殊性相互連接，普遍性包含在特殊性之中 ④堅持對立統(tǒng)一規(guī)律，在爭論中取長補短，克服認識的片面性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

32、豐子愷是中國現(xiàn)當代著名的漫畫大師，他將西方繪畫技巧與中國傳統(tǒng)藝術修養(yǎng)融

為一體，兼受日本畫家竹久夢二的影響，逐漸形成了獨居個人特色的漫畫藝術風

格。從效仿到創(chuàng)新，豐子愷走出了一條漫畫創(chuàng)作的成功之路。這體現(xiàn)的哲學道理是

①創(chuàng)新要敢于破除傳統(tǒng)的思想觀念 ②創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié) ④創(chuàng)新要“在絕對不相容的對立中思維”

A、①② B、②③ C、③④ D、①④

第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)

二、非選擇題(33題12分，34題22分，35題9分，36題9分，共52分)33、2017年7月8日，國務院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）。

人工智能是引領未來的戰(zhàn)略性技術，將引發(fā)經(jīng)濟結構的重大變革，深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式和思維模式，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的整體躍升。為此，科技部、國家發(fā)改委、中國工程院會同相關單位在廣泛征求社會各界意見的基礎上，研究起草了《規(guī)劃（草案）》，經(jīng)過中央政治局常委會、國務院常務會議審議通過后印發(fā)，重點對2030年我國新人工智能發(fā)展的總體思路、戰(zhàn)略目標和主要任務、保障措施進行系統(tǒng)的規(guī)劃和部署。有專家指出，人工智能作為顛覆性技術，可能對經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定產(chǎn)生影響。我國在大力發(fā)展人工智能的同時，必須加強前瞻預防與約束引導，確保人工智能安全、可靠、可控發(fā)展。

結合材料，運用矛盾主次方面的知識，說明我們應如何正確看待人工智能的發(fā)展。（12分）

34、閱讀下列材料，回答相關問題。(22分)材料一 2017年，一檔大型文化情感類節(jié)目——《朗讀者》在中央電視臺播出，通過現(xiàn)代化的傳播手段，在全社會掀起了閱讀、朗讀的熱潮，讓朗讀重新回歸生活。

《朗讀者》通過講述生活故事，朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關注的文字完美結合，用聲音打通情感。節(jié)目現(xiàn)場，主持人通過與朗讀者訪談，將所有人的情緒提升到一個需要借文抒懷的時刻，再通過朗讀和點評嘉賓對文本的解析使情感順勢而出，讓觀眾也參與到朗讀者個人情感體驗的完整構建過程，真正實現(xiàn)了“共情”。為了引領更多人參與閱讀，欄目組還在全國多地設立“朗讀亭”，絡繹不絕的朗讀者排隊數(shù)小時只為3分鐘的朗讀。該節(jié)目在新媒體和年輕群體中受到廣泛喜愛，成為綜藝節(jié)目的一股清流，被評為“高而不冷”。策劃者將該節(jié)目的成功歸結為兩個“決心”-—-“一定要做成的決心”和“一定要做成精品的決心”，并且認為，國家媒體人應該自覺承擔弘揚優(yōu)秀文化的職責和使命。

材料二 量子是目前信息技術的最前沿、最熱門的研究領域，尤其是在量子計算機和量子通訊這兩大塊。量子計算速度快、微型化集成化、能耗低。按照《國家創(chuàng)新驅動發(fā)展綱要》和十三五規(guī)劃綱要要求，國家部署了量子計算機等重大科研項目。不久前，我國取得重大突破，建造了世界上超越早期經(jīng)典計算機的光量子計算原型機，轟動世界。

中科院阿里巴巴量子計算實驗室研究計劃，到2030年，突破大規(guī)模量子計算機芯片工藝，全面實現(xiàn)通用量子計算功能。未來大規(guī)模應用量子計算機會帶來顛覆世界的變化：精確分析和預測長期天氣，材料領域解析分子合成、軍事上密碼技術革命、大型數(shù)字化模擬風洞、核武模擬、人工智能等等?，F(xiàn)在中國已經(jīng)處在了量子計算機領域的最前沿。

（1）結合材料一，運用文化生活知識，分析《朗讀者》節(jié)目為什么能取得成功，讓朗讀重新回歸生活。（12分）

（2）請運用“意識的作用”的知識，結合材料二說明國家部署量子計算機這一

科研項目的重大意義。（10分）

35、2017年9月3—5日金磚國家領導人第九次會晤在中國廈門舉行，金磚合作開啟

了第二個十年。金磚合作智慧體現(xiàn)在文明交融、智慧互通。五個國家文明和而不同，相互交融，形成共同前行的巨大合力?！敖鸫u+”(此次金磚會議提出的金磚擴容)拓展模式，讓更多的發(fā)展中國家登上金磚機制這一平臺，更多樣的文明將在這里共同綻放。

金磚國家在資源稟賦和發(fā)展方式等方面各具特色，存在較強的互補性，同時，各國也都面臨著各自發(fā)展的難題。要發(fā)揚合作共贏的金磚精神，為各國發(fā)展開辟更加光明的未來。下一步金磚國家將在創(chuàng)新合作、開放合作、經(jīng)濟伙伴戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn) 略等方面加強合作，共同應對自身和全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。

結合材料，運用《文化生活》知識簡析金磚合作的意義。（9分）

36、“十三五”期間，合肥激發(fā)文化創(chuàng)造的活力，建設文化強市，通過走進基層，深

入挖掘歷史文化資源，傳承江淮地域文化，彰顯現(xiàn)代創(chuàng)新文化，塑造“大湖名城、創(chuàng)新高地”的城市文化標識；廣泛開展愛國、敬業(yè)、誠信、友善等宣傳活動，增強公民的民主法治意識；加快推進合肥市中心圖書館、美術館、劇場等公共文化設施建設，深入推進公共文化設施免費開放；不斷繁榮文化藝術，豐富內(nèi)容、拓展渠道，培育文藝精品，打造了一批深受當?shù)匕傩障矏鄣奶厣幕放?。結合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化相關知識，分析合肥建設“文化強

市”的經(jīng)驗對加強社會主義文化建設的啟示。（9分）高二政治參考答案

選擇題：1---5 ADDCC 6---10 DBDCD 11---15 DACDC 16---20 DBDCB 21---25 CACBD 26---30 BAABC 31---32 DB

33、①事物的矛盾有主要方面和次要方面，二者是對立統(tǒng)一的，要堅持用一分為二的觀點看問題。人工智能的發(fā)展將改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的整體躍升，同時對經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定可能產(chǎn)生負面影響。（4分）②事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要著重把握矛盾的主要方面。人工智能的發(fā)展給人類經(jīng)濟社會生活帶來的積極作用是主要的，是其主流。（4分）③矛盾的主要方面與次要方面在一定條件下相互轉化，不能忽視矛盾的次要方面。我們必須正視人工智能發(fā)展帶來的問題，加強前瞻預防與約束引導，確保人工智能安全、可靠、可控發(fā)展。（4分）

34、（1）①通過朗讀精粹且動人心魄的文字來傳遞情感和人文情懷，豐富了人的精神世界，增強了人的精神力量，促進了人的全面發(fā)展。（3分）②依托現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒朗誦經(jīng)典美文，傳播中外優(yōu)秀文化，給予和滿足了觀眾高層次的審美體驗和文化需求。（3分）③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，《朗讀者》創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容和模式，讓觀眾在共享情感體驗的過程中獲得和享用文化。（2分）④設立場外朗讀亭，豐富和調(diào)動了觀眾參與的熱情與途徑，發(fā)展真正為人民群眾喜聞樂見的大眾文化；（2分）⑤節(jié)目的“兩個決心”體現(xiàn)了策劃者高度的文化自覺和文化自信，增強了文化創(chuàng)造的活力，促使了節(jié)目的成功。（2分）

（2）①意識可以能動地認識世界。它具有目的性和自覺選擇性，量子是信息技術最前沿、最熱門的研究領域，國家按照《綱要》要求，部署量子科研項日，有利于推動計算機技術革命；意識活動具有主動創(chuàng)造性，該部署取得的突破，把握了量子技術的本質和規(guī)律；確定研究計劃，正確預測發(fā)展趨勢，利于占領量子科技制高點。（5分）②意識反作用于物質，正確意識對改造世界起積極的指導作用。部署該項日，推動了量子原型機問世，其后續(xù)發(fā)展將給經(jīng)濟、社會、安全等方面帶來深刻影響，有利于增強綜合國力。（5分）

35、①文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。金磚合作以經(jīng)濟合作促進了各方文化交融，又以文化交融增進了解，加深友誼，促進經(jīng)濟合作進一步深化。（3分）②文化具有多樣性，不同國家、不同名族文化各具特色。金磚合作也是一個展示各國名族文化特色的平臺，有利于金磚各國多樣文化的繁榮發(fā)展。（3分）③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。金磚合作通過商貿(mào)活動促進文化交流，使文化在交流中得于傳播、借鑒、融合、發(fā)展。（3分）

36、答案：①建設社會主義核心價值體系，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。開展宣

傳教育，將社會主義核心價值觀融入精神文明創(chuàng)建活動全過程，從根本上提高國家文化軟實力。（3分）②大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權益。加快推進

圖書館、美術館、劇場等公共文化設施建設，深入推進公共文化設施免費開放。（3分）③發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。不斷繁榮文化藝術，豐富內(nèi)容，拓展渠道，培養(yǎng)文化精品，打造了一批深受當?shù)匕傩障矏鄣奶厣幕放啤?3分)

第四篇：高一語文期末檢測試題答案

提前部小高一語文試題答案

2018.06 1.B 解析A項從原文第四段可知一審判決，認定楊某無過錯，所以談不到侵權責任，C項從原文第五段可知，“根據(jù)實際情況”的要求丟失。D項從原文第六段可知公民有權制止“在禁止吸煙的公共場所”的吸煙行為。

2.D 解析引用我國《侵權責任法》不是為證明楊某做法的合理性，而是在分析一審判決存在的問題。3.D解析由原文“一審法院在判決中也認為楊某行為與段某某死亡之間并無必然的因果關系”可知有“法律上的因果關系”錯。

4.C解析：“作者對他進行了強烈的批判和諷刺”說法不確切，不符合文章主題。本篇小說的主題是勸告人們，不要意氣用事，不要一時頭腦發(fā)熱而做出違法亂紀的事情，要冷靜，處理生活中的糾紛。5.（1）熱心樂于助人，老楊頭白送年輕人湯喝，并不厭其煩地滿足年輕人的要求，促使年輕人迷途知返。

（2）善于觀察別人，兒子山娃的事,讓他痛心，所以他很快從一些細節(jié)中發(fā)現(xiàn)年輕人的異常。（3）做事講究方式方法，他用自己兒子的經(jīng)歷成功勸說年輕人，及時阻止了一場人生悲劇。（每點2分，滿分6分）

6.（1）年輕人本質善良，講誠信，有內(nèi)心柔軟的一面，老楊頭白送給他湯時，他“淚花在眼眶里打轉”，當他發(fā)現(xiàn)錢不夠付飯費時就要寫下欠條，這為他后來幡然醒悟埋下伏筆。

（2）老楊頭現(xiàn)身說法，觸動了他的內(nèi)心。兒子山娃的親身經(jīng)歷警醒年輕人，讓年輕人改變了主意，放棄了犯罪的念頭。（答對一點給3分，滿分6分）

7.B（A 項，“急剎車”是一種形象的說法，是指比起前幾年的高速增長，2016年票房增長 率顯著下降，至于下降的原因并未明言是政策調(diào)控。C 項，從材料二可見票房仍為增長 趨勢，是票房增長率下降到了最低。D項，明星片酬過高不屬于產(chǎn)業(yè)鏈仍不完善，注意 原文中的“同時”。）8.B D（每項 3 分）（B 項，2016 年兩者差距不但沒有縮小，反而拉大了。D 項，高票房不 一定有好口碑，觀眾的獵奇心理、炒作營銷等都會推高票房，但口碑不一定好；好口碑 也不一定有高票房，電影定價、上映檔期、觀眾的成熟度等因素都會影響票房。材料四 中“春節(jié)期間的電影不但有高票房，而且多數(shù)收獲了好口碑”就表明票房和口碑不一定 總是兼得的。）9.①培養(yǎng)觀眾觀影消費習慣，提升觀眾年均觀影次數(shù)； ②重視劇本創(chuàng)作，加大電影創(chuàng)作精英人才的的培養(yǎng)力度； ③精心打造適合觀眾鑒賞品位的高質量的電影作品； ④完善電影產(chǎn)業(yè)鏈，積極開發(fā)衍生產(chǎn)品； ⑤降低明星過高片酬，減少電影制作成本； ⑥健全知識產(chǎn)權保護機制； ⑦創(chuàng)造條件，進一步開放電影市場。

（答出一點得 2分，3點給滿分。意思對即可。）10.A “將”應為 “任命”）（3分）

11.B（④⑤⑥講吳起跟士兵同甘共苦，士卒愿為之效死。）（3分）

12.D（“欺騙兵士為之賣命的一種陰險手段，因此非常痛恨他”與原文意思不合。）（3分）13.（1）魯國有人惡語中傷（詆毀）吳起說：“吳起為人（做人處世），（對）人猜忌（猜疑）殘忍?！保?）吳起貪戀名利而愛好女色，然而帶兵打仗，就是司馬穰苴也比不過他。14.CE（C項理解有誤殘壘、故關指的不一定是北方，指的應是友人歸途中所遇。E項寫實的說法有誤，本詩后兩聯(lián)全是想象之詞，并無寫實。）

15.【答案】①表達了詩人對安史之亂（戰(zhàn)爭）的痛恨之情。②多年流落他鄉(xiāng)，無法歸家的惆悵之緒。③對故國殘破的悲痛之情④對友人北歸旅途艱辛的牽掛之情。⑤對歲月易逝，人生多舛的感慨。（每點2分，答滿3點給6分）16.（1）桑之落矣，其黃而隕（2）佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章（3）少無適俗韻，性本愛丘山

（4）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”

17.A(不學無術：指沒有學問因而沒有辦法，現(xiàn)指沒有學問，沒有本領。蹉跎歲月：把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。)18.B（A.“加大……質量”搭配不當；C.表意不明。36名是否包括“朝 方工作人員”，遇難與受重傷的人數(shù)不確定。D.亂用否定造成不合邏輯，刪掉“切 忌”或“不要”，也可將“切忌”改為“切記”。）

19.C(招領啟事確定的認領時間太短，不合情理。一般招領啟事不限定認領時間。)20.C 參考立意：

一、無用之用方為大用。

二、教育少一點功利，要有長遠的眼光。

三、專業(yè)學習與業(yè)余愛好兩不誤，讓生命既有深度也有寬度。

四、學會專注，在合適的時間做合適的事情。附：古文翻譯

吳起是衛(wèi)國人，善于用兵。曾經(jīng)向曾子求學，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國人，因而魯君懷疑他。當時，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，用來表明他不親附齊國。魯君終于任命他做了將軍，率領軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國有人詆毀吳起說：“吳起為人，猜疑殘忍。他年輕的時候，家里積蓄足有千金，在外邊求官沒有結果，把家產(chǎn)也耗費盡了，鄉(xiāng)鄰中有人笑話他，他就殺掉三十多個譏笑自己的人。然后從衛(wèi)國的東門逃跑了。他和母親訣別時，咬著自己的胳膊狠狠地說：‘我吳起不做卿相，絕不再回衛(wèi)國?！谑蔷桶菰訛閹?。不久，他母親死了，吳起最終還是沒有回去奔喪。曾子瞧不起他，并和他斷絕了師徒關系。吳起就到魯國去，學習兵法來奉事魯君。魯君懷疑他，吳起殺掉妻子表明心跡，用來謀求將軍的職位。魯國只是個小國，現(xiàn)在卻有了戰(zhàn)勝強國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國。”魯君對此心有疑慮，就辭退了吳起。

這時，吳起聽說魏文侯賢明，想去事奉他。文侯問李克說：“吳起這個人怎么樣啊？”李克回答說：“吳起貪戀名利而愛好女色，然而帶兵打仗，就是司馬穰苴也比不過他?！庇谑俏何暮罹腿斡盟麨橹鲗ⅲゴ蚯貒?，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食。睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負著捆扎好的糧食，和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。這個士兵的母親聽說后，就放聲大哭。有人說：“你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮膿液，怎么還哭呢？”那位母親回答說：“不是這樣啊。以前吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他吸吮毒瘡，我不知道他又會在什么時候死在什么地方。因此，我才哭他啊?！蔽何暮钜驗閰瞧鹕朴谟帽蛘?，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他擔任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。

第五篇：甘肅省武威六中2017-2018學年高一下學期期末語文試卷

武威六中2017～2018學第二學期 高一語文《必修4》第三次終結性檢測試卷

（本試卷共6頁，大題4個，小題22個。答案要求寫在答題卡上。）

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）論述類文本閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。

如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲?，什么才是“所欲求者”？我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過時間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。

交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講《浮士德》時，可以用“天行?。壕右宰詮姴幌ⅰ眮碓忈尅陡∈康隆贰耙粋€越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學家華羅庚則對散曲充滿熱愛……

讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書?！睋?jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當與《宋史》互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己 的治學態(tài)度負責。

（摘編自趙暢《讀書是一種“遇見”》）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.讀者選擇讀什么樣的書，作者認為一定要遵循優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則。B.平庸的書籍，盡量少讀或不讀，因為它會損耗你選擇讀經(jīng)典的時間和精力。C.作者列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例，是為了證明讀書可打通文理。D.讀書要善于從無疑處讀出有疑，要“運用腦髓，放出眼光”，避免人云亦云。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章以“遇見”這一比喻形象地闡釋讀書的實質，并較為深入地進行分析。B.文章以“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物為立論前提，引出選擇主動權問題。C.文章以梁啟超反復研讀還原歷史真相一事，證明讀書是一種主觀能動行為。D.關于讀書，文章先論述讀書的正確態(tài)度，接著闡述選擇書籍的原則及范圍。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.打開書本，你就能碰見各種各樣的人，就能吸取不同年代留下來的思想菁華。B.如果我們認真讀一本經(jīng)典著作，可以抵得上讀幾十本乃至上百本平庸的書籍。C.讀書和交友道理一樣，交友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是面越廣越好。D.一個人如果讀書不動腦筋地匆匆而過，那就是他對自己的治學態(tài)度不負責任。

（二）文學類文本閱讀（共14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

鐵廚子 徐國平

早先，老家辦婚宴，大都請來三五鄉(xiāng)廚，在自家搭棚筑灶，將桌椅當院擺開。賓客圍桌而坐，鄉(xiāng)廚操鍋揮勺，幫工穿梭上菜。酒菜飄香四溢，滿院人聲鼎沸。酒過三巡，菜過五味之后，賓客們咂嘴剔牙，談論最多的是鄉(xiāng)廚的廚藝。

當時，大多人家的日子，本就過得窘迫，再辦喜宴，往往捉襟見肘。加上菜樣單一，能在有限的葷腥中，做出豐盛可口的宴席，確實要看廚子的手段。其中，對鐵廚子的贊譽最多。

鐵廚子不是本地人，左腿有殘疾。據(jù)說，兩三歲時，患了幼兒癱，遭家人遺棄。幸好，被鐵廚師發(fā)現(xiàn)，見其可憐抱回家中。鐵廚師是省城一家大酒店的大廚，鏤月裁云，廚藝絕倫。只是，夫人一直沒有生育。見鐵廚子身有殘疾，夫人嫌棄無比，鐵廚師卻視如己出，細心撫養(yǎng)。

后來，鐵廚師告老返鄉(xiāng)，在我們老家落戶。鐵廚師是個熱心腸，老家誰辦喜宴，一請就到，毫無身價。

鐵廚子年過十五，鐵廚師開始傳授鐵廚子手藝了。鐵廚師說，一個廚師首先離不開一手好刀法。鐵廚子自知身殘，立志苦練，很快，操刀嫻熟自如，蘿卜或土豆切過后，均細如發(fā)絲，竟能穿針而過。鐵廚師言傳身教，每道菜的泡制，作料，火候等工序，鐵廚子都心領神會。

一次，鐵廚師偶染風寒，臥床在家。村前一戶辦婚宴，鐵廚師去不了，主家焦急萬分。鐵廚子一旁，悶聲說了句，爹，你若放心，俺去！

鐵廚子到了主家，問清幾桌宴席，備好菜和作料，然后，不慌不忙地吩咐幾個幫廚，切剁蒸炸?；檠玳_席，菜肴一一上桌，賓客吃得津津有味，贊不絕口。正在這時，主家慌慌張張跑來，說新媳婦的娘家人要留下鬧洞房，晚上又多添了兩桌酒席。主家事先沒有準備。

鐵廚子先穩(wěn)下主家，問，家中有啥多余的菜？主家一臉無奈地說，只有蘿卜。鐵廚子沉思片刻，慢條斯理地說，把蘿卜準備好。

主家疑惑不安。到了晚上，鐵廚子還真就鼓搗出兩桌花樣不一，清香撲鼻的菜肴。滿桌賓客，風卷殘云，吃罷，竟沒品出滿桌的菜料全是蘿卜。

事后，主家感激萬分。鐵廚子一宴成名。

鐵廚師病逝后，養(yǎng)母趕鐵廚子空身出門。鐵廚子四處漂蕩做起鄉(xiāng)廚。其間，他推陳出新，精心搭配，那些平常不過的菜肴，一經(jīng)他妙手偶得，花樣奇出，余香滿口。

后來，各色酒店如雨后春筍。老家的婚宴開始到酒店舉辦了。鐵廚子的養(yǎng)母也開了一家鐵家酒店，并費番周折找來鐵廚子做主廚。

養(yǎng)母說，我這把年紀，酒店干好了，將來還不是你的？等攢下錢，為娘再給你挑個漂亮的服務員做媳婦。

鐵廚子不再推辭，盡心幫養(yǎng)母經(jīng)營酒店。很快，生意火爆，吃客如云。只是養(yǎng)母為了降低成本，貪圖小利，竟偷偷使用起地溝油。鐵廚子掌勺時，一瞟油的顏色，撩起一聞，把炒鍋一扔，喊來養(yǎng)母，這油不地道！養(yǎng)母卻滿不在乎，管它啥油，能做菜就中。鐵廚子一臉不悅，吼道，菜是俺做的，這樣做會砸了俺的招牌，俺不干！養(yǎng)母氣急敗壞，指著鐵廚子罵道，你個白眼狼，要不是老娘當初養(yǎng)你，你早餓死街頭了。鐵廚子沒再言語，一摔圍裙，離開酒店。

鐵廚子去了一家小酒館，雖薪水少些，可鐵廚子有個條件，必須貨真價實。

一次，有人在小酒館設宴。正巧，席間有一位省城大飯店的董事長，品味后連聲稱贊，沒想到這么小的酒館，能吃到這么上乘的美味。非讓老板喚來鐵廚子，說幾日后是其家母的壽辰，重金請他去做主廚。鐵廚子連聲推辭，都是一些鄉(xiāng)野粗菜，上不了大席。董事長遂道出實情，說其家母胃口不好，佳肴吃遍無數(shù)，總提不起食欲。鐵廚子最終應允，說，沖您這份孝心，俺不妨一試。

壽宴那日，鐵廚子精心烹制，菜肴油而不膩，清爽可口。董事長的母親果然胃口大開，連聲說這么些年，這是吃得最可口的一頓飯。

董事長欲出高薪欲聘鐵廚子為私家廚師。鐵廚子婉言謝絕，說，你有老母孝敬，俺也有老娘需人伺候。

原來，鐵廚子養(yǎng)母的酒店，終因偷用地溝油被查封。養(yǎng)母驚恐之下，中風偏癱。鐵廚子默默地來到養(yǎng)母身邊，端屎端尿，晝夜伺奉。養(yǎng)母羞愧難當，嗚嗚落淚。鐵廚子一邊擦淚，一邊勸慰，生恩不如養(yǎng)恩重，俺就是你的親兒子。

（有刪改）

4.下列對這篇小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A.小說開頭提到老家辦喜宴時因窘迫和菜樣單一，要做出豐盛的宴席須看廚子手段，說明老家人愛慕虛榮。

B.鐵廚師夫妻待鐵廚子視如己出，細心撫養(yǎng)，這表現(xiàn)了鐵廚師夫妻各自的性格特點，也強化了鐵廚子的形象。

C.小說中兩次詳寫了鐵廚子謝絕董事長的重金聘請，這既為下文寫鐵廚子孝順養(yǎng)母做鋪墊，也突出了小說主題。

D.小說中運用的描寫和插敘等手法，一方面使小說情節(jié)完整，人物形象豐滿，另一方面也使小說內(nèi)容豐富精彩。5.請概括小說的故事情節(jié)。（5分）

6.鐵廚子具有怎樣的性格特點？請結合文本內(nèi)容加以分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（共12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

十九大代表、教育部部長陳寶生10月19日表示，過去5年是教育改革全面深化的5年，在高考招生制度改革方面，今年上海和浙江試點已經(jīng)落地，但是存在一些需要完善的問題。目前，在浙江和上海，都出現(xiàn)了有關高考物理選考科目人數(shù)下降的爭議，引起輿論廣泛

關注。

根據(jù)浙江省教育考試院、浙江省教育廳公布的數(shù)據(jù)，2017年高考，浙江全省共29.13萬考生（其中25.01萬人報名普通高校招生）。在后3門（從物理、化學、生物、政治、歷史、地理、技術中自主選擇3門）的選擇中，相關科目排位如下：1.生物12.53萬（50%）；2.化學12.5萬（50%）；3.地理11.95萬（47.79%）；4.歷史10.88萬（43%）；5.政治10萬（40%）；6.物理8.95萬（35.78%）；7.技術7.2萬（29.2%）。也就是說，新高考中，選考物理的僅8.9萬人，比例僅占普通高校招生報名人數(shù)的36%。

根據(jù)上海教育考試院公布的數(shù)據(jù)，在2017年5萬名上海高考學生中，相關科目的選考人數(shù)如下：政治14834人，歷史20151人，地理29628人，物理19218人，化學22314人，生物24175人。從中可見，物理也排在第5位，低于地理、生物、化學、歷史科目的選考人數(shù)。

(網(wǎng)易新聞)材料二：

為扭轉基礎教育的應試導向、唯分數(shù)論，我國于2014年啟動新高考改革。但是，由于整體的高考錄取制度未變，仍舊按總分排序錄取學生，因此，新高考出現(xiàn)新的應試傾向。學生為了獲得高考高分而放棄重要的科目學習，比之前的問題更嚴重——以前畢竟所有理科學生(在各省考生中約占70%)都要學物理，而新高考改革后，只有30%多的學生選擇物理。

這也提醒我國教育部門和學校，培養(yǎng)學生的綜合素質，發(fā)展學生的興趣，不能僅靠調(diào)整考試科目。以前，學習文科的學生即便考出高分，也不一定就有很深的人文底蘊；同樣，學習理科的學生也不一定就有很高的科學素養(yǎng)?，F(xiàn)在，文理融合之后，只要學生學習自然科學科目和人文社會科學科目主要目的還是應試，文理融合、3+3選擇的改革價值就難以實現(xiàn)。學生會功利選科，家長們也鮮有考慮孩子以后的素養(yǎng)問題。

（環(huán)球時報）

材料三：

柯橋中學打造了“科普講座進校園”活動，邀請北大、清華、浙大等高校的知名專家學者走進中學校園，為學生帶來最新科技前沿和人文發(fā)展動態(tài)，開拓學生視野，提升學生素養(yǎng)。人大附中也開啟“新教育講堂”系列講座，并以“科學家談科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)”作為開篇。

柯橋中學校長楊軍在接受記者采訪時也表示，為了吸引孩子們選物理，學校專門組建了物理學科實驗室，鼓勵學生根據(jù)興趣組建社團，學校提供老師和資金、場地等全方位的支持。當?shù)卣苍黾油度?，加大師資培訓力度，給孩子們更好的學習體驗。人大附中也開發(fā)了一系列課程

啟發(fā)學生們的創(chuàng)造性思維，發(fā)掘學生在科學技術專業(yè)上的潛能。

洪文認為，對于多數(shù)需要學習物理學科的專業(yè)來說，應該將物理列為“必考”科目，而不是可選項。他說，上海新高考改革第二年，要求選考物理的高校比例上升后，考生選擇物理科目的比例也相應提升到了40％，這是一個可以作為參考的有益嘗試。

（人民網(wǎng)）

7.下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一用引言論、列數(shù)字的方法客觀介紹了上海、浙江物理選考人數(shù)下降的情況。B.材料二在談到物理遇冷的現(xiàn)狀后，深挖了遇冷背后的原因，采用了層進式結構，這是時評常用的結構。

C.材料三舉了柯橋中學和人大附中的例子，舉例角度雷同，但例子的豐富恰好說明了名校在發(fā)掘自身潛力應對教改缺陷上有相同的思路。

D.三則材料都報道同一熱點事件，但內(nèi)容側重點不同，材料一放在發(fā)現(xiàn)問題上，材料二材料三放在分析問題和解決問題上。

8.下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是（）（）（5分）

A.從材料中可以看出，教育部承認高考招生制度改革方面存在一些需要完善的問題。B.材料二認為只要高考按總分排序錄取考生的制度不變，那么應試的傾向就不可能有本質的改變。

C.材料二認為學生的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)不可能從文科和理科的學習中獲得。

D.材料二談到新高考改革的目的在于扭轉基礎教育的應試導向，促進文理融合，破除唯分數(shù)論。

E.材料三談到有專家認為，報考高校理科專業(yè)的考生應該必須選考物理，這是一個有益的嘗試。

9.上海、浙江的高考改革物理遇冷，對教育改革有什么啟示？請結合材料談談你的理解。（4分）

二、古代詩文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳?！?羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱我書比鐘繇當抗行比張芝草猶當雁行也曾與人書云張芝臨池學書池水盡黑使人耽之若是未必后之也。

時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

（《晉書·王羲之傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.每自稱我書比鐘繇/當抗行/比張芝草/猶當雁行也/曾與人書云/張芝臨池學書池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也。

B.每自稱/我書比鐘繇/當抗行/比張芝草/猶當雁行也/曾與人書云/張芝臨池學書/池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也。

C.每自稱/我書比鐘繇當抗行/比張芝草猶當雁行也/曾與人書云/張芝臨池學書池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也。

D.每自稱我書比鐘繇/當抗行比張芝草/猶當雁行也/曾與人書云/張芝臨池學書/池水盡黑使人耽之若是/未必后之也。

11.下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.文章開頭說王羲之“尤善隸書”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種形式）中的楷書和隸書。

B.東床就是女婿。對女婿稱“東床”，源于晉代我國著名大書法家王羲之袒腹（也作坦腹）東床的傳說。

C.“羲之字逸少”，古人幼時命名，一般成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于

他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

D.本文節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，《晉書》是中國的二十四史之一，和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。12.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。

B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。

C.王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入。D.驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。⑵嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。

（二）古代詩歌閱讀（共11分）閱讀下面的詩歌，完成14～15題。

客中聞雁 黃仲則

山明落日水明沙，寂寞秋城感物華。獨上高樓慘無語，忽聞孤雁竟思家。和霜欲起千村杵，帶月如聽絕漠笳。我亦稻粱愁歲暮，年年星鬢為伊加。

14.下列對詩句的理解和分析不正確的兩項是（）（）（5分）

A.首聯(lián)第一句寫景，山因落日返照顯得明亮，水在沙的映襯下顯得明澈，營造了一幅明亮澄麗但又蕭瑟凄涼的畫面。

B.首聯(lián)第二句寫出作者自身的感受，秋天，城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機盎然走向枯萎凋謝，顯得空寂寥落。

C.頷聯(lián)寫作者登上高樓，看到自然景物失去生機，內(nèi)心凄慘，這時偏偏又聽見孤獨的大雁發(fā)出凄涼的叫聲，讓作者頓起情思。

D.頸聯(lián)第一句實寫眼前之景，緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述，雁鳴聲伴隨著霜露，千家萬戶都響起

了搗衣聲，家家為遠方的親人趕制棉衣。

E.頸聯(lián)第二句描寫大雁在月亮的伴隨下發(fā)出的凄鳴哀唱，就好像在一望無際渺無人煙的沙漠里傳來的悲涼的胡笳聲。

15.本詩情感豐富，都表達了哪些思想情感？請結合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（共5分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

⑴在《定**》中，“_______________”運用雙關手法，道出了作者在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，人生中的政治風云，榮辱得失又何足掛齒？

⑵辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》的開篇以“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”緬懷英雄孫權，并發(fā)出“____________，_________________”的感慨，感嘆當年的流風余韻已被歲月洗滌凈盡。

⑶《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是：____________，_____________________。

第Ⅱ卷 表達題（80分）

三、語言文字運用（共20分）

17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）

①脫貧攻堅到了關鍵時刻，只要我們勠力同心，真干實干，就一定能打贏這場攻堅戰(zhàn)，兌．．．．現(xiàn)“小康路上一個都不能掉隊”的莊嚴承諾。

②支教老師梁俊和山區(qū)孩子們演唱的《苔》，質樸無華，卻如天籟；他們讓觀眾用“歌的形式”感受到中國傳統(tǒng)文化無與倫比的魅力。．．．．③90后小伙用地鐵當婚車迎親引發(fā)了各種討論，但北京地鐵方認為乘客此舉無可非議，．．．．只要不擾亂地鐵運營的正常秩序和不危害其他乘客的安全，這種行為就不會被制止。④當年他的大女兒和小兒子哭著抱住他的腿不讓他走，兒女情長，令他心如刀割，但為了．．．．事業(yè)，他咬咬牙，還是毅然登上西去的列車。

⑤美國出現(xiàn)貿(mào)易逆差的根源是其國內(nèi)經(jīng)濟失衡，不解決財政赤字問題，不增加居民儲蓄，單靠保護主義來解決問題，這無異于緣木求魚。．．．．⑥時間如行云流水一般，轉眼之間，2018年高考的號角已經(jīng)吹響，不知道作為高一學生．．．． 的你，此刻感受如何？你對2020年高考又有什么樣的期待？ A.②④⑤ B.①③④ C.③④⑥ D.②⑥⑤ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.在重新入主克里姆林宮的“新普京時代”，普京能否實現(xiàn)“自我超越”，從某種角度講也是俄羅斯能否進入一個“新發(fā)展期”的重要節(jié)點。

B.在今年自主招生的面試選拔中，對于滬浙蘇以外地區(qū)的考生，同濟大學主要依據(jù)聯(lián)考筆試成績?yōu)榛A，擇優(yōu)確定自主選拔錄取對象。

C.美國國務卿希拉里開始為期三天的訪華行程，中美雙方希望通過此次訪問增進互信、擴大合作、加強對話，推動中美關系穩(wěn)定向前發(fā)展。

D.中國擁有航母之后，更具大國“形象和氣質”。特別是在當前和今后一段時期內(nèi)，中國與周邊國家還存在海洋主權爭端，航母的投入和使用無疑將增大中國有效解決問題的籌碼和力度。

19.下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）A.廣大文學愛好者可將作品寄來，我會一一斧正。

B.楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C.我們旅行社賓館大廳設有服務臺，歡迎各位旅客垂詢。D.您的文章寫得真好，本世紀散文百家，您必能忝列其中。

20.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

讀書涵養(yǎng)心靈，一個孩子喜歡讀書，他一定會成為一個道德高尚的人，所以我們一定要重視孩子的閱讀教育，這其中選擇什么樣的書給孩子讀至關重要。因為書選好了，孩子自然就會有閱讀的興趣，有了閱讀的興趣，孩子就會成為一個品學兼優(yōu)的人。

①即使一個孩子喜歡讀書，他也不一定會成為道德高尚的人。

②__________________________________________________________________ ③__________________________________________________________________ 21．請從蜀道、雨巷、赤壁、賞心亭等詞語中，選擇一個作為開頭，仿照劃線的句子另寫兩句話，要求體現(xiàn)景點和意象的特征，句式一致。（6分）

康橋，你的溫婉艷麗，你的靈動嬌美，你的脈脈含情，喚醒了我沉睡的柔情。

四、寫作（60分）

22.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

4月2日央視《朗讀者》的舞臺上出現(xiàn)了這樣一位嘉賓——程何，她身上貼著這些標簽：

90后、保送清華、生物系學霸、書香門第，然而她卻在21歲的時候，放棄了清華推研直博的機會，選擇了一條從未有人走過的路，她成了全國唯一一個職業(yè)音樂劇譯配。

有人認為她選擇這條路是“自毀前程”，有人認為如果她在生物學上有所建樹更能實現(xiàn)個人價值，還有人認為她不隨波逐流，有理想主義情懷。

對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

第三次學段考試高一語文參考答案

1．C【解析】C項，列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例是為了證明讀書面越廣越好。2．D【解析】D項關于讀書，文章先闡述選擇書籍的原則及范圍，接著論述讀書的正確態(tài)度。3．A【解析】A項文中是“接觸不同時代留下來的思想菁華”，不是“就能吸收……菁華”。4．D 【解析】A項，“說明老家人愛慕虛榮”表述錯誤； B項，“鐵廚師夫妻待鐵廚子視如己出”與原文表述不一致；C項，“兩次詳寫了鐵廚子謝絕董事長的重金聘請”表述錯誤。5．①由老家辦喜宴引出對鐵廚子的贊譽及鐵廚子的身世。②鐵廚師傳授鐵廚子廚藝，鐵廚子悉心領會。③鐵廚子替鐵廚師主廚一宴成名。④鐵廚師病逝后鐵櫥子被養(yǎng)母趕出家門后；后被養(yǎng)母找回幫廚；因養(yǎng)母使用地溝油，鐵廚子憤然離開。⑤鐵廚子謝絕董事長重金聘請，回去伺候偏癱養(yǎng)母。（每點1分，共5分）

6．①聰慧善學。雖身殘，但其立志苦練，得鐵廚師廚藝真?zhèn)?。②廚藝精湛。替父做喜宴主廚，贏得主家和賓客好評；做鐵家酒店主廚，吃客如云；為董事長胃口不好的母親烹 制壽辰菜肴，博得稱贊。③誠信正直。做養(yǎng)母酒店主廚時拒絕使用地溝油。④知恩圖報。晝夜伺奉中風偏癱養(yǎng)母，報答養(yǎng)育之恩。（每點2分，答夠三點得6分）

7．A【解析】材料一介紹上海浙江物理選考科目人數(shù)下降用了列數(shù)字，但沒有引言論。開頭引教育部長的話是說明高考招生制度改革方面存在一些問題。

8．CE【解析】C絕對化“不可能”“一定”等詞匯都屬于過于絕對；E曲解文意，應該是“需要學習物理學科的專業(yè)。

9．①要扭轉基礎教育的應試導向，唯分數(shù)論，必須改變整體的高考錄取制度；

②培養(yǎng)學生的綜合素質，不能僅靠調(diào)整高考考試科目，還要通過開展校園講座、組建社團、開設小本課程等一系列活動來輔助。（每點2分，共4分）

10．B【解析】這種題型可用排除法，首先看標志性詞語，如“猶、也、云”；“每自稱我書比鐘繇”中“我書比鐘繇”是“自稱”的內(nèi)容，應該斷開，排除AD?！皬堉ヅR池學書池水盡黑”講了兩件事，一是“臨池學書”，主語是“張芝”；二是“池水盡黑”，主語是“池水”，應該斷開，所以選B。

11．D【解析】《資治通鑒》不在二十四史之列。

12．D【解析】王述先前在會稽任職，后因母喪又回到郡里，并非“在會稽任職時，恰逢母喪”。

13．（1）羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。(2)曾經(jīng)他到學生家去，看見人家的棐木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一

半草體。參考譯文

王羲之，字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人，人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，他很被伯父王敦、王導看重文言文閱讀答案 王羲之 王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言文言文閱讀答案 王羲之 王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿，王導讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿！”一打聽，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。

羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃，謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和好友在會稽山陰的蘭亭舉行宴會，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。

王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。(誰知)老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊幻P，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的棐木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，如同大雁排行落在后面?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！?/p>

當時驃騎將軍王述少有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因為母親去世，就回來守喪，王羲之接替了他的職務，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待。這樣過了幾年，而王羲之竟然不去拜訪他，王述深以為憾。

14.AD【解析】A項，“蕭瑟凄涼的畫面”不合詩意，兩個“明”字給人以清新明亮的感覺；D項，“頸聯(lián)第一句實寫眼前之景”錯誤，“千村杵”是作者的想象之景。

15.①悲秋之情：作者看到秋天蕭瑟的景象，頓生感慨。②思鄉(xiāng)之情，孤獨寂寞：漂泊在外，孤身一人。③為生計而愁：歲末為溫飽奔波。④感慨年華老去：每年白發(fā)增加，越顯蒼老。（每點2分，答出三點得6分）

16.⑴也無風雨也無晴 ⑵舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去 ⑶人生如夢，一尊還酹江月 17．C【解析】③“無可非議”：毫無必要責備，表示做得很正當，合乎情理。此處應用“無可厚非”，屬于成語誤用?！盁o可厚非”意為不能過分責備，指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。④“兒女情長”：指過分看重愛情，望文生義。⑥“行云流水”：形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動著的水一樣。對象不當。其他正確成語的解釋：①“勠力同心”，指齊心合力。②“無與倫比”：倫比，類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。⑤“緣木求魚”：緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

18．A【解析】B項句式雜糅，應為“依據(jù)此次聯(lián)考筆試成績”或“以此次聯(lián)考筆試成績?yōu)榛A”。C項語序不當，應為“加強對話、增進互信、擴大合作”。D項搭配不當，“力度”可以“增大”，但“籌碼”只能“增加”。

19．C【解析】A項錯，“斧正”是敬辭，用于請人改文章。B項錯，“高足”，是贊揚別人的弟子本領高強，用作敬辭。D項錯，“忝列”，謙辭，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧。此處誤做敬辭。應改為“名列”。C項，正確?！按乖儭?，敬辭，表示別人（一般是長輩或上級）詢問自己。

20.②即使書選好了，孩子也不一定就會有閱讀的興趣。③即使有了閱讀的興趣，孩子也不一定會成為一個品學兼優(yōu)的人。

21．（示例）蜀道，你的天梯石棧，你的畏途巉巖，你的崢嶸崔嵬，激發(fā)起我凌云的壯志；赤壁，你的雄起偉岸，你的大氣磅礴，你的壯麗多姿，激蕩起我心中的豪情；雨巷，你的悠長寂寥，你的哀怨彷徨，你的冷漠凄情，點燃了我追慕的火焰。

22.試題分析：本題是一篇關注現(xiàn)實的材料作文，首先要根據(jù)對材料的理解，準確判定立意。對材料作文要善于發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關于中心的提示，材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。本則材料有兩段內(nèi)容，第一段主要介紹了程何放棄了清華推研直博的機會，選擇了一條從未有人走過的路，她成了全國唯一一個職業(yè)音樂劇譯配。第二段是寫作立意的關鍵點，寫作時可從有的人角度抓住“這條路是‘自毀前程’”，“有人認為如果她在生物學上有所建樹更能實現(xiàn)個人價值”這個角度來寫；也可從程何的角度來立意如“不隨波逐流，有理想主義情懷”，“堅持自己的夢想”，“挑戰(zhàn)，不可戰(zhàn)勝的敵手，跋涉，無人敢行的路”等，無論選擇哪個角度都要表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法即可。