第一篇：企業(yè)文化課程論文

福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院 本科課程實(shí)習(xí)報(bào)告

專業(yè)年級(jí) 學(xué)生姓名 學(xué)

號(hào)

實(shí)習(xí)報(bào)告題目 關(guān)于品品香有限公司的企業(yè)文化 實(shí)習(xí)課程名稱 企業(yè)文化學(xué)概論 指導(dǎo)教師

成 績(jī)

二Ο一 四 年 十二 月 二十九日

中國第一白茶品牌品品香

隨著我國文化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)文化作為企業(yè)的文明和內(nèi)涵基礎(chǔ)，對(duì)于企業(yè)管理發(fā)揮有十分重要的作用。企業(yè)文化是一種無形的精神力量，是企業(yè)發(fā)展建設(shè)的主要推動(dòng)力量。企業(yè)文化建設(shè)的好壞影響著企業(yè)管理的水平，因此建設(shè)企業(yè)文化是每個(gè)企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)建設(shè)的重要手段，也是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在。[1] 一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)則包括很多方面的內(nèi)容：企業(yè)的品牌文化、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)理念等，所有的企業(yè)文化，都會(huì)有自己的設(shè)計(jì)理念，都要考慮形成自己的特色文化和條件，都不能完全的照搬和照抄，否則就不會(huì)形成自己企業(yè)的特色，也就談不上企業(yè)文化的魅力而不具備吸引力了。因此沒有完全相同的企業(yè)文化，就象世界上的樹，沒有哪一片樹葉是相同的是一個(gè)道理。下面就從企業(yè)的品牌文化、企業(yè)理念等方面介紹一家獨(dú)具特色的企業(yè)——中國第一白茶品牌品品香。

一、企業(yè)簡(jiǎn)介及環(huán)境

福建品品香茶業(yè)有限公司，位于“中國白茶之鄉(xiāng)”——福鼎，創(chuàng)立于1992年，是一家集茶葉種植、加工、銷售、科研、出口及白茶文化推廣為一體的省級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)。主要經(jīng)營福鼎白茶、太姥綠茶、茉莉花茶、烏龍茶、白琳工夫紅茶及茶具、茶食品等。

公司屬下有品品香有機(jī)茶加工廠和四個(gè)福鼎白茶初制加工廠，在福鼎市生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的貫嶺鎮(zhèn)文洋西山、管陽鎮(zhèn)河山、磻溪鎮(zhèn)后坪建立生態(tài)有機(jī)茶生產(chǎn)基地3600畝、高優(yōu)新品種茶樹示范推廣基地400畝，以公司+基地+農(nóng)戶的模式，帶動(dòng)農(nóng)戶建立6200畝有機(jī)茶轉(zhuǎn)換基地和3.75多萬畝無公害名優(yōu)茶葉基地，其中品品香有機(jī)茶基地成為福建省茶葉出口備案基地和國家級(jí)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地。

公司為加強(qiáng)科研力量，成立福鼎市品品香白茶研究所、福建（寧德）茶行業(yè)星火技術(shù)創(chuàng)新中心和福建省白茶工程技術(shù)研究中心，開展福鼎白茶的品質(zhì)跟蹤和新產(chǎn)品的開發(fā)研究，同時(shí)與科技院校密切合作，引進(jìn)先進(jìn)茶葉加工工藝和技術(shù)，以及國內(nèi)外最先進(jìn)的出口茶葉清潔化加工流水線設(shè)備。目前公司旗下?lián)碛小捌菲废恪焙汀岸Χο恪眱蓚€(gè)品牌，其中“品品香”牌福鼎白茶已榮獲中國名牌農(nóng)產(chǎn)品稱號(hào)。企業(yè)通過國家農(nóng)業(yè)部良好農(nóng)業(yè)規(guī)范（GAP）認(rèn)證、中農(nóng)質(zhì)量認(rèn)證中心有機(jī)茶（OTRDC）認(rèn)證、德國BCS、日本JAS、美國NOP有機(jī)食品認(rèn)證，產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)自主 出口美國、韓國、加拿大、日本、德國及香港等國家和地區(qū)。2007年“品品香”牌太姥翠芽在日本榮獲世界綠茶最高金獎(jiǎng)，2008年“品品香”牌福鼎白茶榮獲中國名牌農(nóng)產(chǎn)品稱號(hào), 2009年企業(yè)相繼榮獲茉莉花茶十大品牌企業(yè)和茉莉花茶產(chǎn)業(yè)年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，2010年品品香河山茶園基地列入全國標(biāo)準(zhǔn)園創(chuàng)建示范基地，品品香茶業(yè)是福建省食品質(zhì)量安全可追溯建設(shè)企業(yè)。[2] 公司秉承林氏數(shù)百年制茶工藝，依托福鼎千年茶文化底蘊(yùn)以及太姥山藍(lán)姑以茶治病救人的美麗傳說，以“創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)建品牌，創(chuàng)意文化”的理念，走白茶文化傳播和茶葉品牌連鎖經(jīng)營的獨(dú)特路線，從科技、文化雙方向著手，全力打造中國白茶第一品牌，做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)，興茶惠民。

品品香加盟店已經(jīng)遍布全國二十多個(gè)省份，分店數(shù)目達(dá)到一百多家。企業(yè)經(jīng)常組織戶外拓展活動(dòng)，優(yōu)秀員工旅行、領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班、管理技術(shù)培訓(xùn)等一系列活動(dòng)，為員工創(chuàng)造一個(gè)積極向上，和諧創(chuàng)新的企業(yè)環(huán)境。

二、品牌文化

(一)品牌溯源

自從白茶工藝開始更新?lián)Q代就廣為流傳著一句俗語：世界白茶在中國，中國白茶在福鼎。

福鼎白茶，原產(chǎn)于太姥山。關(guān)于它的起源，至今流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說：相傳，堯帝時(shí)有一村姑，居才山種藍(lán)，人稱藍(lán)姑，她見山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感動(dòng)上蒼，羽化成仙，后人尊其為太母，此山也被稱為太母山。至漢武帝時(shí)，東方朔領(lǐng)帝命到各地授封天下名山，遂封太母山為天下三十六名山之首，并正式更名為太姥山。

據(jù)此傳說，太姥山種植白茶的歷史應(yīng)有四千多年，但有確切的文字記載，是在唐陸羽的《茶經(jīng)》中：“永嘉縣東三百里有白茶山?！卑撞枭郊刺焉剑惔淌谥赋觯骸坝兰螙|三百里是海，是南三百里之誤?！标懹鸫苏f，也是源自隋唐時(shí)期的溫州地方志《永嘉圖經(jīng)》。可見，隋唐之時(shí)太姥山白茶已為外人所識(shí)，至明朝，始真正走出山門，在眾多名茶中占據(jù)一席之地。明末清初，太姥山白茶名聲更盛，當(dāng)時(shí)的太姥山區(qū)不但廣泛種茶，且已有精加工技術(shù)，并開始出售。

千年白茶，萬古流芳。

福鼎太姥山如此悠久的茶葉種植、制作歷史和深厚的白茶文化積淀，決定了 品品香品牌的魅力和價(jià)值。

劉墉獻(xiàn)茶，乾隆品貢

在這段輝煌茶史中，還流傳著一個(gè)“劉墉品茶”的典故，也成就了林氏茶葉“品品香”的美名。

據(jù)說，劉墉隨乾隆下江南微服私訪時(shí)，曾到福寧府。當(dāng)時(shí)民間斗茶之風(fēng)盛行，劉墉到來之時(shí)，恰逢一年一度的斗茶大賽，各地茶商、茶農(nóng)、茶客攜好茶蜂擁而至。劉墉本是愛茶之人，聽聞大賽中有一款茶備受好評(píng)，便前往尋覓。

尋至一茶樓，偶遇吳家主人吳應(yīng)卯，兩人一見如故，品茶論道，相談甚歡。說到盡興處，吳應(yīng)卯取出一款茶葉給劉墉品嘗。劉墉一品之下，只覺此茶香韻獨(dú)特，滋味甘甜；再品，口齒生津，令人回味無窮；三品、四品，反復(fù)品飲、斟酌，頓感通體舒暢，心曠神怡。不禁連稱“好茶，好茶”，并以“品品香”命之，口中且吟：“一品香韻醉心神，二品性空滌凡塵，三品頓覺天下事，品之又品意未盡?！?/p>

劉墉所品之茶，正是出自茶洋里林氏之手的老白茶。久而久之，出自劉墉之口的“品品香”也成為林氏茶葉的美名，備受人們稱贊。

此后很多年劉墉與吳家都有書信往來，還曾專門贈(zèng)送了一副對(duì)聯(lián)給吳家，聯(lián)曰：“學(xué)至?xí)r(shí)忘粲可，詩留別后見羊何”，寄望于吳家人讀書有成，友誼長(zhǎng)存。至今，此聯(lián)仍懸掛在翠郊吳氏古民居的大堂之中，間接昭示著林氏茶葉的品質(zhì)和威望。

（二）品牌釋義

品字由裊裊茶香演化而來，寓指品品香以茶香關(guān)愛千家萬戶的理念。兩個(gè)品字口口相對(duì)，又共同組成一個(gè)品字，寓指品品香口口相傳的品質(zhì)，及中國文化和諧統(tǒng)一、衍生變化的無窮魅力和哲學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)也寓意品品香茶業(yè)不斷發(fā)展，不斷壯大。[3]

（三）品牌精神

品品香的品牌精神概括起來就八個(gè)字：淡定、執(zhí)著、創(chuàng)新、和諧。但是其中蘊(yùn)含的意義卻是深遠(yuǎn)。

1、淡定

過去的淡定，是茶人的執(zhí)著。只因心中除了茶再無它物，如白茶般藏于深山幽谷，靜靜地散發(fā)著迷人的芳香。現(xiàn)在的淡定，是智者的自信。數(shù)百年種茶、制茶的沉厚積淀，讓它擁有決勝千里的信心和勇氣。將來的淡定，是強(qiáng)者的境界。面對(duì)聲名，不驕不躁，登臨高峰，睥睨群雄，依然守得內(nèi)心一片清明，依然堅(jiān)定不移地為福鼎茶業(yè)重續(xù)輝煌，這就是真正的強(qiáng)者。

2、執(zhí)著

過去，現(xiàn)在，乃至未來，林氏始終如一，執(zhí)著于福鼎白茶歷史文化、制茶工藝的傳承，執(zhí)著于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新、茶葉品質(zhì)的突破，執(zhí)著于一品再品，反復(fù)斟酌評(píng)審的茶葉標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)著于茶葉綠色、有機(jī)、自然、健康的品質(zhì)，執(zhí)著于傳遞品品香的人文關(guān)懷和情感慰藉，執(zhí)著于遠(yuǎn)大的志向——打造中國白茶第一品牌。品品香企業(yè)精神

3、創(chuàng)新

創(chuàng)新，是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之源。品品香既保留著淡定、執(zhí)著的處世之道，又敢于突破自我，以一種永無止境的信念不斷激勵(lì)著自己，尋求生產(chǎn)模式的創(chuàng)新、經(jīng)營理念的創(chuàng)新、品牌意識(shí)的創(chuàng)新和合作模式的創(chuàng)新，不斷在創(chuàng)新中前進(jìn)，在追求中發(fā)展壯大。

4、和諧

品品香茶業(yè)通過“孝道一品”、“家家樂”、“好心情”系列產(chǎn)品，將“和諧”的理念傳達(dá)給世人。這里的和諧不只是身心的和諧、家庭的和諧，更是社會(huì)的和諧，從自我到小家再到大家，品茶的愉悅始終彌漫著和諧的味道，這也是品品香茶業(yè)的追求和信仰。

三、企業(yè)理念

企業(yè)始終專注于茶的自然價(jià)值與文化價(jià)值,整合品品香茶葉淳和優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì),鑄造獨(dú)特的品品香茶文化，為了使人與自然的和諧相處。我們以“綠色、健康、和諧、發(fā)展”為企業(yè)目標(biāo)努力爭(zhēng)創(chuàng)中國茶產(chǎn)業(yè)第一品牌。在經(jīng)營生產(chǎn)銷售 過程中，我們始終以“質(zhì)量放心，誠信經(jīng)營”為經(jīng)營理念。積極參與茶葉產(chǎn)業(yè)化研究，產(chǎn)業(yè)績(jī)效帶動(dòng)中國茶業(yè)積極、健康、和諧地可持續(xù)發(fā)展。在科技發(fā)達(dá)的今天，我們積極發(fā)揮龍頭企業(yè)作用,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

在不斷收獲碩果的同時(shí)，我們也不斷的探求創(chuàng)新，為進(jìn)一步拓展國內(nèi)外茶葉市場(chǎng)。

品品香茶葉以福鼎白茶、太姥綠茶為核心產(chǎn)品，以穩(wěn)定的質(zhì)量，通過加大宣傳，改善茶葉產(chǎn)品包裝，成為代表福建名優(yōu)茶葉產(chǎn)品。

加大國內(nèi)大眾消費(fèi)的花茶、紅茶、綠茶、烏龍茶的生產(chǎn)與銷售。通過公司在全國各地的茶葉連鎖店和加盟店，進(jìn)一步擴(kuò)大品品香牌茶葉產(chǎn)品銷量和知名度，贏得大眾消費(fèi)，樹立企業(yè)品牌與形象。

積極拓展國際茶葉市場(chǎng)，采取兩條腿走路，在做好茶葉生產(chǎn)同時(shí)，一方面積極向國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)提供出口茶業(yè)；另一方面積極參加廣交會(huì)和國際茶事活動(dòng)，尋求茶葉出口的商機(jī)，在不久的將來企業(yè)能成為福建最大的白茶、綠茶、花茶的出口企業(yè)，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，批量出口的名副其實(shí)的茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。

四、結(jié)語

企業(yè)文化是一種新型的管理手段，服務(wù)于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展；加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)要以德為先，并堅(jiān)持以人為本，避免陷入誤區(qū)，最后還要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高麗君.企業(yè)文化與企業(yè)管理相互關(guān)系探析[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2014 [2]呂曉藝.品品香：中國白茶領(lǐng)軍者[J].茶博覽,2013 [3]“品品香”茗飄兩岸，“天藏地久”茶人情[J].茶博覽,2011 [4]蔡建松.白茶文化史[M].中華文化，1997 6

第二篇：企業(yè)文化課程論文

重慶科技學(xué)院

課程論文

題

目

關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)問題探索

學(xué)

院

工商管理學(xué)院

專業(yè)班級(jí)

人力資源管理2010級(jí)2班

學(xué)生姓名

武丹丹

學(xué)號(hào)

2010443095

指導(dǎo)教師

汪國紅

職稱

副教授

2013年4月19日

摘 要

企業(yè)文化在國外也稱之為“組織文化”、“公司文化”。人們將企業(yè)文化作為一種管理的理論是在20世紀(jì)70年代之后的事情。而對(duì)企業(yè)文化重視的原因，是美國企業(yè)在和日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)日本企業(yè)能夠取得很大的成功在于它們擁有的獨(dú)特企業(yè)文化。本文首先分析企業(yè)文化建設(shè)的問題是什么。隨后淺析企業(yè)為什么要建設(shè)企業(yè)文化也是為什么要解決企業(yè)文化建設(shè)的問題，分析企業(yè)文化建設(shè)重要性。最后通過高爾文與摩托羅拉企業(yè)文化建設(shè)，淺析企業(yè)文化建設(shè)問題的解決。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化

企業(yè)文化建設(shè)問題

企業(yè)文化建設(shè)措施

一、企業(yè)文化建設(shè)問題的認(rèn)識(shí)

二十幾年之前，企業(yè)文化還是一個(gè)不被大家所知的陌生概念，處于國際貿(mào)易中心的美國是研究企業(yè)文化的先驅(qū)。而最早提出企業(yè)文化理論的是威廉.大內(nèi)，他在《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》一書中分析了企業(yè)管理與文化的關(guān)系，從而引導(dǎo)了人們開始關(guān)注企業(yè)文化建設(shè)的潮流。反觀我國對(duì)于企業(yè)文化的研究，就相對(duì)起步較晚。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國對(duì)企業(yè)文化建設(shè)問題研究也取得了建設(shè)性的推進(jìn)。

企業(yè)文化沒有一個(gè)固定的模式，它是在繼承社會(huì)文化的基礎(chǔ)上，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合逐步形成和發(fā)展起來的。對(duì)于企業(yè)文化的建設(shè)，現(xiàn)代企業(yè)都摸索到了一些自己的門路，然而在這其中還是存在很多問題的。筆者在這里只分析其中三個(gè)比較明顯的問題。

（一）企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)不重視

有一些企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營過程中一味的關(guān)心利潤(rùn)，然而忽視了利潤(rùn)的獲取其實(shí)是個(gè)文化思維的問題。因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的商品文化、服務(wù)文化、戰(zhàn)略文化都可以是利潤(rùn)的增長(zhǎng)點(diǎn)。有一個(gè)案例可以明顯說明，企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的不重視是一個(gè)現(xiàn)存的問題。楓林機(jī)械制造廠是華南地區(qū)一家擁有兩千多名職工且業(yè)內(nèi)頗有名氣的中型機(jī)械制造廠。這個(gè)從“三五條槍”起家的家族企業(yè)發(fā)展到今日的輝煌，卻沒能擁有一個(gè)經(jīng)營理念和企業(yè)文化。記者在采訪企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)問及其企業(yè)文化的建設(shè)，而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)卻一直在強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)的問題，這很明顯的就突出了該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的不重視。

據(jù)了解，我國的大多數(shù)大中型企業(yè)都對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)出現(xiàn)了輕視的問題，他們認(rèn)為企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)在于利潤(rùn)成本。在企業(yè)發(fā)展迅速一段時(shí)間后，忽視了對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)，殊不知在這時(shí)的企業(yè)是最需要文化的發(fā)展跟進(jìn)才能形成良好的經(jīng)營模式。

（二）企業(yè)文化的非理性

在一些企業(yè)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)注意到了企業(yè)發(fā)展必須依靠良好的企業(yè)文化，也意識(shí) 到了企業(yè)文化的重要性。但是由于傳統(tǒng)的習(xí)慣性思維，他們還在傳統(tǒng)的穩(wěn)步型文化中舉步維艱。而這傳統(tǒng)的穩(wěn)步型文化，壓迫員工的創(chuàng)造性創(chuàng)新性思維，也是一種生搬硬套的文化，也可稱為非理性文化。這樣的問題就出現(xiàn)在，管理人員行為古板，注重內(nèi)部的管理忽視企業(yè)各職能部門間的溝通交流，管理人員重視日常無風(fēng)險(xiǎn)的管理程序，忽略了企業(yè)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變化和內(nèi)部人員不滿情緒增長(zhǎng)。這些問題都導(dǎo)致企業(yè)如同一個(gè)孤島，對(duì)外部環(huán)境改變感覺遲鈍，按照這樣的“老套路”去挑戰(zhàn)新興的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者，只會(huì)屢遭失敗。

企業(yè)發(fā)展僅僅靠良好企業(yè)文化也是不夠的，還要根據(jù)環(huán)境變化，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新變革。美國通用電氣總裁韋爾奇主張將“自內(nèi)而外的視角”改為“自外而內(nèi)的視覺”，他認(rèn)為自外而內(nèi)是一個(gè)很偉大的思想，體現(xiàn)了企業(yè)文化建設(shè)中對(duì)外部環(huán)境的敏銳性覺察。

（三）企業(yè)文化缺乏實(shí)際性

我們也能在一些企業(yè)看到，他們的企業(yè)文化浮夸而缺乏實(shí)質(zhì)，還有一些企業(yè)提出了一堆的企業(yè)理念，卻沒有一個(gè)是真正適合本企業(yè)或者說能貫徹實(shí)施的。企業(yè)文化建設(shè)沒有進(jìn)行則我診斷，明確方向目的。例如微波爐制造公司格蘭仕，它的企業(yè)文化多而雜，沒有非常一致明確的目標(biāo)。這也導(dǎo)致員工的團(tuán)結(jié)性降低，消費(fèi)者對(duì)其企業(yè)特色認(rèn)識(shí)不夠。

二、企業(yè)文化建設(shè)的重要性

有人認(rèn)為企業(yè)文化是“企業(yè)成員所追求的共有價(jià)值、思維方式、行為方式和信念體系”。也有人說“企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代初在美國興起的一種管理現(xiàn)象。它是企業(yè)在運(yùn)作過程中所形成的經(jīng)營思想、經(jīng)營作風(fēng)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、規(guī)章制度、傳統(tǒng)習(xí)慣的綜合反映，企業(yè)文化是企業(yè)全體人員言行的集合”。談到21世紀(jì)企業(yè)文化建設(shè)的趨勢(shì)，1998年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主馬蒂亞.森就說到“企業(yè)文化和經(jīng)濟(jì)倫理在下一個(gè)10年將成為企業(yè)興衰、國家經(jīng)濟(jì)振興與否的關(guān)鍵因素”。那么企業(yè)文化是否如此重要如此關(guān)鍵，還需要探討，不過企業(yè)文化已經(jīng)成為21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素，已經(jīng)得到越來越多人們的認(rèn)可。而這里筆者想要從一個(gè)案例探討一下為什么企業(yè)需要建設(shè)企業(yè)文化，它的意義何在。《財(cái)富》雜志評(píng)論員文章指出，世界500強(qiáng)公司勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力，這些一流公司最注重四點(diǎn)：一是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；二是以客戶為中心；三是平等對(duì)待員工；四是激勵(lì)和創(chuàng)新。在大多數(shù)企業(yè)里實(shí)際的企業(yè)文化同公司希望形成的企業(yè)文化出入很大，但對(duì)那些杰出公司來說實(shí)際情況同理想的企業(yè)文化間關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，他們對(duì)公司的核心準(zhǔn)則、企業(yè)價(jià)值遵循始終如一，這一理念可以說是世界最受推崇的公司得以成功的一大基石。從上面的評(píng)論員文章中，我們不難看出，企業(yè)需要建設(shè)企業(yè)文化，還要解決好問題建設(shè)好企業(yè)文化的原因在于企業(yè)文化可以凝聚整個(gè)企業(yè)員工，也可以對(duì)員工個(gè)人行為和企業(yè)組織行為做出良好的指導(dǎo)，也能提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)創(chuàng)造力，同時(shí)也能塑造良好的企業(yè)形象。

企業(yè)文化建設(shè)的重要性還體現(xiàn)在企業(yè)文化的功能，企業(yè)文化包括有導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、輻射功能。導(dǎo)向功能也就是說企業(yè)文化能對(duì)組織整體和組織的每一個(gè)成員的價(jià)值取向起引導(dǎo)作用，使之符合組織所確定的目標(biāo)。約束功能指企業(yè)文化對(duì)每個(gè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范的作用。凝聚功能是指企業(yè)的價(jià)值觀被企業(yè)員工共同認(rèn)可之后，它就會(huì)成為一種粘粘的物體，從各個(gè)方面把員工團(tuán)結(jié)起來。激勵(lì)功能是說企業(yè)文化具有使組織成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和發(fā)奮進(jìn)取的情緒，鼓勵(lì)推動(dòng)員工投入生產(chǎn)工作。輻射功能是指企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在組織內(nèi)發(fā)揮作用，對(duì)本組織內(nèi)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過各種渠道對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。

員工與員工之間的交流需要企業(yè)文化建設(shè)，員工與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的交流也需要企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)與企業(yè)的交流還是需要企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)與社會(huì)的交流更是需要企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)的重要性就在于，企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展十分關(guān)鍵和重要，企業(yè)文化代表了企業(yè)的共同價(jià)值觀，企業(yè)文化是企業(yè)戰(zhàn)略、管理、行為模式的無聲范式，是一個(gè)精致且需慢慢體味而出的珍寶。

三、如何解決企業(yè)文化建設(shè)問題

在上面的文章中筆者介紹了企業(yè)文化建設(shè)的問題以及企業(yè)文化建設(shè)的重要性，而我們分析到了問題也了解到了重要性，接下來就要談?wù)勅绾尾拍芙鉀Q好問題，做好企業(yè)文化建設(shè)。在這里我們來看一個(gè)案例。保羅.高爾文是摩托羅拉的創(chuàng)始人，1928年高爾文創(chuàng)辦了自己的制造公司，1930年高爾文推出了摩托羅拉汽車收音機(jī)，之后高爾文又先后推出了新的產(chǎn)品，從無線電對(duì)講機(jī)一直到便攜式電話，直到第一部手機(jī)。高爾文有一句名言為：對(duì)每一個(gè)人都要保持不變的尊重。在這一信念的指導(dǎo)下，摩托羅拉公司從一開始就在此基礎(chǔ)上形成了一套以尊重人為宗旨的企業(yè)制度和工作作風(fēng)，進(jìn)而將這一思想滲透都了企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)層面。高爾文的辦公室有一個(gè)特點(diǎn)，除了墻角有一張辦公桌之外，其余地方沿墻擺了一大圈沙發(fā)，這體現(xiàn)他寧愿他的部下把他當(dāng)作朋友或是同事，而不是老板。所以在和員工商討事宜時(shí)，都坐在沙發(fā)上，呈現(xiàn)出輕松的氣氛。另外摩托羅拉還在各地設(shè)有14個(gè)摩托羅拉大學(xué)，摩托羅拉大學(xué)是摩托羅拉公司的培新機(jī)構(gòu)，而在中國的摩托羅拉大學(xué)成立于1993年。為了向亞太地區(qū)包括中國的企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，解決實(shí)際問題，摩托羅拉還與政府機(jī)構(gòu)、非政府機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)、咨詢機(jī)構(gòu)、大學(xué)等聯(lián)手，通過各種手段為員工提供各種專業(yè)技能和管理類培訓(xùn)。每一位摩托羅拉員工都有一張IDE卡，被大家稱之為尊嚴(yán)卡，上面用英文寫著六個(gè)問題，這是員工每個(gè)季度都要問自己、問公司的六個(gè)問題，這六個(gè)問題代表了任何一名摩托羅拉員工具備的六個(gè)最基本權(quán)利。

從以上案例發(fā)現(xiàn)，只有企業(yè)家把自己的理念和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變成為企業(yè)所有成員共享的理念和價(jià)值觀，才意味著企業(yè)文化建設(shè)的成功。而在企業(yè)文化建設(shè)中的問題也能得到很好的解決。

第一，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要重視企業(yè)文化建設(shè)，通過自己的職權(quán)把確定的經(jīng)營哲學(xué)傳導(dǎo)給全體職工，通過宣傳教育使職工對(duì)企業(yè)文化有明確統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。摩托羅拉的企業(yè)領(lǐng)袖對(duì)其企業(yè)文化建設(shè)的重視足以說明企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)有很大的影響力，所以企業(yè)家應(yīng)該深知肩負(fù)塑造企業(yè)文化建設(shè)責(zé)任的重大，明白企業(yè)文化對(duì)企業(yè)經(jīng)營的重要程度。

第二，企業(yè)應(yīng)該打破傳統(tǒng)，重視內(nèi)部溝通和外部環(huán)境覺察，發(fā)揮員工創(chuàng)造性。摩托羅拉堅(jiān)持尊重人的企業(yè)文化，重視內(nèi)部員工的情緒，給予員工基本權(quán)利，另一方面也重視外部環(huán)境的變化，對(duì)亞太等新興經(jīng)濟(jì)地區(qū)體現(xiàn)重視。整合出了既符合組織特點(diǎn)又反映員工心態(tài)的組織價(jià)值觀也就是企業(yè)文化。

第三，企業(yè)應(yīng)該制定實(shí)際統(tǒng)一的思想文化，強(qiáng)化員工認(rèn)同感，并不斷豐富完善。摩托羅拉一直在各個(gè)層面滲透尊重人的企業(yè)文化，既出臺(tái)了實(shí)際的措施，也 在一直統(tǒng)一員工的思想，開設(shè)各種培訓(xùn)學(xué)校加強(qiáng)了相關(guān)培訓(xùn)教育，也使企業(yè)員工系統(tǒng)地接受了企業(yè)的價(jià)值觀。在企業(yè)文化逐步形成鞏固中，摩托羅拉建立了員工IDE卡的制度，建立起了必要的文化制度保障和監(jiān)督機(jī)制。

可以看到，許多企業(yè)的失敗是不良企業(yè)文化的失敗，而一些企業(yè)的成功是積極的企業(yè)文化的成功。凡此種種，我們不能忽視企業(yè)文化建設(shè)中的問題，成也文化，敗也文化。摩托羅拉為什么能從小小的生意中步步成功，并順利轉(zhuǎn)到手機(jī)通信等領(lǐng)域？因?yàn)槟ν辛_拉有一種人文精神，即從來不在關(guān)于利潤(rùn)成本等問題中苦苦思索，而是關(guān)注未來和對(duì)未來的把握，引導(dǎo)全體員工一起努力，積極主動(dòng)地向著企業(yè)的統(tǒng)一目標(biāo)前進(jìn)。摩托羅拉的成功實(shí)質(zhì)是摩托羅拉優(yōu)秀企業(yè)文化的成功。

最后，筆者認(rèn)為良好的企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力成長(zhǎng)和發(fā)展的一個(gè)良好基礎(chǔ)，就像欲修高樓必先要筑好根基。任何一個(gè)企業(yè)家都必須重視企業(yè)文化的建設(shè)，并且還要鼓勵(lì)創(chuàng)新統(tǒng)一企業(yè)文化，此外不斷地完善鞏固。這樣才能使企業(yè)永遠(yuǎn)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的地位，并促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)協(xié)調(diào)和諧地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：企業(yè)文化課程論文

西安電子科技大學(xué)課程論文設(shè)計(jì)

《論企業(yè)文化的的建設(shè)與實(shí)踐》

西安電子科技大學(xué)

課程論文設(shè)計(jì)

《論企業(yè)文化的建設(shè)與實(shí)踐》

課程名稱 企業(yè)文化

姓 名 XXX 學(xué)

號(hào) XXXXXXXXX 專 業(yè) XXX 班 級(jí) XXXXX 學(xué) 院 XXXXX

2012年12月01日

西安電子科技大學(xué)課程論文設(shè)計(jì)

《論企業(yè)文化的的建設(shè)與實(shí)踐》

《論企業(yè)文化的建設(shè)與實(shí)踐》

【摘要】近幾年來，關(guān)于企業(yè)文化的著作如雨后春筍般涌現(xiàn)，研究者和實(shí)踐者從不同角度詮釋企業(yè)文化理論，闡述企業(yè)文化內(nèi)涵，對(duì)推動(dòng)企業(yè)文化實(shí)踐起到了較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。但是，無論對(duì)理論把握的科學(xué)性，還是對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的界定，都與企業(yè)文化實(shí)踐需求有較大的距離。而《企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與案例》打破了這一局限，著眼于企業(yè)實(shí)際，從引導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐入手，對(duì)理論的闡述簡(jiǎn)明扼要，并著重強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)的策劃和建設(shè)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。

【Abstract】 in recent years, the corporate culture works such as bamboo shoots after a spring rain is like the emerge in large numbers, researchers and practitioners from different interpretation of enterprise culture theory, elaborated the connotation of enterprise culture, to promote the practice of enterprise culture has played a strong role in guiding.However, both the theoretical grasp of the scientific nature, or the enterprise culture connotation, and the practice of corporate culture needs greater distance.And the book “ENTERPRISE CULTURE CONSTRUCTION PRACTISE and CASE” to break this limitation.It focus on the enterprise actual, guides the practice of enterprise culture construction from the start to be concise and to the point, and emphasizes the construction of enterprise culture in the planning and construction, with strong practical value.【關(guān)鍵詞】文化；建設(shè)；實(shí)踐。

【正文】從20世界70年代末起，美國管理學(xué)界的研究被迫關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)格局中美國與日本的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)問題。人們發(fā)現(xiàn)，美國企業(yè)無論在技術(shù)設(shè)備、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是在人員素質(zhì)、管理水平等方面均優(yōu)于日本企業(yè)；并且日本經(jīng)濟(jì)的起步也不能與美國相提并論。然而到了20世紀(jì)70年代末，日本企業(yè)在世界市場(chǎng)上與美國企業(yè)展開了激烈、持久而又瘋狂的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在美國企業(yè)與日本企業(yè)的較量中日本商品旋風(fēng)般的大舉進(jìn)軍原為歐美商品傳統(tǒng)領(lǐng)地的市場(chǎng)，頗有所向披靡之勢(shì)，而美國企業(yè)卻處于被動(dòng)地位。日本商品不僅在世界各地市場(chǎng)上驅(qū)逐美國商品，而且還以迅雷不及掩耳之勢(shì)，殺入美國本土市場(chǎng)，占領(lǐng)自己的一席之地。很顯然，這便是企業(yè)文化的力量之所在。

毫無疑問，企業(yè)文化起到了巨大的作用。

日本企業(yè)不但注重管理方面的技術(shù)，而且尤其重視創(chuàng)設(shè)企業(yè)的文化氛圍，西安電子科技大學(xué)課程論文設(shè)計(jì)

《論企業(yè)文化的的建設(shè)與實(shí)踐》

培養(yǎng)員工共同的價(jià)值觀和群體意識(shí)，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，重視人的作用等。日本以其成功的企業(yè)實(shí)踐，讓美國乃至全球的管理者明白:每一個(gè)成功的企業(yè)都有其獨(dú)特而牢固的企業(yè)文化。

隨著全球化的深入，隨著價(jià)值觀的多元化、員工的多元化、許多企業(yè)的跨地區(qū)發(fā)展、新技術(shù)的出現(xiàn)以及文化沖突等日益深化，企業(yè)文化管理更加成為企業(yè)管理者需要掌握和理解的知識(shí)。特別是豐田的精益制造、保潔的創(chuàng)新組織、可口可樂百年不老泉的神話，讓我們?cè)絹碓蕉嗟馗惺艿?，除了產(chǎn)品、戰(zhàn)略以及內(nèi)部運(yùn)營管理之外，還需要在企業(yè)文化上的構(gòu)建能力，沒有文化的認(rèn)同以及價(jià)值觀的推動(dòng)，企業(yè)無法走到更遠(yuǎn)、更高的位置。

正是人們的共識(shí)，導(dǎo)致了“企業(yè)文化”類的作品被大量的出版，而李玉海先生的作品《企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與案例》便是一本引人入勝、發(fā)人深省的好書。

作者在書中論述了自己對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)，并且列舉一系列的案例對(duì)過去與將來進(jìn)行了深入的對(duì)比與詳盡的闡述。除此之外，作者還對(duì)中外企業(yè)案例做了深入的剖析，以通俗的語言，簡(jiǎn)明的表述，使讀者對(duì)于如何面對(duì)企業(yè)文化、如何利用企業(yè)文化、如何推動(dòng)企業(yè)文化、如何發(fā)展企業(yè)文化有了更深的理解。作者運(yùn)用了許多具有實(shí)際參考價(jià)值的案例來論述企業(yè)文化的目的與作用，還向我們介紹了國外兩個(gè)電力企業(yè)獨(dú)具特色的企業(yè)文化，可謂用心良苦。

全書分為三大部分：理論篇、實(shí)踐篇、案例篇，而每一部分又有自己的側(cè)重點(diǎn)，三部分看似獨(dú)立卻又相輔相成。作者采用先理論后實(shí)踐的論述層次，使讀者更好的理解企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的巨大作用。

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《論企業(yè)文化的的建設(shè)與實(shí)踐》

只有人才能是企業(yè)獲得成功。日本經(jīng)理最重要的任務(wù)就是發(fā)展與員工之間的健全關(guān)系，在整個(gè)公司內(nèi)部形成一種人員親如一家的氛圍，一種員工與經(jīng)理共命運(yùn)的感情?！薄霸谌毡咀钣谐删偷墓揪褪悄切┰O(shè)法在全體員工之間建立起具有命運(yùn)與共意識(shí)的公司?！?/p>

以人為本的企業(yè)文化，可以為員工創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，提供充分發(fā)揮員工才能的、實(shí)現(xiàn)員工工作價(jià)值的工作環(huán)境。通過建立共同的價(jià)值觀、奮斗目標(biāo)將全體員工凝聚起來，使員工產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)使命感、責(zé)任感，自覺把個(gè)人的智慧和力量凝聚到企業(yè)的整體目標(biāo)上去，是個(gè)人行為統(tǒng)一于企業(yè)行為，從而凝聚成推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

在此，作者詳盡的舉了海爾集團(tuán)員工生活中的一個(gè)小例子。

青島出租車司機(jī)姜鵬喜，是海爾員工的家屬。一次家里房屋漏水，廠里免費(fèi)派維修隊(duì)給予修理，這讓他對(duì)海爾徹底服氣。他投書《海爾人》，說了說心里話：“得人心者得天下。海爾憑借著對(duì)用戶的厚愛贏得了市場(chǎng)，而企業(yè)解除了員工的后顧之憂，員工都全身心的投入到工作中，我真正理解了妻子上班不肯吃到一秒鐘的原因?！?/p>

通過這一例子的闡述，我們深刻的理解到企業(yè)文化對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力確實(shí)存在著不可估量的作用。

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《論企業(yè)文化的的建設(shè)與實(shí)踐》

協(xié)助，形成一套科學(xué)而富有人性化的管理體系。然后便是實(shí)行，但不是一成不變墨守成規(guī)，而應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整與完善管理理念，使之更有凝聚力以及更人性化。

作者還提到對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)最重要的方面便是確立并培育企業(yè)的核心價(jià)值觀，這也是整本書中我覺得最出彩的部分。

在我看來，企業(yè)的價(jià)值觀有很多：以人為本的價(jià)值觀，以顧客為先的價(jià)值觀，質(zhì)量 西安電子科技大學(xué)課程論文設(shè)計(jì)

《論企業(yè)文化的的建設(shè)與實(shí)踐》

就我來說，我認(rèn)為本書中最大的亮點(diǎn)就是作者對(duì)當(dāng)今大眾對(duì)企業(yè)文化的誤解上的批判。作者在書中提到兩個(gè)普遍存在的看法：一是把企業(yè)文化看成是企業(yè)發(fā)展的唯一源泉，過分夸大企業(yè)文化的作用；二是秉承企業(yè)文化的無用論，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)一點(diǎn)兒用處都沒有。作者否定和批判了這兩種說法，在作者的眼中，企業(yè)文化的作用在于：一方面可以不斷的更新企業(yè)的硬件，從無到有，從舊到新，從新到先進(jìn)，有效提高企業(yè)在物質(zhì)文化的建設(shè)；另一方面可以不斷提高企業(yè)的軟件，培養(yǎng)員工的技能從強(qiáng)到弱，從強(qiáng)到多方面，提高員工本身的素質(zhì)和開拓精神。

總之看了《企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與案例》后，我對(duì)企業(yè)文化有了深一層的理解。企業(yè)文化理論是企業(yè)文化管理前沿理論之一，我希望中國企業(yè)可以著重構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，打造更有競(jìng)爭(zhēng)力的世界品牌。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：企業(yè)文化課程論文

2015年《企業(yè)文化》課程論文

2014年12月15日至2015年11月15日 題目

1、聯(lián)系企業(yè)經(jīng)營實(shí)際闡明如何正確處理好“義與利”的關(guān)系 寫作提示：

1.企業(yè)價(jià)值觀的定義。

2.目前中國企業(yè)在“義與利”中的選擇趨向。

3.結(jié)合理論、成功企業(yè)例子，分析從可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看，企業(yè)應(yīng)怎樣培養(yǎng)正確的企業(yè)價(jià)值觀。參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社 [2] 齊冬平.文化決定成敗[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

[3] 黃河濤.企業(yè)文化學(xué)概論[M].中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

題目

2、聯(lián)系實(shí)際，論述如何建立科學(xué)的企業(yè)文化評(píng)價(jià)體系 寫作提示：

1.對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的意義。2.目前評(píng)價(jià)方法的介紹。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制中存在的評(píng)價(jià)主體，以及評(píng)價(jià)方法方面出現(xiàn)的問題分析。

4.聯(lián)系實(shí)際（可以參考美國通用電氣公司的評(píng)價(jià)體系），提出自己的觀點(diǎn)（或自己的建議）。參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社 [2] 杰克韋爾奇.杰克韋爾奇自傳[M].中信出版社 [3] 吳曉波.激蕩三十年[M].浙江人民出版社

題目

3、簡(jiǎn)要論述企業(yè)文化內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展 寫作提示：

1.可參考教材第九章第二、三節(jié)。2.對(duì)企業(yè)文化發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。3.企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新的意義和內(nèi)容重點(diǎn)。4.企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新的前景及其競(jìng)爭(zhēng)力。參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社 [2] 陳春花.企業(yè)文化管理[M].華南理工大學(xué)出版社 [3] 王超逸.最經(jīng)典的企業(yè)文化故事[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

題目

4、試論當(dāng)前加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的必要性、必然性與緊迫性 寫作提示：

1.可參考教程第一章第二節(jié)、第三節(jié)和第二章第四節(jié)。2.當(dāng)前我國企業(yè)文化建設(shè)的形勢(shì)及評(píng)價(jià)。3.企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)關(guān)注的問題。4.聯(lián)系實(shí)際，綜合分析如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社 [2] 張德.企業(yè)文化[M].清華大學(xué)出版社 [3] 王超逸.最經(jīng)典的企業(yè)文化故事[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

題目

5、如何利用企業(yè)文化的傳播規(guī)律促進(jìn)企業(yè)文化的快速發(fā)展 寫作提示：

1.企業(yè)文化傳播的含義和種類。

2.企業(yè)文化傳播的主要途徑，以及傳播的規(guī)律。

3.企業(yè)家（企業(yè)管理人員）如何利用傳播規(guī)律傳播企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的快速發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社 [2] 黃河濤.企業(yè)文化學(xué)概論[M].中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社 [3] 特倫斯·迪爾，艾倫·肯尼迪.企業(yè)文化[M].中國人民大學(xué)出版社

具體要求：

1．從以上五個(gè)題目中任選一題進(jìn)行寫作，要切中題目。2．論文字?jǐn)?shù)3000字以上。（?？?500字以上）

3．論文要有充分的實(shí)證資料，避免空對(duì)空，提倡使用本人調(diào)查的第一手資料，亦可適當(dāng)用二手資料。

4．理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合課程內(nèi)容，做到立論正確、主題明確、中心突出、論述有據(jù)。5．論文要求規(guī)范化：

標(biāo)題——內(nèi)容提要（100—150字）——關(guān)鍵詞——正文——參考文獻(xiàn)

6．論文要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語言流暢，富有哲理，要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，不能用文學(xué)語言，也不能公文化。

7．引用資料要注明出處，文章最后列出參考文獻(xiàn)，否則扣分。題目所給參考文獻(xiàn)僅供參考，論文寫作不限于這些參考文獻(xiàn)。

8．不在上述選題范圍內(nèi)寫作，以及復(fù)制、抄襲別人論文，論文內(nèi)容雷同者均以零分計(jì)

第五篇：2013年《企業(yè)文化》課程論文

2013年《企業(yè)文化》課程論文

題目

1、試論現(xiàn)代企業(yè)精神的塑造與實(shí)踐

寫作提示：

1.現(xiàn)代企業(yè)精神的內(nèi)涵和特征。

2.塑造現(xiàn)代企業(yè)精神的內(nèi)容。

3.現(xiàn)代企業(yè)精神與企業(yè)精神文明建設(shè)。

4.可參考教材第三章第二節(jié)、第五章第三節(jié)“企業(yè)家精神”的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社

[2] 黃河濤.企業(yè)文化學(xué)概論[M].中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

[3] 陳春花.企業(yè)文化管理[M].華南理工大學(xué)出版社

題目

2、試論述企業(yè)誠信經(jīng)營是企業(yè)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)

寫作提示：

1.我國當(dāng)前企業(yè)“誠信”經(jīng)營的現(xiàn)狀和問題。

2.誠信經(jīng)營包含的內(nèi)容和要求。

3.聯(lián)系實(shí)際如何將企業(yè)誠信經(jīng)營提到一個(gè)新的高度。

4.可參考企業(yè)文化學(xué)教程第九章第三節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社

[2] 王超逸.最經(jīng)典的企業(yè)文化故事[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

[3] 齊冬平.文化決定成敗[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

題目

3、試論企業(yè)先進(jìn)人物在企業(yè)文化建設(shè)過程中的先鋒模范作用

寫作提示：

1.企業(yè)先進(jìn)人物的特征與作用。

2.如何造就企業(yè)的一代楷模。

3.結(jié)合案例，論述企業(yè)先進(jìn)人物的先鋒模范作用。

4.可參考企業(yè)文化學(xué)教程的第五章第二節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社

[2] 黃河濤.企業(yè)文化學(xué)概論[M].中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

[3] 齊冬平.文化決定成敗[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

題目

4、試對(duì)日本、美國、歐洲國家企業(yè)文化進(jìn)行比較分析，并說明相互借鑒企業(yè)文化的必要性 寫作提示：

1.總結(jié)日本、美國、歐洲國家企業(yè)文化的特點(diǎn)（可以通過代表性企業(yè)的例子說明）。

2.進(jìn)行差異性分析。

3.結(jié)合國際市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀說明各國企業(yè)文化相互了解、相互借鑒的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社

[2] 齊冬平.文化決定成敗[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

[3] 王超逸.最經(jīng)典的企業(yè)文化故事[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社

題目

5、如何利用企業(yè)文化的傳播規(guī)律促進(jìn)企業(yè)文化的快速發(fā)展

寫作提示：

1.企業(yè)文化傳播的含義和種類。

2.企業(yè)文化傳播的主要途徑，以及傳播的規(guī)律。

3.企業(yè)家（企業(yè)管理人員）如何利用傳播規(guī)律傳播企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的快速發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1] 王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社

[2] 黃河濤.企業(yè)文化學(xué)概論[M].中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

[3] 特倫斯·迪爾，艾倫·肯尼迪.企業(yè)文化[M].中國人民大學(xué)出版社

具體要求：

1．從以上五個(gè)題目中任選一題進(jìn)行寫作，要切中題目。

2．論文字?jǐn)?shù)3000字以上。（專科2500字以上）

3．論文要有充分的實(shí)證資料，避免空對(duì)空，提倡使用本人調(diào)查的第一手資料，亦可適當(dāng)用二手資料。

4．理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合課程內(nèi)容，做到立論正確、主題明確、中心突出、論述有據(jù)。

5．論文要求規(guī)范化：

標(biāo)題——內(nèi)容提要（100—150字）——關(guān)鍵詞——正文——參考文獻(xiàn)

6．論文要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語言流暢，富有哲理，要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，不能用文學(xué)語言，也不能公文化。

7．引用資料要注明出處，文章最后列出參考文獻(xiàn)，否則扣分。題目所給參考文獻(xiàn)僅供參考，論文寫作不限于這些參考文獻(xiàn)。

8．不在上述選題范圍內(nèi)寫作，以及復(fù)制、抄襲別人論文，論文內(nèi)容雷同者均以零分計(jì)。