第一篇：新聞學(xué)概論前三章知識(shí)要點(diǎn)

第一章 新聞的定義與特性

教學(xué)內(nèi)容：

1、新聞≠宣傳

2、新聞≠輿論

3、歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息

4、中國歷史中對“新”賦予更多的倫理色彩

5、陸定一《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》提出的新聞定義

6、我國現(xiàn)代語言文字中“新聞”的內(nèi)涵過寬

7、新聞學(xué)界關(guān)于新聞的定義

8、新聞的特性 教學(xué)重點(diǎn)：

1、新聞與宣傳的聯(lián)系與區(qū)別（概念、理論）

2、新聞?dòng)谳浾摰穆?lián)系與區(qū)別（概念、理論）

3、新聞的概念（鄭保衛(wèi)）（概念）

4、新聞的特性（講義或教材）（理論）涉及題型：

1、填空

2、名詞解釋

3、問答

一、新聞≠宣傳

（一）從傳播的功能來看

1、新聞是對客觀發(fā)生的事實(shí)的敘述，是在追求“不斷發(fā)生的事情”中對事實(shí)的敘述。新聞傳播的歸宿是“受者曉其事”。

2、宣傳是運(yùn)用各種符號(hào)，傳播一定的觀點(diǎn)以影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度、控制人們行為的一種社會(huì)性傳播活動(dòng)，宣傳行為的歸宿是“傳者揚(yáng)其理”。

? 政治宣傳 ? 商業(yè)宣傳

★新聞與宣傳由于都是傳播行為，可以相互滲透，有交叉的地方。新聞中可以夾雜宣傳的成分，宣傳有時(shí)也需要以傳播新聞的形式達(dá)到目的。但是兩者并不等同。

（二）從表現(xiàn)方式看，新聞與宣傳的差別是：

? 第一，新聞重信息，宣傳重形式。? 第二，新聞重新異，宣傳重反復(fù)。? 第三，新聞重事實(shí)，宣傳重觀點(diǎn)。? 第四，新聞重時(shí)效，宣傳重時(shí)機(jī)。? 第五，新聞重溝通，宣傳重操縱。? 第六，新聞重平衡，宣傳重傾斜。（展江）

（三）關(guān)于宣傳的正確認(rèn)識(shí)

1、宣傳并非就是貶義，問題在于不要形式主義

2、以宣傳為目的傳播，存在一種危險(xiǎn)的道德悖論（手段使目的變得神圣），問題在于目的正當(dāng)。

（四）宣傳與新聞的關(guān)系

1、現(xiàn)在媒體上能夠明顯看到新聞與宣傳的差別

2、新聞中有宣傳

3、新聞似乎總是有宣傳的影子，難以完全剝離

二、新聞≠輿論

（一）新聞是對客觀發(fā)生的事實(shí)的敘述。

輿論是社會(huì)中自然產(chǎn)生的、自在的意見形態(tài)。

在一定的范圍內(nèi)，持某種意見的人數(shù)超過總數(shù)的三分之一，可以將這樣的意見視為輿論，它開始對全局產(chǎn)生影響；持某種意見的人數(shù)接近總數(shù)的三分之二時(shí)，這種輿論可以影響全局。

（二）輿論與新聞的關(guān)系

1、有些新聞可能反映了輿論，但是多數(shù)新聞因?yàn)閳?bào)道的是具體的、無關(guān)大局的事實(shí)，談不上反映輿論。

2、傳媒是新聞的載體，傳媒是否代表了輿論，需要具體情況具體分析。

傳媒通常被說成是“輿論界”，因而造成“新聞＝輿論”的誤解。新聞與輿論有關(guān)，但并不等同。

三、歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息

在西方文化意義上，“新聞”一詞是“新”的含義，對客觀發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，而且這個(gè)事實(shí)要新鮮有趣。

四、中國歷史中對“新”賦予更多的倫理色彩

中國正統(tǒng)文化圈對于新聞的傳播有鮮明的倫理色彩。民間對新聞的理解與新聞專業(yè)對新聞的理解則更為接近

五、陸定一《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》提出的新聞定義

（一）具體背景：1942年延安《解放日報(bào)》改版要求否定“以新聞為本位”的辦報(bào)業(yè)務(wù)思想。

（二）陸提出的“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”，與西方關(guān)于新聞的定義，并沒有什么差異，但經(jīng)他的論證，上升到了馬列主義的唯物論的哲學(xué)高度。

（三）為符合改版的背景，否定新聞價(jià)值和新聞實(shí)效，只留下了“報(bào)道事實(shí)”，無形中將新聞轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鳌?/p>

六、我國現(xiàn)代語言文字中“新聞”的內(nèi)涵過寬

1、新聞體裁中最常見的一種——消息。

2、各種新聞報(bào)道，包括報(bào)道形式、體裁。

3、各種大眾傳媒的總稱。

4、新聞行業(yè)的總稱。例如新聞業(yè)、新聞事業(yè)、新聞口、“新聞戰(zhàn)線”（包括與新聞生產(chǎn)相關(guān)的部門、單位）等說法。

5、各種新聞業(yè)務(wù)工作及其延伸，包括采訪、寫作或制作、編播、實(shí)況轉(zhuǎn)播、新聞傳媒組織的社會(huì)活動(dòng)等等。

6、新聞傳播學(xué)教育、研究。

7、宣傳的代詞，泛指各種與傳媒相關(guān)的政治性宣傳活動(dòng)或宣傳工作。

8、輿論的代詞，其實(shí)是指傳媒的意見、觀點(diǎn)，或者是領(lǐng)導(dǎo)傳媒的黨政機(jī)關(guān)的意見、觀點(diǎn)。

9、剛發(fā)生的事實(shí)。

10、特指通訊社或通訊社的新聞稿

（僅在1980年中央7號(hào)文件中出現(xiàn)，未得到普及）

11、同時(shí)含有上述的某幾種內(nèi)涵，需要根據(jù)上下文揣摩。一般指第1、2、9種。

七、新聞學(xué)界關(guān)于新聞的定義

? 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。（陸定一）? ? ? ? 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)。

新聞是經(jīng)報(bào)道（或傳播）的新近事實(shí)的信息。

新聞是報(bào)道或評論最新的事實(shí)以影響輿論的特殊手段。新聞是新的、活的社會(huì)狀況的寫真。（李大釗）

★新聞是公眾關(guān)注的最新事實(shí)信息的報(bào)道(鄭保衛(wèi)）——目前比較全面有公識(shí)的定義

恩格斯：“在科學(xué)上，一切定義都只有微小的價(jià)值?！保ā斗炊帕终摗返谝黄?章）

?

八、新聞的特性

? 1.新聞報(bào)告的是現(xiàn)實(shí)事物。（真實(shí)性）? 2.強(qiáng)烈的時(shí)效要求。（時(shí)效性）

? 3.新聞是能夠公開傳播的一類信息。（公開性）

? 4.現(xiàn)代新聞業(yè)造就公眾對新聞的持續(xù)關(guān)注。（持續(xù)性、大眾性）

第二章

新聞價(jià)值

教學(xué)內(nèi)容：

1、新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的前提

2、人類關(guān)注新聞價(jià)值的心理機(jī)制

3、什么是新聞價(jià)值

4、新聞價(jià)值的十個(gè)要素

5、傳播者滿足接受者享用的新聞價(jià)值是有限的。教學(xué)重點(diǎn)：

1、新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的前提（理論）

2、什么是新聞價(jià)值（概念）

3、新聞價(jià)值的十個(gè)要素（案例分析）涉及題型

1、填空

2、名詞解釋

3、問答

4、案例分析

一、新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的前提

（一）傳、受雙方的共同認(rèn)可。

任何傳播的發(fā)生，產(chǎn)生于傳播雙方或多方的信息勢能的位差（信息的不對稱）。有差異才會(huì)出現(xiàn)信息的流動(dòng)。

發(fā)出信息者，出于（利益、情感）需要，發(fā)出新的信息。一旦對方回應(yīng)，那個(gè)發(fā)出的信息便有了“價(jià)值”。

只被一方認(rèn)為有價(jià)值的信息，交流中沒有回應(yīng)，說明對另一方是無價(jià)值的。

（二）事實(shí)能夠成為有價(jià)值的、值得報(bào)道的新聞，前提接受者的“不知”

1、即使事情發(fā)生了許久，對不知的人來說，仍然可能是新聞。新聞能夠具有價(jià)值的起碼條件有以下諸項(xiàng)“不知” 的情形：

1）不知道的剛發(fā)生的事實(shí)

（一般是偶然、突發(fā)的）；

2）不知道的最新的變動(dòng)

（常規(guī)發(fā)生的事實(shí)不可能是新聞）；

3）不知道的最新發(fā)現(xiàn)

（事實(shí)發(fā)生在過去，但剛才發(fā)現(xiàn)）；

4）不知道的最新發(fā)表的觀點(diǎn)

（被揭示的秘密的觀點(diǎn)，更可能引起關(guān)注）；

5）不知道的最新的知識(shí)。

造成“不知”的特殊情形： 由于封鎖消息，事后多日才得知的新聞對于不知者來說仍然是新聞（在外國早就是舊聞，但在中國，可能對一部分人來說仍然是新聞）。

（三）事實(shí)具備新聞價(jià)值的第三個(gè)條件是接受者的興趣、關(guān)心和需要。

二、人類關(guān)注新聞價(jià)值的心理機(jī)制

（一）人對異常事物的關(guān)注。

（二）人對相關(guān)利益的關(guān)注。

（三）人對個(gè)人偏好的關(guān)注

三、什么是新聞價(jià)值

價(jià)值是一種效用（使用價(jià)值）新聞價(jià)值對接受者來說：是一種特殊的即時(shí)性信息效用。或滿足其對外部事物的好奇心和興趣，或幫助自己對利益相關(guān)的事情作出決策。新聞價(jià)值對專業(yè)的新聞傳播者來說：是從滿足接受者享用新聞信息效用的目的出發(fā)，選擇事實(shí)、予以報(bào)道的職業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。

四、新聞價(jià)值的十個(gè)要素

（一）事實(shí)發(fā)生的概率越小便越有新聞價(jià)值

（二）事實(shí)或狀態(tài)的不確定性越大，減少不確定性的事實(shí)或信息便越具有新聞價(jià)值。

（三）事實(shí)的發(fā)生與受眾的利益越相關(guān)，便越具有新聞價(jià)值。特別是直接發(fā)生在身邊的與利益相關(guān)的事實(shí)。

（四）事實(shí)的影響力越大、影響面越廣、越能立即產(chǎn)生影響力，便越具有新聞價(jià)值。

（五）事實(shí)與接受者的心理距離越近便越具有新聞價(jià)值。

（六）越是著名人物，其身上發(fā)生的事實(shí)，越具有新聞價(jià)值；越是著名地點(diǎn)，那里發(fā)生的的事實(shí)，也容易引起受眾的關(guān)注。

（七）含有沖突因素越大的事實(shí)，越具有新聞價(jià)值。（競技、論戰(zhàn)、商業(yè)競爭、外交斡旋、戰(zhàn)爭）

（八）越能表現(xiàn)人的情感的事實(shí)（悲歡離合），便越具有新聞價(jià)值。同質(zhì)異構(gòu)的動(dòng)物活動(dòng)，在被賦予人的情感理解后，同樣具有新聞價(jià)值。

（九）、越具有心理替代性的故事性事實(shí)（各種成功者、英雄母題、撒旦母題、大團(tuán)圓母題等等），越具有新聞價(jià)值。

（十）事實(shí)在比較中帶有的反差越大，越具有新聞價(jià)值。

第三章

新聞的真實(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

三、造成新聞失實(shí)的人為因素

二、新聞?wù)鎸?shí)性受到各種自然因素的制約

一、新聞?wù)鎸?shí)是敘述事實(shí)的真實(shí)（敘述事實(shí)≠事實(shí)）教學(xué)重點(diǎn)：

1、什么是新聞?wù)鎸?shí)？（正確理解）

2、造成新聞失實(shí)的客觀因素（理論，案例分析）

3、造成新聞失實(shí)的主觀因素（理論，案例分析）

4、具體如何做到新聞的真實(shí)性（操作）涉及題型

1、填空

2、名詞解釋

3、問答

4、案例分析

一、新聞?wù)鎸?shí)是敘述事實(shí)的真實(shí)（敘述事實(shí)≠事實(shí)）

哲學(xué)真實(shí)探究的是本質(zhì)的真實(shí) 文學(xué)真實(shí)是指生活、感受的真實(shí) 宗教真實(shí)是指信仰的真誠?！罢\則靈”

法律真實(shí)是以確鑿的證據(jù)為依據(jù)的、極為嚴(yán)格的對事實(shí)存在的判斷

二、新聞?wù)鎸?shí)性受到各種自然因素的制約

（一）、新聞只能選取很少的事實(shí)加以報(bào)道，因而呈現(xiàn)世界的真實(shí)程度是有限的。

1、一些事實(shí)因?yàn)楸幻襟w關(guān)注而得到放大，另一些事實(shí)沒有被關(guān)注而銷聲匿跡。

傳媒在一定的時(shí)間和空間只能照亮的幾個(gè)點(diǎn).而只有被傳播的東西，才會(huì)被視為現(xiàn)實(shí)。新聞所反映的世界的真實(shí)程度，是有限的。媒介并非是一面反映世界的鏡子，按照世界本來的多樣性反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。傳媒造就了一種“媒介世界”，它與“現(xiàn)實(shí)世界”并不等同。我們在很大程度上生活在“媒介世界”里。

2、最具傳播力的新聞，往往不是最復(fù)雜的新聞，而是被簡化了的新聞。

新聞突出的是事實(shí)中具有新聞價(jià)值的一面，相當(dāng)程度上只是真相的一部分。也就是說，盡管新聞是事實(shí)的一種反映，但是新聞≠真相。

（二）新聞工作面臨的基本矛盾：

具體事件的紛繁復(fù)雜與新聞報(bào)道不可避免的簡約。具體的新聞?wù)鎸?shí)更可能表現(xiàn)為一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。（例：剛果軍火庫爆炸事故延續(xù)報(bào)道中死亡人數(shù)的變化）

★新聞?wù)鎸?shí)具有共同的特點(diǎn)：事實(shí)本身在發(fā)展，人們對于這個(gè)事實(shí)的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展，人們對事實(shí)認(rèn)識(shí)到什么程度，新聞才可能真實(shí)到什么程度。

馬克思：有機(jī)的報(bào)紙運(yùn)動(dòng)：任何報(bào)道只能是對于事實(shí)的一種簡約的、一定程度上割斷、揚(yáng)棄的、概括性質(zhì)的報(bào)道，不可能完全將事實(shí)原原本本地展現(xiàn)出來。

（三）新聞是否真實(shí)還取決于接受者的認(rèn)同

真實(shí)的效果是通過傳授之間的關(guān)系來完成。傳授雙方彼此信任，受方就會(huì)認(rèn)為是真實(shí)的，否則相反。

（四）選擇事實(shí)時(shí)的文化背景、現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)體制的影響，使得真實(shí)性難以被完全確認(rèn)

文化背景影響新聞?wù)鎸?shí)的若干情形： ①把新聞事實(shí)類型化（新聞變成了“老故事”）。

傳播者選擇某些故事而舍棄其他故事，將事實(shí)排入特定的敘事格式之中，或偏執(zhí)于某個(gè)特定的角度來敘事，強(qiáng)調(diào)某些細(xì)節(jié)而舍棄其他細(xì)節(jié)。新聞的架構(gòu)過程，就是把事實(shí)之碎片往一個(gè)的先定框架里填充。

②新聞禮儀化。

現(xiàn)實(shí)生活中存在很多不同的事實(shí)，我們卻習(xí)慣用一個(gè)框架去套取它；生活中也有太多套路性的事實(shí)，讓我們想采用不同的文字來敘述都困難。

③傳媒有意無意對事實(shí)的命名、定義影響新聞的真實(shí)

給事件“貼標(biāo)簽”，更容易進(jìn)入媒介的傳播活動(dòng)場所。同時(shí)，也就排除了考慮這一事件以其他方式進(jìn)入人們的視野中的可能性。（例如：被妖魔化了的馬加爵）

④主流文化占據(jù)媒體是真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)嗎？

新聞價(jià)值觀是一定歷史脈絡(luò)和社會(huì)情境中的產(chǎn)物，受制于社會(huì)中主流的經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)。

反過來，作為新聞判斷標(biāo)準(zhǔn)的新聞價(jià)值，只是反映了社會(huì)主流的經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)。

（五）傳播符號(hào)表達(dá)意思的有限性，使得接受新聞?wù)邔φ鎸?shí)的理解發(fā)生差異

再先進(jìn)的媒介或手段，最終要通過人的語言和文字來描述（多數(shù)畫面也要通過語言才能幫助理解）外部世界，即使報(bào)道者真誠地要報(bào)告外部世界，但是任何語言和文字都不可能完完全全地將心里所思、所構(gòu)的圖景描述出來。

語言是指代性的，它并不是事物本身，因而使用語言時(shí)會(huì)出現(xiàn)反映事實(shí)的差異。任何語言都有經(jīng)驗(yàn)背景，而不同文化下的語言背景是有差異的。同樣一條新聞，可能會(huì)在不同的受眾那里得到不同的甚至相反的理解。

三、造成新聞失實(shí)的人為因素

（一）文學(xué)性想象造成具體的新聞失實(shí)

★新聞報(bào)道不能有想象的成分

（二）體制性失實(shí)，即由政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀引發(fā)的失實(shí)

體制失實(shí)是因?yàn)檎涡枰虺鲇诮?jīng)濟(jì)利益考慮，默許或鼓勵(lì)某些不實(shí)報(bào)道的新聞失實(shí)現(xiàn)象。我們應(yīng)該遵循馬克思主義的新聞?dòng)^，在報(bào)道之前不應(yīng)該有先入為主的思想。

（三）采訪、寫作與編輯過程中造成的失實(shí)

1、由于采訪不深入造成的失實(shí)

采訪必須找到當(dāng)事人，還要找旁證，多聽幾面的意見。新聞要努力追求法律層面的真實(shí)，四個(gè)防止： 防止采用無可證實(shí)的事實(shí)； 防止取證不當(dāng)?shù)氖聦?shí)； 防止證據(jù)存疑的事實(shí)。

防止推論

★新聞采訪尤其是關(guān)于輿論監(jiān)督報(bào)道的，應(yīng)該努力接近司法層面的真實(shí)。

2、新聞源造成的失實(shí)

在常態(tài)的新聞采訪活動(dòng)中，記者能否獲得新聞信息，能否獲得真實(shí)、全面的新聞信息，主要依賴于新聞源主體的告知。“在記者和信息源之間有一種天然的交換關(guān)系。

對那些記者本身無法親自觀察的新聞事件，或新聞事件本身很復(fù)雜很專業(yè)化時(shí)，記者對信息源的依賴程度就越高，并為此承擔(dān)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

因此，證實(shí)、證明新聞源主體提供的信息的真實(shí)性，識(shí)破其對真實(shí)信息的有意遮蔽，對媒體或記者提出了很高的要求。

3、由于編輯過程的差誤出現(xiàn)失實(shí)

1）編輯想當(dāng)然造成的失實(shí)

★在編輯過程中出現(xiàn)細(xì)節(jié)疑問應(yīng)該及時(shí)與記者核實(shí)

2）編輯把關(guān)不嚴(yán)造成失實(shí)

★ 編輯在核實(shí)（尤其是轉(zhuǎn)載）新聞?wù)鎸?shí)性時(shí)，至少應(yīng)該找出三個(gè)以上不同的信息源?！锖藢?shí)必須向當(dāng)事人和旁觀證人核實(shí)，不能向作者核實(shí)。4）寫作中作者想當(dāng)然造成的失實(shí)

（四）“新聞策劃”造成“傳媒假事件”泛濫

（一種變相的假新聞）

“新聞策劃”一詞是20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的。

策劃是公關(guān)的概念。是指企業(yè)或事業(yè)單位想方設(shè)法制造一些有新聞價(jià)值的事實(shí)，來吸引傳媒的報(bào)道。

新聞的發(fā)生是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。事實(shí)發(fā)生了，傳媒可以“組織報(bào)道”，即討論如何報(bào)道。使用“新聞策劃”，容易使新聞如何產(chǎn)生的問題變得含糊起來，似乎既可以是傳統(tǒng)意義的“組織報(bào)道”，也可以指傳媒制造事實(shí)、然后報(bào)道該“事實(shí)”這種現(xiàn)象。后一種新聞策劃，便是 “假事件”。

傳媒假事件的五個(gè)特征 A.消息來源與報(bào)道者重合。

B.隱藏著傳媒自身的公關(guān)，或記者的個(gè)人主義動(dòng)機(jī)。C.方式上，傳媒或記者導(dǎo)演事件。

D.事件媒介化。傳媒運(yùn)用處理新聞的各種技巧來對事件的詮釋框架進(jìn)行重組，提供給受眾一個(gè)經(jīng)傳媒精心組合的媒介真實(shí)。

E.提供的“真實(shí)”是曖昧的。這種由傳媒建構(gòu)的社會(huì)真實(shí)已經(jīng)存在，但它是傳媒所掌控的“客觀存在”，有傳媒?jīng)Q定事實(shí)的走向，是一種曖昧的社會(huì)真實(shí)。

（五）故意制造、傳播虛假事實(shí)或有意虛張聲勢地夸大事實(shí)

出于政治需要的/出于利益驅(qū)動(dòng)的/出于追求轟動(dòng)和聳人聽聞的/迫于競爭或生存壓力的等等原因，人為制造或放大“新聞價(jià)值”。

作業(yè)：

下面是某些教科書提出的對新聞?wù)鎸?shí)性的要求，結(jié)合我們在本章所學(xué)的知識(shí)，思考一下在以下要求中，哪些是難以做到的，哪些是能夠做到的，哪些是必須做到的？

真實(shí)是新聞的生命。新聞的真實(shí)性既是我國新聞工作的基本要求，又是我國新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。新聞的真實(shí)性具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)構(gòu)成新聞的基本要素必須完全真實(shí)。(2)新聞中引用的各種材料要真實(shí)可靠。(3)能表現(xiàn)整體上本質(zhì)上的真實(shí)。

(4)“新聞與其所反映的客觀現(xiàn)實(shí)必須完全相符”。(5)對人、單位、事件的評價(jià)要客觀。(6)不能脫離新聞來源隨意發(fā)揮。(7)新聞報(bào)道的語言必須準(zhǔn)確。

⑻堅(jiān)持新聞的真實(shí)性,確保新聞?wù)鎸?shí),最重要的是在新聞工作者始終貫徹辯證唯物主義思想路線，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)。

⑼提倡新聞工作者樹立調(diào)查研究的工作作風(fēng)，使新聞工作建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，努力做到從總體上、本質(zhì)上把握事物的真實(shí)性。

第二篇：新聞學(xué)概論

名詞解釋

1.新聞的傾向性：指的是新聞工作者和新聞媒體反映客觀事實(shí)時(shí)的立場、態(tài)度在新聞中所表現(xiàn)的一種特性。

2.新聞事業(yè)管理：是指對新聞傳播活動(dòng)所實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)控、規(guī)范等職能行為，包括對新聞媒體、新聞從業(yè)人員及其職業(yè)行為和所制作傳播的精神產(chǎn)品等進(jìn)行的管理。

3.出版自由：公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有創(chuàng)辦印刷媒體或電子媒體并通過它們自由發(fā)表意見和交流信息的權(quán)利。

4.新聞價(jià)值：是事實(shí)所具有的、能滿足社會(huì)與公眾對新聞需要的要素的總和。

5.馬克思主義新聞?dòng)^：是馬克思主義政黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期指導(dǎo)新聞實(shí)踐的過程中形成和發(fā)展起來的，主要包括馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想，毛澤東新聞思想和中國特色社會(huì)主義新聞理論。

6.言論自由：公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，享有按照自己的意愿通過語言形式自由發(fā)表意見和交流信息的權(quán)利。

7.新聞輿論監(jiān)督：人民群眾通過新聞媒體對國家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督評議的行為。

8.隱私權(quán)：自然人依法享有的、自由支配與社會(huì)公共利益無關(guān)的私人活動(dòng)信息的權(quán)利。

9.新聞工作者的黨性原則：新聞媒體和新聞工作者在從事新聞活動(dòng)時(shí)必須遵守所屬階級(jí)或黨政所規(guī)定的各項(xiàng)行為準(zhǔn)則。

10.新聞法治：國家依據(jù)一定的法律制度和管理體系，調(diào)整新聞傳播活動(dòng)中各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系的狀態(tài)與手段。

簡答

1.新聞法治應(yīng)從哪幾個(gè)方面予以把握P194

●新聞法治首先要保障和實(shí)現(xiàn)公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

●新聞法治的法律基礎(chǔ)是憲法指導(dǎo)下建立的法律法規(guī)體系，這些法律法規(guī)應(yīng)得到很好的執(zhí)行。

●新聞法治的實(shí)現(xiàn)是國家機(jī)關(guān)通過對各類新聞主體權(quán)利、義務(wù)的具體調(diào)整而形成的。

●新聞法治是社會(huì)主義法治的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)社會(huì)主義新聞法治建設(shè)是完善社會(huì)主義民主和法治的雙重需要。

2.當(dāng)前我國新聞輿論監(jiān)督的主要任務(wù)包括哪幾個(gè)方面P165

●對黨和政府方針政策落實(shí)情況的監(jiān)督

●對違法違規(guī)行為的監(jiān)督

●對黨紀(jì)、政紀(jì)執(zhí)行情況的監(jiān)督

●對侵害人民群眾利益行為的監(jiān)督

●對社會(huì)丑惡現(xiàn)象、不道德行為和不良社會(huì)風(fēng)氣的監(jiān)督

3.新聞報(bào)道的事實(shí)真實(shí)主要包含那四個(gè)方面的含義P39

●構(gòu)成新聞的要素五個(gè)“W”要準(zhǔn)確無誤

●事實(shí)的細(xì)節(jié)描述要有根有據(jù)，符合實(shí)際

●新聞中使用的背景材料要真實(shí)可靠

●新聞中所概括的事實(shí)要符合客觀實(shí)際

4.我國社會(huì)主義新聞出版自由的性質(zhì)和特點(diǎn)P187-189

性質(zhì)：

●社會(huì)主義新聞出版自由是最廣大人民共同享有的自由

●社會(huì)主義新聞出版自由是社會(huì)主義民主權(quán)利的重要組成部分

●社會(huì)主義新聞出版自由是以剝奪敵對階級(jí)和敵對勢力的新聞自由為前提 特點(diǎn)：

●社會(huì)主義新聞出版自由擺脫了資本的奴役

●社會(huì)主義新聞出版自由強(qiáng)調(diào)充分自由和正確導(dǎo)向的統(tǒng)一

●社會(huì)主義新聞出版自由堅(jiān)持民主和法制、自由和紀(jì)律的統(tǒng)一

5.公民、新聞媒體和新聞工作者從事新聞傳播活動(dòng)的權(quán)利主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面

●新聞工作者的采訪權(quán)與公民的知情權(quán)

●新聞媒體的報(bào)道權(quán)與公民的言論出版自由

●公民、新聞媒體的輿論監(jiān)督與政府的信息公開義務(wù)

●新聞作品的著作權(quán)

6.影響新聞價(jià)值取向的幾個(gè)主要因素P60

階級(jí)立場、社會(huì)核心價(jià)值體系、新聞?wù)摺⑿侣勑麄鲀r(jià)值、新聞媒體定位

7.簡述我國新聞法治的法律依據(jù)P195

憲法、法律、行政法規(guī)、地方性立法、行政規(guī)章、司法解釋

8.簡答中國新聞輿論監(jiān)督所主要采取的方法P169-172

●批評與表揚(yáng)相結(jié)合●點(diǎn)名批評與不點(diǎn)名批評相結(jié)合●反映群眾意見，引導(dǎo)群眾參與

●既要適時(shí)，又要適度

●依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，爭取被監(jiān)督部門上級(jí)黨委的支持

●公開批評與“內(nèi)參”相結(jié)合●爭取執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門的配合9.新聞工作者貫徹“三貼近”的基本要求P105-107

●深入實(shí)際、深入群眾、深入生活

●立足于基本國情

●體現(xiàn)社會(huì)生活的主流和本質(zhì)

●維護(hù)群眾的根本利益

●改進(jìn)工作作風(fēng)和文風(fēng)

10.簡述社會(huì)主義新聞工作黨性原則的基本要求P94-98

●在思想上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

●在政治上同黨中央保持一致

●在組織上堅(jiān)持黨對新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)

㈤論述

1.何為媒體審判？結(jié)合近幾年新聞案例，談?wù)勀銓π侣勢浾摫O(jiān)督中媒體審判的看法。

媒體審判是指新聞媒體利用其報(bào)道或評論，超越司法程序，對正在審理的案件進(jìn)行所謂的“分析定性”、“定罪量刑”，公開對這些問題做出判斷和結(jié)論，以其明顯的傾向性引導(dǎo)受眾，形成足以影響法院獨(dú)立審判的輿論氛圍，從而使審判在不同程度上失去公正性和權(quán)威性。媒體審判的實(shí)質(zhì)是以新聞出版自由干預(yù)司法，以道德評判代替法院獨(dú)立的司法審判，其結(jié)果是誤導(dǎo)公眾，損害了法律的尊嚴(yán)，同時(shí)也會(huì)曲解新聞媒體的監(jiān)督功能，導(dǎo)致新聞媒體角色的錯(cuò)位。

2.結(jié)合近幾年新聞案例，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)公民隱私權(quán)與公眾知情權(quán)之間的矛盾關(guān)系。

這涉及公共利益與新聞價(jià)值關(guān)系的協(xié)調(diào)問題。對兩者的具體協(xié)調(diào)要?jiǎng)澢迦N界限：首先，劃清一般公民與政治人物的界限。政治人物的私人財(cái)產(chǎn)狀況可以公開，其私生活中某些不良行為和不道德行為不能算做隱私，政府官員家庭成員中涉及公共利益的私生活也不屬于隱私范圍。其次，劃清普通公民與社會(huì)知名人士的界限。新聞媒體對社會(huì)知名人士的事業(yè)、生活情況的報(bào)道是對公眾知情權(quán)的滿足，但對其事業(yè)、社會(huì)活動(dòng)和公共利益無關(guān)的個(gè)人私生活，未經(jīng)許可不能隨意公開。第三，劃清普通人在正常與特殊兩種不同情況下的不同的隱私范圍。正常情況下，普通人不與社會(huì)公共生活發(fā)生聯(lián)系的，媒體要尊重其隱私權(quán)，對其違反法律或?qū)ι鐣?huì)生活產(chǎn)生不良影響的，新聞媒體公開報(bào)道不構(gòu)成侵害隱私權(quán)。但在具體問題處理上，更應(yīng)以謹(jǐn)慎和尊重他人合法權(quán)益的態(tài)度，做到?jīng)]有新聞根據(jù)的、沒有把握的，堅(jiān)決不報(bào)道；對當(dāng)事人不應(yīng)公開身份和姓名的，不得公開；媒體刊播涉及個(gè)人隱私的內(nèi)容，必須進(jìn)行技術(shù)處理

第三篇：新聞學(xué)概論要點(diǎn)總結(jié)(李良榮)

新聞學(xué)概論要點(diǎn)總結(jié)（李良榮）

一、新聞與宣傳

新聞與宣傳相關(guān)，人們常說“新聞宣傳”，新聞也要達(dá)到宣傳的效果。但新聞不等于宣傳。新聞是告訴人們發(fā)生了什么是，目的是“受者曉其事”。宣傳是傳播觀點(diǎn)和觀念，引導(dǎo)人們按照宣傳者的思想行事，或者改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，是“傳者揚(yáng)其理”。

新聞重事實(shí)，宣傳重觀點(diǎn)。新聞重時(shí)效，宣傳重時(shí)機(jī)。新聞重平衡，宣傳重傾斜。

二、新聞與輿論

“新聞輿論”這個(gè)詞，人們常常用，二者的確緊密相關(guān)。但二者也是有區(qū)別的，新聞不等于輿論。

新聞是媒體發(fā)布的剛發(fā)生的或者正在發(fā)生的事實(shí)。輿論是公眾的意見。

新聞傳播是有組織的，是自為的。輿論傳播具有無序性，是自發(fā)的。

新聞可以反映媒體或者記者的見解，是媒體傾向的反映。輿論必須具有群眾性，是大多數(shù)人的看法。

三、新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系

人們常說“新聞傳播”。新聞要讓人們知曉，其途徑就是傳播。所以，新聞學(xué)與傳播學(xué)很相關(guān)。但新聞學(xué)不是傳播學(xué)，二者側(cè)重點(diǎn)與研究方法不一樣。

剛才說了新聞學(xué)的概念。傳播學(xué)是研究人類信息傳播交流的學(xué)科，重在對人們的傳播活動(dòng)和受眾的接受心理進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查分析，學(xué)理闡釋。

新聞學(xué)是對新聞歷史、新聞構(gòu)成方式、新聞傳播行為的實(shí)踐總結(jié)和學(xué)理分析，較為微觀。而傳播學(xué)是對人類傳播活動(dòng)進(jìn)行歸納、演繹和驗(yàn)證，大量采用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)的研究機(jī)制。較為宏觀。

四、意媒的概念

構(gòu)成有聲的信息符號(hào)，這是人類最早的意媒。意媒是人類表意的符號(hào)系統(tǒng)，用其了解對 方的發(fā)現(xiàn)或向?qū)Ψ礁嬷承┦虑?。語言意媒是人類表達(dá)思維的工具，思維對象及其活動(dòng)構(gòu)成 意媒的內(nèi)容，語言表達(dá)則是思維形式。

五、傳播史上的幾次變革

第一次革命：手抄媒體的形成；第二次革命：印刷媒體的形成；第三次革命：廣播的誕生； 第四次革命：電視的誕生；第五次革命：互聯(lián)網(wǎng)

六、新聞的成分和要素

新聞的成分是指構(gòu)成新聞中事實(shí)的各個(gè)細(xì)小的部分，表現(xiàn)為事實(shí)的多種要素。包括事象、事實(shí)和事態(tài)。

事實(shí)：是真是存在的具體事物，多表現(xiàn)為事件的客觀存在。

事象：是構(gòu)成事實(shí)的最小元素，使新聞呈現(xiàn)出事象的復(fù)合性、運(yùn)動(dòng)性和可感性。

事態(tài)：是指新聞中事象總和的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)為事實(shí)各種聯(lián)系的趨向，囊括了多種事象間的動(dòng)向，形成以人的行為為核心的事態(tài)鏈。

七、新聞的構(gòu)建

新聞的構(gòu)建是由新聞的事態(tài)與意態(tài)共同完成的，新聞既是對事實(shí)的描述，又是對意義的追問。新聞構(gòu)建必然包括事實(shí)構(gòu)建與意義構(gòu)建兩部分，并用相應(yīng)的手段將其呈現(xiàn)出來。

新聞形態(tài)的構(gòu)建是指記者協(xié)調(diào)地排列、組成每個(gè)事象和事實(shí)，使新聞獲得一種實(shí)體，再現(xiàn)新聞的內(nèi)在聯(lián)系和外部結(jié)構(gòu)。新聞建構(gòu)適合人們認(rèn)識(shí)事實(shí)的習(xí)慣，就是一種最佳的報(bào)道框架。大體包括以下四個(gè)步驟。

1、以選擇事實(shí)為開端（選題）

2、新聞的基礎(chǔ)建構(gòu)（新聞要素安排）

3、安排新聞的結(jié)構(gòu)（文本寫作）

4、不同事實(shí)類型的組構(gòu)（主、次事實(shí)及細(xì)節(jié)安排）

新聞意態(tài)的建構(gòu)是通過記者選擇事實(shí)、選擇角度和闡釋事實(shí)實(shí)現(xiàn)的。記者按照事實(shí)的傾向選擇中藥事實(shí)，尋求和確定事實(shí)的意義，是新聞意態(tài)建構(gòu)的主要出發(fā)點(diǎn)。對于客觀事實(shí)來說，意義是第二性的、派生的，是被決定的因素，只有事實(shí)本身才能決定事實(shí)的意義。對意義明顯的時(shí)間，說清了事實(shí)，意義也自然顯露。記者必須把握事實(shí)的本質(zhì)，揭示新聞與客觀事實(shí)的聯(lián)系，從整體上確定事實(shí)的意態(tài)。

八、趨勢性事件與世界同構(gòu)

趨勢性事件指客觀世界必然出現(xiàn)的事件，分為主導(dǎo)趨勢性事件和次要趨勢性事件。它是 一種集合，在連綿的過程中相繼出現(xiàn)，事實(shí)的推進(jìn)性和延續(xù)性是確定趨勢性事件的標(biāo)準(zhǔn)。在新聞學(xué)范疇，趨勢性事件與非趨勢性事件是兩個(gè)相對的概念，新聞報(bào)道的終極目標(biāo)就是用大量趨勢性事件反映世界的發(fā)展，同構(gòu)真實(shí)的世界。

1、新聞是歷史進(jìn)程的一環(huán)；

2、新聞對世界的重構(gòu)。

九、新聞的個(gè)體真實(shí)

個(gè)體真實(shí)又稱事實(shí)真實(shí)、單一事實(shí)真實(shí)或具體真實(shí)，是指對某個(gè)事實(shí)所報(bào)道的五或六要 素（人物、情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)、起因和結(jié)果）完全符合實(shí)際，即發(fā)生在某個(gè)時(shí)空中的人物、情節(jié)、數(shù)字、細(xì)節(jié)和事件發(fā)展過程同客觀事實(shí)相符。

個(gè)體真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

1、單一事實(shí)的五或六要素應(yīng)個(gè)個(gè)準(zhǔn)確無誤，是衡量個(gè)體真實(shí)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；

2、對事物發(fā)展的過程和細(xì)節(jié)陳述得完全符合實(shí)際；

3、新聞背景的介紹、數(shù)字和文獻(xiàn)資料的引用也必須真實(shí)；

4、新聞中人物的心理活動(dòng)、思想變化等隱性事實(shí)的介紹必須真實(shí)，不能渲染夸大、以想象代替事實(shí)

個(gè)體真實(shí)的特點(diǎn)

1、新聞個(gè)體真實(shí)是感性真實(shí)（具體的 可感的 復(fù)寫事實(shí)）；

2、新聞個(gè)體真實(shí)是一種表象真實(shí)（記者在新聞文本寫作或拍攝時(shí)的影像思維過程，這個(gè)過程要符合事實(shí)本質(zhì)）；

3、新聞個(gè)體真實(shí)是在單一時(shí)空中可證實(shí)的真實(shí)；（新聞事實(shí)在現(xiàn)實(shí)空間和時(shí)間上可以得到證實(shí)）；

4、新聞個(gè)體真實(shí)有度的差別。（個(gè)體事實(shí)的細(xì)目陳述得精確與否，使新聞?wù)鎸?shí)具有不同的程度，也稱之為“新聞的真實(shí)度）

個(gè)體真實(shí)的形式

（1）、事概真實(shí)，指真實(shí)地概述事實(shí)的概況和歸納（概括性）。

（2）、事體真實(shí)，指情節(jié)真實(shí)和情境真實(shí)（形象性）。

（3）、事勢真實(shí)，真實(shí)地闡釋事實(shí)的性狀，揭示事實(shí)的利弊和作用。

新聞的原真狀態(tài)：是指在新聞報(bào)道中按照事實(shí)的原型來反映事實(shí)，把那些不能反映事物原貌的次要材料刪掉，仍沒改變事實(shí)的真實(shí)性，即馬克思所說“根據(jù)事實(shí)描寫事實(shí)”

十、“小三角理論”

由新聞本源到新聞的轉(zhuǎn)換過程，形成“發(fā)現(xiàn)事實(shí)→記者的認(rèn)識(shí)→構(gòu)成新聞”的三個(gè)環(huán)節(jié)。這一概括最早由甘惜分教授提出，將之命名為“小三角理論”。

十一、新聞的涵化

涵化：包括、融合之意，指一件事例中包括了應(yīng)用者的個(gè)人思想與見解。

新聞涵化：新聞涵化是指媒體在新聞傳播中滲透一定的思想，用以引導(dǎo)受眾，但又不直接地說出來，而隱藏在對新聞的客觀報(bào)道之中。

技術(shù)涵化：運(yùn)用技術(shù)手段加工新聞事實(shí)，賦予新聞某種思想意蘊(yùn)，叫新聞的技術(shù)涵化。如：拍攝的角度、彩色與非彩色、文字形式、圖像與圖片的光線、聲音運(yùn)用等等。

專業(yè)手段涵化：用特有的非語言符號(hào)表達(dá)對事實(shí)的評價(jià)，稱為新聞的專業(yè)涵化。如：版面安排、報(bào)道內(nèi)容的詳略、報(bào)道體裁、新聞的排列順序等等。

話語與語體涵化：使用什么語言、運(yùn)用哪個(gè)概論或者詞匯，采用什么句式、語氣、是否語言修辭等，稱為話語與語體涵化。

框架涵化：運(yùn)用什么文本構(gòu)成的排列組合形式來體現(xiàn)自己的意圖及見解，稱為框架涵化。如：人物出場的排列組合、事實(shí)先后的排列組合、突出哪一部分事實(shí)而弱化哪一部分事實(shí)等。用事實(shí)涵化事實(shí)的方法：

1、關(guān)聯(lián)事實(shí)的涵化；

2、背景事實(shí)的涵化；

3、厚重事實(shí)的涵化。

十二、傳統(tǒng)新聞價(jià)值與現(xiàn)代新聞價(jià)值

傳統(tǒng)新聞價(jià)值：于19世紀(jì)產(chǎn)生于西方的新聞界，在20世紀(jì)得到了巨大發(fā)展。新聞價(jià)值理論起源于報(bào)刊成為大眾日常讀物時(shí)期。

現(xiàn)代新聞價(jià)值：是新聞在受眾接受過程中滿足其認(rèn)識(shí)需要表現(xiàn)出的效用，包括受眾對新聞的精神享用和由此導(dǎo)致的獲得的物質(zhì)利益，包括有用、有益、有效三個(gè)要素。新聞是價(jià)值的體現(xiàn)者，媒介是價(jià)值的載體，受眾是價(jià)值的確定者和受益者。所以，新聞價(jià)值是指新聞的使用價(jià)值，建立在對受眾有用、用效的基礎(chǔ)之上。

現(xiàn)代新聞價(jià)值理論的特點(diǎn)：

1、精神價(jià)值：給人們以精神、思想、道德的提高；

2、效用價(jià)值：以受眾為主；

3、交換價(jià)值：要能賣的出去，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；

4、社會(huì)價(jià)值：社會(huì)制度對新聞價(jià)值有規(guī)定性，為社會(huì)利益服務(wù)。

“現(xiàn)代新聞價(jià)值理論” 與“傳統(tǒng)新聞價(jià)值理論”的區(qū)別：

①、前者把對受眾的效益作為新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注受眾的現(xiàn)實(shí)需求；后者把記者鑒別新聞事實(shí)作為報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注的是記者對事實(shí)是否適合報(bào)道的感受。

②、前者考慮新聞能給人們的認(rèn)識(shí)和生活帶來什么，是以新聞對受眾的效用為核心的；后者考慮的是什么樣的事實(shí)能夠成為新聞，是以識(shí)別事實(shí)的特性為核心的。

③、前者以滿足受眾對新聞的使用為對象的，西方新聞傳播學(xué)的“使用滿足理論”，正是對現(xiàn)代新聞價(jià)值目標(biāo)的簡要概括；后者是以記者對事實(shí)的使用為對象的，羅列的要素顯示的是事實(shí)的屬性，而不是價(jià)值。

十三、新聞價(jià)值判斷

新聞價(jià)值觀主要形成于新聞傳播實(shí)踐中，現(xiàn)實(shí)的新聞價(jià)值觀既是對現(xiàn)實(shí)新聞實(shí)踐的反 映，又是對落后新聞價(jià)值觀的揚(yáng)棄。

新聞價(jià)值的判斷一條新聞是否有價(jià)值，一個(gè)事實(shí)是否可能報(bào)道并滿足人們的需要，需 要由記者加以判斷，然后確定是否對這一事實(shí)加以報(bào)道。這一過程被稱為新聞價(jià)值判斷。新聞價(jià)值判斷要掌握四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

1、新聞事實(shí)能否給人們帶來利害；

2、新聞事實(shí)能否構(gòu)成轟動(dòng)性事件；

3、新聞事實(shí)能否增進(jìn)人類的知識(shí)；

4、新聞事實(shí)能否給公眾帶來精神愉悅，讓人們在新聞中獲得樂趣，趣味性越強(qiáng)的事件也越有價(jià)值。

十四、傳播的主體、客體、受眾

新聞傳播主體：指新聞的采訪者和傳播者。

新聞傳播客體：指承載新聞事實(shí)的文本，是客觀發(fā)生的、被傳播者選擇出來的客觀事實(shí)的一部分及其再現(xiàn)形式。

受眾：新聞的接受者，是讀者、聽眾和觀眾的總稱，在傳播學(xué)中，被稱為傳播的終點(diǎn)。受眾與媒介具有平等互動(dòng)的關(guān)系。

受眾的類型和特點(diǎn)：

按受眾接觸媒介的機(jī)會(huì)劃分，分為：

目標(biāo)受眾：指經(jīng)常接觸某個(gè)媒體的固定人群，這些人群固定地喜歡某個(gè)媒體，成為這個(gè)媒體長期傳播的對象。

隨機(jī)受眾：指不固定在接受某些媒介的人群，這些人群經(jīng)常按興趣和需要變化著閱讀、視聽不同的媒介。

按媒體占有受眾的規(guī)模分：

廣眾：指人數(shù)眾多，長期閱讀、視聽某個(gè)媒體的受眾群，一般在25萬人以上。受眾占有人數(shù)超過25萬人的媒體，因此也被稱之為“大眾媒體”。

小眾：指長期閱讀、視聽某個(gè)媒體的少量受眾，一般在25萬人以下。受

眾人數(shù)少于25萬人的媒體，因此也被稱為“小眾媒體”。

按需求來劃分：受眾分為“有需求”和“無需求”兩種。

十五、新聞媒介的直接功能

守望環(huán)境：以源源不斷的信息反映社會(huì)各方面變動(dòng)，延伸人的耳目，讓人們了解各種新信息、擴(kuò)展視野，隨時(shí)知道周圍環(huán)境的變動(dòng)，預(yù)防或應(yīng)對可能遭遇的不幸事件，這就是媒介的守望功能。

輿論監(jiān)督：媒介發(fā)現(xiàn)社會(huì)丑惡現(xiàn)象，并將之公布于眾，產(chǎn)生抑制丑陋行為的作用，稱為新聞監(jiān)督或媒介監(jiān)督。

由于報(bào)道的公開性和廣泛性，新聞監(jiān)督能轉(zhuǎn)化為全民的輿論監(jiān)督，最有效、最廣泛地抑制社會(huì)腐惡的發(fā)生。在許多情況下，媒介報(bào)道的是民眾揭發(fā)的事件和批評的意見，屬于媒介輿論監(jiān)督，或叫新聞輿論監(jiān)督。

開展公眾外交：幾乎所有國家的政府媒體都擔(dān)負(fù)對外宣傳的任務(wù)，發(fā)揮公眾外交、創(chuàng)造良好國際環(huán)境的功能。對外宣稱能樹立國家與民族的形象，影響國際事件與國際合作的進(jìn)程，對

爭取各國民眾贊成本國的外交政策，發(fā)揮明顯的推動(dòng)作用。公眾外交的兩個(gè)渠道：民眾與政府。

幾個(gè)概念：宣傳戰(zhàn)：又稱攻心戰(zhàn)和心理戰(zhàn)，主要利用媒體的報(bào)道和評論展開思想攻勢，通過心理誘導(dǎo)和觀點(diǎn)闡釋維護(hù)本國立場，獲得對象國或中立國民眾的好感，以至改變他們的立場。電波戰(zhàn)：通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)連續(xù)地傳播新聞和言論，回?fù)魧ο髧墓?，對對象國的民眾進(jìn)行說服與誘導(dǎo)。

輿論戰(zhàn)：利用各種傳媒進(jìn)行思想滲透，促成各國公眾的信念和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，形成有利于本國的國際輿論，粉碎敵方的宣傳攻勢。

為民眾提供服務(wù)：新聞媒介最普遍的直接功能表現(xiàn)為服務(wù)于受眾的生活和工作，給人們的日常消費(fèi)、增長才智、提高工作效率提供樣板，提高生活質(zhì)量的作用。

消遣及陶冶情操：是新聞娛樂價(jià)值的延伸，其主要含義是，發(fā)表軟新聞、文藝作品、漫畫、游戲、趣聞、體育競賽以至名人逸事，激發(fā)受眾的快感，豐富人們的閑暇生活。

十六、媒介的深度功能

A、培育人的社會(huì)化：包括媒介促進(jìn)人的早熟、媒介文化對人格的培育。

（媒介促使人的社會(huì)進(jìn)化，使之從個(gè)體的人到社會(huì)的人，遵守社會(huì)活動(dòng)規(guī)范）

B、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展：包括展示經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力、揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

（媒介幫助人們了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的癥狀和問題，有助于即使調(diào)整。媒介對經(jīng)濟(jì)有預(yù)測功能。）

C、推進(jìn)社會(huì)的政治變革：包括宣傳先進(jìn)的政治意識(shí)、批評弊政，推行政治變革（媒介總是走在前面并提供精神動(dòng)力）

十七、議程設(shè)置和輿論引導(dǎo)

議程設(shè)置：媒介在一定時(shí)間內(nèi)集中一個(gè)議題進(jìn)行報(bào)道，引導(dǎo)受眾的注意力，讓受眾忽視對其 他問題的注意，形成媒介議程與受眾關(guān)心的一致，并促使大眾按照新聞媒介所設(shè) 置的議程的輕重秩序來理解事件。

媒介引導(dǎo)輿論的三種方式：一是事實(shí)引導(dǎo)；二是話語和論證的引導(dǎo)；三是輿論樣板的引導(dǎo)。

十八、古典、現(xiàn)代、當(dāng)代的新聞自由以及它們的區(qū)別

古典新聞自由：是指17世紀(jì)在西方出現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)“出版自由”的，提出不受政府控制，自由發(fā)表和傳播出版物的要求。

所以，古典新聞自由的中心內(nèi)容是出版自由

現(xiàn)代新聞自由：是指從18世紀(jì)起在西方興起的，以討論政治問題、批評政府為主要內(nèi)容的，爭取發(fā)表意見的自由。

當(dāng)代新聞自由：產(chǎn)生于20世紀(jì)初，在著重強(qiáng)調(diào)新聞傳播和出版自由的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)新聞媒介和人民大眾知情權(quán)、對話權(quán)、答辯權(quán)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)媒介的社會(huì)責(zé)任觀念和道德感。古典新聞自由、現(xiàn)代新聞自由和當(dāng)代新聞自由的區(qū)別：

1、古典新聞自由是指報(bào)刊、書籍發(fā)行者的自由，是從出版物的著作和編輯者的言論自由來考慮報(bào)道權(quán)問題?，F(xiàn)代新聞自由表現(xiàn)為報(bào)刊要求公開報(bào)道政治問題和政府事務(wù)。當(dāng)代新聞自由則是要求新聞媒介承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的自由，重視受眾知情權(quán)和維護(hù)公共利益的自由。

2、當(dāng)代新聞自由修正了現(xiàn)代新聞自由思想中的自由放任的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了新聞媒介的社會(huì)責(zé)任感和政府在傳播活動(dòng)中的正當(dāng)干預(yù)性。

3、古典新聞自由和現(xiàn)代新聞自由重視的是媒介行業(yè)的權(quán)利。當(dāng)代新聞自由除了現(xiàn)代新聞自由從傳播者角度提出的七項(xiàng)權(quán)利外（創(chuàng)辦新聞媒介權(quán)、發(fā)表權(quán)或報(bào)道權(quán)、編輯權(quán)、采訪權(quán)、保護(hù)新聞來源權(quán)、使用新聞權(quán)、對新聞侵權(quán)的訴訟權(quán)），還從多元角度補(bǔ)充了三項(xiàng)重要權(quán)利，即知虐曉權(quán)與知情權(quán)、交流權(quán)與對話權(quán)、更正權(quán)與答辯權(quán)。

十九、新聞專業(yè)主義、新聞道德、新聞倫理

新聞倫理：是對新聞道德準(zhǔn)則的評價(jià)與認(rèn)識(shí)，是關(guān)于新聞?lì)I(lǐng)域道德意識(shí)、道德活動(dòng)的理論體系。

新聞道德：指媒體或者記者遵循的法律之外的行為規(guī)范，是從事新聞報(bào)道及其相關(guān)活動(dòng)的職業(yè)行為準(zhǔn)則。

新聞專業(yè)主義：是新聞工作的職業(yè)精神、職業(yè)原則和專業(yè)要求的總和，包括職業(yè)理想、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、和正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)手段，以履行媒體的圣潔使命而目標(biāo)。

新聞倫理的內(nèi)容：

1、分析新聞道德與政治、社會(huì)公德的關(guān)系，以及新聞機(jī)構(gòu)同社會(huì)道德的關(guān)系；

2、闡明媒介遵守新聞道德的重要性，重視新聞道德的調(diào)節(jié)作用；

3、指明可能對新聞道德產(chǎn)生破壞作用的報(bào)道與傳播行為；

4、論述新聞道德的表現(xiàn)及如何防止道德失范；

5、探討新聞道德的評價(jià)原則、方法以及應(yīng)該主義的問題，研究新聞道德批判的方式；

6、探索實(shí)現(xiàn)新聞道德的途徑，論述記者遵循新聞道德的動(dòng)機(jī)以及達(dá)到至善的手段，把握新聞活動(dòng)調(diào)整人們相互關(guān)系的善惡準(zhǔn)則。

新聞道德的特征：

1、從對新聞從業(yè)者的約束力而言，新聞道德具有非強(qiáng)制性，只能從自我良心或公眾輿論對新聞工作者進(jìn)行約束；

2、從對新聞從業(yè)者規(guī)范的內(nèi)容來，新聞道德與新聞法雖有重疊之處，但屬于不同形態(tài)的社會(huì)規(guī)范；

3、從實(shí)施途徑看，新聞道德的規(guī)章由新聞工作者協(xié)會(huì)等非權(quán)力機(jī)構(gòu)制定和公布，新聞工作者真心誠意地接受，并轉(zhuǎn)化為個(gè)人的情感、意志和信念。

新聞道德的規(guī)范：

記者的品德戒律；記者的責(zé)任戒律；記者的職業(yè)戒律。

新聞專業(yè)主義與新聞道德：

1、新聞道德與新聞專業(yè)主義關(guān)系密切，二者是一個(gè)緊密相連的概念，其內(nèi)容具有部分的重合性。新聞職業(yè)道德構(gòu)成新聞專業(yè)主義的靈魂，體現(xiàn)出新聞專業(yè)主義的內(nèi)在追求，并在一定程度上體現(xiàn)了新聞專業(yè)主義的本質(zhì)；

2、新聞專業(yè)主義的最高理想是傳播真理或真相，維護(hù)公民和社會(huì)權(quán)益；新聞職業(yè)道德的最高境界是具有誠實(shí)至善的操守。前者要求記者的道德不斷完善，后者的完善有助于新聞專業(yè)主義的水平提高；

3、新聞專業(yè)主義是從職業(yè)視角考量傳播活動(dòng)的社會(huì)屬性；新聞職業(yè)道德以記者的行為制約報(bào)道規(guī)范；

4、從整體上看，新聞專業(yè)主義處于知道地位，新聞道德在新聞專業(yè)主義的制約下產(chǎn)生自我反省，沿著新聞專業(yè)主義方向遵守道德規(guī)范。

5、新聞專業(yè)主義更側(cè)重對新聞實(shí)踐的統(tǒng)攝，對從業(yè)者職業(yè)精神的塑造。新聞職業(yè)道德以公共道德準(zhǔn)則為依據(jù)，推動(dòng)新聞活動(dòng)為善的目的服務(wù)。

第四篇：新聞學(xué)概論各章學(xué)習(xí)要點(diǎn)

新聞學(xué)概論各章學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、提出“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的人是（約翰·博加特）。

2、最早提出新聞價(jià)值概念的美國學(xué)者是（龐德）。

3、第一個(gè)將新聞價(jià)值理論引入到中國的人是（徐寶璜）。

4、提出“讀者興趣是新聞價(jià)值的試金石”的人是（龐德）。

5、死后用遺產(chǎn)設(shè)立美國新聞最高獎(jiǎng)的人是（普利策）。

6、西方新聞價(jià)值理論傳入中國是在（20世紀(jì)初）。

7、解放后我國正式出版的第一部新聞理論著作，（甘惜分）教授的（《新聞理論基礎(chǔ)》），最早提出新聞傳播行為由三要素構(gòu)成：（事實(shí)——新聞報(bào)道者——新聞接受者）。

8、提出“新聞手段”的是（毛澤東）。

9、新聞事業(yè)產(chǎn)生于（封建社會(huì)末期）。

10、出現(xiàn)古代報(bào)紙最早的國家是（中國）。

11、中國第一家上網(wǎng)的電子刊物是（《神州學(xué)人》）。

12、名副其實(shí)的印刷新聞紙問世是在（17世紀(jì)）。

13、首次成功地做出無線電實(shí)驗(yàn)廣播的是美國匹茲堡大學(xué)教授（費(fèi)森登）。

14、1926年首次研制出電視傳真的英國人（貝爾德）。

15、世界上第一座廣播電臺(tái)誕生于（1920年美國）

16、我國第一座廣播電臺(tái)“空中之音”由美國記者奧斯建立于（1923年上海）。

17、新中國首座電視臺(tái)誕生于（1958年），名為（北京電視臺(tái)）。

18、世界上最早用于廣播電視的通訊衛(wèi)星發(fā)射于（1962年），發(fā)射通訊衛(wèi)星最早用于廣播電視的國家是（美國）。

19、1987年，世界上第一個(gè)網(wǎng)上報(bào)刊出版于美國，它是（《圣荷塞信使報(bào)》）。

20、曾說出寧愿要一個(gè)沒有政府的報(bào)紙的是（杰弗遜）。

21、彌爾頓提出“新聞自由”口號(hào)是在（1644年），小冊子名稱是（《論出版自由》）。

22、第一次以法律的形式將言論出版自由當(dāng)作公民的基本權(quán)利規(guī)定下來的國家是（法國）。

23、在主張將言論出版自由寫入憲法的政治家中起重要作用的人是（杰弗遜）。

24、“新聞自由”思想被社會(huì)責(zé)任論所取代發(fā)生于（20世紀(jì)40年代）。

25、稱“新聞自由”是一個(gè)偉大口號(hào)的革命領(lǐng)袖是（列寧），列寧描述“自由的報(bào)刊”的文章是（《黨的組織和黨的出版物》）。

26、世界上第一部社會(huì)主義新聞法是（《南斯拉夫新聞法》）。

27、我國第一部新聞法制定于（清代）。1906年，清政府頒布的我國第一部新聞法規(guī)名稱為（《大清印刷物專律》）。

28、無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊出現(xiàn)于（19世紀(jì)）。

29、中國新聞發(fā)展史上最深刻的新聞改革發(fā)生在（1978年以后）。

30、我國的新聞宣傳擺脫“以階級(jí)斗爭為綱”的政治桎梏是在（20世紀(jì)70年代末至80年代初）。

31、1985年，我國首先采用激光照排技術(shù)的新聞媒體是（新華社）。

32、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)在國內(nèi)新聞界推廣是在（20世紀(jì)90年代中后期）。20世紀(jì)末，我國已基本實(shí)現(xiàn)了（村村通廣電）。

33、對新聞?wù)鎸?shí)性所作的比喻：“準(zhǔn)確對于報(bào)紙就如貞操對于婦女一樣重要”是由美國著名報(bào)人（普利策）提出的。

34、對于新聞的真實(shí)性，美國著名報(bào)人（普利策）曾發(fā)出呼吁“準(zhǔn)確、準(zhǔn)確、再準(zhǔn)確”。

35、提出“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡”名言的革命導(dǎo)師是（列寧）。

36、告誡全黨“要講真話，不偷、不裝、不吹”的革命領(lǐng)袖是（毛澤東）。

37、提出“只有忠實(shí)于真實(shí)，才能忠實(shí)于真理”的革命領(lǐng)袖是（周恩來）。

38、提出“我們應(yīng)當(dāng)說真話，因?yàn)檫@是我們的力量所在”的革命導(dǎo)師是（列寧）。

39、在1948年10月對華北記者團(tuán)的講話中指出，新聞工作“第一要真實(shí)”的是（劉少奇）。

40、提出報(bào)紙應(yīng)當(dāng)成為自己的“醫(yī)生”這一觀點(diǎn)的是（馬克思）。

41、提出新聞工作者要“為報(bào)道真實(shí)新聞而奮斗”的是（周恩來）。

42、將寫作事業(yè)與整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)形象地比作“機(jī)器與齒輪和螺絲釘?shù)年P(guān)系”的是（列寧）。

43、在無產(chǎn)階級(jí)新聞史上，第一個(gè)明確使用“黨性”這一概念的革命導(dǎo)師是（列寧），他闡述關(guān)于出版物黨性原則思想的文章是（《黨的組織和黨的出版物》）。

44、中國共產(chǎn)黨關(guān)于新聞工作黨性原則較為系統(tǒng)的觀點(diǎn)形成于（延安整風(fēng)期間）。

45、明確提出要“政治家辦報(bào)”的革命導(dǎo)師是（毛澤東）。

46、1996年1月2日，江澤民同志首次重新提出“政治家辦報(bào)”要求是在（接見《解放軍報(bào)》社師以上干部講話時(shí)）。

47、在同記者談話中，提出新聞工作者不但要“宣傳黨的政策”，還要“考察黨的政策”的是（劉少奇）。

48、提出“隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤”的是（鄧小平）。

49、提出“沒有革命報(bào)紙，我們絕不可能廣泛地組織整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)”論斷的革命導(dǎo)師是（列寧）。

50、鄧小平曾把“拿筆桿子”看作是（實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法）。

51、提出“以正確的輿論引導(dǎo)人”的是（江澤民）。

52、最早把報(bào)紙喻為“運(yùn)動(dòng)的喉舌”的革命導(dǎo)師是（馬恩）。

53、提出“人民報(bào)刊”思想的革命導(dǎo)師是（馬克思），最早提出的時(shí)期是（主編《萊茵報(bào)》時(shí)期）。

54、提出“工人報(bào)紙是工人的講壇”的革命導(dǎo)師是（列寧）。

55、提出“全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)”的革命導(dǎo)師是（毛澤東）。

56、將讀者來信稱作政治的“晴雨表”的革命導(dǎo)師是（列寧）。

57、將批評看作是“工人運(yùn)動(dòng)生命的要素”的革命導(dǎo)師是（恩格斯）。

58、主張?jiān)趫?bào)紙上設(shè)立“黑榜”，用以揭露工作中的瀆職行為的領(lǐng)導(dǎo)人是（列寧）。

59、提出“堅(jiān)持正面宣傳為主的方針”的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人是（李瑞環(huán)）。

60、世界上最早的新聞行業(yè)組織——新聞?dòng)浾吖珪?huì)出現(xiàn)于（威尼斯）。

61、歷史上，我國第一個(gè)新聞?dòng)浾呤牵喊l(fā)），我國第一家中文報(bào)紙名為（《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》）。

62、對“報(bào)紙應(yīng)當(dāng)放棄政治”這一提法進(jìn)行尖銳批評的革命導(dǎo)師是（恩格斯）。

63、把國家比作一艘船，把記者比作站在船頭的了望者的美國著名報(bào)人是（普利策）。

64、美國最早的職業(yè)道德條例是（《記者守則》）。

65、主張“少談些政治，多談些經(jīng)濟(jì)”的革命導(dǎo)師是（列寧）。

66、美國學(xué)者龐德的新聞學(xué)代表作是（《新聞學(xué)概論》）；美國學(xué)者甘斯的新聞學(xué)代表作是（《美國新聞學(xué)評論》）。

67、中國第一部理論新聞學(xué)著作是徐寶璜的（《新聞學(xué)》）。中國第一部業(yè)務(wù)新聞學(xué)著作是邵飄萍的（《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》）；中國第一部歷史新聞學(xué)著作是戈公振的（《中國報(bào)學(xué)史》）。

68、中國早期新聞學(xué)家徐寶璜的代表作是（《新聞學(xué)》）；中國早期新聞學(xué)家任白濤的代表作是（《應(yīng)用新聞學(xué)》）；中國現(xiàn)代著名記者邵飄萍的新聞學(xué)著作是（《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》）。

69、中國馬克思主義新聞學(xué)的基礎(chǔ)是在1942年開始的延安整風(fēng)時(shí)期奠定的。陸定一發(fā)表的（《我們對新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》）、毛澤東發(fā)表的（《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》）、劉少奇發(fā)表的（《對華北記者團(tuán)的談話》），堪稱中國馬克思主義新聞學(xué)的經(jīng)典之作。

70、1848年，馬克思任總編的（《新萊茵報(bào)》）是全世界第一張無產(chǎn)階級(jí)政治機(jī)關(guān)報(bào)。馬克思、恩格思以“無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊”的概念代替了“人民報(bào)刊”。

71、1926年9月1日，以天津新記公司名義續(xù)刊出版的（《大公報(bào)》），聲言“不黨、不賣、不私、不盲”的辦刊方針。

72、新聞自由口號(hào)主要在（17世紀(jì)）奠定了自己的思想基礎(chǔ)，（18世紀(jì)）付諸實(shí)踐，（19世紀(jì)）達(dá)到了頂峰，并從頂峰開始跌落。至（20世紀(jì)40年代），取代這一思想的社會(huì)責(zé)任論的新聞自由觀在美國誕生。

73、提出“‘出版自由’這個(gè)口號(hào)從中世紀(jì)直到19世紀(jì)成為全世界的一個(gè)偉大口號(hào)?！笔牵袑帲?。

74、中國新聞發(fā)展上最深刻的新聞改革開始于（20世紀(jì)70年代末）。

75、從（20世紀(jì)90年代中期至今），新聞事業(yè)運(yùn)行機(jī)制發(fā)生深刻變化，新聞機(jī)構(gòu)實(shí)行“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”，走上了產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的路子。

76、提出“真實(shí)”和“純潔”是報(bào)刊的本質(zhì)，認(rèn)為，報(bào)刊應(yīng)當(dāng)“根據(jù)真實(shí)來描寫事實(shí)”，而不應(yīng)當(dāng)“根據(jù)希望來描寫事實(shí)”的是（馬克思）。

77、1957年3月，在全國宣傳工作會(huì)議上的講話中對“新聞工作中的片面性現(xiàn)象”作了深刻的闡述的是（毛澤東）。

78、提出“新聞工作者一定要有高度的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，一定要有獨(dú)立負(fù)責(zé)的精神?！笔牵ê睿?。

79、提出“報(bào)紙辦得好壞，要看你是政治家辦報(bào)還是書生辦報(bào)”的是（毛澤東）。

80、1996年1月2日，接見《解放軍報(bào)》社師以上干部講話時(shí)重新提出“要政治家辦報(bào)”的要求的是（江澤民）。

81、在視察《人民日報(bào)》社時(shí)，提出“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人之禍?！笔牵ń瓭擅瘢?/p>

82、提出“報(bào)紙最大的好處，就是它每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌”是（馬恩）。

83、把“拿筆桿子”看做是“實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法”的是（鄧小平）。

84、提出要善于“影響還沒有卷入運(yùn)動(dòng)的廣大群眾”的是（恩格斯）。

85、1948年4月，在《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》中指出：“報(bào)紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)。”的是（毛澤東）。

86、提出“要把機(jī)關(guān)報(bào)辦得生動(dòng)活潑、生氣勃勃，光靠專業(yè)作者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”是（列寧）。87、1956年，發(fā)表改版社論：“它是人民的公共的武器、公共的財(cái)產(chǎn)”的是（《人民日報(bào)》），為紀(jì)念改版30周年致讀者讀者的社論《我們的心愿》。

88、在《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》中，鼓勵(lì)該報(bào)保持“尖銳、潑辣、鮮明”的優(yōu)點(diǎn)的是（毛澤東）。

89、認(rèn)為共產(chǎn)黨人需要自我批評就像需要“空氣和水”一樣，提出“沒有自我批評，我們的黨就無法前進(jìn)，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點(diǎn)?！钡氖牵ㄋ勾罅郑?/p>

90、提出“凡典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的事例，應(yīng)在報(bào)紙上廣為揭發(fā)”，并且為報(bào)紙批評提出了“開、好、管”的“三字方針”的是（毛澤東）。

91、視察中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目組時(shí)題詞“輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵”的是（朱钅容基）。

92、認(rèn)為，開展新聞批評，進(jìn)行輿論監(jiān)督，好比給機(jī)器作“微調(diào)”，經(jīng)常作“微調(diào)”，可以避免“大修”的是（李瑞環(huán)）。

93、在（恩格斯）看來，新聞工作最大的弱點(diǎn)是浮淺。

94、1991年，中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)通過了第一個(gè)（《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》）。

第五篇：新聞學(xué)概論練習(xí)題

什么是軟新聞

什么是新聞價(jià)值

什么是客觀報(bào)道

什么是知曉權(quán)

什么是協(xié)同自律

簡述對新聞自由限制的途徑

簡述1951年國際新聞學(xué)會(huì)提出的新聞自由所包含的內(nèi)容 什么是受眾心理

什么是選擇性理解

什么是守門人

什么是精確新聞學(xué)

簡述新聞傳播者的政治素養(yǎng)

簡述受眾需要的內(nèi)容

簡述受眾接受新聞信息的心理傾向

簡述受眾從接收到接受新聞信息的所經(jīng)歷的階段 簡述新聞編輯的宏觀任務(wù)

簡述報(bào)紙的特點(diǎn)

試述互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播的特性。

試述廣告與新聞的區(qū)別

簡述新聞事業(yè)的社會(huì)功能

簡述新聞事業(yè)的性質(zhì)

簡述新聞傳播的主要模式

簡述目前世界存在的幾種新聞法

試述“守門人”理論的發(fā)展過程

試述解釋性報(bào)道的起源和發(fā)展過程

什么是輿論

什么是知曉權(quán)

什么是持續(xù)性新聞

什么新聞的新鮮性

簡述新聞自由受到限制的幾種主要情況

簡述新聞事業(yè)的輿論功能

簡述人類傳播活動(dòng)的主要發(fā)展階段

簡述廣告對新聞傳播的影響和制約

簡述新聞?wù)鎸?shí)所包含的內(nèi)容

簡述解釋性報(bào)道的特點(diǎn)

試述影響新聞價(jià)值的因素

試述新聞與輿論的關(guān)系

什么是新聞事業(yè)

什么是傳播自由

什么是新聞編輯策劃

什么是新聞?wù)?/p>

熵

簡述新聞事業(yè)功能變化的幾種情況

簡述輿論的特點(diǎn)

簡述我們黨的“正面宣傳”的含義

簡述新聞與宣傳的區(qū)別

簡述調(diào)查性報(bào)道的特點(diǎn)

簡述故意失真新聞的原因

試述新聞價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

試述如何正確看待新聞自由

你們是新聞職業(yè)道德

什么是公共關(guān)系

什么是新聞紀(jì)錄片

什么是新聞專訪

簡述新聞傳播者的受眾意識(shí)

簡述新聞傳播者的素養(yǎng)

簡述新聞與輿論的區(qū)別

簡述新聞價(jià)值的含義

簡述非故意失真失實(shí)新聞的原因

簡述新聞傾向性的幾種表現(xiàn)

試述新聞?wù)鎸?shí)性所要包含的內(nèi)容

試述新聞與宣傳的區(qū)別

什么是有償新聞

什么是新聞傳播者的自我意識(shí)

什么是客觀報(bào)道

新聞編輯方針

什么是新聞法規(guī)

簡述新聞傳播者的社會(huì)意識(shí)

簡述新聞傳播者的業(yè)務(wù)素養(yǎng)包含的內(nèi)容

簡述受眾接受新聞信息的心理傾向

簡述新聞媒介實(shí)施輿論監(jiān)督的條件

簡述反“客里空”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過

簡述新聞編輯人員的具體工作包含的內(nèi)容

試述傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)融合的發(fā)展過程。

試述西方新聞傳播事業(yè)發(fā)展過程中，新聞自律所采取的一些措施