第一篇:七年級語文上冊 第26課《短文兩篇》教案 魯教版
《短文兩篇》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、品讀、欣賞課文,感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)有感情地朗誦課文。
3、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫作方法。
4、領(lǐng)悟生命的意義。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極生活、認(rèn)真對待生命的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):
1、感受作品語言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格,學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫法。
2、聯(lián)系生活,深人感受生命的美好,激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命的情感。
課時安排: 一課時(第 課時)
課前準(zhǔn)備:(學(xué)生)
1、識記字詞:收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍。
2、有感情地朗讀課文。
一、導(dǎo)入新課:生命是多彩的朝霞,映照著廣闊的大地;生命是智慧的火花,點(diǎn)綴著燦爛的星空;生命是美麗的鮮花,裝扮著絢麗的人生。生命真是一個奇跡。一枝從淤泥里長出的夏荷,竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲,竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光;一株微不足道的小草,競開出像海洋一樣湛藍(lán)的花;一只毫不起眼的鳥兒,在樹頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲;一條柔軟無骨的蚯蚓,居然能在堅實(shí)的土地里如魚在水中似的自由遨游。夏天里不斷聒噪著的蟬,海邊一枚小小的貝殼,都會引起我們對生命意義的追
問和思索……(板書課題)。
二、作者簡介:
小思,原名盧瑋鑾,另有筆名明川。原籍廣東番禺,一九三九年香港出生,一九**年香港中文大學(xué)中文系畢業(yè),翌年進(jìn)入羅富國師范學(xué)院進(jìn)修,獲教育文憑。七三年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員。八一年,以論文《中國作家在香港的文藝活動》獲香港大學(xué)碩士學(xué)位。她以筆名“小思”出版了散文集《路上談》、《承教小記》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》、《香港文學(xué)散文》等。
席慕蓉,蒙古族,全名穆倫?席連勃,1943年生于四川重慶,祖籍察哈爾盟明安旗貴族。臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系及比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)。她是臺灣知名畫家,更是著名散文家與詩人,著有詩集《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》,散文集《有一首歌》、《江山有詩》,美術(shù)論著小心靈的探索》、《雷色藝術(shù)異論》等。她的作品浸潤東方古老哲學(xué),帶有宗教色彩,透露出—‘種人生無常的蒼涼韻味。
三、整體感知:
1、聽課文錄音。
有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名)。
自讀課文,思考下面幾個問題:
a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼,請找出來,并說說自己的理解。
b、《貝殼》一?文中,作者先對貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?
小組討淪交流明確:
a、“哪管是90年,90天,都不過要好好的活過?!笔侨牡奈难?。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因,也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪,病蟬的弱小,還是寫蟬17年埋在泥下,出來只活一個夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有廠意義和光彩。它也提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活,給人振奮精神的感覺。
b.作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個短暫、細(xì)小,脆弱、卑微的生命,上蒼卻是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)——步想到自己的生命,雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),那豈不是更應(yīng)該好好面對它,讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。
四、研讀與賞析:
再次默讀全文,思考下面問題:
1、《蟬》一文中的“斜陽里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒噪”,“秋風(fēng)顏色”
給了你怎樣的感受?
2、《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
3、《貝殼》最后一段說:在千年之后,也許會有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩,并巳會忍不住輕輕地嘆息:“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊尸你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡學(xué)-的心”?
4、試比較兩篇散文有何相同和不同之處。
討論后明確:
1、我們一般是聽見秋風(fēng)的聲音,但作者用了“秋風(fēng)顏色”,巧妙地在聽覺感受之外,增加了獨(dú)特的視覺感受。有新意。它賦予秋風(fēng)顏色,把屬于秋天的一些視覺形象加廠進(jìn)來。
言少而意濃。
2、此句比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時間要長——點(diǎn),空間要多一點(diǎn),以,一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回饋生命的激情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
3、作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來,她并不夢想自己成就偉大的功業(yè),只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對她的絕對地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對
白謙的說法,其實(shí)足執(zhí)著和單純的意思。
4、相同之處:
(1)都是由—‘個小小的“物”引發(fā)對生命的——些感悟;
(2)對于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真;
(3)對于“物”的描寫都細(xì)致人微,筆觸清柔而自然。
不同之處:(1)《蟬》是先抑后揚(yáng),《貝殼》是直入主題
(2)《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對。好好地活;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍;
(3)《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中,并沒有直接表白;《貝殼》則明確提出丁白己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。
五、拓展延伸:
請同學(xué)們收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩文,讓同學(xué)們自己去欣賞和品評。
生命是盛開的鮮花.用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路:生命是美妙的樂章,用它跳躍的音符譜寫生活的旋律;生命是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;生命是奔騰的河流,用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。請同學(xué)們談一談,你打算怎樣做,才讓自己的青
春和生命更有意義?
六、教師小結(jié):
這兩篇短文都從細(xì)小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理,引起了我們對生命意義的思索。是啊,天真爛漫的童年是人生的春天,血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶?,沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天,步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯,青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律.但人只要我們保持心靈的春天,生命將永遠(yuǎn)年輕!
七作業(yè):寫作:生命是遼闊的大海,蘊(yùn)蓄著不盡的情思;生命是深邃的湖泊,孕育著無限的希望;生命是廣袤的星空,綻放著智慧的花朵。請以“感受生命”為話題寫——篇文章。要求:題目自定,寫出自己的真情實(shí)感,不少于500字。
八、板書設(shè)計:
蟬 貝殼
小 思 席 幕 蓉 鳴得早 煩人 埋 17年
貝殼
短嶄 精致
病
抑
教后感: 小 活 一個夏天
揚(yáng) 人 一絲不茍珍惜
第二篇:七年級語文上冊《推敲》教案魯教版
七年級語文上冊《推敲》教案魯教版
教學(xué)要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀文。
2、了解故事的經(jīng)過,理解“推敲”的含義,學(xué)習(xí)賈島做學(xué)問的認(rèn)真態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
了解故事的經(jīng)過,理解“推敲”的含義。
教學(xué)過程:
一、直接導(dǎo)入:、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《推敲》。通過上節(jié)的學(xué)習(xí),我們知道了“推敲”一詞還有一段來歷呢!這節(jié),我們就來好好讀讀、演演這個故事。
2、文哪幾個自然段是講“推敲”這個故事的?(第2-7自然段)
二、細(xì)讀第2-7自然段、快速閱讀文2-7自然段,然后同桌討論以下填空題。
(1)賈島去(),不巧(),結(jié)果留下()。
(2)返回長安途中,他對詩中()這個字猶豫不決,不知不覺()。
(3)結(jié)果他沖撞了(),和()商量了起來。
(4)韓愈認(rèn)為還是用()好,理由有三:一:()二:()三:
()
2、回答題(1)
(1)指名回答。
(2)出示插圖,說說圖意。文中哪句話描寫了圖上的內(nèi)容。(用“——”畫出來)指名讀句子。感受到了什么?
(3)出示全詩,讀一讀。
(4)小結(jié):深夜訪友不曾遇,以詩贈友情誼深。這是故事的發(fā)生。
3、回答題(2)
(1)指名回答。猶豫什么?
(2)出示插圖,用自己的話形容一下賈島。
(3)看看哪句話是描寫這幅圖的,(用“——”畫出來)指名讀句子。
(4)演一演。
指導(dǎo):賈島會說些什么話?做些什么動作?
指名當(dāng)導(dǎo)演,當(dāng)賈島,當(dāng)群眾。
演后評議。
()小結(jié)板書:賈島反復(fù)斟酌“推敲“二字。這是故事的發(fā)展。
4、回答題(3)
(1)指名回答。
(2)介紹韓愈:唐朝著名的大詩人。
(3)出示文,小組分角色朗讀。
(4)小結(jié):韓愈“迎面而來”,路上行人紛紛避讓,而賈島騎在毛驢上“比比劃劃”,完全沉浸在創(chuàng)作之中,對韓愈的到來渾然不知,不知不覺間沖撞了韓愈的儀仗隊,請求寬恕。故事進(jìn)入了高潮。
()演一演
指導(dǎo):韓愈說什么?怎么說?
賈島說什么?怎么說?
演后評議。
(6)同學(xué)們,韓大人正在思考呢,那我們來討論一下,到底用哪個字好?
、回答題(4)
(1)指名回答。(表明有禮貌;襯托出寧靜;響亮)
(2)出示文,齊讀。
(3)小結(jié):韓愈認(rèn)為用“敲”字好,賈島表示贊同。這是故事的結(jié)局。
三、學(xué)習(xí)第八小節(jié)
、說說對賈島的印象。
2、什么是推敲?
3、總結(jié)推敲的含義。
四、拓展提高、王安石“推敲”的故事——春風(fēng)又綠江南岸
2、練一練
(1)他沿著山路找了好久,才摸到李凝的家?!懊睋Q成“找”行嗎?為什么?
(2)賈島騎在毛驢上比比劃劃,竟然闖進(jìn)了依仗隊中?!瓣J”換成“走”行嗎?為什么?
五、外探究、將故事完整地演一演,師提供劇本。
2、探究一下《題李凝幽居》的詩意。
第三篇:七年級語文上冊 第26課《短文兩篇》學(xué)案 魯教版
《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、字詞的梳理;
2、根據(jù)注釋翻譯課文,并能背誦默寫課文;(重點(diǎn))
3、了解文章中的優(yōu)美意境,嚴(yán)密結(jié)構(gòu)和凝練的語言。(難點(diǎn))
一、課前自學(xué):
1、查找資料,掌握下面的知識
(1)“書”這種文體的有關(guān)知識,寫下來
(2)陶弘景:
(3)謝中書:
2、朗讀課文,達(dá)到成誦
二、自讀課文
1、自讀課文,注意字音字形,達(dá)到正確、流利。
2、《答謝中書書》中的第二個“書”的意思是。本文宛如一幅清麗的,又像一首流動的,語言凝練且生動。
3、〈答〉總領(lǐng)全文景觀的句子是。點(diǎn)名作者寫作意圖的句子是
三、翻譯全文,并背誦全文
1、小組內(nèi)接龍翻譯短文,班內(nèi)接龍翻譯課文。
2、背誦方法指導(dǎo):
翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上記憶); 情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫面方便記憶);舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦,就能條理清晰地記住全文內(nèi)容);關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動全句的記憶)。
3、理清短文結(jié)構(gòu)層次,嘗試背誦短文。
為了方便記憶,我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的《答》。
“山川之美,古來共談”總領(lǐng)全文,從古至今,以“共談”概說人人皆愛,以“美”點(diǎn)明全
用心愛心專心 1
文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”,先以感嘆總括前文,復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分,先仰視“高峰人云”,再俯瞰“清流見底”,復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”,最后又分“曉”與“夕”兩層來寫,一句一景,一景一意,次序井然。
請你嘗試分析一下《記》中作者的寫作思路。
四、當(dāng)堂練習(xí):
1、給加點(diǎn)的字注音。
夕日欲頹()與其奇者()懷民亦未寢()
藻、荇交橫()曉霧將歇()陶弘景()
2、下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法不同的一項(xiàng)是()
A.蓋竹柏影也蓋以誘敵B.念無與為樂者相與步于中庭
C.但少閑人如吾兩人者耳但聞人語響D.尋張懷民未果,尋病終
3、指出下列句子所用的修辭手法。
①高峰入云,清流見底。()②庭下如積水空明。()
③才辭藻、荇交橫,蓋竹柏影也。()④何夜無月?何處無竹柏?()
4、下列朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是()
A山川/之美,古/來共談。B實(shí)是/欲界/之仙都。C遂/至承天寺/尋/張懷民D月色/入戶,欣然/起行。
7、填空
①《答謝中書書》的作者是,字通明,號。南朝齊、梁時期的道教思想家和醫(yī)藥家。時人稱他為“”。
②《記承天寺夜游》選自《》,作者是,字,號,是(朝)的文學(xué)家。他與父親弟弟合稱為“三蘇”,都被列入“”之中。③《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是,寫四時“山川之美”的句子是,早、晚“山川之美”的句子是。④《記承天寺夜游》一文中寫月夜美景的句子是,寫作者的感慨的句子是。
8、判斷下列說法的正確與否,對的打“√”,錯的打“×”。
A.“月色入戶”把月光擬人化,寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊,主動地與他作伴,有意慰藉我們這位失意的詩人。()
B.“念無與為樂者”寫出作者被貶期間難尋知己,迫不得已才去找了一下正好也睡不著的叫張懷民的人。()
C.“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!倍潭倘湓?,沒有寫一個月字,卻無處不是皎潔的月光。作者采用的是動靜結(jié)合,正面形容與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。()
D.“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!绷攘葦?shù)語,感慨深長。它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某種慰藉的心情()
五、習(xí)題檢測
1.解釋加點(diǎn)詞的詞義。
曉霧將歇()月色入戶,欣然起行()念無與為樂者
()
庭下如積水空明()遂至承天寺尋張懷民()懷民亦未寢()但少閑人如吾兩人者耳()
五色交輝:____________曉霧將歇:____________夕日欲頹:____________
2.詞的用法、意思相同的一組是()
A.之:山川之美甚矣,汝之不惠B.是:實(shí)是欲界之仙都問今是何世
C.與:念無與為樂者未復(fù)有能與其奇者D.尋:尋張懷民尋病終
3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
夕日欲頹,沉鱗競躍。______________________________________________________ 自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
但少閑人如吾兩人耳。
4.簡答。
①從表達(dá)方式看,兩文都有緊扣景物特征的,也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的。
②從思想感情看,兩文都表達(dá)了對自然的親近和熱愛,但作者的心緒并不同?!队洺刑焖乱褂巍返奶K軾是受到貶謫的“”人,《答謝中書書》中的陶弘景則堪稱隱居的“”人(均填摘自文中的一個字)
5.“閑人”一詞,滄桑凝重,它隱含了作者怎樣的心境?《記》寫于作者被貶黃州期間,你認(rèn)為文章表達(dá)了作者哪些微妙而復(fù)雜的感情?
6、“積水空明”、“藻、荇交橫”寫出了景物怎樣的特點(diǎn)?
7、《答謝中書書》中,作者書寫游山之感,為什么要與“康樂”相比?
參考答案
書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”,是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹:齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來,陶弘景遠(yuǎn)離塵世,隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后,他“禮聘不 出”。因此,每逢有兇吉、祭祀、征討大事,朝廷都要派人進(jìn)山向他請教,故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝,發(fā)出“沙沙”的聲響時,他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時,他竟一人進(jìn)山,專去聽山野松濤之聲,人又稱之“仙人”。
謝中書即謝征,字元度,陳郡陽夏人,曾作中書鴻臚,所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信,稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,為六朝山水小品名作。
一.1、tuílínsuìxìng4、陶弘景;華陽隱居;信 .東坡志林;
蘇軾;東坡居士;宋;文學(xué);蘇洵;蘇轍;三蘇
2、交輝:交相輝映。歇:消散。.沉鱗:潛游在水中的魚。與:參與,這里指欣賞。
3.①交相輝映 ②消散 ③墜落 ④潛游在水中的魚 ⑤考慮、想到 ⑥參與,這里指欣賞 ⑦共同,一起 ⑧形容水的澄澈.愉快地,高興地.交叉錯雜.語氣詞,相當(dāng)于“而已,罷了”.單扇的門,一說指堂屋的門.連詞,承接上文,解釋原因,相當(dāng)于“原來是”.連詞,只是,不過
5.A.√B.×C.√D.√
6.兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。
早晨的霧氣即將消散,猿猴和鳥的叫聲雜亂無章。(交織在一起)
實(shí)在是人間天堂。
月色灑滿庭院,如水一般清明澄澈,水中藻荇縱橫交錯,原來是竹子和松柏的影子。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
二(一)1.何夜無月 何處無竹柏2.月光 竹柏影 比喻
3.只是缺少像我們兩個一樣清閑而有雅趣的人。4.qǐn友好親睡覺,廢寢忘食等。
5.但少閑人如吾兩人耳。
(二)3.5.既有欣喜愉悅,又有落寞孤寂的心情。這是因?yàn)樘K軾政治上失意,內(nèi)心苦悶,才縱情山水,在江山月夜中找到美景寄托自己的苦悶;另一方面大自然給了作者無窮的愉悅,令作者陶醉,遠(yuǎn)離人間世俗,使作者感到了世人難以得到的滿足和自慰。4.應(yīng)是相同時間不同地點(diǎn).(三)1.全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文陶弘景通明 華陽隱居
2.①山川之美 古來共談 高峰入云 清流見底②自康樂以來 未復(fù)者能與其奇者
3.表達(dá)了作者對秀美山川的熱愛和贊美之情。
三、(一)1.想,考慮;于是,就;原來是;只。2.月色(或月光);“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”3.賞月散步的時間、原因;月下庭中景物;對月光、竹柏疏影的感觸。4.既有欣喜愉悅,又有落寞孤寂的心情。這是因?yàn)樘K軾政治上失意,內(nèi)心苦悶,才縱情山水,在江山月夜中找到美景寄托自己的苦悶;另一方面大自然給了作者無窮的愉悅,令作者陶醉,遠(yuǎn)離人間世俗,使作者感到了世人難以得到的滿足和自慰。
(二)1.(1)它的源頭(2)沿著(3)是(4)看,看到(5)睡(6)寫2.山巖上有幾十個像巨人的腳印,就是人們所說的佛跡。3.時間:出游——紹圣元年十月十二日;到家——二鼓。地點(diǎn):白水山佛跡院。4.“深者縋石五丈不得其所止”,“雪濺雷怒”5.作者對白天所見的景色印象深刻,被那優(yōu)美的景色陶醉,因而不能入睡,故寫下此文交給幼子蘇過。短文兩篇同步訓(xùn)練參考答案
1、tuí、yù、qǐn、xìng、xiē、hóng、2、D3、(1)對偶(2)擬人(3)比喻(4)比喻(5)反問
4、A
5、①參與,這里指欣賞 ②考慮、想到 ③共同,一起④形容水的澄澈
6、(1)躍躍欲試
(2)門當(dāng)戶對(3)廢寢忘食(4)一念之差(5)步履維艱
7、①陶弘景、華陽隱居、山中宰相②東坡志林、蘇軾、子瞻、東坡居士、北宋、蘇洵、蘇轍、唐宋八大家③天山之美,古來共談。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,
第四篇:魯教版七年級語文上冊古詩
魯教版七年級語文上冊古詩
1.望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
2.春望
(唐)杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
3.長行歌
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復(fù)西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。
4.望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
5.黃鶴樓
崔灝
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
6.送友人
李白
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
7.秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴白云上,便引詩情到碧霄。
8.魯山山行
梅堯臣
適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。
9.浣溪沙
蘇軾
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少? 門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
10.十一月四日風(fēng)雨大作
陸游
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。
11.石壕吏
杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。
第五篇:七年級語文上冊《竹影》教案魯教版
七年級語文上冊《竹影》教案魯教版
《竹影》教案
教學(xué)目標(biāo):、體味本文生動形象的描寫。
2、體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。
3、了解中國畫與西洋畫的不同特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):整體感知內(nèi)容;領(lǐng)會課文描寫所表現(xiàn)的童趣。
教學(xué)難點(diǎn):體會表現(xiàn)的童真、童趣,領(lǐng)會藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動中。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、導(dǎo)入新課:
用兒歌《影子》導(dǎo)入,學(xué)生齊讀兒歌:“影子在前,影子在后,影子是個小黑狗,常常跟著我;影子在左,影子在右,影子是個好朋友,常常陪著我”。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與影子有關(guān)的《竹影》。
二、簡介作者:豐子愷(1898~1975),浙江桐鄉(xiāng)人。自幼愛好美術(shù),從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂,1921年赴日學(xué)習(xí)音樂和美術(shù)?;貒螅紊虾i_明書店編輯、上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)美術(shù)教授。建國后,曾任上海中國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席、上海文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等。工繪畫、書法,亦擅散文創(chuàng)作及文學(xué)翻譯。著有《音樂入門》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。明確豐子愷是一位多方面卓有成就的藝術(shù)大師,他在繪畫及散文創(chuàng)作方面成就頗豐。
三、檢查預(yù)習(xí),整體感知:、檢查預(yù)習(xí):給下列加點(diǎn)的生字注音。
愜意qiè
水門汀tīng
參
差不齊
cēncī
撇piě
蘸zhàn
口頭禪chán
2、整體感知:
(1)用一句簡潔的話概括課文內(nèi)容。
提示:文題是“竹影”,它是寫景為主,還是以寫人物活動為主?
明確:敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲,引出對中國畫的藝術(shù)體驗(yàn),獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。
(2)、本文表現(xiàn)了怎樣的主旨?
明確:本文表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣。
過渡:童心童趣是天真爛漫的,孩子們看天看月看人影看竹影,在婆娑的竹影中,他們感受了到美。
四、品味朗讀,體驗(yàn)童趣:、品味閱讀:童心是天真爛漫的,童趣是發(fā)自天性的,一次平凡的游戲,卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn),那么,你覺得文中哪些描寫最生動的表現(xiàn)了童趣?找出來,有感情的朗讀。
2、體驗(yàn)童趣:同學(xué)們有沒有這樣的經(jīng)歷,現(xiàn)在想起來很有趣味的。跟大家說一說。我們學(xué)習(xí)這篇課文,體會了這篇課文中表現(xiàn)的天真爛漫的童真童趣,這又讓我們想起了上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過的一篇文言文《童趣》,能不能記住,好我們來齊背第二自然段。
五、深入閱讀,感悟體會:、開頭交代天氣悶熱的目的是什么?這讓我們想起那篇課文,它的開頭也是寫悶熱的天氣,他們的目的是否相同?給你什么啟示?
2、文中寫道“大家吃了一驚,立起身來,看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹,他明明來到很久了?!边@句話的含義是什么?爸爸是怎樣一個人?
3、豐子愷的家庭環(huán)境和家庭教育對他的成長有影響嗎?他后來之所以成就卓著的主要原因是什么?
六、拓展延伸,比較欣賞:、通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹,你認(rèn)為此二者的區(qū)別有哪些?討論一下,結(jié)合自己的認(rèn)識,歸納一下。(細(xì)讀5、6自然段。)
(1)中國畫不注意“像不像”,不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。
(2)顏色方面:中國畫以墨和朱砂為顏料。
(3)西洋畫則以事物的本來顏色為顏色。
2、歸納:中國畫重神似、神韻;西洋畫重形似、寫實(shí)。
補(bǔ)充:中西方在畫法方面的基點(diǎn)區(qū)別:
(1)中國畫盛用線條,西洋畫線條都不顯著;
(2)中國畫不注重透視法,西洋畫極注重透視法;
(3)中國畫人物畫不講解剖學(xué),西洋畫人物畫很重解剖學(xué)。
(4)中國畫不注重背景,西洋畫很重背景;
(5)中國畫題材以自然為主,西洋畫題材以人物為主。
3、師小結(jié):
一次童稚的游戲,在一位獨(dú)具慧心的藝術(shù)啟蒙人“爸爸”的引領(lǐng)下,“我”和伙伴們從一次無意的游戲,走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂,并領(lǐng)略了中國畫與西洋畫各自的魅力,下面讓我們借這次語文課,也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。
七、總結(jié)全文:
藝術(shù)并非是高不可攀的東西,它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中。一去不返的童年是美好的,只要你擁有一顆童心,你就能擁有陽光般的快樂;只要你擁有一雙敏銳的眼睛,你就會發(fā)現(xiàn)平凡的生活中的美無處不在。羅丹也曾說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!蔽蚁M瑢W(xué)們能走進(jìn)生活這個語文大課堂,用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。
八、布置作業(yè):、豐子愷的成功與其父的教育引導(dǎo)有關(guān)嗎?文中的父親給你留下怎樣的印象,給了你怎樣的啟發(fā)?請以“如果我是家長”為題寫一篇隨筆,暢談自己的教育構(gòu)想。
2、細(xì)讀課文第6自然段,歸納中國畫與西洋畫的不同特點(diǎn),然后在美術(shù)老師的指導(dǎo)下與美術(shù)課上完成一幅水彩畫或一幅國畫。
板書設(shè)計:
18、竹影
豐子愷(畫家、散文家)
晚飯后,“我”和弟弟到屋后的院子乘涼。
內(nèi)容
在游戲中爸爸引導(dǎo)我們走進(jìn)藝術(shù)殿堂。
夜深人散,“我”欣賞竹畫,心底升起對中國畫的由衷愛意。
中心:表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣
九、課后反思: