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      七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案——7短文兩篇

      時(shí)間:2019-05-12 18:44:11下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案——7短文兩篇

      7.《短文兩篇》

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1.學(xué)會(huì)正確、流利、有感情地朗讀課文,提高朗讀能力。2.學(xué)習(xí)抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。

      3.培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。重點(diǎn)難點(diǎn)

      1.重點(diǎn):正確、流利、有感情地朗讀課文。

      2.難點(diǎn):抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。

      教學(xué)時(shí)間

      四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

      第一課時(shí)

      一、預(yù)習(xí)

      1.朗讀《行道樹(shù)》,思考課后研討與練習(xí)。2.就課文不理解處質(zhì)疑。

      3.找出課文中的生字詞,查字典,給這些生字詞注音、解釋,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

      (1)墮落(duò):(思想、行為)往壞里變。(2)裝飾:在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。(3)點(diǎn)綴(zhuì):加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。

      (4)繁弦急管:各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦:指弦樂(lè)器。管,指管樂(lè)器。(5)紅燈綠酒:形容繁華熱鬧的夜生活。(6)貪婪:貪得無(wú)厭,不知滿足。(7)冉冉(rǎn):慢慢地。(8)苦熬:忍受疼痛或艱苦的生活。

      (9)自豪:因?yàn)樽约夯蛘吲c自己有關(guān)的集體或個(gè)人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮。

      (10)污濁:(水、空氣等)不干凈,混濁。

      二、導(dǎo)入

      1.作者簡(jiǎn)介。

      本文選自《張曉風(fēng)自選集》,作者張曉風(fēng),1941年生,早在1977年,就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一,評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱,霜雪之貞。篇篇有寒梅之香,字字若纓絡(luò)敲冰”,可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。1981年,當(dāng)她的第四本散文集《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》出版時(shí),余光中先生為該書(shū)作序,稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。

      2.導(dǎo)語(yǔ)。

      行道樹(shù),我們每天都能見(jiàn)到它們的身影,它們默默地立于城市的煙塵中,立在大道兩旁,它們是寂寞、孤獨(dú)、苦熬著的,你知道它們正想著什么?它們的形象是什么的化身?

      三、正課

      1.朗讀課文。要求正確、流利、有感情地朗讀課文。

      2.探究質(zhì)疑:為什么說(shuō)“我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落。”

      討論與歸納:“墮落”的原義是(思想、行為)往壞里變,但課文的意思是行道樹(shù)離開(kāi)了它們的家,離開(kāi)了不見(jiàn)天日的原始森林,立在城市的煙塵里,它們的生活條件和自身形象往壞里變。

      3.探究質(zhì)疑:為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”? 討論并歸納:這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市,而城市居民卻早巳麻木不仁,早巳習(xí)慣于污濁,他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的,在他們看來(lái),城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

      4.探究質(zhì)疑:為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

      討論并歸納:這是一個(gè)人生哲理。

      行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到,自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。

      行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到,神圣的事業(yè)總是痛苦的,他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

      行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

      一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。5.探究質(zhì)疑:末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”,為什么憂愁?為什么快樂(lè)?討論并歸納:他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民的健康而憂愁;他們?yōu)樽约簭氖碌纳袷サ氖聵I(yè)而承受痛苦,他們更為自己對(duì)人類的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。

      6.探究質(zhì)疑:行道樹(shù)的形象是什么樣的形象? 討論并歸納:是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

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      7.探究質(zhì)疑:作者借行道樹(shù)的自白,贊美了什么? 討論并歸納:作者借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

      8.探究質(zhì)疑:什么樣的人也和行道樹(shù)一樣具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?討論并歸納:可自抒己見(jiàn)。

      四、小結(jié)

      本文借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。“神圣的事業(yè)是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?!边@篇短文表達(dá)了這樣一種人生的哲理。

      五、作業(yè)

      第二課時(shí)

      一、預(yù)習(xí)

      1.找出課文中的生字詞,查字典,給這些生字詞注音、解釋,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。(1)結(jié)實(shí)累累(lěi):形容果實(shí)結(jié)得多。(2)豐碩(shuò),:(果實(shí))又多又大。(3)沉甸甸(diàn):形容沉重。(4)不可磨滅:經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期都不能消失。(5)玲瓏剔透,(tī)形容器物細(xì)致,孔穴明晰,結(jié)構(gòu)奇巧。(6)眼巴巴:形容急切地盼望。(7)具體而微:整個(gè)形體都已經(jīng)具備了,只是比較微小而已。(8)多姿多彩:形容姿態(tài)萬(wàn)千顏色多樣。

      (9)珍重:愛(ài)惜、珍愛(ài)(重要或難得的事物)。(10)回味無(wú)窮:從回憶里得到許多體會(huì)。

      2.朗讀課文,思考課后研討與練習(xí)。3.就課文不理解處質(zhì)疑。

      二、導(dǎo)入

      人生有無(wú)數(shù)個(gè)第一次,第一次的感覺(jué)真奇妙。人的第一次越多,他就有了越多的人生閱歷,生活就變得豐富多彩。今天我們一起來(lái)探究一下,“第一次真好”究竟好在哪里。

      三、正課

      1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

      2.探究質(zhì)疑:“這景色不見(jiàn)得很美,卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”為什么不說(shuō)“風(fēng)俗畫(huà)”或“風(fēng)景畫(huà)”? 討論并歸納:“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情,柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó),作者所見(jiàn)柚子樹(shù),旁邊又有人家,這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情?!帮L(fēng)俗畫(huà)”則是指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的場(chǎng)面?!帮L(fēng)景畫(huà)”則是以風(fēng)景做題材的畫(huà)面,二者都不夠確切。

      3.探究質(zhì)疑:為什么說(shuō)“我”是“俗子”? 討論并歸納:這里的“俗子”指見(jiàn)識(shí)少,鄙俗的人。因?yàn)椤拔摇笔莻€(gè)生,長(zhǎng)在都市的人,從來(lái)不曾享受過(guò)田園生活的樂(lè)趣,很少接近大自然,對(duì)大自然知之甚少。4.探究質(zhì)疑:作者說(shuō)“第一次真好,第一次的感覺(jué)真奇妙”好在哪里?奇妙在哪里?請(qǐng)用課文的例子說(shuō)明。

      討論并歸納:好在奇妙,好在新鮮而刺激,好在回味無(wú)窮。如第一次見(jiàn)袖子樹(shù),心頭充滿了喜悅與新奇,第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo),更有一陣驚喜。5.探究質(zhì)疑;“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? 討論并歸納:“雛形”,指未定型前的形式?!熬唧w而微”,則具備了整個(gè)形體??梢?jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形,把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微,是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

      6.探究質(zhì)疑:為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 討論并歸納:就作者舉的例子看,也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球,“但覺(jué)它的樣子很難看,竟因此而吃不下飯”,這一次并不愉快。又如露營(yíng),有時(shí)也會(huì)遇到困難,睡得也不可能舒適;第一次動(dòng)手做飯,也是不一定愉快的。

      7.探究質(zhì)疑:為什么“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”? 討論并歸納:第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但都是新鮮的,是從未體驗(yàn)過(guò)的,特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,使人回味無(wú)窮的。生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩。

      8.探究質(zhì)疑:是不是所有的第一次都值得嘗試?試舉例說(shuō)明。

      討論并歸納:不是。有的“第一次”是壞事,當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒,就絕對(duì)不能?chē)L試。一試就陷入泥坑,毀了自己。

      9.探究質(zhì)疑:請(qǐng)同學(xué)們講述一件自己的“第一次”,看誰(shuí)講的“第一次”最感人、最精彩。

      討論并歸納;可各抒己見(jiàn)。

      四、小結(jié)

      本文詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)柚子樹(shù),第一次看到十姊妹孵出小鳥(niǎo)時(shí),內(nèi)心充滿喜悅、新奇與驚喜的感受。進(jìn)而總結(jié)出“第一次的感覺(jué)真奇妙”“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”,因?yàn)檫@樣使我們的生活領(lǐng)域不斷地得到拓寬,我們的視野不斷開(kāi)闊,我們的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。

      五、教學(xué)反思:

      第二篇:人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案《7、短文兩篇》

      7、短文兩篇

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      ①理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。

      ③揣摩形象化的語(yǔ)言。④了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。

      教學(xué)重點(diǎn):

      ①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

      課前準(zhǔn)備

      ①布置學(xué)生預(yù)習(xí),就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題,列出思考題,準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

      ②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

      ③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案,以供學(xué)生參考。

      第一課時(shí)

      《行道樹(shù)》學(xué)習(xí)內(nèi)容:

      ①理解行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神; ②反復(fù)朗讀課文,體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

      課文導(dǎo)入 :

      同學(xué)們,漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言,它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里,有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句,譬如,“牛,吃的是青草,擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松,青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物,其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑?!蹦銈冎肋@首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》,看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。

      朗讀課文

      1)教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。

      2)學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況,表演自編的朗讀劇,加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解。3)識(shí)記字詞 整體感知 ①思考質(zhì)疑

      讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀,調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn),提出疑難問(wèn)題,做好記錄。

      ②討論探究

      四人小組討論,交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的,組內(nèi)討論解決;集中疑難問(wèn)題,準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

      ③交流研討

      小組代表發(fā)言,提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控,將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面:

      a.行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神? b.找出本文最富哲理性的句子,并理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

      [有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講,這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì),這便是“深沉”。

      c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”? 研討賞析

      鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題,進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的,體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)行人文教育。

      ①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象? [提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……

      ②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落”?

      ③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

      [有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

      ④為突出行道樹(shù)的形象,作者都采用了什么表現(xiàn)手法? [提示]采用了對(duì)比手法: a.與同類的優(yōu)越處境對(duì)比; b.與人類的盲目和無(wú)知行為對(duì)比。

      ⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng),最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?

      讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的,蕪雜的,教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn),明確中心。

      拓展延伸

      鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷,談學(xué)習(xí)感受。

      ①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

      ②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

      ③本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷,你怎么看?

      提示:決非發(fā)牢騷,而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福,為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞,保護(hù)自己的生存環(huán)境。

      ④學(xué)習(xí)了這篇課文,你受到哪些啟發(fā)? 教師小結(jié)

      同學(xué)們,這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行了很好的討論和研究,對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員,應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講,我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣,盡自己的微薄之力,點(diǎn)綴美好的社會(huì),也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

      布置作業(yè)

      ①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

      基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練 ②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

      第二課時(shí)

      《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo):

      ①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義,珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

      ②學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

      ③了解選材的典型性。

      教學(xué)設(shè)計(jì):

      課文導(dǎo)入

      “第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái),數(shù)不清的第一次,無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。

      整體感知 ①集體朗讀

      感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。

      ②默讀課文

      獨(dú)立思考,出示問(wèn)題組:

      a.“第一次真好”,好在哪里? b.課文的中心意思是什么? c.作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)? d.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

      e.有的“第一次”是有益的,有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種?為什么?

      引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀,整體把握,篩選信息,猜想印證,形成解釋。

      研討探究

      引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式,合作交流,使問(wèn)題逐漸明朗,最終明確;

      a.“第一次真好”指感覺(jué)真好:新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮。

      b.“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。”

      c.作者從不同角度寫(xiě)了兩件事:前者寫(xiě)的是植物;后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)的是靜態(tài);后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化:只是喜悅和新奇;后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化:先是驚喜,再是惡心,而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到厚重,既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn),也能與讀者產(chǎn)生共鳴,有典型意義。

      (學(xué)生談不透,教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

      d.詳略得當(dāng):詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事,均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心;略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充,旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義,同時(shí),使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

      e.本文寫(xiě)的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例,都有益于人生的健康發(fā)展,而且“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”。研讀賞析

      在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師結(jié)合“研討與練習(xí)”,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言,以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解??勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問(wèn)題,供全體同學(xué)討論。

      出示問(wèn)題組:

      ①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫(huà)”,而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”? ②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

      ③“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 提示:表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。

      ④找出課文中帶有議論性的句子,試分析它的作用。

      本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

      體驗(yàn)反思

      讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),解釋課文有關(guān)內(nèi)容,并從多角度提出問(wèn)題,深化理解。

      ①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺(jué)不愉快的第一次就不能?chē)L試嗎?

      提示:感覺(jué)不愉快的第一次可能是更有益的,也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

      ②為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”? ③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷,談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

      ④什么樣的第一次不能?chē)L試?為什么? 教師小結(jié):

      同學(xué)們,現(xiàn)在我要告訴你們,據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物,沒(méi)人知道它可以吃,且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人,他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想,他嘗試以后的感覺(jué)一定是新鮮而刺激的,是令人回味的。而他的那個(gè)第一次,竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

      同學(xué)們,我們要多多地嘗試有益的第一次,讓萬(wàn)紫千紅的第一次,織成我們五彩斑斕的人生,給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。

      拓展鞏固:

      ①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

      ②習(xí)作:寫(xiě)一篇題為《第一次,我忘不了你》的作文,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受 板書(shū)設(shè)計(jì):

      第三篇:七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案——3 短文兩篇

      短文兩篇

      教學(xué)目的:

      知識(shí)與能力目標(biāo):

      1、學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作

      手法;

      2、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法;

      過(guò)程與方法目標(biāo):

      3、品讀、欣賞課文,感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)

      格;

      4、對(duì)比探究閱讀;

      情感與價(jià)值目標(biāo):

      5、體悟生命的意義,以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。教學(xué)重點(diǎn):

      感受作品語(yǔ)言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格,學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。

      教學(xué)難點(diǎn):

      對(duì)比探究閱讀;學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法。教學(xué)方法:

      朗讀;對(duì)比探究閱讀

      教學(xué)課時(shí):1課時(shí)(總第6課時(shí))

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入

      冰心老人說(shuō):“宇宙是一個(gè)大的生命,江流人海,落葉歸根,我們是宇宙中的一息,我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)與痛苦是相輔相成的。在快樂(lè)中,我們要感謝生命,在痛苦中,我們也要感謝生命,因?yàn)榭鞓?lè)、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天,我們就來(lái)欣賞兩篇優(yōu)美的散文,從中感悟生命的真諦吧。

      二、新授

      (一)夯實(shí)基礎(chǔ)

      1、知人論世

      小思簡(jiǎn)介

      小思,1939年生,本名盧瑋鑾,另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年,以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。

      小思曾任多家中學(xué)中文教師,1978年任教于香港大學(xué)中文系,1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫(huà)選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作,多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判,參與各種文學(xué)活動(dòng)。

      2、席慕蓉簡(jiǎn)介

      席慕蓉,另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃(蒙古語(yǔ),即大江河)等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,1943年生于重慶,后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫(huà),1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫(huà)展,出版畫(huà)冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力”的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版,深得讀者喜愛(ài)。

      她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文,只是作為累了一天之后的休息,為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲

      月,紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題,而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫(xiě)給幸?!返?。

      2、字詞過(guò)關(guān)

      shōuliǎnkuānshùzàncuìruòbēiwēigǒu

      收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍

      (二)研讀文本

      1、整體感知

      (1)聽(tīng)課文錄音。

      (2)有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名)。

      (3)自讀課文,思考下面幾個(gè)問(wèn)題:

      a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼,請(qǐng)找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)自己的理解。b、《貝殼》一文中,作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?

      小組討論交流明確:

      a、“哪管是90年,90天,都不過(guò)要好好的活過(guò)?!笔侨牡奈难邸K怯梢值綋P(yáng)的關(guān)鍵原因,也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫(xiě)蟬的煩人的聒噪,病蟬的弱小,還是寫(xiě)蟬17年埋在泥下,出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有廠意義和光彩。它也提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活,給人振奮精神的感覺(jué)。

      b.作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小,脆弱、卑微的生命,上蒼卻是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命,雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它,讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。

      (此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生通過(guò)整體閱讀,初步感知文章的內(nèi)容,并且要求學(xué)生聯(lián)系文章的主旨以及問(wèn)題所處的具體語(yǔ)境作深入地分析、解答)

      2、研讀與賞析

      再次默讀全文,思考下面問(wèn)題:

      ①《蟬》一文中的“斜陽(yáng)里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒噪”,“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受?

      ②《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

      ③《貝殼》最后一段說(shuō):在千年之后,也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩,并巳會(huì)忍不住輕輕地嘆息:“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊尸你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)學(xué)-的心”?

      ④試比較兩篇散文有何相同和不同之處。

      討論后明確:

      ①我們一般是聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音,但作者用了“秋風(fēng)顏色”,巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外,增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受。有新意。它賦予秋風(fēng)顏色,把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加廠進(jìn)來(lái)。言少而意濃。

      ②此句比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)——點(diǎn),空間要多一點(diǎn),以,一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回

      饋生命的激情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。

      ③作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái),她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對(duì)她的絕對(duì)地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)白謙的說(shuō)法,其實(shí)足執(zhí)著和單純的意思。

      ④相同之處:

      (1)都是由—?個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的——些感悟;

      (2)對(duì)于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真;

      (3)對(duì)于“物”的描寫(xiě)都細(xì)致人微,筆觸清柔而自然。

      不同之處:

      (1)《蟬》是先抑后揚(yáng),《貝殼》是直入主題

      (2)《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì)。好好地活;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍;

      (3)《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中,并沒(méi)有直接表白;《貝殼》則明確提出丁白己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。

      (把著力點(diǎn)放在過(guò)程上,既要看學(xué)生的探究積極性,還要看是否做到全員參與和全程體驗(yàn),更要看學(xué)生在閱讀過(guò)程中的探究精神和合作能力,以及活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題的能力)

      三、小結(jié)

      這兩篇短文都從細(xì)小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理,引起了我們對(duì)生命意義的思索。是啊,天真爛漫的童年是人生的春天,血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶欤林€(wěn)健的中年是人生的秋天,步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯,青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律.但人只要我們保持心靈的春天,生命將永遠(yuǎn)年輕!

      四、作業(yè)(拓展)

      1、實(shí)踐作業(yè):課外搜集——些關(guān)于熱愛(ài)生命、對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例,并講給你身邊的人聽(tīng)聽(tīng)。

      2、收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩(shī)文,自己去欣賞和品評(píng)。

      3、作業(yè)本:練習(xí)二

      板書(shū)設(shè)計(jì):

      蟬聒噪、瘦弱————延續(xù)生命

      抑————揚(yáng)哲理:…………貝殼

      教學(xué)后記:

      第四篇:七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》教案

      3、短文兩篇

      教學(xué)目標(biāo):

      1、情感態(tài)度價(jià)值觀:聯(lián)系生活實(shí)際,在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

      2、知識(shí)目標(biāo):積累字詞,了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。3.能力目標(biāo):準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文,提高朗讀能力,培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。教學(xué)重、難點(diǎn):

      1.了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

      2.品讀課文,揣摩句子,體會(huì)作者描寫(xiě)的特點(diǎn)及其反映的情感 課時(shí)安排:二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

      第一課時(shí) 蟬

      一、導(dǎo)入

      自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已,它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服,就拿蟬來(lái)說(shuō)吧,大家知道蟬嗎?(生活在夏天,歌聲嘹亮,響徹一個(gè)夏天??)

      這篇小短文數(shù)百字,大家認(rèn)為就單單是寫(xiě)蟬嗎? 那是寫(xiě)什么呢?大聲朗讀文本思考。

      二、學(xué)生朗讀課文

      三、理解課文內(nèi)容

      1、這篇課文主要寫(xiě)什么呢?

      (寫(xiě)蟬的生命。蟬生命的短暫。寫(xiě)蟬聒聒,但不在乎別人怎么說(shuō)。)

      2、自由朗讀,并考慮:一個(gè) 的蟬。

      (提示:一個(gè)為了延續(xù)生命,必須好好活著的蟬。一個(gè)等了17年才活一個(gè)夏天的蟬。一個(gè)醞釀了17年才一朝花費(fèi)的蟬。一個(gè)知知不休卻響徹一個(gè)夏天的蟬。??)

      3、用一個(gè)詞來(lái)填寫(xiě)試試,可。

      (提示:可憐,因?yàn)樗纳挥幸粋€(gè)短暫的夏天,還可憐在被人厭煩被人聒聒。還可敬,因?yàn)樗美枚虝旱臅r(shí)光好好珍惜鳴叫,因?yàn)樗鼒?jiān)持走自己的路,知知個(gè)不停,不在乎別 人的說(shuō)法。)

      4、從文中看,人們對(duì)蟬前后感情變化怎么樣?

      煩——知知不休(板書(shū))寬恕——生命意義(板書(shū))

      5、生命意義的內(nèi)涵是什么,可在文章中找到相應(yīng)的詞語(yǔ)或句子來(lái)解讀。

      它等了17年,才等到一個(gè)夏天。

      它為了生命延續(xù),必須好好活著。

      哪管手90年,90天,都不過(guò)要好好地活過(guò)。

      6、能從文中找?guī)讉€(gè)能體現(xiàn)蟬生命的短暫詞語(yǔ)嗎? ?(才,就只有,就等)

      7、那蟬的生命意義的最核心的一句就是:

      (哪管手90年,90天,都不過(guò)要好好地活過(guò)。)

      8、“好好”,在這里應(yīng)怎么解釋?(珍惜生命,善待每一天。)

      9、是啊,短短一個(gè)夏天的生命就能如此珍惜,那我們?nèi)擞袔资甑纳鼩v程,大家認(rèn)為長(zhǎng)嗎?(不長(zhǎng)),那大家覺(jué)得怎么做?

      10、這里有一段話,你們聽(tīng)聽(tīng)這人是怎樣看待自己的生命的?師讀。

      “人最寶貴的是生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè),為人類的解放而斗爭(zhēng)。——奧斯特洛夫斯基”

      第二課時(shí) 貝殼

      一、導(dǎo)入 1.作者介紹

      席慕容,生于1943年,臺(tái)灣女詩(shī)人,出生在四川。1981年,臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》,一年之內(nèi)出版七次,造成:“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩(shī)人,又是一位卓越的女畫(huà)家,因此,她的詩(shī)具有極強(qiáng)的畫(huà)面感。詩(shī)情畫(huà)意、情景交融 是她詩(shī)的最顯著的特征。她的詩(shī)空靈、奇幻、遼遠(yuǎn),令人回味無(wú)窮,同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá),具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格,精煉雋永而富于哲理是她詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn),因此耐讀。

      主要作品《七里香》、《無(wú)怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫(xiě)給幸?!贰逗恿髦琛?、《有一首歌》等。2.導(dǎo)語(yǔ)

      大自然是豐富多彩的,我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物,但是我們是否留心去觀察它呢?是否通過(guò)它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢?這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣,做生活的有心人。

      二、合作探究

      1、帶著感情朗讀《貝殼》一文,并用自己的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

      作者從海邊小小的貝殼寫(xiě)起,貝殼雖小,可制作精致,貝殼的生命雖很短暫,可它卻活得一絲不茍。

      2、貝殼有著怎么樣的特點(diǎn)?

      (小、堅(jiān)硬、精致)

      3、作者看到這美麗的貝殼感悟是什么?

      為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼卻是那樣地用心營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命,雖然也是有限,但總比貝殼的生命要長(zhǎng)一些??臻g要多一些,那豈不是更應(yīng)該好好地面對(duì)它,創(chuàng)造它,讓他像貝殼一樣美麗,令人珍惜、驚嘆呢!

      4、文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心呀!”中的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思?

      作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái),很小甚至不起眼,但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情,它并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只是對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)它的絕對(duì)的贊美和崇拜,而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法,其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

      5、作者由貝殼這短暫、卑微的生命,及其精致的居所,悟出了什么樣的道理? 將有限的生命,投入到無(wú)限的奮斗中去,好好做事,珍惜生命,讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。

      三、對(duì)比閱讀兩篇短文,說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。

      組織學(xué)生討論并歸納: 同:兩篇都是借物抒情的文章,從身邊的小事物,感悟到人生的哲理,引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索。

      異:(1).兩篇文章主體不同?!断s》啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久,都應(yīng)該積極面對(duì),全情投入,好好地生活?!敦悮ぁ穯⑹疚覀儜?yīng)該好好地面對(duì)生命,創(chuàng)造他,使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢!。

      (2)寫(xiě)作手法不同?!断s》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)?!敦悮ぁ愤\(yùn)用了類比的手法,把人的生命與貝殼進(jìn)行比較,表達(dá)作者的思想感情:珍惜生命,讓有限的生命發(fā)出異彩。

      (3)、描寫(xiě)手法不同?!断s》運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě),通過(guò)了“朋友”的話,揭示了蟬的生活歷程,蟬的生活意義?!敦悮ぁ穭t直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。

      四、你能否也像作者一樣,據(jù)一個(gè)身邊的小事物,談?wù)勀銓?duì)生命的感悟?(師生交流,討論歸納)

      五、課堂小結(jié)

      冰心老人說(shuō):“宇宙是一個(gè)大的生命,江流入海,落葉歸根,我們是宇宙中的一息,我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)與痛苦是相輔相成的,在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命,因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢?”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦,愿每位同學(xué)都珍惜生命,珍惜時(shí)間,讓生命更有意義。

      六、作業(yè)布置。

      第五篇:短文兩篇 教案7

      23.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo):

      1.了解本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。2.了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。3.累積一些文言詞匯。能力目標(biāo):

      1.學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法。2.增強(qiáng)古文閱讀能力。情感目標(biāo):

      1.了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情。2.學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。

      3.體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn):

      1.理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫(xiě)法。2.朗讀并背誦課文。難點(diǎn):

      寫(xiě)牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

      一、預(yù)習(xí)

      朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

      二、導(dǎo)人

      1.作家作品簡(jiǎn)介 2.題解

      “說(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

      三、正課

      1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

      2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋。3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

      4提問(wèn):作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用? 討論并歸納:喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

      5.提問(wèn):文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

      討論并歸納:兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

      6.提問(wèn):“我”愛(ài)蓮花什么呢?討論并歸納:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

      7.提問(wèn):具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。討論并歸納:

      (1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面:寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;(2)從體

      用心

      愛(ài)心

      專心

      態(tài)香氣方面:寫(xiě)她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫(xiě)她“香。

      遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面:寫(xiě)她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě),是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

      8.提問(wèn):文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納:作者把菊花比喻象征成隱士,把牡丹比喻象征成富貴的人,把蓮花比喻象征成君子。

      9.提問(wèn):作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?討論并歸納:愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲蟆W髡咄形镅灾?,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

      四、小結(jié)這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái),表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)控骼悅耳,頓挫有致。

      用心

      愛(ài)心

      專心

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